Diseo Urbano y Paisaje Ao 2 Nmero 6 2005

UNIVERSIDAD CENTRAL DE CHILE. FACULTAD DE ARQUITECTURA, URBANISMO Y PAISAJE.

CENTRO DE ESTUDIOS ARQUITECTNICOS URBANSTICOS Y DEL PAISAJE

DU&P
DISEO URBANO Y PAISAJE

Mena, Claudio/ Vera Juan Carlos. Arquitectura y poesa lrica en Chile Una resignificacin del patrimonio arquitectnico provincial Revista Electrnica DU&P. Diseo Urbano y Paisaje Volumen II N 6. Centro de Estudios Arquitectnicos, Urbansticos y del Paisaje Universidad Central de Chile. Santiago, Chile. 2005

Artculo_Memoria y fronteras urbanas: El caso del ro Mapocho_Cecilia Muoz Ziga

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Arquitectura y poesa lrica en Chile Una resignificacin del patrimonio Arquitectnico provincial1
CLAUDIO MENA O. / JUAN CARLOS VERA V.

Ciudad, ciudad, tras una lucha salvaje nos has bautizado como carroa y deshecho. Sergui Esenin, Novenario En el fondo de toda lejana se alza tu casa* Hermann Broch * (Epgrafe de Crnicas de un forastero; Jorge Teillier)

El presente artculo es una colaboracin de Claudio Mena O. y Juan Carlos Vera V., alumnos de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Tecnolgica Metropolita. El texto corresponde a una parte de la discusin bibliogrfica de su Seminario de Investigacin, ao acadmico 2005.

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RESUMEN: En busca de una forma ms humana de habitar se examina la relacin entre Arquitectura y Poesa. Los objetivos de investigacin se enlazan con la cosmovisin de la poesa lrica como conjunto de posibilidades que se vincula con el pensamiento de autores como Ruskin, Bachelart, Muntagnola y otros, sobre el sentido de lugar y el tiempo. El compromiso con la memoria de los paternos lares pone en juego valores conformados por el paisaje del lugar y la cultura local. Constituye as atmsferas con poder de dar espesor al sentido del lenguaje corriente y a la vida cotidiana. La proyectacin arquitectnica puede encontrar en estas atmsferas elementos de verdad identitaria. Con ellas pueden trazarse tambin rutas privilegiadas para la valoracin del patrimonio arquitectnico provincial. ABSTRACT: Looking for a more humanized way of inhabitance, the relation between poetry an architecture is examined. The objectives of research are connected with the cosmovisin of poetry of lares, as a set of possibilities linked with the thinking of authors as Ruskin, Bachelart, Muntagnola and others, about the sense of place and time. The compromise with memory ofpaternal lares bring in to play values about the landscape formed by places and local culture. On this way it constitute atmospheres with the power of make depth of sense in the current language and the everyday life. The architectural design can find elements of identity and truth within this atmospheres. With them it is possible also to trace privileged ways to put in value the provincial architectonic patrimony.

TEMARIO Introduccin 1. Arquitectura y poesa lrica. 1.1. El lugar, arquitectura y temporalidad 1.2. El lugar en la poesa lrica, una resignificacin arquitectnica de la provincia. 1.3. El poeta y la experiencia del lugar 1.4. El fenmeno urbano en la poesa lrica.

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INTRODUCCIN El desarrollo de la arquitectura pareciera apuntar a una sofisticacin de los elementos de funcionalidad y confort, a travs de novedosas tecnologas y originales propuestas estticas, generalmente potenciadas a travs de imgenes virtuales y fotografas con retoques de luminosidad y color muy distantes de la versatilidad de su real dimensin. Aunque entendemos que esto dirige la nueva arquitectura hacia horizontes desconocidos an, y eficaces en su intemporalidad (an no aseverado su valor en el tiempo), los hace cercanos slo a un reducido conglomerado del orbe en donde se manifiesta la necesidad de significar grandeza y modernidad. La ciudad como plataforma que organiza este juego y permite regular sus implicancias sociales y medioambientales se concreta slo en tanto deja en el camino lo obsoleto. Nuestra mirada hacia la aldea olvidada tiene por objeto desvincular la propia arquitectura de los estndares tecnologisistas para encontrar valores sgnicos que nos permitan acercarnos a las caractersticas cotidianas de la arquitectura primigenia, en cuanto esta nos vuelva a una forma ms humana de habitar. Para ello nos remitimos a los poetas lricos en Chile, con especial atencin en la obra de Jorge Teillier, por ser estos importantes interlocutores de la condicin de la provincia y su relacin marginal respecto de la ciudad, no tan slo por ser testigos de su abandono, sino tambin por la valoracin emotiva del espacio potico que describen. Es objetivo de este trabajo llegar a elaborar un mapa territorial en donde se pueda apreciar la relacin lineal que existe entre el fenmeno de la poesa lrica como un acontecimiento de movilidad urbana a partir de la bsqueda de la belleza del idilio por parte de los poetas. Tambin se intentar precisar en la propia poesa lrica las relaciones directas respecto a la arquitectura que es referida en las imgenes poticas, en el caso de la aldea como tambin en barrios de la ciudad que se acercan a la cosmovisin lrica. En otro aspecto se pretende identificar el trmino lrico para verificar si es legtimo adoptarlo en la arquitectura chilena y reconocerlo como un criterio importante en la evaluacin del patrimonio, como tambin explorar en la validez (interpretativa), de una proyectacin arquitectnica lrica.

1. ARQUITECTURA Y POESA LRICA 1.1. El lugar, arquitectura y temporalidad La relacin entre arquitectura y poesa no es nueva en trminos de la proyectacin arquitectnica y su potica, pero es pensada desde la produccin del espacio y no desde su experimentacin o su inters como carga sgnica. Cuando se habla de potica arquitectnica Vladimir Pereda indica: se pretende argumentar la bsqueda de formas totalmente nuevas en el mundo de la ciencia y de la tcnica contempornea o como una forma privilegiada de expresin plstica, en virtud de una especial funcin que se le reconozca 2, y ante eso creemos que faltara un componente que basaramos en el concepto de lugar, que se articula en el tiempo reconociendo elementos de historicidad hacia el pasado y de un sueo colectivo que se proyecta hacia el futuro3.

Vladimir E. Pereda Feliz; La Potica en la Arquitectura

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Espacio y tiempo se configuran para concretar una idea de lugar, y la materia arquitectnica es el relato que en l se desarrolla basado en un constante cambio. De tal modo entendemos la arquitectura slo en una temporalidad y no como la fotografa perpetua de su imagen. En este escenario es posible leer desde la propia arquitectura y su carga sgnica lo que quisisemos entender de ella y de la historia, pero tambin podemos remitirnos a otras manifestaciones del arte para comprenderla en trminos de la experiencia del espacio. Muntaola en su Topognesis nos seala que el lugar sirve de vehculo y de puente entre la historia y el sujeto, y cita al antroplogo Amos Rapoport para corroborar la existencia de un espacio indestructible que ofrece casa a todas las criaturas creadas y que es aprendida, en ausencia de todo sentido, gracias a cierta razn epicrea que es como un sueo, concepto que tiene una genealoga basada en el mito de la caverna de Platn. La idea de lugar la entendemos entonces como la representacin de un sueo proyectado desde la historia y que la falta de relacin entre el sueo y el lugar creado produce la mitificacin. Se plantea que el sujeto suea lo que hay que hacer y lo suea hacia y en un cuerpo, y desde y en una historia colectiva de mitos, migraciones viajes, itinerarios ancestrales. El razonamiento se dirige directamente hacia una tica que enmarque la decisin de los sueos que deben concretarse en el futuro aunando lo que el hombre suea y lo que la historia le transmite. Por lo tanto, entendemos la arquitectura como un relato del hombre, sus sueos y su historia colectiva, un eje temporal que remite al pasado y se proyecta al futuro. 1.2. El lugar en la poesa lrica, una resignificacin arquitectnica de la provincia. La poesa en trminos semiolgicos utiliza la palabra como significante y la trasciende en un significado que puede tomar variantes mltiples, y para el caso de la investigacin nos es pertinente ahondar respecto a las interpretaciones en cuanto estas tengan un significado vlido que nos permita reconocer en ellas arquitectura. Difcilmente nos remitiramos a las vanguardias poticas, porque experimentan en trminos del propio lenguaje, y para la investigacin nos es necesario que la interpretacin sea real y no equvoca. En otro aspecto, cabe sealar que el propsito de la investigacin no nace desde la poesa en trminos de un inters literario, aunque, por cierto, es nuestro medio para comprobar nuestra hiptesis preliminar, sin embargo reconoceremos la visin particular de una potica que rescata en su concepcin fenmenos urbanos de los cuales haremos mencin ms adelante. El habitar potico planteado por Heidegger, donde la casa, el cuerpo y la mente se encuentran en una continua interaccin describe ya no slo una estructura fsica, tambin presenta un componente inmaterial basado en las convenciones sociales y las imgenes como ideas que se desarrollan dentro de las paredes, un entorno creado y decorado como escenario de la habitabilidad. El pensar mismo pertenece al habitar y slo si somos capaces de habitar podemos construir. Segn Adolfo Vsquez, Heidegger configura este planteamiento desde la poesa de Georg Trakl4 (interpretacin Heideggeriana de la poesa de Trakl), considerada como el
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Basado en Topognesis: Muntaola, Josep; Topognesis, fundamentos de una nueva arquitectura; ed. UPC, 2000 4 Georg Trakl, poeta austraco (1887 - 1914)

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ms conmovedor lamento ante un mundo imperfecto, principalmente marcado por un presentimiento del fin del mundo occidental. En tal sentido Trakl se vuelve a la naturaleza a la cual ve exenta de la culpa de la cada, en oposicin a la ciudad5. Vsquez en su Arquitectura de la Memoria declara que Heidegger vuelve la mirada a un idlico estado preindustrial que coincide con la sensibilidad neorromntica de los poetas lricos como Trakl y Jorge Teillier. En Chile se adopta el trmino en un artculo de la Universidad de Chile a propsito de una prominente generacin de poetas lricos: el origen provinciano de la mayora de los poetas, que atacados de la nostalgia, el mal potico por excelencia, vuelven a la infancia y a la provincia, sino algo ms, un rechazo a veces inconsciente a las ciudades, estas megpolis que desalojan el mundo natural y van aislando al hombre del seno de su verdadero mundo6. Asimismo el propio Jorge Teillier comenta en su prlogo a la antologa de Sergui Esenin7 que el principal rasgo de el ltimo poeta de la aldea, como el lo llamara, habra sido su apego a la tierra, la exaltacin del atraso de la aldea y el miedo a la ciudad, incluso no fue posible para l conciliar el desarrollo industrial de la Revolucin (bolchevique) donde obras que animan la edificacin, el cemento y el hierro le hacen situarse en una posicin desfasada de la realidad. El poeta lrico se transforma, en cierto modo, en el cuerpo que experimenta el lugar y establece una relacin crtica frente a l, lo describe poticamente y desarrolla una movilidad temporal desde la ciudad (el sueo plasmado en la arquitectura y la representacin de un futuro conformado por el sueo histrico de un pas en vas de un desarrollo tecnolgico), hacia la provincia idlica que se configura como representacin de un espacio mtico a travs de la memoria. Reconocemos en la poesa lrica una relacin estrecha con la idea de lugar planteada por Muntaola, en trminos de un reconocimiento de la temporalidad, sin embargo, encontramos en esta relacin una cualidad que invierte la valoracin del lugar, una retrospeccin que resignifica el hecho urbano vernacular de los lares paternos. El tiempo de arraigo que proclama Jorge Teillier a sus coterrneos poetas vanguardistas en la produccin literaria, bien puede entenderse en el plano de la produccin del espacio primigenio como una resignificacin, y creemos que esta nueva mirada permitira considerar un nuevo aspecto para los criterios que definen el patrimonio arquitectnico nacional donde la imagen potica pueda ser percibida como un elemento trascendente a la hora de evaluar la valoracin de la produccin del espacio arquitectnico. En este sentido nuestra hiptesis se enmarca respecto a que la imagen potica lrica sera un argumento importante para estimar una obra de arquitectura en trminos patrimoniales y nuestra investigacin consiste en demostrar los elementos que describe la poesa lrica respecto a fenmenos urbano-arquitectnicos y como esta los resignifica. La provincia se nos muestra como el retazo que va dejando la ciudad en su afn por alcanzar el progreso en un acuerdo ideal plausible tanto desde la autoridad poltico-econmica como desde la sociedad en su conjunto.

Adolfo Vsquez Rocca; La Arquitectura de la Memoria, Espacio e Identidad; Aparte Rei, Revista de filosofa Los poetas de los lares, nueva visin de la realidad en la poesa chilena. Boletn de la Universidad de Chile, Stgo.,N 56, mayo de 1965, pp.48-62. 7 Sergui Esenin, (Poeta ruso 1895-1925); La confesin de un granuja (Antologa Potica). Traduccin directa del ruso de Gabriel Barra, versin potica de Gabriel Barra y Jorge Teillier. Ed. Universitaria, Stgo.,1973.
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1.3. El poeta y la experiencia del lugar El poeta lrico transforma el espacio real en una imagen proyectada desde su creacin potica, influida por un sentimiento de nostalgia por la composicin urbana que lo rode en su niez, en este sentido el poeta anhela reencontrarse con su pasado a travs de los vestigios de un mundo desgastado por el tiempo, en una decadencia que aflora como imagen idlica. Los elementos arquitectnicos que se presentan en la obra potica del poeta lrico son parte de una recreacin de una idea de lugar: Nueva particularidad de esta nueva poesa es la de que los poetas ya no se sitan como centro del universo con el yo desorbitado y romntico al estilo de Huidobro, Neruda o Pablo de Rockha, sino que son observadores, cronistas, transentes, simples hermanos de los seres y las cosas()Y quizs consecuencia de esta actitud es la que el lenguaje potico no se diferencia fundamentalmente ya del de la vida cotidiana8. Con esto vemos en el poeta lrico un interlocutor vlido respecto al lugar y su experimentacin, en donde adquieren valor muchos elementos que configuran el espacio entre ellos la propia arquitectura de la provincia. Sin embargo la crnica no slo se experimenta con respecto a la imagen lrica de la aldea sino tambin respecto a espacios de la propia ciudad pero siempre con el envolvente cotidiano respecto a una carga emotiva sgnica relacionada con un pasado imposible de recuperar, latente en su decadencia y recreado a travs de la memoria. A la eterna discusin respecto a la falta de identidad en nuestra cultura es posible darle un giro si fuese considerado el planteamiento de los poetas lricos respecto a una valoracin retroactiva de lo urbano, sobre esto el poeta Rainer Maria Rilke se refiere: Para nuestros abuelos, una torre familiar, una morada, una fuente, hasta su propia vestimenta, su manto, eran an infinitamente, infinitamente ms familiares; cada cosa era un arca en lo cual hallaban lo humano y agregaban su ahorro de humano. He aqu que a nosotros se precipitan, llegadas de Amrica, cosas vacas, indiferentes, apariencias de cosas, trampas de vidaUna morada en la acepcin americana, una manzana americana, o una via americana nada de comn tienen con la morada, el fruto, el racimo en los cuales haba penetrado la esperanza y meditacin de nuestros abuelos9. Se manifiesta el proceso de transculturacin, donde la cultura dominante comienza a trastocar la manera cotidiana ancestral de vivir, y por lo tanto, la comunidad tiene dos opciones: mimetizarse en el proceso y adoptar nuevos elementos culturales ajenos, y por ello difciles de asimilar; o bien rechazarlo y buscar el modo de proteger lo propio y vernacular. Segn lo dicho anteriormente debemos enmarcarnos en tres lneas de configuracin del lugar, una corresponde al espacio de la memoria que se define por lo que el poeta recuerda o aora; otra segunda lnea corresponde al espacio fsico concreto existente, que es tambin el espacio que experimenta a la hora de su creacin literaria, y concierne

8 Los poetas de los lares, nueva visin de la realidad en la poesa chilena. Boletn de la Universidad de Chile, Stgo.,N 56, mayo de 1965, pp.48-62.

En carta a Witold Hulewitz, 13 de Noviembre de 1925, al finalizar sus elegas de Duino.

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al presente vivencial; la otra lnea de configuracin de espacio pertenece a la representacin proyectada por los anhelos nostlgicos del poeta. Espacio de la Memoria Espacio Fsico Existente Espacio Mtico Imaginario

Experiencia del lugar Poeta

En el esquema distinguimos un sueo que se proyecta como un espacio mtico, y aqu es donde surge una interrogante que puede ser trascendente a la hora de concebir un lugar que precise de verdad, para ello nos remitimos a John Ruskin10 Tal vez no podamos recomendar una arquitectura buena, o bella u original; pero podemos exigir una arquitectura honrada. Se puede perdonar la pobreza su debilidad, a la utilidad de su imperio, pero la mezquindad o la mentira no deben encontrar ms que desprecio John Ruskin distingue algunos puntos en que la arquitectura puede tornarse falsa, pero lo ms importante es definir una valoracin, que si bien corresponde al dominio de la conciencia humana y no al de las cosas materiales, entraran al orden de lo que el objeto en si mismo relata. Por lo tanto existe una lectura de la propia arquitectura y de todos los elementos que configuran el lugar, y a ellos debiera exigrseles verdad como un criterio de valoracin que trasciende a lo imponente o sencillo que pueda ser la obra en cuestin. Por eso planteamos una resignificacin respecto al engao que puede tener consigo una obra de arquitectura. Es entonces el espacio mtico un acercamiento a la verdad arquitectnica? Y as mismo Es posible recrear arquitectura desde una perspectiva mtica, o slo corresponde al espacio pictrico literario?, podra decirse que al momento de hacerse tangible el objeto mtico en la recreacin dejara de ser mtico y se transformara en una nueva mentira, como el caso fatdico de recrear la aldea al punto de parodiarla. Si fuese as, slo nos quedara trabajar en el aspecto de la significacin para proteger la imagen en trminos patrimoniales ya que todo lo que compone un lugar puede llegar a tener un valor sustancial, independiente de su estilo, tan slo por su carga emotiva. Volvemos a Ruskin para aseverarlo: No hay ms que dos grandes conquistadores del olvido de los hombres: la poesa y la arquitectura. Esta ltima implica en cierto modo la primavera y es en realidad ms potente. Es preciso poseer, no slo lo que los hombres han pensado y sentido, sino lo que sus manos han manejado, lo que su fuerza ha ejecutado, lo que sus ojos han contemplado todos los das de su vida. 11
Ruskin John; Las Siete Lmparas de la Arquitectura, La lmpara de la verdad; versin castellana de Carmen Burgos; ed. El Ateneo B. Aires 1944 11 Ruskin, John; Las Siete Lmparas de la Arquitectura, La lmpara del recuerdo; versin castellana de Carmen Burgos; ed. El Ateneo B. Aires 1944
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As mismo Gastn Bachelard en la Potica del Espacio nos acerca a la idea de la casa como un concepto cargado de recuerdos y que no se concibe sin la relacin estrecha entre la memoria y la imaginacin, por lo tanto nuevamente recaemos en la elaboracin de una imagen mtica, y que ya no es exclusiva del poeta (slo la capacidad de reproducirla y hacer eco en quienes leen su obra), pero que corresponde al orden de la experiencia del espacio y su reproduccin imaginaria: As la casa no se vive solamente al da, al hilo de una historia, en el relato de nuestra historia. Por los sueos las diversas moradas de nuestra vida se compenetran y guardan los tesoros de los das antiguos. Cuando vuelven, en la nueva casa, los recuerdos de las antiguas moradas, vamos al pas de la Infancia Inmvil, Inmvil como lo inmemorial. Nos reconfortamos reviviendo recuerdos de proteccin. Algo cerrado debe guardar a los recuerdos dejndoles sus valores de imgenes. Los recuerdos del mundo exterior no tendrn nunca la misma tonalidad que los recuerdos de la casa.12

1.4.

El fenmeno urbano en la poesa lrica.

En la poesa lrica chilena podemos distinguir un fenmeno urbano posible de enmarcar en un territorio. La ciudades se manifiestan como el centro del poder y el progreso en Chile y por ello atrajeron durante el siglo XX una enorme cantidad de poblacin, que en busca de mejores expectativas laborales cambiaron drsticamente sus dinmicas de vida, quienes vivieron en la provincia con un fuerte arraigo a la tierra y la vida campesina tuvieron que adaptarse a un nuevo sistema de vida donde la individualidad se ve forzada a asumir un ritmo acelerado: La cultura se enfrent en un instante con la tcnica que habiendo sido su hijo, termin siendo su verdugo. La tcnica acab con el tiempo del labrador que haca posible la cultivatura, para reemplazarla por una obsolescencia en aceleracin progresiva, que amenaz convertir a la historia en un hbito mental ms que en un instrumento para comprender el pasado e imaginar el porvenir13. Segn Ramn del Piano las ciudades son respuestas culturales del hombre a su tiempo y que el origen del placer de reconocimiento y pertenencia a los lugares se encontrara en la pequea historia individual de identificacin con ellos, por lo tanto el fenmeno urbano es inminente respecto a la evolucin del hombre en el tiempo y la entendemos como la manera ms compleja de albergar grupos sociales para suplir todos sus requerimientos funcionales y estticos, pero ms trascendente puede ser la relacin estrecha con el poder y la acumulacin de riquezas, y es en este punto en donde la arquitectura juega un rol fundamental porque el modelo permite mayor expresividad de la significacin formal, no slo por requerimiento estructural de un beneficio pblico sino ms bien por la avasalladora prepotencia de grandes monumentos al poder y el dinero, en este sentido Ramn del Piano agrega: Hoy el espacio pblico se utiliza, cada vez con mayor frecuencia, para mostrar el poder nacional o transnacional en su ms explcita manifestacin, (DaimlerChrysler, Toyota, Philips y Sony, disputando el mercado desde sus impotentes
Bachelard, Gastn; La Potica del Espacio; ed. Fondo de Cultura Econmica; 1965; La casa. Del stano a la guardilla; pp 33-69 13 Del Piano, Ramn; Debatiendo la Ciudad, Breviario Arquitectnico I; Ed. Monografas Instituto Ro Colorado; Mayo 2004; pp. 10-11
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edificios corporativos), como si el poder econmico buscara entrometerse en la vida familiar y social. Qu otra cosa persiguen estos despliegues formales como no sea honrar a la cultura del poder econmico fundado en la tecnologa? En este contexto de progreso tecnolgico la ciudad parece tomar curso hacia un viaje que excluye al ser humano como conductor del cambio, por lo tanto no es difcil entender que buena parte de la poblacin ha sido desarraigada de la vida del hogar, y constituya, de este modo, una remembranza de sus vidas ancestrales a partir de la nostalgia. Huir de la ciudad es la premisa inconsciente de los poetas lricos. Pero este viaje de retorno a la aldea no es un viaje tpico, no es hecho a travs de los canales convencionales y modernos. Se recurre a un nuevo vestigio de la ciudad: el ferrocarril. Uno de los principales ejes de la modernidad en el ltimo siglo tuvo como pilar el desarrollo de la actividad ferroviaria, sin embargo en Chile se produjo un quiebre importante a fines de la dcada del 70, cuando fueron desmanteladas las dependencias ferroviarias por poltica del gobierno militar. El ferrocarril representaba la encarnacin del modelo estatal, con fuerte participacin sindicalista y por ello desde esa dcada se vio truncada toda posibilidad de modernizacin. Comenz desde entonces un proceso de decadencia y deterioro, y junto a esto el progresivo abandono de los pueblos que conectaban sus actividades a travs de los ramales ferroviarios que hasta hoy mantienen estaciones y subestaciones en ruinas. Este escenario de paralizacin, en que los elementos que conforman el lugar se detienen en el tiempo y envejecen hasta quedar en la condicin de ruina, da lugar a un eje temporal que conecta la ciudad con los antiguos pueblos de la provincia y se tornan propicias imgenes de mitificacin a las cuales permanentemente recurre el poeta lrico. Respecto al apego del poeta a la imagen de la ruina, Ana Traverso Munich declara en un artculo: Como lo sugiere Teillier, podemos buscar en sus libros seales de arraigo, armona y plenitud, convirtindonos en los cmplices de su insatisfaccin. Ya en el tren hacia el pueblo natal, el xido de los rieles y la maleza de los caminos son un presagio de la dificultad de suspender el paso del tiempo. Al llegar al pueblo, descubre que ste ha sufrido un grave proceso de deterioro, que los habitantes lo han abandonado y slo sus ruinas recuerdan un anterior tiempo feliz.14 Volvemos a Ruskin para focalizar esta relacin, de acuerdo al valor que este le da a los espacios en deterioro, o como estos debieran respetarse en su condicin y dejarse morir con el paso del tiempo negando incluso la posibilidad de recuperarlo, se infiere que desde ese instante dejara de ser lo que fue y por tanto constituira un despojo a la memoria del habitante: pensemos, colocando piedra sobre piedra, que llegar un tiempo en el cual nos estn agradecidos nuestros descendientes; pensemos, colocando piedra sobre piedra, que llegar un tiempo en el cual estas piedras sern conceptuadas sagradas porque nuestras manos las tocaron y que los hombres dirn considerando la labor y la materia trabajada: Mirad. He aqu lo que nuestros
14 Ana Traverso Munich; Estudios sobre Jorge Teillier; Jorge Teillier y las ruinas; En El Metropolitano, Santiago, domingo 30 de mayo,1999

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padres hicieron para nosotros! () cuando sus muros han sido testigos de nuestros sufrimientos y sus pilares han surgido de la sombra de la muerte, su existencia, ms duradera que los objetos naturales del mundo que les rodea, se ve por completo dotada de lenguaje y de vida. Ms convincente resulta su visin respecto a la propia restauracin de la obra arquitectnica: El verdadero sentido de la palabra restauracin no lo comprende el pblico ni los que tienen el cuidado de velar por nuestros monumentos pblicos. Significa la destruccin ms completa que pudiera sufrir un edificio, destruccin de la que no podr salvarse la menor parcela, destruccin acompaada de una falsa descripcin del monumento destruido. No abusar sobre este punto tan importante; es imposible, tan imposible como resucitar a los muertos, restaurar lo que fue grande o bello en arquitectura. Por supuesto se trata de una apreciacin que podra calificarse de anacrnica, o exagerada desde el punto de vista tcnico, sobre todo despus de la experiencia de posguerra en Europa y su irremediable reconstruccin, pero concuerda en su esencia con la razn del paso del tiempo y la experiencia testimonial de enfrentarse al lugar despojado de la majestuosidad original. Es preciso recalcar que es esto lo que en definitiva permite la experiencia del lugar, dejar hablar la obra con sus palabras de madera, piedra o concreto expuestos al paso irrefrenable del tiempo y sus embates.

BIBLIOGRAFA 1. Bachelard, Gastn; La Potica del Espacio; ed. Fondo de Cultura Econmica; 1965. 2. Del Piano, Ramn; Debatiendo la Ciudad, Breviario Arquitectnico I; Ed. Monografas Instituto Ro Colorado; Mayo 2004. 3. Los poetas de los lares, nueva visin de la realidad en la poesa chilena. Boletn de la Universidad de Chile, Stgo. N 56, mayo de 1965. 4. Muntaola, Josep; Topognesis, fundamentos de una nueva arquitectura; ed. UPC, 2000. 5. Muntaola, Josep; La arquitectura como lugar; 2001 6. Pereda Feli, Vladimir; La Potica en la Arquitectura; U. Central de Chile; ed. LOM; Stgo 2001. 7. Ruskin John; Las Siete Lmparas de la Arquitectura; versin castellana de Carmen Burgos; ed. El Ateneo B. Aires 1944. 8. Vsquez Rocca, Adolfo; La Arquitectura de la Memoria, Espacio e Identidad; Aparte Rei, Revista de filosofa.

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