Biografa de Juan Pablo Duarte

Nada de regateos en el reconocimiento de los altos meritos del prcer mximo de todos los dominicanos. Nada de muletas para que su obra procera se vea caminar, soberanamente, por los senderos luminosos de la patria en marcha. A l se debe ese ardoroso fecundo movimiento separatista que culmina el 27 de febrero de 1844 en la independencia de la patria y fundacin de la Repblica Dominicana. Juan pablo Duarte es el hombre del grandioso ideario libertador que con el lema de Dios, Patria y Libertad funda la Repblica. Naci pues, para grandes realizaciones, para sembrar amor, para dar libertad a su pueblo, y de esa forma es humanista, maestro, libertador y hombre predestinado. Tambin en determinado momento, al paso de la intriga y de la calumnia, es un vecino, si se quiere, pero al mismo tiempo un vencedor en la lnea defensiva de los derechos inherentes a la persona humana. Irreversible y tenaz fue su decisin de lucha por la soberana y autosuficiencia de nuestro territorio. En el momento preciso tuvo la intrepidez del guerrero que al toque del clarn avanza al campo de batalla. gil como centauro que no sabe el cansancio y, sin embargo, serensimo el semblante del apstol con visin de patria muy adentro. Ojos azules, tez blanca y rosada, labios delgados, bigote oscuro y espeso que contrastaba con el rubio de su lacia cabellera. Amplia la frente, erguido el cuerpo, firme el paso como si fuera al encuentro de la victoria. A veces apresurado y abstrado, como en busca de algo que no era sino la solucin a los profundos y graves problemas de su pueblo. Personalidad atrayente. Ardorosa como una proclama la prdica patritica, especialmente dirigida a la juventud integrada por hombres de fe, seguros titanes de la causa redentora de la patria libre. En ininterrumpida accin, su obra libertadora deba ocupar todo su ser. Y como la misma requera sacrificios y olvidos de s mismo, lo dio todo, menos sus largos afanes y el vehemente amor a la tierra de su nacimiento. Cuando a fines del ao 1832 regresa a Europa, sin todava haber cumplido los veinte aos de edad, inflexible, aunque sin ningn recurso pero con fe ciega, emprende la noble tarea de programar su magna obra independentista a sabiendas de que el dominicano de aquel momento careca de conciencia patria. Era procedente, pues, empezar por el principio hablando a la juventud, de la que l mismo formaba parte, acerca de la importancia y aplicacin de los valores cvicos y de los derechos inalienables del hombre. La Repblica Dominicana es, pues, creacin de Juan Pablo Duarte. El inicia y dirige la obra de enfrentamiento a un invasor que se mova a su antojo en el territorio dominicano desde haca largos aos. Por eso, como dijera Federico Henrquez y Carbajal, Duarte es El primero en la obra magna y el nico en la virtud excelsa El es el fundador de la Repblica. Simn Bolvar, prcer y soldado de primera magnitud, de proyecciones resplandecientes en el cielo de Amrica, tuvo a un Alejandro Petin y a un Luis Brin. Tambin un plyade de hombres superiores, brazos y cerebros singulares, hombres que haban nacido con la libertad en el corazn y una irreversible

vocacin de lucha por la patria: Santander, Sucre, Pez, Crdoba, Bermdez, Urdaneta. Y an cabra agregar que tuvo en Francisco de Miranda a un grande i admirable precursor. Duarte no, empez en nada y slo. Ms adelante le acompaar un reducido nmero de hombres con los que en un tringulo de vrtices luminosos: La Trinitaria, multiplica sus acciones y reafirma entre todos el patriotismo como arriesgado proyecto libertador. Era el ao de 1838, el que no es permitido el descanso, porque todo, hasta el sueo nocturno obedece a un programa serio, de rgido cumplimiento, en el entendido de que slo as poda mantenerse vivo y creciente, con fuerzas y empuje de ros desbordados, el heroico proyecto emancipador. Sin embargo, pese a la excelencia del programa el prcer tuvo momentos de escepticismo. En ms de una ocasin le asalt la idea de que su sino lo abandonaba; mas, en la hora precisa su ideario se hace luz, y fuerza, y clamor de multitudes. Casi seis aos despus, en el 1844, se producira en la Puerta de la Misericordia el trabucazo anunciador de la epopeya y en el Baluarte del Conde, esa noche del 27 de febrero, el grito libertador. Estrepitosamente Duarte es aclamado Padre de la Patria. Fundada la Repblica, la gran faena ser ahora contar propio dominicano. Tambin para Bolvar, el libertador caraqueo, ms que el espaol a quien combate duramente, es el criollo su rompecabeza; el criollo con desmedida ambicin de mando y de riquezas que no concibe que por encima de todos los valores materiales est el de la patria. Sobre este asunto Carlos Caldern Mosquera (*) expresa que los primitivos conquistadores nos trajeron el concepto aristotlico, de que unos hombres nacen para mandar y otros para obedecer. Al regresar a la patria, el 15 de marzo de 1844 (Duarte) es recibido con jbilo por el pueblo que quiere ser libre. Pero eran muchos los desengaados que esperaban al libertador de los dominicanos. En el seno de la Junta Central Gubernativa surgen diferencias. Una parte de sus miembros son partidarios de someter al pas bajo un protectorado extranjero: Francia, Inglaterra o los Estados Unidos. Duarte deba entonces luchar contra los invasores haitianos en su obra emancipadora. Para los creadores de las nacionalidades fuertes en la historia-agrega Caldern Mosquera-ha habido una lucha dual: contra los propios y extraos. Contra los usurpadores y sus amigos que en la propia nacin que se quiere libertar traicionan dichos principios, medrando a la sombra de los poderosos. Tragedia que en los ltimos tiempos tiene carcter de apocalipsis, de hundimiento total, si la juventud y los intelectuales honrados no levantan la insignia de la recuperacin. Como el inmortal Lincoln, Juan Pablo Duarte no quera una nacin mitad sierva y mitad libre. No transiga sino con la independencia y su corolario: la libertad sin condiciones, Sin anexiones. Y esto as, independencia pura, sin condiciones ni anexiones, gracias a la resistencia y al estoicismo de este hombre singular que supo resistir la tentacin del placer, del buen vino, de la mesa esplndida y de la carne. Estuvo por encima de estas veleidades mundanas. Haba nacido para algo muy superior: para crear un pueblo al soplo milagroso de su genio. Irreversible su propsito libertador, soporta sobre sus hombros fatigados todas las cruces y pruebas todos los vinagres; pero triunfa sobre el mal. Haba fortalecido su voluntad con una mayor dosis de optimismo y animado su espritu con la excelsitud de las virtudes. Por eso puede decirse que l se consider ms cerca de Dios cuando ms cerca estuvo de la Patria.

Duarte crey siempre en la estabilidad de la independencia, desde luego que basada en la comprensin y en la limitacin de apetencias personales. Primero la Repblica. Con estas ideas fundamentales hizo el trabajo de creador. Fue una brega en la que tuvo que ser sordo a las majaderas de quienes aspiraban prebendas y halagos por su participacin en la causa redentora, porque esa y no otra fue la suprema aspiracin de los tantos mezquinos aparecidos al doblar de cualquier esquina. As, dentro de una situacin tan desventajosa y peculiar duartista, puede considerarse inconcebible. Quizs fue esta la razn por la que los tildados de conservadores no se sintieron opuestos a seguirlo. Sin embargo, el programa tuvo xito, producto del pensar y de la accin procera. Su realizacin fue el sacrificio moral y econmico de toda la familia Duarte-Diez. Consumada la obra, el libertador ni solicit el pago de su trabajo de alto riesgo ni la devolucin de la fortuna familiar aportada. Duarte no tuvo vocacin para especular con los valores patrios como tampoco aspiraciones de mando. Pudo haber sido Presidente de la Repblica y hacer provecho de su prestigio y de su gloria; pero su misin no fue gobernar sino libertar. Luego cae, se precipita en el vaco, como ocurre a los grandes predestinados, al peso de la cruz que fabrica la calumnia, la envidia, el orgullo, la traicin, para ms tarde ser reconocido entre los prceres de Amrica, por el soberano mandato de la Historia. Todo hombre aferrado a una causa noble, de proporciones amplias, es posible que al final se sienta desilusionado, aunque satisfecha la conciencia por los bienes obtenidos para la sociedad. Este pensamiento, a semejanza de muchos otros prceres de la emancipacin americana, lo justifica la obra duartista porque si en verdad no disfrut de las libertades que haba conquistado para la patria, en ningn momento ha dejado de reconocerse sus elevados mritos de fundador de la Repblica. Lamentablemente, nuestro Padre de la Patria no fue comprendido por aquellos ilustres que, considerndose superiores al Maestro, resultaron ser los grandes malvados de la Repblica. Duarte no conoci el orgullo, ni aspir beneficios terrenales, ni halago alguno en su provecho. No tuvo capacidad para odiar y, por el contrario, quiso hacer de la fraternidad el mejor medio de vinculacin entre los dominicanos. No separ a Santo Domingo de Hait movido por rencores, ni resabios ni maldiciones, sino por razonamientos justos. Para ello se vali de un medio admirable: La Trinitaria, templo de amor, fuente generadora de patriotismo. As, por todo lo expuesto, se infiere que la personalidad de Juan Pablo Duarte requiere del anlisis serio, juicioso, objetivo, desprovisto de las infecundas pasiones de la mayora de nuestros hombres pblicos.