UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

Nombre: Hctor Cota Inzunza.

Asesor (a): Martha Elena Vega Jimnez.

Materia: Profesionalizacin Docente y Escuela Pblica.

Tema: Conocer para Transformar: El Problema del Futuro, El Camino a Seguir: Educacin para el Nuevo Mundo Mora y las actividades de estudio.

Grupo: 105

Carrera: Licenciatura en Educacin Primaria.

Fecha: 16 de febrero del 2013.

CONOCER PARA TRANSFORMAR: EL PROBLEMA DEL FUTURO. En esta lectura podemos rescatar que el desarrollo de las capacidades cientficas y tecnolgicas es tal que el hombre puede dominar completamente a la naturaleza y a la sociedad, de este modo puede liberarse de las determinaciones materiales como de las histricas, la historia pues, menciona el autor de nada servir en el futuro. Las ideas de Max Weber en referencia a lo anterior, hablan de la afirmacin de la no heterogeneidad del tiempo. El autor menciona que los hechos difciles han sido el resultado de numerosas y elevadas circunstancias, aqu entra la idea de que el futuro no aparece como totalmente determinado por el pasado, en base a lo anterior el autor fundamenta dos postulados importantes: 1.-El futuro no constituye una fatalidad histrica, un resultado, necesario pero inevitable. 2.-Es posible reivindicar el justo valor de las acciones y decisiones humanas. La poltica educativa del Estado mexicano no puede ser concebida como un simple reflejo de un elemento cualquiera de la sociedad, ni como causa eficiente, principio puro y estructurante de la educacin mexicana. En este texto se maneja el concepto de causalidad probabilstica como causa extendida hacia al futuro, en conclusin podemos decir que el conocer para transformar, la bsqueda del conocimiento eficaz, reemplaza el arte puro de conocer. EL CAMINO A SEGUIR: EDUCACIN PARA EL NUEVO MUNDO MORAL. Esta lectura nos habla de que las ideas referentes a educacin vienen a ser la solucin de los problemas futuros, tiene un importante papel que jugar al evaluar el desarrollo de la educacin en este siglo. El autor nos maneja que claramente se necesita ir ms all de lo inmediato y lo local, todo esto con el propsito de encontrar un modelo prometedor parael futuro, esto para efectuar, la revolucin conceptual con su cambio de racionalidad de lo econmico a lo cultural, que est generado hoy en la actualidad. La bsqueda mundial de alternativas en educacin se presenta como evidencia del reconocimiento de la sociedad, aunque todava en un nivel subliminal. Nos mencionan tambin este interesante texto, que se ha dado ya un gran paso hablando de educacin, se ha reconocido la naturaleza del hombre, lo que llevo a avances humanos muy importantes para la educacin, esto desde que se ha pensado en la naturaleza de los intereses de los nios.

Los trabajos futuros se basan en superar las doctrinas persistentes y destructivas del capitalismo industrial con sus ideas de la mente sobre la naturaleza del mundo exterior como objeto de explotacin humana. El camino que debe seguirse segn este autor es lograr la visin de Robert Owen el nuevo mundo moral, reformado quiere decir la base del reconocimiento de la totalidad de la humanidad como parte de la naturaleza, esta ideologa podemos definirla como el objetivo supremo que podemos esperar de la educacin.

CONCEPTOS. 1.- QUE ENTIENDE POR HISTORIA? La historia no es un simple recuerdo del pasado mucho menos el pasado mismo; la historia es la conciencia presidente de la experiencia colectiva humana y es, por tanto, una parte tan grande de nuestro mundo como los objetos que percibimos. 2.- CUAL ES SU CONCEPCION ACERCA DE LA POLITICA? La poltica debe estar separada de la moral y la religin, en donde la poltica las toma como herramientas de control al pueblo en donde no debe desconocerlas. 3.- QUE ES UNA TEORIA? Una teora es un conjunto de Ideas, conceptos e hiptesis que, de una manera clara y sistemtica, han sido agrupados con el objeto de intentar explicar un fenmeno dado que nos interesa, de manera coherente y adecuada. Para entender el fenmeno del aprendizaje an estn investigando lo fundamental del funcionamiento de todo, y especialmente en el CEREBRO HUMANO. 4.- QUE ES EDUCACION? La educacin, es el proceso por el cual, el ser humano, aprende diversas materias inherentes a el. Por medio de la educacin, es que sabemos como actuar y comportarnos sociedad. Es un proceso de sociabilizacin del hombre, para poder insertarse de manera efectiva en ella. Sin la educacin, nuestro comportamiento, no sera muy lejano a un animal salvaje. La educacin nos es impartida, desde la infancia. Ya en la lactancia, el nio comienza a crear vnculos sociales, con quienes lo rodean.

5.- QUE ENTIENDES POR ESCUELA? Establecimiento pblico donde se ensea, especialmente el que se dedica a la enseanza primaria. 6.- QUE ES LA UNESCO? La Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) es una de las 19 agencias especializadas del Sistema de las Naciones Unidas. Fue creada en 1945 al final de la Segunda Guerra Mundial. En su prembulo, la Constitucin de la UNESCO proclama: puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz. La UNESCO promueve los valores de respeto universal por la justicia, el cumplimiento de la ley, de los derechos humanos y de las libertades fundamentales proclamadas, a su vez, por la Carta de las Naciones Unidas. Realiza su labor a travs del desarrollo de la cooperacin internacional en los campos de Educacin, Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Cultura y Comunicacin e Informacin. 7.- COMO CONCEPTUALIZA AL ESTADO? Entendemos por estado que es el conjunto de elementos como es el territorio, poblacin, gobierno, orden jurdico y bien comn. 8.- EN QUE CONSISTE UN REGIMEN CAPITALISTA? Sabido es que, el capitalismo es el modo de produccin que sucede al rgimen feudal, se basa en la explotacin de los obreros asalariados por la clase de los capitalistas. Este modo de produccin tiene como esencia, la produccin mercantil. Claro est que la produccin mercantil exista en la formacin econmico - social esclavista y en el feudalismo. La produccin mercantil simple sirvi de base para la aparicin y desarrollo posterior de la gran produccin mercantil capitalista. La pequea produccin mercantil simple de artesanos y campesinos se diferencia de la gran produccin capitalista; pues, mientras que en la primera observamos que el productor directo es el propietario de los medios de produccin, que pone en movimiento productivo con su fuerza de trabajo, en el segundo caso, el productor, es decir, el obrero, no es dueo de los medios de produccin que pone en funcin productiva y que al mismo tiempo es explotado por el capitalista dueo de los medios de produccin.

La propiedad privada engendra inevitablemente la competencia entre los productores de mercancas, lo cual conduce al enriquecimiento de unos y a la ruina de otros, la mayora.

9.- QUE ENTIENDES POR PROYECTO EDUCATIVO? El termino proyecto significa arrojar algo hacia adelante segn trminos latinos, pero en un sentido genrico significa la planeacin y organizacin de todas la tareas y actividades necesarias para alcanzar algo. El hecho de disear un proyecto educativo se realiza con el fin de planear un proceso para alcanzar una meta educativa u obtener objetivos de aprendizaje. Todo proyecto educativo requiere de pasos a seguir para una mejor sistematizacin y organizacin de la informacin por ejemplo partir de la seleccin de un problema, su tratamiento hasta la presentacin del informe y todo lo que ello conlleva en sus distintas etapas como lo son el planteamiento, formulacin de acciones, su implementacin y la evaluacin. 10.- QUE ES EL POSITIVISMO? Consiste en no admitir como validos cientficamente otros conocimientos, sino los que proceden de la experiencia, rechazando, por tanto, toda nocin a priori y todo concepto universal y absoluto. El hecho es la nica realidad cientfica, y la experiencia y la induccin, los mtodos exclusivos de la ciencia. Por su lado negativo, el positivismo es negacin de todo ideal, de los principios absolutos y necesarios de la razn, es decir, de la metafsica. El positivismo es una mutilacin de la inteligencia humana, que hace posible, no slo, la metafsica, sino la ciencia misma. Esta, sin los principios ideales, queda reducida a una nomenclatura de hechos, y la ciencia es una coleccin de experiencias, sino la idea general, la ley que interpreta la experiencia y la traspasa. Considerado como sistema religioso, el positivismo es el culto de la humanidad como ser total y simple o singular.

11.- QUE ES EL LIBERALISMO? El liberalismo es un sistema filosfico, econmico y poltico que promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo, apelando a los principios republicanos. Constituye la corriente en la que se fundamentan, tanto el estado de derecho, como la democracia representativa y la divisin de poderes. Aboga principalmente por:

El desarrollo de las libertades individuales y, a partir de stas, el progreso de la sociedad. El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las personas sean iguales ante la ley, sin privilegios ni distinciones, en acatamiento de un mismo marco mnimo de leyes que resguarden las libertades y el bienestar de las personas.

El liberalismo surgi de la lucha contra el absolutismo, inspirando en parte en la organizacin de un Estado de derecho con poderes limitados que idealmente tendra que reducir las funciones del gobierno a seguridad, justicia y obras pblicas y sometido a una constitucin, lo que permiti el surgimiento de la democracia liberal durante el siglo XVIII, todava vigente hoy en muchas naciones actuales, especialmente en las de Occidente. Al promover la libertad econmica, el liberalismo despoj de las regulaciones econmicas del absolutismo a las sociedades donde pudo aplicarse, permitiendo el desarrollo natural de la economa de mercado y el ascenso progresivo del capitalismo. 12.- EN QUE CONSISTE EN EL NEOLIBERALISMO? El neoliberalismo es una manera de organizar la vida en el mundo, que consiste en una concepcin del capitalismo radical que absolutiza el mercado y lo convierte en el medio, el mtodo y el fin de todo comportamiento humano inteligente y racional. El mercado absoluto exige una libertad total, es decir que no haya restricciones financieras, laborales, tecnolgicas o administrativas. El neoliberalismo se expresa en polticas de ajustes y apertura que con diversas connotaciones se aplican en los pases africanos, que ponen el crecimiento econmico y no la plenitud de todos los hombres y mujeres en armona con la creacin, como razn de ser de la economa. Restringen la intervencin del Estado hasta despojarlo de la responsabilidad de garantizar los bienes mnimos que se merece todo ciudadano como persona. Eliminan los programas generales de creacin de oportunidades para todos y los sustituyen por apoyos ocasionales a grupos focalizados.

13.- QUE ES PEDAGGIA? Ciencia o arte de la educacin. Apareci cuando se intent dar normas sistemticas a los educadores, padres o pedagogos. El nombre actual de pedagoga, si bien se lee en el s. XVI, no entra en el lenguaje profesional hasta la aparicin de Herbart. Clasificada dentro de las ciencias humanas, su estudio y tratamiento refleja la aproximacin que viene realizndose entre las ciencias exactas y las ciencias humanas. A principios del siglo XX, psiclogos como Dewey, Decroly y Mara Montessori realizaron una verdadera revolucin en la pedagoga. En la escuela activa modifican radicalmente la relacin entre el maestro y el alumno: insisten sobre la actividad creadora del nio. La eleccin de los programas de enseanza se basa en datos experimentales que determinan los conocimientos que pueden adquirir los nios en las distintas etapas de su desarrollo. pedagoga comparada.- Ciencia cuyo objeto es patentizar las semejanzas y diferencias de los sistemas educacionales. pedagoga experimental.- La que se funda en la observacin y la experiencia. pedagoga institucional.- Movimiento que intenta organizar la vida y actividades de los centros escolares evitando los condicionamientos educacionales que pueden atentar contra el normal desarrollo de la personalidad del nio.