Fundamentos tericos e metodolgicos do Servio Social NIBALDO, Augusto; TRIVINOS, Silva. Trs enfoques na pesquisa em Cincias Sociais.

In: ______. Introduo Pesquisa em Cincias Sociais. Atlas. cap. 2. LINHARES, Maria Yeda. Da Repblica Velha ao Estado Novo. In: ______. Histria Geral do Brasil. cap. 7. LINHARES, Maria Yeda. As bases do desenvolvimentismo. In: ______. Histria Geral do Brasil. cap. 8.

Quando a Sociologia, no sculo XIX, se desenvolve enquanto disciplina, ocorreu uma separao entre este conhecimento cientfico e o senso comum. Sobre esta realidade, NO seria correto afirmar que Faz parte desta atitude cientfica a constatao de um problema social, observar os fatos e a realidade dos indivduos e grupos, suas relaes, formular uma hiptese de explicao e, ao final, pronunciar leis ou tendncias de que um fato ocorre por motivos especficos As dcadas de 60 e 70 do sc. XX foram consideradas por Netto (1991) os anos de chumbo do regime militar brasileiro, implantado em 1964. Nesse contexto de desenvolvimento econmico associado e dependente, o Servio Social viveu um momento de reflexo quanto ao seu desempenho profissional. Qual expresso identifica esse momento da profisso? Servio Social Reconceituado. No que diz respeito construo do conhecimento vinculado prtica do desenvolvimento da Pesquisa Social, NO correto afirmar que: Uma no substitui a outra e cada qual tem sua lgica prpria.

AULA 2 Trs enfoques na pesquisa em Cincias Sociais. INTRODUO A PESQUISA EM SERVIO SOCIAL CAP.2 Linhares, Maria Yeda. Da Repblica Velha ao Estado Novo. In: HISTORIA GERAL DO BRASIL CAP. 7 E As bases do desenvolvimentismo. 8

Nesta aula, vamos estudar o que foi o Positivismo e quais implicaes para a prtica profissional resultaram da apropriao deste paradigma de conhecimento pelo Servio Social O Positivismo, filosofia criada por Auguste Comte no sculo XIX, surge num contexto marcado pela queda do antigo regime de base agrria e surgimento do Capitalismo. Constitui-se como um caminho contrarrevolucionrio que visava manuteno da ordem e progresso para garantir a civilizao. Na ideia de progresso, est implcito o conservadorismo, pois os anseios individuais devem ser controlados para garantir a harmonia social. Com a destruio revolucionria de sua prpria alienao estatal, a sociedade se torna autoconsciente de seu protagonismo histrico, a cincia adquire um sentido messinico na hora de remediar a situao social: o padro atual no a deciso poltica, tica ou teleologicamente fundamentada, mas a aplicao das leis cientficas que regem a sociedade humana. Deve-se, por conseguinte, construir positivamente a cincia social como cincia da vida coletiva. Uma fisiologia social, constituda pelos fatos materiais que derivam da observao direta da sociedade, e

uma higiene, que contenha os preceitos aplicveis a tais fatos, so, portanto, as nicas bases positivas sobre as quais se pode estabelecer o sistema de organizao reclamado pelo estado atual da civilizao (SAINT SIMON, op.cit.58). A Racionalidade Positivista O carter pragmtico da cincia institudo pelo Positivismo, baseado na eficcia e eficincia, defendeu a separao entre a teoria e a prtica. Para o pragmatismo, a separao entre a teoria e a prtica uma forma de justificar um mundo eficiente, produtivista e consumista que serve reproduo da acumulao de capital (FALEIROS, 1982, p.62). O Positivismo exprime uma inteno de um conhecimento positivo de sociedade baseado nos modelos das cincias da natureza. Observa-se uma tentativa de transpor o mtodo das cincias fsicas s cincias sociais. Para Comte, com a observao das cincias naturais que se encontra o caminho a seguir, pela observao e experimentao descobrem-se as relaes permanentes que ligam os fatos, cuja importncia bsica est na reforma poltica e social da sociedade. A cincia pelo mtodo positivo se baseia no estudo dos fatos e suas relaes, e tais fatos so percebidos somente pelos sentidos exteriores. Trata-se de um dogmatismo fsico por afirmar a objetividade do mundo fsico. A lgica cientfica dividida em dois elementos fundamentais: a descrio e a explicao. Descrio medir, quantificar, exprimir fenmenos pela atribuio de nmeros e medidas, reduzindo a realidade a aspectos quantificveis e mensurveis. Uma das funes da quantificao, entre outras, justamente padronizar os dados para obter o mximo de preciso e controle. O saber vincula-se ao controle (FALEIROS, 1982, p. 63). A explicao faz-se no universo da aceitao e da contemplao, segundo uma hiptese formulada pelo investigador, para, em seguida, buscar fatos que se relacionem com ela. Partindo-se da posio de observador isolado na realidade que observa exterioridade radical do observador . (FALEIROS, 1982, p.64) Isolam-se os acontecimentos em variveis, particularizam-se as condies causais dos fenmenos, buscando o controle de determinada relao . A descrio pretende-se restringir ao observvel, sem questionar que os prprios sentidos so socialmente formados e que a observao depende das relaes sociais. Sujeito Conhece o objeto, segundo a ideia de o observador estar por cima do observado. o sujeito que estabelece o nexo entre os fatos. Na perspectiva positivista, tanto a explicao como a descrio supem uma representao das relaes sociais de forma bastante parcializada, emprica, tentado ordenar fatos sensveis, mas submetendo-se a eles. (FALEIROS, 1982, p.65) Na perspectiva positivista, no havia questionamentos, e sim a procura de leis, observa-se o mundo ao invs de invent-lo. Para Comte, a humanidade passa por trs estados que so incompatveis entre si: O estado teleolgico fsico: em que o esprito humano explica o fenmeno por meio de vontades transcendentes ou agentes sobrenaturais. Neste estgio, a imaginao se sobrepe razo, inventando um ser absoluto que explica todas as coisas e soluciona problemas. O estado metafsico ou abstrato: os fenmenos so explicados por meio de foras ou entidades ocultas e abstratas. A imaginao ainda predomina sobre a razo, as divindades foram substitudas por entidades ou conceitos abstratos como os de essncia, alma etc.

O estado positivo cientfico: os fenmenos so explicados por meio de leis experimentalmente demonstradas. Para o Positivismo, o objeto da cincia somente o positivo, ou seja, aquilo que est sujeito ao mtodo de observao e da experimentao. A sociedade compreendida por Augusto Comte era um organismo cujas partes constitutivas so heterogneas, mas solidrias, pois se orientam para a conservao do conjunto. Assim, a semelhana do organismo encontra-se na diviso das funes especiais em que se nota a presena de espontaneidade, da necessidade, da imanncia e da subordinao de todas as suas partes a um poder central superior (RIBEIRO JUNIOR, 1982). Comte concebe a sociedade de forma harmnica, refletindo as diversas fases da vida de um homem. Assim, os organismos no podem mudar bruscamente, no se passa da infncia velhice de forma abrupta. a sociedade sendo incompatvel com a revoluo violenta, levando a sociedade de um estado a outro, mas de forma paulatina, pois a sociedade est sujeita mesma norma de evoluo. Positivismo no Brasil No Brasil, o Positivismo foi divulgado aproximadamente no sculo XIX por Luiz Pereira Barros Pinto. Os positivistas brasileiros eram os alunos da Faculdade de Direito, pertencentes classe burguesa, e os alunos das escolas tcnica e militar, que defenderam que a burguesia deveria participar do comando poltico do pas, substituindo os monarcas e os latifundirios. Os militares que participaram da queda da repblica se basearam nos ideais comtistas. Ordem e progresso da bandeira. A quinta e ltima bandeira do Brasil veio com a Proclamao da Repblica. A bandeira do Brasil foi projetada em 1889 por Raimundo Teixeira Mendes e Miguel Lemos, com desenho de Dcio Vilares. Ela inspirada na bandeira do Imprio, desenhada pelo pintor francs Jean Baptiste Debret, com a esfera azul-celeste e a divisa positivista "Ordem e Progresso" no lugar da coroa imperial. Benjamim Constant que a sugeriu a Raimundo Teixeira Mendes. A expresso foi extrada da frmula mxima do Positivismo: "O amor por princpio, a ordem por base, o progresso por fim", que se decompe em duas divisas usuais - Uma moral, 'Viver para outrem' (altrusmo - termo criado por Comte), ou seja, colocar o interesse alheio acima de seu prprio interesse, e outra esttica, 'Ordem e Progresso', ou seja, cada coisa em seu devido lugar para a perfeita orientao tica da vida social. Dentro da esfera est representado o cu do Rio de Janeiro, com a constelao do Cruzeiro do Sul, s 8:30 horas de 15 de novembro de 1889, dia da Proclamao da Repblica. As estrelas foram inspiradas nas que, realmente, brilhavam no cu do Brasil, na histrica madrugada de 15 de novembro de 1889. A Igreja Positivista do Brasil foi fundada no dia 11 de maio de 1881 por Miguel de Lemos, na atual rua Benjamin Constant, n. 74, no bairro da Glria, na zona sul da cidade do Rio de Janeiro. Dominado as conscincias das classes privilegiadas, o Positivismo ir repercutir intensamente nas escolas, influenciando a mocidade, cuja cultura intelectual era mais literria do que cientfica. Na poca, s os militares, os mdicos e os engenheiros entregavam-se aos estudos cientficos (RIBEIRO JNIOR, 1982, p.67) Servio Social e o Positivismo O Positivismo aparece no Servio Social em oposio ao conhecimento que se baseava na subjetiva interpretao pessoal da situao problema verificado no psicologismo filosfico. A presena desta perspectiva no Servio Social fez com que a profisso passasse a se preocupar mais com o como do que com o qu, acentuando-se consequentemente a sua tendncia neutralidade (MACEDO, 1986, p. 43).

 Fundamentada na perspectiva Positivista, a prtica do Servio Social se caracterizava como instrumento da sociedade para alcanar determinado nvel de bem-estar. Segundo Faleiros (182, p.65), "o objetivo desta prtica era eliminar carncias, disfunes, problemas de condutas desviadas. Buscava-se melhorar a sociedade existente, sem, entretanto, coloc-la em questo". Os profissionais, baseados no empirismo de ensaio e erro, tratavam cada uma das problemticas de forma fragmentada. Alm da fragmentao, tambm se observa um formalismo, desenvolvido pela tecnocracia, no sentido de envolv-lo em tcnicas de planificao, controle e administrao. As tcnicas utilizadas eram destinadas a reconduzir os desviados e marginalizados sociedade, para a manuteno da ordem atravs da utilizao de esquemas de observao, medio e controle da vida cotidiana de indivduos e grupos. A prtica do assistente social usa a tcnica de interpretao da conduta individual, considerando-a de acordo com os valores e parmetros estabelecidos. Essa interpretao se baseia numa srie de pesquisas, dados, amostras, fichas e outros instrumentos descritivos. Cada indivduo passa a constituir um caso, que enquadrado entre vrios problemas classificados como econmico, psicolgico, social, religioso, moral, dividindo no s a realidade estrutural, mas o prprio indivduo (FALEIROS, 1982, p.66) O Servio Social desenvolve uma abordagem focal, voltada para as possveis causas dos desajustamentos ou problemas de indivduos ou grupos, para trazer a ordem a uma sociedade ou grupo em desordem. Nesta perspectiva, a produo de conhecimento pelo Servio Social destinava-se a uma compreenso da realidade para enquadr-la em parmetros observveis e no para transform-la. Conforme Pinto 1993 p. 40 Os conhecimentos produzidos exclusivamente atravs de um mtodo positivista, o mtodo hipottico dedutivo, no so suficientes e adequados para orientar o fazer profissional do assistente social. Por privilegiar o mbito do imediatamente dado (observvel) e, consequentemente, por priorizar a quantificao e a formalizao, tal mtodo gera conhecimentos que, via de regra, no vo alm do meramente descritivo, excluindo uma viso crtico-compreensiva do social, que estimule e favorea sua transformao. ORGANIZANDO O ESTUDO: Bases do Pensamento Positivista Integrao, adaptao, correo, controle, organizao, harmonizao, conservao, racionalizao, cientificismo, neutralidade cientifica. Repercusses da perspectiva Positivista para a prtica profissional do Servio Social. Prtica do Servio Social na perspectiva positivista. Adaptao do Homem ao meio social. Questo social comparada ao desajustamento social. Pseudo ideia de uma sociedade perfeita e harmnica. Busca da eficcia e eficincia. Aes profissionais voltadas para o controle e ajuste da sociedade. Burocratizao das atividades institucionais. A matriz terico-metodolgica positivista restringe a teoria ao mbito do verificvel, da experimentao e da fragmentao. Tal matriz foi dominante no Servio Social at o incio dos anos oitenta. A proposta

da profisso, segundo esta vertente, apresenta a seguinte configurao: ) A proposta aponta para praticas ajustadas a um perfil manipulatrio com crescente burocratizao das atividades profissionais. O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais tericos, Augusto Comte e mile Durkheim. Sobre a concepo de conhecimento cientfico, presente no positivismo do sculo XIX, correto afirmar: A cincia social tem como funo organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituies forjadas historicamente. A palavra Sociologia foi usada, pela primeira vez, pelo terico francs Augusto Comte, nas primeiras dcadas do sculo XIX no seu Curso de Filosofia Positiva, base do pensamento positivista, que influenciaria vrios outros pensadores. Nele Comte afirmou que ...no fundo, nada h de real a no ser a humanidade; essa mxima repercute no seu conceito de Sociologia, o qual consiste em: Aplicar s cincias sociais os mtodos da matemtica, para deduzir leis que devem reger o desenvolvimento e o destino da sociedade Aula 3 TRIVINOS, Augusto Nibaldo Silva. Trs enfoques na pesquisa em Cincias Sociais. In: ______. Introduo pesquisa em Cincias Sociais. Atlas. cap. 2 LINHARES, Maria Yeda. Da Repblica Velha ao Estado Novo. In: ______. Histria Geral do Brasil. cap. 7. ______. As bases do desenvolvimentismo. Histria Geral do Brasil. cap. 8. Funcionalismo: p.4 Mtodo proposto em sociologia para atender exigncias de explicao cientifica Talcott parsons e o estrutural, - A estrutura social o objeto de sua investigao. O processo de institucionalizao est na origem da estrutura. - A institucionalizao traduz os elementos culturais mais gerais, valores e smbolos, as normas de aes que se inscrevem nos papis concretos que so vividos na ao social. - Para Parsons, as funes se efetuam pela estrutura. Para o sistema cuja funo a integrao social temos as seguintes estruturas: papi desempenhado pelos atores; as coletividades; as normas; os valores; os recursos da instituio. B. Malinovski O primeiro uso dessa noo foi feito em antropologia por B. Malinovski, considerado o pai do funcionalismo. Os postulados que ele apresenta so os seguintes: a funo e concebida em relao a todo o sistema social; todos os elementos sociais e culturais preenchem funes sociolgicas; os elementos acima referidos so indispensveis ao funcionalismo.

Esse autor explica, por exemplo, que certos usos, costumes e sentimentos sociais podem ser funcionais para um grupo e no ser para outro numa mesma sociedade. Certos costumes e hbitos sociais, antigos ou arcaicos, embora s vezes no tendo mais funo a preencher, desempenham um papel na sociedade. Merton diz que ao lado do estudo das funes preciso examinar as disfunes que atrapalham o sistema. A funo permite analisar certas situaes e fornecer observaes que a causalidade, no sentido de relaes de necessidade entre causa e efeito, no poderia fornecer. Parsons enumera quatro funes que esto encarregadas de fazer face aos problemas que ocorrem com maior frequncia em uma estrutura, visando manter o seu equilbrio. Funo de estabilidade normativa (a mais esttica das funes). Funo de integrao, que coordena os elementos do sistema. Funo dos objetivos e serem alcanados. Funo de adaptao de que o sistema dispe para atingir os seus objetivos. Emile O mtodo sociolgico, tal como o praticamos, repousa inteiramente sobre o princpio fundamental de que os fatos sociais devem ser estudados como coisas, isto , como realidade exteriores ao indivduo (Durkheim,1930, p.9) Para Durkheim, o indivduo, como membro da sociedade, no totalmente livre para tomar suas prprias decises morais mas, num certo sentido, coagido a aceitar as orientaes comuns sociedade da qual faz parte. Educao tem um carter integrador. A sociedade no pode sobreviver, a no ser que exista entre seus membros homogeneidade suficiente: a educao perpetua e refora essa homogeneidade, fixando de antemo, na alma da criana, as similitudes essncias exigidas pela vida coletiva. Aplica-se ao conjunto de instituies polticas, sociais e de trabalho. Ela permite a anlise desses conjuntos institucionais sob o ponto de vista descritivo, de seu funcionamento e de sua organizao. As instituies sociais existentes numa dada sociedade podem ser analisadas, quanto ao seu funcionamento e sua organizao. Os mtodos usados na viso sistmica do Servio Social podem ser reduzidos a trs opes bsicas: Estudo da situao do problema. Diagnostico social. Interveno social e avaliao. O Servio Social de Caso, de Grupo e de Comunidade deve ser considerado como subsistema que funciona integradamente no Servio Social. As funes desempenhadas pelo assistente social visam desencadear a mudana social no seio de um dado sistema social. Isso se faz a partir dos seguintes pressupostos funcionais: ESTABILIDADE NORMATIVA, integrao social Segundo Balbina ottoni o sistema de servio social compe-se de: p. 14 Objetivos, ambiente, recursos, componentes, administrao. Criticas ao funcionalismo p.17

Viso sistemtica que exclui Segundo Montao, nesta perspectiva terica, no se considera o papel que o Servio Social representa na ordem social. Sua tarefa s considerada autonomamente na prestao de servios a pessoas, grupos, comunidades particulares. Quer dizer, v-se o assistente social e as funes que desempenha na relao com os usurios, aos destinatrios da sua interveno. No se consegue visualizar. ( MONTAO, 2007, p. 29). Quem entre os clssicos da sociologia professa que para alcanar a objetividade no estudo dos fenmenos sociais fundamental separar sujeito e objeto de estudo adotando para tanto uma perspectiva de neutralidade? mile Durkheim As concepes de poltica social supem sempre uma perspectiva terico-metodolgica, o que por seu turno tem relaes com perspectivas polticas e vises sociais de mundo. Sobre sujeito-objeto, enumere indicando a relao que assumem em cada perspectiva terica. 1. Funcionalismo ( ) Sujeito-objeto assumem uma perspectiva relacional. 2. Idealismo ( ) O objeto se sobrepe ao sujeito. 3. Teoria Social de Marx ( ) O papel do sujeito superdimensionado, sobrepondo-se ao objeto. A sequncia CORRETA : 3,2,1 Os problemas sociais resultam do processo de inadequao dos indivduos s normas sociais vigentes. Essa compreenso peculiar a qual perspectiva terica? Funcionalista

Av 1 - Fundamentos Histricos, Tericos e Metodolgicos do Servio Social I?

Questo 1 Denominao utilizada para denominar o acesso por benesse ou doao, se d de forma pontual e no possui carter continuo. Estamos nos referindo a: Alternativas 1 - Caridade 2 - Auxilio 3 - Ajuda

4 - Solidariedade 5 - Assistncia Sua resposta 1 - Caridade Questo 2 Era uma expresso utilizada pelos adversrios da poltica do Imperador Romano a quem acusavam de distrair os cidados com diverso para que o povo no se rebelasse do estado de misria e das mas condies que viviam. Que poltica era essa? Alternativas 1 - Poltica assistencial de proteo aos pobres 2 - Poltica de incentivo cultura 3 - Poltica do po e circo 4 - Poltica romana de caridade 5 - Poltica de emprego e alimentao. Sua resposta 3 - Poltica do po e circo Questo 3 Observe as imagens abaixo e indique a que se referem:

Alternativas 1 - Nobres/ vassalos e socialismo/funcionrios. 2 - Monarquia/ escravos e socialismo/ funcionrios 3 - Nobres/ vassalos e capitalismo / trabalhadores 4 - Feudalismo/ servos e capitalismo/proletariados 5 - Monarquia/escravos e capitalismo/ proletariados Sua resposta 4 - Feudalismo/ servos e capitalismo/proletariados Questo 4 Segundo Marx, a diviso da sociedade em classes sociais fundamentais uma caracterstica marcante do capitalismo. Baseado na sua compreenso acerca do contedo trabalhado identifique as duas classes que esto sendo retratadas atravs da imagem abaixo: Alternativas 1 - Patro e empregado 2 - Industrial e trabalhador 3 - Classe A e Classe B 4 - Classe A e classe C 5 - Burguesia e proletariado Sua resposta 5 - Burguesia e proletariado Questo 5 A introduo das mquinas automticas e o surgimento das grandes unidades fabris foram resultados materiais da ________________________ . Alternativas 1 - Revoluo Francesa 2 - Revoluo Americana 3 - Revoluo Russa 4 - Revoluo Industrial 5 - Reforma Protestante Sua resposta 4 - Revoluo Industrial

Av 3 - Fundamentos Histricos, Tericos e Metodolgicos do Servio Social I?

Questo 1 (UnB / CESPE TJAC ) Os estudos baseados no paradigma da correlao de foras concebem o Servio Social como: Alternativas 1 - Instrumento de dominao 2 - Veculo de integrao social 3 - Relaes de poder 4 - Profissionalizao da benemerncia 5 - Sistema de saber sincrtico Sua resposta 1 - Instrumento de dominao

Questo 2 Segundo MARTINELLI, 2007, p. 31 A separao entre os camponeses e a terra, entre o produtor e os meios de produo, vai infiltrando-se sorrateiramente, fazendo-se acompanhar de seu habitual coronrio [ ...] acentuam a separao entre o proprietrio e o produtor . De que a autora est se referindo? Alternativas 1 - Da sociedade medieval 2 - Da condio de subsistncia dos camponeses 3 - Conceituando alienao e contradio 4 - Do poder da burguesia 5 - Da diviso social do trabalho Sua resposta 5 - Da diviso social do trabalho

Questo 3 Observe a imagem abaixo: Assinale a alternativa incorreta: Alternativas 1 - A identidade atribuda pelo capitalismo ou Servio Social era construda de avessos, coero, intimidao, represso 2 - A prtica social produzida pela burguesia era contraditria, submetendo a funo social da assistncia sua funo econmica 3 - A vinculao orgnica do Servio Social ao capitalismo podia ser interpretada como inquebrantvel inexorvel 4 - A identidade atribuda pelo capitalismo ao Servio Social era uma identidade forte, capaz de resistir a um autntico movimento de construo de identidade 5 - Todas as alternativas esto incorretas Sua resposta 1 - A identidade atribuda pelo capitalismo ou Servio Social era construda de avessos, coero, intimidao, represso

Questo 4 Segundo MARTINELLI,p. 37 A expresso material e concreta de tais antagonismos (burguesia e proletariado) ser a _____________________________________, instituindo-se como um verdadeiro signo das relaes entre burguesia e proletariado.

Complete com as sentenas abaixo: Alternativas 1 - Relaes de dominao 2 - Relaes humanitrias 3 - Luta de classes 4 - Relaes sociais 5 - Contradio e antagonismo Sua resposta 3 - Luta de classes

Questo 5 Tinha como essncia manter e conservar a ordem posta pela burguesia atravs de uma imagem de legitimidade destas prticas, era imperioso torn-las inquestionveis e aceitas pelo proletariado, que sempre recorria a elas. Desta forma, a burguesia tinha como objetivo a manuteno de seu projeto hegemnico de domnio de classe. Assinale a alternativa que corresponde corretamente a afirmao acima: Alternativas 1 - Devido a pauperizao dos operrios e a precariedade de trabalho, habitao e sade, a burguesia lanou meios para sanar essa problemtica e minimizar essa situao. 2 - Para fortalecer o trabalho das damas de caridade que por intermdio da classe burguesa ajudava os desfavorecidos. 3 - Para dar continuidade s prticas de caridade, que na realidade sempre existiam, mas foi na sociedade burguesa que elas se intensificaram. 4 - Para manter e conservar as lutas sociais atravs da caridade, assim os trabalhadores passam a aceitar a assistncia social como algo a favor do comunismo. 5 - Para as primeiras iniciativas das prticas sociais que culminaram no surgimento do Servio Social. Sua resposta 5 - Para as primeiras iniciativas das prticas sociais que culminaram no surgimento do Servio Social.

Quem entre os clssicos da sociologia professa que para alcanar a objetividade no estudo dos fenmenos sociais fundamental separar sujeito e objeto de estudo adotando para tanto uma perspectiva de neutralidade? mile Durkheim As concepes de poltica social supem sempre uma perspectiva terico-metodolgica, o que por seu turno tem relaes com perspectivas polticas e vises sociais de mundo. Sobre sujeito-objeto, enumere indicando a relao que assumem em cada perspectiva terica. 1. Funcionalismo (3 ) Sujeito-objeto assumem uma perspectiva relacional. 2. Idealismo (2 ) O objeto se sobrepe ao sujeito. 3. Teoria Social de Marx (1 ) O papel do sujeito superdimensionado, sobrepondo-se ao objeto. A sequncia CORRETA :

3,2,1
Os problemas sociais resultam do processo de inadequao dos indivduos s normas sociais vigentes. Essa compreenso peculiar a qual perspectiva terica?

Funcionalista

No perodo 64/68, as propostas de ruptura do servio Social com o tradicionalismo sugeriam que a interao entre os profissionais e o marxismo se operava preferentemente pela: Militncia poltica Sobre a perspectiva da inteno de ruptura, Netto no afirma que: Recorre a tradio marxista Os pensadores alemes Karl Marx e Friedrich Engels desenvolveram uma teoria emprica que se tornou um dos pilares terico-metodolgicos da Sociologia. Esse ncleo cientfico e social da teoria marxista, que no consiste em uma filosofia, designa uma viso do desenrolar da histria que procura a causa final e a grande fora motriz de todos os acontecimentos histricos importantes no desenvolvimento econmico da sociedade, nas transformaes dos modos de produo e de troca, na consequente diviso da sociedade em classes distintas e na luta entre estas classes (ENGELS, F. Do socialismo utpico ao socialismo cientfico). Como Marx e Engels denominaram essa teoria emprica? Materialismo histrico

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POLTICA SOCIAL I POLTICA SOCIAL I (SDE0550/1274911) 9001 COMUNICAO E EXPRESSO DA ESCRITA COMUNICAO E EXPRESSO DA ESCRITA (SDE0551/1274912) 9001 PROCESSO DE TRABALHO EM SERVIO SOCIAL I PROCESSO DE TRABALHO EM SERVIO SOCIAL I (SDE0553/1274914) 9001 ESTATSTICA SOCIAL ESTATSTICA SOCIAL (SDE0552/1274913) 9001 FUNDAMENTOS HISTRICOS, TERICOS E METODOLGICOS DO SERVIO SOCIAL I FUNDAMENTOS HIST. TER. METODOL. DO SERV. SOC. I (SDE0549/1274910) 9001 LEGISLAO SOCIAL I LEGISLAO SOCIAL I (SDE0557/1274915) 9001