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Educacin para la

Ciudadana

Segundo ao del bachillerato general unificado

Incluye DVD con material de apoyo

Nasim Maldonado

Nuevas tecnologas

educate
Aplicadas a la educacin

Esta obra fue concebida y producida por el equipo pedaggico de Educate+ Direccin Editorial: Nasim Maldonado Autor: Nasim Maldonado Diseo Grfico y Diagramacin: Ing. Vanessa Cisneros T. Carlos Mora Primera Edicin, 2012 Editorial Educate+ Av. Eloy Alfaro N39-484 y Gaspar de Villarroel Telfono 02 - 2443062 info@educatemas.org www.educatemas.org Quito, Ecuador

Este libro no podr ser reproducido total o parcialmente por ningn medio electrnico, mecnico, fotocopia o cualquier otro mtodo de reproduccin sin previa autorizacin de la Editorial.

PRESENTACIN
La asignatura de Educacin para la ciudadana, busca insertar a los futuros ciudadanos de nuestro pas a la sociedad, brindndoles una educacin en valores, en derechos, para la democracia y para la participacin, de tal manera, que puedan asumir a plenitud sus derechos y obligaciones bajo las normas y valores que se desprenden de la Constitucin del Ecuador y la Declaracin universal de los Derechos Humanos. En esa direccin, la Editorial ha desarrollado el presente texto que busca a travs de la seleccin de contenidos presentar los intereses, las vivencias, las necesidades y las posibles interrogantes de los estudiantes e impulsar debates sobre la convivencia, los valores, las normas, el poder, la autoridad y la democracia. El texto incluye razonamientos, testimonios, historias de vida, casos judiciales, noticias, ejemplos, relatos, experiencias artsticas y videos expuestos en forma sencilla y fcilmente comprensible para nuestros estudiantes. Adicionalmente cada texto viene acompaado de un DVD de apoyo que incluye videos y material didctico como por ejemplo la Constitucin del Ecuador en archivo digital, que servir como herramienta de refuerzo a los temas tratados en el aula de clase. Esperamos que el presente material, contribuya a los o b j e tivos planteados por el MEC, los profesores y la sociedad en general. La Editorial

Indice y Contenidos
LA CONVIVENCIA Y EL CONFLICTO

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La convivencia social El reconocimiento social Carcter libre de la accin humana Dimensin tica y poltica de la accin humana ...........El conflicto parte constitutiva de las relaciones humanas y de la convivencia

LOS VALORES Y LAS NORMAS

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EL PODER Y LA AUTORIDAD

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LA DEMOCRACIA COMO FORMA DE GOBIERNO Y COMO FORMA DE VIDA

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La convivenvia y el conflicto
1.1. INTRODUCCIN

a Educacin para la Ciudadana tiene como objetivo principal contribuir en el desarrollo de personas libres e ntegras a travs de la consolidacin de la autoestima, la dignidad personal, la libertad y la responsabilidad y la formacin de futuros ciudadanos con criterio propio, respetuosos, participativos y solidarios, que conozcan sus derechos, asuman sus deberes y desarrollen hbitos cvicos para que puedan ejercer la ciudadana de forma eficaz y responsable. A la Educacin para la Ciudadana, con fines didcticos se la puede dividir en:

a. Educacin en valores.- En el mundo actual, da a da observamos nuevos descubrimientos en el mundo tecnolgico. El uso de telfonos celulares, el Internet, las redes sociales, es algo muy conocido por los nios y jvenes. Sin embargo, y pese a que el objetivo de los avances cientficos y tecnolgicos busca brindar una mayor esperanza de vida y mayores comodidades, en el mbito social vivimos en una poca con graves problemas generados por la crisis de valores, tales como la hambruna, desigualdad en la distribucin de la riqueza, desempleo, guerras, contaminacin ambiental, drogadiccin, delincuencia y desintegracin familiar. Bajo este panorama, generalmente nos preguntamos Cmo vivir con valores y encontrar la felicidad, si los medios de comunicacin y el ambiente social promueven como los valores a ser alcanzados la fama, el dinero y el poder?, Cmo ejercer valores como el amor y la honestidad, si es motivo de brindis la infidelidad y la corrupcin?. A travs del texto pretendemos resolver estas y otras interrogantes, mediante una gua terica y prctica, para acercar a nuestros queridos estudiantes hacia la filosofa y las artes, elementos bsicos del ser humano. b. Educacin en derechos.- Tras una lucha de siglos, la Humanidad logr plasmar el Decreto Universal de los Derechos Humanos, que actualmente rige en la mayora de pases del mundo. Es un deber y una responsabilidad conocerlos, usarlos y ayudar con ellos, ante las innumerables injusticias que da a da observamos a nuestro alrededor. Para ello, podrs apreciar decenas de videos que te explicarn de una manera sencilla y divertida cada uno de tus derechos.

http://www.definicionabc.com/social/escala-de-valores.php

c. Educacin para la democracia.- La democracia como forma de gobierno y como forma de vida no se contraponen sino que se complementan. La finalidad de esta seccin es ampliar los canales de participacin ciudadana de tal manera que tu voz sea escuchada, por los gobernantes o por el resto de ciudadanos de nuestro pas, ya sea para opinar, cooperar o simplemente para poner de manifiesto tus necesidades, intereses e inquietudes. d. Participacin ciudadana.- La participacin es la mejor escuela para la ciudadana. El debate y la deliberacin amplan los horizontes de la informacin y de las opciones, y hacen que la sociedad se vuelva cada vez ms igualitaria. Educacin para la Ciudadana se pone al servicio de este objetivo democratizador, transmitiendo el valor de la participacin, y enseando los canales institucionales diseados por el sistema democrtico ecuatoriano.

Bienvenidos
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La convivenvia y el conflicto
TEMA 1: LA CONVIVENCIA SOCIAL
1.1. Qu es la convivencia? En un sentido ms amplio, la convivencia se refiere a la coexistencia pacfica y armnica de grupos humanos en un mismo espacio. Una de las caractersticas bsicas de todo ser humano es su sociabilidad. Por esta razn, no podemos vivir solos sino acompaados, rodeados de otras personas formando sociedades. Sin la existencia de un grupo, sera difcil conservar y desarrollar la vida. Las personas tenemos necesidades de toda ndole que solas no las podemos satisfacer. Es en el medio social donde hombres y mujeres nos desarrollamos como personas. Cada individuo forma parte de una gran variedad de agrupaciones sociales: el colegio, el club deportivo, el barrio, la empresa, el grupo religioso, el partido poltico, etc. 1.2. Formas de convivencia Aunque podemos decir que los grandes propsitos de la convivencia social son el cuidado de la vida y la felicidad, no existe un modelo ideal establecido de convivencia que podamos copiar o imitar1 . La convivencia social es un proceso de continua construccin, ajustable, que se manifiesta en mltiples formas y modelos, con alcances y caractersticas diferentes, pero siempre orientado a cuidar, proteger y desarrollar la vida de la mejor manera posible. Los siete aprendizajes bsicos, que enunciaremos a continuacin, parecen evidentes e interrelacionados entre s. Son tan naturales, que aparentan no requerir ser enseados ni aprendidos. De ah la importancia de reflexionar ante ellos y ver su utilizacin prctica en la vida diaria: a. Aprender a no agredir a nuestros semejantes. b. Aprender a comunicarnos con nuestros semejantes. c. Aprender a interactuar con nuestros semejantes. d. Aprender a decidir en grupo e. Aprender a cuidarse f. Aprender a cuidar el entorno g. Aprender a valorar el saber social

La convivencia es la accin de vivir en compaa de otro o de otros.


La convivencia de todas formas, puede resultar difcil por las diferencias de todo tipo (sociales, culturales, econmicas, etc.) que existen entre las personas. El respeto y la solidaridad son dos valores fundamentales para que la convivencia armnica sea posible. Diversas corrientes filosficas sostienen que la conciencia del Yo slo puede tenerse a partir de la existencia del Otro. Experimentalmente se ha demostrado que debido a problemas de convivencia, la persona puede sufrir problemas en su saFRASES CLEBRES El hombre aislado o es un bruto o es un Dios Aristteles lud, como en el caso de los inmigrantes quienes tienen un mayor ndice de enfermedades cardacas que los pobladores nativos, una situacin que se explica a partir de la ausencia de vnculos de amistad y del apoyo de los familiares. Una persona se forma mediante la cantidad y calidad de las relaciones sociales que haya tenido en su medio y es probable que obtenga un mejor desarrollo cuando establece relaciones amistosas, coopera y colabora con los grupos y personas con las cuales convive. El aprendizaje de una convivencia afectuosa, amable y respetuosa es esencial para llevar a cabo una vida plena y feliz.

El libro El camino a la felicidad es un libro no religioso que contiene 21 principios bsicos que guan a las personas a una mejor calidad de vida.

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1.3. Construccin de la identidad en relacin con el otro Las diferentes formas de constitucin de la identidad social, llevan siempre una eleccin en cunto a la manera de relacionarnos con el otro, es decir, siempre elegimos (consciente o inconscientemente) una manera de relacionarnos con ste, aunque sea la indiferencia, y sobre la base de esta relacin con el otro nos formamos a nosotros mismo personal y culturalmente.

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1.4.

La regla de oro para la convivencia

La regla de oro que rige en las relaciones humanas es:

No hagas a otros lo que no te gustara que te hagan a ti


Y esta misma regla vista de una manera ms positiva sera:

Trata a los dems cmo te gustara que te traten a ti


Si las personas utilizaramos a diario estas reglas, viviramos en un mundo mejor.

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http://www.valoresmorales.net/wp-content/ uploads/2012/09/los-valores-morales.gif

Taller 1
Nombre y Apellidos: Curso:
1. Lee la siguiente fbula y contesta las preguntas correspondientes:
LECTURA: LA FBULA DEL PUERCO ESPN Hace muchos aos lleg a la Tierra una glaciacin1 y muchos animales empezaron a morir de fro. Los puercoespines dndose cuenta de la situacin, decidieron unirse en grupos. De esa manera se abrigaran y protegeran entre s; pero las espinas de cada uno heran a los compaeros ms cercanos, los que justo ofrecan ms calor. Por lo tanto decidieron alejarse unos de otros y empezaron a morir congelados. As que tuvieron que hacer una eleccin, o aceptaban las espinas de sus compaeros o desaparecan de la Tierra. Con sabidura, decidieron volver a estar juntos. De esa forma aprendieron a convivir con las pequeas heridas que la relacin con una persona muy cercana puede ocasionar, ya que lo ms importante es el calor del otro.De esa forma pudieron sobrevivir. Moraleja: La mejor relacin no es aquella que une a personas perfectas, sino aquella en que cada individuo aprende a vivir con los defectos de los dems y admirar sus cualidades.

Periodo de larga duracin en el cual baja la temperatura global del clima de la Tierra, dando como resultado una expansin del hielo continental de los casquetes polares y los glaciares.

CUESTIONARIO
a. Subraya la frase, en la que los puercoespines decidieron volver a estar juntos. b. Escribe dos ejemplos, que te haya sucedido o hayas visto, en el que juntarse entre dos personas dio como resultado mayor felicidad.

c. Crea y escribe una nueva moraleja para la fbula:

Taller 1
2 .Observa en el DVD de apoyo el captulo denominado Convivencia. Luego escribe un breve ensayo relacionado con lo visto.

3. Piensa y reflexiona sobre las siguientes imgenes. Escribe qu indican las imgenes? Organiza posteriormente un debate entre toda la clase para exponer vuestras opiniones

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TEMA 2: EL RECONOCIMIENTO SOCIAL

ara algunos pensadores, las necesidades de las personas son la base de su comportamiento. En una sociedad en la que un gran nmero de personas tienen cubiertas sus necesidades primarias, comienzan a ser determinantes del comportamiento y de los conflictos, la insatisfaccin de las necesidades secundarias sociales. El reconocimiento propio, la valoracin de las acciones, la pertenencia a un grupo cobran tanta importancia que llegan a provocar enfrentamientos.

Maslow, orden jerrquicamente segn su importancia en una pirmide que lleva su nombre, las necesidades humanas (necesidades fisiolgicas, de seguridad, necesidades sociales, de reconocimiento y de autorrealizacin), las cuales segn este autor se relacionan de la siguiente mane-

ra: hasta que las necesidades de orden inferior no se encuentren suficientemente satisfechas, las que siguen en la escala no se constituyen en los motivadores activos del comportamiento.

El filsofo Axel Honneth, enunci las siguientes teoras relacionadas al reconocimiento:

a. La experiencia de la injusticia es parte de la esencia del hombre. La humillacin es la negacin del reconocimiento por parte de los otros (de la sociedad). b. El hombre despreciado, humillado, sin reconocimiento, pierde su integridad, sus derechos, su autonoma personal y su autonoma moral. c. Lo especfico de las formas sealadas de menosprecio (desposesin de derechos, exclusin social), no slo produce una radical limitacin de la autonoma personal, sino que provoca un sentimiento de no ser un sujeto moralmente igual a otros y vlido ya que no se le reconoce la capacidad de formar juicios morales.

http://www.cccb.org/es/autoraxel_honneth-28719

Debatir en el aula acerca de la teora del reconocimiento y su relacin con la convivencia y los conflictos.

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TEMA 3: CARCTER LIBRE DE LA ACCIN HUMANA

l ser humano es el nico agente consciente y voluntario que existe en la naturaleza. Su conducta es espontnea y no la repeticin de una pauta heredada como en el caso de los animales. Su comportamiento le da la posibilidad de elegir entre hacer esto o lo otro, o incluso, no hacer nada. 3.1. LIBERTAD.La libertad es la capacidad que tenemos las personas para elegir y actuar de acuerdo con nuestras convicciones, las cuales estn ntimamente relacionadas con nuestra moral. La libertad debe respaldarse en los valores, pues de lo contrario se convierte en libertinaje. Existen diversos tipos de libertades: a. tica o moral.- Capacidad para elegir entre el bien y el mal. Por ejemplo, tenemos la libertad moral de ayudar a una persona no vidente a cruzar la calle. b. Fsica.- Es la capacidad corporal para actuar. Por ejemplo, tenemos la libertad fsica de practicar cualquier deporte. c. Psicolgica.- Es la capacidad mental para tomar decisiones sin obstculos, tambin conocida como libertad interior o mental. Puede decirse que una mente limpia, es una mente libre, pues-

to que una mente contaminada con informacin falsa, traumas y fobias, generan reacciones inconscientes de miedo, angustia,

Por ejemplo, tenemos la libertad de decidir no ver las noticias por ser una fuente de informacin negativa. d. Cvica o social.- Es la capacidad para actuar en la vida poltica, religiosa y de expresin y surge del sistema social vigente. Por ejemplo, tenemos la libertad de escoger cualquier religin a la que tengamos acceso y se ajusta mejor a nuestros ideales.

sufrimiento y estrs, que esclavizan la mente y determinan profundos estados depresivos, adems de toda una serie de problemas de convivencia, que producen agresiones, conflictos y fracasos en la vida del individuo.

Existen dos direcciones que intervienen en el ejercicio de la libertad: 1. Determinismo.- Bajo este enfoque, las acciones se hallan determinadas por la sociedad, Dios u otras fuerzas que son respon-

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sables de todo lo que sucede. Un determinismo extremo afirma que la conducta es determinada por factores fuera del control individual de la persona, limitando su libertad para actuar. Por ejemplo, algunas sectas religiosas instigan a que sus fieles se suiciden de manera grupal basados en un pedido divino. 2. Existencialismo.- Parte de la idea que la libertad del individuo es absoluta, es decir, que somos libres para elegir nuestros valores a travs de nuestras preferencias. Jean Paul Sartre1 , su creador, opina que las personas no estn determinadas por su gentica, ni su entorno, sino que en todo momento son seres libres que pueden hacer realidad sus decisiones. Por ejemplo, en una familia completamente conservadora, si uno de sus miembros se instruye y aprende nuevos temas, suele tener una nueva ideologa poltica diferente a la de toda su familia.

Filsofo, escritor, novelista, dramaturgo, activista poltico, bigrafo y crtico literario francs, principal exponente del existencialismo y el marxismo humanista.

FRASES CLEBRES Mi libertad se termina dnde empieza la de los dems Jean Paul Sartre.

3.2.RESPONSABILIDAD.La palabra responsabilidad proviene del latn responsum que es una forma latina del verbo responder. La palabra responsabilidad, de acuerdo al diccionario de la Real Academia Espaola, hace referencia al compromiso u obligacin de tipo moral que surge de la posible equivocacin cometida por una persona en un asunto especfico. Un ejemplo, de situacin en la que se puede actuar con responsabilidad es aquella en la cual la persona sabe que va a conducir y por responsabilidad decide no tomar licor. La responsabilidad y la libertad estn ntimamente relacionadas, pues slo el que es responsable es verdaderamente libre.

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Un hombre libre y responsable, se da cuenta que sus decisiones pueden afectar a los dems. Un hombre que no se hace responsable de sus actos, convierte la libertad en libertinaje, afectando no slo a los dems sino a l mismo. Una actitud comn en la actualidad, es el miedo al compromiso, que proviene de la falta de sentido de responsabilidad. Actuar de manera independiente y libre consiste en reconocernos

como seres nicos y causativos, con la capacidad de vivir plenamente con valores y la libertad para tomar decisiones, pero siempre con sentido de responsabilidad. FRASES CLEBRES El precio de la grandeza es la responsabilidad Winston Churchill

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Taller 2
Nombre y Apellidos: Curso:
1. Lee detenidamente las siguientes reflexiones y relacinalas con los temas anteriormente estudiados.
Caminante, son tus huellas el camino, y nada ms; caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace camino, y al volver la vista atrs se ve la senda que nunca se ha volver a pisar. Caminante no hay camino, sino estelas en el mar.

Mi reflexin es:

Antonio Machado

Tanto la virtud como el vicio est en nuestro poder. En efecto, siempre que est en nuestro poder el hacer, lo est tambin el no hacer, y siempre que est en nuestro poder el no, lo est el s, de modo que si est en nuestro poder el obrar cuando es bello, lo estar tambin cuando es vergonzoso, y si est en nuestro poder el no obrar cuando es bello, lo estar, asimismo, para no obrar cuando es vergonzoso. Aristteles, tica para Nicmano

Mi reflexin es:

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Taller 2
2. Observa en el DVD de apoyo el captulo denominado La filosofa de la Libertad y escribe un ensayo acerca de la Libertad.

3. Responde con tu propio criterio, los siguientes dilemas ticos:


a. Vivimos en una sociedad que exalta el valor a la libertad. Consideras que el consumo de tabaco, alcohol y drogas atentan contra tu libertad? Por qu? b. Es posible ser libre y responsable? Por qu?

4. Consulta y escribe una frase clebre relacionada con la libertad, la responsabilidad o el reconocimiento. Recuerda citar el nombre de su autor.

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Educacin para la

Ciudadana
Uno de los propsitos fundamentales para nuestros jvenes estudiantes de Bachillerato, es prepararlos para la insercin en el mundo del trabajo y el emprendimiento. Conscientes de esta necesidad, la Editorial y su equipo pedaggico pone a su consideracin esta gua, buscando que en su proyecto de vida el estudiante forme una personalidad de emprendedor para sus actividades cotidianas, sus estudios, su vida social, el deporte, sus amigos, su familia, su trabajo, su ciudadana, etc., y sea capaz de asumir retos y desafos en dichas actividades. Esto implica disponer de alta y positiva autoestima, sintindose capaz de alcanzar las metas que se proponga y contar con las capacidades necesarias para el emprendimiento. El texto se ha estructurado por bloques de conocimiento, que incluyen secciones de teora, ejemplos, historias de xito, citas famosas, cifras, actividades, ejercicios, herramientas TICs, evaluaciones, talleres, etc., con las que buscamos mantener el inters del alumno y aplique esta informacin en su vida diaria. Adicionalmente cada texto, viene acompaado de un DVD con una serie de videos destinados a complementar los temas tratados en el aula. Esperamos que el presente material, cumpla con los objetivos planteados.

La Editorial

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Aplicadas a la educacin