Digo lo que pienso o pienso lo que digo?

Reflexionar acerca de esta cuestin parece algo complejo y difcil de desenmaraar, como intentar desenredar una madeja de lana. Cuando ms creemos que descifraremos el nudo que nos acompleja terminamos por hacernos un nudo peor. Lo que pretendo en las sucesivas lneas es tomar buena parte de la madeja de lana y, si bien no logre hacerme una linda bufanda, por lo menos intentar desenredar un poco el panorama argumentando que es el lenguaje el que determina al pensamiento y por tanto de cualquier manera necesito decir algo para poder pensar. Antes de pretender averiguar si el lenguaje determina el pensamiento, o si es el pensamiento el que determina el lenguaje, es preciso definir qu entendemos por ambos constructos. El pensamiento segn lo plantea Puente (2003) es la capacidad sintetizadora y organizadora del medio, es decir, es gracias al pensamiento que podemos resolver problemas y operar en el medio. Por su parte el lenguaje, segn el mismo Puente lo define, es un sistema de smbolos que permite que los seres humanos representemos el mundo y nos comuniquemos con otros seres humanos. (2003, pp. 389), as como tambin puede ser considerado como un instrumento que permite trasladar la experiencia social individual a un sistema simblico comn y as convertir en expresable lo que es privado (Serra, Serrat, Sol, Bel & Aparici, 2000, pp. 17). A simple vista parece bastante simple plantear la relacin de dependencia que podra existir entre ambos procesos cognitivos ya que fcilmente se puede aventurar una interpretacin como la que propongo: si el lenguaje es el conjunto de smbolos que representan el medio que nos rodea y el pensamiento es el proceso de organizacin de este medio, evidentemente el pensamiento necesita de un lenguaje para poder representar el medio que se dispone a organizar. Lo anterior encuentra un asidero en la propuesta de Vygotsky (1995) quien plantea que la funcin primaria del lenguaje, ya sea en nios o en adultos, es la comunicacin, es decir, la interaccin social. Por esta razn el primer lenguaje que el nio desarrolla es de carcter social, el cual evoluciona y a cierta edad se divide en lengua egocntrica y lengua comunicativa. La primera se caracteriza por un habla dirigida a s mismo, audible y de carcter directivo que consiste en ir relatando lo que se est haciendo con el fin de guiar la conducta. La lengua comunicativa es aquella que contina teniendo un carcter socializador y dirigido a terceros. Cuando el nio empieza a conversar consigo mismo (lengua egocntrica) as como lo hace con otros (lengua comunicativa) est interiorizando patrones de comportamiento que anteriormente fueron

sociales y de esta manera ya est listo para pensar en voz alta. De esta manera el lenguaje que comenz siendo social y pas luego a ser egocntrico terminar conduciendo al nio a un habla interiorizada, de la cual se sirve el pensamiento. Un claro ejemplo de hasta dnde depende el pensamiento del lenguaje, es la Teora de la Relatividad Lingstica, defendida por Sapir y Whorf (Puente, 2003). Esta teora propone que el lenguaje que utilizamos a diario determina los conceptos que utilizamos en nuestro pensamiento, es decir, no podramos pensar sobre algn elemento de nuestro medio si antes no hemos creado un concepto lingstico para referirnos a este elemento, adems, la forma en que pensamos sobre aquel elemento depende de los alcances y limitaciones que lingsticamente le hemos otorgado. Por ejemplo en nuestra cultura no sera posible pensar sobre la importancia de aprender a controlar el Prna, que es un trmino en snscrito que alude a la energa esencial del universo y es un concepto intraducible en profundidad al espaol (Prnyma, s. f.). No obstante parece slida la argumentacin a favor de la necesidad de un lenguaje para la existencia del pensamiento, hay quienes postulan algo distinto. Por ejemplo, segn los experimentos realizados por Koehler (s. f., citado en Vygotsky, 1995) demuestran que la creatividad de los monos para confeccionar herramientas y su posterior uso corresponde a un pensamiento rudimentario, el cual se presenta en una fase pre-lingstica de su desarrollo, por tanto segn este autor, de ningn modo estara relacionado el lenguaje con el pensamiento, es decir seguiran desarrollos paralelos. Cabe mencionar que estos experimentos fueron replicados con nios y los resultados fueron similares. En conclusin, se puede esgrimir una salvedad a la propuesta inicial, y bien respaldada, de que el pensamiento necesita del lenguaje. Esta salvedad sera que en cuanto a pensamiento procedimental, es decir, en cuanto a la utilizacin de herramientas, no sera tan determinante la necesidad del lenguaje, as como tampoco al recitar una poesa de memoria como, lo seala el mismo Vygotsky (s. f.) en el texto de Puente (2003) quien termina por afirmar que al inicio del desarrollo, lenguaje y pensamiento funcionan con cierta independencia, pero una vez que el nio se desarrolla el lenguaje y el pensamiento llegan a ser menos independientes, llegando al punto en que no puede existir pensamiento sin lenguaje y viceversa, con excepcin, como se dijo antes de la utilizacin automtica de herramientas, en donde el pensamiento es ms independiente.

Referencias

Puente, A., Moya, J. & Mayor, L. (2003). Cognicin y Aprendizaje (2 edicin). Madrid: Pirmide.

Serra, M., Serrat, E., Sol, R., Bel, A. & Aparici, M. (2000). La Adquisicin del Lenguaje. Barcelona: Ariel

Vygotsky, L. S. (1995). Pensamiento y Lenguaje. Ediciones Fausto.

Prnyma. (s. f.). En Yoga y Meditacin. Recuperado en http://www.yogadarshana.tk