Muqaddimah

(As Syaikh As Shonhajy) rahimahullah berkata :

Pengertian Kalam dan Pembagiannya

.

Bab Penjelasan Tentang Kalam Definisi Dan Pengertian Kalam Al kalam ialah Lafadz yang tersusun lagi berfaedah menurut bahasa arab. Adapun Kalam itu terbagi menjadi tiga Bagian :

Isim (Sebuah Kata yang terbentuk dari mashdar Fiil) Fiil (Kata kerja) Dan Huruf yang datang bagi makna.

Mengetahui Tanda, Ciri Ciri Dan Alamat Isim Adapun Isim itu bisa diketahui melalui :

Khafadh (Berharkat Kasrah disebabkan Huruf Huruf Khafadh) Tanwin (Dengan Harkat Yang bertanwin) Dan kemasukan alif-lam.

Pembagian Huruf Khafadh Adapun huruf khafadh ialah :

Huruf mim (Dari) Huruf Ila (Ke/Kepada/Sampai) Huruf 'An (DariPada) Huruf 'alaa (Atas) Huruf Fii (pada/Didalam) Huruf Rubb (Berapa Banyak) Huruf Ba (dengan) Huruf Kaaf (Seperti) Huruf Laam (Untuk/Bagi/milik)

Pembagian Huruf Qosam (Huruf Yang Digunakan Untuk Sumpah) Adapun huruf qasam (sumpah)adalah :

Huruf waw, (Demi) Huruf ba (Demi) Huruf ta. (Demi)

Mengetahui Tanda, Ciri Dan Alamat Isim Adapun Ciri alamat Fiil bisa di ketahui dengan adanya :

Qod (Bawhasannya) Sin (Nanti) saufa(Nanti akan) Ta Ta'nits sakiinah ( Pelaku perempuan)

Adapun "Huruf" adalah Lafadz Yang tidak pantas disertai Alamat (Tanda) Isim dan juga alamat (Tanda)Fiil

Keterangan : Alhamdulillah, sekarang kita sudah mengetahui apa itu Kalam (atau Ucapan) menurut kaedah bahasa Arab. Ternyata, Kalam itu hanya sebuah kalimat yang terdiri dari tiga bagian, yaitu : Isim, FiiL, dan Huruf. Tetapi agar lebih memahami bab kalam ini mari kita lihat contoh berikut : (Zaid dan Umar telah berdiri) Lafadz ( ) sebagai Fiil, dan lafadz () sebagai Isim, serta huruf ( ) sebagai Huruf. Inilah yang di sebut dengan kalam menurut kaedah Ilmu Nahwu, karena kalam ialah : lapadz yang tersusun lagi berfaedah menurut Bahasa arab yang terdiri dari Isim, Fiil dan Huruf serta dapat di mengerti oleh orang yang mendengarkanya. (Wallahu a'lam bishawaab)

Pembahasan Bab I'rab(perubahan)

.
Bab Al Irab
.

Yang dimaksud dengan Irab adalah (taghyir)atau perubahan pada akhir setiap kalimat disebabkan perbedaan amil-amil yang masuk kepadanya baik secara lafadz ataupun perkiraan (taqdir). Pembagian Adapun pembagian irab ada empat Bagian yaitu

I'rab

Rafa (berharkat Dhammah) Nashab (berharkat Fathah) khofadh jar (berharkat Kasrah) Dan jazm. (berharkat Sukuun)

.
Adapun Setiap isim dapat Ber-i'rab rafa nashab serta khafad dan ia tidak bisa Ber-i'rab jazm.(berharkat Sukuun) Keterangan Perubahan pada akhir Isim hanya bisa berubah dengan :

I'rab rafa (Dammah) I'rab Nasab (nasab) I'rab Khafad(Kasrah) Tidak bisa ber-I'rab Jazm (Sukun)

Adapun Setiap fiil dapat Ber-i'rab rafa nashab jazm dan ia tidak bisa Ber-i'rab khofadh (berharkat Kasrah)> Keterangan Perubahan pada akhir Isim hanya bisa berubah dengan :

I'rab rafa (Dammah) I'rab Nasab(nasab) I'rab Jazm (sukun) tidak bisa ber-I'rab Khafad (Kasrah)

* Keterangan : Yang di maksud dengan i'rab adalah perubahan pada setiap akhir akhir kalimat, baik secara lapaznya maupun perkiraanya. seperti Rafa, Nashab, Khafad dan jazm

Bab pengenalan Alamat I'rab

.
Mengenal tanda-tanda Irab Adapun Bagi rafa mempunyai Empat Alamat yaitu :

harkat dhammah Huruf waw Huruf alif dan Huruf Nun

Alamat Pada I'rab Rafa

Adapun Harakat Dhammah menjadi Alamat bagi I'rab rafa Berada pada empat tempat :

Pada Isim Mufrad,(makna Tunggal) Jamak taktsir (makna banyak yang diberubah melalui bentuknya) Jamak muannas salim,(Makna Jamak untuk Perempuan) fi'il mudhari yang tidak ditempeli sesuatu pada akhir hurufnya

.
Adapun waw,menjadi alamat bagi I'rab rafa pada dua tempat :

Pada jama mudzakkar salim dan Isim-isim lima (Isim Isim Lima)

Asmaul-Khamsah(Isim Ism Lima) Diantaranya:

Abuuka (bapakmu) Akhuuka (saudaramu) Hamuuka (pamanmu) Fuuka Mulutmu) Dzuumalin (yang Memiliki Harta)

.
Adapun alif menjadi alamat bagi I'rab rafa Khusus hanya pada isim-isim tatsniyyah saja.

..
Adapun Nun, menjadi alamat bagi I'rab rafa berada pada

fiil mudhari yang bersambung dengan dhamir tatsniyah dhamir jama dan dhamir muannats mukhatabah.

..
Alamat Bagi I'rab Nashab Bagi Nashab Memiliki Lima Alamat, yaitu : Fathah, alif kasrah ya hadzfunnuun (membuang nun).

Adapun fathah menjadi tanda bagi I'rab nashab berada pada tiga tempat : Pada Isim Mufrad (makna Tunggal) Jama taksir ( Makna Banyak) fiil Mudhari yang apabila masuk kepadanya Faktor(amil)yang menashobkannya dan tidak menempel pada akhirnya sesuatupun

.
adapun alif, menjadi alamat bagi nashab berada pada Asmaul-Khamsah (isim-isim yang lima) seperti contoh lapaz : ( yang menyerupai contoh tersebut.

) "aku melihat bapakmu dan saudaramu". Dan apa

..
Adapun kasrah menjadi alamat bagi nashab berada pada jama muannats salim Makna jamak yang menunjukan perempuan)

.
Adapun ya,menjadi alamat bagi I'rab nashab berada pada : Tatsniyah (makna Ganda) Jamak (Makna Banyak)

..
Adapun Hadzfunnuun,menjadi alamat bagi I'rab nashab berada pada Afalul-Khamsah (fiil-fiil yang lima) yang ketika rafanya dengan Tsubuutu-Nun (tetap nun)

..
Alamat Bagi I'rab Khafadh Bagi Khafadh atau jar Memiliki 3 alamat, yaitu : kasrah ya fathah.

..
Adapun kasrah,menjadi alamt bagi khafadh berada pada tiga tempat, yaitu : Isim Mufrad yang bertanwin tanwin jamak taksir yang bertanwin tanwin jamak muannats salim

adapun ya, menjadi alamat bagi I'rab khafadh berada pada tiga tempat: Pada isim-isim yang lima Isim Tatsniyah, dan jama

..

..

Adapun Fathah, menjadi alamat bagi I'rab khafadh berada pada isim-isim yang bertanwin tanwin.

Alamat Bagi Jazm Bagi jazm memiliki 2 alamat, yaitu sukun al-hadzfu (membuang).

Adapun sukun menjadi alamat bagi I'rab jazm berada pada fiil yang sehat akhirnya

Adapun al hadzfu, menjadi alamat bagi I'rab jazm berada pada fiil mudhari yang mutal akhirnya dan fiil-fiil yang rafanya dengan tsubuutu-Nun" (tetap nun)

Bab Isim-Isim yang dirafa-kan

Bab Tentang Isim-isim yang Dirafakan(berharkat Dammah) Isim-isim yang dirafakan itu ada tujuh :

1 Isim Faail (pelaku) 2 Isim Maful yang tidak disebut failnya (naaibul fail atau pengganti fa'il) 3. Mubtada (permulaan kalimat) 4. khabar mubtada (keterangan dari keadaan mubtada) 5. Isim Kaana dan Akhwatnya 6. khabar inna dan Akhwat-nya 7. Dan yang mengikuti isim-isim yang dirafakan

Adapun mengikuti Isim atau(taabi,)terdiri dari empat bagian yaitu :

Naat (Sifat bagi Isim) Athaf (kata penghubung bagi isim) Taukid, (kata penguat isim) Dan badal(kata pengganti isim)

Penjelasan Tentang Faa'il

.

Bab Penjelasan Faail (pelaku/subjek)

Pengertian Faail Faail adalah isim yang dirafakan(berharkat Dhammah) yang disebutkan sebelum fiilnya (kata kerja)

.
Pembagian Faa'il Dan faail itu dibagi menjadi dua bagian, yaitu :

Faail isim dzhahir (yang Nama tampak) Dan faail isim dhamir (yang tidak Nama Tampak)

Faa'il Isim Dzahir Adapun faail isim dzahir seperti contoh ucapanmu :

,(telah Berdiri) , (akan berdiri zaid) ,(Telah berdiri dua zaid) ,(sedang berdiri dua zaid)

,(Telah berdiri Banyak zaid) ,(sedang berdiri banyak zaid) ,((telah berdiri Beerapa laki-laki) ,(akan berdiri beberapa laki-laki) ,( Telah berdiri siti hindun) ,(telah berdiri seorang hidun) ,(Yelah berdiri dua hindun) ,(sedang berdiri dua hindun) ,(telah berdiri beberapa hindun) ,(sedang berdiri beberapa hindun) , (telah berdiri beberapa hindun) ,(sedang berdiri beberapa hindun) ,(telah berdiri saudaramu) , (sedang berdiri saudaramu) , ( telah berdiri anak laki lakiku) ,(sedang berdiri seorang anak laki lakiku)

Faa'il Isim Dhammir Adapun Faail isim dhamir itu ada 12(Dua belas) , yaitu :

.(aku telah memukul) ,(Kamu bedua perempuan telah memukul) ,(Kamu laki laki telah memukul) ,(Kamu perempuan telah memukul) ,(Kamu berdua laki-laki/perempuan telah memukul) ,(Kalian laki laki telah memukul) ,(kalian perempuan telah memukul) ,(dia laki laki telah memukul) ,(dia perempuan telah memukul) ,(dia berdua laki laki telah memukul) ,(Merekan laki laki telah memukul) (lukumem halet naupmerep akerem)

Yang dimaksud dengan Faa'il adalah Isim Yang dirafakan sebelum Fiilnya

Bab Maful yang tidak disebut Faailnya

".
Bab Maful yang tidak disebut Faailnya (Naaibul faail) Pengertian Naibul Faa'il Yang dimaksud dengan Naaibul faail adalah isim yang dirafakan yang tidak disebut faailnya bersamanya Apabila fiilnya adalah fiil madhi maka didhammahkan harkat huruf pertamanya dan dikasrahkan huruf yang sebelum akhirnya Dan jika fiilnya adalah fiil mudhari maka didhammahkan harkat huruf awalnya dan difathahkan harkat huruf yang sebelum akhirnya.

. ".
Pembagian Naibul Faa'il Naaibul faail Terbagi ada dua bagian yaitu

Naaibul faail isim dzhahir Dan naaibul faail isim dhamir

Contoh Contoh Naibul Faa'il Isim Zhahir Apapun naaibul faail isim dzhahir itu seperti contoh :

" (zaid telah dipukul) " (Zaid sedang dipukul " ( Umar telah dimuliakan)
(umar sedang di muliakan

Contoh contoh naibul Fail Ism Zhahir Dan naaibul faail isim dhamir seperti contoh:

. (Aku telah dipukul) , (Engkau berdua telah dipukul) , (engkau telah dipukul) , (engkau perempuan telah dipukul) , (engkau berdua telah dipukul) , (kalian telah dipukul) , (kalian perempuan telah dipukul) , (dia laki laki telah dipukul) , (dia perempuan telah dipukul) , (dia berdua telah dipukul) , ( Mereka laki laki telah dipukul) . (Mereka perempuan telah dipukul)

Bab Penjelasan Mubtada dan Khabar

.
( ( ) (
Bab Penjelasan Mubtada dan khabar

) ( )

Definisi dan Pengertian Mubtada

Definisi Mubtada Mubtada adalah isim yang dirafakan yang Kosong dari amil-amil sebangsa lafadzh.

"

Definisi dan Pengertian Khabar Definisi Khabar Khabar adalah isim yang dirafaakan yang disandarkan kepada mubtada. Contoh Contoh Mubtada Dan Khabar Seperti Contoh :

( "Zaid itu berdiri) .(kedua Zaid bediri) . (banyak Zaid berdiri)

Keterangan : Untuk lebih mudah memahami apa itu mubtada dan apa itu khabar coba anda perhatikan contoh diatas Yang pertama Kalimat ( )artinya : zaid itu berdiri Lafadz ( ) sebagai Mubtada sedangkan Lafadz ( ) sebagai khabarnya. Sesuai dengan definisi mubtada, bahwa mubtada adalah isim yang di rafa'-kan (atau berharkat Dhammah) yang kosong dari amilamil Lafdzy yang masuk. Sedangkan khabar adalah isim yang dirafa-kan yang disandarkan kepada mubtada. Catatan Tambahan Jika mubtadanya Mufrad (bentuk tunggal), maka khabar mengikutinya. dan jika Mubtada berbentuk Tatsniyah, maka khabar mengikuti. begitu juga jika Mubtada berbentuk jamak(mengandung arti banyak), maka khabarnya pun sama

(
Penjelasan Tentang Pembagian Mubtada Adapun Mubtada ada dua bagian, yaitu :

) (

mubtada isim dzahir Dan mubtada isim dhamir

Adapun Mubtada isim dzahir, sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperti contoh di atas) Penjelasan Pembagian Mubtada Isim Dhamir Mubtada isim dhamir itu ada dua belas bagian yaitu :. Dan apa-apa yang menyerupai contoh ini Contoh Mubtada Isim Zhahir :

( ) Saya itu berdiri ( ) Kami itu berdiri

Keterangan

( )

Penjelasan Tentang Pembagian Kabar

Adapun Khabar itu terbagi menjadi dua bagian, yaitu :

khabar mufrad Dan khabar ghair mufrad

Penjelasan Khabar Mufrad AdapunKhabar mufrad adalah Khabar yang berbentuk isim tunggal. Seperti contoh :

Keterangan : Contoh diatas ialah contoh dari khabar Mufrad, karena isimnya adalah isim Mufrad (atau Khabar makna tunggal) yaitu Khabr yang tidak disertai dengan Jar-Majruur, Zharaf makan, Fiil Beserta Failnya, dan Khabar beserta mubtadanya. Penjelasan Penjelasan Dan pembagian Khabar Ghair Mufrad Khabar ghair mufrad itu ada empat bagian :

Jar dan majrur dzaraf fiil beserta faailnya Mubtada beserta khabarnya.

Contoh Contoh Khabar Ghair Mufrad Seperti Contoh :

( ( ( (

) Artinya : Zaidun itu berada dirumah ) Artinya : Zaidun itu berada di dekatmu ) Artinya : zaid adalah yang bapaknya berdiri ) Artinya : zaid itu adalah yang budak perempuannya lari

Catatan Tambahan : Alhadulillah, kita telah mengetahui apa definisi dan pembagian khabar dan mubtada serta contoh-contohnya. Ada beberapa catatan yang mesti kita garis bawahi pada bab ini, yaitu mengenai pebagian khabar mubtada ghair Mufrad yang terbagi menjadi empat bagian, Jar majrur(atau Khabar dengan menggunakan huruf-huruf Khafadh), seperti contoh ( ( , Zharaf Makan (atau Khabar dengan menggunakan wadah tempat) seperti contoh ( ( . Fiil berserta Failnya,. Seperti contoh : ( ). dan mubtada berserta Failnya, seperti contoh : ( )

Amil yang masuk pada mubtada dan khabar

.
Bab Amil-amil yang masuk kepada mubtada dan khabar

..

Adapaun Amil-amil yang masuk kepada Mubtada dan Khabar ada tiga Perkara, yaitu : Kaana dan saudara-saudaranya, Innna dan saudara-saudaranya Dan Dzhanna (dzhanantu) dan saudara-saudaranya. Adapun kaana dan saudara-saudaranya, sesungguh-nya mereka berfungsi merafakan isim (mubtada) dan menashabkan khabar (mubtada). Kaana Dan Saudara-Saudara-nya Diantara kaana dan suadara-saudaranya itu adalah : , (Ada/Adalah) ,(Waktu sore) ,(Waktu subuh) ,(Waktu Dhuha) ,(Waktu siang hari) ,(Waktu malam Hari)

 ,(Jadi) ,(Tidak/Bukan) ( , tidak Terputus/tidak henti-henti/terus menerus) ,(tidak Terputus/tidak henti-henti/terus menerus) ,(tidak Terputus/tidak henti-henti/terus menerus) ,(tidak Terputus/tidak henti-henti/terus menerus) , (Tetap dan terus menerus/selama) semua lapaz tersebut bisa ditashrif menurut kaidah ilmu Sharaf, seperti Contoh :

, ,

Contoh Kaana Dan Saudara-Sauidaranya :

"

Artinya : adalah zaid itu berdiri dan tidaklah Amar itu menampakan diri Dan Apa yang menyerupai contoh ini.

.
Inna Dan Saudara-Saudara-nya Adapun inna dan saudara-saudaranya,Bahwa mereka berfungsi menashabkan Mubtada dan merafakan khabar. Inna dan Saudara-Saudaranya Diantara Inna dan saudara-saudara-nya itu adalah : ( Bahwa/Sesungguhnya) (BAhwa?Sesungguhnya) (Akan tetapi) (Seumpama/Seolah-olah) (seandainya) )semoga( Seperti contoh kalimat :

Keterangan: Makna inna dan anna adalah untuk taukid (Menguatkan), laakinna untuk istidraak (menyusul kalimat) kaanna untuk tasybih (penyerupaan) laita untuk tamanniy (pengandaian) laalla untuk

tarajiy (pengharapan kebaikan) dan tawaqqu (ketakutan dari nasib buruk)

.
Adapun dzhanantu (dzhanna) dan saudara-saudaranya sesunggunya mereka berfungsi menashabkan mubtada dan khabar karena keduanya adalah maful bagi dzhanna dan saudarasaudaranya. Dzhana dan saudara-saudaranya Zhona Dan Saudara-Saudara-nya adalah : (Aku menduga) (aku mengira) (Aku Menduga) ( Aku Menduga dengan Yakin) (Aku melihat) (Aku mengetahui) (Aku Mendapatkan) (Aku Menjadikan) (Aku Menjadikan) .(Aku Mendengar) Seperti contohnya kalimat :

Artinya : Aku menduga zaid itu berangkat dan aku melihat umar itu menampakan dirinya

Bab Penjelasan Naat (sifat)

Bab Penjelasan Naat (sifat) Definisi Dan Pengertian Na'at (Shifat) Yang dimaksud Naat adalah sifat yang mengikuti yang disifati baik dalam keadaan rafanya Nashab-nya, Khafadh-nya marifat-nya, dan nakirahnya. seperti Contoh :

(zaid yang beraqal telah berdiri) ( Aku melihat zaid yang berakal) (Aku melintas bersama zaid yang berakal)

Catatan kaki Perhatikan ! Wajan Atau bentuk Tashrif yang bisa dijadikan sifat bagi isim, hanya dua wajan. yaitu "Bentuk wajan isim sifat dan Bentuk wajan isim Maf'ul" Keterangan: perhatikan pada setiap harkat lapaz . ia berubah mengikuti lapaz. . ini adalah salah satu dari contoh-contoh isim sifat yang menurut kaidahnya mengikuti akan yang disifati-nya, baik rafa'-nya, Nashab-nya, khafadh-nya, serta Ma'rifat dan Nakirah-nya

Bab Ma'rifat (Isim Yang Khusus)

.
Pembagian Ma'rifat Marifat atau kata khusus terbagi menjadi lima bagian Isim Dhamir (kata ganti), contohnya : . . Isim Alam (nama), contohnya: Isim Mubham (kata tunjuk), contohnya : . .Isim yang terdapat alif lam (al), contohnya : . apa-apa yang diidhafahkan kepada salah satu dari yang empat ini. Definisi Isim Ma'rifat Ism Ma'rifat adalah Isim yang bermakna khusus yang didalam-nya terdapat Alif dan Lam seperti contoh pada lapaz : . Keterangan : Yang paling mudah membedakan isim ma'rifat dan isim nakirah yaitu dengan adanya Alif dan lam untuk Isim Yang ma'rifat

Bab Isim Nakirah (isim Makna Umum)

Definisi Ism Nakirah Nakirah (kata umum) adalah isim yang populer (beraneka ragam) pada jenisnya ,tidak ditentukan pada sesuatu apapun. Sebuah Pendekatan: nakirah adalah setiap isim yang dapat kemasukan Alif dan lam seperti contoh

Keterangan: Isim Nakirah Adalah isim yang bermakna umum. seperti contoh lapaz madrasah (sekolah). Adalah kata umum yang dipakai untuk sebuah tempat pendidikan.

BabAthaf (Kata Penghubung)

Bab Penjelasan Athaf (Kata Penghubung) Pembagian Huruf 'Athaf Adapun Huruf-Huruf athaf secara terperinci ada sepuluh bagian, yaitu :

".

Waw,(dan) fa,(maka) tsumma,(kemudian) aw,(atau) am,(atau) imma,(adakalanya) bal,(bahkan) la,(tidak) laakin,(akan tetapi) dan hatta Sehingga/sampai) pada sebagian tempat. Penjelasan I'rab Huruf 'Athaf Jika diathafkan dalam keadaan rafa maka ia di-rafaa-kan, atau dalam keadan nashab maka ia dinashab-kan, atau dalam keadaan khafad maka ia dikhafadh-kan, atau dalam keadaan jazm maka ia dijazm-kan. seperi Contoh :

(Berdiri zaid dan umar) (aku melihat jaid bersama umar) (aku berjalan bersama zaid dan amar) (zaid tidak berdiri dan juga tidak duduk)

Bab Penjelasan Athaf (Kata Penghubung)

Bab Taukid (Kata Penguat)

Bab Taukid (Kata Penguat) Definisi Taukid Yang dimaksud dengan Taukid adalah Isim atau kata yang mengikuti untuk kata yang dikuatkan ( ) baik dalam keadaan rafanya nashabnya khafadhnya dan marifatnya Adapun Taukid menggunakan lafaz-lapaz yang telah diketahui, yaitu : , (diri/sendiri) , (diri/sendiri) , (semua) (seluruh). Dan yang mengikuti lapaz . yaitu : , , .. Contoh contoh Taukid seperti Contoh apa yang engkau ucapkan : ( , Zaid telah datang sendiri) ,(Aku telah melihat kaun semuanya) .(Aku melintas bersama kaum selutuhnya)

Keterangan : Untuk memahami tentang taukid coba lihat contoh ini. . zid telah datang sediri . coba perhatikan pada lapaz . .dan . . lapaz zaid adalah isim yang dikuatkan oleh lapaz anfsun. dan juga perhatikan pada kedua harkatnya, takid selalu mengikuti harkat yang di-kuatkannya )

Bab Badal (Kata Pengganti)

Translated By Aa. Miftah Hudaya www.bismillahku.blogspot.com

Bab Penjelasan Badal

*Definisi Pengertian badal

Yang dimaksud dengan Badal adalah : "Apabila isim diganti dengan isim atau fiil diganti dengan fiil, maka ia mengikutinya pada seluruh irabnya, yaitu perubahan akhir lapaznya, Maka itulah yang disebut dengan badal".

*Pembagian Badal
Adapun Badal terdiri atas empat bagian :

. . . .

*Contoh-Contoh Badal Badal

Seperti Contoh ucapan kamu: Contoh Badal Kul minkul atau syaun min syain , (Zaid telah berdiri yaitu saudaramu) contoh badal ba'di minkul ,(aku telah memakan roti yaitu sepertiga-nya) Contoh badal Isytimal ,(Zaid memberi manfaat kepadaku yaitu ilmunya) Contoh badal Ghalath .(aku telah melihat zaid yaitu kudanya) Kamu ingin berkata "al farasa" (kuda) akan tetapi salah, . (aku melihat zaid yaitu kudanya)

*Catatan Kaki :
Badal syaiun min syaiin, dikenal juga dengan badal kull minkul atau badal yang serasi dengan mubdal-minunya Badal Ba'dhi minkul, adalah badal atau pengganti dari makna keseluruhan kepada makna sebagian-nya. Badal Isytimal, adalah badal yang mengadung bagian dari matbu'nya(kata yang di ikutinya)yang menyangkut masaalah maknawi bukan materi Badal Ghalath, adalah badal yang tidak memiliki maksud dengan matbu'nya, badal Ghalat dikenal juga dengan badal keliru dalam pengucapan dari maksudnya.

Bab Tentang Isim-Isim Yg di Nasabkan

.
Bab Isim-isim Yang dinashabkan Pembagian Isim Isim Yang di-Nashabkan Adapun Isim-isim yang dinashabkan ada lima belas: 1 Maful bih (objek dari Fiil) 2. Mashdar(Dasar Isi yang diambidari susunan tashrif yang ke tiga) 3. Dzharaf zaman(Kata yang menujukan waktu) 4. Dzharaf makan (kata yang menunjukan tempat) 5. Hal (Kata yang menunjukan keadaan) 6. Tamyiz 7. Mustatsna (pengkecualian) 8. Isim Laa (kata bermakna tidak) 9. Munada (seruan) 10 Maful min ajlih (mengandung makna sebab/karena) 11 Maful maah (mengandung makna bersama/beserta) 12. Khabar kaana (Khabar dari Isim kaana) 13. Isim inna (isim dari Inna) 14. khabar saudara kaana dan isim saudara inna 15. Isim yang mengikut nashab Mengikuti yang dinashabkan, yaitu ada empat bagian :

Naat Nthaf Naukid, Dan badal

Bab Penjelasan Tentang Maf'ul Bih

Translated by Aa. Miftah Hudaya www.bismillahku.blogspot.com

.
Bab Maful bih

Definisi Dan Pengertian Maf'ul Bih

Maful bih adalah isim Manshub (isim yang berharkat fathah) yang datang bersama dengan fiil (kata kerja) seperti Contoh :

,(Aku telah memukul zaid) .(Aku telah menunggang kuda)

Keterangan
Untuk lebih dalam memahami Maful bih, coba perhatikan contoh diatas :

).

Lapadz ( ) sebagai fiil. Sedangkan lapadz ( )sebagai Maful bih yang berharkat fathah , karena kaedah maful bih menurut primary ilmu nahwu adalah : "isim Manshub (isim yang berharkat fathah) yang datang bersama dengan fiil (kata kerja). Tepatnya, Maf'ul bih adalah "objek atau sasaran dari kata kerja (fiil) yang berharkat fathah"

Pembagian Maf'ul Bih

Maful bih terbagi menjadi dua bagian, yaitu :

Maful bih dzhahir (yang nampak) dan Maful bih Mudhmar (yang tersembunyi)

Penjelasan Maful bih yang dzhahir sebagaimana yang telah dijelaskan (pada bab yang lalu)

Pembagian Maful Mudhmar

Adapun Maful bih Mudhmar terbagi menjadi dua bagian: 1. Muttashil (Menempel) Maful bih Mudhmar Muttashil ada dua belas, yaitu :

2. Munfashil (terpisah) Maful bih Mudhmar munfashil ada dua belas, yaitu:

Bab Penjelasan Tentang Mashdar

.
Bab Penjelasan Tentang Mashdar Definisi Dan pengertian Mashdar Mashdar adalah isim Manshub yang datang menempati tempat ketiga dalam urutan tashrif fiil. Contohnya :

-Pembagian Mashdar

--

Mashdar terbagi menjadi dua bagian :

1. Lafdzhy 2 Manawy

Apabila lafaz mashdarnya sama dengan lafadzh fiilnya, maka ia termasuk mashdar sebangsa lafdzhy. seperti contoh :

.
KETERANGAN : coba perhatikanlah lapadz itu adalah contoh Mashdar Lafdzhy yang lafadznya sama dengan fiil-nya. jika kamu menemukan sepeti contoh diatas maka yang demikian adalah masdar lafdzhy Dan Apabila mashdarnya sama dengan makna fiilnya bukan dengan lafaz-nya, maka ia adalah mashdar sebangsa manawy. seperti Contoh:

(Aku duduk dengan sebenar-benarnya duduk)

'(Aku berdiri dengan sebenar-benarnya berdiri)

KETERANGAN : Dan perhatikanlah contoh diatas lafadz lafadz adalah fiil sedangkan

adalah Maf'ul yang berbentuk mashdar, kedua makna tersebut memiliki

kesamaaan yang artinya "duduk". akan tetapi berbeda pada bentuk lafadznya maka yang demikian itu disebut dengan masdar maknawy

Bab Penjelasan Zharaf Makan Dan Zaman

Bab Dzharaf Zaman (waktu) dan Zharaf Makan (tempat) Definisi Dan Pengertian Zharaf Zaman zharaf zaman adalah isim Waktu yang Manshub dengan perkiraan makna fi (pada). Contoh-Contoh Zharaf Zaman Contoh dzharaf zaman :

.
Definisi Dan Pengertian Zharaf Makan Zharaf makan adalah isim Tempat yang Manshub dengan Perkiraan makna fi (di). Contohnya:

, .

Bab Penjelasan Tentang Hal

.
Bab Penjelasan Tentang Haal Definisi Dan Pengertian Haal Haal adalah isim Manshub yang menjelaskan kalimat yang samar dari bentuknya. Contoh-Contoh Haal Seperti :

"(Telah datang zaid dalam keadaan berkendaraan) (. Aklu berkendara dengan berpelana) .(aku Bertemu Abdullah dengan berkendaraan)

Dan seumpama contoh contoh tersebut Sebuah Ulasan Haal itu tidak akan ada kecuali dalam keadaan Nakirah (Isim dengan Makna Umum) dan juga tidak akan terjadi kecuali dengan kaliamat yang sempurna (Taam), dan tidaklah yang menyertai Hal melainkan Isim Ma'rifah.

Bab Penjelasan Tentang Tamyiz

.
Bab Penjelasan Tamyiz Definisi dan pengertian Tamyiz adalah isim yang dinashabkan yang menjelaskan dzat samar yang ada sebelumnya seperti Contoh ucapanmu :

",( zaid bercucuran keringatnya) . (Bakar menurunkan lemak tubuhnya) "(Muhammad baik orangnya) .(Aku telah membeli 20 budak) "(aku memiliki 90 ekor kambing) ("ayah zaid lebih mulia darimu) "(ia lebih cantik wajahnya darimu)

Penjelasan Tambahan

.
Penjelasan: Tamyiz tidak terjadi kecuali harus dengan isim nakirah dan tidak terjadi pula kecuali dengan kalam yang sempurna

Bab Penjelasan Tentang Istitsna

".

Bab Penjelasan Istitsna Pembagian Huruf Istitsna Huruf Istitsna ada delapan, yiatu :

mustatsna atau kalimat yang dikecualikan dengan huruf illaa, dinashabkan apabila kalamnya taam mujab contohnya :

Keterangan : Yang dimaksud dengan kalam Mujab adalah kalam yang tidak disertai dengan Laa Nafi, Laa Nahyi, dan Istifham (kata untuk bertanya) Apabila kalimatnya manfiy taam, maka boleh menjadikannya sebagai Pengganti (badal) atau Nashab atas istitsna. seperti contoh:

Apabila Kalimatnya naaqish (Berkurang) maka irab Akhir lapazh-nya sesuai dengan amil-amil yang masuk kepada-nya, seperti Contoh :

Penjelasan Mustatsna Dengan Ghair, suwan, siwan sawa Adapun Mustatsna dengan lapaz ghair, siwa suan sawa, maka i'rabnya adalah majrur atau kasrah, dan yang lainya tidak. Penjelasan Mustatsna dengan Khala, 'adaa, dan Haasya adapun Mustatsna dengan Lapaz Ghair khalaa adaa dan haasyaa maka boleh menashabkannya atau menjarkan-nya. Seperti Contoh :

".

Bab Penjelasan Tentang Huruf Laa

".
Bab Penjelasan Laa Kaedah Huruf "laa" Dan Pengamalannya Ketahuilah olehmu! Bahwa laa berfungsi menasabkan Isim-isim Nakirah tanpa bertanwin. Apabila huruf "laa" bertemu secara langsung dengan Isim-isim Nakirah, maka huruf "laa" tidak terjadi pengulangan. Seperti Contoh :

.
Artinya : Tiada seorang laki lakipun dirumah Apabila laa tidak bertemu langsung dengan Isim-isim nakirah maka wajib dirafakan dan mengulang-ulang huruf laa. Seperti Contoh :

.
Artinya : tiada dirumah itu seorang laki laki dan perempuan Jika terjadi pengulangan huruf laa, maka boleh mengamalkan laa (menjadikan laa sebagai amil yang menashabkan isim nakirah) atau membiarkan-nya. Maka jika kamu mau, kamu katakan :

.
Artinya : Tiada seorang laki laki pun didalam rumah dan juga perempuan Dan jika kamu suka, kamu bisa mengkatakan:

".
Artinya : Tiada satu laki laki didalam rumah dan juga perempuan

Bab Penjelasan Tentang Munada

Bab Penjelasan Tentang Munada (yang diseru) Pembagian Munada Munada ada lima bagian, yaitu :

1. 2. 3. 4. 5.

,(Dipanggil dengan Nama tunggal) , (Dipanggil dengan isim nakirah dengan tujuan) , (Dipanggil dengan nakirah tanpa tujuan) , (panggilan dengan menggunakan Mudhaf)
(pangilan yang menyerupai mudhaf)

Penjelasan Tentang Munada Alam Mufrad Yang di maksud dengan Munada Mufrad Alam adalah seseorang yang di panggil dengan menyebutkan namanya, seperti contoh : ( ). Biasanya munada seperti ini, ber-i'rab rafa'(atau berharkat Dhammah serta tidak bertanwin)pada isim Munadanya. Untuk memahami tentang Munada Mufrad Alam, coba kita perhatikan contoh ini : ( ). Adapun ( ) adalah Huruf Nida atau huruf untuk memanggil. Sedangkan lafadz ( ) adalah Munada Mufrad Alam, atau seseorang yang dipangil dengan disebut namanya. Dan jangan lupa, perhatikan lafadz munada Mufrad Alamnya yaitu lafadz ( ) ia berharkat dhammah yang tidak bertanwin. Penjelasan Tentang Munada Nakirah Maqshudah Sedangkan yang dimaksud dengan Munada Nakirah Maqshudah ialah Munada yang yang di gunakan untuk menganggil seseorang secara umum disertai dengan maksud memanggilnya. Seperti contoh : ( ) artinya: Wahai Laki-laki . sedangkan I'rab nya adalah Rafa' (atau berharkat dhammah dan tidak bertanwin).jika kita perhatikan, ada perbedaan antara Munada Mufrad Alam dengan Munada Nakirah maqshudah, yaitu dari sisi maknanya, jika munada Mufrad Alam bermakna Khusus, sedangkan Munada Nakirah Maqshudah bermakna umum. akan tetapi ada persamaan pada I'rabnya yaitu BerI'rab Rafa' (atau berharkat Dhammah dan tidak bertanwin) silahkan Anda pratekkan-nya Penjelasan Tentang Munada Nakirah Ghair Maqshudah Sedangkan yang dimaksud dengan Ghair Maqshudah ialah Munada yang digunakan untuk memanggil seseorang secara umum tanpa disertai maksud memanggilnya. Seperti contoh ucapa

orang yang buta : ( ) Artinya : Wahai laki laki pegang tanganku. Sedangkan I'rab munada Nakirah Ghair Maqsudah adalah Nasab (atau berharkat fathah yang bertanwin). Jika kita perhatikan pada munada ini, ada perbedaan dengan munada Nakirah maqshudah, yaitu pada harkatnya. sedangkan Munada Nakirah Maksudahadalah berharkat Dammah Tanpa tanwin(atau disebut I'rab rafa), sedangkan Munada Nakirah Ghair Maqshudah adalah berharkat Fathah dan bertanwin(atau disebut I'rab Nashab). Penjelasan Tentang Munada Mudhaf Sedangkan Yang di maksud dengan Munada Mudhaf adalah Munada yang isimnya terdiri dari Mudhaf dan Mudhaf ilahi , seperti contoh : ( ). Atinya : "wahai Abdullah. Sedangkan I'rabnya adalah Nashab (atau brrharkat Fathah yang tidak bertanwin) pada isim Munadanya. Untuk lebih jelas memahami tentang Munada Mufrad Mudhaf, coba kita perhatikan contoh ini : ( ). Adapun ( ) adalah Huruf Nida atau huruf yang digunakan untuk memanggil. Sedangkan lafadz ( ) adalah Munada Mudhaf, atau Munada yang mengandung Mudhaf dan udhaf ilahi. yaitu lafadz ( ) sebagai Mudhaf, sedangkan lapadz ( )sebagai Mudhaf ilaihi Dan jangan lupa, perhatikan lafadz munada Mudhaf yaitu pada lafadz ( ) ia berharkat Fathah yang tidak bertanwin. Penjelasan Tentang Munada Tasybih Mudhaf Sedangkan Yang di maksud dengan Tentang Munada Tasybih Mudhaf adalah Munada yang isimnya menyerupai Idhafah , seperti contoh : ( ) . Atinya : "wahai pendaki gunung. Sedangkan I'rabnya adalah Nashab (atau berharkat Fathah yang bertanwin). Untuk lebih jelas memahami tentang Munada Tasybih Mudhaf, coba kita perhatikan contoh ini : ( ). Adapun ( ) adalah Huruf Nida atau huruf yang digunakan untuk memanggil. Sedangkan lafadz ( ) adalah Munada Tasybih Mudhaf, atau Munada yang mengandung penyerupaan Mudhaf. yaitu lafadz ( ) sebagai Mudhaf, Dan jangan lupa, perhatikan lafadz munada Tasybih Mudhaf, yaitu pada lafadz ( ) ia berharkat Fathah dan bertanwin. Alhamdulillah, sekarang kita telah paham apa yang dimaksud dengan Munada, ternyata Munada itu ialah isim(atau nama) yang di panggil dengan menggunakan huruf nida, yang tebagi menjadi 5 (lima ) bagian, yaitu : Munada Mufrad Alam, Munada Nakirah Maqshudah, Munada Nakirah Ghair Maqshudah, Munada Idhafah, Munada Tasybih Idhfah. Silahkan anda memperaktekanya !

Dan ketiga munada yang lain di nashabkan, tida yang lainnya.

Bab Penjelasan Maful min Ajlih

".

Bab Penjelasan Maful min Ajlih Definisi Dan Pengertian Maf'ul liajlih Maful min ajlih adalah isim yang dinashabkan yang dinyatakan untuk menerangkan sebabsebab terjadinya perbuatan. Seperti Contoh :

. .

Artinya : Telah berdiri zaid karena memuliakan Amar

Artinya : Aku bermaksud kepadamu karena mengharapkan kebaikanmu

Bab Penjelasan Tentang Maful Maah

.
Bab Penjelasan Tentang Maful Maah

Definisi Dan Pengertian Maf'ul Ma'ah

Maful maah adalah isim Manshub atau isim yang berharkat fathah yang dinyatakan untuk menerangkan Zat yang menyertai sipelaku-nya. Seperti Contoh :

(
Keterangan

.) .

Artinya: Telah datang Pimpinan bersama pasukan/tentara

Artinya : Telah merata air bersama kayu Untuk lebih mudah memahami tentang maf'ul Maah, coba anda perhatikan susunan kalimat ini ( ) Lapaz ( ) sebagai Fiil madhi dan lapaz ( ) sebagai Faailnya (sipelaku) serta lapaz ( ) sebagai maful Maah. coba perhatikan ulang pada lapaz ( ) ia berharkat Fathah (atau Manshub), karena Maful Maah itu adalah isim yang dinashabkan yang berfungsi untuk menerangkan apa yang menyertai pelaku. Biasanya Maful maah selalu disertai wawu Maiyyah, yaitu "wawu" yang mempunyai arti Bersama/berserta. Silahkan mencoba ! Adapun khabar kaana dan saudara-saudaranya, isim inna dan saudara-saudaranya, sesungguhnya telah datang penjelasannya pada bab isim-isim yang dirafaakan begitu pula yang mengikutinya (naat athaf taukid badal) telah diterangkan disana

Bab Isim yang Di Khafadh-kan

Bab Penjelasan Isim-isim yang Dikhafadhkan (dijarkan) Pembagian Isim-Isim Yang diKhafadh-kan Isim-isim yang dikhafadhkan ada tiga bagian : 1. Dikhafadhkan dengan huruf khafadh 2. Dikhafadhkan dengan idhafah 3. Dikhafadhkan karena mengikuti yang sebelumnya Pembagian Yang Di Khafadhkan Dengan Huruf Adapun yang Di-Khafadhkan dengan huruf, ialah apa yang dikhususkan dengan h Huruf Khafadh, seperti :

dan dengan huruf (Qosam) sumpah yaitu :

Dan dengan lapaz :

Pembagian Yang Di-Khafadh-kan Dengan Idhafah Adapun Isim yang di-Khafadh-kan dengan idhafah, Seperti contohnya:

pembagian Khafadh Dengan Idhafah Adapun Khafadh dengan Idhafah ada dua bagian,yaitu :

Yang ditaqdirkan dengan lam

Yang ditakdirkan dengan min.

contoh yang ditaqdirkan dengan lam :

(anak laki-laki bagi zaid)

contoh yang ditaqdirkan dengan min : (Baju dari sutra)

(Pintu dari kayu) (Cincin dari besi)