Giulio Cesare Giacobbe

CMO DEJAR DE HACERSE PAJAS MENTALES Y DISFRUTAR DE LA VIDA

Traduccin de Isabel Prieto

De pajeros mentales

Captulo primero

ESTE

LIBRO

Este libro, como su ttulo indica, quiere ayudarte a que dejes de hacerte pajas mentales y, por lo tanto, a que consigas disfrutar de la vida. Porque, creme, para disfrutar de la vida slo hace falta dejar de hacerse pajas mentales. Pinsalo bien, si no: de dnde provienen casi todos tus males? De las vueltas que le das a la cabeza o sea, a la mente por este o aquel asunto, no? Pues, entonces, para qu seguir hablando: es evidente que tengo razn. Pero, antes, s sincero contigo mismo: quieres, de verdad, dejar de hacerte pajas mentales? Quieres, de verdad, disfrutar de la vida? No es una pregunta absurda: hay imbciles que se lo pasan en grande hacindose sufrir a s mismos y que se agarran un cabreo de mil diablos si alguien intenta impedrselo. Si no perteneces a esta categora la de los masoquistas sigue leyendo este libro: te ser utilsimo. Si, por el contrario, perteneces a la categora de los masoquistas, contina igualmente con su lectura, y con ms razn todava: perder el tiempo leyendo un libro cuyo contenido te importa

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un bledo te producir un sufrimiento es decir, un placer ms que considerable; si a eso le aades que no poner en prctica ninguno de mis consejos te permitir seguir llegando, t solito, a un sufrimiento sin lmites, el placer alcanzado, reconcelo, ser digno de los dioses. Y todo eso sin tener que pedirle ayuda a nadie (las ayudas, ya se sabe, siempre se ofrecen a cambio de algo, incluso de algo muy poco conveniente). De todas formas, a m, que sigas o no leyendo el libro, me la trae al pairo. Total, ya lo has comprado. Eso s: ni se te ocurra prestarlo! Deja, mejor, que otros cometan la gilipollez de comprarlo (y si, denitivamente, no se lo quieren comprar, jdeles regalndoselo) y disfruta pensando en que los habr tan masoquistas que hasta se lo lean. Igual que ests haciendo t.

SI

VES A UNO/A...

Si ves a uno/a11 caminando por la calle con la misma gracia con que lo hara un autmata, con la mirada ausente, el cuerpo rgido y los brazos cados, como muertos, a lo largo de los costados, no te asustes. No se trata del prototipo de un robot
Doy aqu inicio al peazo prometido en el prlogo de emplear la frmula o/a. Para no hacerte muy pesada la lectura, al menos al principio, y dejar que te vayas acostumbrando poco a poco, en este captulo alternar los gneros. Una vez le tocar al masculino y otra al femenino. As estaremos en perfecta igualdad, que es a lo que aspiran todas las mujeres, Dios sabr por qu.
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fabricado a perfecta imagen y semejanza del hombre, aprobado secretamente por la NASA; tampoco es un zombi o un infeliz cuyo cerebro ha sido abducido por invasores extraterrestres; ni siquiera se trata de un extra enloquecido que acaba de escaparse del plat de una pelcula de terror... No. Ests ante uno/a que se hace pajas mentales. Si sales con uno que, cuando le hablas, se te queda mirando tan jamente como si le hubieras hipnotizado y, si le haces de pronto una pregunta sobre lo que ests diciendo, te contesta entre balbuceos y sin dar pie con bola mientras se fuma hasta el ltro del cigarro, no te hagas ilusiones: no est enamorado de ti; tampoco es que le hayas fascinado con tu conversacin, que est sufriendo un ataque de afasia parapljica o que sea autista12 (a menos que seas tan rico que des asco y tan idiota como para dejar que otro conduzca tu Ferrari). No. Ests ante uno que se hace pajas mentales. Si una te dice que eres un mierda y que todo se ha acabado entre vosotros porque ha encontrado en uno de tus bolsillos un billete de autobs de Pars (en mi opinin, habra que fusilar a todos los que te sgonean en los bolsillos) y t no le has dicho nunca que conoces Pars, ciudad en la que ella no ha estado jams, as que mucho menos contigo, no pienses que eres un mierda, como ella arma, y, sobre todo, no te hagas ilusiones con que todo ha acabado entre vosotros, porque con una as no se concluye nunca nada, con independencia de lo que le hagas o le dejes de hacer.
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Autista, en italiano, signica tambin conductor de vehculos. (N. de

la T.)

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No se trata de una pobre vctima inocente de tu cinismo o tu maldad. No. Ests ante una que se hace pajas mentales. Si uno te echa a perder una noche que t pensabas dedicar a ver, por n, esa cinta de vdeo que no es que te interese gran cosa, pero te la prest hace ya un ao un amigo que cada vez que te lo encuentras te insiste en que a ver si quedis para que se la devuelvas; o a lavarte el pelo con huevos batidos, que te ha dicho una amiga que es lo mejor que hay para que te quede tan sano y brillante como el de las modelos; o a hacer un recorrido por las tiendas cerradas para ver si queda alguna abierta, que nunca se sabe; o a cualquier otra actividad igual de til e interesante, para contarte, sin darte siquiera un respiro para que te tomes una caa y unas tapas que, naturalmente, pagaras t, qu desgraciado se siente an por la historia que vivi hace cuatro aos con una determinada persona, tan sumamente imbcil que ni siquiera le quera, pero a la que l, que se encariara hasta con un perro sarnoso, quiso como a nadie, y todava la quiere, porque l cuando se enamora, se enamora (tpico ejemplo de tautologa amorosa: no quiere decir absolutamente nada), y todava se acuerda de cuando le quitaba la mierda de las uas de los pies, que aquella determinada persona deca que para qu haca eso, si sera pijo, pero que l lo haca lleno de amor, porque el amor se nota, sobre todo, en pequeos detalles como se, y tambin se acuerda de cuando le quitaba espinillas y aquella determinada persona se cabreaba con l porque deca que luego le iba a quedar la marca, y l le deca que no, porque si aprietas bien la espinilla, desde la raz, como quien dice, y la sacas entera, no te queda marca, bueno, no te queda casi nunca (l tiene unas cuantas marcas porque

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en cuanto se ve una espinilla, se la quita, bueno, no todas, a las de la espalda no llega, y aquella determinada persona se negaba a hacerlo por l, si sera egosta, adems de imbcil perdida), y l no deja de pensar ahora en todo lo que podra haberle dicho entonces y no le dijo, y por eso su vida es una tortura insufrible... No pienses que ests ante un ser sensible y delicado, lleno de amor y ternura, al que la vida ha maltratado injustamente. No. Ests ante uno que se hace pajas mentales. Si una se pasa todo el da encerrada en su casa, dndole vueltas a la cabeza porque no sabe qu va a ser de ella, si conseguir encontrar trabajo, si cuando lo encuentre sabr compaginarlo con el matrimonio aunque, bueno, la verdad es que lo del matrimonio no termina de verlo, porque luego est lo de los hijos, Dios mo, los hijos!, a ella le gustara tener hijos, claro, a qu mujer no, pero ser capaz de educarlos como es debido?, y si al hacerse mayores caen en la droga o se convierten en delincuentes? Y l? Cmo reaccionara l ante algo as? l, al que ni siquiera conoce an, y como para intentar conocerlo! Quin es la guapa que se atreve a salir a la calle a buscar al hombre de su vida en medio de tanto gilipollas como anda por ah suelto? Porque ella no quiere andarse con tanteos ni medias tintas, ella quiere o blanco o negro desde el principio, saber con exactitud cmo ser su vida, no soporta ni un segundo ms esta incertidumbre continua, Dios!, qu pnico da el futuro!, por eso no se siente capaz de salir de casa, digo!, para que le pase eso que no sabe qu es pero que teme tanto, como si ella no supiera de sobra lo horrible que puede llegar a ser la vida, siempre te tiene alguna desgracia guardada y las desgracias siempre les ocurren a los mismos y ella tiene

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mala suerte desde que el da en que naci y por eso todo le pasa a ella, casi mejor va otra vez a que le echen las cartas, as al menos sabr a qu atenerse, porque las cartas que le echaron ayer no la han convencido mucho... No pienses que ests ante un caso de mutacin gentica, un ejemplar perteneciente a una subespecie de la raza humana que la seleccin natural ha creado a benecio de la especie que comprende a cartomnticos, quiromantes, nigromantes y anes; aunque en la prctica sea as, la gentica no tiene nada que ver en esto. No. Ests ante una que se hace pajas mentales.

De las pajas mentales

Captulo segundo

DEFINICIONES Empecemos por aclarar una cosa: hacerse pajas mentales es algo totalmente natural. No eres un/a monstruo/a o un cretino/a por hacrtelas. Todo el mundo se las hace. Los cientcos estn convencidos de que para conocer una cosa es preciso denirla (cmo se las arreglarn con mi prima Caterina?). Al lector culto (existir algn lector culto capaz de leer este libro?) no le disgustar, por lo tanto, que comience por dar una denicin cientca de la paja mental:
Dcese paja mental al acto de pensar en cosas que no tienen relacin alguna con la realidad.

Estars pensando que, segn esta denicin, t no te has hecho nunca pajas mentales. Esa idea es un ejemplo clsico de paja mental. El quid de la cuestin radica en lo que se entienda por realidad. Mi denicin de realidad es la nica real, como podra conrmarte cualquier campesino de la llanura del Po.

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La realidad es nuestro cuerpo y el ambiente fsico que lo rodea.

Te parece muy materialista? Pues s, lo es, pero qu tiene de malo el materialismo, en vista de que es real? Si tienes el valor de aceptar esta verdad, ya tienes hecha la mitad del camino que te queda por recorrer hasta conseguir dejar de hacerte pajas mentales y disfrutar de la vida (suponiendo que sa haya sido tu intencin al comprar este libro: tambin los masoquistas, es ms, sobre todo ellos, compran libros). Las personas normales (por ejemplo, el empleado de una hidroelctrica al que conoc el domingo pasado, cuando fui a recoger setas, y yo) saben perfectamente que las cosas son as. Los neurticos (histricos, neurastnicos, ansiosos, deprimidos, esquizofrnicos, paranoicos, etc.), o sea, todos los dems, estn irrecuperablemente convencidos de que la realidad est dentro de su cabeza. Como para pegarse un tiro. De hecho, es lo que terminan haciendo muchos de ellos, aunque nunca en un nmero suciente como para que ambas categoras queden igualadas. Los neurticos, mal que bien, siempre constituyen la inmensa mayora.

LA

PAJA MENTAL BENEFICIOSA

No todas las pajas mentales son nocivas: existen tambin las pajas mentales beneciosas. Si te han invitado a una esta en el norte de Italia, en la altiplanicie de Carso, en Venecia Julia, y, de pronto, miras a un lado y a otro y te das cuenta de que ests en una trinchera, que a tu alrededor hace furor la Primera Guerra Mundial, que no

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van a servir ni un msero canap y que el Martini sabe a agua sucia...; si pasan los das y tienes hambre, fro y un miedo atroz a que un cecchino13 austrohngaro (que, a pesar de lo que su nombre indica, tiene una vista de lince, el muy cabronazo) te meta una bala entre los ojos y el antrin de la esta insiste en que te quedes, al menos, hasta el ao que viene (ejemplo perfecto de fracaso de esta o de situacin ambiental de mierda)... Qu haces para reducir esa tensin insoportable que amenaza con hacerte estallar la cabeza en mil pedazos? Piensas en tu mujer (desnuda) y en tus nios (vestidos) que te esperan en casa con los brazos abiertos, si eres un l. O bien en tu marido (vestido) y en tus nios (desnudos)14 que te esperan en casa con los brazos abiertos (esta ltima imagen s es igual para ambos gneros), si eres una ella (aunque, cuntas oportunidades tiene una mujer de verse metida en una trinchera de Carso, con la Primera Guerra Mundial chisporroteando a su alrededor? Me ro yo de la igualdad de oportunidades!). Y este pensamiento alivia tu tensin, te ayuda a experimentar un bienestar pasajero. Es una paja mental, s, qu duda cabe. Pero te proporciona placer, as que es beneciosa. Precisemos, por lo tanto, que:
La paja mental que proporciona placer es beneciosa.

Cecchino es el diminutivo de cieco, ciego, y tambin el nombre que reciban los tiradores escogidos del ejrcito austriaco durante la Primera Guerra Mundial. (N. de la T.) 14 Por qu diablos las mujeres lo hacen todo al revs?

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Un tipo particular de paja mental beneciosa es el pensamiento creativo. El arte, la ciencia, la losofa son pajas mentales beneciosas. Que no te gusta el mundo real? Te inventas uno en el que eres ms feliz que un dios. Cierto, para qu negarlo, son huidas de la realidad. Pero son bellsimas. Nos ayudan a gozar, a sentirnos a gusto con la vida y con nosotros mismos. Nos consuelan. Es decir, son beneciosas. Pero, cuidado!, las pajas mentales son como las setas: las venenosas son mortales; las comestibles, si te das un atracn, producen dolor de estmago. Qu podramos decir de un tipo que se sumerge de tal forma en su mundo de fantasa (ya sea ste el exquisito mundo del arte, el de las profundidades de la losofa o el inteligentsimo de la ciencia) que vive ajeno a la realidad que lo rodea? Que no se diferencia mucho de un drogadicto. De acuerdo, es un universo maravilloso. Pero si slo vives en y para l, no te extraes si un buen da, al mirarte al espejo, te topas con una ruina de hombre: divorciado, con la foto de sus hijos eternamente en la cartera para recordar, al menos, qu aspecto tenan, sin un solo amigo que echarse a la cara, con mal aliento, una vida sexual que da asco y, para rematar, con problemas de estreimiento.15
Prescindo aqu de la pesadsima frmula l/ella porque son los hombres los que se hacen con ms frecuencia pajas mentales beneciosas, es decir, los que se alienan ms fcilmente de la realidad a travs del arte, la ciencia y la losofa. Dicho de otra forma: los hombres tienen ms tendencia a padecer de estreimiento, quiero decir, a encerrarse en s mismos. Las damas, en cambio, tienden ms a la colitis; es decir, a las explosiones incontrolables dirigidas hacia el exterior
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Cierto, alguien tiene que sacricarse para que el patrimonio cultural y cientco de la humanidad se mantenga y prospere16, pero el resultado es socialmente desastroso.
(de hecho, las mujeres hablan muchsimo, a veces demasiado).Yo he experimentado ambas inclinaciones y, la verdad, no sabra decir cul es mejor. Quiz, si ests pensando en hacer un viaje por el trpico, te convenga el estreimiento: ahorrars bastante en pastillas contra la disentera, que cuidado que incordian, no hay forma de meter la mano en la bolsa de viaje y no encontrrtelas..., al nal te las terminas tomando slo para perderlas de vista, con el consiguiente y brutal tapn, que tambin es mala pata, t que te habas ido de viaje para olvidarte de que eres un estreido!... La colitis, en cambio, es muy til cuando se hace la mili. No sirve para que te declaren intil porque en el Ejrcito hay una gran demanda de colitosos, es decir, de disppticos (y tambin de despticos, faltara), pero es un excelente tema de conversacin que te ayudar a hacer un montn de amigos y, ya se sabe, los amigos de la mili son como los del colegio: duran para toda la vida. Aunque, ahora que lo pienso, no s si es una ventaja contar con amistades inolvidables, salvo si te meten en chirona y no tienes nada que hacer en todo el santo da, salvo pensar, en lo que sea, para no terminar sintindote igual que el colchn o el orinal. En resumen: mi consejo a todo aquel que preera la colitis al estreimiento es que se las ingenie para que le enchironen y pueda, as, dar rienda suelta a cuanto guarda en su interior y disfrutar como un enano gracias a su eleccin (previamente tendr que haber hecho la mili, si no se descabala todo el plan). Debo advertirle, sin embargo, de que all corre el riesgo de hacer ms amistades inolvidables. Los amigos para toda la vida no se conocen slo en el colegio y en el servicio militar, sino tambin en la crcel.Y a stos habra que aadir, adems, los conocimientos que se hacen en el hospital, pero llegados a este punto el plan empieza a asumir dimensiones faranicas, as que te aconsejo que lo olvides, salvo que seas un megalmano o quieras embarcarte en tamaa empresa slo para hacerme un corte de mangas. Resumiendo de nuevo: yo creo que es mejor el estreimiento, al menos siempre te queda algo... 16 sta es la excusa ocial que dan los hombres para justicar su propensin natural a hacerse pajas mentales beneciosas de tipo artstico, cientco o losco. Segn las mujeres, deben tener algo defectuoso en el cerebro. Comparto la opinin.

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As pues, ndate con ojo: dedcate al arte, a la ciencia o a la losofa, pero sin perder el contacto con la realidad. Entre otras cosas, obtendrs mejores resultados en los tres campos.17 El arte, la ciencia y la losofa son un raro ejemplo de pajas mentales que pueden conducir a algo bueno. Pero son la excepcin. Las otras son repugnantes. Peor an: son malignas.

LA

PAJA MENTAL MALIGNA

Aunque el resultado suene algo banal, denir la paja mental maligna en contraposicin a la paja mental beneciosa:
La paja mental que produce sufrimiento es maligna.

Pero, cul es, en concreto, el proceso por el que alguien termina desarrollando una paja mental maligna? Cuando el ser humano se civiliz, elimin las amenazas fsicas del exterior pero, a cambio, cre unas mucho ms peligrosas en el interior de su cerebro. Su Yo se expandi desde su cuerpo (su nica realidad) por una serie innita de representaciones e imgenes, es decir, de smbolos, irreales.
No sigas jams el ejemplo de Schopenhauer. En la universidad, unos alumnos le hicieron observar que su sistema losco no tena nada que ver con la realidad. Peor para la realidad, fue su respuesta. Desde ese da no volvi a tener un solo alumno. Yo preero explicar losofa realista porque me gusta tener un montn de alumnos, nico motivo razonable que se me ocurre para seguir losofando.
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Los hombres nos alarmamos cuando vemos amenazadas las siguientes cosas: la mujer, los hijos, la cuenta corriente, el coche, el televisor, el trabajo, los amigos, la siesta de los sbados por la tarde, el perro, nuestros padres, la reputacin, la salud, el honor, nuestro programa de tele preferido, la prestancia (sobre todo, la sexual: esto va por los varones), la moral (sobre todo, la sexual: esto va por las mujeres), la honestidad, la inteligencia, el prestigio social, etc. Nuestro Yo se ha convertido en algo hipertrco, gigantesco, como si fuera una planta trepadora que hubiera invadido la totalidad del mundo que nos rodea. Cuantas ms cosas se poseen y ms relaciones se tienen, cuanto ms rico es uno y ms poder tiene, ms extendido est su Yo simblico.18 Es evidente que cuanto ms extendido est nuestro Yo, ms vulnerable es: es ms fcil hacer blanco si disparas contra un batalln que si lo haces contra un soldado solo. El resultado es que nos sentimos continuamente agredidos en alguna parte simblica de nuestro Yo. Las agresiones reales, las de tipo fsico, son ya relativamente infrecuentes. Pero nuestro sistema de alarma no distingue entre agresiones fsicas reales y agresiones simblicas imaginadas o mentales porque lo que lo activa no es el mundo exterior, sino el cerebro. Y nuestro cerebro decide que las agresiones simblicas son agresiones a todos los efectos.
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De lo que se deduce que cuanto ms rico es uno y ms poder tiene, ms sufre. Una gran verdad. Claro, que tambin es verdad que constatar el hecho no le parece a nadie una buena razn para renunciar a ser rico y poderoso.

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Por eso estamos en un estado de tensin continua. Y la tensin la vivimos como un sufrimiento. En consecuencia, sufrimos y somos infelices continuamente. El sufrimiento, dijo Buda, subtiende los aspectos de nuestra vida hasta el punto de constituir la esencia de la condicin humana. Y la causa de esto es, precisamente, nuestra identicacin con los smbolos del Yo. ste es el mecanismo de la paja mental. O, ms exactamente, de la paja mental maligna. Llegados a este punto, ya podemos adentrarnos en su estructura y denirla de forma ms completa:
La paja mental maligna consiste en la identicacin del Yo con uno de sus smbolos y en la generacin de sufrimiento como consecuencia de la suposicin de amenaza a dicho smbolo extendida a la totalidad del Yo.