INDICE GENERAL INTRODUCCIN 1 1. LIRICA ROMNTICA DE JUAN ANTONIO PREZ BONALDE...2 1.1.

Caractersticas de la lrica romntica entresacadas del estudio de los poemas de Prez Bonalde ...2 1.2. Caractersticas pre-modernistas de la lrica romntica entresacadas del estudio de los poemas de Prez Bonalde..4 2. JUAN ANTONIO PREZ BONALDE.6 2.1. Obras de Juan Antonio Prez Bonalde..7 2.1.1. Flor 2.1.2. Vuelta a la Patria 2.1.3. Poema del Nigara 3. 4. 5. 6. JUAN ANTONIO PREZ BONALDE Y LA LRICA ROMNTICA10 CONCLUSIN ...11 BIBLIOGRAFA ....12 ANEXOS ........13

INTRODUCCIN

En el tiempo ha surgidos movimientos literarios que han marcado nuestra historia, propios de cada poca y cultura, dividindola en perodos o corrientes, segn caractersticas de los autores que componen cada uno de esos perodos, formas de pensar y de sentir del hombre, y con la condicin de que hayan compartido una misma poca histrica, entre estos movimiento literario encontramos el romanticismo, realismo, naturalismo, clasismo, modernismo, postmodernismo entre otros. El Romanticismo, como movimiento que surge en contra del Neoclasicismo, va a propiciar una poesa lrica con caractersticas muy distintas a la neoclsica. En efecto la lrica romntica no va a ser impersonal, sino que va a proclamar la exaltacin del yo, va a oponer el predominio de la pasin y los sentimientos, no se va a sujetar a reglas ni cnones, no busca inspiracin en los clsicos sino ms bien en lo propio, proclama un sentido de libertad amplio que va a permitir una mayor variedad en cuanto a temas y a la versicacin en general. La Lrica Romntica tuvo su gran representante, Juan Antonio Prez Bonalde, considerado como el mximo exponente de la poesa lrica del pas, del romanticismo y uno de los precursores del modernismo. Tuvo una vida de mucho dolor, fue desterrado, pero sigui amando a su Patria, su madre muri en su ausencia y su hija siendo apenas una nia. Por estas razones escribi sus poesas que han perdurado toda la vida, las ms conocidas son: "La Vuelta a la Patria", "Flor" y "El Poema del Nigara", el cual expresa sus sentimientos, anhelos, decepciones, pero aun as, son obras extraordinarias. Prez Bonalde cae en las drogas y el alcohol, por lo que su salud pronto se resiente, enferma gravemente, vuelve a Venezuela, y este fue su ltimo retorno al pas, ya que el 4 de Octubre de 1892 muere en La Guaira. Sus restos reposan en el Panten Nacional.

1.

LIRICA ROMNTICA DE JUAN ANTONIO PREZ BONALDE

Se considera, que el Romanticismo surge en contra del Neoclasicismo, ste propici una poesa lrica con caractersticas muy distintas a la neoclsica. En efecto, la lrica romntica, es un reflejo de la literatura de la poca, en el sentido de que los TEMAS que toca son la reivindicacin de la libertad, la subjetividad, la exaltacin del yo y el ansia de realizacin del individuo en una sociedad no burguesa (lo que le lleva al mayor desprecio de las normas, del dinero y de la vida y a ser ms generoso). Va a oponer el predominio de la pasin y los sentimientos, no se va a sujetar a reglas ni cnones, no busca inspiracin en los clsicos sino ms bien en lo propio que va a permitir una mayor variedad en cuanto a temas y a la versicacin en general. Tuvo su mximo representante en Juan Antonio Prez Bonalde, quien naci el 30 de Enero de 1.846 y muri en La Guaira el 4 de Octubre de 1.892. El paisaje y la naturaleza dejan de ser meros decorados en los que ocurrirn los hechos, para convertirse en fieles reflejos de la interioridad del artista. A esta desazn romntica conviene un paisaje desaforado, violento, salvaje, misterioso... (Cementerios nocturnos, lugares abandonados,...).

1.1

Caractersticas de la lrica romntica entresacadas del estudio de los poemas de Prez Bonalde

a) Exaltacin del YO El ``YO ocupa, en estos poetas, el primer lugar. Ese sentimiento del ``Yo Personal lo demuestra a travs del sentimiento y de la pasin que mueven este tipo de poesa.

b) Identificacin de la Naturaleza con los estados de nimo del poeta Esta caracterstica hace que los poetas lricos presenten al ``paisaje humanizado (el paisaje sufre, llora, canta, etc).
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c) Identificacin del poeta con su obra El poeta romntico, a travs de sus obras, refleja los aspectos ms importantes de su propia vida. Hay detalles de autobiografa. La mayor parte de los sentimientos expresados en el poema o poemas son sentimientos que han sido ``vividos en la realidad por el mismo autorpoeta.

d) Presencia del elemento religioso Hay que recordar que el sentimiento religioso, la muerte, la naturaleza y el amor, son los puntos centrales del poema romntico. No es un elemento religioso ``abstracto o desconocido, es el elemento cristiano: Dios, con su intervencin directa o indirecta y todos los aspectos relacionados con las ``dudas normales de todo mortal ante la desgracia: ``Dnde estaba Dios en ese momento?

e) Preocupacin por problemas metafsicos (del ``ms all) Hay una serie de interrogantes que el poeta lrico romntico se pone: (a) El origen de la vida. (b) La grandiosidad del Cosmos. (c) El destino de la vida humana. (d) El misterio y el secreto de muchos acontecimientos y sus causas.

f)

Polimetra No estn sujetos a ``cnones determinados, como lo estaban los ``poetas neoclsicos. Dan capacidad para que, en un mismo poema, entren en vigencia diversas reglas, cnones y normas mtricas Su preocupacin no es cmo se dicen las cosas, sino las cosas ``que se dicen. Por esta razn, en estos poemas, encontramos mezclas de estancias, (= estrofas de

ms de seis versos endecaslabos y heptaslabos, sin versos libres), lira clsica, el serventesio, el terceto, la sextilla y los cuartetos.

g) Otros recursos de la lrica romntica (a) (b) Abundancia de imgenes ms que de metforas. Uso de la interrogacin y exclamacin con la conmover. (Usa presente). (c) (d) Uso de adjetivos, para dar mayor fuerza a las afirmaciones. Uso de la hiprbole (exageracin) para meter ms de dentro al lector. (e) Uso frecuente de licencias mtricas para tener ms capacidad de poder expresar lo que el poeta siente. finalidad de

estos elementos como si el ``lector estuviera

1.2

Caractersticas pre-modernistas de la lrica romntica entresacadas del estudio de los poemas de Prez Bonalde

a) Presencia del elemento cromtico Abundancia de colores para ``intentar dar luminosidad o sombras a sus poemas. b) Evasin modernista c) Los poetas ``modernistas se evaden de la propia realidad y se refugian en pases, lugares y ambientes extraos (exticos). Esta evasin la presentan por medio de imgenes concretas referidas a otros pases.

d) Uso de imgenes sensoriales para ampliar esa realidad sensorial Imgenes cinticas o de movimiento. (``Va extendindose el cerro). Imgenes sinestsicas (= Combinacin de imgenes de distintos campos sensoriales en una sola: ``Bebiendo luz y respirando aromas).

e) Inters por la musicalidad y el ritmo de las estrofas Es una de las caractersticas propias del modernismo, va marcando la sonoridad con el uso y la mezcla de diversos tipos de versos: endecaslabos, heptaslabos, etc

f)

Presencia del elemento simblico Su uso es muy comn entre los modernistas. Es un modo de ``evasin y de ``dar alegra a sus poemas.

2.

JUAN ANTONIO PREZ BONALDE

La vida y trayectoria de Juan Prez Bonalde son netamente romnticas, aunque se presiente en su obra el pre-modernismo. Los rudos golpes sentimentales que afront, como la muerte de su madre, la muerte de su hija, su matrimonio desgraciado, su vida errante lejos de su amada patria, el uso de las drogas, su enfermedad, influyeron profundamente en su obra. Naci en Caracas en 1846, hijo de Juan Antonio Prez y Gregoria Bonalde. La violencia poltica de la poca, oblig a la pequea familia a buscar refugio en Puerto Rico. En esa Isla discurri la infancia del vate. Tuvo buenos maestros, logrando gran cultura humanstica y musical. Aprendi a tocar piano, interpretando a varios de los clsicos ms conocidos. Junto con su familia regres a Venezuela en plena juventud. Fund peridicos de oposicin en compaa de Nicanor Bolet Peraza. Estaba entonces en el gobierno el General Antonio Guzmn Blanco, quien no obstante su formacin masnica, se sinti fastidiado por las crticas de Prez Bonalde, al cual para silenciarlo lo mand al destierro. Prez Bonalde estuvo exilado en Nueva York. Para ganarse la vida trabaj como agente vendedor de una firma comercial. El destierro ense al poeta la importancia de aprender idiomas. No slo estudi ingls, alemn, francs, italiano y portugus, sino hasta sueco y holands. Fue un incansable viajero. Recorri por casi toda Europa y estuvo inclusive en las selvas del frica. Dicen que en una partida de casera en el continente negro, estuvo a punto de ser devorado por un len. En sus andanzas por los Estados Unidos y Europa, hizo amistad con grandes figuras intelectuales y con prestigiosos dirigentes de la masonera. Fue amigo de Santiago Prez Triana, Roberto de Narvez y del hroe cubano Jos Mart. Prez Bonalde se cas en los Estados Unidos con una muchacha de singular belleza, en quien tuvo una hija, que fue bautizada con el nombre de Flor, cuya muerte prematura le produjo intenso dolor, escribiendo en su memoria un poema inolvidable.

Es un precursor, fue romntico, clsico y pre-modernista. Su obra poemtica es vasta y de extraordinaria calidad. "La Vuelta a la Patria", "Flor" y "El Poema del Nigara", son sin duda sus versos ms conocidos. La nostalgia de Venezuela, le hizo emprender el regreso en 1890. Su vida estuvo llena de penalidades y desengaos. Falleci en La Guaira el 4 de octubre de 1892. El aporte de Juan Antonio Prez Bonalde al modernismo hispanoamericano no radica nicamente en las traducciones, sino en la perfeccin de ritmos y similitudes con la obra original. Su variedad de versos, ritmos, melodas, sensibilidad y sentimientos fueron seguidos por los poetas modernistas.

2.1.

Poemas de Juan Antonio Prez Bonalde

2.1.1.``Vuelta a la Patria (1876-1877)

Es un poema de cierta extensin que est estructurado en dos partes muy bien definidas por los motivos que la inspiran. La primera es el poema del amor a la patria, donde el poeta aparta las emociones ms dolorosas y solo deja las emociones ms dulces y los colores y las formas ms livianas. La segunda parte tiene como motivo fundamental el dolor que el poeta padece por la prdida de su madre, muerta durante la ausencia. El poema comienza cuando el poeta va de regreso y el barco se acerca a las riberas de Venezuela. Poco a poco los elementos del paisaje se van haciendo presentes y traen a su memoria los recuerdos ms felices de su infancia, evoca las riberas y los paisajes de la Guaira; pero l desembarca por Puerto Cabello. Una vez que pisa el suelo de la patria, emprende en coche el viaje de ascenso hacia la ciudad aorada y de nuevo las imgenes naturales son asociadas con los ms alegres tiempos de su vida pasada. De pronto ese estado de ensimismamiento se ve interrumpido cuando el cochero le advierte la presencia de la ciudad. Entonces el poeta se emociona y siente un sbito deseo de apurar la marcha para entrar en
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contacto con los suyos, pero, al volver a la realidad, se da cuenta de que no tiene hogar y decide ir al cementerio donde lo aguarda la tumba de su madre. En medio de un estado doloroso, de angustia e inconformidad, concluye la primera parte. La segunda parte tiene las caractersticas de una elega. El poeta va presentando los diferentes estados de nimo que invaden su mente mientras se desahoga ante la tumba de la madre. Lentamente se le van agolpando los recuerdos como en una especie de dolorosa cadena que va desde la triste y ltima despedida que dio a su madre enferma, hasta el nuevo retorno a la Patria, despus de haber sido golpeado por los rigores del destierro. Luego, ya al final de su discurso lrico, se conforma ante la prdida irreparable, reafirma su amor filial y anuncia su decisin de enfrentarse de nuevo con la vida hasta que lo sorprenda la muerte.

2.1.2. ``Poema del Nigara (1880)

Este poema est considerado como la obra maestra de Prez Bonalde y fue compuesto como ante la vista de las imponentes cataratas del Nigara. El poema obedece al sentimiento del romntico por la Naturaleza y a su identificacin con algunos espectculos naturales de gran belleza; Prez Bonalde va ms all: el torrente y su catarata le hacen imaginar que en ellos est oculto un Genio a quien el poeta puede interrogar acerca los misterios de la vida y de la muerte. A las preguntas que formula, el eco responde sombramente dando a entender que nada existe ms all de esta existencia efmera. Es un poema que en sus diferentes dimensiones, alardean del exceso y exuberancia emotiva y verbal del romanticismo, produciendo efectos contundentes en la sensibilidad del lector. Como en ninguno de sus poemas el paisaje y el poeta tienen un juego de comunicacin ms profunda; por contraste, por afinidad, pero los dos se hablan, lo que supone una profunda humanizacin de la naturaleza. Se plantean grandes interrogantes del ``ser y del ``destino. El poeta busca y construye el conocimiento.

2.1.3. ``Flor (1883)

Este es un canto elegaco escrito bajo el terrible impacto producido por la muerte de su hija Flor. Si en el Poema al Nigara dice salir del abismo, sin respuesta para sus grandes preguntas acerca de los misterios del ser, en Flor se enfrenta a Dios al no comprender cmo pudo haber sido herida de muerte una criatura que apenas abra los ojos a la vida. Es el dolor mximo, la suprema rebelin de los poetas satnicos, que en Prez Bonalde es la culminacin trgica de una existencia destrozada por el hado.

3. JUAN ANTONIO PREZ BONALDE Y LA LRICA ROMNTICA

Se considera que Juan Antonio Prez Bonalde fue el un excepcional representante de la Lrica Romntica, la llev a su amada Patria utilizando sus vivencias para escribir estos poemas tan llenos de sentimientos y a pesar de haber existido este movimiento literario en otros pases del mundo; el logr perfeccionarlo, tantos sus versos y sus rimas, introduciendo adems, la atmosfera de misterio, la musicalidad, la fantasa, la elegancia, la sensibilidad y la emocin. A pesar de ser un gran poeta no tuvo entre sus contemporneos la ascendencia que poda esperarse. Quizs se debi a su ausencia del pas, a las circunstancias polticas de la poca, tambin a la escasez de comunicacin social. Tampoco ejerci influencia en las generaciones subsiguientes, que quieran interpretar su mensaje sublime. Encontr eco en las ltimas generaciones poticas venezolanas surgidas luego del Modernismo.

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CONCLUSIN

Podemos concluir que la lirica romntica fue un movimiento literario, que impuso dominio en todo lo relacionado con la literatura que exista en el siglo XVIII, hasta mediados del siglo XIX. Fue un movimiento con bastante entrega en varios mbitos: la libertad de pensamiento, de expresin, en la imaginacin de nuevas cosas, nuevas propuestas, la subjetividad y su idealizacin de la naturaleza. Expresa libre y con mucha sinceridad su mundo, su yo personal, sus emociones, sentimientos y anhelos. Entre tantos poetas sin visin y sin sentido adems, sin cultura, el venezolano Juan Antonio Prez Bonalde se asomo muy excepcionalmente. Su sensibilidad y su vida, su gusto y sus conocimientos le permitieron encontrar rumbos para la estancada poesa hispanoamericana. Se podra decir que Prez Bonalde lleg a nosotros por medio de este movimiento literario expresando su tristeza, anhelos, frustraciones, dolor y desesperacin, producto de sus vivencias. Las descripciones son de carcter espiritual y al paisaje lo idealizan hasta situarlo en un regionalismo. Al igual que en Europa, el romanticismo hispanoamericano adquiere las mismas caractersticas, esto es: egocentrismo, excentricidad, inspiracin, individualismo e imaginacin. Y entre los grandes temas destacan el sentimiento por la naturaleza, los estados propios del amor idealizado y la bsqueda de lo extico. Sus conocimientos en lenguas le permiti conocer directamente las literaturas extranjeras que influyeron en sus ideas romnticas, realiz traducciones perfeccionando los ritmos, versos y melodas. Se puede decir que Juan Prez Bonalde y su Lrica Romntica, fue uno de los mejores movimientos literarios existentes.

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BIBLIOGRAFA Robles, L. (2011). Castellano y Literatura II Ao. Caracas: Editorial Monfort.

Izquierdo, P y Garca, C. (2002). Informaciones y Muestras de Literatura. Caracas: Editorial Salesiana S.A.

(http://www.buenastareas.com/categorias/Temas-Variados/7/0.html)

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ANEXOS

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JUAN ANTONIO PREZ BONALDE

PADRES DEL POETA

Juan Antonio Prez Bonalde

Gregoria Pereira de Prez Bonalde

POEMA VUELTA A LA PATRIA

I Tierra!, grita en la proa el navegante y confusa y distante, una lnea indecisa entre brumas y ondas se divisa; poco a poco del seno destacndose va del horizonte, sobre el ter sereno, la cumbre azul de un monte; y as como el bajel se va acercando, va extendindose el cerro y unas formas extraas va tomando; formas que he visto cuando soaba con la dicha en mi destierro. Ya la vista columbra las riberas bordadas de palmares y una brisa cargada con la esencia de violetas silvestres y azahares, en mi memoria alumbra el recuerdo feliz de mi inocencia, cuando pobre de aos y pesares, y rico de ilusiones y alegra, bajo las palmas retozar sola oyendo el arrullar de las palomas, bebiendo luz y respirando aromas. Hay algo en esos rayos brilladores que juegan por la atmsfera azulada, que me habla de ternuras y de amores de una dicha pasada, y el viento al suspirar entre las cuerdas, parece que me dice: no te acuerdas?. Ese cielo, ese mar, esos cocales, ese monte que dora el sol de las regiones tropicales... Luz, luz al fin! Los reconozco ahora: son ellos, son los mismos de mi infancia, y esas playas que al sol del medioda brillan a la distancia, oh, inefable alegra, son las riberas de la patria ma! Ya muerde el fondo de la mar hirviente del ancla el frreo diente; ya se acercan los botes desplegando al aire puro y blando la ensea tricolor del pueblo mo. A tierra, a tierra, o la emocin me ahoga, o se aduea de mi alma el desvaro! Llevado en alas de mi ardiente anhelo, me lanzo presuroso al barquichuelo que a las riberas del hogar me invita. Todo es grata armona; los suspiros de la onda de zafir que el remo agita; de las marinas aves los caprichosos giros; y las notas suaves, y el timbre lisonjero, y la magia que toma hasta en labios del tosco marinero, el dulce son de mi nativo idioma. Volad, volad, veloces, ondas, aves y voces!. Id a la tierra en donde el alma tengo, y decidle que vengo a reposar, cansado caminante, del hogar a la sombra un solo instante. Decidle que en mi anhelo, en mi delirio por llegar a la orilla, el pecho siente dulcsimo martirio; , se apodera del alma enternecida la indefinible vaguedad de un sueo. Y rueda el coche, y detrs de l las horas deslzanse ligeras sin yo sentir, que el pensamiento mo viaja por el pas de las quimeras, y slo hallan mis ojos sin mirada los incoloros senos del vaco... De pronto, al descender de una hondonada, Caracas, all est!, dice el auriga, y sbito el espritu despierta ante la dicha cierta de ver la tierra amiga. Caracas all est; sus techos rojos, su blanca torre, sus azules lomas, y sus bandas de tmidas palomas hacen nublar de lgrimas mis ojos! Caracas all est; vedla tendida a las faldas del vila empinado, Odalisca rendida a los pies del Sultn enamorado. Hay fiesta en el espacio y la campaa, fiesta de paz y amores: acarician los vientos la montaa; del bosque los alados trovadores su dulce cantura dejan or en la alameda umbra; los menudos insectos de las flores a los dorados pstilos se abrazan; besa el aura amorosa el manso Guaire, y con los rayos de luz se enlazan los impalpables tomos del aire. Apura, apura, postilln, agita el ltigo inclemente! Al hogar, al hogar, que ya palpita por l mi corazn... Mas, no, detente! Oh infinita afliccin, oh desgraciado de m, que en mi soar hube olvidado que ya no tengo hogar...! Para, cochero; tomemos cada cual nuestro destino; t, al lecho lisonjero donde te aguarda la madre, el ser divino que es de la vida centro de alegra, y yo..., yo al cementerio donde tengo la ma. Oh, insoluble misterio que trueca el gozo en lgrimas ardientes! En dnde est, Seor, sa tu santa infinita bondad, que as consientes junto a tanto placer, tristeza tanta? Ya no hay fiesta en los aires; ya no alegra la luz que el campo dora; ya no hay sino la negra pena cruel que el pecho me devora... valor, firmeza, corazn no brotes todo tu llanto ahora, no lo agotes, que mucho, mucho que sufrir an falta: ya no lejos resalta de la llanura sobre el verde manto la ciudad de las tumbas y del llanto; ya me acerco, ya piso los callados umbrales de la muerte, ya la modesta lpida diviso del anglico ser que el alma llora; ven, corazn, y vierte

decidle, en fin, que mientras estuve ausente, ni un da, ni un instante hela olvidado, y llevadle este beso que os confo, tributo adelantado que desde el fondo de mi ser le envo. Boga, boga, remero, as llegamos! Oh, emocin hasta ahora no sentida! Ya piso el santo suelo en que probamos el almbar primero de la vida! Tras ese monte azul cuya alta cumbre lanza reto de orgullo al zafir de los cielos, est el pueblo gentil donde, al arrullo del maternal amor, rasgu los velos que me ocultaban la primera lumbre. En marcha, en marcha, postilln, agita el ltigo inclemente! Y a ms andar, el carro diligente por la orilla del mar se precipita tus lgrimas ahora! No hay pea ni ensenada que en mi mente no venga a despertar una memoria, ni hay ola que en la arena humedecida con escriba con espuma alguna historia de los alegres tiempos de mi vida. Todo me habla de sueo y cantares, de paz, de amor y de tranquilos bienes, y el aura fugitiva de los mares que viene, leda, a acariciar mis sienes. me susurra al odo con misterioso acento: Bienvenido. All van los humildes pescadores las redes a tender sobre la arena; dichosos, que no sienten los dolores ni la punzante pena de los que lejos de la patria lloran; infelices que ignoran la insondable alegra de los que tristes del hogar se fueron y luego, ansiosos, al hogar volvieron. Son los mismos que un da, siendo nio, admiraba yo en la playa, pensando, en mi inocencia, que era la humana ciencia, la ciencia de pescar con la atarraya. Bien os recuerdo, humildes pescadores, aunque no a m vosotros, que en la ausencia los aos me han cambiado y los dolores. Ya ocultndose va tras un recodo que hace el camino, el mar, hasta que todo al fin desaparece. Ya no hay ms que montaas y horizontes, y el pecho se estremece al respirar, cargado de recuerdos, el aire puro de los patrios montes. De los frescos y lmpidos raudales el murmullo apacible; de mis canoras aves tropicales el melodioso trino que resbala por las ondas del ter invisible; los perfumados hlitos que exhala el cliz ureo y blanco de las humildes flores del barranco; todo a soar convida, y con suave empeo

II
Madre, aqu estoy: de mi destierro vengo a darte con el alma el mudo abrazo que no te pude dar en tu agona; a desahogar en tu glacial regazo la pena aguda que en el pecho tengo y a darte cuenta de la ausencia ma. Madre, aqu estoy; en alas del destino me alej de tu lado una maana, en pos de la fortuna que para ti so desde la cuna; mas, oh, suerte inhumana! hoy vuelvo, fatigado peregrino, y slo traigo que ofrecerte pueda, esta flor amarilla del camino y este resto de llanto que me queda. Bien recuerdo aquel da, que el tiempo en mi memoria no ha borrado; era de marzo una maana fra y cerraba los cielos el nublado. T en el lecho an estabas, triste y enferma y sumergida en duelo, que, con alma de madre, contemplabas el hondo desconsuelo de verme separar de tu regazo. Lleg la hora despiadada y fiera, y con el pecho herido por dolor hasta entonces no sentido, fui a darte, madre, mis postrer abrazo y a recibir tu bendicin postrera. Quin entonces pensara que aquella voz anglica en mi odo nunca ms resonara! T, dulce madre, t, cuando infelice, dijiste al estrecharme contra el pecho: Tengo un presentimiento que me dice que no he de verte ms bajo este techo. Con un supremo esfuerzo desligume de los amantes lazos que me formaban en redor tus brazos, y fuera me lanc como quien teme morir de sentimiento. Oh, terrible momento! Yo fuerte me juzgaba, mas, cuando fuera me encontr y aislado, el vrtigo sent del pajarillo que en jaula criado, se ve de pronto en la extensin perdido de las etreas salas, sin saber dnde encontrar otro nido ni a dnde, torpes, dirigir sus alas. Desat el sollozar el nudo estrecho que ahogaba el corazn en su quebranto y se deshizo en llanto la tempestad que me agitaba el pecho. Despus, la nave me llev a los mares, y llegamos al fin, un triste da a una tierra muy lejos de la ma, donde en vez de perfumes y cantares, en vez de cielo y verdes palmas, hall nieblas y bregos, y un fro que helaba los espacios y las almas. Mucho, madre, sufr con pecho fuerte, mas suavizaba el sufrimiento impo, la esperanza de verte un tiempo no lejano al lado mo. Ah del mortal ciego confa su ventura a la esperanza...! La ley universal cumplise luego, y vi en el alma, presta, la ma disiparse, cual mira en lontananza torcer el rumbo en direccin opuesta el nufrago al bajel que vio acercarse. Bien recuerdo aquel da que el tiempo en mi memoria no ha borrado; era de marzo otra maana fra, y los cielos cerraba otro nublado. Triste, enfermo y sin calma, en ti pensaba yo, cuando me dieron la noticia fatal que hiri mi alma. Lo sent, decirlo no sabra... Slo s que mis lgrimas corrieron como corren ahora, madre ma. Despus, al mundo me lanc, agitado, y atraves ocanos y torrentes, y recorr cien pueblos diferentes, tenue vapor del huracn llevado, alga sin rumbo que la mar flagela, viento que pasa, pjaro que vuela. Mucho, madre, he adquirido, mucha experiencia y muchos desengaos, y tambin he perdido toda la fe de mis primeros aos. Feliz quien como t ya en esta vida no tiene que luchar contra la suerte y puede reposar en la seguida inalterable calma de la muerte; sin ver ni padecer el mal eterno que nos hiere doquier con saa cruda, ni llevar en el pecho el fro interno de la indomable duda! Feliz quien como t, con altiveza reclin para siempre la cabeza sobre los lauros del deber cumplido; cual la reclina, por la muerte herido, tras el combate rudo, risueo, el gladiador sobre su escudo! Esa, madre, es tu gloria y alta recompensa de tu historia, que el premio slo del deber sagrado que impone el cristianismo est en el hecho mismo de haberlo practicado. Madre, voy a partir; mas parto en calma Y sin decirte adis, que eternamente me habrs de acompaar en esta vida. T has muerto para el mundo indiferente, mas nunca morirs, madre del alma, para el hijo infeliz que no te olvida. Y fuera el paso nuevo, y desde su alto y celestial palacio, su brillo siempre nuevo derrama el sol por el cerleo espacio... Ya lejos de los tmulos me encuentro, ya me retiro, solitario y triste; mas, ay! a dnde voy? si no existe de hogar y madre el venturoso centro!... A dnde? A la corriente de la vida, a luchar con las ondas brazo a brazo hasta caer en su mortal regazo con el alma en paz y con la frente erguida!

POEMA FLOR
I Flor se llamaba, flor era ella, flor de los valles en una palma, flor de los cielos en una estrella, flor de mi vida, flor de mi alma. Era ms suave que blanda arena, era ms pura que albor de luna, y ms amante que una paloma, y ms querida que la fortuna. Eran sus ojos luz de mi idea, su frente lecho de mis amores, sus besos eran dulzura hiblea, y sus abrazos collar de flores. Era al dormirse tarde serena, al despertarse rayo del alba, cuando lloraba limbo de pena, cuando rea cielo que salva. La de los hroes ansiada palma, de los que sufren el bien no visto, la gloria misma que suea el alma de los que esperan en Jesucristo; Era a mis ojos condena odiosa si comparada con la alegra, de ser el vaso de aquella rosa, de ser el padre de la hija ma. Cuando en la tarde tornaba al nido de mis amores, cansado y triste, con el inquieto cerebro herido por esta duda de cuanto existe; Su madre tierna me reciba con ella en brazos yo la besaba y entonces todo lo comprenda y al Dios sentido todo lo fiaba!... Qu el mal existe? --- Delirio craso! Qu hay hechos ruines? --- Error profundo! No estaba en ella mirando acaso la ley suprema que rige al mundo? Ah! cmo ciega la dicha al hombre, cmo se olvida que es rey el duelo, que hay desventuras sin fin ni nombre que hacen los puos alzar al cielo. Seor! existes? Es cierto que eres consuelo y premio de los que gimen, que en tu justicia tan slo hieres al seno impuro y al torvo crimen?. Responde, entonces: por qu la heriste? cul fue la mancha de su inocencia, cul fue la culpa de su alma triste? Seor, respndeme en la conciencia! Alta la lleva siempre y abierta, que en ella nada negro se esconde; la mano firme llevo a su puerta, inquiero y nada, nada responde. Slo del alma sale un gemido de angustia y rabia, y el pecho, en tanto por mano oculta de muerte herido se baa en sangre, se ahoga en llanto. Y en torno sigue la impa calma de este misterio que llaman vida, y en tierra yace la flor de mi alma, y al lado suyo mi fe vencida. II

All est! Blanca, blanca como la nieve virgen que el potente viento del Norte de la cumbre arranca; como el lirio que troncha mano impa orillas de la fuete que en reflejar su albura se engrea. All est! La suave primavera pas; pas el verano y la estacin potica en que el ave y las hojas se van; retorn el cano, plido invierno con su alegre arreo de fiesta y de nios, y an la veo y la ver por siempre All est!... fra entre rosas tendida, como ella blancas y puras y en botn cortadas al despertar el da. Ay! En la hora aquella, dnde estaban las hadas protectoras del nio?, que no vinieron con la clara estrella de su vara de armio a tocar en la frente a la hija ma, a devolver la luz a aquellos ojos, y a arrancar de mi pecho los abrojos de esta inmensa agona, de este dolor eterno, de esta angustia infinita, fatal, inmensurable, de este mal implacable que deja el alma mustia para siempre jams que nada alcanza a mitigar en este mundo incierto. Nada! Ni la esperanza ni la fe del creyente en la ribera nueva, en el divino puerto donde la barca que las almas lleva habr de anclar un da; ni el blsamo clemente de la grave, inmortal filosofa; ni t misma divina Poesa que esta arpa de las lgrimas me entregas para entonar el salmo de mi duelo T misma, no, no llegas A calmar mi dolor brase el cielo! desgjese la gloria en rayos de oro sobre mi frente y desdeosa, altiva de su mal sin consuelo al celestial tesoro el alma ma cerrar su puerta: que ni aqu, ni all arriba en la regin abierta de la infinita bveda estrellada, nada hay ms grande, nada! Ms grande que el amor de mi hija viva, Ms grande que el dolor de mi hija muerta!

POEMA DEL NIAGARA

I LA LIRA Y EL ARPA Y podrs, lira ma, en tus dbiles cuerdas el rugido hallar del aquiln; el estampido retumbante del trueno, cuando su fragorosa artillera barre de seno en seno la combatida bveda sombra? Podrs el ronco acento hallar del mar saudo y turbulento, y la potente fibra que en la gigante ctara del viento, con rudo plectro la tormenta vibra? Podrs, en fin, de Heredia peregrino, hallar la fuerte, la robusta nota y el impetuoso grito de entusiasmo, t, pobre lira rota, para alzar inmortal canto divino al rey de los torrentes, gala de un mundo y de los hombres pasmo, Nigara atronador que hoy se levanta Circundado de glorias esplendentes Ante mi vista deslumbrada, y llena El alma ma de pavor sublime, Y enmudece la voz en mi garganta Y con su inmensa majestad me oprime?. Qu importa! Si la altiva, la serena Musa inmortal de Pndaro y Quintana me negare tirana, sus divinos favores, me quedas t, sombra diosa de los poticos dolores, numen inspirador de la elega. S, t me quedars, t siempre fuiste, en el desierto de mi vida triste, mi columna de sombras por el da y mi encendida nube por la noche Ven a mis manos, pues, ven, arpa ma, que ya en mi pensamiento abre su broche bajo el beso fecundo de la lama inspiracin, la flor del canto. Ven entre llanto y llanto, a referirle al asombrado mundo de lo sublime el inmortal poema, la soberbia belleza que dilata. En noble aspiracin el pecho triste y la emocin suprema, y el horror misterioso que sentiste al borde de la inmensa catarata. II EL RO Azul, ancho, sereno, espejo de los cielos que retrata en su lmpido seno, de majestuosos pinos coronado, al blando murmuro de espumas de cristal y ondas de plata, sonoro y sosegado, regando aromas se desliza el ro. Y vagas el viajador por sus riberas oyendo los suspiros de las aves y las notas suaves de las brisas ligeras que vienen a empujar sobre las ondas el ancho lino de las blancas naves. Todo es paz en la tierra Y todo luz en las etreas blondas!... Os? All, a lo lejos, algo como un rumor. Sordo, perdido Qu ser ese ruido? ser el viento en la sierra, precursor de los crdenos reflejos del rayo asolador? No; el horizonte y el combatido centro del abismo cuando su seno toca con el rudo fragor de cataclismo la desprendida mole del torrente lago de espuma hirviente, como vasto incensario, alza eterno plumaje de flotante y flgidos vapores, en severo homenaje a la deidad terrible del santuario: al dios de los abismos bramadores, al nmen dueo del cerrado arcano que guardan en su seno oscuro y fro las simas y los antros, y el ocano, las sombras y el vaco. Do te ocultas deidad atronadora? en qu confn perdido del torrente tienes tu hmedo lecho, para volar ansioso y diligente a tu encuentro feliz? S, ya la hora son de interrogarte frente a frente; S, yo tengo el derecho, Como cantor, como hombre, De venir a tu lbrego palacio, de la verdad en nombre , a pedirte el secreto del abismo, ese enigma profundo que debe ser el mismo que, no resuelto an, lleva en el pecho el msero mortal en este mundo: la rebelin, la duda, la agona del corazn en lgrimas deshecho Genio, responde a mi clamor, responde! Por dnde, di, por dnde se va hasta ti? La fra, la inmensa, la impetuosa catarata que en lluvia de diamantes se desata al descender al antro furibundo, con su raudal frentico me esconde los umbrales de plata de tu oscuro palacio: el estruendo iracundo ensordece el espacio, y la agitada espuma me azota el rostro y por doquier me abruma. ya s, ya s el secreto del abismo que descubrir quisiera es el mismo, es el mismo que lleva el pensador dentro del pecho: la rebelin, la duda, la agona del corazn en lgrimas deshecho!. VI HOSANNA! Y lejos de la gruta el paso guo contra el azote del raudal luchando. Ya fuera estoy del mbito sombro! Oh! Qu bella esa luz! qu hermosa, cuando salimos del horror de las tinieblas! ved como juega en crculo brillante sobre las blandas nieblas que circundan la frente del gigante ved los tintes que toma, segn viene a su encuentro, ya en penacho de pluma, ya en velo de cristal o en lluvia fina, la vaporosa espuma o el agua cristalina. Aqu, en el ancho centro, Ostenta los colores Del cuello tornasol de la paloma; All es verde esmeralda, Abajo, azul de lmpido zafiro; Y vista de lo alto, Es mgica guirnalda De irisados fulgores, De la ovacin en el revuelto giro Al pie arrojada del augusto salto. ---------------------------------------Quin como t feliz, Nigara undoso! quin como t glorioso! tienes para tu orgullo, y para orgullo que jams perece. De la libre regin que se adormece al rudo son de tu gigante arrullo, un continente, un mundo por imperio, el abismo por trono, por escabel la sombra y el misterio; por himno de victoria del trueno eterno el pavoroso tono; la hermosura suprema por cetro de tu gloria; el iris rutilante por diadema; por incienso, el vapor de hirviente plata que, en elstica nube, eternamente sube del hondo seno oculto al choque de la rauda catarata; por sacerdotes sumos de tu culto los genios de la tierra, la lira y los pinceles; y por vasallos fieles las razas, las naciones y las generaciones de asombro mudas, que el planeta encierra. VII HOMBRE Y ABISMO Quin como t, feliz Nigara undoso! quin como t, glorioso! mas a pesar de tu inslita belleza, a pesar de tu indmita fiereza de tu trueno, y tu vrtice, y tu bruma, a pesar de tu indmita fiereza y tu poder sin nombre, t no eres ms que yo, ni ms que el hombre! T eres la imagen viva de la proscrita humanidad altiva; t eres el hombre mismo en escala aumentada;

IV SUB-UMBRA ----------------------------------------------Adelante, alma ma! all junto al peligro est la boca de la sima profunda fe, valor, osada! ya el pie resbala en la musgosa roca, ya la lluvia iracunda me flagela la frente este es mi Sina relampagueante, este es mi Oreb ardiente! Adelante! Adelante! Qu hermosa caverna! Qu espantoso ruido! Aqu tienen su nido la oscuridad eterna, el torbellino airado, la fragorosa espuma, el Aquiln helado, la sofocante y cegadora bruma! Adelante! adelante! All en el fondo, la sombra es ms intensa, el rugido ms fuerte, la atmsfera ms densa y ms cerca al espritu la muerte. All, all est el hondo santuario en que se oculta

sereno resplandece, y ni una nube se cierne sobre el monte. Escuchad cmo sube va creciendo por grados, va creciendo ya no es ruido lejano, ya es estruendo que el mbito ensordece, y a medida que crece, va la linfa perdiendo su serena quietud; ya las espumas no son las blandas; las ligeras plumas que adornaban, graciosas, la inmaculada frente de la mansa corriente: son oleadas ruidosas, son roncos hervideros bullidores que rugen, que se encrespan, que batallan, y al chocarse entre s, raudos estallan en mil penachos de irritada espuma que reflejan del iris los colores. Y es en vano el luchar; la fuerza suma de un poder misterioso, oculto, interno, sin cesar los sacude, los agita y al fin los precipita en espumante remolino eterno. Vrtice arrobador, bello, horroroso, que hace olvidar, al contemplarlo mudo, el trueno misterioso que ya cerca retumba con mpetu saudo blanco vapor se eleva sobre el nivel agua, all a lo lejos, do con fuerza mayor el trueno zumba; y la corriente embravecida lleva del encumbrado sol a los reflejos, pinos de sus orillas arrancados cascos de naves, mseros despojos por su implacable clera arrastrados. De pronto, un torbellino de vaporosas chispas, invadiendo el aire cristalino, en lluvia azotadora el rostro os hiela y os baa. Y os hostiga y os flagela al ronco son del pavoroso estruendo No deis un paso ms; cerrad los ojos, que no os trastorne el vrtigo la mente bajad por la colina ahora abridlos, y postraos de hinojos!. III EL TORRENTE Oh espectculo inmenso! oh sorprendente panorama de horror y hermosura! oh inenarrable escena peregrina que a un tiempo el llanto y la sonrisa arranca! Falta al pecho el aliento; la luz pura falta a los ojos por exceso de ella, y la sangre se estanca y al corazn se agolpa y lo atropella Oh! Qu sublime horror! El ancho ro, desde escarpada, gigantesca altura, en toda la extensin de su pujanza, de sbito se lanza en el abismo fragoso y fro. Paso!, paso al coloso! la amedrentada tierra gime bajo su peso; el poderoso raudal se precipita, y tras breve batalla, cuanto su marcha cierra, cuanto a sus pies palpita, colinas, valles, rboles, peones, rompe, tala, avasalla, y triunfador altivo, sus blasones despliega al orbe que, agitado y mudo de admiracin lo acata; digno blasn de su glorioso escudo: en campo azul, vorgine de plata! ved como tiembla la humillada roca

el dios de la terrible catarata! Cmo llegar a l! En arco enorme que en el vrtice hirviente se sepulta, sobre mi frente plida, tendida, cual bveda de plata, pasa la mole rpida y deforme de la corriente al bratro impelida. Bajo mis pies se escapa la resbalosa pea que sirve, artera, de engaosa capa a la muerte en sus grietas escondida. El vrtice se aduea de mi turbada mente un paso ms y termin la vida! V EL ECO Hme aqu, frente a frente de la espesa tiniebla desde donde orme debe la deidad rugiente que en su seno se esconde: --Dime, genio terrible del torrente, a dnde vas al trasponer la valla del hondo precipicio, tras la ruda batalla de la atraccin, la roca y la corriente? a dnde va el mortal cuando la frente triunfadora del vicio, yergue, al bajar a la mundana escoria en pos de amor y venturanza y gloria? adnde, van, adnde, su fervoroso anhelo, tu trueno que retumba? y el eco me responde, ronco y pausado: tumba! Espritu de hielo, que as respondes a mi ruego, dime; si es la tumba sombra el fin de tu hermosura y tu grandeza; el trmino fatal de la esperanza, de la fe y la alegra; del corazn que gime presa del desaliento y los dolores; del alma que se lanza en pos de la belleza, buscando el ideal y los amores; despus que todo pase, cuando la muerte al fin, todo lo arrase, sobre el ocano que la vida esconde, dime qu queda; di, qu sobrenada? y el eco me responde, triste y doliente: nada! Entonces, por qu ruges, magnfico y bravo, por qu en tus rocas, impetuoso crujes, y el universo asombras con tu inmortal belleza, si todo ha de perderse en el vaco? Por qu lucha el mortal, y ama, y espera, y re, y goza, y llora y desespera, si todo, al fin, bajo la losa fra por siempre ha de acabar? Dime, algn da, sabr el hombre infelice do se esconde el secreto del ser? Lo sabr nunca? y el eco me responde, vago y perdido: nunca! Adis, Genio sombro, ms que tu gruta y tu torrente helado; no ms exijo de tu labio impo, que al alejarme, triste, de tu lado, llevo en el cuerpo y en el alma fro. A buscar la verdad vine hasta el fondo de tu profunda cueva; mas, ay!, en vez de la razn ansiada, un abismo ms hondo mi alma desesperada en su seno al salir, consigo lleva

por eso, cuando ansioso de aduearme del secreto del ser baje a tu abismo, Pudiste acaso darme la clave deseada ? Nada supiste responderme, nada; que lo que el hombre ignora lo ignoras t tambin: Tras el radiante velo de tu hermosura arrobadora escondes t de la mortal mirada tu musgo, tu pantano, tu limo y tus horribles asperezas; y el infeliz humano, detrs de sus quimricas grandezas, oculta, agonizante, la inocencia perdida y el fango y las miserias de la vida. T sales rumoroso, azul, sereno, de las fuentes del ro, y luego impetuoso, desbordado, te despeas, colrico, en el seno del abismo sombro; as el nio mimado sale puro, inocente, de bajo el ala maternal; mas, luego, el pecado lo arrastra en su corriente de calcinante fuego, y vctima del mal y las pasiones, rueda al fin, inconsciente, del dolor a las lbregas regiones. T tienes tus vapores deslumbrantes, tus nubes ondulantes que, audaces, un momento el aire hienden por subir al azul, y al fin, cansadas, tras vano batallar, raudas descienden en gotas sin color al centro fro; tambin el hombre tiene sus doradas, flotantes ilusiones, sus locas ambiciones que lanza, alucinado, en el vaco de sus sueos quimricos; vapores que bajan luego en lluvia de dolores, en lgrimas heladas a su frente T tienes tu estridente, Fatdico rugido, Tus simas, tus cavernas, En donde el viento brama, En donde da la ola con lgubre ruido; En el alma del hombre desesperada y sola, tienen tambin su nido la duda, las internas rebeliones sin nombre; el ara hmeda y fra de la apagada llama do la fe un tiempo arda; cenizas de memorias ya en fango transformadas, de sueos y de glorias, de cerleos amores, de esperanzas rosadas de apariciones blondas simas tal vez ms hondas que todos tus horrores! T ostentas en tu frente majestuosa el iris luminoso de los cielos que en crculo te cie, cual diadema de oro y zafir, y de esmeralda y rosa y al hombre triste, en medio de los duelos de su lucha suprema, lo corona en seal de nueva alianza el iris del amor y la esperanza.