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RELATOS DE ESPANTOS
ESCUELA SECUNDARIA TCNICA No. 70 RELATOS DE BRUJAS, DIABLOS, ENCANTOS, DUENDES, NAGUALES Y APARECIDOS; ADELANTE PASA SIN MIEDO SI ES QUE NO TIENES.

2010

SECRETARA DE EDUCACIN PBLICA EN EL ESTADO DIRECCIN GENERAL DE ESCUELAS SECUNDARIAS TCNICAS

ZONA ESCOLAR 05, ZARAGOZA

ESCUELA SECUNDARIA TECNICA No. 70 TACOPAN, ATEMPAN, PUE.

PRESENTA: PROFR. JUAN BENITO MORENO HERNNDEZ

TACOPAN, ATEMPAN, PUE., ABRIL DE 2010

INDICE

INTRODUCCIN.....5 LA LEYENDA DEL CALVARIO Y SUS CUEVAS.8 LEYENDAS DE LOS MUERTOS Y NAHUALES....12 EL ENCANTO DEL CRISTO...17 EL PUENTE DE LOS DUENDES...22 LOS DUENDES DE TANHUIXCO.....27 LA LLORONA....29 LEYENDA DE LA VIRGEN DE FATIMA..31 LA VBORA DEL MONTE...35 LEYENDAS DE CALA SUR....39 LA HISTORIA DE LOS PROPIETARIOS Y LOS COMUNEROS....43 LA LEYENDA DE LA CUEVA Y LA LLORONA.46 LA LEYENDA DEL SHICALAHUATE..49 LEYENDAS DE AHUATA...54 LA NOVIA DEL DIABLO.....58 ANEXOS....60 3

A mi hijo Juan Carlos, mi pollito , que es un fans de los relatos de espanto y el que me ense a disfurtar de los cuentos de sustos, mounstros , apariciones, duendes, fantasmas y dems. Gracias hijo te amo.

INTRODUCCION

"Que no solo nuestras montaas queden en tus ojos, Sino en tu corazn, nuestra amistosa gente" - Netzahualcyotl 5 Desde nios nuestros abuelos han utilizado sus sabias experiencias de dcadas para sembrar en nosotros ejemplos de vida, valores, experiencias y muchos miedos, pero son esas tradiciones orales las que van enriqueciendo nuestras vidas y nos van haciendo hombres y mujeres de bien. Cuando llegu a Tacopan, hace ya casi diez aos, me emocion la nobleza de la gente, la belleza de sus paisajes -muchos saben que soy pintor- el clima de la sierra norte, pero sobre todo al pasar los das e ir

interactuando con mis nuevos alumnos me sorprendi

gratamente la espontaneidad que tenan para participar en clase con todo tipo de relatos orales y escritos, en los que contaban ancdotas y

leyendas de la comunidad o del municipio, sucesos que le haban ocurrido algn familiar cercano o incluso a ellos mismos, esta espontaneidad me sirvi para

fortalecer y apoyar su expresin oral y escrita, pues eran un buen eje de partida para el desarrollo de nuevas competencias y de aprendizajes 6

significativos. Este es el inicio de un proyecto no acabado, es mi deseo fortalecerlo con algunas mejoras que tengo en mente - enriquecerlos con relatos de mis compaeros de la academia de espaol de la zona, traducirlos al nhuatl con la ayuda de mis alumnos, ilustrarlos con dibujos personales para cada relato, buscar una editorial que desee publicarlo - pero mi mayor deseo es que a travs de estos relatos conozcan mi municipio y a la gente que me ha abierto los brazos y me han entregado su cario y respeto, que las

fotografas insertadas en cada relato les permita conocer este pintoresco municipio vez pero a la

despertar en ustedes el

deseo de visitar esta bella regin de nuestro amado estado de Puebla, vengan Yo los invito, hagamos un recorrido por todo tipo de relatos de espantos, de brujas y naguales, de diablos y fantasmas,

de vboras y duendes, adelante pasen sin miedo y den vuelta a pgina si es que se atreven.

LA LEYENDA DEL CALVARIO Y SUS CUEVAS

uentan los habitantes de Atempan que ya tienen sus aos y que de generacin en generacin han pasado est historia, que en la iglesia del Calvario de Atempan, que hace muchos, pero muchos aos, antes de 8

que el santo Seor del Santo Entierro que ahora encuentra en el calvario y el santo seor de la Buena

Muerte que se encuentra en Jalacingo, Veracruz, eran

hermanos y que la gente que viva en esos aos, los

llevaban a diferentes lugares en una procesin muy grande recorriendo casi toda la sierra norte del estado de Puebla. Se cuenta que al pasar la procesin por aqu en Atempan, el santo Seor del Santo Entierro se apesant mucho y no lo aguantaban ya los mayordomos, as que decidieron descansar y luego seguir al lugar a donde lo llevaban en peregrinacin, pero que al otro da al querer seguir con la procesin no lo podan levantar del suelo ni cinco centmetros, ni aun entre los hombres ms fuertes de la procesin por lo que los viejecitos de aquellos aos dijeron que el santo se quera quedar aqu en Atempan.

Y as fue, se qued en Atempan, al pasar el tiempo se dice, que empezaron a construir el templo llamado El Calvario, dicen los expertos, que construirlo costara mucho tiempo y dinero, porque fue hecho con piedra, nopal y huevos, como amalgama para pegar las piedras ya que en esos tiempos no haba cal ni cemento; por lo que ahora se puede ver que la 9

construccin est muy bien hecha desde los cimientos hasta la cpula de la iglesia y que adems solo Dios y los que hicieron el templo sabrn cmo est construido realmente; porque se dice que debajo del Calvario todo es hueco, solo se encuentran pilares y postes enormes que aguantan toda la construccin. Y adems el misterio ms grande, es el de donde sale el agua que cae de las piedras de la construccin a la fuente que se encuentra en la parte baja de la iglesia. Todos nosotros sabemos que es agua milagrosa, que Dios nos la da; pero gente experta de Mxico y Puebla han venido a estudiar y a ver de dnde o como sale esta agua y no hallan una explicacin lgica hasta nuestros das. Adems se dice que abajo del calvario pasa un rio, y que la cuidandera del templo es una vbora muy grande. Se dice que hace muchos aos unos seores la vieron en el pasillo de la iglesia.

Tambin se dice que una seora, la semanera, la que cuidaba en aquellos primeros aos dijo verla visto cerca del altar de Seor del Santo Entierro, afirmando que s es una vbora muy grande y que es la cuidandera del sagrado lugar y se cre que esa vbora cuida al seor del santo entierro, por eso cada ocho das, 10

componen y arreglan

la iglesia,

se cuenta que en la parte de abajo, donde empieza la escalera, componen una alfombra de aserrn de colores y que alrededor est cubierta de veladoras y arriba en la iglesia - donde est construido con piedras antiguas y de donde se cre que caen gotas de agua que se juntan en una fuente, se limpia todos los das y se ponen flores frescas. La gente dice que la serpiente se oculta abajo del calvario y que es la que protege a San Entierrito, y que esa serpiente apareci cuando San Entierro lleg al Calvario y empezaron a construir, tiene ms de un siglo protegiendo a San

Entierrito, pero tambin cuentan que esa vbora es la que da el agua santa para beber, que las personas pueden ir a traer debajo de la capilla, pues la consideran agua santa, o agua bendita, se cree que esta agua es milagrosa y que tienen la facultad de que a los nios que son chiquitos y no pueden hablar, se les da de esta agita y empiezan hablar como pericos, y se han escuchado rumores de

que existe un cuarto en la que si entras por ejemplo 10 minutos, pasen en la vida real 10 aos, todo depende el tiempo que pases en ese cuarto. Tambin existen dos cuevas muy largas, que nadie conoce su fin ni a donde llegan, por esto hace como hace cuatro aos, decidi entrar un mayordomo junto con sus diputados a la cueva, llevaban velas y lmparas; pero de repente se les apagaron y ya no servan, esto provoc el miedo de ellos y pronto salieron 11

corriendo. Se cuenta que en las cuevas existen dos campanas de oro y final de un al

largo un muy

recorrido hay

bonito lugar que parece un paraso, Hoy en da la gente cuenta que la vbora

duerme durante siete das seguidos y en la noche del sptimo da despierta, por eso cada ocho das se ve el rastro por donde durmi y cada domingo hay mucha gente y casi todos llevan la agita milagrosa y esto se cuenta por la gente ms anciana ha pasado hasta nuestros das de generacin en generacin.

LAS LEYENDAS DE LOS MUERTOS Y NAHUALES

S
ella casa

e cuenta que en la comunidad de Tacopan, las casas que estn junto al panten y en la contra esquina que da para la calle de la Tcnica, las personas escuchan ruidos por las noches, algunas personas cuentan que 12

son las almas de los muertos que andan por las noches; son almas que estn atrapadas en este mundo o porque que los cuerpos de los difuntos se encuentran ah y no en el panten. Un da doa Margarita dice que escuch unos ruidos muy extraos que se oan en su sala y le dio mucho miedo; entonces decidi no pasar por ella

esa noche. Ya saba que por su andaban rondando las

almas en pena. Al otro da doa Margarita encontr huesos de personas cerca de su casa, los tom en un costal y los llevo a panten, roci agua bendita a los huesos y afuera de su casa , encendi una veladora y los ruidos desaparecieron para siempre. Hace tiempo haba una vez un muchacho que fue a una fiesta con sus amigos , ya en la fiesta despus de que llegaron vio a una muchacha muy bonita con un vestido blanco, tena el pelo negro aunque ella era gera, se llamaba Paloma, as se lo dijo al muchacho en la segunda cancin que bailaron juntos,

ellos estaban bailando muy a gusto y parecan que se conocan desde hace tiempo, despus de un rato la muchacha le dijo al joven que ya se iba; la noche haba enfriado y una neblina haba cubierto todas las calles del pueblo, cosa comn en estos lugares; pero extrao para el mes de mayo; por lo que muchacho el

le dio su chamarra porque paloma estaba con mucho frio y el 13

muchacho se ofreci a acompaarla hasta su casa, cuando llegaron le dio un beso en la mejilla y la sinti fra; pero pens que era por la noche nublada, ella correspondi con una triste sonrisa, luego el joven se fue, Al da siguiente el muchacho fue por la chamarra, toc el timbre y una seora sali y le dijo: - qu se te ofrece? -y el muchacho contest: - vine por la chamarra que ayer le di a su hija Pero a la seora se le llenaron los ojos de lgrimas y contesto: - mi hija muri hace 3 aos El muchacho no quera creer lo que escuchaba y dijo: - pero ayer yo baile con ella y la acompae hasta aqu- la seora le contesto- si no me cree vaya al panten y busque su cruz El muchacho fue al panten que se encontraba enfrente de la casa y cuando llego enfrente de la cruz sobre la tumba estaba su chamarra cuidadosamente doblada, el muchacho se asust y como en ocho das l se muri. Algunos dicen que de tristeza, la banda dice que fue para seguir a Paloma al ms all pues se haba enamorado de ella Cuentan que hace veinte aos aqu en la comunidad, haba un hombre muy raro, porque cada noche se perda en la oscuridad, un seor asegura que lo vio

salir convertido en un cuervo, este nagual siempre coma carne que sus vecinos no saban de donde la sacaba. Un da sus vecino preocupados por la actitud del vecino lo estaban espiando por una de las ventanas de su casa y lo que vieron los dej helados, dentro de la casa junto al brasero o tlecuile , el hombre estaba sentado junto a las brasas y empez a sobarse una de sus piernas y zaz que se le desprende y luego que empieza a sobarse mismo que se le la otra, y lo desprende, 14

entonces que toma sus piernas y que las coloca en forma de cruz junto a las brasas del tlecuile y que se empieza arrastrar con sus dos manos y que cae al suelo y se fue arrastrando por el suelo de tierra hasta que llego a la entrada de su jacal y all se volvi un Cuervo pero ms grande, -aunque algunos dicen que fue en guajolote- y empez a volar. Los vecinos asustados regresaron a sus casas; pero algunos se escondieron para ver que suceda, cuando el nahual regres traa una nia pequea y la mato, se la coma poco a poco, en eso el nagual se percat de que era observado por sus vecinos , algunos huyeron aterrorizados por la escena, pero a los dems los amenaz con matar a su familia y les advirti que nunca contaron esta leyenda

que surgi en Tacopan, la gente asustada cuidaba a sus hijos y no los dejaban acercarse a la casa del seor, al seor lo llamaron por unos diez aos el hombre cuervo, su esposa saba lo que estaba sucediendo, pero no lo deca por miedo, el nagual la haba amenazado: -si tu cuentas algo de lo que ves todas las noches, te mato! Ella ya no poda seguir mintiendo, los nios que mataba el nagual le pedan que le dijera que no los matara, un da se arm de valor y lo cont todo al cura del lugar, al siguiente da desapareci, la buscaron por meses pero no la 15

encontraban, la gente del pueblo ya hasta haban perdido la esperanza, un da un nio estaba jugando en el pasto y haba encontrado unos huesos, eran de la mujer extraviada, la esposa del nagual. El nagual tambin desapareci del lugar, algunos comentan que vive en el monte por las barrancas y todava en algunas noches se escucha un aleteo de algo muy grande que choca con los tapancos o zarzos de las casas de teja de mi pueblo y se oye el llanto de los nios recin nacido, pues ellos presienten el mal que los acecha.

Desde hace mucho tiempo la gente cuenta que una da un seor que haba ido a visitar unos familiares se le hizo noche y a su regreso por el puente de Ahuteno y al ir cruzando encontr unos guajolotes danzando en forma de circulo y en ese momento pens llevarse a uno de los guajolotes y lo atrap y se lo llevo envuelto en su cotn o cotorina como le decimos aqu. Al llegar a su casa le dijo a su esposa:

- aqu traje un guajolote encirralo y maana temprano lo sacas y lo preparas para comrmelo en molito de clavo y canela. Al otro da en la madrugada la seora prendi el fogn y puso a hervir el agua para desplumar al guajolote, pero al levantar la canasta donde lo haba guardado la seora vio asombrada que no era un guajolote sino que era un seor que tena una cotorina de lana que figuraban como sus alas; en ese momento la seora le grito a su esposo para que viera que no se haba trado a un guajolote sino a un seor, el seor corri a verlo y vio que no era un guajolote sino a un seor y adems era su compadre 16

Cuentan que en el puente de las rosas de Atzalan ha salido un hombre alto, vestido de charro con cotn largo y un sombrero demasiado grande, que su cara es de puro aire y no tiene forma y tambin no tiene pies, por lo que solamente flota en el aire, cuentan que persigue a la gente y adormece todo el cuerpo de la gente que lo ve, en ese momento a la gente se le va la voz y queda muda, tambin suda mucho y para recuperarse les tienen que echar humo de cigarro y hacerles limpias con sauco, ruda y romero, el sale aproximadamente a media noche y nada ms sale en ese puente, aunque tambin hay gente que asegura haberlo visto en la iglesia de Ftima. Tambin cuentan que cuando anda cansado anda en caballo y cuando no est cansado anda caminando, pero como no tiene pies anda volando.

EL ENCANTO DEL CRISTO

nada ms, pero ya han pasado los dos aos desde su entrada a la cueva del encanto. La persona que est adentro si es buena gente sale con vida y la que no es buena, nunca sale. Tambin se comenta que a las personas que son buenas les dan de comer los habitantes

uchos dicen que en el cerro del Cristo hay un encanto, es una cueva donde dicen que si entras, te quedas encerrado dos aos, y la persona que est adentro siente que es un da 17

de la cueva y los que son

malos no comen nada durante su estancia en el encanto, muriendo hambre al poco tiempo. Hubo una vez, una fiesta en el Cristo rey y unos chavos queran ir, y se fueron sin permiso de sus paps, cuando llegaron al Cristo despus de descansar una pareja se retir del grupo y se fueron donde no haba gente. Y se apartaron mucho de sus amigos y se fueron atrs del Cristo rey, y ah haba un agujero y los dos de

jvenes se metieron adentro para que estuvieran solos, primero fur solo un poco pero despus se metieron ms adentro y nunca volvieron a salir, los otros jvenes los andaban buscando y nunca los encontraron y nunca se supo nada de ellos, hasta hoy. Un da una seora fue con su familia para ver si era cierto esas historias sobre ese lugar encantado, ella no crea en esas cosas, ya en cierta ocasin haba dicho: Esas 18

historias son puro cuento. A m lo que me da miedo de las cuevas son los

murcigalos, pero lo dems, son

puros cuentos. Por lo que en esa ocasin su curiosidad pudo ms y decidi ir un fin de semana con su familia de da de campo a la cueva encantada. Cuando llegaron al lugar, una de sus hijas entr a la cueva motivada por la curiosidad, entre risas y bromas por parte de su madre: Cuidado! , no te vaya a salir un duende o un murcigaloja ja ja ja

Y el tiempo empez a transcurrir y eso preocup a la seora, por lo que empez a gritar: -ya salte, hija ven, ya no ests jugando! De repente la cueva se cerr, atrapando a la nia en ese lugar sin que alcanzara a salir. La seora y su familia se quedaron dos das ah sentados, esperando hora tras hora y su hija no sala, un seor que pasaba por ese lugar los vio y les dijo: -qu hacen aqu? La seora les dijo:- estamos esperando a que salga mi hija Y el seor les dijo: -vyanse a su casa, porque su hija va a salir hasta dentro de dos aos. La seora le dijo: -Pero por qu?, -Porque a esta cueva le dicen el encanto- y el seor tomo las riendas de su burro y empez a caminar entre el bosque que rodea el lugar. 19

La seora regres a los dos aos al lugar junto con sus dems hijos, esper poco tiempo y cerca del medioda la cueva se abri y su hija sali, abraz a su mam y a sus hermanos, y juntos rieron y se abrazaron y todos contentos se fueron a su casa prometiendo no volver a dudar de las leyendas y relatos de los antepasados de la regin. La gente que ha ido adentro del Cristo dice que hay muchos murcilagos, dicen algunas personas que los que entran all se quedan atrapados por el encanto, como una seora con su hijo de 8 aos que le dijo que si poda ir a ver alla adentro, seguramente el nio imagino que estaba muy bonito y entr. La mam se qued afuera y la mam vio que ya haban pasado dos horas y 20

decidi entrar y nunca salieron

los dos; porque dicen que los

murcilagos matan a las personas y adentro del cristo se quedan atrapadas para siempre. Algunas personas han contado que ah pueden entrar y se pueden ver las cruces de todos los muertos; pero tambin dicen que el cristo es muy milagroso y puede hacer todo por nosotros, solo hay que subir y pedirle lo que se necesita, para ir all hay un camino que va por donde unas cuevas, en esas cuevas hay muchos

santitos; esta la virgen

de Guadalupe y el Corazn de Jess

y otros. Pero

tambin si se va ya muy tarde o en la noche ms o menos a las 9:00 de la noche, all duermen la llorona, el diablo, el jinete sin cabeza y otros ms que tambin muchas personas las han visto. Una vez unas muchachas iban subiendo en el da y mero donde est el Cristo llegaron y se tomaron unas fotos mero all y luego se les hizo noche y una de las muchachas escuch que lloraba un beb, las dems no haban escuchado nada ;pero luego tambin escucharon al beb y empezaron a buscarlo, y cuando 21

estaban a punto de rendirse vieron a un beb tirado en el suelo, cuando lo fueron a ver, l bebe estaba con la llorona; pero ellas de lejos miraban que l estaba solo, cuando se acercaron a verlo, se espantaron mucho y dejaron corrido al ver al fantasmal espectro y una de ellas jal al beb, se lo llev y la llorona que estaba toda de blanco, sus pies eran blancos, sus cabellos y su ropa, lanz un alarido que se escuch por todo el monte del Cristo, la muchacha que era la que llevaba beb, iba corriendo por el monte con l nio bien asustada, porque ella pensaba que se poda encontrar otra vez a la llorona entre los arboles y senta que alguien la segua y que se pies no le daban para correr ms rpido, no par hasta llegar al puerto, all tom un taxi que la dej en la entrada de Cala Sur y corri hasta su casa. Luego el tiempo paso y la muchacha cuido al beb y este creci, con el tiempo su mama adoptiva muri; pero l se qued con sus abuelos, sus tos y con toda su familia que l quera, es ahora un joven feliz de haber encontrado una madre que arriesgo su vida para salvarlo de la llorona.

EL PUENTE DE LOS DUENDES

E
ellos.

n Atempan, Puebla, hay una leyenda sobre el puente de los duendes, mi relato hace mencin a un to que en la sierra norte de Puebla, iba mucho por aquel lugar, los lugareos dicen que unos duendes arrastran a la 22

gente hacia la parte baja del puente, aun no se sabe para qu, puesto que ningn mortal ha regresado de all y cuando se le busca no hay rastros de

Mi to regresaba de una fiesta en el pueblo y para variar haba tomado demasiado, a altas horas de la noche se le ocurre ir a buscar lea, pues bien, la encuentra cerca del famoso puente, y el advertido desde nio de lo que all sucede trata de ir lo ms rpido posible de regreso Cul sera su sorpresa al ver entre los matorrales una gallina grande y gorda! Al parecer no era de nadie, pues la gente acostumbra guardar a los animales en sus corrales por temor a perros o coyotes, es as como mi to se aventura a capturarla, por supuesto la va siguiendo, pero la gallina a pesar de ir lento trata de esconderse en los matorrales y se hace la escurridiza

Mi to senta la necesidad de agarrarla

para cenar, que bien le caera en

chilpozonte picoso por la borrachera que llevaba, pero no era as. la gallina casi se dejaba agarrar pero en el ltimo momento se le escapaba a mi to al cual se le haca muy extrao no poder agarrar fcilmente una gallina regordeta como esa, muy tarde se dio cuenta de que no era otra cosa ms que un duende convertido en ese animal, ya que la gallina se detuvo precisamente en un extremo del puente, tal y como les gusta a los duendes que uno se quede a altas horas de la noche A pesar del susto y de la intencin de correr, inexplicablemente mi to fue arrastrado hacia adentro con engao, debajo de aquel puente se encontraba la gallina que el haba perseguido; pero la pobre estaba siendo mutilada por duendes que rean mientras vean como mi to se acercaba. l me dice que se senta adormecido de todo el cuerpo, pero que en un momento de lucidez, hizo la seal de la cruz, y como pudo dijo estas palabras: - padre nuestro, si mi carne es para los demonios, al menos deja que mi alma este contigo en el paraso Tras lo cual se oyeron gritos lastimeros desde adentro del puente, la gallina se transform en un hombrecito de menos de un metro y los otros duendes le 23

advirtieron a mi to que huyera y que jams contar lo sucedido porque en otra ocasin no tendran compasin con l. Cuando mi to despert era de da y pensaba que haba sido un sueo lo que le haba pasado anoche, pero al levantarse pudo ver sus piernas desgarradas y desangradas en direccin del puente, como pudo se levant y vio plumas con sangre. Aunque el ya falleci, 24

jams se acerc a aquel puente de nuevo, aunque si cont lo sucedido por consejo del cura del

pueblo, fue de los pocos que se salvaron de

quedarse en el puente. Ahora mi to descansa en paz y en la gloria de dios As como sta historia hay muchas ms, que hablan de duendes en el camino que va para Tacopan. Dicen que hace mucho tiempo en la madrugada, en lo que es an el puente de Tacopan, asaltaron a un seor que haba ido a trabajar y que para regresar a su casa tena que pasar por ese puente. Eran como las 12 de la noche y escuch la risa de unos nios que se estaban divirtiendo por el puente y l se pregunt: -cmo es posible que a esta hora haya nios jugando?

Y el seor se espant mucho y quiso correr hacia su casa, pero sus piernas no le respondieron, de pronto vio a unos nios pequeitos, encuerados y de color azul verdoso que se le aparecieron enfrente cerrndole el paso, de pronto perdi el conocimiento y no supo ms de s. Algunas personas dicen que lo golpearon muy feo, que lo subieron en un rbol y le sacaron su ropa, por lo que el seor nunca se pudo bajar del rbol y no lleg a su casa en toda la noche. Su familia se preocup y lo fueron a buscar y lo encontraron arriba del rbol desnudo, casi muerto de frio. El seor se enferm y a los 15 das muri. Algunos dicen que fue el susto de ver los duendes, otros dicen que fue de pulmona por haber pasado toda la noche desnudo, aunque la verdad es que dicen que esto le pas a su pap de Severiano del tercero A y yo lo he visto en el pueblo. Mucha gente los ha visto jugar bajo el puente, se dice que si no los molestan cuando los ven, no les harn dao; sin embargo en ocasiones ellos, son los que molestan a la gente, ya sea pegndoles o arrojndoles piedras o incluso encuerndolos. Hace como un ao fuimos a una fiesta mi mama y yo, como a las 4 de la tarde llegamos a la casa de un familiar. ya nos dieron de comer mole y 25

tamales, al poco rato yo me fui a mi casa hacer mi tarea, tarde como una hora pues no entenda un problema del maestro Martn, cuando escuche que llego mi mama y me dijo: - vete a traer un toper con mole, porque tu pap ya no va a venir a la casa y cuando llegue vamos por ti a la fiesta. Y entonces me volv a ir a la fiesta, al poco rato mis paps llegaron por m a la fiesta y mi pap se emborrach. Eran como a las 11 de la noche, yo ya tena mucho sueo y les ped a mi mam que ya nos furamos, y nos fuimos, bamos despacio pues mi pap estaba muy borracho, de pronto escuchamos un ruido, como si fueran unos nios que jugaban fut-bol y mi mam pens que todava eran 26

algunos

nios de la

fiesta aunque ya era muy noche, pues ya eran como a las 12 de la noche, mi pap vena fumando y vimos que no eran nios, sino que eran unos enanos que brincaban alegremente bajo el puente, yo me asust mucho; mi mam y yo agarramos a mi pap y nos los llevamos casi corriendo, al llegar a mi casa mi mam me puso un remedio que se llama espritus de untar y una copita de espritus de tomar y me dorm, al da siguiente de nuevo me dio remedio y me fui a la escuela contento por haber visto a los duendes , aunque nadie me crey de mis amigos y maestros.

LOS DUENDES DE TANHUIXCO

tra leyenda cuenta que en el municipio de Tanhuixco, hay un bosque que se llama Coyoxtoc, en el cual salen por las noches unos nios muy juguetones y alegres; las personas que los han visto pierden el 27

conocimiento al momento en que los ven y los duendes aprovechan para jalarlos, la persona no sabe hacia dnde se dirige, sin saber que va a un lugar peligroso, el solo va siguiendo a los duendes porque ellos lo van llamando, se dice que el propsito es de tirar a los la

duendes

persona a una barranca que se encuentra en ese bosque, aunque nunca

han tenido suerte porque cuando esa persona llega a la orilla de esa barranca vuelve su realidad y se da cuenta del peligro en el que esta, normalmente los duendes salen a las 12 de la noche, aunque tambin hay quien los ha visto en las maanas.

Un da mi ta no quiso ir a la escuela, entonces mi abuelita le dijo: -Entonces vete a l monte a traer lea, para moler.

Y mi ta le empez a decir groseras a mi abuelita y a regaadientes se fue al monte, pero en lugar de juntar leas se acost en el pasto cerca del basurero, y se qued dormida, en sueos escuch la risa de nios, se enderez y vio a unos nios pequeitos encuerados, que la llamaban y entonces ella les empez a decir leperadas y los duendes se enojaron y le empezaron arrojar piedras y a 28

corretear hasta donde empieza el camino. Mi ta regres llorando a su casa, sin lea y con mucho miedo, le cont lo sucedido a mi abuelita, que le pego con una vara y le dijo: Pero sigue de floja sin ir a la escuela y sgueme

diciendo groseras. Ahora mi ta es maestra, sali de la Normal de Tteles, y cuando nos oye decir groseras o que no queremos ir a la escuela, siempre nos cuenta lo que le hicieron los duendes y entonces mejor nos portamos bien y hacemos nuestras tareas de la escuela.

LA LLORONA

D
-

icen que la llorona en cualquier lado del mundo llora su pena. Un da mi abuelito Mateo fue a traer lea al monte en el da y la vio caminando entre los rboles, estaba nublado y haca frio, pues la 29

brisa de la neblina pegaba en la cara y penetraba a travs de la ropa hasta llegar a los huesos, mi abuelito iba caminando y vio a la llorona caminando, pero ms bien dicho, flotando entre las

hebras de hilo dela neblina que besaba los surcos de milpa. La mujer iba llorando y

gritando

desesperadamente

por sus hijos, de repente volteo a ver a mi abuelo y desapareci; mi abuelito

espantado se qued paralizado del miedo, despus de eso corri a su casa y cont lo que le paso a mi abuelito a lo que ella le contesto: Seguramente te pasaste a echar tu yolixpa con Don Jorge y ests borracho, pero eso te pasa por tomar tu aguardiente Despus de un tiempo mi abuelito se enferm, la gente deca que es porque haba visto a la llorona. Mi abuelita segua creda que era por que tomaba Yolixpa casi diario. Pasado un tiempo, as como se haba enfermado; se cur

inexplicablemente, aunque eso s, no ha dejado de tomar y cuando mi abuelita lo

mando a traer lea al

monte

para la molienda, siempre me lleva, a m me conviene pues antes de irnos pasamos con Don Jorge, l de la tienda, mi abue se toma su yolixpa y a m me invita un refresco y una 30

maquinita La gente de mi comunidad rumora que la llorona, es la divina protectora de la cultura nahua y que por eso a nuestros antepasados, que an hablan nhuatl, es ms fcil que la vean por el monte o la escuchen en las noches, por las calles que estn cerca del panten de mi pueblo, Tacopan.

LEYENDA DE LA VIRGEN DE FTIMA

C
antes iglesia,

uentan que una vez un seor que era muy pobre y que era de Atzalan- que es una colonia de mi municipio_ , trabajaba con Don Cirino, un rico 31

comerciante de Atempan, en una ocasin iba caminando por la noche, quiz no muy noche, no lo s, eso no me dijo mi mam, cuando de repente se le apareci un fraile justo en la curva del diablo, mi mam me dice, que la gente cuenta que este fraile , era un seor que planeaba pero hacer que una muri de

inexplicablemente

antes

hacerla y que por eso entreg el dinero al empleado del seor Cirino y el Fraile le dijo: Por favor, haz una la iglesia en honor a la virgen de Ftima, aqu est el dinero, ocpalo para hacerla, y lo que sobre es tuyo, pero la nica condicin que te pongo es que no le pidas ayuda a nadie del pueblo, recuerda no saques ayuda del pueblo,

Y el empleado de Don Cirino, rasc donde el fraile le haba indicado y casi a ras de suelo encontr una olla grande repleta de monedas de oro; pero cmo el seor era humilde y senta que no podra realizar el compromiso que haba hecho con el fraile, pos entonces se le ocurri contarle a su patrn lo sucedido y le entreg el dinero para que le ayudara y le dijo que hiciera una iglesia en el punto denominado en Biga 32

zapan, Atempan, Al patrn le gan la ambicin y el tiempo fue pasando y mientras no cumpla con la promesa, el seor Cirino Marcos Romero, cuando se iba a dormir se perda en la noche y lo iban a traer al otro da hasta el campo de cultivo de la flor, ubicada por la Unin, Cuyoaco, Puebla; y en ocasiones hasta Atotocoyan. La causa de estas desapariciones en las noches del seor Cirino, no eran otras ms que el simple hecho de que como no ocupaba el dinero que le haba entregado el seor de Atzalan para hacer la iglesia , el fraile por las noches lo sacaba en sueos y lo iba a dejar hasta esos lugares para recordarle su compromiso, y pos como el miedo no anda en burro, el seor Cirino decidi hacer la iglesia, ms que

motivado por la Fe, fue por el miedo de que todas las noches el fraile iba por l y

lo dejaba en lugares lejanos a su casa,; pero en su ambicin pidi la ayuda del pueblo para hacer la iglesia, el pueblo generoso , estuvo de acuerdo en apoyarlo, y empezaron a dar dinero unos, otros iban a hacer faena para construir la iglesia y al terminar las torres le colocaron dos angelitos a los lados y cul sera la sorpresa de la poblacin que al da siguiente se derrumbaron y cuando volvan a reconstruirla se volva a caer 33

alguna parte de la capilla, dice la Leyenda que el fraile se apareci una noche en sueos y le dijo a Don Cirino: -Te ped una iglesia, no una capilla, cuando se celebre la primera misa en esta capilla, no quedara piedra sobre piedra en ella! - y la espectral aparicin desapareci para siempre, dejando conjurada su promesa de destruir la capilla de Ftima al celebrarse la primera misa. En la actualidad la capilla de Nuestra seora de Ftima todava existe, qued como patrona la virgen de Ftima. Aunque para realizarla Don Cirino haya tardado casi Dez aos, ya que la inicio en el ao de 1960 y estuvo terminada hasta el ao de 1970, eso s con la ayuda del pueblo y se cuenta que nunca se ha celebrado una misa en ella por temor a la leyenda, cuando es la fiesta de la capilla, toda la

celebracin se hace afuera, pero la capillita permanece cerrada hasta nuestros das. Quiz por eso o por que no se cumpli con la voluntad del Fraile, en Ftima, cmo ahora se le conoce a ese lugar, siguen pasando cosas extraas y sucesos sobrenaturales, algo que seguido la gente dice; es que en Ftima se aparece un hombre llamado satans, y que por eso ocurren los accidentes como los choques o se voltean los automviles, porque se dice que la carretera esta embrujada desde Ftima hasta el Cerrito, que es donde est la desviacin del camino para mi escuela, en ese lugar se aparece un Pilato que es un hombre con mascara de la danza de los Santiago y se le ve sentado en las escaleras por donde uno sube o si no se le ve caminando en la curva de Ftima y por eso es all donde se voltean ms los automviles y hay ms muertos o heridos en esa curva tan peligrosa y en el barrio de las Tejas, que es un poco ms arriba, se aparece un guajolote en medio de la carretera. Se dice que este guajolote que se aparece sobre todo en la noche o en el da, como a las 12 del da, y por eso se voltean los automviles y hay ms muertos o heridos en esa curva tan peligrosa. 34

LA VIBORA DEL MONTE

e dice que en el monte cerca de la carretera, hay una vbora muy grande, que mide como 12.5 metros y es muy gorda y de color caf y verde. Mucha gente lo ha visto, como mi abuelita. Un da fue a buscar hongos en el monte; vio cmo se deslizaba por la tierra y mova todo su cuerpo sin cesar hasta que lleg al rio, all en medio del rio estaba una piedra redonda en forma de ombligo y la vbora empez a arquear , como si quisiera vomitarse y en el hoyito de la piedra escupi algo, luego se meti al agua del rio y se desapareci entre las hierbas, 35

entonces mi abuelita corri de donde estaba escondida y se meti al rio a ver que haba escupido la vbora, y vio que en el ombligo de la piedra , una especie de frijolito rojo, con una vara lo machuco y lo escupi y le hecho tierra y de nuevo se fue a esconder entre las hierbas para ver que haca la vbora.

Cuando la vbora volvi a la piedra y vio que su veneno ya no estaba, se empez a azotar contra el agua y contra la piedra, a mi abuelita le dio mucho miedo y decidi irse de ese lugar, para alejarse lo ms rpido que pudiera empez a subir haca el monte, pero la vbora la vio y la empez a seguir, mi abuelita del miedo decidi cruzar por el canal del rio, ese que sirve para desviar el agua y donde a veces vamos con mis primos a atrapar ranas, y entonces la 36

vbora como que supo lo que quera hacer mi

abuelita y le cort vuelta. Cuando mi abuelita llego al canal la vbora ya estaba all, y entonces mi abuelita empez a gritar: auxilio! auxilio! Una vbora, una vbora!

Para esto la vbora, ya se haba parado y le cerraba el paso a mi abuelita, entonces iba un seor pasando con su burro cargado de lea y sus perros, y escuch los gritos de mi abuelita, el seor tom su machete y cort una caa de

sauco, y le peg a la vbora en su espinazo, la vbora cay al suelo y se meti al canal escapando de los varazos del seor. El seor le dijo a mi abuelita rindose: -estaba grande el animalito, verdad?... Y despus del susto corrieron hacia el camino y cuando llegaron a l se pararon hablar de lo que le haba pasado a mi abuelita, cuando lleg a la casa les cont a todos mis tos y tambin a m, lo sucedido en el rio. Ahora mi abuelita ya no va a los ilites, porque ah est la vbora. Pero siempre que el seor la encuentra, en la calle o en la plaza de Atempan los domingos le grita: -Adis seora de la vbora! a mi abuelita le da mucha pena y solo se agacha. Mucha gente no sabe lo de la vbora y se ren de mi abuelita. 37

Tiempo despus unas mujeres y hombres fueron al monte, precisamente en el lugar donde vive la vbora, porque ah hay ms bonita lea, cuando ya estaban por terminar la vbora les sali, del susto dejaron gritado, dejando la lea tirada y corrieron monte abajo, pero la vbora ya haba picado a una mujer, la llevaron al hospital de Tlatlauqui, pero al da siguiente muri. Desde entonces hombres y mujeres ya no van al monte y menos a ese lugar.

Ah!, se me olvidaba contarles, dicen algunas personas, que la vbora ya tuvo tres hijos viboritos y que viven en los ilites del monte, esperando a que alguien vaya por lea de ilite.

38

LEYENDAS DE CALA SUR

S
monte.

e cuenta que antes en el cerro de cala sur, aparecan muchos duendes, que les pegaban a los seores que iban al monte a cuidar sus borregos o atraer hongos y los vean en las barrancas que estn antes de subir al 39

Tambin una vez yo vi un nio pequeito, all en la escuela de cala sur, cuando estaban construyendo la barda, bien que recuerdo que el nio era color blanco, muy gero blanco, que cmo dicen el mis

primos que est enfermo de albinismo o algo as; bueno yo vi que ese nio se estaba subiendo en uno de los castillos para la barda y que todava no estaban colados, y

entonces se voltio a verme y vi sus ojos rojos y me avent una piedra, cuando me agache para contestarle tambin con una piedrada me levant y luego ese nio desapareci y no lo vi para donde se fue. Una vez me cont mi abuelito, que l vio una mujer de blanco metida en un pretil; pero como mi abuelito iba borracho no le tuvo miedo, porque l ya saba que all se apareca la llorona, pero l sigui caminando derechito, hasta la

borrachera se le bajo, por eso nos deca que por esa calle no pasamos de noche porque ah se apareca la llorona vestida de blanco.

Pero esas no son las nicas historias que me han contado mis antepasados, en las noches de jueves cuando mi abuelita hace tlacoyos de alverjn, para ir a vender a Teziutln los das de plaza, que son los viernes; nos reunimos alrededor del brasero, y mientras nos comemos un tlacoyo calientito con un caf de olla, mi abuelita o mis paps, empiezan a contar historias de espantos y aunque luego nos da mucho miedo irnos a dormir, no podemos dejar de escucharlas 40

mientras cenamos. Esta que le voy a contar es una de las que me contaron ltimamente. Una vez mi pap dice que estaban en un baile con mis tos y mi abuelito; pero como mi abuelito ya se haba tomado sus copitas decidieron venirse y tomaron el camino que pasa cerca de la iglesia, mi to dice que eran las doce de la noche cuando al ir caminando oyeron un ruido delante de ellos, como a 300 metros, y que cuando vieron, como en un segundo, estaba frente a ellos un perro negro como de un metro y medio de altura y sus ojos los tena como de un caballo , mi abuelito les dijo: -ese es un nagual! qutate t chamarra y trala al suelo en forma de cruz Mi pap se quit su chamarra y la arroj al suelo y entonces el perro empez a retroceder vadeando la chamarra y despus dicen que se fue como por la calle

que baja para Atempan; pero despus al minuto otra vez se regres frente a ellos. Mis tos y mi abuelito se metieron a la iglesia porque estaba abierta una puerta de atrs y dice mi pap que se escuch un grito como el de la llorona y vieron como el nagual se regres por donde vino y despus nunca lo volvieron a a ver ni a escuchar, aunque eso s del miedo durmieron en la iglesia hasta el otro da que el sacristn abri para tocar las campanas de las seis de las maana. Esa noche tambin mi abuelita me cont, que hace Dez aos, en la 41

comunidad de Cala Sur, aproximadamente a las doce de la noche, una de sus hijas llamada Anastasia, estaba con otra de mis tas llamada

Alejandra, y que ahora trabaja en Mxico, iban camino hacia la casa de mi abuelita pues haban ido a la feria de

Atempan, cuando en un bordo del camino se dej resbalado una mujer vestida de blanco, mi ta Alejandra y ella vieron como flotaba esa mujer vestida de color blanco y andaba volando por los aires y de pronto todos los perros empezaron a ladrar y entonces las muchachas se dejaron persignado y cada una corri hacia su cuarto, y se fueron acostar cuando de pronto otra vez escucharon que decan: - ay! Ay! aay mis hijos! Entonces asustadas vieron que corra mucho aire y los perros no dejaban de ladrar y Anastasia estaba tan asustada que ya no quera ni salir a las milpas al

bao, de tanto susto se qued dormida, pero Alejandra quiso levantarse de su cama; y como tambin tena miedo decidi dormirse; cuando ya estaba a punto de cerrar los ojos escuch de nuevo que gritaban: - ay! Ay! Aay mis hijos! Y del miedo despert a mi abuelita y le dijo: -mam! Mam! Despierte, Qu no escucha esos gritos? Mi abuelita se despert y se asom por su ventana y vio a la entrada de su casa que pasaba una hermosa mujer vestida de blanco, con cabello largo, y llevaba un ramo de flores blancas en sus brazos; pero dice mi abuelita que no le quiso ver los pies porque estaban doblados hacia arriba. Cuando mi abuelita se asom a la ventana diviso luego a la mujer que iba flotando en el aire, no iba en el suelo. La calle donde iba la mujer, era la calle donde est un camposanto. Entonces cuando la mujer lleg a la entrada del camposanto, la mujer se desapareci, al siguiente da mi abuelita le dijo a sus hijas que lo que haban odo y visto era a la llorona y que era una mujer tan hermosa, y que le llamaron la llorona porque mat a sus hijos en un arroyo, y que llora buscando el perdn de Dios. 42

LA HISTORIA DE LOS PROPIETARIOS Y LOS COMUNEROS

historia sucedida en mi municipio Los propietarios tenan grandes hectreas de terrenos; pero ellos no las

l finalizar la guerra de la Revolucin, la gente empez a pelear la tierra que los caudillos revolucionarios les haban prometido a todos los campesinos de la regin y es as cmo surge esta 43

cultivaban pues tenan miedo o bien haban perdido casi todo por la guerra revolucionaria. Y entonces los comuneros abusaban de eso y se aprovechaban de la revuelta para quitarles sus tierras y quedrselos ellos; pero los propietarios no se dejaban tan tranquilamente que les quitaran sus tierras y peleaban a muerte defendiendo sus propiedades.

Haba ocasiones en las que los comuneros trabajaban las tierras, mientras sus seoras les llevaban de comer al campo y haba veces que ellos estaban tranquilos comiendo; pero los propietarios llegaban furiosos de que otros

trabajaran sus tierras, pero no era simplemente el hecho de que las trabajaran; sino que tambin las habitaran, y pues cmo era lgico los propietarios iban a defender sus tierras para que otros no se las quitaran y pues entonces se armaba la pelea, pero como en esa poca no haba armas de fuego, como los rifles y las escopetas, los comuneros se defendan con herramientas de trabajo es decir con

sus machetes. Pero como los propietarios si tenan armas y lo que ellos hacan tambin era defenderse y pues en ese entonces mataron a un seor llamado Don Jos que de cario la gente le llamaba Don Pepe y como las seoras de los comuneros tenan miedo, ellas salieron huyendo no importndoles nada, dejando sus trastes parados, cabe decir que en aquellos tiempos eran puros trastes de barro, como por ejemplo: los que eran cazuelas, cajetes, jarros, etctera. Los propietarios se quedaron en sus tierras y lo que hicieron es recoger sus armas de los comuneros y los trastes. Y pues los comuneros con tanta tristeza recogieron sus difuntos, para luego sepultarlos, pero lo peor era que todava haba muchos ms heridos por la batalla, entonces todava no terminaban de recoger todos los muertos, uno de los que estaba tirado le cortaron su panza con un machete y le cortaron sus tripas y todava estaba vivo, pero no haba medicamento ni doctores y lo nico que hicieron es llevrselo cargando. En ese entonces hasta mi abuelita se trajo unos cajetes y unas ollas. Hasta ahora nosotros somos unos de los propietarios, de esas vasijas; pero para eso nuestros bisabuelos y abuelos tuvieron que luchar a muerte para que no se quedaran con sus tierras y as no se burlaran los otros de que les haban ganado. Ahora los propietarios ya cultivan las tierras, y las han heredado a lo que ya vienen siendo hijos y nietos. En el ao que todo esto empez fue como en 1930 y se fue terminando como hasta en el 2005. Pero una vez que ya iban abrir brecha para la autopista, los propietarios llevaron policas y al presidente de Atempan, para que llegaran a un acuerdo con los dueos de esas tierras mejor llamadas, los Charcos, el Mirador. Y dicen que en esa noche, un da antes de firmar el acuerdo donde cederan las tierras para la 44

autopista en el camino que queran abrir , cmo a las doce de la noche la gente que viva cerca ,empez a or muchos gritos y lamentos y entonces al asomarse a sus puertas o ventanas un frio helado y una neblina glida envolvi el lugar y vieron como un grupo de muertos apareca surgiendo de la tierra, sin brazos algunos, sin cabeza otros y algunos ms completamente descarnados, y en 45

medio de la neblina iban caminando, a este grupo lo encabezaba un muerto que en su nica mano iba con una bandera y los espectros de los comuneros llevaban sus trompetas y machetes an con restos de sangre desapareciendo metros ms adelante. La gente del lugar lo tom como un aviso de sus ancestros y pues no llegaron a ningn acuerdo con las autoridades de Atempan, porque estaban seguros de que a sus antepasados no les hubiera gustado ceder las tierras por las que haban muerto. Al otro da cuando llegaron los ingenieros y el presidente de Atempan, la gente se neg a firmar, les contaron lo sucedido en la noche y pues no les creyeron. Y ya poco a poco ya se fueron quedando as las cosas, desviaron el camino de la pista y pues ya hasta la fecha no se escucha nada y pues ahora esas tierras ya son cultivadas. Ahora esas tierras son mejor conocidas como, El monte el alto

LA LEYENDA DE LA CUEVA Y LA LLORONA

S
subida la

e cuenta que en el monte de Atempan, por Xalagi, antes de llegar a lita enfrente de la iglesia hay un llano en el cual siempre se pueden ver unas vacas pastando, bueno pues en ese llano, pegado al monte hay una 46

cueva en la cual se dice, que por las noches sale una mujer vestida de blanco con la cara de mula y que va flotando recorriendo toda la calle principal de Xalagi y se descuelga por la barranca hasta llegar a la de lita, haciendo unos

sonidos y gemidos muy dolorosos y tenebrosos que erizan los pelos de gente que la ha visto o

escuchado. La gente dice que se trata de la llorona; pero nadie lo sabe, con certeza se dice que lo que se sabe es que esa mujer sale cuando es luna llena. El propsito de esa mujer es matar a las personas que encuentra o llevrselas a su cueva en donde ella vive. Y es en ese lugar donde viva Don Melitn y digo viva, porque muri en el 2006. Bueno Don Melitn, era carnicero, oficio que haba sido heredado de sus

padre y este a su vez de su abuelo, cuando Don Melitn tena como diecinueve aos o quiz veinte, andaba de novio con Doa Panchita que venda tlacoyos en el portal de Atempan, ese que est frente a la presidencia de Atempan. Y

precisamente en los das de feria de semana santa, en la noche en que se lleva a cabo el mejor baile de la feria, decidieron bajar al pueblo ya como novios a su primer baile, y pues como vivan en Xalagi, acordaron verse en la noche en el ltimo poste, el que esta antes de entrar a la vereda donde empieza el monte, la noche era nublada, cosa inusual en el mes de marzo en estos lugares, aunque no del todo extrao pues en ocasiones el norte de Veracruz nos alcanza rpidamente, bueno como les deca, don Melitn ya esperaba a su novia en el lugar acordado e impaciente vea transcurrir el tiempo y no llegaba, cuando a lo lejos con la poca luz de las casas vio una silueta y una cuadra antes de llegar a l, la silueta le hizo seas con la mano de que la siguiera, a lo que Don Melitn pens: y hora que quedra sta? Pero cuando lo que crea que era Doa Panchita se encamino hacia el lado opuesto al monte y caminaba hacia la barranca , un pensamiento de loco deseo por la joven se apoder de sus pensamientos , y empez a caminar tras ella, y la silueta adelante, siempre adelante entre la neblina, y por ms que Don Melitn apuraba el paso no la alcanzaba, y cada vez se alejaban ms del pueblo, haca la barranca, y cuando Don Melitn se detena para retomar aire por la 47

apresurada caminata, la figura tambin lo haca, pero siempre de espaldas, siempre sin voltear, y cuando Don Melitn le deca: Esprame, A dnde vamos? ella le haca seas con la mano de que la siguiera

Y de nuevo empezaban a caminar, cuando estaban por llegar a la barranca, Don Melitn decidi prenderse un cigarro por el frio, se llev la mano a su chamarra y saco su cajetilla de sus alas y cuando se lo pona en los labios, la espectral silueta se voltio a verlo con una impresionante cara de caballo y lanzando en terrible y espeluznante alarido, se descolg volando por toda la barranca que da para el pueblo de lita. A Don Melitn lo encontraron tirado a la maana siguiente a los pies de donde empieza la barranca, todo torcido, an con el cigarro de la marca alas en sus labios sin 48

prender, vivo pero torcido y vomitando verde, su

familia lo cur del susto con espiritas de tomar y untar, el cigarro le haba salvado la vida; pero nunca nadie le quito de la cabeza que su novia la hermosa Panchita era la llorona, no es necesario mencionar que nunca se cas con ella, Doa Panchita se fue un tiempo para Mxico, y cuando regreso volvi con un hijo, y durante mucho tiempo todava se le vio vendiendo tlacoyos y antojitos en el portal, despus de un tiempo muri, quiz en el mismo ao que Don Melitn eso no lo recuerdo.

LA LEYENDA DEL SHICALAHUATE

uenta la leyenda que hace aos existi un rbol llamado: Shicalahuate, del cual se deca; que quien quisiera derribarlo, que por cierto fueron varias personas en varias ocasiones, le sala una 49

enorme vbora de tres cabezas, que era la que cuidaba el inmenso rbol, y el rbol era demasiado alto y demasiado viejo por lo mismo de que no podan derribarlo, porque la vbora siempre estaba vigilando y cuidando a su rbol , a su Shicalahuate de cualquier persona que se le acercara a querer derribarlo. As pasaron muchos aos y con el paso del tiempo la vbora muri porque era ya demasiado vieja, la encontraron una maana de diciembre completamente tiesa a la entrada de su cueva debajo del rbol. Despus de que ella muri, se dice que el dueo del terreno decidi tirar el rbol; porque ya no haba quien la protegiera. Y empez a tirar el rbol, cuando lo cort completamente del tronco, decidi escarbar el suelo para sacar las races, cul sera su sorpresa que debajo del rbol, haba varias cosas enterradas: ollas de barro repletas de dinero, cofres con alhajas y ropa fina de la poca de la revolucin todava conservada en buenas

condiciones, primero se alegr muchsimo, pero conforme empezaba a guardar lo encontrado en su camioneta, empez a preocuparse y a preguntarse de quien podra ser todo ese tesoro. Al llegar a su casa llam con discrecin a su mujer y le ense lo encontrado, tuvo que taparle la boca a su mujer con la mano, para evitar los gritos de felicidad que se atoraban en la garganta de su mujer; conforme se calm empezaron a platicar lo que le preocupaba al seor. -pero de quin va ser viejo? Pos nuestro , no t mismo dices que ese terreno siempre ha sido de tu familia, el nico terreno cercano es el de doa Susanita, pero vez que ya est muy viejecita, ni hijos tuvo, y pos su terreno est como a quince metros de la barda de tierra del nuestro. Ya no te preocupes viejo, esto es una bendicin de Dios, para ayudarnos con nuestros hijos, darles educacin y que sean gente de bien. El seor se qued pensativo un rato y sin decir nada, sali de su casa y caminando se encamin a la casa de doa Susanita, cuando llego a la casita de tablas, sali una viejecita muy agradable y simptica de ya casi ochenta aos, que lo recibi con alegra al mismo tiempo que le deca: Ese si es un milagro, Don Manuelito, ya casi nadie me visita- los ojos claros de doa Susanita brillaban de emocin y melancola- pero psele , no quiere un platito de frijoles negros con nopalitos , estoy echando tortillas y pos estn re sabrosos Muchas gracias Susanita, y claro que si se los acepto. 50

Los dos se sentaron en unas sillas viejas junto al bracero de molienda de doa Susanita y empezaron a comer, casi al final del plato de frijoles con

nopales y el vaso de agua de olla de barro, Don Manuel, se atrevi a preguntar: -Susanita, cunteme de usted, digo la conozco desde nio, an recuerdo sus trenzotas y su falda limpiecita cuando bajaba con su mam por el camino real para ir a la plaza de los domingos en Atempan, pero casi nunca supe nada de su familia , de donde eran? o Qu hacan? Y usted Por qu quedo sola? Doa Susanita suspiro muy hondo, como si con el suspiro buscara en su interior todos los recuerdos de pocas pasados, se hizo el silencio por unos minutos, y despus empez a decir con voz dulce y suave: Mi mam era hija de una espaola, que se cas con un rico hacendado de libres, pero cuando se vena la revolucin, mi abuelita teniendo miedo de todas las historias que se escuchaban, abandon a mi abuelo un da escapando de Libres para venirse a refugiar aqu a Tezhuatepec, con ayuda de unos peones subi unos bales muy grandes con sus cosas en el tren que pasa por Oriental y que va para Teziutln, bajo con mi mam y sus cosas en la parada de Tezompa y compr un carretn y bajo por el camino real que va para Atempan, cuando pasaba por Tezhuatepec le gust mucho el lugar, pues pens que aqu no la encontraran jams tanto el abuelo como los revolucionarios, compr un terrenito, precisamente el que est junto al Shicalahuate, que era de su difunto padre, Don Jos Manuel que en paz descanse, y construy esta casita, pero lo que no le he dicho es que en esos bales mi abuelita, le haba robado a mi abuelo monedas de oro, cubiertos de 51

plata y todas las joyas y alhajas que le haba regalado al casarse, ya mi abuela le haba dicho que se fueran para Espaa, pero mi abuelo le deca: yo no me voy a ir a tierra de gachupinesY pues a la abuela no le qued otra que traerse lo ms que pudo cuando decidi dejarlo. Dice mi mam que un da un viajero la reconoci en la estacin del tren, y a mi abuela le dio miedo que le dijeran a mi abuelo, y entonces con ayuda de mi mam guardaron todo lo de valor en ollas y bales y lo enterraron en el patio de la casa junto a la barda de tierra que divide el terreno nuestro de el de ustedes, dejando solo lo necesario para comer algn tiempo, por si el abuelo regresaba reclamando lo robado, el tiempo paso y acabo la revolucin, al abuelo lo mataron los alzados y le quitaron todas sus tierras y las haciendas de libres, y pues mi abuela nunca regres por miedo a reclamar nada de lo de all, decidi con mi madre, que ya se haba casado con un muchacho campesino de aqu, sacar el tesoro enterrado en el patio, y empezaron a excavar en el lugar sealado y pues nada, dice mi mam que hicieron hoyos por todo el patio y que nunca encontraron nada, mi abuela muri, y mi pap se fue a trabajar a Xalapa al ferrocarril y muri cuando se cay el puente de all, dejando viuda a mi mam la cual nunca se volvi a casar y pues yo no me case pues me dedique a cuidarla y pues aqu estoy sola con mis recuerdos . y el tesoro, nunca lo encontraron? Qu paso? ay mijito!, ese tesoro seguramente alguien vio que mi abuela lo enterraba y en la noche lo sacaron, ya no se supo nada de l Oiga Susanita y si yo le dijera que lo acabo de encontrar all debajo del Shicalahuate 52

Pues te dira que me estas cuenteando, pues tu terreno est del otro lado de la barda.

De verdad Susanita, venga conmigo a mi casa

Los dos caminaron despacio hacia la casa, al llegar, don Manuel le ense lo encontrado y doa Susanita le dijo: Mira Manuelito, todo esto es tuyo, estaba en t terreno y pos es tuyo, no se diga ms, yo ya estoy vieja y no necesito nada. Susanita, si le cont sobre este tesoro, es porque no es mo, es de usted, tmelo Susanita, es de su Abuela no! Esto es tuyo, chamaco necio a ti te hace ms falta que a m que ya estoy vieja Bueno Susanita, compartmoslo, llvese lo que quiera y lo demspos si usted nos los regala, pos muchas gracias Doa Susanita, tom los hermosos vestidos y nada ms, pero Don Manuel, le dio las alhajas y un cofrecito de monedas de oro, ella sali del lugar con sus ojos claros llorosos de agradecimiento, sabiendo que Don Manuel era una buena persona y se mereca el tesoro de su abuela. Dicen que Don Manuel hizo una gran casa en Tezhuatepec, pero que tambin ayuda a la iglesia y a la gente que lo necesita. Muchas historias cuentan que cuando la gente entierra su dinero, este camina y se cambia de lugar, esta leyenda de mi municipio lo comprueba, pero tambin dice la leyenda que si el tesoro no es para uno, se convierte en carbn. Ah! Se me olvidaba decirles que este rbol se encontraba en la calle de la autopista rumbo a Tezhuatepec. 53

LEYENDAS DE AHUATA

C
-

uenta la leyenda que en el lugar de Ahuata, municipio de Atempan, se encuentra una casa muy antigua, que todos los que conocen esa casa cuentan que por las noches en una de las esquina de esa casa, sale 54

un hombre de aproximadamente dos metros y medio de altura, con su vestimenta completamente negra y se dice que lleva en su ropa colgadas muchas monedas todas ellas de oro puro, y que cuando camina se escucha el tintineo de las monedas muy fuerte, camina sin rumbo y se pierde en la oscuridad de la noche y entrada la madrugada antes de que salga el astro sol, de repente regresa al mismo lugar de donde sali. Cuentan que en esa casa hay dinero, hasta ahora nadie lo ha confirmado; pero el charro sigue rondando esa casa por las noches. Esa casa es mejor conocida como la casa amarilla. En alguna ocasin un seor so que un anciano le deca: Entra a la casa y en la sala, debajo de la tarima de suelo de la sala encontrars el dinero. A la maana siguiente fue con dos de sus hermanos a buscar el dinero que el anciano le haba dicho en el sueo y en el camino les advirti que fueran sin ambicin, pues de otra forma el dinero se cambiara de lugar, llegaron al lugar y empezaron a excavar por donde el hermano mayor haba soado, cuando la pala peg en algo que hizo un sonido metlico todos se miraron con alegra y estaban a punto seguir, cuando llego a la casa el cuado del seor y les dijo:

- haber djenme a m y les arrebato la pala y empez a excavar con desesperacin y durante media hora no cej en su intento de encontrar el dinero, cuando sus fuerzas se le acabaron dej la pala aventada y sali muy molesto del lugar sin decir nada El hermano mayor tom la herramienta y les dijo a sus hermanos, vmonos nada hay que hacer aqu, el hermano ms chico le dijo: -sigamos buscando, yo no estoy cansado- pero el hermano mayor, ms sabio le explic: - estuvimos a punto de encontrar el tesoro, pero la ambicin de mi cuado ha hecho que el dinero se haya ya desaparecido, pues no es para nosotros. Y as salieron del lugar, no tristes, pues maravillosa y cansada. el da haba sido una aventura 55

En Ahuata, dicen que hay duendes, que cada vez que las personas regresan por el camino que va para el monte que est pasando la barranca, se les

aparecen, los confunden y les muestran dos caminos diferentes uno est hecho de flores de colores, y el otro est hecho de nubes negras con rboles sin hojas y piedras; pero tambin se les aparecen a los hombres cuando se van borrachos y hay ocasiones en que entran en las casas cargan a la gente, y los avientan en

barrancas o en medio de la carretera o sacan a los bebes recin nacidos, les pegan, los queman y los matan, es por eso que la gente tiene gatos , pues a los duendes no les gustan los gatos y con ellos en las casa los duendes no pueden entrar a robarse a los nios.

Pero en Ahuata tambin se ven fantasmas o almas en penas. Un da cuando mi mama era nia y viva en Ahuata, sus papas le dijeron a ella y su hermano, que fueran a dejar a su comadre a su casa; pero la seora nada ms les pidi que la encaminaran pues ya era muy noche, y entonces mi mam y su hermano la dejaron a la mitad del camino, y se fueron corriendo de regreso pues la noche era fra y oscura, cuando llegaron a la tranca de su casa, vieron a un hombre grande, gordo y todo vestido de blanco sentado en la entrada y que estaba comiendo algo que sacaba de su morral. Mi to y mi mama corrieron por la puerta de atrs y le dijeron a mi abuelita y cuando se asomaron por la ventana lo vieron pasar flotando en el aire y aun comiendo un taco, mi mama pens que hubiera pasado si hubieran ido hasta la casa de la seora En ese mismo lugar dicen que hace tiempo existi una muchacha muy bonita, que se cas y se fue a vivir con su marido a una casa que estaba muy alejada del camino principal y no viva nadie por all, sin embargo la muchacha enamorada de su esposo era feliz en su nuevo hogar, los das pasaron y el seor se iba a trabajar y la muchacha se quedaba en su casa; pero no haca el quehacer y nada de comer. Y cuando su esposo regresaba por la tarde vea todo sucio y tirado, y la regaaba: -por qu no haces nada?- Y ella le contestaba: - es que vino un nio chiquito a jugar- pero que adems todos los das desde que viva en ese lugar vena a verla y que iba abrazarla y la besaba y ella no poda hacer nada. l no le crey y le dijo que no le dijera mentiras, despus se qued pensando y al otro da le dijo: - ya me voy a trabajar, a ver si ahora si haces el quehacer. 56

Pero l no se fue a trabajar, se qued a ver que haca y si era cierto lo que le haba contado, cul sera su sorpresa que en punto de las doce del da, vio un pequeo nio que tocaba a la puerta y entraba a su casa y al asomarse por la ventana vio a su esposa jugando con l, con los ojos en blanco como si estuviera poseda y que el duende la besaba y la abrazaba sin que ella lo rechazara. Esper que el duende se fuera de su casa y simul llegar del trabajo, y le dijo a su esposa que se mudaran al otro da, empezaron a guardar las cosas en cajas y a subirlas a la camioneta y al otro da cuando ya se iban la joven le dijo: - se me olvido la escoba- y regres por ella, pero el duende ya la esperaba adentro de la casa y dijo: -no olvidas nada! si aqu ya la llevo y la muchacha desapareci junto con el duende y nunca ms supieron de ella. Aun en estos das la casita existe, pero nadie la habita, pues en las noches de luna se escuchan risas y la voz de una muchacha que le pide a su marido que no la deje. 57

c
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LA NOVIA DEL DIABLO

uenta la gente que una joven le gustaba ir a los bailes y un da en la Feria de semana santa en Atempan, pidi permiso a su madre, pero ella que conoca de los peligrosos que eran los caminos en la noche y 58

sabiendo que no tena con quien ir decidi no dejarla ir y no la dej. Entonces la joven muy enojada, ofendi a su mam y le peg una cachetada y le dijo: Yo voy a ir, no me importa con quien, aunque sea con el diablo!

Entonces que se sale de su casa a las diez de la noche, iba muy arreglada con un vestido nuevo que haba comprado el domingo anterior en la plaza de Atempan, tom su caballo para no irse caminando y que ve un muchacho muy elegante con un caballo y le dijo: - a dnde vas? - entonces la joven que contesta, que iba al baile y se fueron juntos y llegaron al baile. Empezaron a bailar y el muchacho la empez a seducir y cuando acab la fiesta, el joven se ofreci a acompaarla, ella iba feliz sin remordimiento por haberle faltado al respeto a su mam y acept inmediatamente, tomaron sus caballos y cuando iban llegando por el rio de la orilla de Atempan y que es donde empieza el camino que sube a Ftima hay dos senderos y la muchacha iba a la derecha y el joven a la izquierda y la muchacha le dice al joven: Gracias por esta maravillosa noche lstima que la fiesta haya terminado, me tengo que ir, mi casa queda para all Y el joven le dice:

-Te equivocas, la fiesta apenas empieza- y suelta una carcajada que estremeci a la muchacha, y la joven enojada le dice: - la fiesta acaba de terminar, - entonces la muchacha se le quedo viendo al joven y que ve unos cuernos en la cabeza y los ojos rojos y que ella se asusta mucho y entonces que la muchacha trata de correr; pero el diablo la agarra y se la lleva 59

arrastrando a una cueva junto al rio y que le dice: -nunca debiste pegarle a tu madre, nunca Y entonces aquel diablo le peg muy feo y la dejo muy mal herida, en la cueva se vean sus garras marcadas en las paredes y en el cuerpo de la muchacha los golpes y mordidas hechas por el diablo. Un seor iba pasando por la vereda como a las seis de la maana y que escucha que alguien se quejaba y entonces que va a ver dnde se escuchaban los quejidos y vio que estaba la muchacha tirada, muy golpeada. La levant y la llev a la casa de su madre y la muchacha se recuper y le pidi perdn a su madre y sta la perdon. Al poco tiempo muri la muchacha y cuenta la gente que an se escucha que alguien se queja en esa cueva que esta por el rio que est a la orilla del pueblo de Atempan.

ANEXOS

ATEMPAN

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NOMENCLATURA. Toponimia. Proviene del Nahua cuya races son: Atl-agua, Tentli-orilla y Pan-sobre, o en lo que forman el significado de "en la orilla del ro".

MEDIO FISICO. Localizacin. El Municipio de Atempan se localiza en la parte Noroeste del Estado de Puebla. Sus colindancias Al norte: con Tteles de vila Castillo, al este: con Chignautla, al sur: con Tlatlauquitepec y al oeste con Tlatlauquitepec. Extensin. Tiene una superficie de 34.45 kilmetros cuadrados que lo ubica en el 186 lugar con respecto a los dems municipios del Estado.

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ESCUELA SECUNDARIA TCNICA No.70 TACOPAN, ATEMPAN, PUE. DIRECTOR: C. Profr. Toms Enrique Muoz Romero EDITOR RESPONSABLE: C. PROFR, Juan Benito Moreno Hernndez Juanbmh_7111@hotmail.com 01231311512 ESPAOL 1er. GRADO 27 de Abril de 2010 64

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