Livro desenvolviemnto sustentavel Gabriela Scotto Capitalismo verde Falhas do termo desenvolvimento sustentavel Documento Nosso futuro, Brundtland

nd 1988, CMMAD Frum Global Rio 92 Nao ratificao pelo poder legislativo de cada pas envolvido Conveno sobre a Mudanca do Clima e Conveno sobre Diversidade Bilogica Rio + 5 5 (1997) Sachs Perspectiva da competio ( pases do Sul WBCSD- World Business Council Sustainable Development- 1991 antes da Rio - 92) Ecoeficincia Perspectiva do astronauta ( referencia as fotograifas da Terra feitas desde o espao ambientalistas e comunidade cientifica) o que importa a Terra azul e seus oceanos e verdes a grande vitima da insustentabilidade o planeta sugerindo que para a protecao do planeta, preciso uma intervenao a cientifica e politica a nivel global, para acabar com problemas como efeito estufa, chuva acida e aquecimento global, buraco na camada de ozonio. O mundo inteiro visto como local para os ajustes ambientais, e nao somente os paises do Sul, como na outra perspectiva. Para o combate as ameacas globais ja citadas, preciso um planejamento racional das condicoes do planeta, e isso nao se consegue atraves das politicas de Mercado, como prega o discurso do Sul. Neste context se insere a convenao sobre a mudanca do clima. Perspectiva domestica Nao mais se preocupa com a sustentabilidade da economia ou com o equilibrio da biosfera, mas sim, com a garantia dos meus de subsistencia dos grupos sociais mais afetados pela crise ecologica ( indios, camponeses e outras comunidades locais) que depedendm dos recursos naturais e da subsistencia da terra para realizerem suas atividades. Seus problemas sao causados pela dinamica do desenvolvimento, e nao pela falta do mesmo, uma vez que 20% da populacao responsavel pro cerca de 80% do consumo de energia e da poluicao. Populacao dos paises ricos( norte) consomem dos recursos naturais e o restante, dos paises do Sul, ficam com os outros . Caso o sul consumisse tanto parecido ao norte, acabaria a capacidade de sustentacao do planeta. Discussao que abranja alternativas sobre a justice e equidade global. Cobrar que os paises do norte diminuam seu consume excessive para que os as sociedades mais pobres consigam se desenvolver. Arena principal para o ajuste ambiental: paises ricos do NORTE. ESPACO AMBIENTAL- H. Opschoor debate sobre sustentabilidade e ONG Amigos da Terra Holanda. Jose Augusto Padua ( busca de um espaco

apropriado para a vida humana no planeta entre o minimo requerido para as necessidades basicas e o maximo que pdoe ser assimilado pelas dinamicas da ecosfera. Calculo efetivo: agua, solos, energia, madeira e recursos nao renovaveis. Estimativa desses recursos em escala global dividida pelo conjunto de seres humanos baseado no principio de equidade do uso. Pegada ecologica- William Rees e Mathis Wackernagel permite calcular a a area de terreno produtivo necessario para sustentar o nosso estilo de vida. Varia categorias de terreno ( Agricola, oceanos, pastagens, florestas,etc) e de consume ( alimentacao, transporte, energia, habitacao, etc) Cada area de consumo convertida em uma area de terreno, por meio de fatores calculados para o efeito. Cada pegada somada representando a parcela produtiva que seria necessaria para repor, pelo menos teoricamente o que foi consumido por vc. Klaus Frey (2001) enfase aos modelos politico-administrativo, papel do Estado e potencial democratico inerente as concepcoes propostas: 1- abordagem economico-liberal de Mercado: primordialmente necessidade de crescimento economico : mais crescimento - reducao da probreza promovendo desenvolvimento mais compativel com as exigencias ambientais, 2- abordagem ecologico tecnocrata de planejamento: qualquer proposta de acao deve ser norteada pela sustentabilidade ecologica e conservacao da natureza, exigindo assim, a presenca de instituicoes com fortes e amplas forcas de controle, imposicao e intervencao. 3- Abordagem politica de participacao democratica: defesa da humanidade, diva digna para todos, tendo como consquencia propiciando uma harmonia maior de convivio com a natureza se faz presente principalmente do contexto dos paises em desenvolvimento. Acselrad (2001) analise das matrizes discursivas que norteiam o termo sustentabilidade desde Brundtland (1987) 1 eficiencia: combate ao desperdicio da base material do desenvolvimento, racionalidade economica ao espaco mercantil nao planetario 2- escala: defende um limite quantitativo ao crescimento economico e a pressao que o mesmo exerce sobre os recuros naturais 3- equidade: que articula a partir de analises os principios de justica e ecologia 4- autossuficiencia: desvinculacao das economias nacionais e sociedades tradicionais dos fluxos de mercado mundial, procurando assegurar a capacidade de autorregulacao comunitaria de reproducao da base material do mercado. 5-tica: debate sobre os valores de bem e mal associado-os a apropriacao social do mundo material, mostrando as interacoes entre base material do desenvolvimento com as condicoes de continuidade da vida no planeta. Costa Lima( 1997) analisa segundo diferentes responsabilidades, estrategias e metodos para atingir a sustentabilidade do desenvolvimento. Debate se ramifica em tres posicoes basicas: a- visao estatista: qualidade ambiental um bem publico, cabendo ao Estado regulamentar e promover as normas para que a mesma ocorra, com a participacao fa esfera civil e do mercado em sugundo plano.

b- visao comunitaria: nao ha densolvimento sustentavel sem democracia e particiapacao social e que a via comunitaria a unica que torna isso possivel. As sociedades civis devem ter o papel predominante rumo ao desenvolvimento sustentavel. c- visao de mercado: os macanismos de mercado e as relacoes entre produtores e consumidores sao os meios mais eficientes para regular a sustentabilidade do desenvolvimento. Estas muitos perspectivas as quais o termo desenvolvimento sustentavel esta inserida, mostra a dificuldade em chegar a um consenso comum a respeito do tema, apesar de alguns temas serem recorrentes em todas elas. Consumo: deslocamento da producao para o consumo nos modos de analise da crise ambiental, foi se processando a partir dos anos 1990 ( discursos hegemonicos govermentamentais e empresariais), entretanto, desde 1970 a preocupacao com o consumo, conforme afirma Guimares(1998), vinha sendo produzida pelos movimentos ecologicos contestatorios deste ano. Movimentos ecologicos de 1970 viam o consumismo como um dos principais causadores do desequilibrio ambiental e que o ato de consumir deveria ser algo controlodo, porque o mesmo colocava em risco nao somente a natureza, mas tambem, a propria humanidade. O consumismo era um mal que deveria ser combatido com educacao atraves dos ideais de racionalidade, conscientizacao e autonomia. Braudillard (1995) ajuda a ver a visao dos movimentos ecologicos de 1970, apontando o consumismo como um mal que desencadeia valores e atitudes desvinculados de uma perspectiva ecologica. Esse sociologo nao se ateve ao modos de reversao dos valores consumistas. Afirmou que vivemos o tempo dos objetos e existimos segundo seu ritmo e em conformidade com a sua sucessao permanente, uma vez que vivemos rodeados por objetos. O autor enxerga o consumo como produto da natureza humana e ate derruba e ironiza os principios ecologicos, ao dizer que o consumo do objetos e dos bens materiais a nossa nova ecologia e o consumeo como uma mutacao da ecologia da especie humana. Entende-se que ele opera suas analises sobre a sociedade contemporanea, sem contextualizacao com as preocupacoes ecologicas, vendo-o como algo ja natural e central na constituicao das identidades sociais. Inumeros lugares da sociedade apresentam o consumismo como algo maligno, como algumas praticas de EA, por exemplo. Sampaio (2005) mostra como ocorre essa internalizacao da visao maligna do consumismo, atraves das acoes consumistas, destaca-se o carater de manipulacao das midias, como se as mesmas colocassem nas nossas mentes os desejos de consumo que seriam incorporados pelos interlocutores de maneira entorpecida, esquecendo que os sujeitos reinterpretam e reinscrevem os codigos provenientes das midias, configurando outros significados. Martin-Barbero argumenta que: impossivel saber o que a televisao faz com as pessoas, se desconhecemos as demandas sociais e culturais que as pessoas fazem a televisao. Etes argumentos nos forcam

a enxergar o consumimos nao somente pela perspectiva economica, mas, como diz Sampaio, pensa-lo como um processo cultural com multiplas facetas. Olhando o consumo a partir dos estudos culturais, Garcia Canclini (1996) aponta o consumo nao apenas como aquisicao de mercadorais, mas tambem como um processo que envolve processos de comunicacao e recepcao de bens simbolicos., as mercadorias culturais, sendo assim, nao pode se resumido a um comportamento indesejavel que pode ser normalizado. Para o autor, o consumo serve para pensar, uma vez que devemos odernar atraves do pensamento, o que desejamos, entretanto, se hoje ,o mesmo deixou de ser encarado dessa maneira, ou seja, dificil pensar, porque houve uma liberacao do consumo ao jogo feroz das atividades de mercado e, por esse motivo, necessario a ampla participacao das sociedades civisnas decisoes a respeito dessas producoes simbolicas do consumo. Politica ambiental diferente de politca de sustentabilidade. Padua (2003) A primeira procuraria enfrentar os dilemas da producao e do consumo, no que se refere a degradacao ambiental que os memos causariam. Procuraria imprimir um consumo verde, como medidas que permetiriam um ambiente mais limpo, entretanto, nao afetaria os processos de producao e distribuicao, somente afetaria a tecnologia empregada. Nesta politica, as responsabilidades das questoes ambientais estariam assentadas, principalmente, nos comportamentos individuais. J a politica da sustentabilidade, seria um politica que visaria o consumo sustentavel, relacionando-se a uma exigencia de transformacao das estruturas e padroes que definem a producao e o consume, analisando a sua capacidade de sustentacao, incorporando aos debates questoes que se relacionam ao acesso aos bens de consumo, atraves de praticas sociais mais Justas. Acserald ( 1999) critica as interpretacoes quantivativas do espaco ambiental, pois as mesmas nao levam em consideracao as dimensoes culturais implicadas ao espaco, por isso, torna-se fragil. Os espacos sao apropriados de formas diferentes e essas diferencas sao definidas culturalmente. Classificacao da humanidade referente ao consumo dos recursos do planeta:Michael Carley e Philippe Spapens, 1998 extraido de Padua (2003) Bloco 1 1/5 da humanidade paises da OECD grupo de alto consume 1,3 bilhoes de pessoas. 82,7% do PIB mundial, 81,2% do comercio mundial, 50% da producao de graos, 60% dos fertilizantes artificiais, 92% dos carros privados, 75% energia, 85% ferro e ao, 85% dos produtos quimicos e 86% cobre e aluminio Bloco 2 3/5 (3,6 bilhoes de pessoas) consideradas de renda media, entretanto, Padua critica essa agragacao e diz que se fosse feito de maneira mais fina, muitos estariam na classe baixa nesse grupo. 15,9% do PIB, 17,8% do comercio mundial, produz cerca de 30% a 40% dos alimentos primarios, 10 a 15% da energia e da producao industrial do planeta.

Bloco 3- 1/5 , 12 bilhoes de pessoas mais pobres da humanidade 14, % do PIB e 1% do comercio mundial. Esse 1/5 da populacao nao tem acesso, so em casas especiais, a telefone, meiso de transporte aeroes ou motorizados, eletricidade computador, internet e outros elementos do chamado mundo globalizado. Analisando esses blocos, observa-se que a globazalizao nao se deu de forma homogenea pelo mundo, ou seja, a globalizacao se mostra seletiva. As desigualdades estao em todos os cantos do mundo, entretando, ha paises, como EUA, JAPAO E EUROPA OCIDENTAL, que apresentam um alto indice de consume em detrimento de outros, como o Brasil. Porem, existem setores dos chamados paises em desenvolvimento que consomem tanto quanto os citados acima. Podese concluir tambem, que o processo de destruicao do planeta nao pode ser apontado como culpa da humanidade, uma vez que apenas uma parcela pequena da mesma responsavel por quase tudo que consumido no mundo. Por isso, necessario colocar em pauta a equidade do consumo dos recursos naturais do planeta, o que implicaria levar em consideracao as potencialidades de cada regiao (ecossisetema) e suas diferentes culturas envolvidas (PADUA, 2003). EXTERNALIDADES: De acordo com a teoria economica, Acserald (2003) diz que externalidades sao os danos causados por alguma atividade a terceiros, sem que esses danos sejam incorporados no sistema de precos. Exemplo: uma empresa polue o ar e contamina animais e ou seres humanos e esses danos nao sao contabilizados em seus custos, ou seja, nao sao incorporados aos precos de seus produtos. Entao, agurmenta-se que esses custos sociais (como a suade de alguns sujeitos) sao maiores que seus custos privados ( decorrentes das atividades economicas da empresa), entrentato, esses custos sociais nao apresentam equivalente monetarios. importante salientar que qualquer que os efeitos que nossas acoes causam em outras pessoas, tambem sao chamados de externalidades essas externalidades podem ser positivas, quando beneficiam de forma involuntaria ou outros sujeitos, ou negativas, quando exercem o efeito oposto. As externalidades nao se concentram nas esferas privadas, mas, alcancam a esfera global das nossas acoes sobre o meio ambiente. Tolmasquim (2003) 3 caracteristicas das externalidades, pq, existem pq se beneficiam: 1- ausencia de direito de propriedade sobre o meio ambiente 2- seu carater incidental e involuntarioa 3- falta de controle social e economico sobre os custos gerados Ex: uma fabrica poluidora do ar, que gera problemas de saude, polui o ar pela falta de direitos de propriedade sobre o ar. Todas as 3 caracteristicas das externalidades se apresentam nesse exemplo, primeiro, pq nao ha como precisar um direito a oar, Segundo, porque apresenta carater incidental e involuntario e terceiro, a atividade de poluicao do ar devido a atividade industrial gera custos e beneficios que nao levam em consideracao os danos a saude, ou seja, falta de controle a um custo nulo sobre as fonts dos efeitos externos.

Diante disto, a proposta que esta sendo amplamente sugerida a destinar um valor monetario aos danos negativos de certa atividade de producao. Para Stahel (2003) essa proposta gera um reducionismo, pois, ao tentar equivaler um efeito qualitative negative de uma atividade em um valor monetario, esquece-se que essas externalidades dependem de um contexto socio-historico e, por isso mesmo, essas externalidades podem ser negativas dentro de um context e positivas dentro de outro. Transpor os valores qualitativos dos custos sociais em valores quantitativos podem acarretar erros, pois, as quantidades estao pautadas em processos sociais de apropriacao, significacao e uso de materiais (Acserald, 1999). Ou seja, precisa perguntar nao apenas pelo quanto de recursos se estara diminuendo ou deixando de consumir, mas para que se esta reduzindo e quem efetivamente sera beneficiado por tal ato. Alem de quantidade, analisar a qualidade do uso dos recursos. Assim, as dimensoes de qualidade poderiam sobrepo-se as de quantidade. Conclui-se assim, que defender a visao quantitativa da sustentabilidade sem levar em consideracao as dimensoes qualitativas e culturais, seria um erro, pois, sao essas que determinam os modos, as quantidades e as formas de uso e apropriacoes dos territorios. Lembrando que essas formas de uso e apropriacao sao socialmente constituidas e, converter essas formas sociais, culturais em valores monetarios, limitada, justamente porque a leitura feita nesse ponto de vista puramente mercantil, estreitando as possibilidades de intervencao em torno dos conflitos que se estabelecem nos diferentes territorios e suas variedades e individidualidades , transformando-se apenas em geracao de recursos.