Captulo 37 - El Seol o Hades

La palabra "Seol" proviene del hebreo y el vocablo "Hades", del griego. Ambos significan exactamente lo mismo: "Lugar donde moran los espritus que se han separado de sus cuerpos a consecuencia de la muerte fsica" No es la morada eterna de ellos

A = DESTINO DE LOS PECADORES. (Lugar de tormento). Nm.16:30 y 33 (Los que pecaron y se levantaron contra Moiss, Dios los hizo descender vivos al Seol). Sl.9:17 "Los malos sern trasladados al Seol". Job 24:18/19 "As tambin el Seol a los pecadores". Sl.55:15 "Desciendan vivos al Seol, porque hay maldades en sus moradas". Pr.7:27 "(La ramera) camino al Seol es su casa".

B = DESTINO DE LOS CREYENTES DE LA ANTIGUA DISPENSACIN (Antes de la resurreccin del Seor Jesucristo). Lugar de consuelo - Seno de Abraham - Paraso

Gn.37:35 -Jacob Is.38:10 -Rey Ezequas Sl.16:10 -David Lc.16:22/23 -Lzaro Lc.23:43 -El ladrn arrepentido y Jess (Hch.2:31).

El Hades tena dos secciones muy diferentes. El Seor lo describe de una forma muy precisa en la historia del Rico y Lzaro de Lc.16. Digo historia, porque no creo que sea una parbola, debido a que no se encuadra dentro de los parmetros de estas. Toda parbola es una historia de sucesos terrenales que se aaden al relato, para explicar cosas espirituales, nunca incluyen nombres de personas, porque solo presentan situaciones de carcter general. En cambio aqu el Seor descorre el velo de lo que hay ms all de la muerte, no para entregarnos una figura terrenal, sino de lo que est sucediendo en ese mundo espiritual, donde nos relata la situacin especfica de un hombre llamado Lzaro. Pero aunque alguien la considerara una parbola, no opaca en absoluto la verdad expresada en forma tan magistral por el Seor Jesucristo. Lc.16:22/26 "Aconteci que muri el mendigo, y fue llevado por los ngeles al Seno de Abraham; y muri tambin el rico, y fue sepultado. Y en Hades alz sus ojos estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro en su seno...Entonces l dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mi,...Abraham le dijo:...Adems de todo esto, una gran sima est puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aqu a vosotros, no pueden, ni de all pasar ac". Los creyentes del Antiguo Testamento miraban el Seol con temor y esperaban salir de all un da. Crean en la resurreccin del cuerpo. Dn.12:2 "Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua". Job 19:25 "Yo s que mi Redentor vive, y al fin se levantar sobre el polvo; y despus de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios". Sl.16:10 "No dejars mi alma en el Seol". Sl.49:15 "Dios redimir mi vida del poder del Seol, porque l me tomar consigo". El Seor luego de morir en la cruz, descendi al Hades, al lugar de consuelo, Paraso o como tambin se le denomina, Seno de Abraham, para proclamar all que la obra de la expiacin haba sido consumada, y sacar a los creyentes del Antiguo Testamento que haban muerto en la fe y obras de sacrificios que solamente eran figuras del verdadero. Hch.2:31 "habl de la resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades".

Lc. 23:43 (Jess le prometi en la cruz al ladrn que mora arrepentido) "De cierto te digo que HOY estars conmigo en el paraso". Ef.4:7/9 Subiendo a lo alto, llev cautiva la cautividad...y eso de que subi, qu es, sino que tambin haba descendido primero a las partes ms bajas de la tierra?".Copiado ilegalmente de EstudiosMaranatha.com Testific personalmente que la obra redentora que anunciaban los sacrificios de animales en la antigedad, haba sido consumada por el verdadero Cordero de Dios. Llev cautiva la cautividad de los santos del Antiguo Testamento que hasta entonces estaban en el HADES, en la parte correspondiente al Seno de Abraham (Lc.16:19/31). Como le indic al ladrn arrepentido en la cruz, quin fue el ltimo en llegar a ese lugar, al paraso. Luego de satisfacer la justicia de Dios que demandaba que, la paga del pecado es muerte y sin derramamiento de sangre no hay remisin de pecados; cuando hubo testificado personalmente de los triunfos de la Cruz, de su victoria sobre aquel que tena el imperio de la muerte, llev a todos aquellos que se encontraban en el lugar de Lzaro con Abraham en el Hades, hasta la mismsima presencia de Dios. Desde entonces el HADES ha sido lugar exclusivo de la morada de los espritus de los pecadores que aguardan su juicio final. Despus de la cruz de Cristo es sinnimo de INFIERNO. Ap.20:13/15 "la muerte y el HADES entregaron los muertos...y el HADES fueron lanzados al lago de fuego". La doctrina del Nuevo Testamento para las almas de los redimidos, es que al morir no van al Hades, sino para estar con Cristo en la gloria quien est sentado a la diestra de Dios Padre en el cielo. Jn.14:2/3 "voy, pues, a preparar lugar para vosotros...para que donde yo estoy, vosotros tambin estis". Jn.17:24 "Padre...quiero que donde yo estoy, tambin ellos estn conmigo". 2Cor.5:8 "estar ausentes del cuerpo, y presentes al Seor". Filp.l:23 "deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchsimo mejor".