Capitolul 5 CONSTRUIREA ANTAKARANEI

A construi antakarana este ca i cum ai instala un cablu sau ai construi un pod ntre trei mari ri ( personalitatea, sufletul, monada). Master Kuthumi

Construirea antakaranei sau a podului de curcubeu este un subiect pur i simplu fascinant. Ca s fiu sincer, nici nu mi-am dat seama ct de important este, pn cnd am fcut cercetri amnunite pentru aceast carte. Am avut tot timpul o nelegere vag a acestui proces; totui, ceea ce am s v spun n cele ce urmeaz este absolut uluitor. tiina despre antakarana va fi ntr-o bun zi predat n orice coal i n orice clas din lume. Este adevrata tiin a minii; ea utilizeaz substana mental pentru construirea podului dintre personalitate i suflet i, pe msur ce omul evolueaz, ntre suflet i triada spiritual i monad. Triada spiritual, din nou fie spus, este vehiculul prin care lucreaz monada, aa cum sufletul lucreaz prin personalitatea de pe Pmnt. Monada lucreaz prin ntreitul vehicul care este format din voina spiritual, intuiie i mentalul superior. Antakarana este firul, iar mai trziu cordonul, despre care se vorbete adesea, pe care discipolul l creeaz prin meditaie, nelegere, practici spirituale i munc spiritual specific, focalizat. Discipolul primete ajutor de la suflet i mai trziu de la monad n acest proces, dar prima jumtate din aceast munc trebuie fcut de ctre discipol. Monada are deja un fir sau un cordon de energie care merge de la ea pn la discipolul de pe Pmnt. Acest cordon de energie este denumit sutratma, firul vieii sau cordonul de argint. Sufletul are un fir sau un cordon care merge de la el pn la glanda pineal a discipolului, care este numit cordonul contiinei. Cunoaterea utilizeaz cordonul contiinei. Energia nelepciunii utilizeaz antakarana, atunci cnd aceasta este construit. n vremurile Lemuriei, sutratma sau cordonul de argint era principalul cordon aflat n funciune. n vremurile Atlantidei, cordonul contiinei a devenit mai activ. n actuala epoc arian, scopul nostru este s construim acum antakarana, podul de curcubeu, i s-l activm total. Antakarana este ca un filament spiritual de Lumin, care este construit n felul n care un pianjen i construiete pnza. Acest fir este tors de ctre discipol, via dup via, i doar ceea ce are o vibraie spiritual l poate energiza. Cordonul contiinei conine calitile mentale provenite de la suflet. Antakarana este construit numai din caliti spirituale/mentale ale sufletului.

Sutratma i cordonul contiinei au fost construite nc de la sosirea omului n lumea material. Antakarana s-a dezvoltat foarte ncet, deoarece o persoan trebuie s intre pe calea probaiunii pentru ca munca aceasta s poat s nceap. Sutratma i cordonul contiinei acioneaz de sus n jos. Antakarana acioneaz de jos n sus. n stadiile finale ale construirii acestui cordon, la cea de-a cincea iniiere i la ascensiune, aceste trei cordoane fuzioneaz, se integreaz i se amestec, exact aa cum personalitatea, sufletul i, mai trziu, monada, fuzioneaz. Prin crearea antakaranei devine posibil ntreg acest proces. Crearea antakaranei este ca i cum s-ar instala un cablu sau s-ar construi un pod ntre trei mari ri, personalitatea, sufletul i monada. Construcia acestui pod are loc n mai multe etape. Prima etap se ocup de integrarea personalitii i a celor patru corpuri. A doua etap este, apoi, construirea podului de la personalitatea integrat i cele patru corpuri, la suflet. A treia etap este construirea podului de la suflet la triada spiritual i apoi la monada nsi. Construirea antakaranei face ca discipolul s devin receptiv n contiina creierului su la ndrumarea intuiiei i la impresiile venite din planurile spirituale mai nalte i de la mintea Divin. Ea permite la nceput sufletului i apoi monadei s-l utilizeze pe discipol i, mai trziu, s-l iniieze pentru munca sa n serviciu, de pe Pmnt. Acest proces ajunge s se ncheie complet la cea de-a patra iniiere, cnd corpul sufletului sau corpul cauzal, care este depozitarul tuturor virtuilor i al karmei pozitive, este ars. Apoi, focul monadei se revars prin antakarana ctre suflet, care a fost mediatorul ntre personalitate i monad, iar sufletul se ntoarce n monad. Sufletul sau sinele superior nu mai este necesar i s-a topit din nou n monad, astfel nct nu mai rmn dect personalitatea infuzat de suflet i monada, care acum este ghidul. Iniiatul a construit acum antakarana pn la triada spiritual i monad. Dar, cu toate c a fost construit o puternic antakarana pn la triada spiritual i monad, nu s-a produs nc o fuziune complet a monadei/triadei spirituale cu personalitatea infuzat de suflet. Abia la cea de-a cincea iniiere, aceste dou aspecte fuzioneaz n contiin. La cea de-a asea iniiere, ele fuzioneaz nu numai n contiin, ci complet, n cele patru corpuri fizic, emoional, mental i spiritual i ntreaga personalitate infuzat de monad i aceste corpuri se transform n Lumin. Iniiatul a devenit un Maestru nlat, la aceast a asea iniiere. Antakarana pe care a construit-o discipolul ntre personalitate, suflet i triada spiritual/monad este aceea care a permis s se realizeze tot acest proces. Tot n aceast faz, sutratma cordonul contiinei i antakarana au fuzionat, exact aa cum au fuzionat monada, sufletul i personalitatea. Aceasta are ca rezultat imortalitatea formei fizice. Aa cum Dumnezeu, Christos i Sfntul Duh sunt trei mini care funcioneaz ca una singur, i noi suntem trei mini, monada, sufletul i personalitatea care funcioneaz ca una. Microcosmosul este ca i macrocosmosul. Spiritul i materia tatl i mama au fuzionat. Antakarana a fost podul de Lumin sau calea luminat pe care discipolul a trecut ctre lumile mai nalte. Cu ajutorul acestui pod i al acestei ci luminate, el atins eliberarea i ascensiunea. Aceast integrare l-a mai ajutat s ajung la contiina Shambala, la contiina Ierarhic i la contiina uman. Contiina Shambala este legat de monad i de aspectul voinei. Contiina Ierarhic este este legat de suflet i de aspectul iubirii. Contiina uman este legat de personalitate i de aspectul inteligenei.

Maestrul, prin realizarea acestei integrri, a contribuit i la construirea antakaranei planetare. Aceasta este antakarana pentru ntreg Pmntul i pentru omenire ca ntreg. Fiecare extensie de suflet de pe Pmnt construiete un fir din antakarana planetar, ceea ce uureaz tot acest proces pentru cei care urmeaz.

ETAPELE CONSTRUIRII ANTAKARANEI

n stadiile incipiente ale construciei antakaranei, exist trei fire mai subiri, create de la sine, care apar primele i care formeaz antakarana. Primul dintre acestea este un fir de la corpul fizic la corpul eteric. Acest fir merge de la inim la splin. Al doilea fir este de la corpul eteric la corpul astral. Acest fir trece de la plexul solar la inim i apoi la corpul astral. Al treilea fir este de la corpul astral la corpul mental. Acest fir merge de la chakra celui de-al treilea ochi la chakra capului i, de acolo, la corpul mental. Aceste trei fire mai subiri ajut extensia de suflet s integreze sistemul celor patru corpuri. Al doilea stadiu este acela al construirii antakaranei de la personalitatea de pe Pmnt, la suflet. Acest proces mai poate fi descris ca fiind construcia unui pod ntre mentalul inferior, suflet i mentalul superior. Cu alte cuvinte, ar putea fi numit formarea legturii ntre creier/minte/suflet. Acest pod este construit prin utilizarea de "substan mental". Stadiul construirii podului de la suflet la triada spiritual i monad utilizeaz "substana Luminii". Acest pod de la personalitate la suflet creeaz o iluminare complet a sufletului personalitii de pe Pmnt. n acest stadiu, discipolul ncepe s se vad pe sine ca fiind un suflet. n stadiile ulterioare, iniiatul se vede ca fiind spirit, sau monada nsi. Acest pod va permite personalitii s se elibereze de orice sim al separrii i de teama de moarte. Scopul i obiectivul construirii acestei antakarana este utilizarea sa pentru realizarea de sine i pentru a servi omenirea. La vremea celei de-a treia iniieri, acest pod de la personalitate la suflet este complet. Prima mare unire a fost realizat. Aceasta se poate realiza doar atunci cnd discipolul i-a dezvoltat o minte puternic i nu mai este nvins n mod constant de corpul fizic i de cel emoional/corpurile dorinei. Acest pod se construiete nvnd s avem o atitudine spiritual n via, n locul unei atitudini egoiste, i, de asemenea, nvnd s ne pstrm constant mintea n Lumin. Aceasta nseamn s ne pstrm contiina acordat la suflet i la felul n care acesta ar dori ca noi s gndim, s simim i s acionm. Sinele inferior, ego-ul, dorinele carnale, ali oameni i mediul nconjurtor vor ncerca s ne abat de la aceast stare de contiin. Prin faptul c nvm s ne controlm puterea i s rmnem stpni pe noi nine, n serviciul sufletului, antakarana este foarte mult ajutat s se stabilizeze. Trebuie subliniat din nou faptul c sufletul nu d prea mult atenie personalitii pn cnd personalitatea nu d atenie sufletului. O extensie de suflet poate trece prin foarte, foarte multe ncarnri fr ca sufletul s se implice ctui de puin n viaa extensiei de suflet ncarnate. Importana construirii antakaranei poate fi neleas clar dup ce ne dm seama de acest lucru. ntregul proces implic o activitate mental intens. El presupune, de asemenea, folosirea imaginaiei i vizualizarea, care va fi explicat la finele acestui capitol. Cel mai mare pericol pentru discipolii care sunt nceptori pe cale este indolena sau lenevia. Antakarana este creat ntr-o perioad foarte lung, pas cu pas. Aceia dintre

discipoli care la nceput se grbesc i apoi i pierd entuziasmul i cad n apatie, nu vor atinge scopul urmrit. Singura dorin adevrat este dorina de eliberare i realizare a Sinelui Divin, astfel nct s putem fi de mai mare folos omenirii. Este, de asemenea, extrem de important pentru discipol s poat discerne ntre cele trei fire ale contiinei (sutratma, firul contiinei i antakarana). Sutratma, care mai e denumit i firul vieii, este ancorat n inim i utilizeaz fluxul sanguin ca agent de distribuie. Prin snge, energia vital este dus n toate prile corpului. Firul vieii sau cordonul vital este cel care ne ine n via. Cordonul contiinei este capacitatea de cunoatere a sufletului i este ancorat n glanda pineal din creier. El controleaz mecanismul de reacie pe care noi l numim creier i activeaz n tot corpul starea de contien, prin intermediul sistemului nervos. Aceste dou cordoane de energie sunt recunoscute de ctre discipol ca fiind cunoaterea i viaa. n stadiile incipiente, discipolul devine contient de aceste trei fire, al vieii, al cunoaterii i al creativitii (antakarana) i utilizeaz aceste energii n mod contient pe planul mental inferior. Cnd s-a ncheiat construirea antakaranei de la personalitate la suflet, discipolul este pregtit pentru a se realiza o fuziune i o construcie i mai mare, ntre suflet i triada spiritual i monad. Discipolul ncepe s aib contact monadic, la cea de-a treia iniiere. Acesta este stadiul de evoluie al unei extensii de suflet n care monada i triada spiritual (voina spiritual, intuiia, mentalul superior) ncep s devin foarte interesate de discipolul aspirant. Munca de construcie i ntrire a antakaranei merge mult mai repede dect nainte, n stadiile incipiente de evoluie. Acest nou pod, ntre personalitatea infuzat de suflet i triada spiritual, face posibil un influx de energie a voinei. Dei cea mai mare parte din munca iniial pentru construcia antakaranei este fcut de ctre discipol, sau personalitatea de pe Pmnt, n mod cert sufletul i monada ajut n acest proces, exact aa cum monada, la crearea celor dousprezece suflete ale sale, a proiectat n jos o raz, sau un deget de foc, la crearea sufletului. ntr-o manier similar, sufletul a proiectat o raz de energie, sau un deget de foc, pentru a crea cele dousprezece personaliti sau extensii ale sufletului, pentru ncarnare. ntr-un mod foarte asemntor, dar n sens invers, personalitatea, construind antakarana ctre suflet i monad, proiecteaz o raz de energie sau un deget de foc sau un pod pentru drumul de napoiere ctre suflet i monad. Aceast aciune realizat de ctre discipol pe Pmnt atrage la un moment dat un rspuns de la suflet i de la monad, n funcie de nivelul la care acesta lucreaz pentru construcia podului de curcubeu. Djwhal Khul, n cartea Raze i Iniieri (Rays and Initiations) de Alice Bailey, a artat c antakarana se construiete n ase etape.

CELE ASE ETAPE ALE CONSTRUIRII ANTAKARANEI

Cele ase etape sunt intenia, vizualizarea, proiecia, invocarea i evocarea, stabilizarea i resurecia. 1. Intenia Primul pas implic nelegerea sarcinii care trebuie dus la ndeplinire, decizia i determinarea de a o duce la bun sfrit i o orientare corect pentru realizarea

obiectivului. Aceast prim etap implic, de asemenea, s ne adunm forele i energiile la cel mai nalt nivel de concentrare mental/spiritual pe care l putem atinge i s ne meninem acolo. Aceasta ne amintete de "meninerea stabil a minii n Lumin". 2. Vizualizarea A doua etap presupune utilizarea imaginaiei i vizualizarea aptitudinilor necesare pentru a construi cordonul i podul de Lumin. La finele acestui capitol sunt incluse meditaiile de vizualizare date de Djwhal Khul n acest scop. 3. Proiecia A treia etap implic utilizarea voinei sau a puterii voinei i folosirea unui cuvnt de for, pentru a fi trimis pe aceast linie sau pod din substana Luminii. Aceast aciune, de a trimite prin cordonul vizualizat un cuvnt de for, folosind puterea voinei, cu cea mai nalt intenie posibil, extinde firele de Lumin care sunt asemenea unor fire de pianjen ctre triada spiritual i monad. 4. Invocarea i evocarea Aceast invocaie, fcut de ctre discipol, a atras acum un rspuns evocativ din partea triadei spirituale i a monadei, sau a spiritului. Tatl (monada), lucrnd prin firul creat de ctre discipol, iese n ntmpinarea fiului (extensia de suflet). Monada, sau Tatl din ceruri, trimite o proiecie din nsi substana Luminii, care se ntlnete cu proiecia pe care discipolul a creat-o pe Pmnt. Proiecia de jos i proiecia de sus se ntlnesc i antakarana este construit. Tensiunea creat de discipol atrage atenia monadei i a triadei spirituale. Prin practic, acest cordon reciproc sau pod de energie devine din ce n ce mai puternic. Este o flacr de Lumin. ntre cele trei regate cel al personalitii, cel al sufletului i cel al monadei nu mai exist un sentiment al separrii, ci ele funcioneaz pe toate planurile ca o singur fiin, prin intermediul acestei ci de Lumin. 5. Stabilizarea La nceput, antakarana este foarte subire i e ca un fir. Prin practic, meditaie i o via spiritual adecvat, la toate nivelurile fiinei, se va forma un cordon care nu mai poate fi rupt. 6. Resurecia Acest ultim pas este legat de ntrirea cordonului antakaranei, ceea ce duce la o i mai mare fuziune, amestecare i integrare a triplicitii, care, la cea de-a patra iniiere, devine dualitate. La a cincea i, n final, la cea de-a asea iniiere, aceast dualitate devine unime, sau unificarea complet a personalitii infuzate de suflet cu monada, care a lucrat prin triada spiritual. Aceste dou stri de contiin fuzioneaz total la a cincea iniiere i se amestec total cu sistemul celor patru corpuri la a asea iniiere, care este ascensiunea sau resurecia. Cele patru corpuri (fizic, astral, mental, spiritual) i personalitatea sunt fuzionate n Lumin i devin nemuritoare.

CUVINTELE DE FOR
Repetarea numelor lui Dumnezeu, a cuvintelor de for i a mantrelor sunt att de importante pentru dezvoltarea spiritual i realizarea lui Dumnezeu, nct am dedicat un ntreg capitol acestui subiect (Capitolul 24). Cuvintele de for de care suntem atrai depind de pregtirea spiritual din vieile trecute, de tipul de raz a

sufletului i a monadei noastre (vezi capitolul despre psihologia ezoteric i tiina celor dousprezece raze, Capitolul 10) precum i de preferinele individuale, intuiie, sentimente, programul de lucru al vieii cuiva, astrologie i numerologie, ca s menionm doar civa factori. Exist treisprezece cuvinte sau expresii de for specifice pe care a dori s vi le recomand chiar acum i care sunt cteva dintre cele mai puternice pe care le-am gsit. Aceste treisprezece expresii sau cuvinte de for sunt: 1. Mantra sufletului sau a monadei (vezi pagina urmtoare) 2. Elohim 3. Aum 4. Om mani padme hum 5. Eu Sunt, Eu Sunt Cel ce Sunt 6. Eu sunt Dumnezeu 7. Eu iubesc 8. Adonai (Domnul) 9. So Ham (Eu sunt Dumnezeu) 10. El Shaddai (Dumnezeu Atotputernicul) 11. YHWH 12. Ram 13. Yod Hay Vod Hay (Tat Divin) Aceste treisprezece mantre sau oricare dintre celelalte cuvinte de for pe care deja le utilizai sau care sunt enumerate n Capitolul 25 vor avea, de asemenea, efect. Ideea acestei meditaii este aceea de a se vizualiza un cordon de Lumin care merge de la personalitate, trecnd prin suflet, pn la monad. Putei vizualiza realmente acest cordon ca avnd o circumferin ct aceea a capului vostru sau mai mic, la nceput, dac aa dorii. Discipolul trebuie s se acordeze la aceast antakarana, s o vizualizeze cu ochii minii i, cu deplin intenie i putere de voin, s repete cu voce tare cuvntul de for, de trei pn la apte ori, timp de pn la cincisprezece minute, ca pe un tip de meditaie cu mantr. Dup incantarea acestei mantre, putei sta n linite, ntr-o stare de receptivitate, i s simii rspunsul venit de la suflet sau de la monad, n funcie de stadiul de lucru n care v aflai. Aceasta este o meditaie foarte simpl; totui, este extrem de puternic. Este esenial s v meninei constant contiina n Lumin pe perioada respectiv. Se poate face pe o perioad foarte scurt, de mai multe ori pe zi, avnd totodat rolul unui proces de centrare. Aceast practic, mpreun cu alte practici spirituale, va construi cu siguran antakarana.

MANTRA SUFLETULUI SAU MANTRA MONADIC

Mantra sufletului sau mantra monadic a fost dat lumii de ctre Djwhal Khul, n scrierile lui Alice Bailey. Pot s spun cu mna pe inim c este cea mai puternic mantr pe care am gsit-o vreodat. V recomand s v ncepei i s v ncheiai ziua cu ea. Recomand s nu se fac niciun fel de munc spiritual fr s se spun mai nti aceast mantr. Aceast mantr activeaz sufletul i steaua sufletului pentru realizarea muncii spirituale. Cuvintele mantrei sufletului sunt urmtoarele:

Eu sunt Sufletul, Eu sunt Lumina Divin, Eu sunt Iubire, Eu sunt Voin, Eu sunt Planul Stabilit. Aceia dintre discipoli care se afl la a patra iniiere sau sunt i mai avansai, pot s schimbe, dac vor, primul rnd cu "Eu sunt Monada", n loc de "Eu sunt Sufletul", restul mantrei rmnnd neschimbat. Aceasta este ceea ce am numit mantra monadic. Recomand cu insisten s ncercai aceast mantr la construirea antakaranei i, de asemenea, la orice alt lucrare de natur spiritual. N-am ntlnit niciodat pe nimeni care s nu fi simit efectele utilizrii ei. Singurul rnd din aceast mantr pe care oamenii nu-l neleg, uneori, este ultimul, care se refer la planul sufletului pentru actuala ncarnare. Aceast mantr este piatra de temelie pentru toate tehnicile oculte, conform spuselor lui Djwhal Khul. Chiar dac lucrai cu alt mantr, este bine s ncepei o meditaie prin a spune de trei ori mantra sufletului sau pe cea monadic i abia apoi s meditai cu cealalt mantr. Aceast mantr este ca un instrument de activare, care semnaleaz sufletului i monadei s intre n aciune, ca s-i ndeplineasc partea lor de program, ca rspuns la invocaie.

CORDONUL DE MPMNTARE
Djwhal Khul m-a ndrumat s-i sftuiesc pe oameni s construiasc antakarana nu doar n sus, pn la suflet i monad, ci i n jos, prin coloana chakrelor, pn la baza coloanei vertebrale i apoi n jos, n Pmnt. n unele cercuri metafizice, acesta a fost denumit cordonul de mpmntare. El poate fi vizualizat ca mergnd drept n jos, prin picioare, ctre centrul Pmntului, sau, dac stai aezai, poate fi vizualizat ca trecnd chiar prin scaun, n Pmnt. Trebuie s fie vizualizat ca fiind larg, exact ca antakarana care merge n sus prin canalul central, cel puin ct circumferina capului.

ANTAKARANA DUP ASCENSIUNE

Este important s nelegem c antakarana nu se oprete de fapt, pur i simplu, la monad. n realitate, ea continu s mearg n sus, pn la Dumnezeu Tatl. Antakarana poate fi trimis pn la Dumnezeu chiar i nainte de ascensiune. Cel care mediteaz va primi un rspuns de la Dumnezeu, iar El v va ntmpina cu degetul Lui de foc i/sau cu cordonul fcut din substana Luminii. Astfel nct chiar i Maetrii nlai continu s-i construiasc antakarana, n timp ce evolueaz ctre planurile cosmice ale existenei.

STEAUA SUFLETULUI
La apoximativ ase inchi deasupra capului se afl o stea eteric de Lumin, care plutete deasupra capului fiecrui om de pe Pmnt. Strlucirea acestei stele depinde foarte mult de gradul de evoluie al extensiei de suflet de pe Pmnt. Steaua sufletului nu este sufletul, ci mai degrab un instrument prin care sufletul i ndeplinete lucrarea. 7

Steaua sufletului este o extensie a sufletului. Aceast stea a sufletului este cea care se activeaz atunci cnd facem mantra sufletului. nelegerea stelei sufletului este foarte important pentru a nelege cum s facem celelalte meditaii date de Djwhal Khul. Cnd spunem mantra sufletului, steaua sufletului se aprinde ca o stea strlucitoare, luminoas, i este gata s nceap s lucreze, dac aceast munc este n serviciul sufletului. Dup ce se spune mantra sufletului, steaua sufletului se va supune gndului i vizualizrii creative i va fi realmente apt s se mite, s se mreasc, s se contracte sau s emit fascicule de energie n diercia personalitii, sau a extensiei de suflet. nelegerea, ajutorul i utilizarea stelei sufletului vor deveni pur i simplu nepreuite pentru construirea antakaranei i n toate celelalte domenii ale vieii.

CANALUL CENTRAL
Canalul central este un termen referitor la coloana de energie care se afl ntre baza coloanei vertebrale i vrful capului. Este denumit uneori coloana chakrelor, sau sushumna. Face parte din sutratma, cordonul de argint sau firul vieii, care sunt, toate, denumiri diferite pentru acelai cordon. Una dintre practicile foarte importante ale cii spirituale este lrgirea canalului central i debarasarea lui de toate reziduurile psihice. n mod ideal, canalul central poate fi lrgit pn devine o coloan de Lumin care s aib dimensiunea circumferinei capului. La majoritatea oamenilor, canalul central este un tub foarte strmt i foarte colmatat, ca o eav de la baie care nu mai poate funciona eficient. Urmtoarele trei meditaii, date de Djwhal Khul, sunt anume pentru a lrgi i a cura canalul central i pentru a construi antakarana. Prin antakarana i prin canalul central pot s curg energiile sufletului i ale spiritului. O antakarana i un canal central largi, curate i bine construite ne dau posibilitatea s ne umplem de Lumina spiritului, imediat ce o cerem. Prin urmare, importana acestei lucrri nu poate fi ndeajuns subliniat. Puin munc focalizat va aduce nite rezultate fantastice. Ceea ce este, de asemenea, foarte interesant de remarcat dup ce facem mantra sufletului sau mantra monadic este faptul c sufletul i monada fac jumtate din lucrare. Prima meditaie a lui Djwhal Khul este meditaia triangulaiei.

MEDITAIA TRIANGULAIEI
Aceast imagine este din cartea Podul de Curcubeu, Faza 1: Legtura cu sufletul (The Rainbow Bridge, Phase 1: The Link with the Soul). Cartea aceasta i urmarea ei, Doi discipoli (Two Disciples), sunt foarte indicate pentru cei care sunt interesai de aceast lucrare i doresc s nvee mai mult. Diagrama: Steaua sufletului Cretetul capului

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Centrul capului Gtul Inima Plexul solar Plexul sacral Baza coloanei Genunchii Tlpile Steaua Pmntului, sub picioare

Aceast imagine d n form vizual procesul exact al meditaiei de triangulaie. Meditaia este dup cum urmeaz: 1. Spunei de trei ori mantra sufletului, timp n care v concentrai asupra stelei sufletului. Vizualizai-o ca fiind o stea strlucitoare sau chiar soarele. 2. Dup ce spunei mantra sufletului de trei ori, mutai acum steaua sufletului cu puterea minii i a imaginaiei voastre nainte, oblic, pn ajunge la circa treizeci de centimetri n faa celui de-al treilea ochi. Apoi, aducei-o napoi n centrul capului i n interiorul canalului central i al coloanei chakrelor i napoi, la ase inchi deasupra capului, unde era la nceput. Fii ateni s micai steaua sufletului foarte ncet i cu grij n sus. Steaua sufletului arde, literalmente, ndeprtnd formele-gnd i deeurile psihice din calea ei. Aceast lucrare este un efort comun al personalitii i al sufletului, care folosete steaua sufletului ca pe un instrument al su. Sufletul este de-a dreptul ncntat s poat lucra mpreun cu voi n acest fel. 3. Realizai nc odat acest proces de creare a unui triunghi, cu cel de-al treilea ochi. 4. Acum, repetai aceeai procedur, dar de data aceasta creai-v triunghiul n jos, ctre chakra gtului, dup cum indic diagrama. Facei acest lucru de dou ori i pentru chakra gtului. 5. Repetai acelai proces pentru chakra inimii, chakra plexului solar, chakra sacral, chakra-rdcin, chakrele genunchilor, chakrele din tlpi i pentru steaua Pmntului, care se afl cam la treizeci de centimetri sub nivelul solului. Realizai aceast metod de triangulaie de cte dou ori pentru fiecare dintre aceste centre i ai terminat. Aceast meditaie v-a ajutat s v curai canalul central i s ncepei s construii antakarana. Dup ce terminai aceast meditaie i deja ai lucrat cu ea o vreme, v sugerez s mai adugai o etap. Aceast ultim etap e construirea unui triunghi pn la sufletul nsui, care se afl deasupra stelei sufletului. Aceast parte a meditaiei v va ajuta s construii antakarana pn la suflet, n loc s v concentrai asupra canalului central. Dac simii c este un lucru potrivit, ai mai putea s construii un triunghi chiar pn la monada voastr, sau Puternica Prezen Eu Sunt. Eu a spune s o facei pe fiecare dintre ele de cte trei ori, iar n ncheiere ai putea s v incantai mantra sau cuvntul de for, vizualiznd n acelai timp antakarana i pstrndu-v mintea tot timpul n Lumin. ntr-un anumit sens, ai uni astfel prima meditaie pe care v-am dat-o cu aceast a doua

meditaie, a triangulaiei. Este un lucru foarte puternic, aa cum fr ndoial putei vedea, simi i intui.

MEDITAIA VRTEJULUI SPIRITUAL

Aurele celor mai muli dintre oameni (cele ale corpului eteric, astral i mental) sunt pline de reziduuri psihice, forme-gnd negative i energie care stagneaz. Scopul acestei meditaii este acela de a cura tot acest material nedorit din cmpul auric. Unele dintre aceste deeuri provin nu numai din viaa cotidian obinuit, ci i din meditaia triangulaiei, pe care tocmai ai fcut-o. Meditaia triangulaiei v-a ndeprtat deeurile din canalul central, dar probabil c a aruncat o parte din ele n aur. Exist un proces foarte simplu pe care-l utilizeaz sufletul pentru a elimina toate aceste reziduuri psihice. Se numete meditaia vrtejului spiritual. Ideea acestei meditaii este s se vizualizeze un vortex sau un vrtej spiritual care coboar de la suflet. Vizualizai-l ca pe o tornad, n form de plnie. Acest vrtej spiritual este fcut din substana mai rafinat a energiei sufletului. Chiar dac l vizualizai cu propria minte, acest vortex spiritual este o realitate psihic vie a sufletului vostru. Dac suntei clarvztori, putei chiar s-l vedei i s urmrii cum coboar de la suflet, cnd a fost invocat. V rog s nelegei c nu este vorba despre un simplu exerciiu de vizualizare. Aceasta este o experien de meditaie combinat a sufletului i a personalitii. Vrful celui mai jos punct al plniei i al vrtejului nostru spiritual se afl n antakarana, deplasndu-se n jos, ctre canalul central. Micndu-se n jos, culege toate bucile mai grele de reziduuri psihice. El se rotete n sensul acelor de ceasornic. Lsai sufletul s hotrasc dimensiunea, culoarea i viteza cu care el se mic. Ideea este ca acest vrtej spiritual s se deplaseze n jos, prin chakra coroanei i apoi prin ntreg cmpul auric, curnd n drumul su toate deeurile psihice de vibraie mai joas i s le duc n adnc, spre centrul Pmntului. Acolo las s cad reziduurile, nceteaz s se mai mite i dispare. Facei vrtejul spiritual ct mai larg, astfel nct s v cuprind corpul fizic i ntreg cmpul auric. Dup ce vrtejul spiritual devine puternic i capt energie, nu mai are nevoie de ghidare din partea personalitii. n aceast faz, sufletul i steaua sufletului sunt cele care lucreaz. De fiecare dat cnd dorii s v purificai, trebuie s invocai un nou vrtej spiritual. Vrtejul spiritual iniial i pierde energia dup ce intr n Pmnt i descarc acolo deeurile psihce. A recomanda s invocai trei pn la apte vrtejuri spirituale de fiecare dat cnd facei aceast meditaie. V-a sugera s o facei la nceputul zilei, dup munc i nainte de culcare, ca s v pstrai curai. A putea s adaug c face parte din munca Pmntului s purifice acest gen de reziduuri sau de energie negativ. Nu polum n niciun fel Pmntul lucrnd cu el n acest mod, iar Pmntul e foarte fericit s poat servi n acest fel. Pentru a v invoca vrtejul spiritual, urmai doar aceti civa pai simpli: 1. Spunei de trei ori mantra sufletului. 2. Vizualizai vrtejul spiritual foarte sus deasupra capului, cu vrful su ca de plnie n antakarana, i spunei: "n nelepciunea sufletului, invoc vortexul spiritual."

10

3. Privii-l, pur i simplu, sau vizualizai-l cum se mic n jos prin cmpul vostru i apoi n Pmnt. 4. Chemai i invocai oricte vrtejuri spirituale v sunt necesare, pn cnd v simii curat. De obicei, trei pn la cinci minute sunt mai mult dect suficiente. Dac vreodat nu v simii n apele voastre sau v aflai ntr-o criz emoional sau psihologic, acest procedeu v poate ajuta foarte mult. Sunt tehnici simple, care permit sufletului vostru i/sau sinelui superior s v ajute n via.

MEDITAIA TIRBUON PENTRU LRGIREA CANALULUI CENTRAL

n cursul primelor dou meditaii am debarasat canalul central i am curat cmpul auric de reziduuri psihice. n aceast ultim meditaie primit de la Djwhal Khul, scopul este lrgirea canalului central pn la dimensiunea circumferinei capului. Canalul central al celor mai muli dintre oameni este foarte un tub foarte ngust i subire. Aceasta limiteaz cantitatea de Lumin i energie csre poate fi primit de la suflet i de la monad. Exist un procedeu de medtaie foarte simplu pentru lrgirea canalului central. Este similar meditaiei de triangulaie, dar utilizeaz un singur triunghi n loc de mai multe. Dup ce spunei mantra sufletului, se creeaz un triunghi pn jos, la steaua Pmntului, care se afl sub picioarele voastre, ca i n meditaia triangulaiei. n vreme ce ncepei s aducei n sus steaua sufletului, vizualizai-o ca pe un tirbuon care se mic, n sensul acelor de ceasornic, n sus, prin canalul central, napoi la poziia stelei sufletului, la ase inchi deasupra capului vostru. Canalul central trebuie s aib un diametru de cel puin un inch, dar este de dorit s aib circumferina ct aceea a capului. La nceput, e posibil s fie nevoie s-l aducei pe al vostru la o dimensiune ntre acestea dou, lucrnd pentru a-l lrgi ct mai mult cu putin. Folosii-v n acest scop propria inspiraie i intuiia. A recomanda s facei aceast meditaie de dou ori pe zi, timp de trei sptmni. Este nevoie de trei sptmni pentru a crea un obicei. Odat lrgit canalul, suntei pregtii pentru tot restul vieii. Procesul exact al acestei meditaii, aa cum a fost el descris de ctre Maestrul nlat Djwhal Khul, este dup cum urmeaz: 1. Rostii de trei ori, cu voce tare, mantra sufletului. 2. Rostii mantra unificrii: Fiii oamenilor sunt unul singur i eu sunt una cu ei. Caut s iubesc, nu s ursc. Caut s servesc, nu s pretind s mi se fac servicii care mi se cuvin. Caut s alin, nu s rnesc. Fie ca durerea s-i aduc rsplata sa de Lumin i iubire. Fie ca sufletul s controleze forma exterioar a vieii i toate evenimentele i s aduc la Lumin dragostea care st la baza ntmplrilor timpului. Fie s apar clarviziunea i nelegerea. Fie ca viitorul s fie dezvluit. Fie ca uniunea interioar s se manifeste i separrile exterioare s dispar. Fie ca dragostea s nving.

11

Fie ca toi oamenii s iubeasc. 3. Construii un triunghi mare pn jos, la steaua Pmntului. 4. Micai n sus steaua sufletului, pe o traiectorie n form de tirbuon, n sensul acelor de ceasornic, lrgindu-v canalul central pn la dimensiunea dorit. 5. ncheiai meditaia rostind Marea Invocaie.

MAREA INVOCAIE
Fie ca din punctul de Lumin din cugetul lui Dumnezeu S se reverse Lumina n mintea oamenilor. Fie ca Lumina s se reverse pe Pmnt. Fie ca din punctul de Iubire din inima lui Dumnezeu S se reverse Iubirea n inimile oamenilor. Fie s se ntoarc Christos pe Pmnt. Fie ca din centrul unde Voina lui Dumnezeu e cunoscut Scopul s ndrume voina mic a oamenilor Scopul pe care Maetrii l cunosc i l servesc. Fie ca din centrul pe care-l numim specia uman Planul Iubirii i al Luminii s se mplineasc i s nchid ua locului unde slluiete rul. Fie ca Lumina i Iubirea i Puterea s reinstaureze planul pe Pmnt.

CTEVA GNDURI N NCHEIERE

Construirea canalului central pn jos, la steaua Pmntului, este foarte important. Dac acest canal central nu este construit uniform de la Pmnt i de la picioare pn la chakra coroanei, energia poate s se disperseze i s se congestioneze, cauznd probleme de sntate fizic, n special n zona toracic. Aceast problem arat importana unei mpmntri corecre, precum i pe aceea acordajului cu sufletul i monada. n al doilea rnd, v-a recomanda ca la nceput s v micai ncet, mai ales dac o mare parte din acest fel de lucru este nou pentru voi. Dup ce canalul central a fost construit i cnd cele patru corpuri v sunt mai purificate i mai rafinate, putei avansa mult mai repede. Este mai bine s fii ca broasca estoas, n loc s fii ca iepurele, care alearg repede la nceput i i epuizeaz resursele. n al treilea rnd, realizarea acestei importante lucrri ajut la construirea antakaranei planetare. Ajut, de asemenea, la grbirea reapariiei lui Christos i a externalizrii Ierarhiei i, de asemenea, i ajut pe toi acei discipoli care i urmeaz calea.

***

12

13