Fe y Nueva Evangelizacin Por Jos Luis Morales Chvez Es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa

a evangelizar. Hoy como ayer, l nos enva por los caminos del mundo para proclamar su Evangelio a todos los pueblos de la tierra (Cf. Mt 28, 19). Con su amor, Jesucristo atrae hacia s a los hombres de cada generacin: en todo tiempo, convoca a la Iglesia y le confa el anuncio del Evangelio, con un mandato que es siempre nuevo. Por eso, tambin hoy es necesario un compromiso eclesial ms convencido en favor de una nueva evangelizacin para redescubrir la alegra de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe. Esta invitacin que nos hace la carta apostlica del Papa Benedicto XVI debe ser atendida con especial urgencia por nosotros que nos estamos preparando para ser sacerdotes. Desde que experimentamos el encuentro personal con Cristo, es imposible dejar de hablar de lo que se ha visto y odo. Es justo, digno y necesario, levantar la voz a todo el mundo proclamando algunas de las maravillas que el Seor ha hecho. Pero con qu eficacia comunicamos el mensaje de la salvacin? Cmo manifestamos la fe a los dems? La exigencia de comunicar con los dems la fe que profesamos, impacta seriamente la vida de los dems? Harvey Cox en su libro La ciudad secular, resume la narracin sobre el payaso de la aldea en llamas. El relato cuenta cmo un circo de Dinamarca fue presa de las llamas. El director del circo envi a un payaso, que ya estaba preparado para actuar, a la aldea vecina para pedir auxilio, ya que exista el peligro de que las llamas se extendiesen incluso hasta la aldea, arrastrando a su paso los campos secos y toda la cosecha. El payaso corri a la aldea y pidi a sus habitantes que fuesen con la mayor urgencia al circo para extinguir el fuego. Pero los aldeanos creyeron que se trataba solamente de un excelente truco ideado para que en gran nmero asistiesen a la funcin; aplaudieron y hasta lloraron de risa. Pero al payaso le daban ms ganas de llorar que de rer. En vano trataba de persuadirlos y de explicarles que no se trataba ni de un truco ni de una broma, que la cosa haba que tomarla en serio y que el circo estaba ardiendo realmente. Sus splicas no hicieron sino aumentar las carcajadas; crean los aldeanos que haba desempeado su papel de maravilla, hasta que por fin las llamas llegaron a la aldea. La ayuda lleg demasiado tarde, y tanto el circo como la aldea fueron consumidos por las llamas. El personaje que nos interesa es el payaso que no logra que los hombres escuchen su mensaje, que no logra que se le tome en serio porque va vestido ridculamente; puede decir lo que quiera, lleva siempre la etiqueta del papel que desempea. Y, aunque se esfuerce por presentarse con toda seriedad, se sabe de

antemano lo que es: un payaso. La vestimenta burlesca y fachosa es imagen de la mediocridad en la que se encuentra nuestra fe. Cuando no somos capaces de traducir el mensaje siempre nuevo del misterio salvfico de Jesucristo, con nuevo ardor, con nueva expresin, y con nuevos mtodos, contribuimos ms a la incredulidad que al fortalecimiento de la fe. Cunta gente, gracias a nuestro antitestimonio, se aleja de las Iglesias y los sacramentos. El libro del Apocalipsis dice: no eres ni fro ni caliente. Ojal fueras fro o caliente! Ahora bien, puesto que eres tibio, y no fro ni caliente, voy a vomitarte de mi boca (Apo 3, 15-16). S, ojal fusemos indagadores celosos de la verdad, y deseramos prepararnos para dar razones de nuestra fe; ojal nos esforzramos porque nuestra adhesin al Evangelio sea ms consciente y vigorosa, sobre todo en un momento de profundo cambio como el que la humanidad est viviendo. Ojal fusemos fros, ateos, con mpetus de dar razones para no creer. Pero no somos ni lo uno ni lo otro. Somos tibios, totalmente pasivos. Ni nos interesa creer para entender y entender para creer, ni mucho menos dar razones por las que no somos cristianos. Qu mediocres somos. Vivimos en la superficialidad, en modelos de catequesis anticuados, en un testimonio fingido en el que decimos una cosa, hacemos otra y presumimos de creer en otra. Urge una nueva evangelizacin. El beato Juan Pablo II ya lo dijo: nueva en su ardor, en sus mtodos y en su expresin. Cmo hacerlo? Una propuesta a continuacin: La evangelizacin debe ser nueva en su ardor. Es decir, que nuestro corazn arda de amor por Jesucristo. El catlico, el seminarista, ms que tener teoras y doctrinas sobre Jess, debe tenerlo a l en su corazn. El mundo necesita testigos que no repitan lo que leyeron o estudiaron, sino que hablen de lo que han visto y odo; que sepan que el Evangelio no es algo sino alguien. Debe ser tambin nueva en sus mtodos. La mayora de nuestros proyectos de evangelizacin estn centrados en la catequesis, que es la transmisin del Depsito de la fe. Y no est mal. Sin embargo, no podemos ensear y catequizar a quienes no han recibido el kerygma. ste es -lo sabemos- el anuncio de la persona de Jess. No se trata de una doctrina que deba ser comprendida, sino de una persona que deber ser aceptada libremente. El kerygma precede a la catequesis: no se puede dar exquisito alimento (catequesis), a quien sigue muerto, es decir, si antes no se experimentado la vida que da Jesucristo (Kerygma). Es nueva en su expresin. Porque mirando a Jess podemos constatar que el anunciaba la Palabra de Dios y despus sanaba las dolencias (Mt 4, 23). Muchas veces le hemos arrebatado la centralidad al mensaje de Jess, poniendo nuestro propio mensaje. Y ms an no creemos en la efectividad de este mensaje. La Palabra de Dios es viva y eficaz, libera del pecado y de la muerte, e incluso sana a los enfermos. Qu escepticismo sorprendente es el que encontramos entre nosotros ante estos signos que acompaan a la Palabra! De inmediato los

condenamos de fanatismo. Es nueva en su expresin, adems, porque apremia buscar nuevos arepagos donde predicar el Evangelio: en la radio, internet, la prensa, la msica, el arte, la cultura, redes sociales, plazas, estadios, televisin, etc. A estas alturas del presente ensayo, ustedes dirn o pensarn- esto: Pero si esto ya lo sabemos! No hace falta repetirlo. Qu necesidad. Y tienen toda la razn. Estas exigencias las conocemos de arriba abajo, sin embargo, no hemos sido capaces de hacerlas vida. Nuestra fe se apaga, y continuar sofocndose si no la inflamamos en el fuego del Espritu de Cristo resucitado. No necesitamos de un nuevo Evangelio, sino de una nueva evangelizacin. A eso responder la creacin del Consejo Pontificio para la promocin de la Nueva Evangelizacin? Dios lo quiera. Es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa a evangelizar.