Seus conceitos esto perfeitamente sintonizados com o Positivismo vigente no sculo XIX e com o processo de espiritualizao em voga na Frana,

com os quais tenta empreender uma sntese dialtica, distinta, porm, da de Hegel, procurando assim transcender o ideal positivista. No pice do desenvolvimento cientfico, este filsofo atinge o cerne da polmica interao entre a Cincia e o conhecimento metafsico, ou seja, entre a realidade do organismo fsico e a existncia social e mental. Ele batiza sua metafsica pessoal de positiva, atribuindo a esta expresso um sentido nico, semelhante ao que concede concepo de dado imediato, e gera um novo modelo de pensamento. O desejo de Bergson inserir nas esferas das Cincias Humanas e da Religio os elementos positivistas, utilizando para isso uma ferramenta essencial, a evoluo. Ele defende que a realidade vivenciada pelo Homem a durao real, a qual se desenrola na conscincia, neste cenrio em que se conectam a experincia e a intuio, esta representando o ncleo central da vivncia genuna, a ao intensa que define a durabilidade do real. Segundo este pensador, o ser humano tem o poder de transcender a esfera do inteligvel, preservando o mpeto criativo para assim vencer a face paralisante da moral e da religio, at exceder os limites do que ele chama de lan vital, o estmulo vital que provm de Deus, se no ele mesmo a prpria divindade. Bergson defende, assim, quatro conceitos bsicos, a intuio, a dure, a memria e o lan vital, aqui descritos sucintamente. Henri Bergson morre no dia 4 de janeiro de 1941, em Paris, ao longo da ocupao nazista na Frana, depois de se converter ao catolicismo.