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DIcENDA.

cuadernos de Filologa Hispnica 1999, 17, 251-281

155N: 0212-2952

El romance Miraba de Campoviejo


Cleof TATO

RESUMEN Examen de algunos aspectos del romance Miraba de Campoviejo sus diferentes versiones y la difusin editorial de stas, la probable fecha y lugar de composicin, la supuesta autora de Carvajal (y su afinidad con el romance Retraida estaua la reyna de este poeta), etc. Se analizan tambin algunos de los motivos que conforman el texto y que suelen arrinconarse al prestar atencin tan slo a su dimensin noticiera. Palabras clave: romance, Carvajal, Alfonso y de Aragn, poesa cancioneril, Miraba de Campoviejo, Retraida estaua la reyna. ABSTRACT Analysis of different aspects of the romance Miraba de Campoviejo: its different versions, lis editorial transmission, its probable date and place of composition, Carvajals suppossed authorship (and its similarity to the romance Retraida estaua la reyna by the sanie poet), etc. Sorne of the motifs present in the text usually neglected due to the attention paid to its news features are also explored. Esta breve pieza nos presenta el dolorido lamento del rey Alfonso V de Aragn por lo mucho que la conquista de la ciudad de Npoles le ha costado. Su inters para el estudioso de la literatura medieval es notable, sobre todo porque,
tal y como apunta Menndez Pidal, constituye una valiosa muestra del cultivo

de esta forma potica en la corte del Magnnimo. Pero quienes se ocupan del

Y ello en un momento en que en Castilla el romance era poco apreciado (vase Menndez Pidal 1953,11, pp. 19-22).

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romancero han incidido, adems de en la supuestamente temprana fecha de composicin, en su relacin con ID 0613 Retraida estaua lareyna una pieza cancioneril atribuida a Carvajal con forma de romance (vase Tato 1997, Pp. 1482-83) y en la posibilidad de que su autor sea tambin Carvajal 2, No obstante, no han olvidado la intensidad potica de la queja del Magnnimo; Diaz Roig llega a destacarlo del conjunto del romancero viejo al afirmar: es uno de los romances ms hermosos y patticos del Romancero y revela una maestra notable en su composicin, sin dejar por eso de tener un aire popular (1985, p. 81). Es mi intencin ir desgranando en estas pginas algunos de los problemas que el romance ha suscitado, para concluir ofreciendo una posible interpretacin del texto. 1. DIFUSIN Y VERSIONES

Se trata de un romance viejo de tipo histrico del que hasta este momento, en lo referente a su difusin, slo puede evaluarse el nmero de presencias en
fuentes impresas (colecciones y pliegos sueltos), as como lo que ocurre en la tradicin oral; cabe, asimismo, considerar el eco que deja en otras obras y aulores3. No obstante, recientemente se ha descubierto una versin aragonesa ma-

nuscrita en 1448, lo que, sin duda, ampla y enriquece de modo sustancial la


vida de Miraba de Campoviejo k

Aunque ciertamente hay otros romances viejos histricos que alcanzaron mayor resonancia editorial, Miraba de Campoviejo figura ya en la coleccin ms importante de la primera mitad del siglo xv, el Cancioneo de romances aparecido en Amberes sin fecha5. Cuenta tan slo con catorce octoslabos, ya
2 Lpez Nieto (1982) ha abordado el examen del texto obviando eslos problemas; como refleja el ttulo de su artculo, el suyo ha sido un ensayo de un anlisis histrico-literario del romance.

En el mbito de la poesa cancioneril me valgo de las convenciones de Dutton tanto para citar los
cancioneros com ralos textos poticos (Duiton 1989, y 1990-91). Por tratarse. como he dicho. de un romance viejo. tne he cenrado sobre todo en la revisin de las colecciones y pliegos del xvi. Dan noticia de ello Cataln (1997, p. 214, n. 3) y Marn Padilla <1998, pp. ix y 1); ambos anuncian la pronta aparicin en la Revista de Literalura Medieval del artculo de E. Marn Padilla y 1 M. Pedrosa Un texto arcaico recuperado para la historia del romancero: ulla versin aragonesa manuscrita (1448) de Las qaejas de Alfonso >. 1-le conocido la existencia de esta interesante aportacin en una fase moy avanzada en la redaccin de este artculo: por ello, aun a riesgo de repetir ideas y de formular hiptesis que ms adelante hayan de ser corregidas, no he renunciado a publicar estas pginas. El examen de esa versin de 1448 arrojar, sin duda, ms luz sobre el proceso de transmisin de nuestro romance Pese a que, como recuerda Rodrguez-Moino (1969, p. 95), la vida de esta antologa es Iinutadsima y a que el Libro de cincuenta romances le arrebata el ndrito de ser el primer volumen dedicado exclusivanente a la recopilacin de romances (1969, pp. 72-76), no puede olvidarse que el Cancionero de Amberes pone en circulacin ciento cincuenta y seis romances, de los cuales noDIcENtA. (Tuade,-nos de Filologa llispnica

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que se interrumpe apenas iniciado el triste parlamento de Alfonso y; una nota de Martn Nucio nos informa: Este romance est imperfecto (Menndez Pidal 1945, p. 210). Menndez Pidal concede especial relevancia a esta indicacin y, a partir de ella, considera que la fuente de la que se sirve Nucio en este caso no es otra que la tradicin oral (1945, p. xliii); y es que, pese a las dificultades para identificar romances que no proceden de fuentes impresas (1945,

pp. xlvii-xlviii), entiende que los que contienen este tipo de aclaraciones han
llegado por va oral al colector y que sus imperfecciones se deben, segn Martin Nucio declara en el prlogo, a la flaqueza de la memoria de algunos que me los dictaron, que no se podan acordar de ellos perfectamente (1945, p. xlviii). Rodrguez-Moino, aun cuando admite que algunos romances recogidos en el Camionero sin fecha pueden efectivamente tener su origen en la

tradicin oral, cree que no en muchas (1967, p. 23)6. Lo cierto es que la


falta de Miraba de Campoviejo tal vez haya de imputarse, ms que a la

~<flaqueza de la memoria de algn informante, a los exemplares de adonde los saque que estauan muy corruptos, como el propio Nucio de modo general declara en el prlogo; de hecho, textualmente llama la atencin la escasez de
variantes entre la versin del Cancionero sin fecha y la de 1550 (vanse mfra los dos textos). En el Cancionero de romances publicado en Amberes poco despus (1550) tambin por el mismo Nucio, se aprecia un intento de reelaborar la obra anterior: se adicionan nuevos romances, pero, adems ~y esto es lo que nos interesa se mejoran otros Precisamente uno de los textos mejorados es ~<Miraba de Campoviejo: el impresor saca ahora a la luz una versin muy semejante a la que anteriormente haba publicado en Amberes pero mucho ms
~.

completa, ya que nos permite leer algo ms de la queja del Magnnimo al alargar la composicin diez octoslabos ms. Tras la queja genrica por lo mucho que Npoles le ha costado, Alfonso y enumera, como si quisiera cuantificar su sufrimiento, algunas de las prdidas concretas que le ha supuesto la conquista; se vale siempre de la segunda persona del singular (custasme) para increpar a la ciudad:

venta y uno pertenecen al romancero viejo y de ellos setenta y cinco eran hasta entonces desconocidos (vase Di Stefano 1977, Pp. 377-78 y 397). Puede ejemplificar la vitalidad editorial de un romance histrico Triste estaba el Padre Santo, que alcanza en el siglo xvi 16 presencias entre antologas y pliegos sueltos (Di Stefano 1977, p. 410). 6 Este investigador revisa y corrige algunas de tas fuentes establecidas por Pidal para los romances del Cancionero sin fecha (Rodrguez-Moino 1967, pp. 17-23): sin embargo, en el caso de Miraba de Campoviejo no se atreve a contradecirlo abiertamente y se limita a recordar que, para esta pieza, como sucede con La triste reina de Npoles, Pidal se inclina a creer que ambos prc ceden de la tradicin oral, an reconociendo que otros textos diferentes andaban ya en pliegos sueltos (1967. p. 17). Es ste el vocablo empleado por Rodriguez-Moino; se aprecian tambin otras modificadolles: supresiones de textos, casibios radicales... (vase Rodrguez-Moflino 1967, pp. 24-34).

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El romance Miaba de Campovie/o

Romance qve dize


miraua de campo viejo

Romance qve dize


Miraua de campo viejo Miraua de campo viejo el rey de Aragon vn dia miraua la mar de Espaa como menguaua y crecia mira naos y galeras vnas van y otras venan vnas cargadas de sedas y otras de ropas finas
vnas van para Leuante

Miraua de campo viejo


el rey de Aragon vn dia miraua la mar de espaa como menguaua y creca mira naos y galeras vnas van y otras venian vnas cargadas de sedas y otras de ropas finas vnas van para Icuante

otras van para castilla


mirava la gran ciudad que Napoles se dezia o ciudad quanto me costas

otras van para Castilla

miraua lagran ciudad que Napoles se dezia


o ciudad quanto me cuestas

por la gran desdicha mia


(Menndez Pidal 1945, p. 260)

por lagran desdicha mia


cuestas me veynte y vn aos los mejores de mi vida cuestas me vn tal hermano

que mas que vn Hedor valia querido de enualleros y de damas de valia


cuestas me los mis thesoros los que guardados tenia cuestas me vn pagezco

que mas que a milo quena. (Rodrguez-Moino 1967, pp. 307-08) Dirase que Nucio, en realidad, se limit a rellenar una laguna, y tal vez lo
hizo porque, habiendo advertido la falta del primer texto que ofreci del romance, busc un exemplar menos corrupto y complet la pieza. Pero la versin ms extensa de Miraba de Campoviejo, y a mi juicio la ms intensa poticamente, es la que da a conocer Esteban G. Njera cuando, tambin en 1550, ofrece en Zaragoza la Segunda parte de la Si/vade -omances; entre los que integran la segunda seccin de esta obra (los que tratan de Hystonas Espaolas) incorpora Miraba de Campoviejo Es esta versin la que se recoge en casi todas las antologas modernas y no parece que su texto tenga que ver con los anteriormente aparecidos en Amberes <>:
~.

Sobre la antiguedad y posibles relaciones de las tres colecciones de romances hasta ahora reseadas, vase Menndez Pidal 1945, Pp. 1v-vi, y tambin Rodriguez-Moino 1970b, PP. 11-13.

De esta opinin es tambin Rodrguez-Moino (1970b, p. 29). De entre las antologas


que he manejado, slo las de Grimm (1831, p. 256), Maldonado (1963, p. 100) y Alvar (1971, pp. 45-46, 1974, p. 127, y 1985, p. 48) ofrecen la velsin del Cancionero de romances de 1550: en la P,-imave,a de Wolf y Hofmann tambin se recoge, pero al lado de la de la Segunda Silia (Menndez Pelayo 1945, vt, pp. 248-49): en las dems se ha elegido el texto ms largo, el de la

Segunda Silva.
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Miraba de Campoviejo miraba lamar dEspaa


5 miraba naos y galeras, unas venan de annada unas van la va de Flandes,

elrey de Aragn un da: cmo menguaba y cresca;


unas van y otras venan; y otras de mercadera, otras la de Lombarda;

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esas que vienen de guerra, Miraba la gran ciudad miraba los tres castillos Castel Novo y Capuana, aqueste relumbra entrellos Lloraba de los sus ojos, ~Oh, ciudad, cunto me cuestas
Custasme duques y condes, custasme un tal hermano desotra gente menuda custasme veinte y dos aos,

oh, cun bien le parescan!


que Npoles se deca;

que la gran ciudad tena: Santelmo, que reluca; como el sol de medioda.
de la su boca deca:

por la gran desdicha ma!


hombres de muy gran vala;

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que por hijo le tena; cuento ni par no tena;


los meiores de mi vida, y en ti las encanesca

que en ti me nascieron barbas

Como puede observarse, presenta algunas diferencias significativas con respecto a lo dado a conocer por Martin Nucio: me voy a referir, en concreto, a

la omisin de los tres castillos napolitanos, a la comparacin del hermano perdido con Hctor y al cmputo de los veintin anos Por lo que concierne a los tres castillos, lo que sucede es que en el texto del Cancionero de romances de 1550 (como en el anterior sin fecha) faltan los versos 8-II de la Segunda Silva 12, Ello implica que el lamento de Alfonso y se introduce de modo directo, sin que medie transicin alguna, pues se omite el verso II (Lloraba de los sus ojos, de la su boca deca>, muy tpico del roSigo laedicittde Daz Mas (1994, PP. 168-69); puede tambin consultarse lade La Segunda Silva de Rodrguez-Moino (i970b, p. 321), en donde el romance es presentado bajo el ttulo Romanee del rey de Aragn, al igual que sucede en la versin contenida en uno de los pliegos de De Bure <vase mita).

Hay alguna o.ra diferencia: as, como seala Daz Mas,, No es muy lgica la mencin de

Flandes y Lombarda como destino de las naves que salen de Npoles (1994, p. 168) y resulta ms
comprensible, en cambio, la versin anterior unas van para Levante] otras van para Castilla. Con todo, en la tradicin oral se mantiene el rumbo hacia Lombarda en un romance recogido por Angls en Catalua (Los unos van par Espanya, 1 lun otnis vahi pur Llombardia. 1 Otrus van per ciutat granda / que Npolas si dicia>t vase 1926, p. 267); por su parte, el gitano andaluz Luis Surez altera el topnimo Lombardia en el correspondiente a una regin francesa: Unas iban para flandes y otras para Normanda. El destino de naos y galeras se omite en la versin del romance transmitida por uno de los mal llamados pliegos sueltos de De Bure (en l tras el verso 3 figura el 7) y pasa a ser Francia y Castilla en una glosa del romance contenida en los pliegos poticos de Praga (vase Menndez Pidal 1960,1, pp. 269-71).

En el pliego de De Bure, as como en la mencionada glosa del romance contenida en los pliegos de Praga, se enumeran tambin los tres castillos,, si bien en este ltimo caso figuran en otro Orden: Capuana y Castel Novo] Santelmo que reluza. En la tradicin oral no se encuentra este elemento. aun cuando en el texto cataln se hace referencia a un castillo.

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mancero y en el que todava resuena el eco de la tradicin pica 13; pero, adems, con esta supresin desaparece tambin la interesante enumeracin de los tres castillos napolitanos, igualmente muy en la tnica del romancero viejo Otra consecuencia es la prdida de informacin que se produce, ya que la descripcin del marco en que se sita al protagonista, Alfonso, elimina tres referentes importantes en la ciudad de Npoles: Castel Nuovo, Castel Capuano y Castel San Telmo Y con esto puede enlazarse la disparidad en la cifra de los
~. ~.

aos que el Magnnimo invierte en la conquista de Npoles; para alguien familiarizado con la empresa era fcil hacer el cmputo matemtico de los aos transcurridos desde su inicio: veintids (y no veintiuno como se escribe en las Impresiones de Nucio) 6 Estas precisiones geogrficas e histricas no suponen una mayor elaboracin del texto de la Segunda Silva, sino que podran explicarse por el hecho de que el romance se hubiese gestado en el entorno napolitano de Alfonso y: en tal supuesto, pueden considerarse datos comnmente conocidos
17

La comparacin del infante Pedro con Hctor contenida en la versin del Cancionero de -otnances de 1550 implica, en cambio, un resabio culto muy del
gusto de los escritores de fines de la Edad Media: este personaje era uno de los neufpreux los nueve caballeros de la fama, todos ellos pertenecientes a la esfera de la pica caballeresca, que se proponan como prototipo o modelo; junto a l se solan citar otros dos paganos (Csar y Alejandro), tres judos (Josu, David y Judas Macabeo) y tres cristianos (Arts, Carlomagno y Godofredo de Bouillon) (vase Huizinga 1996, Pp. 198-99) ~ A partir de esta variante, Dbax
A propsito del significado de la expresin llorar de/os cjos vase Pascual 1984 y Via t~iste 1994: en ellos puede encontrase abundante bibliografa. Junto con este verso, seala Daz Mas otros que tambin corresponden a formulaciones muy tradicionales, como son los vv. 10, 13 y 17 (1994, p. 169), todos ausentes de la versin del Cancione,-o de 1550. Tambin es preciso mencionar otros rasgos caractersticos de los romances tradicionales que no figuran en la versin de Nucio, como la desaparicin de la mezcla de tiempos (reluza relumbras) puede verse sobre ello Szertics 1974, pp. 20-24 y Sandmano 1974; el peculiar uso del imperfecto (encanescias>) ver Szertics 1974, p. 130; o la forma del demostrativo aquestes>, que puede entenderse como un arcasmo a la vista de que a mediados del xvi ya haba sido reemplazada por este (vase Urrutia Crdenas y lvarez Alvarez. 1988, p. 165). Sobre la enumeracin vase Daz Roig 1976. pp. 125-64; sobre los esquemas enumerativos tripartitos, los ms frecuentes, puede consultarse Das Roig 1972. ~> A pesar de que cronolgicamente [a versin que omite los tres castillos se documenta con anterioridad a la que los enuinera, es preciso incidir en que la diferencia de aos entre una y otra es mnma, pues el Cancionero deAnberes sin fecha debi de aparecer entre 1547 y 1549 (Mennde. Pidal 1945, p. y), en tanto la Segunda Si/va nos lleva al comienzo de la dcada de los 50. En la versin difundida por uno de los pliegos de De Bure en el xvi los aos son tambin veintids, y lo mismo sucede en la glosa del romance de uno de los pliegos poticos de Praga (Menndez Pidal 1960, m, p. 270). El romance oral documentado por Angls dice, en cambio, veintiuno. Das Mas incide sobre este hecho: llama la atencin en nuestro texto la mezcla de formulaciones muy tradicionales con precisiones histricas y geogrficas muy exaclas (1994. p. 168; vease nfra). < Tal comparacin no se hace en el texto de la Segunda Si/va y tampoco en el del pliego de De Rure (en el cual se precisa: cuestas me un tal hermano] que mas que a ni le quenas>) ni cmi la gloDICENtA. Cuadernos de Filologa itispnica

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considera la versin de la Segunda Silva ms tradicionalizada que la del Cancionero de 1550, pues, en buena lgica, entiende que la mencin de Hctor es seal de una elaboracin trovadoresca en la corte de Npoles (1988,

p. 263) i9~ Sin embargo, como enseguida precisar, Menndez Pidal consideraba esa alusin clsica como original, no un aadido; y es que, a su juicio, estbamos, en realidad, ante un romance de un poeta cancioneril, Carvajal (1953, II, p. 20)20 Al incidir en estas diferencias entre las versiones conservadas de Miraba
de Campoviejo, no pretendo rechazar ninguna de ellas en favor de otra, ya que, en ltimo trmino, como acertadamente recuerda Cataln:

En el caso de los poemas pertenecientes al romancero vieio, la ~<textualizacin en escrito del poema en el siglo xv (o en el siglo xv) presenta 1...] el problema de que entre el texto escrito y su fuente oral ha mediado siempre un hombre de letras cuya intencin al ~<editarcl romance no era documentar fol-

klore. Las versiones antiguas suponen, de ordinario, un acto de apropiacin del


poema-cancin por parte de las minoras cultivadas, una consciente integracin de ese objeto artstico ajeno en el mbito artstico oficial (1997a, p. 213).

Con todo, es posible reconocer que en el texto de la Segunda Silva se detectan ms rasgos propios del estilo habitual del romancero antiguo que en las

versiones impresas inmediatamente antes2t. De las tres colecciones de romances mencionadas se hicieron algunas reediciones y reimpresiones, que, sin duda, contribuyeron a la difusin de Miraba de Campoviejo 22 Pero, adems, la Silva de Njera, que comprenda
Sa del romance que figura en uno de los pliegos de Praga (aqu, curiosamente, se dice: que me cuestas un hermano/que por padre lotenia; vase Menndez Pidal 1960,m, p. 271). En la tradicin oral no se alude al hermano del Magnnimo. Tal vez por ello Mil y Fontanals opinaba tambin que la versin que contena el nombre clsco de Hctor era inferior a la que prescinda de l (1874, p. 409). 20 Alema, que ofrece la versin de la Segunda Si/va y que no hace referencia siquiera a la alusin a Hctor, llega a calificar el romance de trovadoresco sin ms, quizs porque tiene en mente a Carvajal como autor de hecho recuerda la atribucin de Pidal (Alcina 1987, p. 248). Tambin Kish (1980, p. 430), aun cuando al citar al autor encierra el apellido Carvajales entre interrogantes, incluye el poema en su estudio sobre los romances trovadorescos del Cancionero sin fecha. ~< Y quizs todos estos elementos estaban en la redaccin primitiva del romance. 22 Como bien afirma Dbaz, Es un verdadero embrollo la historia de las ediciones de romances en esa segunda mitad del siglo xvi que Rodrguez-Monino ha contribuido a aclarar (988, p. 19). El Canc-ione,-o de romances sa. se reproduce c<sin aadir ni quitar una tilde en los poemas y slo con la eliminacim, del prlogo en prosa con el ttulo de Romanc.e,s en que esran recopilados la mayor parte de/os Romances castellanos quefasta agora sean contpuesto: se estampa en 1550 y, aunque no lleva lugar de impresin, el nombre de Guillermo de Miles lo sita en Medina (Rodrguez-Monino 1967, pp. 23 y 41-59). Nuestro texto debera figurar aqu, pero falta debido a prdidas de folios en el nico ejemplar conservado; con todo, la Tabla da cuenta deque se encontraba en la antologa. La reorganizacin que Nucio publica en 1550 se reimprime tres veces, todas en el siglo xvi y siempre fuera de Espaa: en Amberes en 1555 (Martin Nucio) y en 1568 (Philipo Nucio), y en Lisboa en 1581 (Manuel de Lyra), con el nico cambio de la supresin de dos ron,ances en la reimpresin lisboeta

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tres tomos, sirvi de base a Jaime Cortey, impresor de Barcelona, para hacer su propia seleccin, pues en 1561 reuni los mejores romances de los tres libros
de la Silvat entre los diecisis primeros se encuentra, precisamente, Miraba de Campoviejo, cuyo texto parece provenir de la reimpresin de la Segunda parte de/a Silva de 1552~~. Y lo importante es que este libro tuvo una larga vida, pues a lo largo de los siglos xvi y XVII se lleva a la imprenta una y otra

vez; segn precisa Rodrguez-Moino, se estampa sin interrupcin, en un tomito breve y manejable, desde 1561 hasta 1696: en total hemos registrado 33 ediciones y hay la seguridad de que existieron muchas ms (1969, p. 9)24. Los
lugares en los que salen a la luz estos ejemplares de la llamada Silva recopilada nos llevan al oriente peninsular, concretamente hasta Barcelona y Zaragoza (vase Rodrguez-Moino 1969, Pp. 17 1-198). Nuestro romance, por tanto,

se imprime en los talleres de la antigua Corona de Aragn en numerosas ocasiones y, desde este punto de vista, cabe recordar las consideraciones de Lpez
Nieto: el hecho de que se incluya [.1 en unas quince colecciones de romances editadas en Zaragoza y Barcelona durante los siglos xvt y XVII, nos muestra el inters que despert en e reino de Aragn y que, de alguna manera, estaba relacionado con la situacin socio-histrica de este reino (1982, p. 23 1)
25

La recepcin de la obra durante el siglo xv parece, pues, haber alcanzado gran xito en los dominios de la Corona de Aragn; nada extrao hay, por otro
lado, en ello si se tiene en cuenta que la materia tratada resultara mucho ms

cercana al pblico de esta zona 26, Aunque Miraba de Campoviejo no se encuentra entre los romances que a mediados del xvii Lpez de Tortajada incluye en su Floresta, s figura en tres
(Rodrguez-Moino 1967, Pp. 35-36 y 60-77). La Segunda parle de la Silva fue reimpresa por el propio Esteban O. Njera en Zaragoza en 1552 (Rodrguez-Moino 1970b, Pp. 32-34). Afirma Rodriguez-Moino: Aunque los textos tienen escasas diferencias entre 1550 y 1552, las hay significativas como para poder afirmar que Cortey utiliz la ltima y, a continuacin, ofrece algunos ejemplos (1969, pp. 176-77). ~ Diaz Mas nos ofrece una explicacin plausible para justificar el porqu de la reiteracin de los mismos textos en las distintas colecciones, dejando a un lado otras versiones que deban discurrir oralmente; tal proceder se debera, entre otras razones, a la comodidad de los impresores, apremiados por sacar cuanto antes a la luz libros de un gnero que al parecer se venda bien. Por otro lado, hasta modernamente se encuentran casos ilustrativos de desatencin de las versiones orales en favor de las impresas, incluso entre editores que pretenden ir guiados por un inters folklrico o antropolgico (1994, p. 45, n. 55). ~ Si se manejan los datos de Rodrguez-Moflino, las cifras de Lpez Nieto aumentan. ~< No debe olvidarse, sin embargo, que en la tradicin oral un fragmento de las quejas de Alfonso y pervive en el canto de los gitanos andaluces del Puedo de Santa Maria (vase fis/Ya). En otro orden de cosas, hay que decir que, en cuanto a la difusin en colecciones del xvi, el lamento del rey de Aragn se ajusta al comportamientogeneral de los romances viejos de tipo histrico, pues la obra es recogida por dos de las antologas en que se concentra este tipo de romance: la Segunda parte de la Silva de varios romances y la Si/va recopilada (vase Di Stelano 1977. p. 382).
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de las ediciones que de esta obra se hacen en Valencia (sin fecha) y tambin en las que aparecen en Madrid en 1746 y 1764 (Rodriguez-Moino 1970c, p. 33) 27 Y es que en estas ediciones se aaden algunos romances, entre los que
se encuentra Miraba de Campoviejo, cuyo texto posiblemente provenga, como apunta Rodrguez-Mollino, de la Silva recopilada de 1602 (1970c, PP.
3334)25

Pero, adems de en colecciones, Miraba de Caiipoviejo circul tambin


en pliegos sueltos, el cauce ms importante para la difusin escrita del romancero durante el siglo xvi (vase Rodrguez-Mollino 1970a, Pp. 15-84).

Ahora bien, como sucede en la mayora de los casos, no suele haber en ellos indicacin de fecha; slo uno, impreso en Alcal, consigna el ao 1596, lo que nos sita en un momento bastante tardo 29 Rodrguez-Mollino se refera brevemente al volumen que contena este pliego, pero a sus consideraciones es precso superponer las de Infantes, quien lo manej de primera mano; este estudioso ofrece una descripcin y comenta de modo sucinto algunas caractersticas de la coleccin, que abarca un total de ocho pliegos (1981, Pp. 13-21) 3O~
~ Para la historia editorial de la Floresta de Tortajada vase Rodrguez-Moflino 1970c, pp. 9-

34. A las tres ediciones valencianas sin ao mencionadas, hay que aadir una no conservada que
tambin contena Miraba de Camnpoviejo y de la que tenemos noticia gracias al testimonio de Agustn Durn (Rodrfguez-Moino 1 970c, p. 49>. Por otro lado, es preciso incidir en que el inespetado e importante hallazgo de una tirada de la Floresta hecha en Valencia en 1646, hizo sospechar a Rodrguez-Moino de la posibilidad de que existiesen otras anteriores; con todo, aun admitindolo, es poco probable que contuviesen Miraba de Camnpoviejo a la vista del ttulo de la obra: Fbi-esta de larios romances sacados de las historias antiguas de los doce Pares de Francia. Quizs, como sospecha este investigador, inicialmente Tortajada slo habra incluido los veinte primeros romances aqullos que efectivamente tienen como tema las hazaas de los doce Pares; con posterioridad, comenzaron a afladrsele algunos de otro tipo: el conjunto de catorce textos que vienen a continuacin [tras los veinte primerosl en la tirada de 1646-1652, parece un aadido hecho por persona a la que interesaban sobre todo los romances cronsticos y noticieros 97Oc, p. 29). (l 2> A tal conclusin llega no a travs del cotejo de los textos, sino atendiendo al hecho deque los nueve romances que se adicionan figuran todos en dicha edicin. ~< En el Diccionario bibliogrfico de pliegos suc/los (Rodrguez-Moflino 1 970a) figuraba el ao de 1546 que, como aclara Martn Abad (1991, mii, p. 1286), se debe a una lectura incorrecta de la fecha ofrecida en el catlogo de la Hu/m Libra rv. El error aparece corregido en el Nuevo diccionarlo bibliogrfico de pliegos sueltos (Rodrguez-Moflino 1997), si bien ya bastante antes haba reetificado Infantes ese dato (1981, p. 13). El trabajo de este investigadores esencial para cualquiera que pretenda abordar e] estudio de este volumen, pero no slo soy deudora de esta aportacin, sino que he de agradecer al profesor Infantes su gentileza al permitirme conocer ta versin de Miraba de Campoviejo contenida en el pliego de De Bure. Segn Rodriguez-Moflino el volumen perteneci al librero parisino De Bure, aunque luego tuvo otros poseedores, cuyos nombres indica; acaba advirtiendo: Ingres en la famossima rbiblioteca] de Ruth y con ella se dispers en 1911-1918 sin que hallemos su rastro actual por ninguna parte, lo cual implica que no pudo verlo (l970a, p. 64). Infantes aclara notablemente el panorama: el primer poseedor no fue De Bure sino probablemente el cubano Domingo del Monte y Aponte, en tanto que su ltimo propietario fue el biblifilo americano Alfred Clark Chapin, cuya biblioteca pas en 1923 a engrosar los fondos del Williams College of Massachusetts,, en donde Infantes reencontr este ~<volumenperegrino(1981, PP. 12-13).

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El -omatue Mijaba de Campoviejo

Miraba de Campoviejo cierra el primer pliego del volumen; se halla


precedido de otros siete textos, todos ellos de tipo pico o histrico. La aproximacin de Infantes permite, en cierto modo, tipificar dentro del conjunto el

pliego que contiene nuestro romance: como el resto (con excepcin del octavo), recoge piezas del romancero antiguo, pero, a diferencia de los dems, que son ejemplares nicos con una cierta afinidad tipogrfica, ste, el nmero
parece tirada diferente de otra edicin conservada en el Monasterio del Escorial (1981, p. l8)~. En cuanto a la fecha y lugar de edicin de estos pliegos,

slo el de Miraba de Campoviejo contiene indicacin de fecha, lugar e impresor Por lo que se refiere al texto de las quejas de Alfonso y recogido en este
~

pliego, se nos ofrecen treinta y seis octosflabos en los que se divulga una version ms prxima ala de la Segunda Silva que a las impresas por Nucio. pese a que hay tambin elementos diferenciadores que la apartan de la de Njera

As, tras la indicacin de los tres castillos napolitanos (en la que se omite la comparacin de Castel San Telmo con el sol de medioda), vienen ocho octoslabos que inciden en la tristeza del Magnnimo (meditabundo, se duele el de Aragn por la prdida de su cavallera), para luego introducir el apstrofe a la ciudad de Npoles mediante dos octoslabos de transicin muy semejantes al
verso II de la Segunda Silva Finalmente, el rey se lamenta, como sucede en el texto de Njera, de lo mucho que le ha costado la ciudad de Npoles, para
~.

luego detallar algunas de las prdidas; mas en el pliego de De Bure no slo el


orden en que se exponen las quejas es diferente al de la Segunda Silva, sino

que, adems, se introduce un motivo ms para el reproche (cuestas me grandes thesoros 1 que saque yo de Castilla)
~

< Sin embargo, aun cuando es cierto que buena parle del material del pliego escurialensees comn al que ahora nos ocupa (Infantes 1981, p. 18, o. 17), cabe resear que en aqul no se encuentra Miraba de Campoviejo. Hay otros dos que sealan el lugar y el resto carece de pie de imprenta, si bien una nota manuscrita en las guardas del volumen puede contener algn indicio sobre estos aspectos, pues en ella se dice: AII these pieces, with the exception of the first. & perhaps the last, were printed at Valenca e. 1540; Infantes, que advierte de la existencia de esta nota, no confirma como verdadera esta afirmnacin pero tampoco la descarta (1981, p. 19). A pesar de la generosidad del profesor Infantes, me ha parecido oportuno aguardar la edicin y estudio del volumen que este estudioso prepara: por ello, me referir slo a algunos pasajes del textu de Miraba de Campoviejo y aso estructura generat. 34 En el pliego de De Bure el orden para el llorar de los ojos es hiperbtico. < En este lamento Alfonso se queja primero por la prdida de su hermano, don Pedro; luego por los veintids aos que gasta en la tarea (y, al igual que en la Segunda Si/sa, se recurre a la ponderacin de ese lapso temporal mediante el motivo de la barba que nace y encanece en el proceso);

en tercer lugar, viene la mencin de los duque y condes, a la que sigue el lamento por la gente me-

nuda; corno cierre se aade ese nuevo elemento ya citado, que en el Cancionero de ronmanc.cs de 1550 es expresado de forma similar (cuestas me los mis thesoros los que guardados tenia). Adems de estas diferencias en el orden de la exposicin, no siempre hay identidad en la formnuacin verbal de estas quejas con respecto a lo que sucede en la versin dada a conocer por Njera.
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El jornance Miraba de Campoviejo

Pero, aunque por el momento no hay noticia de otros pliegos que contengan
el romance, lo cierto es que su difusin debi de alcanzar elevadas cotas, posiblemente en grado mayor de lo que permite suponer el nmero de apariciones del texto completo en impresos y colecciones 36 Desde este punto de vista, conviene no olvidar que sirvi como fuente de otras obras y autores, de manera que dio lugar a contrafacta, se incorpor en ensaladas de romances y tambin fue

glosado.
Ya en la segunda mitad del xvi, recin publicado Miraba de Campoviejo por Nucio y Njera, se escriben algunos romances contrahechos a partir del nuestro. Cuando en 1551 Esteban G. Njera ofrece la Tercera parte de la Silva coloca al principio de la coleccin nueve piezas de tema religioso: en tercer lugar se halla tvliraua dende la cruz 1 el rey de Israel vn dia, cuya primera par-

te, siguiendo los usos del momento, vierte a lo divino las quejas del rey de Aragn Algo ms tarde Lpez de Ubeda, el ms notable de los autores de poesa espiritual basada en modelos tradicionales (Cataln 1997b, Pp. 265~.

67), vuelve a retomar Miraba de Campoviejo para convertirlo de nuevo en poesa religiosa; por dos veces recurre este escritor a nuestro romance tradi-

cional: en ~<Miraua con grande amor Christo a S. Andres vn dia y en Miraua dende la cruz el rey soberano vn dia Ms o menos por las misma fechas, Luis Hurtado de Toledo, acogindose a la tradicin literaria de las alabanzas de ciudades, se sirve del lamento de AlIbnso y para recrear y ponderar la geografa de Toledo: la repeticin constante del verbo mirar acompaado de distintos objetos directos hace que nuestro romance sea evocado constantemente39.
~

~ Cabe sealar que, si en los romanceros del xvi hay una tendencia a suprimir el sector relaemonado con temas novelescos, folklricos o no, y con asuntos caballerescos extrapirenaicos <Di Stefano 1977, p. 38t)), en los pliegos sueltos, en cambio, se apreeia un mayor conservadurismo en los gustos. de modo que son precisamente los romances novelescos y caballerescos los que cuentan con un mayor nmero de presencias en detrimento de los de temas histricos y picos (Di Stefano 1977. p. 384). grupo en el que se incluye Miraba de Campoviejo. >~ De esos nueve romances devotos, tan slo dos parecen haber sido impresos antes, pero no Miraua dende la cruz (vase Rodrguez-Moino 1970b, p. 37). Puede verse el texto en RodrguezMoino 1970b, PP. 417-18. ~< Ambas piezas tuvieron cierta pervivencia, pues se hallan ya en la edicin de 1579 del Canclonero general de la Doctrina cristiana de Lpez de beda y pasan luego a su Ve-gel deflores dicinas, pese a que once de los romances contenidos en el Cancionero son suprimidos en el Vergel (vase Rodrguez-Moino 1962-64, m, pp. 9-19); posteriormente vern la luz otras ediciones de estas obras (Rodrguer-Moino 1962-64, , pp. 146-47), con lo que el eco de Miraba de Campo~iejo pervivir an ms. En cuanto a la fuentes de las que bebe Lpez de beda, adems de los textos impresos, no se puede descartar la tradicin oral, pues parece haber conocido algn romance por esta va (vase Cataln 1997b, p. 267). El texto de Luis Hurtado se ha conservado en dos pliegos sueltos: en uno de ellos es mas reducido y comienza Miraua las siete puertas de rica ma~oneria>s; en el otro, cuyo incipit rezaMiraba de Sant Roman vn atribulado un dia, el romance se alarga. Hay edicin facsmil de los dos (Askins 1981, pp. 79-82, y Garca de Entena 1975, pp. 150-55); para un breve acercamiento a esta obra vase Infantes 1988: 519-20, en donde puede encontrarse otra bibtiografa. Un eco parecido al que resuena en los versos de Luis Hurtado con la repeticin del verbo ,nirar>~ se registra en un romance histrico presumiblemente posterior a Miraba de Campoviejo cuyo inc.-ipit reza Sobre Ba9a estava DICENtA. Cuadernos de Filologa Hispnica
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El romance Miraba de Campoviejo

Por lo que se refiere a las ensaladas o centones, en primer lugar, hay que
hacer notar que la incorporacin de uno o ms versos de un romance en estas composiciones es un ndice que nos permite hacemos una idea sobre lo conocido que era un determinado romance entre el pblico, pues la gracia de las

ensaladas radicaba precisamente en esto: en el reconocimiento de citas de poemas que estaban en la memoria del pblico destinatario (Daz Mas 1993, p. 232)40. Asimismo, tal como se desprende del anlisis de Piacentini (1984),
es preciso recordar que el romancero histrico en el xv, al igual que sucede

con el novelesco con tema de la antiguedad clsica y con el fronterizo, muestra una reduccin de las presencias en ensaladas, en contraste con su situacin en las ediciones y su xito entre los refundidores (1984, p. 1164). Lo cierto es que en el quinientos se cita Miraba de Campoviejo en un centn contenido en uno de los pliegos de la coleccin de Praga: en la estrofa und41 cima de la ensalada se recogen los dos primeros versos de nuestra pieza Pero tambin, entre los cdices espaoles de la Biblioteca Nacional de Pars, hay un manuscrito del xv que contiene una composicin, cuyo incipil reza Oya vuestra selloria, presentada por una rbrica larga y circunstanciada
-

(Coplas de pena soIne un hurto que se hizo unos pajes de la Maiquesa del Valle) en la que se engarzan al final de cada estrofa versos de otros textos: la quinta estrofa se cierra con ~<Miravala mar dEspaa 1 como menguava y cregia 42

Algo parecido a lo que ocurre con las ensaladas semeja suceder con las glosas, pues slo en uno de los pliegos sueltos de la Biblioteca Nacional de Praga
el rey. lunes despus de yantar: en los versos 2-5, como bien hace notar Di Stefano (1993, p. 311), se repite el mismo juego anafrico que en las quejas del rey de Aragn. si bien falta la asonanema en a (Mirava las ricas tiendas questavan en su real mirava las huertas grandes y mirava el arraval, mirava el adarve fuerte que tena la ciudad! mirava las torres espesas, que no las puede contar). Igualmenle, la acritud contemplativa y triste de Rodrigo sobre un cerro en el romance Las huestes de don Rodrigo recuerda la de Alfonso y; y cabe mencionar que, aunque en presente, aparece tambin en varios versos el verbo mirar (dende all mira su gente! cmo iva de vencida:! dall mira sus vanderas y estandartes que tena. cmo estn todos pisados/quela tierra los cubra: mira por los capitanes/que ninguno paresca; mira el campo tinto en sangre/la cual arroyos corra) (vase Dbax 1988, Pp. 159-61, por donde cito; Das Mas ofrece una versin distinta que aglutina este romance

con La visin de don Rodrigo, vase 1994, Pp. 137-39). ~< Sin olvidar que, como bien declara Diaz Mas, cuando hablamos de lo que el pblico conoca y apreciaba, no slo nos referimos a lo que lea, sino tambin a lo que se saba de memoria, por ejempo, por haberlo aprendido a cantar (1993, p. 232). > Con todo, el estudio de las ensaladas dista por el momento de haberse completado (vase Pa984,p. 1135). centini l el catlogo de Morel-Fatio el manuscrito tiene el n.< 602 (vase Morel-Fatio 1892, pp. 218~ En
24). He tenido noticia de esta cita de Miraba de Campoviejo a travs de la consulta del archivo del

romancero de la Fundacin Menndez Pidal; la carpeta correspondiente a las quejas del rey de Aragn contiene un valiossimo material al que he podido acceder gracias a la amabilidad del director de la Fundacin, el profesor Diego Cataln, y a la inestimable ayuda y gua del doctor Mariano de la Campa. El texto Oya vuestra seora forma parte de los documentos de la carpeta; la copia, segn tne iolorrn Mariano de la Campa. parece deberse a lo mant, de Mara Goyri.
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El romance Miraba de Campovejo

se conserva una de Miraba de Canipoviejo a la que ya he hecho referencia43; en el mismo impreso se da cabida a algn otro romance viejo. En realidad, slo cinco pliegos de esta coleccin llevan expresa la fecha y de algunos ms puede llegar a conjeturarse (Rodrguez-Mollino 1991, p. 62), pero, en cualquier caso, de nuevo nos remontamos al XVI. Allende nuestras fronteras, el arranque de las quejas de Alfonso y se inserta en un texto portugus del xvi, Por usar costume antigo, que incorpora
como cierre de no pocas estrofas versos castellanos; la vigsima estrofa se 44 cierra con mirando la mar dEspaa 1 como menguava e creca

Pero el panorama de la difusin del romance quedara incompleto si no se hace referencia a su pervivencia en la tradicin oral. Menndez Pidal, al tratar de la situacin en Catalua, recordaba esta pieza para incidir en la tradicionalidad restringida que en Catalua ofrecen otros varios romances viejos, hace mucho olvidados en Castilla. Y sealaba el testimonio de Rubi i Ors (nacido hacia 1818), que haba odo cantar a su madre, con un lenguaje alterado (esto es, catalanizado), Miraba de Castroviejo le rey de Aragn un da.., etc.
~

Con todo, Menndez Pidal se preguntaba si se tratara de un proceso de tradicionalidad ininterrumpido o bien tardo, es decir, iniciado tras la lectura de algn romancero (1953, u, Pp. 320-21). Lo cierto es que, tras constatar el xito de

la pieza en los trculos del oriente peninsular, nada extrao habra en imaginar una vida paralela, igualmente exitosa, en la tradicin oral. En este sentido, es preciso relacionar con este dato la versin oral recogida por Angls en la Comarca del Camp y dada a conocer en los aos veinte; en ella, cuyo incipit reza Mirant estava mirando lo rei de Npols un dia, de nuevo percibimos la vigencia de las quejas de Alfonso y46.
~>

Adems dc la edicin facsmil de Menndez Pidal (1945,i, pp. 269-71), puede verse Foulch

Delbose 1924, pp. 3 15-16 y 453-55. En cuanto al texto de Miraba de Campoviejo>t si desgajamos los versos del romance, obtenemos el siguiente resultado: Miraua de campo viejo le rey de aragon un dia. Miraua la mar de espaa como meguaua y crecia. Miraua naos y galeras lunas van y otras venan. Las otras van para Francia /as otras para Castilla. Las unas yuan cargadas las otras yuan vazas. Miraua la gran ciudad que Napoles se dezia. Mirana los tres castillos que la gran ciudad tena. Capuan y castel nouo santelmo que reluzia. O ciudad quanto me cuestas 1 por la gran desdicha mia. Cuestas me veynte y dos aos los mejores de mi vida. 1 Cuestas me duques y condes senores de gran valia. Que me cuestas un hermano que por padre lo tenia. Aunque agora te ganasse por el costo de daria. Dios nos da nosotros gracia y a ellos ala la gloria. ~ No es ste el nico romance histrico que traspasa nuestras fronteras, vase Michalis 1934, pp. 56-64. Para la edicin de Por usar costume antigo>s vase Saraiva 1986, pp. 335-41, quien la recoge en apndice entre las piezas de autora dudosa que se han incluido en el repertorio de Camens (sobre los problemas de atribucin vanse PP. 334 y 341). ~> Tambin apuntaba Rubi i Lluch que, segn su propio padre haba declarado, la abuela alteraba el segundo octoslabo en el rey de la Durundia; de hecho, en el Catlogo geteral de Cataln se recoge como incipit moderno Miraba de Castroviejo el rey de la Durunda (1982-84, mm, p. 254). ~> Se trata de una contaminacin entre varios romanees, en la que se incorpora, entre otros, Miraba de Campoviejos>; el lamento del rey de Aragn no est completo, pero es la versin menos fragmentaria de las que circulan oralmente (vase Angls 1926, Pp. 267-68).

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El lomance Miraba de Campoviejo

Algn tiempo despus, Surez Avila advirti de la existencia entre los gitanos andaluces de un fragmento de Miraba de Campoviejo: corran los aos ochenta cuando, en el Puerto de Santa Mara (Cdiz), Jos Luis Surez La O (Panete), de manera espontnea, despus de un recital, tomando unas copas dej salir de su boca los primeros versos del lamento de Alfonso y (Miraba la mar de Espaa cmo menguaba y creca yo miraba las galeras que el Rey de Espaa tena. 1 Unas venan de armada y otras con su mercanca; 1 unas traan seda y otras holanda traan. 1 Unas iban para Flandes y otras para Normandia); los haba aprendido de su padre (Surez Avila 1989, Pp. 92 y l04)~~. Finalmente, cabe tambin mencionar el hecho de que un lejano eco de Miraba de Campoviejo parece persistir en la tradicin judeo-espaola4t. En la tradicin oral del xx, el romance pervive, segn lo visto, en tres reas
geogrficas diferentes, lo cual puede estar apuntando hacia un proceso de tra-

dicionalidad ininterrumpido en el tiempo. 2. MBITO DE CREACIN

En el siglo pasado Miraba de Campoviejo se incorpora en algunas antologas importantes, pero, al tiempo, comienzan a hacerse algunas observaciones de inters sobre l: Mil y Fontanals considera que se trata de un romance de carcter popular y que no puede ser muy posterior a los hechos a que se refiere (1420-42) (1874, p. 409)~~. En 1915, Rajna, en una breve nota, volvi otra vez sus ojos a esta composicin y la vincul a ID 0613 Retraida estaua la reyna, pero- adein-s-se-preguntabar -Ci saieuue mu ti caso ame atietie u uviiraoa fosse dovuto al Carvajal? (1915, p. 8, n. 22). Aos despus, Menndez Pidal
~ Aunque recoge otros romances, Surez Avila declara al comentar el de Miraba de Campoviejo: Este romance, para mi, ha sido la confirmacin definitiva de la riqueza tradicional que poseen los gitanos portuenses en este campo (1989, p. 104). ~> De nuevo debo este dato al valioso archivo de la Fundacin Menndez Pidal. Manrique de Lara recogi en Rodas en 1911, de boca de una mujer de 66 aos llamada Bolisa Jacob Israel, un romance cuyo incipil reza volando estaba la garza, detrs yola el gaviln; en el interior del texto, que resulta ser una contaminacin de varios romances, de pronto se insertan algunos versos que tienen que ver con Miraba de Campoviejo: mirando a mar salada, como puja a la manana y mengua la media dia mirando caras pintadas como estn empudreciendo!.... .1 mirando madres amargas....! mirando mujeres inancebas como se matan por ellos (vase, adems, Armnistead y otros 1978,, p. 134). Entre esas antologas decimonnicas que recogen las quejas del rey de Aragn cabe menciosar la de Grimm, que incluye en la seccin Romances diversos el texto coirespondiente al Canc.toiero de romances de 1550 (1831, p. 256); en la Primavera yflor de romances, obra publicada a mediados del xix por Wolf y Hofmann y reeditada por Menndez Pelayo en 899 (1945, viii, pp. 248-49), se recupera la versin de la Segunda Silva de Njera y tambin la del Cancione,-o de 1550, pero, adems, se anotan otras variantes; asimnismno, la versin de la Segunda parte de la Silva tigura tamnbin en la seccin octava (Seccin de romances referentes a las crnicas y tradiciones histricas del reino de Aragn) del Rotnwmcero general de Durn (1849-Sl, mm, PP. 205-lO>, quien advierte qte est menos completo en el Cancionero de romances.
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El romance Miraba de Campoviejo

opinaba que deba de ser contemporneo al de Retraida estaua la reyna, obra que databa en 1454, y volva a apuntar como posible para nuestro poema la autora de Carvajal (1953, u, Pp. 19-20).
Tal vez convenga, en primer lugar, tratar de acercamos al ambiente y al

momento precisos en que esta obra fue escrita. 2.1. Fecha y lugar

Por lo que se refiere a la cronologa del romancero viejo, caben dos caminos: conformarse con la fecha en que se documenta por escrito un romance o
bien rastrear en el propio texto pistas temporales que nos ayuden a datarlo con

mayor precisin50. Los testimonios hasta ahora conocidos de Miraba de Campoviejo son muy posteriores al momento evocado en la composicin, aunque no por ello hemos de pensar que la pieza no existi hasta entonces, siglo XVI. De hecho, resulta difcil asimilar la idea de que, a tanta distancia de los hechos cantados por el romance, cuando sucesos e intereses muy distintos ocupaban la mente de los hombres del quinientos, alguien lo hubiese creado aludiendo con notable precisin al marco geogrfico y temporal desde el que Alfonso y oteaba la conquista de Npoles y, al tiempo, impregnando su expresin de rasgos tan tpicos de los romances tradicionales. En este sentido, el hallazgo de esa versin aragonesa manuscrita de mediados del xv de Miraba de Campoviejo cobra gran importancia, pues es una prueba documental de que en 1448 ya se conoca
el romance; no obstante, no creo que necesariamente haya de tomarse esa fecha

como el momento en que nace la obra51.


El anlisis de los datos histricos que se desprenden de la lectura de Miraba de Campoviejo nos permite retrotraer algo ms la fecha de su composicin, pues, como enseguida tratar de demostrar, el marco temporal en que se crea nos lleva posiblemente hasta 1442~~. Comenzar por revisar la informacin espacio-temporal que el propio romance nos facilita. Ya en el primer verso encontramos un topnimo, Campoviejo, que nos sita en Italia y, en concreto, en Npoles, ciudad que explcitamente se vuelve a

mencionar poco ms tarde y de la que se enumeran tres de sus principales


>~

Amnbos criterios son utilizados por Morley (1945), pero creo que las investigaciones de Ca-

taln (1969) sobre el romance del Prior de San Juan y los pocos versos conocidos de otro que deba de comenzar <Mi compadre Gmez Arias que mal consejo me dio demuestran bien a las claras la rentabilidad que alcanza determinar el suceso histrico cantado en un romance noticiero. A falta de conocer otros datos sobre el trabajo de Marn Padilla y Pedrosa (vase n. 4), tomo ese ao dc 1448 como til referencia para establecer un trmino temporal concreto en la vida del romanee. 52 Con modo, esle tipo de datacin ha sido cuestionada en ms de una ocasin; Di Stefano resume brevemente algunas de las objeciones que se han formulado (1973, pp. 54-60 y 1993, pp. 30-33; vase lambin Daz Mas 994, pp. 12-13).

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El romance Miraba de Campoviejo

castillos: Castel Nuovo, Capuana y San Telmo53. Campoviejo es, en realidad, castellanizacin de Campovecchio, lugar en donde estaba instalado el campamento de Alfonso y cuando en 1442 despliega su estrategia militar para someter la ciudad de Npoles (Ryder 1992, p. 303)~~. En cuanto a los tres castillos

que la gran ciudad tena, cabe advertir que, aunque eran muchas las fortalezas que se erigan en tomo a la baha de Npoles, stas eran tres de las ms importantes y que, en el momento del asedio, se encontraban en manos del enemigo; se rindieron en junio de 1442 (Ryder 1992, p. 307)~~. El texto denota, pues, un

conocimiento notable de la geografa napolitana, lo cual permite suponer que se haya originado en el entorno aragons del Npoles de la poca. Por lo que concierne al mbito temporal, no es difcil tampoco establecer algunas coordenadas, aun cuando no es posible avanzar una fecha de composicin con exactitud Teniendo en cuenta la referencia a Campovecehio y el tono pesimista de la composicin, puede pensarse que estamos en el segundo
~

asedio aragons a la ciudad de Npoles, mas en un momento en que todava no se haba producido la entrada triunfal de Alfonso (febrero de 1443) Pero,
~.

adems, el recuerdo de la prdida de un ~

Ji >ey (custasme un- tal

hennano que por hijo le tena) nos lleva a 1438: en la madrugada del 11 de oc> Rodrguez Purtolas facilita su localizacin exacta: Castel Noovo se encuentra a orillas del mar; Castel Capuano en la parte oriental de la ciudad; San Telmo en los montes occidentales (1992, p. 107). Croce en una breve notase refiere al origen del topnimo y localiza el lugar a que hace referencia: Canmpus Neapolis o de Neapoli, ed anche campo rec.chio, catupo dei nosri, ece. si diceva la pianura fuori Porta Capuana tino ai luoghi poi chiamati di Poggioreale, Ottocalli e Foria (1905, p. 33, n. 1); segn Tesauro, hoy en da corresponde aPacella al Mercato (1996. p. 180, n. 9). Mayor inters reviste el comentario de Ryder, quien precisa que el monarca denomin a Campovecchio Siti Perills, simitagmna que constituye uno de sus lemas emblemticos favoritos; dejando sus fuerzas en esta llanura bajo el mando de Ferdinando, en enero de 1442 Alfonso dirigi su atencin a las alturas de Pizzofalcone (1992, p 303). Canal Gmez afirma que el origen del lema Sili Perills se remonta precisamente a la conquista de Pizzofatcone, lugar existente en las cercanas de Npoles conocido entonces con cl nombre de Siti Perilts (1935, p. xviii), pero no lo relaciona con Camopovecchio. Del mismo modo, Seoles menciona algn documento de la poca en que se identificaba Pizzofalcone con el nombre de Siti Pemills; se refiere tambin brevemente a algunos aspectos literarios de esta expresin (1967, p. 77, n. 34). Pero llamrase o no Siti Perills a Campovecehio, en las

clusulas de su testamento. cl Magnnimo muestra su especial querencia hacia el lugar, pues dispo-

ne que, a fin de conmemorar sus vclormas napolitanas, se contruyese all un monasterio (Ryder 1992. p. 523); y es que, segn Croce, tras la victoria que It, hace dueo de Npoles, el rey istitui subito una processlone annuale solenne dal Duomo ala ehiesa di 5. Maria della Pace in Campoveechio; e qualche anno dopo. per adenipiere u voto fatto ala Vergine, che gli era apparsa in sogno per indicargli il modo dimpadronirsi di Napoli. faceva edificare la chiesa e jI monastero di 5. Maria della Mercede
nello stesso Campovecehio (1905. p. 38).
Castel Capuamio y Castel Nuovo fueron, adems, objeto de reformas y ampliaciones una vez se conquist la ciudad y la corte se instal de forma permanente en ella (vase Ryder 1987. Pp. 71-72; ofrece bibliografa sobre los castillos de Npoles Rovira 990. p. 235). Lpez Nieto, que examina con detalle el contexio socit-histrico que corresponde al texto, no precisa una fecha para su creacin (1982). >7 Ya Croce vincula este romance con los aos que anteceden joniediatamente a la conquista (1905. pp. 33-34),

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El romance Miraba de Campoviejos-

tubre una bala de can disparada desde el interior del monasterio fortificado de Santa Mara del Carmine acab con la vida de don Pedro mientras ste, al mando de las operaciones, supervisaba el ataque contra Npoles: En lany de M.CCCCXXX.Vlii., divenres, a xv de octubre, qui fon vespra de sent Luch, tenint lo senyor rey, ab molt grandisim poder, asetjada la ciutat de Napois, de la dita ciutat despararen tuina bonharda, e la pedra dona sobre hun tanament de paret de huna esglessia, e la petra de la bonbarda se rompe, e hun tros de la dita pedra sorti e dona tan gran colp al cap del infant don Pedro, germa del senyor rey, que II parti per mig lo cap, de que sus en aquel loch de continent mori, del qual lo senyor rey len molt gran dol e molt doloros de la mort de tant tamos e valent cavaler com hera lo dit don Pedro, germa del dit senyor rey (Cabanes Pecourt 1991. p. 153)
>~.

En el poema. la desaparicin del infante, junto con los aos gastados por Alfonso en la conquista, semeja ser una de las principales causas de la desdicha real 59; y, afectivamente, podra ser sta la prdida que mayor impacto causase en el auditorio: a don Pedro la muerte lo asalta en plena juventud, le llega a deshora Ci), Se cre incluso una suerte de leyenda negra en tomo a su fallecimiento, pues, segn una creencia an viva hoy en Npoles, lleg a considerarse un castigo divino, ya que el infante habra intentado abrir una brecha en la fortificacin de Santa Mara del Carmine, en donde se veneraba una imagen de Cristo crucificado6m. Una de las fuentes que difunde la leyenda, cuenta cmo los aragoneses dispararon contra el muro de la ciudad y alcanzaron la iglesia, en donde causaron algunos destrozos, si bien el Cristo crucificado slo result afectado parcialmente en la corona de espinas y el cabello, pues milagrosamente la imagen baj la cabeza y esquiv el proyectil, que cay sobre el pavimento. Los napolitanos interpretaron tal suceso como gran milagro y advirtieron de lo ocurrido a don Pedro, entendiendo que exista un rechazo divino al ataque aragons; el infante, pese a ello, continu con el bombardeo y, pocas horas despus, sufri el terrible impacto de un proyectil procedente del monasterio fortificado. En la realidad, esta muerte supuso un duro golpe para el monarca, pues arroj una sombra oscura sobre la empresa napolitana. Le priv a Alfonso de
Vanse tambin Ryder 1992, p. 286, y Tesauro 1996, pp. 183-84; en este ltimo trabajo se indica que e) infante dispara contra Santa Mara de] Carmine el 17 de octubre y que es al da siguiente cuando muere don Pedro a consecuencia de otro disparo. >< Resulta significativo que todas las versiones dcl xvi recuerden el hecho, aun cuando en ellas se detecten diferencias en la formulacin concreta: cl texto del Cancionero sin fecha constituye excepcin al estar impeffecto>~. En la tradicin oral slo el romance recogido por Angls deja oir la voz del Magminimo, quien nicamente se lamenta de la prdida de la gente menuda y de los veintin>s anos. > Sobre este asunto vase Salinas 1970. El incidente es resumido algo ms ampliamente por Tesauro (1996, pp. 183-84), quien, adems remite a G. Antonio Sumnionte, Historia della cict e -egimo di Napoli, 1675, obra que no he podido consultar.

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El J-onianc.e A!i,aba de Canipovie/o

su compaero ms cercano, su segundo de a bordo, y un prncipe capaz de sustituirlo (Ryder 992. p. 287). Distintos testimonios nos muestran la pena de Alfonso al saber la noticia: se desplaz al lugar en donde yaca su hermano y ab piadoses lgremes lo bes. De fet man fos portat al castel de lHon fins que ab apparel real, axicom aprs fu, Ii fes sepultura (Durn 1990, p. 227) 62 El propio rey, que informa de lo sucedido a su hermano Juan en una carta escrita casi dos meses despus (el 3 de diciembre), confiesa sus sentimientos ante el mero hecho de relatar lo acontecido: Pensat con quanta tribulacion e dolor, tan cruel e inaudito caso podemos recitar. Empero havemos podido e podemos por non desplazer e offender a Dios <Gimnez Soler 1909, p. 159). Y, cuando por fin conquista la ciudad en 1442, el recuerdo del infante don Pedro revive en su memoria y a l dedica algunos instantes:
Su primera preocupacin fue visitar el monasterio dcl Carmine para ver el crucifijo que la leyenda vinculaba con la muerte de su hermano Pedro. Se dice

que por un momento se arrodill ante l, con lgrimas en los ojos [.1 (Ryder 1992, p. 306). La tristeza por la prdida de don Pedro se enciende, pues, con la alegra de la victoria por la conquista: ambos hechos parecen haber ocupado el corazn de Alfonso; por ello, puede admitirse que el romance cuya carga de fatalismo, angustia y soledad es notable haya nacido hacia 1442, ao en que el Magnnimo consigue su deseado objetivo63. Pero es que, adems, en una de las versiones del texto hay un dato que puede servir tambin para proponer esa
fecha: el monarca aragons, dirigindose a la ciudad, le reprocha: custasme veinte y dos aos, los mejores de mi vida, 1 que en ti me nascieron barbas y en

ti las encanescia. Daz Mas en su edicin hace notar que este detalle temporal de los veintids aos es rigurosamente histrico, ya que desde la llegada de rey a Npoles hasta la conquista definitiva pasaron veintids aos (14201442) 64 Una interpretacin similar haba hecho antes Menndez Pelayo, cuando, al comentar la versin del romance en que en lugar de veintids se dice veinte y un aos, afirmaba que la de la Segunda Si/va era ms exacta pues el rey don Alonso pas los aos de 1420 a 1442 a conquistar enteramente al reino de Npoles (1945, vt, Pp. 249-50). Lo cierto es que para los contemporneos del Magnnimo sta fue la idea acerca de la duracin de la
conquista de Npoles; el Panormita y su traductor lo recuerdan de este mismo

modo:
6?

Adems de la informacin de Jordi de Centelles, que no hace sino traducir al Panormita. con-

tamos con otros relatos presumiblemente ms objetivos (vase Ryder 1992, pp. 286-87). <> Em todas esas emociones incide Lpez Nieto (1982, pp. 228-30). De forma ms o menos explcita, inciden tambin en la exactitud de los veintids aos Garca de Enterra (1987, p. 76) y Rodrguez Purtolas (1992, p. 108). No obstante, cabe precisar que entre 1423 y 1431 Alfomiso permamece cola Pennsula Ibrica alejado de la empresa napolitana.
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El romance Miraba de Campoviejo

La empresa contra Npols, ni per por ni per trebal ni per nenguna dificultat,
lo victoris rey jams cess de virilmen siguir, y maltractat a veguades de fortuna y mesa la sua real presona en poder de enemichs, ab pus ferma e valerosa constAcia segu la difcil empresa, sfor9ant-se sobre les torces de fortuna, ensemps

contra la mala sort y los enemichs combatre, e ab tal perseveran9a, vint-y-dos


anys du,ant, venc e sutgug lo realme ab inmortal triUnfe (Durn 1994, p. 89)65 A la vista de estos datos, puede presumirse que el romance naci en el entorno aragons que rodeaba a Alfonso y durante su segunda expedicin a Italia

(h. 1442), aunque slo ms tarde fue recogido por escrito. 2.2.
Atribucin a Carvajal

Con respecto a la posibie autora de Carvajal, no es posible llegar a ninguna conclusin segura. Despus de que Rajna apuntase la candidatura del poeta (1915, p. 8, n. 22), Menndez Pidal se inclin por esta hiptesis y vio en la alusion clsica a Hctor un indicio que permita sostener la atribucin, pues

se asocia muy bien con las otras semejantes contenidas en el romance de Carvajales [ID 0613 ~<Retraida estaua la reyna] y nos hace pensar que los lamentos del rey hacen pareja con los de la reina, y pudieran ser obra del mismo Carvajales y estar en parte destinados a consolar tambin a la muy casta doa Mara (1953.11, p. 20).
,

Ciertamente, podra alegarse en favor de la candidatura de Carvajal el he-

cho de que cronolgicamente este escritor est en plena actividad literaria hacia mediados del xv, por mas que no se conocen poemas suyos referentes a la conquista de Npoles 66 Por otro lado, no debe perderse de vista que en su poesa pone cn boca del rey otro lamento: ID 0623 Yo s el triste que perd y que,
adems, compone dos romances (ID 0613 Retraida estaua la reina e ID 0640 Terrible duelo fazia) en un momento en que tal forma potica no es frecuente entre los poetas cancioneriles %

Pero, si bien esta atribucin no resulta imposible, si es indemostrable.


La mencin de Hctor a que se acoga Menndez Pidal como apoyatura de la
la ctirsiva e5 ma. Como ya he sealado, el mismo nmero de aos aparece en ID 0613 Retraida estaua la reyna>, si bien, en este caso, la interpretacin de la cifra resulta mucho ms problemtica (vase lato [997, Pp. 1484-85). 6<, Esto, en opinin de Salvador Miguel, obliga a sospechar en su incorporacin a la Corte despus de ese momento, mientras que la ltima de las composiciones aludidas 1 1D0652 Las trompas sonauam al punto del dia 1 testimonia qtie continu en el reino napolitano una vez muerto Alfonso (1977. p. 56). En realidad, sobre su biografa apenas podemos llegar a algunas conjeturas a partir de la lectura de su obra: algunos de sus textos permiten afirmar con seguridad que era un poeta en ejercicio emitre 1457 y 1460 (vase Seoles 1967, Pp. 21-29. y Salvador Miguel 1977, Pp. 55-56). <~ Para los texios vase Seoles 1967, pp. lO 1-OS, 131-32 y 174-76.
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El romance Mi;-aba de Campoviejo

posible adscripcin a Carvajal no sirve como argumento, a pesar de que es cierto que en el romance sobre la reina Mara hay varias alusiones clsicas y de que

ese mismo personaje aparece, al menos, en otros dos textos del poeta 68. Y es
que, como apunta Salvador Miguel al referirse a la poesa de este autor:

Las referencias clsicas son escasas y tan vulgares que dan la impresin de haber sido captadas en el ambiente cultural en que se mova ms que en un contacto directo con los textos latinos (1977, p. 62).
Di Stefano, aun calificando de muy razonable la hiptesis pidaliana de la atribucin, enuncia algunas objeciones de inters: mmentras la angustia de doa Mara y la ausencia del Magnnimo eran temas corrientes entre poetas de corte, sobre todo en la Pennsula [.4, un lamento de Alfonso tan dentro de la potica del romancero estride fuertemente con los tonos apologticos de la poesa de corte dedicada al monarca 1.1. Adems, este segundo texto nunca aparece en mss. cancioneriles, que en cambio contienen el primero, que pudo ser su modelo (1993, p. 269).

A mi juicio, el argumento de mayor peso para rebatir la autora de Carvajal es que ninguno de los cancioneros conocidos da cabida a Miraba de Campoviejo. Y, en este sentido, conviene recordar que la obra de este escritor nos ha sido transmitida fundamentalmente por varias miscelneas confeccionadas en el rea italiana: el Cancionero de Estiga (MN54), el de Roma (RCI) y el de la Biblioteca Marziana (VM 1); y es que su produccin forma parte de la que Varvaro ha dado en llamar la tradicin o, un centenar largo de textos de los que aquellos cancioneros se nutren y que cuentan con muy escasa
representacin en otras antologas (Varvaro 1964: 70). El autor con mayor peso especifico en esta coleccin es. sin duda, Carvajal, pues aproximadamente son suyas la mitad de las obras (Varvaro 1964, p. 70; Scoles 1967,

p. 14). Ahora bien, en la transmisin textual de su poesa, la fuente manuscrita principal es el Cancionero de Estiga (MNS4), por cuanto, a diferencia de RC 1 y VM 1, nos ha hecho llegar ntegramente su produccin 69 Pero esta antologia no slo ha preservado toda su obra, sino que incorpora interesantes rbricas que contienen marcas de primera persona; este hecho induce a Vozzo
<~ En II) 0604 Quien podra comporlar es recordado y mencionado por sus amores con Policena; y en ID 0652 Las trompas sonauam al ponto del dia hay una alusin indirecta al guerrero, pero oo se explcita su nombre. Pueden verse los textos en Scolcs 1967, pp. 73-SO y 202-06. <> Segn precisa Scoles: II codice R IRCI 1 non trascrive sedici delle poesie di Carvajal raccolte da M !MNS4I e insemisce invece allinterno dcl corpus 1.1 un componimento attribuito a Mendoza (Muchas mercedes seora), tramandato. secondo Simn Daz, solo da questa fonte. Anche in V VMIJ le poesie attribuite a Carvajal sono meno numnerose rispetto a quelle di M, ma le acune non sono saltuarie come in It non compare cio nella raccolta veneta il gruppo delle tredic poesie che precedono epistola dclla regina Maria dAragonas (1967, pp. 14-15).

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El romanee Miraba de Campoviejo

Mendia a sospechar de que se ha manejado para la confeccin de MN54 un cancionero individual de este autor o bien que el propio Carvajal ha sido el compilador (1995, p. 181) ~o.El que el Cancionero de Estiga no contenga Miraba de Campoviejo reduce notablemente, en mi opinin, las posibilidades
de que el romance haya sido escrito por Carvajal71.

Hemos, pues, de considerar esta pieza ms como un romance tradicional y annimo que trovadoresco72 3. SU RELACIN CON ID 0613 Retraida estaua la reyna
A pesar de que se niegue la autora de este escritor, la afinidad del roman-

ce del rey de Aragn con ID 0613 Retraida estaua la reyna es tan notable que
seria ingenuo achacarlo a mera coincidencia; me parece verosmil suponer

que uno de los romances haya servido de patrn al otro Si en la composicin que nos ocupa asistimos al lamento de Alfonso y por lo mucho que la ciudad de Npoles le ha costado, 100613 nos deja oir la voz de su esposa Mara quejndose por los aos de soledad que ha pasado mientras su marido conquistaba Italia. Igualmente, la estructura en ambos poemas es similar; en ellos se distinguen claramente dos partes: primero se ofrece una breve descripcin en tercera persona que sirve para presentamos al protagonista (Alfonso Mara) y luego se deja paso al lamento en primera persona. Pero se dan, adems, otros paralelismos: la misma asonancia -La (frecuente, por otro lado, en el mbito del ro~.

~<>

Ya Salvador Miguel haba advertido de la importancia de Carvajal en Estiga al precisar que

en esa colectnea es el autor que totaliza 1-1 mnayor nmero de poemas, agrupado en un cuerpo compacto que presenta aspectos muy precisos de las diversas tendencias poticas de la corte napolitana (1977, p. 57). Con todo, Seoles en su edicin emplea comno testimonio base RC 1: Come si potutoosservare nellesame della tradizione manoserita, R IRCI] nel eomplesso latestimonianza meno corrotta di a e, per quanto non offra la raccolta pum completa delle poesie di Carvajal, viene qui assunlo come manoscritto di base, lo assenza di R, il codice M IMNS4], che contiene il maggior numero di comnponimienti attribuiti al poeta, funger da codice guida (1967, p. 39). Y, efectivamente, segn varvaro ha demostrado, RCI es el manuscrito ms interesante de los tres citados (vase 1964. p. 6(1). 71 Seoles en su edicin, aun cuando se refiere a Miraba de Campoviejo y seala su simetra con ID 0613 Retraida estaua la reyna, en ningn momento sugiere la autora de Carvajal para el primer romance (1967, p. 28). No sucede lo mismo entre los diversos editores del romancero, pues algunc~s de ellos recuerdan la posible atribucin de Miraba de Campoviejo a Carvajal: tal sucede con Aleina(1987. p. 248), Lozano(1985, p. l52)yDazMas(1994, p. 168); en ocasiones lo hacen, como Di Stefano (1993, p. 269), para rebatirla 72 Con todo, las formulaciones tradicionales son, como he indicado, ms abundantes y claras en la versin de la Segunda Silva que en las aparecidas en Amberes.
~>

De hecho, no de forma casual se ofrecen juntos en algunas antologas: tal ocurre en el caso de
(1987, pp. 246-47) y Di Stedos textos: as lo hacen Mecontaminacin que sufre AlCampoviejo (1974, p. 127)

la P,-hnave,-a de Wolf (Menndez Pelayo 1945, ~ pp. 202-05), Alcina fano (1993, pp. 269-73); y, en general, se recuerda la afinidad entre los nndez Pidal, Rajna, Alema, Lozano, Di Stefano, Diaz M.as y Dbax. La var cuando errneamente titula A la reina Mara de Aragn Miraba de puede tal vez explicarse por esta indudable afinidad.

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El -omance eMbaba de Campoviejo

mance al suponer una rima fcil) y el sintagma veintids anos74. Asimismo, como antes he indicado, las quejas del rey de Aragn, al igual que ocurre con ID 0613, tuvieron su origen en el entorno del Npoles aragons. Menndez Pidal, que fechaba Retraida estaua la reyna en 1454, supona que los dos textos eran contemporneos y dejaba entender que la simetra entre
ellos poda explicarse por el autor comn; Rajna, en cambio, que tambin subrayaba la cercana entre las dos piezas, crea que el lamento de Alfonso y era pocos aos posterior a Retraida estaua la reyna, cuya composicin situaba en 1445 (1915, Pp. 7-8). Aos despus, Di Stefano sugiere que Mirava de Cam-

poviejo podra haber imitado el modelo del de la reina doa Mara, que sera, por tanto, anterior (1993, p. 269). Creo muy probable que entre ambos romances haya habido, en efecto, una relacin de dependencia, si bien me parece conveniente precisar en qu sentido se ha dado. La fecha de composicin del lamento de Alfonso, aunque establecida de forma aproximada (h. 1442), arroja cierta luz sobre el asunto, especialmente si se acepta, como en otro lugar he propuesto, que los versos 19-20 de ID 01633

Retraida estaua la reyna (el terremote era tan grande que por cierto paresca
1 que la mchina del inundo del todo se desfazass) recuerdan el temblor de tie-

rra que asol la ciudad de Npoles en 1456 (vase Tato 1997) Y es que, en ese supuesto, cobran mayor fuerza las razones para desestimar la idea de que
~.

ambas piezas fueron contemporneas: precisamente Castel San Telmo que en

Miraba de Campoviejo reluza y ~<relumbra[...] como el sol de medioda, result seriamente daado por el sesmo; tambin Castel Nou sufri desperfectos. El capelln de Alfonso y da cuenta detallada ~<Del mal e dan que ha fet lo terratremol precisando los templos y edificios que resultaron afectados,
entre los cuales menciona explcitamente estos dos:

Primo, que ses enderocat hun tros del Castel Nou de la part del portal, ab molts merlets 1.--] tem, gran part del castel de Sent Elm. No y ha escapal sino dos presones (Cabanes Pecourt 1991, p. 183). Por ms que se invoque la influencia de una vieja tradicin oriental para justificar el hecho de que las piedras del Castel San Telmo relumbren al sol en
La simetra de la cifra de aos ya haba sido sealada por Scoles (967, p. 28). Por lo que Concierne a la asonancia en -1.0, Menndez Pelayo hace notar la posibilidad de que hubiese existido un
ciclo de romances referido a los asuntos del reino de Npoles, pues otros que tratan tambin estos sucesos ofrecen idntica dma (1945. viii, p. 203>. Y sobre esa asonancia, que tambin se da en otro ronance cancioneril de tipo bistrico (1D2922 ~<Yo mc so el ynfante enrique de Pedro de Escavias), rellexionCarcia(1995, p. 94). No obstante. no se puede olvidar el antisis de Menndez Pidal a propsito de las rimas del romancero, pues en l resulta claro que los romances histricos ofrecen una marcada preferencia hacia la terminacin -la (1953, mm. p. [38). ~> Cito por la edicin de Scoles (967, Pp. 101-02). Sobre el terremoto nos infonna el capelln de Alfonso y (Cabas~es Pecourt 1991, p. 183), pero contamos, adems, con otros relatos (vase Madurel Marimn 1963. Pp. 544 y 546).
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El romance Mitaba de Campo viejo

Miraba de Campoviejo (vase sobre este motivo Diaz Esteban 1966), ciertamente resultara poco oportuno el comentario del romance si penssemos que
se dedica a un edificio en minas; ms lgico parece admitir que la fortaleza est

en perfecto estado y que, por consiguiente, todava no ha llegado el ao de 1456 (Tato 1997, p. 1482) 7 Nada extrao habra, por otra parte, en que Carvajal, que ya haba recurrido al romancero en el primer verso de 00613 Retraida estaua la reyna, tomase, para construir el poema, algunos elementos ms de
otro romance tambin anterior, Miraba de Campoviejo. De aceptar esta idea,

D 0613 servira como prueba adicional de que las quejas de Alfonso


laban ya a mediados del xv]?.

circu-

4.

CLAVES PARA UNA POSIBLE INTERPRETACIN

Pero si dejamos a un lado todos estos aspectos referentes a las circunstancias externas de creacin del romance fecha, autor y mbito en el que se ges-

t y entramos en el propio texto, lo cierto es que sera exagerado reducir su inters a la dimensin noticiera, pues el tema la trasciende ampliamente. As,
resulta oportuno incidir sobre algunos de los recursos temticos y estilsticos

que el texto ofrece; desde este punto de vista, slo Lpez Nieto (1982) ha llevado a cabo un anlisis demorado de la pieza78. Con todo, los distintos editores han llamado tambin la atencin sobre otros aspectos y alguno de ellos ha hecho una valoracin global del lamento del rey de Aragn que lo destaca del
conjunto del romancero viejo
~

En primer lugar, quiero llamar la atencin a propsito del motivo de la contemplacin melncolica del mar, sobre el cual haba incidido ya Di Stefano
(1993. p. 272). Se trata de un elemento frecuente en la lrica amorosa tradicio-

nal, que aqu cuenta con una sola mencin explcita, la mar dEspaa (y. 2), pero que, adems, se evoca indirectamente a travs de las naos y galeras
~> El reciente descubrimiento de la copia manuscrita de 1448 dc Miraba de Campoviejo con[irma esta hiptesis. ~ De modo similar, la inclusin en el Cancionero de Estiiga (MN54) y en el Cancione,-o de Roma (RC 1) de este texio de Carvajal sirve para apoyar la tesis deque el romance Retrado est la infanta, cuyo primer verso retoma el poeta en Retraida estaua la reyna>7, se conoca ya en el siglo xv (vase Das Mas 1994. p. 300). ~< Por lo que se refiere a la interpretacin, en su examen entiende que la obra plantea un drama, pues e tema es la angustia del hombre por haber malgastado su vida: y en ese drama destaca la soledad, la falta de comunicacin, el aislamiento del protagonista, que acaba en la frustracin de ste (1982. pp. 229-30). Introduciendo estos datos en su contexto socio-histrico, alcanza a ofrecer una nueva lectura del texto: cl ocaso del ideal caballeresco (anacrnico ya en el siglo xv), la crisis del feudalismo que abre paso a un nuevo sistema de relaciones basado en la economa monetaria y, en definitiva, el resquebrajamiento de una concepcin del mundo son las claves para entender la obra (1982. Pp. 23 1-33). Sin pretender restar validezaesta propuesta, creo, no obstante, que puede leerse de modo distinto, en especial si se atiende a las tradiciones en las que se anda. ~> Rccurdese, por ejemplo, la afirmacin dc Das Roig citada al comienzo (vase suma).

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(y.

El romance Miraba de Campo-viejo

3), pronominalizadas en los siguientes versos como unas otras esas, y de forma mucho ms sutil a travs de una construccin sintctica repetitiva que parece sugerir el movimiento del oleaje marino; incluso la mezcla de tiempos (vanvienen venan) puede entenderse como un intento de renovacin potica del clich van y vienen (Sandmann 1974, p. 284), con lo que,
desde mi punto de vista, se tratara de reforzar la idea del movimiento del man>. Alfonso y se limita a mirar; mantiene, pues, una actitud contemplativa, meramente pasiva81.

Del motivo del mar hay abundantes ejemplos en la lrica gallego-portuguesa y, de hecho, existe incluso una variedad de las cantigas de amigo, la barcarola o marinha, sin paradigma en la Romania (Asensio 1970a, p. 40). Se caracteriza este subgnero de cantiga porque en ella el mar, y por extensin un ro, constituye el elemento esencial; con frecuencia, adems, el paisaje marino se localiza de forma precisa (Pena 1982, p. 180), como sucede en

Miraba de Cainpoviejo, que nos sitda en Npoles. Formalmente, segn seala Alvar,
as cantigas de amigo que se podem adscrever a este gnero apresentam estribillo e tm carcter paralelstico: em geral so de temtica simples: a mulber lamenta-se, diante das suas irmas on da me, da ausncia do amado. O carcter arcaizante ou popular deste tipo de cantigas no deixa lugar a dvidas (Alvar 1993, p. 78).

Ms difcil es interpretar la simbologa del mar: a menudo se asocia a la ausencia y a la separacin; y es que, en muchos casos, el amigo se ha ido y se ha embarcado. Seguramente sta es la razn de que la contemplacin del mar y de todo lo que con l se asocia desencadene la cuita o pena de amor:
la partida de las naves, el alta mar y cuanto se relaciona con la navegacin (in-

cluso e agua y el viento) se convienen en sinnimos de separacin y dolor (Beltrn 1976. p. 59).

<> Vase tambin Szersics 1974, p. 61. Garca de Enterra comenta al respecto: el ritmo alternanre de los octoslabos <alternancia rtmica y semntica hbijmeote unidas) nos recuerda el ir y venr de las olas del mar que est el rey mirando. Por medio de la anfora, constante a lo largo de todo el romance, se logra tambin un tono obsesionante en perfecta correspondencia con el ritmo antes sealado y con la melancola dcl rey Alfonso y ante el paso de los hombres. de los hechos y de su propia vida ([987. p. 76, n. 14). Tambin Da, Mas se fija en ello: la repeticin de formulaciones paralelsticas evoca el vaivn de las olas que el rey contempla (1994. p. 168). > Como seala Lpez Nieto: los vv. 2-6 contraponen a la pasividad del rey el confuso movimmento de todo aquello que ven sus ojos: la mar cmo menguaba y creca (y. 2): naos y galeras de diferentes tipos que van, vienen y venan en distintas direcciones (y. 5): se cierra esta rpida pintura con una interieccin que prepara felices expectativas (y. 6), truncadas en el y. II (982. p. 228).

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El romance Mitaba de Campoviejo

Pero es preciso considerar, adems, el mar como liquido, como agua, por
cuanto su significacin en la lrica tradicional es a veces discutible y aun mis-

teriosat2 Aunque aparece con menos frecuencia, el mar no falta tampoco en la lrica castellana. Ya Aln, al tratar de las relaciones entre la lrica gallego-portuguesa y la lrica tradicional, dedic algunas pginas al tema de las barcas, de tanta entidad en las cantigas y recogi algunas muestras en la lrica castellana (1968, Pp. 237-43). Tambin Frenk Alatorre incluye en su excelente Corpus algunas canconcillas en donde se registra 83; pero es, sobre todo, en aquellas canciones en las que la tristeza de amor resuena con ms fuerza en la que encontramos mayores similitudes con nuestro texto: Que mis penas parescen olas de la mar, porque vienen unas quando otras se van (n.u 843A); g<Mis penas son como ondas del mar, quunas se vienen y otras se van: / de da y de noche guerra me dan (n.0 843B); Van y vienen las olas, madre, a las orillas del mar: mi pena con las que vienen, mi bien con las que se van (n.u 844). Y es
que, al decir de Snchez Romeralo, Una melanclica armona encuentran los

penados de amor con el mar (1969, p. 72). Especial cercana con relacin a Miraba de Campoviejo parece presentar Mirava la mar la mal casada, que mirava la mar cmo es ancha y larga; de hecho, la propia Frenk Alatorre seala entre sus correspondencias nuestro romance (n.u 241) La tristeza de Alfonso, su pesimismo, su melancola semejan de naturaleza similar a la del enamorado que sufre su pena, que ve pasar el tiempo sin que su
~.

pasin amorosa fructifique de forma positiva; y no me parece imposible que el

motivo del mar llevase al pblico a identificar el estado de nimo del rey con el del penado de amor de la lrica tradicional. Desde esta perspectiva, es preciso recordar que las concomitancias del romance con la lrica no son infrecuentes y que, como seala Rico, de la lrica aprende el romancero no slo temas y to>2 Sobre ello, puede verse para la tradicin gallego-portuguesa Asensio 1970a, pp. 40-55; Morales Blouin 1981, pp. 89-96; Filgueira Valverde 1992, PP. 87-93; Pena 1986,1, Pp. 180-81; Lorenzo Cradn 1990, pp. 198-202). Pero, adems, sobre el agua y su significado en otras literaturas, vase Ribmnont 1996. >~ Bastantes ejemplos se localizan en los dos primeros apanados de la seccin Por campos y mares; veanse, entre otras muestras, los nmeros 923, 924, 925, 937, 938, 939, 940 de su Corpus (Frenk Alatorre 1987). >~ Snchez Romeralo comenta a propsito de este villancico: En una poesa tan desnuda dc metforas e imgenes, destaca la complacencia en esta comparacin: las penas del amor, de un lado; y del otro, el mar inmenso con el vaivn interminable de sus olas (1969, p. 72). Sobre su interpretacin vuelve Beltrn: El contraste entre la inmensidad del mar y el desafortunado matrimonio de la muchacha dan una dominante melanclica; aparte de esto no sabemos a ciencia cierta si mi-

raba la mar gozndose en su belleza, esperando algn acontecimiento (digamos que temiendo un
ataque de los piratas norteafricanos, hecho corriente en las costas levantinas durante los siglos xvi y xvii), o si proyectaba un suicidio. Las cbalas sobre estos versos serian ilimitadas si no conociramos el mar como smbolo de la separacin. A partir de ah podemos imaginar el matrimonio de la muchacha, su amor frustrado y ausente y cuantos motivos conecten con estos ncleos temticos; el poema significa pocas cosas, pero sugiere cuantas queramos aadirle del repertorio tradicional (1976, p. 82).

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El romance Miraba de Campoviejo

nos, sino formas y tcnicas constructivas (1991, p. 44)1t Por otro lado, la afi

ndad con la lrica no se agota en nuestro texto con este motivo temtico, pues tambin cabe sealar la importancia de la reiteracin: la repeticin del verbo mirar y de la construccin sintctica no hacen sino intensificar la expresin,

como tantas veces sucede en la lrica ~ Y tal vez, como apunta Di Stefano (1993, p. 272), el relieve que alcanza la presencia del mar en el texto explique
la supervivencia actual del romance en el canto del gitano andaluz Luis Surez ya mencionado

Tras la contemplacin del mar, el rey dirige su vista a lo que entiendo es el objeto de su deseo: Npoles, cuyos castillos fortalezas militares en manos del
enemigo que, en definitiva, han sido los muros de contencin de los impulsos

del -nonarca~ se nos presentan como las seas de identidad de la ciudad.


Pero el ntevo panorama no hace que la tristeza desaparezca del nimo del rey; antes de proferir su lamento senos anticipa que lloraba de los sus ojos. Viene luego la queja, el reproche que el monarca dirige en apstrofe a la

cudad; y en este punto es preciso tomar en consideracin la personificacin de Npoles, nuiaeooooklo Vnrann,,ahan,r~o ra ran..nar..rnn...I.~ metfora de la ciudad-mujer: la personificacin de la ciudad como amada es
para Menndez Pidal un rasgo rabe, por cuanto en esta lengua es frecuente llamar esposo de un territorio al seor de l (1973, Pp. 13-35, y 1953, , p. 71).

Uno de los ejemplos paradigmticos de este recurso se da en el romance Abcnmar, Abenmar: Juan le habla a la ciudad de Granada como a su amada (Granada, si t quisieses, contigo me casara) y la ciudad le contesta frustrando su propsito (Casada so, el rey don Juan, casada soy que no viuda; el moro que a m me tiene bien defenderme querra) Sin embargo, Rico ha demostrado que el apstrofe a la ciudad-mujer figura en otros textos de diferente ndole, para los que no es necesario pensaren una influencia rabe (1990, Pp. 140-154). Cabe, pues, entender que Alfonso, que primero contempla el mar como muchos otros penados de amor, reprocha luego a Npoles el objeto de su deseo como conquistador su indolencia y su resistencia, los muchos aos
~.

de sufrimiento pasados.

El motivo del vaivn de las olas y el apstrofe a la ciudad hacen posible, a


mi juicio, una lectura del romance como queja de desamor. Leyendo de este modo Miraba de Campoviejo, su cercana con respecto a 100613 Retraida estaua la reyna es an mayor: si en un caso se presenta cl lamento del rey por
<~ Sobre las relaciones entre lrica y romancero puede verse, adems, Alvar 1958-59. Sncbez Romeralo 973, Daz Roig 1976 (si bien no se refiere a la lrica antigua, sino a la popular moderna). >< Y ello basta alcanzar frmulas ms elaboradas de paralelismo. Snchez Romeralo seala, precsamente, la repeticin como uno de los rasgos que comparten lrica y romancero (1973. Pp. 230231); tambin se ocupa con detalle de la repeticin en la lrica popular moderna y em el romancero

Daz Rog (1976. pp. 23-90). Sobre el paralelismo eml la lrica vanse los estudios, ya clsicos, de
Asensio 1970a; para lo que sucede en concreto en la lrica castellana, Asensio 1970b. >~ A partir de aqu. se ha llegado a sugerir que esta pieza tiene origen nusulmn (vase Di Stefano [993. p. 294).
Cuadero<>s de Filologa hispnica [999. 17. 251-2S1
DICENtA

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El ,omance Mijaba de Campo-viejo

lo mucho que le cuesta conquistar a la ciudad-mujer Npoles, en el otro es la


reina la que se queja del abandono del marido asentado en Italia. Puede entenderse, como haca Menndez Pidal, que ambos textos hacen pareja, pero

siempre ha de considerarse que Miraba de Campoviejo, un romance annimo


y tradicional (posiblemente nacido en el entorno aragons de Alfonso hacia 1442), es el punto de partida que sirvi a Carvajal para la construccin de ID

0613. Y en cuanto al sentido tambin cabe conectar con estas dos piezas otro
poema cancioneril posterior, ID 2889 Partenope la fulgente, slo transmitido por GB 1; Diego del Castillo lo compone con motivo de la muerte de Alfonso V

(1458): Npoles, ahora llamada Partnope, escribe a la reina Mara para comunicarle el fallecimiento de Alfonso y, de paso, hace una dura increpacin a
la muerte. Miraba de Campoviejo cobra, as, una nueva dimensin que acrecienta su inters: no slo es una temprana muestra del cultivo del romance en la

corte de Alfonso
coneril.

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sino que, adems, se revela como fuente de la poesa can-

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