El Temperamento Humano Para el psiclogo venezolano P. L. Daz Garca el temperamento es la constitucin corporal en accin. Es el aspecto emotivo - relacional de la personalidad.

Otro concepto enciclopdico indica que se define al temperamento como "la suma total de efectos producidos en la vida psicolgica de un individuo por los cambios qumicos o metablicos que constantemente se estn verificando en todos los tejidos del cuerpo humano" (McDougal). El temperamento es el clima o medio interno, orgnico, y est en relacin estrecha con nuestra vida afectiva

Clasificacin del temperamento segn Hipcrates Mdicos de la antigedad como el mdico griego Hipcrates (460-370 adc) y el mdico griego Galeno (129-200) distinguan cuatro tipos de temperamentos, considerados como emanacin del alma por la interrelacin de los diferentes humores del cuerpo:

Sanguneos, las personas con un humor muy variable. Melanclicos, personas tristes y soadoras. Colricos, personas cuyo humor se caracterizaba por una voluntad fuerte y unos sentimientos impulsivos, en las que predominaba la bilis amarilla y blanca. Flemticos, personas que se demoran en la toma de decisiones, suelen ser apticas, a veces con mucha sangre fra, en las cuales la flema era el componente predominante de los humores del cuerpo.

A esto se suma los descubrimientos del fisilogo ruso Ivn Pvlov (1849-1936), quien enunci que las caractersticas del temperamento estn dadas por el sistema nervioso que a su vez tiene tres caractersticas: fuerza, equilibrio y velocidad de correlacin; de ah que la combinacin de estas caractersticas dan origen a los tipos de sistema nervioso que caracterizan a cada temperamento: sistema nervioso rpido y equilibrado (sanguneo), sistema nervioso lento y equilibrado (flemtico), sistema nervioso dbil (melanclico) y sistema nervioso fuerte, rpido y desequilibrado (colrico). Segn la clasificacin de Hipcrates existen 4 tipos de temperamentos segn la predominancia de uno de los cuatro humores dentro de la psicologa: Temperamento sanguneo Basado en un tipo de sistema nervioso rpido y equilibrado que se caracteriza por poseer una alta sensibilidad, un bajo nivel de actividad y fijacin de la concentracin y una moderada reactividad al medio; es caracterstico del sistema nervioso una moderada correlacin de la actividad a la reactividad; es extrovertido y manifiesta alta flexibilidad a los cambios de ambiente un ejemplo una persona apta en deporte. Caractersticas del temperamento sanguneo

Se trata de una persona clida, campante, vivaz y que disfruta de la vida siempre que se pueda. Es receptiva por naturaleza, las impresiones externas encuentran fcil entrada en su interior en donde provocan un ald de respuestas. Tiende a tomar decisiones basndose en los sentimientos ms que en la reflexin. Es tan comunicativo que, es considerado un supe extrovertido. Tiene una capacidad inslita para disfrutar y por lo general contagia a los dems su espritu que es amante de la diversin.

Temperamento flemtico Basado en un tipo de sistema nervioso lento y equilibrado que se caracteriza por tener una baja sensibilidad pero una alta actividad y concentracin de la atencin; es caracterstico de su sistema nervioso una baja reactividad a los estmulos del medio, y una lenta correlacin de la actividad a la reactividad, es introvertido y posee baja flexibilidad a los cambios de ambiente. Es tranquilo, nunca pierde la compostura y casi nunca se enfada. Por su equilibrio, es el ms agradable de todos los temperamentos. Trata de no involucrarse demasiado en las actividades de los dems. Por lo general suele ser una persona aptica, adems de tener una buena elocuencia. No busca ser un lder, sin embargo puede llegar a ser un lder muy capaz. Caractersticas del temperamento flemtico

Es un individuo calmado, tranquilo, que nunca se descompone y que tiene un punto de ebullicin tan elevado que casi nunca se enfada. Son personas serias, impasibles y altamente racionales. Son calculadores y analticos. Generalmente, ese temperamento da personas muy capaces y equilibradas. Es el tipo de persona ms fcil de tratar y es por esa naturaleza el ms agradable de los temperamentos. El flemtico es fro y se toma su tiempo para la toma de decisiones. Prefiere vivir una existencia feliz, placentera y sin estridencias hasta el punto que llega a involucrarse en la vida lo menos que puede.

Temperamento melanclico

Basado en un tipo de sistema nervioso dbil, posee una muy alta sensibilidad, un alto nivel de actividad y concentracin de la atencin, as como una baja reactividad ante los estmulos del medio, y una baja correlacin de la actividad a la reactividad; es introvertido y lo caracteriza una baja flexibilidad a los cambios en el ambiente. Es abnegado, perfeccionista y analtico. Es muy sensible emocionalmente. Es propenso a ser introvertido, sin embargo, puede actuar de forma extrovertida. No se lanza a conocer gente, sino deja que la gente venga a l. Sus tendencias perfeccionistas y su conciencia hacen que sea muy fiable, pues no le permiten abandonar a alguien cuando estn contando con l. Adems de todo, posee un gran carcter que le ayuda a terminar lo que comienza. Pero es difcil convencerlo de iniciar algn proyecto, debido a que siempre est considerando todos los pros y contras en cualquier situacin. Caractersticas del temperamento melanclico

El melanclico es el ms rico y complejo de todos los temperamentos. Suele producir tipos analticos, abnegados, dotados y perfeccionistas. Es de una naturaleza emocional muy sensible, predispuesto a veces a la depresin. Es el que consigue ms disfrute de las artes. Es propenso a la introversin, pero debido al predominio de sus sentimientos, puede adquirir toda una variedad de talentos. Tiende a ser una persona pesimista,

Temperamento colrico Est basado en un tipo de sistema nervioso rpido y desequilibrado, posee alta sensibilidad y un nivel alto de actividad y concentracin de la atencin, aunque tiene alta reactividad a los estmulos del medio y una muy alta correlacin, tambin es flexible a los cambios de ambiente. Cuando se le describe o dice algo que le fastidia o desagrada, trata de callar de forma violenta a las personas que se lo dicen. Es rpido, muy activo, prctico en sus decisiones, autosuficiente y sobre todo independiente. Es extrovertido, pero no tanto como la persona de temperamento sanguneo. Se fija metas y objetivos. Es muy ambicioso. Valora rpida e intuitivamente y no reconoce los posibles tropiezos y obstculos que puede encontrar en el camino si busca lograr una meta. Caractersticas del temperamento colrico

Es caluroso, rpido, activo, prctico, voluntarioso, autosuficiente y muy independiente. Tiende a ser decidido y de firmes opiniones, tanto para l mismo como para otras personas, y tiende a tratar de imponerlas. Es extrovertido, no hasta el punto del sanguneo. Generalmente, prefiere la actividad. No necesita ser estimulado por su ambiente, sino que ms bien lo estimula l con sus inacabables ideas, planes, metas. Tiende a fijarse metas muy altas, porque considera que es capaz, pero no siempre las cumple, no por falta de capacidad sino de tiempo o tropiezos encontrados. Dominante y hasta manipula para su objetivo. Tiende a ser Manipulador, pero tambin es muy intolerante. quiere hacer todo lo que le da la gana

Muchos de los investigadores mostraron un inters sobre, un nuevo temperamento, que denominaron, bio temperamental o naturalista, que se desarrolla a la vez que crece la persona y se desarrolla en el medio social. Las caractersticas del temperamento bio temperamental o naturista son los siguientes: .Afinidad por sus habilidades. .Comparte sus atributos con los dems. . Se identifica ms por el mismo sexo. .se convierten en agresivos en el momento sexual. Temperamentos combinados Basados en el hecho de que ninguna persona posee nicamente un temperamento en su personalidad, se desarrollaron a complementacin de la pura clasificacin de los cuatro temperamentos, las combinaciones de stos donde uno de los temperamentos es el dominante y otro (u otros) es secundario; por ejemplo, se dice de la persona con temperamento COL-MEL cuando el temperamento COL es el dominante y el MEL es el suplementario. Por consiguiente, se tienen las distintas combinaciones, MEL-COL, FLEM-SAN, FLEM, etc... Los melancolicos-sanguineos (MELSAN) son el tipo de persona ms comn que los colricos utilizan para lograr sus fines, cualquiera sean. Herencia gentica y entorno Actualmente se acepta que ciertas caractersticas del temperamento se deben a procesos fisiolgicos del sistema linftico, as como a la accin endocrina de ciertas hormonas. El temperamento tiene, por tanto, un porcentaje gentico nada despreciable. Tambin se acepta, de forma general, que los efectos intensos y permanentes del entorno pueden llegar a influir de forma importante en la formacin del temperamento de cada individuo. Sea como sea, como norma general, se dice que el temperamento viene dado por la gentica, mientras el carcter se forma a partir de ste, asimilando las vivencias y experiencias que proporciona el entorno.

Las dimensiones del ser Humano

En mi opinin, la mejor visin que podemos lograr sobre la naturaleza humana es la de entenderla no parcializada y esttica, sino como un ente, una unidad o sistema dinmico y cambiante, que se distingue por tres propiedades fundamentales e ntimamente ligadas: su complejidad, su contradictoriedad y su intencionalidad. La complejidad como propiedad fundamental de la naturaleza del ser humano consiste en el hecho de constituir unidades, sistemas, en los que convergen dimensiones distintas e interrelacionadas, como: la biolgica, la psquica, la social y la trascendente. La dimensin biolgica se refiere a que, nuestra composicin y funcionamiento es la de los sistemas orgnicos o vivos, regulados por un subsistema rector que es el sistema nervioso y cuya propiedad bsica es la vida, la forma distintiva de existencia es la de un sistema abierto en ntima relacin con el ambiente (natural y social). Al mismo tiempo, por ser un ente vivo, dicha dimensin cumple con las diferentes fases o etapas de esta condicin: gestacin, nacimiento, desarrollo, involucin y muerte. Tambin, por el hecho de ser un sistema en continua relacin con el ambiente, es vulnerable a las influencias, los cambios y las acciones de ese medio, lo que puede determinar como efectos cambios internos, que pueden a su vez, favorecer el desarrollo, estancarlo o afectar la calidad de la existencia e incluso, provocar la muerte de este sistema, como entidad biolgica. Por su parte la dimensin psquica, es el resultado de la actividad biolgica y de la interaccin del organismo con el medio, llegando a mediar esta interrelacin en calidad de reflejo de distinto nivel organizativo, cuyo mximo grado de desarrollo se expresa en las diferentes formas y procesos de la conciencia. A su vez, lo psquico tiene existencia propia y relativa independencia de lo biolgico, pero en dicha interconexin y producto del gradual desarrollo en el que intervienen, a su vez, factores de carcter social, se va constituyendo en un momento intermedio del desarrollo personal, la instancia de mxima integracin de los fenmenos psquicos, la personalidad. Asimismo, se ha demostrado desde las investigaciones de Charcot en el uso teraputico de la hipnosis y el padre del psicoanlisis Sigmund Freud (finales del siglo XIX y principios del siglo XX), con la aplicacin de la hipnosis y el mtodo psicoanaltico en el tratamiento de la histeria, que lo psquico, como dimensin, lo integran dos grandes instancias, lo consciente y lo inconsciente, que indisolublemente vinculados, regulan el comportamiento del ser humano de manera distinta y simultnea. A diferencia de los fenmenos biolgicos, los psquicos, no tienen una existencia material, existen idealmente, como reflejos internos, subjetivos. Si lo biolgico en el ser humano tiene un origen y determinacin, gentica y hereditaria, lo psquico, no exclusivamente, pues en el origen, la manifestacin y evolucin de estos fenmenos, participan de manera relevante los factores sociales. Lo social, como dimensin del ser humano (no perder de vista su interrelacin con las dimensiones biolgica y psquica), debe ser analizado en dos direcciones: interna - como reflejo intrapsquico o introyeccin de las relaciones interpersonales y sociales en general, traducido en ideas, conceptos, imgenes, valores, sentimientos, vivencias y normas, asociadas a esas relaciones y, externa - expresado en un lenguaje y acciones, tanto de, relacin interpersonal como de actividad, en sentido general. Es importante sealar que, todos estos componentes de lo social, varan con la edad, los diferentes contextos de relacin y el nivel de autodeterminacin alcanzado por la persona, de acuerdo con su grado de desarrollo. Por su parte lo trascendente representa, dentro de las dimensiones, aquella que define el sentido y la orientacin del ser humano. Trascender, en su acepcin literal significa pasar a travs desalir de s (sin abandonarse) y abrirse ajustamente lo que ocurre con el ser humano, cuya trascendencia la manifiesta tanto, en su sentido de socialidad: convivir, compartir, intimar, amar, entregarse y dedicarse a los dems y en su sentido de religiosidad: orientarse, creer y seguir a un ser sobrenatural,(Dios, Jehov, Al, u otra deidad), en calidad de una relacin profundamente ntima (del tipo Yo-T) y a su vez, mstica. Cualquier valoracin que se haga del ser humano debe contemplar estas cuatro dimensiones ntimamente ligadas, pues es el nico modo de ser consecuentes con la idea de ste como ser superior (e hijo de Dios), en el que las dimensiones psico-social y trascendente, de conjunto, definen, en mi opinin, sus dos aspectos fundamentales: el persono lgico y la espiritualidad. De este modo, resulta significativo el hecho de que la complejidad, no es solo una propiedad, un concepto medular, sino un principio metodolgico en el estudio del ser humano y sus alteraciones. La complejidad, como propiedad fundamental de la naturaleza del ser humano, est ntimamente ligada a otra, tambin fundamental, la contradictoriedad, propiedad que nos indica que los componentes, atributos y funciones del ser humano, tanto en sus aspectos internos como en los externos, son contrarios, pero no pueden existir sin co-existir, o sea, son a la vez excluyentes y dependientes, lo cual determina el carcter contradictorio del funcionamiento y por ende, del modus vivendi del ser humano. Para demostrar lo contradictorio en la naturaleza del ser humano podemos partir de que lo biolgico, lo psquico, lo social y lo trascendente, son dimensiones especficas, diferentes y relativamente independientes dentro del funcionamiento del ser humano que es nico, indivisible y opera como una totalidad. Si sustraemos una de ellas, fragmentaramos el ser y perderamos de vista no solo de quin hablamos, sino de cmo vive y funciona este ser. A manera de ilustracin conviene citar al eminente psiquiatra austriaco Vctor Frankl cuando deca en una de sus obras cumbres: El hombre en busca de sentido que, el ser humano fue ese que invent la cmara de gas pero tambin el que fue a ella con la cabeza er guida y rezando un Padrenuestro. Parodiando la cita pudiramos decir que, el ser humano es ese que por odio destruye pero por amor construye y perdona, el que prostituye su cuerpo y su alma por dinero pero tambin el que, ni por mucho dinero lo hace, por amor a los suyos y a su propia dignidad. Es ese ser que en el vicio se pierde, fragmenta y corrompe y tambin el que crece y consolida ascticamente en el amor al prjimo, a la justicia, a la dignidad y en contra, incluso, de los dictados del que la intenta someter. El carcter contradictorio del funcionamiento del ser humano puede ser explicado a travs de principios que reflejan la contraposicin de sus tendencias internas y que pudiramos denominar paradjicos. Algunos de ellos pudieran ser: -La tendencia a la auto conservacin y a la autodestruccin. -La contraposicin entre placer y deber. -La evolucin y la degeneracin en el curso del desarrollo personal. -El carcter mortal del ser humano y su infinito apego a la vida y la inmortalidad. -La constante bsqueda de la felicidad y el rechazo al trnsito por el sufrimiento.

-Convivencia social y desarrollo personal. -El aprendizaje vicariante (por otros) y la necesidad de vivencia personal ante las dificultades y problemas cotidianos. -Lo consciente y lo inconsciente. -Lo afectivo y lo cognitivo. -Lo sexual y lo moral. -Lo pblico y lo ntimo. -Lo normal y lo patolgico. -La tendencia al menor esfuerzo y la propensin al auto perfeccionamiento. -.Lo adaptativo y lo creativo transformador. -Lo onrico y lo real. -Los condicionamientos y la incondicionalidad. -La dimensin temporal y la intemporalidad. -Lo heredado y lo adquirido. -Lo divino y lo humano. Si la complejidad representa en el ser humano la propiedad que mejor distingue su aspecto constitucional y la contradictoriedad, la propiedad que destaca su aspecto existencial-funcional, la intencionalidad representara en la totalidad del ser, aquella propiedad que simboliza su aspecto direccional, de sentido, que no se agota nicamente con los elementos esgrimidos en la definicin de lo trascendente. En otra de sus obras reconocidas, El hombre doliente Vctor Frankl asevera que, la finalidad de la existencia humana sigue un derrotero paradjico, la de un optimismo-trgico, lo segundo porque el fin de toda vida humana es la muerte y lo primero porque, el ser human Por su parte, Carl R. Rogers, destaca en uno de sus clsicos. El proceso de convertirse en persona que, el ser humano es esencialmente positivo y uno de sus sentidos vitales es el de la aceptacin incondicional de su ser. Para el padre del humanismo americano, Abraham H. Maslow, la madurez del ser humano est orientada hacia la autorrealizacin y la satisfaccin continua de las necesidades tanto inferiores como superiores. De modo que, coincidiendo con los planteamientos de muchos humanistas, entre ellos los citados anteriormente, el ser humano es bsicamente bueno y el sentido de su vida debe partir de la aceptacin incondicional de s mismo y encaminarse hacia la autorrealizacin, la madurez y la felicidad. Frankl, sin embargo, supo revelar la esencia de la intencionalidad de la vida humana cuando afirm que, el deseo primario sobre el que se estructura y orienta la vida humana, va ms all del deseo sexual, el deseo de poder, la felicidad, la madurez y la autorrealizacin, que no es otro que, el deseo de sentido. Una vida sin sentido ocasiona una terrible vacuidad o sentimiento de vaco, aburrimiento atroz y persistente que puede conducir a la enajenacin y al suicidio. Comparto el criterio de este autor cuando define que el sentido legtimamente humano de la vida se orienta hacia el encuentro ntimo con otro ser (humano o deidad) y hacia la realizacin de una tarea o actividad que internamente realice y satisfaga y que, socialmente, se distinga por su utilidad y altruismo.