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Que es el Toyale

Que significa el Toyale para mi vida, como me marca ?


EL TOYALE ES EL SIGNO Q CORRESPONDE AL DESTINO Q LE TOCA VIVIR EN ESTA VIDA, UD DEBE ESTUDIAR MUY BIEN SU LIBRETA DE ITA A LO LARGO DE SU EXISTENCIA PARA Q CONFORME MADURE COMO RELIGIOSA COMPRENDA CADA DA MS EN Q CONCISTE Y COMO SOBRELLEVARLO DE LA MEJOR MANERA

Que significan los 2 Testigos, como se combinan con el Toyale?


LA COMBINACIN DE LOS 2 TESTIGOS CON EL TOYALE CONTIENEN LOS SECRETOS Q LE AYUDARN A EVOLUCIONAR EN ESTA VIDA CADA SIGNO CONETIENE ASPECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS Y UD DEBER ESTUDIARLOS PARA SABER Q HACER, Q NO DEBE HACER Y COMO SALIR ADELANTE EN ESTA VIDA EL TOYALE Y LOS 2 TESTIGOS DAN PIE A OTRO SIGNO LLAMADO SECRETO O EL Q VA DE PUNTA A COLA: ESE TAMBIEN CONTIENE SECRETOS PARA YUDARLE A SOBRELLEVAR MEJOR SUS VIDA

Para conseguir el bienestar y paz espiritual que persigo a travs de la religin


UD DEBE PONER MUCHA ATENCINA SU ITA, PUES ES SU DESTINO PARA EL RESTO DE SU VIDA, DEBE HACER CASO A LAS RECOMENDACIONES RELACIONADAS CON SU CARCTER, COMPORTAMIENTO CON LOS DEMS Y SU ACTITUD ANTE LA VIDA, DEBE ESTUDIAR SU PERSONALIDAD Y TRATAR DE CAMBIAR LO DEFECTOS Y ERRORES Q LA LLEVARON A RECIBIR SU MANO DE ORUNLA LE RECOMIENDO Q SI LE MARCARON OTRAS CEREMONIAS COMO RECIBIR CIERTO ORISHA O INCLUSO HACERSE EL SANTO, LO HAGA A SU TIEMPO HABLE MUCHO CON SU ELEGGUA Y PIDALE SIEMPRE SABIDURA Y Q LE ABRA LOS CAMINOS PARA SER MEJOR PERSONA PLATIQUE CON ORUNLA SOBRE SUS DEFECTOS Y LO MALO Q LE PASE (A ORUINLA NO SE LE PIDE, SOLO SE LE PLATICA)

Debo realizar ebboses constantemente, cual es la frecuencia de ellos?


DEBIERON HABERLE MARCADO PRIORIDADES EN SUS EBBOSES, DE TODOS MODOS UD DEBER REFLEXIONAR SOBRE Q DEBE HACER: LE PONGO ESTOS EJEMPLOS, Y ACLARO Q SON EJEMPLOS: SI LE MANDARON EBBOSES POR SALUD O POR SU CARCTER, HAGALOS DE INMEDIATO SI LE MANDARON EBBOSES PARA TENER DINERO Y AHORITA UD TIENE TRABAJO, ENTONCES VAYA EXPACIANDO ESTE EBBO UD CONOCE SU VIDA Y DEBER SABER Q URGE Y Q NO ESO S: HAGALOS TODOS AUNQUE SE TARDE AOS

Los ebboses a realizar deben ser costosos y siempre bajo la orientacin y en casa de mi padrino?, o puedo realizarlos en mi hogar?.
DEPENDE, OBVIAMENTE UD NO PUEDE MATAR ANIMALES, Y SI LE MANDARON DARLE DOS GALLINAS A ORUNLA, ENTONCES DEBER BUSCAR UN BABALAWO PARA Q LOS HAGA, SI LE MANDARON DARLE UN CHIVO A ELEGGUA DEBER BUSCAR UN SANTERO Q PUEDA MATAR CON CUCHILLO PARA Q LO HAGA SI LE MANDARON PONER X OFRENDA EN UN CRUCE DE CAMINOS ENTONCES UD PUEDE HACERLO

Debo hacer ebbo a : Eleggua, Osun, Orula, Ogun, Ochosi y a mis Ancestros al mismo tiempo?
NO, ESO DEBIERON DECIRSELO SUS PADRINOS, PERO ASIGNE PRIORIDADES YO LE SUGIERO Y SALVO Q ALGUIEN OPINE LO CONTRARIO, DAR EN ESTE ORDEN: 1. ELEGGUA 2. ANCESTROS 3. ORULA Y OSUN 4. OGUN Y OCHOSI TODO TIENE UNA RAZN: ELEGGUA ES QUIEN ABRE Y CIERRA CAMINOS, LOS ANCESTROS SIEMPRE ESTN CON UD Y SON FUNDAMENTALES EN SU DESTINO, ORUNLA EL DUEO DE SU DETINO Y SIEMPRE VA JUNTO CON OSUN, OGUN Y OCHOSI VAN JUNTOS Y LER HARN FRENTE A SUS ENEMIGOS

Debo hacer ebbo y/o ofrenda a Yemaya, Cuando, como y donde? Me gustara saber la frecuencia.
DEPENDE, INSISTO EN Q ESO DEBIERON DECIRSELO EN SU ITA, YA Q UN EBBO PUEDE SER EN EL MAR O ANTE EL ORISHA SI SE LO MANDARON EN EL MAR DEBER SABER DE Q TIPO (POR EJEMPLO, SI TIENE Q DAR SANGRE EN EL MAR DEBER IR CON UD UN SANTERO O BABALAWOPERO SI SOLO DEBE DAR FRUTAS O MELADO, PUEDE HACERLO UD MISMA) SI NO ES EN EL MAR, ENTONCES SER ANTE EL ORISHA Y PARA ELLO TENDR Q BUSCAR A UN SANTERO O BABALAWO Q LE PRESTE SU SOPERA PARA PODER OFRENDAR DADO Q UD NO ES SANTERA, DEBER SABER BIEN Q NO PUEDE ABRIR UNA SOPERA, AS Q TODO TENDR Q HACERLO BAJO SUPERVISIN DE UN MAYOR AHORA, RECUERDE Q SIEMPRE Q HAGA UN EBBOE U OFRENDA DEBER DARLE PRIMERO SU ATENCIN A ELEGGUA POR EJEMPLO, SI LE MANDARON DARLE DOS GALLINAS A ORUNLA, PRIMERO DEBER DARLE UN POLLN A ELEGGUA SI LE MANDARON PONERLE UNA SANDA A YEMAYA PRIMERO DEBER PONERLE 7 GUAYABAS A ELEGGUA SI SOLO SON OFRENAS UD DEBER HACERLAS CUAN DO SIENTA Q LE HAGA FALTA, CUANDO VEA VENIR UN PROBLEMA PARA PREVENIRLO O YA Q LO TENGA PARA SOLUCIONARLO

ODI SA
ODI SA ES ODDUN DE FALSEDADES, DE ENGAOS. LA PERSONA HA SIDO VICTIMA DE HECHICERA O DE AMBICIN DESMEDIDA DE OTRAS PERSONAS Q HAN DADO LUGAR A LAS SIGUIENTES SITUACIONES: UN HOMBRE PERDIDAMENTE ENAMORADO DE UNA MUJER LA HA TRABAJADO PARA Q VIVA CON EL, CONTRA LA VOLUNTAD DE ELLA. UN HABILIDOSO PERDI A UNA JOVEN O VIVI CON UNA ALLEGADA, ENTENADA, PRIMA, ETC. Y PARA LIBRARSE DEL PROBLEMA LA TRABAJO PARA Q VIVIERA CON OTRO, AL CUAL ELLA NO QUERIA. Q UNA MUJER SE PONGA A VIVIR CON UN HOMBRE POR EL INTERS MATERIAL DE SU DINERO O POSICIN. LA PERSONA ES VICTIMA DE HECHICERA. SE LE DA A YEMAY ABO CAPADO PARA RESOLVER GRANDES PROBLEMAS. ODI SA ES EL SIGNO DEL AHORCADO. SEALA CADA DEL MIEMBRO VIRIL. SE RECOMIENDA EL BAO DE EFN. DESPOJAR EL ILE CON VERDOLAGA Y BERIKUNKO. SI ES MUJER: SU MARIDO LLEVA MS DE 15 DAS SIN TOCARLA. SE LE ENCIENDEN LMPARAS A YEMAY. HABLA DE FAMILIARES MAYORES DIFUNTOS. DLES DE COMER. MARCA MALDICIN DE MADRE POR ALGO MAL HECHO. LA PERSONA TIENE QUE RECIBIR A OLOKUN. IF DE ESPIRITISMO. NO HAGA FAVORES. LAS MUJERES LO VAN A LLEVAR A LA TUMBA. BESE EN EL MAR. MAFEREFUN YEMAY ATI OLOKUN. NO SE COME QUIMBOMB, MALANGA, NI FRIJOLES COLORADOS. SU SUERTE NO ESTA DONDE TRABAJA. LE GUSTA ROBAR Y ES PORFIADO. RESPETE A LOS OMO DE YEMAY. USTED Y SU CNYUGE SIEMPRE ESTN PELEANDO Y NO SE HAN SEPARADO POR CAUSA DE LOS HIJOS. RECIBIR A ELEGUARA Y A ORNMILA. CUIDADO CON AMARRES, CON ROBOS, CON CALUMNIAS NO TENGA QUE SALIR HUYENDO.

IKA MEYI
ESTE ODDUN DE IFA ES MASCULINO. HIJO DE KATIENADEBU Y KATIEBU. SU SIGNO REPRESENTA A LA BOA. DOS SERPIENTES. RIGE TODOS LOS REPTILES EL UNIVERSO. AQUI EL MAR SE POBLO DE PECES. ES UN SIGNO DE FUEGO ALGO PELIGROSO. SE ACOSTUMBRA A MALTRATAR A LOS NIOS. ODDUN DE ABORTOS. IKA MEYI ES PUERTO SEGURO. A LOS NIOS DE ESTE ODDUN HAY Q HACERLES IFA PARA Q NO SE MUERAN. NO SE PUEDE TENER NADA EN JICARAS. SE LE DA DE COMER A TODAS LAS AGUAS. LOS ADIMU SE DEJAN EN EL RIO. SUS COLORES SON: NEGRO, ROJO Y AZUL. NACEN LOS BLANCOS, LAS PIRAGUAS, LAS TELAS, LA MALDAD, LOS MUELLES, LAS ANCLAS, LA ROGACION CON ELEGUEDE PARA EL VIENTRE, LOS REPTILES, LA PALOMA TORCAZA, LA TORTOLA. SE CREARON LAS COSTILLAS Y LA CLAVICULA. MARCA BRUJERIA Y TRAMPAS. HABLAN LOS IBEYIS, SHANGO, NANA BUKURU, OBATALA, OGUN, IROKO Y ORUNMILA. ESTE ODDUN ES EL FACULTADO PARA RETIRAR DEL TABLERO HACIA EL CIELO A TODOS LOS ESPIRITUS DE LOS ODDUNS DE IFA Q SE LLAMARON DURANTE LA CEREMONIA DEL EBBO. POR ESO ES Q SE VUELVE A REZAR EN EL TERCER TABLERO DEL EBBO. AQUI LE NACIERON LAS GARRAS A LOS FELINOS. NACIO EL ABORTO PROVOCADO Y EL ODIO A LOS NIOS. EL AWO DE ESTE SIGNO, SI SE LO PROPONE, LLEGA A SER HECHICERO PODEROSO DE LA MAGIA O DEL PALO JUDIO. EL AWO DUEO DE ESTE IFA TIENE Q HACERLE IFA A TODOS SUS HIJOS PARA Q NO SE LE PIERDAN. NACIO EL USAR EL OMI TUTO EN LA ADORACION A ORUNMILA Y A LOS OSHAS Y LOS ORISHAS. AQUI SE QUITA A UNO DE UN LUGAR PARA PONER A OTRO. EL DUEO DE ESTE IFA TIENE Q TENER CUIDADO EN DARLE OZAIN AL AHIJADO PUES ENTONCES SE HACE MAS PODEROSO Q EL. PARA EVITAR ESTO SE HACE EBBO CON: UNA ADIE, 2 PATATAS, 2 ISHUA. ESTE ODDUN PROHIBE HACERLE IFA A SACERDOTES DE OTRAS RELIGIONES. ODDUN DE LA SERPIENTE Q POR NO OIR LOS CONSEJOS DE OLOFIN ELLA MISMA SE MATO MORDIENDOSE LA COLA Y ENVENENANDOSE. LOS HIJOS DE ESTE ODDUN NO TIENEN AMIGOS NI CREEN EN NADIE SOLO PIENSAN EN ELLOS. CREEN Q TODOS SON IGUALES Y NO ES ASI; TIENEN UN CARCTER ORGULLOSO Y JACTANCIOSO. POR NO SER OBEDIENTES CON ORUNMILA RUEDAN HASTA PERDERSE.

SON FALTONES, CELOSOS, MATRAQUILLOSOS Y VIOLENTOS Y TIENEN LA VIRTUD PARA LAS COSAS PERO LO Q HACEN CON LA CABEZA LO DESBARATAN CON EL PIE. SIEMPRE DESEAN ESTAR ARRIBA, DAR ORDENES Y Q SE CUMPLA LO Q ELLOS DICEN Y NO SIEMPRE TIENEN LA RAZON, PERO TRATAN DE IMPONER SU VOLUNTAD A TODA COSTA. LOS HIJOS DE ESTE IFA EN SU FUERO INTERNO SON MALDICIENTES Y CREEN QUE LOS SANTOS NO LO OYEN Y DUDAN DE TODAS LAS PERSONAS. POR CAUSA DE UN TARRO PIERDEN LA VIDA. CUANDO NO PUEDEN CONSEGUIR LO Q DESEAN LLORAN DE RABIA, Y MUCHO MAS CUANDO NO PUEDEN ATRAPAR AL Q DESEAN DESTRUIR. SON DE CARACTER FUERTES Y DOMINANTES. ESTE IFA MARCA Q LA PERSONA Q LO AYUDARA HARA ACTO DE PRESENCIA REPENTINAMENTE Y SERA QUIEN MENOS SE ESPERA. SE PADECE DE DEFECTOS EN LAS PIERNAS, DE CALAMBRES. NO SE PUEDE BRINCAR HOYOS NI FOSAS ABIERTAS NI ENTRAR EN CUEVAS. NACIO EL BAILE DE LAS CABEZAS DE LOS ANIMALES DE 4 PATAS SACRIFICADAS A OSHA. ORUNMILA BAILO CON LA CABEZA DE TODOS SUS ENEMIGOS Y SEGUIRA BAILANDO. IFA DE CHANTAJE, DE ARDIDES, DE PERDIDAS, DE ENGAOS. OBINI: TIENE UN HOMBRE BLANCO Q ES EL Q A UD. LE SATISFACE, PORQUE LE HACE LO Q A UD. LE GUSTA, Q ES MAMU SU OBO. IKA MEYI HABLANDO OSOBO ES ASHELU UMBO ILE.

OSA DI
CUANDO SALE ESTA LETRA, SE COGE LA CABEZA DE LA GUINEA, LA CABEZA DE LA PALOMA, SEMILLA DE CALABAZA Y SE DESBARATA CON MIEL DE ABEJA, FANGO DE LA BOCA DEL CANGREJO Y DESPUES DE HECHA ESTA OPERACION, Q SE HAGA UNA PASTA SE COGE UNA JICARA Y SE PINTA DE ROJO Y BLANCO Y CON UN CORDELITO SE AMARRA DE LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA, PARA Q LA GENTE NO LO VEA Y SE HACE CON POLVO DE CASCARILLA, Y EL Q LO VAYA A HACER TIENE Q PONER 50 PESOS O MAS DE LO CONTRARIO SE QUEDARA POBRE LA PERSONA. POR ESTE IFA SE LE DAN 6 ADIE DUNDUN A ORUNMILA. HABLAN DOS ESPIRITUS DE EGGUN, LLAMADOS: EGULELEKO Y YEKO SHISI GUEGUE. NACE LA AGRUPACION DE LOS HOMBRES EN SOCIEDADES O PUEBLOS PARA PODER SUBSISTIR. EN ESTE IFA SE TRABAJA PARA QUIEN NO SE LO MERECE. RECOMIENDA APARTARSE DE TODO LO MALO. MARCA ATRASO Y DESTRUCCION POR UN EGGUN QUE LO TIENE ASI. SE LE DA EURE A OYA. SE HACE UN AWAN. DESPUES LA EURE SE ABRE Y SE RELLENA CON EL AWAN DE LIMPIEZA, SE COSE Y SE DEJA EN UNA PLAZA. AL TERCER DIA SE HACE ITA CON EL DILOGUN DE OYA. AQUI NACIERON LOS TRABAJOS QUE SE HACEN CON ISHERI (CLAVOS), POR LO Q CADA VEZ Q SE HACE UNO DE ESOS TRABAJOS SE REZA ESTE IFA. EL AWO DE ESTE IFA TIENE Q DARLE DE COMER A SU LERI UNA VEZ AL AO DIRECTO CON SU IFA 16 EYELE FUNFUN, DESPUES DE HACERSE EBO CON LAS MISMAS. ESTE IFA DETERMINA Q CADA CUAL CON SU HABILIDAD NATA ASI VIVIRA Y TIENE Q CONFORMARSE CON SU SUERTE Y NO ENVIDIARLE A LOS DEMAS, PUES HAY QUIEN SIENDO UN HUMILDE OBRERO VIVE COMO REY Y HAY QUIENES SOBRANDOLES TODO, LES FALTA TODO, PORQUE NO HAN ENCONTRADO EN SUS VIDAS TRANQUILIDAD ESPIRITUAL, Q ES DESPUES DE LA SALUD, LA MAYOR RIQUEZA Q SE DISFRUTA EN LA TIERRA. AQUI LA MUJER Y EL HOMBRE VIVIAN PERO SIN ESTAR ENAMORADOS, SIN ILUSIONES, PERO CAYO UN RAYO Y LE VINO LA SANGRE DEL MENSTRUO A LA MUJER Y EL HOMBRE SE DESILUCIONO, PORQUE VINO LA PROCREACION. ENTONCES LA MUJER PODIA TENER HIJOS Y EL HOMBRE SE QUEDO ENAMORADO DE LA MUJER PERO ELLA NO DE EL. A LA MUJER LE GUSTA OTRO HOMBRE Y AL HOMBRE LE GUSTA OTRA MUJER. LA MUJER HA ENVIUDADO DOS VECES Y AHORA TIENE OTRO MARIDO. HAY FAMILIARES MAYORES ENFERMOS Y DIFUNTOS. HAY Q AGARRARSE DE LOS EGGUN Y DE YEMAYA. LA PERSONA ESTA RAYADA O HAY Q RAYARLA EN CAZUELA. MARCA TRAICION EN LA CASA.

OGGUNDA BAMBOLA
seala que si la persona ya tiene prenda de palo, slo puede trabajar con ella para el y su fundamento debe llevar fango del mar. Eso se desprende de la historia del mismo signo, donde el hijo de Olokun tena sometido a todo un pueblo con su prenda y los obligaba a arrodillarse ante ella; inclusive a espaldas de su padre Olokun, lo que oblig a Olofn a intervenir por medio de Shang y Elegbara para darle una leccin, y es as como llega el fango a la prenda del hijo de Olokn, el cual al podrirse ahuyentaba a la gente del pueblo q vena a arrodillarse ante la prenda.

OGGUNDA BARA
es el signo de la lidia de gallos, donde la persona termina una guerra con una persona e inmediatamente comienza la guerra con la otra, es decir q no tiene paz ni consigo mismo ni con los dems. Es interesante el simbolismo del fango dentro de la historia mitolgica yoruba, pues este elemento est compuesto por agua (slido arquetipo del sentimiento humano) y tierra (arquetipo del pragmatismo sensual) y termina por podrirse dentro de la nganga; esto seala claramente que si se posee prenda, el sujeto dueo la usar no para ayudar a los dems en su desarrollo espiritual, sino para someterlos a sus caprichos y bajezas (revolcarse en el lodo como los cerdos), conducta reforzada por la personalidad intranquila y de mal genio que la persona que porte este signo lleva. Si ya se tiene prenda, pues adrela para si mismo y para que lo ayude, pero no tenga pueblo, y si no la tiene, pues es mejor as.

IWORI IROTE
nacen las 4 estaciones, sin embargo la historia q aparece en este signo, est mas orientada a q el ebb del signo, sea para q la aparicin del viento transporte el calor y distribuya las temperaturas en el planeta, lo q por analoga indica q en este Od de If, nace la circulacin general de la atmsfera y que todo meteorlogo sabe q dicha circulacin de vientos es la causa primordial de la sucesin de Primavera, Verano, otoo e Invierno. Pero qu nos puede aportar filosficamente esta situacin? solo nos ilustra de cmo se distribuyen las temperaturas en el planeta y el origen de las 4 estaciones climticas? Revisemos por un momento la historia helnica de cmo se formaron las 4 estaciones: La princesa Core era hija de Dmeter (la tierra), su madre le profesaba un amor profundo y siempre la vigilaba; en esos tiempos solo se daban dos estaciones, la Primavera y el Verano, de manera q Core viva feliz entre flores y frutos y acariciada por los efluvios primaverales y los suaves vientos del Verano. No obstante desde el cielo, Afrodita observaba a Core asombrada y se preguntaba esta nia no piensa convertirse en mujer? Por eso llama a su hijo Eros y le encomienda q inflame de pasin con una de sus flechas al Hades (el soberano del mundo de los muertos),

este aprovecha la oportunidad q Core va a recoger un lirio (flor asociada a los muertos) y surge Hades de la tierra con su carroza tirada por espantosos caballos de fuego, raptando a la princesa y llevndola a su morada en el mundo de los muertos, donde la viola y la hace su mujer y es aqu donde Core se transforma en Persefone la esposa del jefe del inframundo. Dmeter, desesperada por la desaparicin de su hija, no sigue produciendo los frutos con q se alimentaban los hombres y los rboles comienzan a perder las hojas (nace el Otoo); finalmente el llanto de Dmeter trae el fro y la nieve cubre todo (nace el Invierno). Zeus el Jefe de todos los dioses del Olimpo, se alarma pues la humanidad comienza a morir y pronto no habr quien adore a los dioses; por eso llama al mensajero Hermes, para q baje al reino de Hades y convenza a este de que devuelva a Persfone a su madre. Hades Dios severo pero no cruel, le dice que si a Hermes, pero antes de regresar a Persfone le hace morder una granada (fruto asociado a los muertos), con el fin de que esta vuelva su lado. Cuando Core ya como Persfone regres a la superficie, su madre Dmeter se volvi loca de alegra, los frutos y las flores reaparecieron y la clida brisa de Verano tambin, pero a los 6 meses, Persfone le inform a su madre que deba volver con su esposo y a sus deberes con l (Hades la inici en los profundos secretos de los muertos), de nuevo regres el Otoo y el Invierno por la tristeza de Dmeter al ver partir a su hija de nuevo, pero siempre con la esperanza de regresar 6 meses despus. Afrodita es el arquetipo slido de Oshun, es la generadora de esta historia y no por azar en

Iwori Rote dice: Maferefun Oshun y Kaferefun Yalorde.


Tambin en esta historia se puede reconocer en el binomio Core-Persfone, el arquetipo de la doble polaridad de Oy (duea del mercado y del cementerio, es decir de los frutos q produce la tierra y de lo ritos funerarios). Es por eso q en Iwori Rote, debe haber un equilibrio de dedicacin en el culto a los muertos y a los Orichas. Tambin debe resaltarse el papel q juega Oshun, en el paso traumtico de nia a mujer, q esta Oricha genera en aquellas fminas q se niegan a desarrollarse. Otro aspecto es la fuerte dependencia madre - hija, q muchas veces impide el desarrollo de las hijas. Finalmente estoy seguro, q si leen atentamente la historia, el filn para explotarla en un It es inmenso.

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