Literatura Latinoamericana II

TERICO N 1

Lunes 28/03/11 Profs. Roberto Ferro y Susana Cella

[Presentacin del programa]

Profesor Roberto Ferro: Buenas noches. Esta va a ser la primera clase terica de literatura Latinoamericana II. Vamos a hacer, luego de una introduccin, la inscripcin a los prcticos. Les vamos a dar una hoja para que ustedes la completen y les pedimos que no dejen de poner la comisin alternativa. De todos modos estimamos nosotros que no existirn inconvenientes con los cupos: esto es, exclusivamente, para que no haya una comisin superpoblada. Antes voy a hacer una breve referencia, para llamarla de alguna manera, de orden histrico. La ctedra de literatura Latinoamericana II comienza a dictar sus clases en 1987. El titular, en ese momento, era el profesor No Jitrik que hoy es director del Instituto de Literatura hispanoamericana. El profesor No Jitrik se jubil en 1992 y la ctedra qued a cargo de la profesora Celina Manzoni, quien ejerci la titularidad hasta el ao pasado. A pesar de haberse jubilado, continu como titular en su condicin de profesora consulta. Este ao ya no trabajar en el equipo; por lo tanto, el equipo de Literatura Latinoamericana II seguir conformado como siempre y estaremos a cargo del manejo la profesora Susana Cella y yo para dictar el programa que les voy a exponer. Tambin les quiero decir que, en estos veinticinco aos, este equipo hizo un conjunto de aportes a los estudios literarios latinoamericanos que consideramos importantes en el sentido de una cantidad notable de trabajos distribuidos en revistas acadmicas, de libros y participaciones, bajo la idea de que la literatura latinoamericana no es un objeto de estudio que

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pueda estar a cargo de individualidades, sino, ms bien, debe conformarse como un equipo. Es imposible pensar en alguien que pudiese manejar los datos de este campo tan amplio. La literatura latinoamericana que nosotros estaramos dictando abarcara un lapso que va desde las vanguardias hasta la actualidad. Esa es la caracterstica del equipo. Ustedes van a tener contacto, en las comisiones de trabajos prcticos, con profesores que, en general, son especialistas en distintos mbitos y las clases tericas tambin estarn distribuidas entre quienes participan del equipo. Inicialmente vamos a dar las clases introductorias, con la profesora Cella, vamos a hacer la apertura de la presentacin del programa y luego, correlativamente, se irn exponiendo las cuestiones particulares. Este ltimo detalle es muy importante: que ustedes piensen la literatura latinoamericana como un espacio que necesita la interaccin de un equipo para pensar determinado tipo de cuestiones. El programa que vamos a dictar este ao tiene por ttulo Los modos de representacin del mundo americano. Construccin, quiebre y superacin del canon realista y regionalista. Nosotros podemos tomar como punto de partida la idea de que un modo de exponer un programa, que tiene un ttulo, sera narrar ese objeto. Objeto que tiene cierto grado de complejidad porque ustedes habrn percibido all un conjunto de conceptos que, por su densidad, exigen una detencin en cada uno de ellos, lo que se valida, por supuesto, cuando se los integra, como nosotros hemos tratado de integrarlos, en un ttulo. Si esto fuera as, si, en realidad, el desarrollo de todas las clases tericas fuera una gran narracin que propondra desplegar ese ttulo, narrarlo, podramos pensar que cada una de las secciones que supone ese desarrollo podran funcionar como captulos, pensando estos captulos como zonas donde se abordaran un conjunto de problemas. La seccin primera dice: Americanismo, denuncia social y reivindicacin nacional. Intermediaciones entre naturaleza, historia y novela. La selva y los grandes ros: espacios de la violencia en La vorgine de Jos Eustasio Rivera. La vorgine es una de las novelas cannicas de la literatura latinoamericana. Las clases en las que trabajen esa novela sern dictadas por la profesora Celina Manzoni, a fines de abril habr dos clases sobre La vorgine. Esa novela ser importante para nosotros porque, junto con los temas de la introduccin que

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vamos a exponer con la profesora Cella, sern los que concentrarn los tpicos del primer parcial. Para aprobar la materia deben rendir dos parciales, ambos son domiciliarios, y ustedes van a recibir los temas en una semana y los devolvern resueltos a la semana siguiente. El primero de esos parciales estar centrado en las clases tericas, en este caso, como les anticip, en las trabajadas sobre La vorgine. Todas las comisiones de trabajos prcticos tendrn como tema inicial La vorgine. Luego de La vorgine, en cada una de las comisiones de prcticos, se trabajarn diferentes textos del programa, pero no todos; por ejemplo, en el caso de la comisin de trabajos prcticos que yo voy a dictar, trabajaremos primero La vorgine y luego dos novelas de Arguedas (Yawar Fiesta y Los ros profundos). En otras comisiones trabajarn un texto en particular o dos textos ms. Es decir, en los prcticos se va a trabajar en intensidad. El segundo parcial tendr un tema de tericos y luego un desarrollo monogrfico sobre los temas de parcial. Ese es el modo de aprobacin. En los sucesivos captulos nosotros vamos a trabajar lo siguiente. Por ejemplo, en el II, los conceptos de civilizacin y barbarie en Doa Brbara de Rmulo Gallegos. Despus, sucesivamente, El realismo social y rupturas. El grupo Guayaquil. La cuestin de la novela de denuncia social en Huasipungo que es una novela del 34 de Jorge Icaza. Luego vamos a volver sobre un tema muy importante para la cultura latinoamericana como es el Indigenismo y la heterogeneidad cultural en la narrativa de Arguedas. Tambin vamos a trabajar, en paralelo con esta cuestin, una obra de Roa Bastos: Hijo de hombre. Tambin veremos Hombres de maz, una novela de Miguel ngel Asturias y vamos a terminar con Alejo Carpentier, Poticas de lo afroamericano en El reino de este mundo, la bsqueda de lo primordial en Los pasos perdidos. Es decir, hay un conjunto de cuestiones que nosotros vamos a ir abordando y a las que tendremos que otorgarles un cierto grado de densidad en este recorrido que estamos planteando. Quiero hacer un sealamiento que me parece importante. La dcada del 60, para la literatura latinoamericana, marca un proceso muy particular de expansin del pblico lector. En algunos centros (Buenos Aires, Mxico, tambin en San Pablo), la literatura latinoamericana y algunos novelistas y algunas novelas alcanzaron una enorme difusin. Me
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estoy refiriendo a lo que se denomina habitualmente Boom de la literatura latinoamericana, aunque esa denominacin pueda ser altamente cuestionable y sea necesario revisar todo ese proceso. Lo notable es que algunos de los escritores que formaron parte de ese movimiento de auge, en un principio, tuvieron expresiones como que -a partir de esas novelas, en particular me refiero al escritor peruano Mario Vargas Llosa, que, inicialmente, fue quien plante esta cuestin- antes lo nico que haba era regionalismo y ellos eran los primeros que haban planteado una renovacin en la literatura latinoamericana. La lectura de los autores de la vanguardia latinoamericana desmentira esto. Tambin lo desmentira el hecho de que, antes de los escritores del Boom, en Amrica Latina escribieron Onetti, Borges, Macedonio, Juan Rulfo. Dejando de lado esto, observen que el programa est pensado desde una perspectiva histrica pero dentro de la serie literaria. Por lo tanto, la lectura de La vorgine, de Doa Brbara, de las novelas de Arguedas puede servir para que ustedes tengan un acabado conocimiento de las lneas de desarrollo, de profundidad, de complejidad que la cultura latinoamericana ha ido exponiendo a travs del siglo XX. En particular, La vorgine, una novela de 1924, plantea una serie de alternativas, desde el punto de vista narrativo, muy importantes. A partir del jueves, yo comenzar con las clases introductorias que, ms adelante, continuar la profesora Cella. Estos sern los puntos alrededor de los cuales comenzaremos a trabajar en los prcticos. Sera interesante que vayan leyendo La vorgine. Los dej con la profesora Cella. Profesora Susana Cella: Buenas noches. Voy a comentar algunas cosas ms con respecto a la introduccin a este curso que hizo el profesor Ferro. Como ya les dijo, los tres tericos que siguen los va a dar l y luego sigo yo. Vamos a ver algunas cuestiones que, como l bien deca, desde el ttulo del programa se presentan como elementos problemticos. Por un lado, el perodo tratado se extiende desde el momento posterior al Modernismo hispanoamericano hasta el momento anterior a la aparicin del Boom. El Modernismo hispanoamericano no es un perodo que nosotros tomamos; habitualmente, se ve en Literatura Latinoamericana I. Es un momento que est presente en las consideraciones que tenemos que hacer y que es el momento de la autonoma. No hablo de autonoma en trminos generales
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sino de la literatura latinoamericana. Tambin, como seal el profesor, en ese lapso ocurrieron las vanguardias. No es que entre el Modernismo y el Boom no haya nada. Hay una literatura que es como un sedimento, lo cual desmiente que no hubiese nada antes del Boom. Esto, ms bien, parece una declaracin de principio: de aqu para adelante porque antes no haba nada. Sin embargo, produjo un sedimento interesante que fue actuando. Si bien nosotros nos centraremos, fundamentalmente, en el canon regionalista y realista que no sera la tpica escritura de la vanguardia, sino aquello contra lo que la vanguardia reaccionaba, sin embargo, uno puede pensar que hay elementos que pueden estar funcionando, ms o menos soterradamente, segn el texto de que se trate. Por otro parte, es un momento importante, en cuanto a los debates que se dan en el mbito subcontinental. Con este trmino me refiero a lo que es el territorio de la literatura que nosotros trabajamos. Si pensamos a toda Amrica, nosotros tomamos un mbito que ha recibido una cantidad de nombres que expresan la complejidad de definir un espacio tan heterogneo. Heterogeneidad que nos muestra, casualmente, este corpus de novelas que vamos a trabajar. Amrica Latina es una. Hispanoamrica es una definicin que podra tener un corte lingstico. Iberoamrica, para integrar, de alguna manera, la herencia portuguesa y la literatura brasilea, un proceso que se dio paulatinamente. Luego otras denominaciones que quisieron ser indicativas como, por ejemplo, Indoamrica. En un proceso irreversible como es el de la conquista, pensar que hay una literatura india o algo por el estilo es una cuestin que desmentiran las producciones propiamente dichas. Por otra parte, el componente poblacional y los procesos diversos de mestizaje hacen que esto tampoco sea el nombre exacto para definir a este vasto territorio. Adems, tenemos otro elemento que no es el que ms tratamos nosotros en estas novelas, donde ese otro que aparece es fundamentalmente, basta con ver los ttulos, el componente indgena, pero tambin estn mestizajes como los del cholo y el montuvio. Tambin, en una novela como El reino de este mundo de Alejo Carpentier, aparece otro componente que, en algunas zonas, tiene mucho ms peso cultural que en otras, como en la zona Caribe, que es la poblacin negra bajo el sistema de esclavitud y las diferencias que se plantean entre el sistema de esclavitud, predominante con los negros, y el sistema de

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servidumbre predominante con los indios. Las consecuencias, en trminos de bienestar, no son tan desiguales, pero estos sistemas acarrean diferentes formas de manejos y de polticas. En cuanto a esto, quiero acotar lo siguiente en cuanto a la mencin de ese otro: quin es el que est nombrando a ese otro. Es importante considerar que las elites letradas, los escritores, que en su mayora no pertenecan a los grupos de indios y negros, aunque puede haber excepciones, son mayormente los hijos de los conquistadores que provenan de la Metrpoli. Son los que realizan los procesos de independencia, la configuracin de las repblicas. Entonces, qu pasa con ese que mira ese entorno y que quiere armar un proyecto literario especfico. De ah tambin la consideracin del espacio y del paisaje, incluso esta denominacin de novela de la tierra que abarca La vorgine y Doa Brbara, pero tambin a la novela argentina Don Segundo Sombra. Por qu la tierra? Empieza a darse un referente importante y no porque no lo hubiera en el perodo romntico- en la construccin del paisaje. El paisaje ya no es la naturaleza externa sino la naturaleza atravesada por la cultura. Cmo se constituye ese conjunto de paisajes, cmo se le da entidad literaria al llano, a la selva, a los ros, a las formaciones coloniales, etc., es lo que ofrecen esas novelas como imgenes diversificadas. Esto hace a constituir una especie de mundo, una referencia (lo digo en sentido muy amplio) distinta a la de otra literatura, sobre todo a aquella que funcionaba ms como la gran influencia: la literatura europea, principalmente. Entonces, las discusiones en torno a lo americano, el mundonovismo, la valoracin de Amrica Latina como un continente diferenciado de Amrica del Norte, van dando una especie de especificidad. Me gusta ms usar este trmino cuando hablamos de identidad latinoamericana, en el sentido de que identidad podra tender a ciertas formulaciones esencialistas que se han hecho con respecto a lo nuestro, lo americano, etc., en estas corrientes. Me refiero, ahora, al nombre de Amrica Latina. Amrica Latina tampoco es un nombre exacto. Pasa lo mismo que con Indoamrica. Quines seran los latinos? Los descendientes de espaoles, portugueses, italianos? Lo que pasa es que hay un elemento ideolgico importante que es el ideologema, digamos, de la latinidad que se erige en un texto que vamos a nombrar, pese a que es un poco anterior al perodo que tratamos, que es el Ariel
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de Jos Enrique Rod, uruguayo. As como no podemos de dejar de hacer referencia a civilizacin y barbarie, una formulacin anterior que tuvo gran pregnancia en el continente, por su parte, el texto de Rod plantea esta idea de la latinidad como valoracin de la espiritualidad. Ariel es el personaje de La tempestad de Shakespeare y representa, en Rod, algo as como los valores del espritu. Entonces, una juventud educada en los valores del espritu, frente al utilitarismo de Amrica del norte, hace que aparezca esta idea de nombrarse como latinos. Nuevamente, no sera una descripcin exacta en cuanto al conjunto de culturas del subcontinente. Sin embargo, esta denominacin ha prevalecido bastante y por eso la seguimos usando. La otra denominacin que a veces se utiliza pertenece a Jos Mart, escritor cubano del siglo XIX, que formul como Nuestra Amrica en oposicin a la Amrica del norte. No tiene la exactitud de una categora, pero establece esa diferenciacin. Todos estos nombres muestran los distintos problemas para definir un territorio tan extenso y con tanta variedad cultural y racial, elementos que no estn desligados. Por eso, otro de los elementos que figura en el programa y que es una categora muy importante, formulada a partir de la antropologa por el terico uruguayo ngel Rama, es la de transculturacin. Es decir, como lo dice el prefijo trans, la idea de una movilidad cultural que impide pensar en fenmenos de imposicin y anulacin de una cultura, la dominada por obra de la dominante, sino que permite pensar en los procesos de vaivenes, intercambios, modos de penetracin entre una y otra, resignificaciones, mitificaciones, etc. Tambin hace, muy raigalmente, al proyecto de algunos de los escritores. Jos Mara Arguedas se pregunta cmo traducir ese mundo. Roa Bastos se encuentra en una cultura en donde el guaran es una lengua viva y, al mismo tiempo, est el castellano. Cules son las soluciones literarias, en cuanto a las formas que ofrece la tradicin, por ejemplo, la novela? Es lo que nosotros estamos trabajando y la novela no es un invento indgena sino europeo. Entonces, de qu manera ir trabajando con esos distintos elementos y con esos acopios que han hecho muchos de estos escritores, en su propia historia, no siendo ajeno lo que sucedi durante el tiempo de las vanguardias, para armar slidos proyectos narrativos.

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En realidad, lo que caracteriza este programa, es que tenemos un conjunto de obras relacionadas con la palabra canon. Por algo esa palabra aparece ah, aunque se haya usado mucho y est un poco gastada; esto quiere decir que hay un conjunto de textos fundamentales para la constitucin de esa literatura. Aparecen en este perodo pero tienen una permanencia, aunque ms no sea para establecer rupturas, con respecto a la tradicin posterior. El profesor Ferro ya nombr el tema del Indigenismo que es uno de los ejes importantes a trabajar. Justamente, a partir de la existencia de este otro, que est all y que es el poblador de Amrica, esto me lleva a que, ms que hablar de otro, hay que hablar de otros, lo cual nos remite a la diversidad. El indio no es uno solo ni era igual en todos lados. Hay una diversidad que, en estos proyectos, se trata de mostrar. Creo que, en este sentido, el proyecto arguediano es el ms fuerte. Quiero decir, en cuanto a esto de mostrar en su representacin menos estereotipada, cosa que tambin hubo, de ese indio al que se vea, que trabajaba y tena su cultura. Cultura a la cual el blanco no tena posibilidades de acercarse desde una perspectiva que fuera ms all del pintoresquismo, como en ciertas propuestas regionalistas. Cuando hablo de Regionalismo, en este perodo -hablando de la relevancia de las regiones, de describir los paisajes y las distintas zonas-, el Regionalismo es una categora a considerar. Tenemos que considerar qu propuestas hace, hasta dnde, en estos proyectos, hay filiaciones con el Regionalismo y dnde no. Otra categora muy fuerte e importante, que excede a la literatura latinoamericana, es la de Realismo. En esto trataremos de hacer algunas precisiones, debido a que las distintas interpretaciones del trmino, sus adjetivaciones (realismo crtico, realismo social, hasta la que sali de Amrica Latina que es posterior y por eso no la tomamos como es la de realismo mgico), de algn modo, pueden llevar a confusiones con respecto a cules pueden ser los parmetros de esta potica y cules son las realizaciones concretas. Asociado con esto, hay otro trmino, que alude a una importante escuela literaria francesa, que es el Naturalismo. El Naturalismo tiene una serie de caractersticas ligadas con el cientificismo, con la novela como experimentacin, la exaltacin de ciertos aspectos y la presencia de ciertos personajes. Uno no puede decir que alguna de estas novelas es un ejemplo acabado de la escuela naturalista, pero s que pueden incorporar elementos propios del
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Naturalismo en sus concreciones. Estos trminos son importantes y tambin la idea de verlos ligados, en el sentido de cul sera la oposicin, digamos, ante las ideas de regionalismo, cosmopolitismo, la idea de describir o no la regin. Las posturas ms extremas tienen que ver con alienarse, de alguna manera, a las propuestas europeas o intentar, creo que as son los proyectos que estamos valorando, una posibilidad de incorporacin y, al mismo tiempo, prestar atencin, ubicarse, situarse en el propio lugar. El propio lugar no es el mismo para todos; para algunos es la selva, parta otros el llano, para otro la pampa, etc. Esto es por la diversidad geogrfica que hay en Amrica Latina. En ese sentido, en esta cuestin de la construccin de la imagen de todos estos otros, hay una serie de procedimientos que se ponen en juego. Desde ya, en cada caso, varan. Varan incluso por el arco temporal y esto es importante. No se acude siempre a los mismos procedimientos, no son deudores de las mismas tradiciones. Por otra parte, cuando hablaba de un espacio, quera decir que tenemos, entonces, el proyecto de una literatura subcontinental y, al mismo tiempo, relaciones con las propias literaturas nacionales que tambin estn en proceso de constitucin. Ah aparece lo que ya mencion con respecto a la autonoma. Cuando hablamos de autonoma (y de su par heteronoma), estamos hablando de una condicin de la literatura que no es propia de Amrica Latina, sino que tiene que ver con un momento histrico en que la literatura alcanza no una independencia sino una autonoma relativa con respecto a los otros discursos sociales. En estas discusiones entra tambin la funcin de la literatura: la literatura como un fin en s mismo, la literatura como denuncia social (ac aparece, en muchos casos, esa funcin de la literatura), la literatura como un dar a conocer determinados mbitos que, de otro modo, no estaran integrados en la tradicin cultural. Por una parte, tendramos la idea de autonoma del arte en general y, por otro, la idea (centrndonos en esta literatura) de un proceso de autonomizacin que la constituye como una literatura per se. Por eso nombr el Modernismo. Creo que fue un movimiento fuerte de religacin. Fue un movimiento que, al revs de lo que fue el Neoclasicismo y el Romanticismo latinoamericano, surge como un movimiento que se fragua en Amrica y se proyecta sobre Europa a partir de la figura capital de Rubn Daro. Este fue un momento en donde hubo
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muchas vinculaciones entre los autores hispanoamericanos, no digo latinoamericanos porque el tema no estaba consolidado, y aparece como una suerte de comunidad en cuanto a poticas y expresin. Este momento marca una base sobre la cual opera luego la vanguardia y donde ya est presente la idea de una literatura propia, subcontinental, que est ms all de las literaturas nacionales. De ah todos los debates sobre regionalismo, americanismo, mundonovismo, etc., que se dan en esta poca y que no slo conciernen al mbito literario, sino tambin al mbito poltico, social y cultural. A partir de ver este momento, con este conjunto de novelas, nosotros tendramos esta especie de afirmacin y asentamiento de la literatura latinoamericana como literatura. Esto se da en un proceso que ya vena de antes y que se sigui cimentando, dando, uno podra decir, las bases para su continuacin que es el gran fenmeno del Boom. Fenmeno que, en algunos, tambin revirti permitiendo revisar lo anterior. A diferencia de lo que deca el profesor Ferro sobre Vargas Llosa, quien dijo que ac llegamos nosotros y no haba nadie, en otros casos lo que aparece es qu hubo ac, de dnde sali esto. Por eso fue posible revisar la tradicin latinoamericana. Otra cuestin importante a tener en cuenta, a partir de esto de los mundos y de las lenguas de los mundos, es la cuestin de la traduccin. La traduccin no en el sentido del pasaje de un texto de una lengua a otra, sino los fenmenos de traduccin en un sentido amplio. Es decir, formas de ir llevando un lenguaje al otro; de ir hacindolos confluir o ir ensamblndolos de tal manera que ese otro mundo que se trata de contar, que tiene otra lengua, entre otras caractersticas culturales, va apareciendo tambin en los textos. Las formas de aparicin de este fenmeno en los textos son diferenciadas. Cuando uno habla de formas de traduccin, estas novelas van mostrando la riqueza de todo ese magma lingstico-cultural, en las diferentes regiones, consolidado en una historia particular que, muchas veces, repone algo que tiene que ver con una historia concreta que es la de Amrica Latina con sus conflictos sociales, procesos, etc. En ese sentido, en cada texto, podemos ir viendo cmo funcionan los componentes narrativos. Es decir, desde el narrador, el narratario, los personajes, qu representatividad tienen (o no) esos personajes, cmo se constituye ese paisaje, en el sentido de mbito, y cmo
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ese paisaje, muchas veces, adquiere un protagonismo tan grande que se dan trminos como novela de la tierra o que se hable de la selva como protagonista en La vorgine. Estas seran algunas de las cuestiones que trabajaramos, con el profesor Ferro, cosa de tener una suerte de base para sumergirnos en los textos literarios. Profesor Roberto Ferro: Lo que podemos asegurar es que esto es la presentacin. Lo que hemos intentado, con la profesora Cella, es plantear cuestiones centrales que, en las exposiciones nuestras, aparecern con otro ritmo, aparecer otra manera de comprender algunos conceptos y de relacionarlos. Luego, a partir de la semana que viene, ustedes tendrn la oportunidad de trabajar en los prcticos. En esta presentacin apareci lo que en 22 o 23 clases vamos a trabajar. Siempre la presentacin del programa es la exposicin de un conjunto de conceptos que exigen un manejo y una interaccin ms detallada. Tenemos mucha expectativa con este programa. Nos parece muy interesante y, adems, plantea determinada exigencia en cuanto a la lectura de algunos textos que, a veces, es necesario rescatar, con el trabajo crtico, porque han sido dejados de lado. Hasta el jueves.

Desgrabado por Miguel Santoro Para SIM Apuntes

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