MARCO AURELIO DENEGRI LA VIGENCIA DEL JIBARISMO ____________________ A diferencia del jibarismo selvtico, el de la urbe se propaga con rapidez

pandmica, daando prcticamente a todo el mundo. ____________________ La obra de la cultura debe ser la anttesis del jibarismo; no reduccin, sino ampliacin de cabezas, agrandamiento de testas. Sabido es que los indios jbaros son reducidores de cabezas, achicadores habilsimos de ellas. Las empequeecen hasta enanizarlas, de suerte que ya no son propiamente cabezas, sino miniaturas ceflicas. No crean, sin embargo, los lectores que el jibarismo o reduccin ceflica es mera curiosidad etnolgica. Rige tambin entre nosotros, es otra de las desgracias del supuesto mundo civilizado. Y a diferencia del jibarismo selvtico, el de la urbe se propaga con rapidez pandmica, daando prcticamente a todo el mundo. Los urbcolas jibarizan diariamente, sin discrecin ni miramiento, en los hogares, en los centros educativos y en los medios de comunicacin masiva, en la televisin, principalmente, donde se nota un esmero casi manitico en reducir ms y ms, contrayndolas al mximo, las cabecitas (s, porque ya no son cabezas normales), las cabecitas de los pobres televidentes, que a este paso llegarn muy pronto a la

acefalia total. (En el DRAE 2001 dice acefala, pero en el Diccionario Panhispnico de Dudas dice acefalia, y tambin en el Diccionario de Dudas, de Manuel Seco.) Hoy mismo abundan casos testimoniantes de lo que aseguraba Xavier Forneret en el siglo XIX. Deca: Se puede caminar sin cabeza. Efectivamente, se puede caminar as, sin cabeza. Las calles estn llenas de caminantes acfalos, faltos de cabeza. En el famoso relato de Julio Cortzar, Casa tomada, consta la frase siguiente: Se puede vivir sin pensar. Ah, pero naturalmente que se puede vivir as! La mayor parte de la gente vive as. Acaso no es cierto, segn James George Frazer, que los ms de los seres humanos piensan de la misma manera en que hacen la digestin? Lo cual es certsimo o ciertsimo, o como deca Hartzenbusch, verdadersimo, o de acuerdo con el dramaturgo espaol Jacinto Grau, sobresalientsimo. S; archivisible y supernotorio. Pedro Abraham Valdelomar y Pinto, que siempre desendios al hombre, lo vera hoy simplemente con mayor desprecio. Un natural egosmo dice Valdelomar, en un texto de 1915 ha hecho que de todos los animales, el hombre haya preferido estudiar al hombre, porque es lo ms vulgar, lo que est ms a la mano, lo que ms se repite, lo que vemos a cada instante haciendo ms o menos los mismos gestos y diciendo ms o menos los mismos disparates. Para un observador sutil, el hombre es algo as como una silla o un cepillo de dientes. Fuente: El Comercio