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Nivel 6º de Primaria
Comprensión
Técnicas de trabajo: Subrayado, resumen, esquemas
Expresión de las ideas personales. Opinión
Textos:
- Una cinta de dos palmos y pico
- Las ONG
- El jamón ibérico
- El sistema Braille
- San Tildan
- Cruz Roja
- La Marcha
- El trabajo infantil
- La Mancha
- Las religiones
En aquel pueblo, como en todos los pueblos, había niños ricos y pobres.
Uno de los niños ricos, Alberto Bermúdez, cumplió años y le regalaron muchas cosas:
un caballo de madera, seis pares de calcetines blancos, una caja de lápices y tres
horas diarias para hacer lo que quisiera.
Durante los diez primeros minutos el niño rico miró todo con indiferencia.
Empleó otros diez minutos en hacer rayas por las paredes.
Otros diez minutos en arrancarle una oreja al caballo.
Y otros diez en dejar sin minutos las tres horas libres. Esta última maldad fue
haciéndola minuto a minuto, despacio, aburrido, por hacer algo sin hacer nada.
Al deshacer los paquetes, más aburrido que impaciente, había tirado por la ventana la
cinta azul con que venía amarrada la caja de lápices, una cinta como de dos palmos,
de un dedo de ancha, de un azul fiesta, brillante.
La cinta fue a dar a la calle, a los pies de Juan Lanas, un niño despierto, de ojos
asombrados, pies descalzos y hambre suficiente para cuatro.
Juan Lanas pensó que aquello era un regalo maravilloso, pensó que era lo más
maravilloso que le había ocurrido en la última semana y en la que estaba pasando y
seguramente en la que iba a empezar.
Pensó que era la cinta con la que se amarran las botellas de champaña a la hora de
bautizar los maravillosos barcos que dan la vuelta al mundo.
Pensó que era la alfombra que usaron los liliputienses el día que se bautizó al hijo del
Rey.
Pensó que sería un bonito lazo para el pelo de su madre si su madre viviese.
Pensó que haría muy bonito en el cuello de su hermana si tuviera una hermana.
Pensó que le gustaría usarla para pasear a su perro si era capaz de encontrar a ese
golfo de Cisco, sin rabo y tan viejo.
Pensó que no estaría mal para sujetar por el cuello a la tortuga que quería tener.
Pensó, al fin, que podía ser un fajín de general.
Y pensándolo empezó a desfilar al frente de sus soldados, todos con plumero, todos
con espada.
Los que lo vieron pasar pensaron que era un niño seguido de nadie. Y al poco rato un
niño seguido de un perro sin rabo.
Pero Juan Lanas sabía que el perro era su mascota, que los soldados pasaban de
siete, que era todo lo que Juan Lanas podía contar sin equivocarse.
Y mientras Juan Lanas desfilaba, el niño rico se aburría.
Palabras difíciles:
1) Lee con atención el texto, subraya las palabras difíciles y busca su significado.
2) ¿Qué significa?:
“Arrecifes como aletas dorsales de tiburones gigantes”
“Atlántico embravecido”
“Puntas escarnecidas por la furia del mar”
3) ¿Qué clase de texto es? Di todas las características que se te ocurran
4) ¿Cuál es el tema principal del texto?
5) ¿Puedes distinguir en el texto varias partes o solo una? Si son más de una di de qué
trata cada parte
6) Anota las palabras que tengan relación con el relieve
7) ¿Por qué el poblado de la isla no necesita nombre?
8) Piensa en las islas y en el poblado. ¿Cómo sería su clima? Imagínate como vivirían
sus habitantes. ¿Cómo serían? ¿A qué se dedicarían? ¿Qué comerían?...
Describe a un niño/a de tu edad. ¿Qué haría? ¿Qué sentiría?...
9) Si has imaginado las islas, seguramente que tendrás una imagen mental de ellas.
Dibuja la isla, el poblado o a uno de sus habitantes.
Henry Dunant, un hombre de negocios suizo, tuvo que hacer un viaje por
asuntos de trabajo desde su país hasta el norte de Italia. Era el 24 de junio del
año 1859 y esa misma noche presenció unas escenas que nunca podría olvidar. En
Solferino, el lugar en el que se encontraba, se libró un sangriento combate: miles
de muertos y heridos quedaron abandonados en el campo de batalla. El propio
Henry Dunant y los habitantes de los pueblos cercanos tuvieron que ocuparse de
prestar socorro a los heridos, sin tener en cuenta a qué bando pertenecían.
Tras aquella terrible experiencia, el empresario suizo comenzó a pensar en
fórmulas que hicieran posible prestar ayuda organizada en situaciones como la que
él había vivido. Apoyado por algunas personas cercanas y por el gobierno suizo,
Henry Dunant consiguió organizar una reunión a la que asistieron representantes
de varios países; doce de ellos firmaron el Convenio de Ginebra. Era el 8 de agosto
de 1864 y acababa de nacer un movimiento internacional llamado Cruz Roja.
Esas naciones acordaron los fines y principios fundamentales de este
movimiento, que siguen vigentes en la actualidad: el socorro y la protección a los
heridos en cualquier guerra de cualquier lugar; la seguridad del personal sanitario y
de sus hospitales; y la adopción de una cruz roja, sobre fondo blanco, como símbolo
de la organización. Posteriormente, cuando se unieron al movimiento diferentes
países islámicos, se les permitió cambiar la cruz, que coincidía con el símbolo del
cristianismo, por una media luna roja.
Con el tiempo, la Cruz Roja y la Media Luna Roja han ido asumiendo múltiples
actividades relacionadas con la acción humanitaria en las guerras y en otro tipo de
catástrofes. Su extraordinaria labor es indiscutible. Desde luego, el esfuerzo de
Henry Dunant mereció la pena y es que, gracias a él, todo el mundo empezó a
reconocer que ciertos derechos humanos debían ser respetados incluso en los
conflictos bélicos.
1) Contesta:
a. ¿Quién era Henry Dunant? ¿Qué ocurrió en Solferino?
b. ¿Qué decidió hacer a partir de entonces?
c. ¿Qué ocurrió el 8 de Agosto de 1864?
d. ¿Qué es la Media Luna Roja?
2) ¿Te parece bien la existencia de organizaciones como esta? ¿Por qué? Nombra
otras organizaciones que se dediquen a cosas parecidas
3) Subraya las ideas principales del texto y escribe a partir de ellas luego el
resumen usando tus propias palabras. Pon un título
El 28 de agosto de 1963, Washington fue invadido por personas que marchaban solemne
y pacíficamente. Acudieron blancos de todas las clases sociales, desde obreros a
importantes dignatarios y celebridades: También se sumaron las Iglesias blancas, los
sindicatos internacionales y locales y las organizaciones judías. Pero el verdadero tono
lo dio la muchedumbre de negros humildes.
Vinieron de todos los Estados de la Unión valiéndose de todos los medios de transporte.
La multitud era el corazón vivo, de un movimiento infinitamente noble. Era aquel un
ejército sin fusiles, pero no sin fuerza. Era blanco y negro, y de todas las edades.
Contaba con partidarios de todas las convicciones, con miembros de todas las clases,
todas las profesiones, todos los partidos políticos, unidos por un solo ideal común. Era
un ejército luchador, cuya arma más contundente era el amor.
Martin Luther Kíng había llegado a Washington la víspera y pasó la noche en vela
preparando su discurso para el día siguiente. Ni los más optimistas podían sospechar
que la Marcha llegaría a convocar ese cuarto de millón de personas.
Entraron en la ciudad cantando y se congregaron en la gran avenida frente al Capitolio.
Y cuando Martin Luther se presentó para dirigirles la palabra, suspendieron la canción
que entonaban.
Martin Luther contempló con emoción la masa de rostros que se extendía a sus pies
como un océano y dijo:
"Yo sueño que un día, en las rojas montañas de Georgia, los hijos de los antiguos
esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos se sentarán juntos a la mesa de la
hermandad"
"Yo quiero soñar, que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el que no serán
juzgados por el color de su piel, sino por lo que atesore su personalidad"
"Yo quiero soñar que un día todo valle será elevado, todo cerro y toda montaña serán
aplanados; los sitios ásperos serán alisados, los torcidos serán enderezados. Ésta es la
esperanza con que retorno al Sur. Con una fe semejante podemos extraer de las
montañas de desesperación la piedra de la esperanza, luchar juntos, ir a la cárcel juntos,
defender juntos la libertad, convencidos de que, un día, seremos libres"
"Cuando hagamos que la libertad resuene en cada poblado y en cada aldea, en cada
Estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día en que todos los hijos de
Dios, blancos y negros, judíos y gentiles, protestantes y católicos, podamos estrecharnos
las manos y cantar: ¡Libres al fin! ¡Libres al fin! ¡Gran Dios todopoderoso, al fin somos
libres!».
RAMIRO PINILLA «Martin Luther King». (Adaptación)
1) Lee el texto con atención, reflexiona y divídelo en las partes que creas conveniente. ¿Por
qué lo haces así? .Explícalo brevemente.
3) Ahora vamos a trabajar con las partes que hayas hecho. Saca la idea o ideas fundamentales
de cada parte. Subraya lo que creas necesario.
Une usando tus palabras y con los enlaces necesarios las ideas que hayas sacado
formando un resumen.
4) ¿Cuál crees que es la idea fundamental por la que luchaban los manifestantes?
5) Sueña, deseas soñar. ¿Cuáles son tus sueños? Escribe tres oraciones que comiencen con
las expresiones que utilizó Martín Luther King: "Yo sueño…” "Yo quiero soñar que…”
El trabajo infantil es la causa principal de explotación y abuso de los niños en el mundo
actual.
Una encuesta de la Organización Internacional del Trabajo pone de manifiesto que en
algunos países como Ghana, India o Senegal alrededor del 33 por ciento de los niños
no asiste a la escuela. Hoy en día la falta de instrucción es muy perjudicial, ya que el
bienestar de las personas depende cada vez más de su nivel de educación. A los
niños que trabajan en condiciones de explotación se les niega, pues, también un
futuro. Además, los niños que trabajan no pueden desarrollarse convenientemente, y
por ello son más propensos a padecer enfermedades infecciosas, lesiones y otros
achaques relacionados con el lugar de trabajo.
Es decir, que, entre otras muchas consecuencias negativas, el trabajo infantil dificulta
el cumplimiento del derecho a la educación y el pleno desarrollo físico y psicológico de
los niños y niñas
Por ello acabar con el trabajo de los niños es una tarea muy importante por la que
todos debemos luchar. Diversas organizaciones proponen para ello tres medidas:
En primer lugar, proponen mejorar la legislación sobre este tema, es decir, hacer que
en todos los países haya leyes que fijen la edad de acceso al trabajo, que establezcan
las condiciones en que los más jóvenes realicen su trabajo y que castiguen a los que
incumplan estas leyes.
En segundo lugar, sugieren mejorar la enseñanza. Se trata de ofrecer una educación
que más tarde ayude a los niños a encontrar un trabajo mejor. Sólo así se
conseguirá que los niños de las familias más pobres asistan al colegio porque la
educación será la garantía de un empleo mejor en el futuro.
En tercer lugar, en muchos lugares se ha optado por ofrecer ayudas económicas a las
familias a cambio de que los niños no trabajen. Así, pueden dejar de trabajar niños que
contribuyen a sostener a la familia. En estos casos, las ayudas no son sólo de dinero,
sino de ropas, libros, comida, etc.
De este modo, y con el interés de todos, se logrará que muy pronto no haya en el
mundo niños que se vean obligados a trabajar antes de tiempo.
1) Lee el texto con mucha atención (pon mucho cuidado, no es fácil), investigando
los significados de las palabras y expresiones que no entiendas: trechos de eriazo
– rodal - urracas – petulantes – anchurosos bancales (bancal) – espacios de
sembradura – alcacel – par de mulas – gañán - imperceptible
5) En esta zona de España hay un elemento del paisaje humano muy característico
(tiene relación con el manchego más importante de toda la literatura: Don Q….)
Explica qué es y cuál era su utilidad.
6) Azorín escribe: “Camina un par de mulas y un gañán guía el arado”. ¿Es una
descripción actual de La Mancha? ¿por qué? Escribe una frase que pudiera
sustituirla y que represente a la Mancha actual.
7) Vuelve a leer el texto y escribe las características que tiene el clima de la zona
que se describe en el texto
¿Sabías que el hinduismo y el budismo son dos de las religiones que tienen mayor
número de seguidores en el mundo? Pero aunque las dos son religiones orientales,
tienen muchas diferencias entre sí.
La primera diferencia tiene relación con los dioses. Los hinduistas adoran a muchos
dioses: Shiva, Vishnu, Krishna, Kali. ..En cambio, los budistas no siguen los preceptos
de ningún dios concreto, sino las enseñanzas de Buda, una persona que vivió hace 2500
años.
Muy diferentes son también las creencias de cada religión. Para los hinduistas es funda
mental la idea de la reencarnación. Ellos creen que, al morir, volverán a nacer en otro
ser: en un ser superior si han sido buenos y en un ser inferior si han sido malvados.
Para los budistas es fundamental la idea del sufrimiento. y creen que la meditación les
ofrece el camino para liberarse de todo sufrimiento.
Tampoco coinciden los textos sagrados de las dos religiones. Los Vedas consisten en
himnos y cánticos y contienen las primeras creencias hinduistas. El Tripitaka recoge el
conjunto de las enseñanzas de Buda.
Otra diferencia más entre ambas religiones son sus lugares sagrados. Benarés, en la
India, es la ciudad de peregrinación hinduista más importante. Allí, en el Ganges, su río
sagrado, se bañan cada año millones de personas para purificarse. Para los budistas, uno
de los templos más importantes es la pagoda dorada de Skwe Dagon, que está en
Rangún (Birmania). Allí se encuentran restos de los cabellos de Buda.
A pesar de sus muchas diferencias, hinduismo y budismo también tienen cosas en
común: las dos religiones nacieron en la India, son muy antiguas y tienen millones de
seguidores.
Si alguna vez tienes ocasión de contemplar una ceremonia de una de estas religiones, no
dejes de hacerlo, te sorprenderá.