Trabajo de Humanidades

EL PAPEL DE ESPAA EN LA RECONQUISTA DE EUROPA
Reconquista
Se denomina Reconquista al proceso histrico en que los reinos cristianos de la pennsula ibrica buscaron el control peninsular en poder del dominio musulmn. Este proceso tuvo lugar entre los aos 722 (fecha probable de la rebelin de Pelayo) y 1492 (final del Reino nazar de Granada).
El trmino Reconquista: historiografa y tradicin

Segn algunos acadmicos1 el trmino es histricamente inexacto, pues los reinos cristianos que reconquistaron el territorio peninsular se constituyeron con posterioridad a la invasin islmica, a pesar de los intentos de algunas de estas monarquas por presentarse como herederas directas del antiguo reino visigodo. Se tratara ms bien de un afn de legitimacin poltica de estos reinos, que de hecho se consideraban reales herederos y descendientes de los visigodos, y tambin el intento de los reinos cristianos (especialmente Castilla) de justificar sus conquistas, al considerarse herederos de sangre de los godos. Sin embargo, al-Andalus no es menos heredero de la Hispania Visigoda que Asturias: los jefes rabes, acompaados de mercenarios bereberes, no traan ninguna civilizacin nueva, puesto que el Islam (exceptuando el idioma rabe y la religin, que s vienen originalmente de Arabia) no exista todava; de la misma forma que Roma tal y como la conocemos no existe plenamente hasta el siglo I, el Islam va forjndose paulatinamente a lo largo de los siglos VII al XI, como evolucin de las distintas culturas ya existentes, la greco-romana en el Mediterrneo Oriental, la romana en el occidental, y la persa en Irn-Iraq. De este modo, al-Andalus sera una Hispania Romano-Visigoda en evolucin, transformada por la influencia oriental (fundamentalmente Iran e Iraqu) y por las propias creaciones surgidas dentro de alAndalus. Por su parte, Asturias, en un principio una regin muy primitiva, es igualmente heredera "menor" de la Hispania Romano-Visigoda, pero al contrario que alAndalus, sus principales influencias segn van avanzando los siglos vendran de Francia, Italia y en menor medida de al-Andalus. As pues, a la vez que "reconquista", es tambin posible utilizar los trminos "guerras religiosas" o "conquista cristiana". El trmino parecera asimismo confuso, ms an considerando el hecho de que tras el derrumbe del Califato (a comienzos del siglo XI), los reinos cristianos optaron por una poltica de dominio tributario -parias- sobre las Taifas en lugar de por una clara expansin hacia el sur; o las pugnas entre las diferentes coronas y sus luchas dinsticas-, que solo alcanzaron acuerdos de colaboracin contra los musulmanes en momentos puntuales. Sin embargo, la temprana reaccin en la cornisa cantbrica en contra del Islam (recordemos que Don Pelayo rechaz a los sarracenos en Covadonga apenas siete aos despus de que atravesaran el estrecho de Gibraltar), e incluso su rechazo del territorio actualmente francs despus de la Batalla de Poitiers del ao 732, pueden sustentar la idea de que la Reconquista sigue casi inmediatamente a la conquista rabe. Ms an, gran parte de dicha cornisa cantbrica jams lleg a ser conquistada,[cita requerida] lo cual viene a justificar la idea de que la conquista rabe y la reconquista cristiana, de muy diferente duracin (muy corta la primera y sumamente larga la segunda), se superponen, por lo que podra considerarse como una sola etapa histrica, sobre todo si tenemos en cuenta que la batalla de Guadalete, la primera batalla por defender el reino visigodo en el ao 711, marca el inicio de la invasin musulmana. En el Siglo de Oro hubo poetas
que definan y denominaban a los espaoles como godos (como dijo Lope de Vega: eah, sangre de los godos[cita requerida]) y durante las guerras de independencia en Amrica, eran tambin as llamados por los independentistas americanos (de all procede el uso que se le da en Canarias para referirse al espaol peninsular). Es por ello, segn los crticos del trmino, un concepto parcial, pues slo transmite la visin cristiana y europea de este complejo proceso histrico, soslayando el punto de vista de los musulmanes andaluses; por otro lado, en el lado cristiano puede decirse que exista conciencia de reconquista. Connotados historiadores arabistas, como Ignacio Olage Videla en La Revolucin islmica en Occidente (1974), consideran que la invasin militar rabe es un mito y sostienen que la creacin de Al-ndalus fue el resultado de la conversin de gran parte de la poblacin hispana al Islam. Estas tesis han sido estudiadas por el conocido arabista Gonzlez Ferrn en su obra Historia General de Al-Andalus, en la que hablando de la Reconquista dice que en verdad nunca existi; igualmente plantea que AlAndalus constituye un eslabn insustituible de la historia europea. La arqueologa y los textos antiguos desmienten esta teora[cita requerida], ya que si fue tan rpida la conquista de Al-Andalus, es imposible que los ciudadanos dominasen el idioma, la ciencia, el modo de vida y hasta los materiales propios de la cultura islmica. En su Espaa invertebrada, Jos Ortega y Gasset desde la filosofa, afirmaba que Una reconquista de seis siglos no es una reconquista. Curiosamente, se usa normalmente el trmino conquista de Granada en lugar del de reconquista de Granada. Aunque esto es referido a la conquista de la ciudad como un hecho aislado, pues en la historia de Espaa se habla de la Reconquista de Granada. Algunos autores han propuesto con poco xito el trmino alternativo de conquista cristiana, sin las implicaciones ideolgicas del trmino reconquista, no obstante, el trmino sigue utilizndose por especialistas y profanos, para designar a ese periodo histrico.
Entrega de las llaves de la ciudad de Granada por el rey musulmn Boabdil a la reina Isabel I de Castilla.
Consolidacin de los ncleos cristianos

En 711 se produjo en la pennsula ibrica la primera invasin de los musulmanes procedentes de frica del Norte. Entraron por Gibraltar (que precisamente debe su nombre actual a Tarik, general que desembarc all) y que el propio Roderic o Roderico (Don Rodrigo), uno de los ltimos de los reyes visigodos, fue a rechazar, perdiendo la vida en la Batalla de Guadalete. Tarik fue llamado a Damasco, entonces capital del califato, para informar y nunca ms volvi. Su lugar lo ocup el gobernador Abd alAziz, comenzando el emirato independiente. A partir de este momento empezaron una poltica de tratados con los nobles visigodos que les permiti controlar el resto de la pennsula. En 716 Abd al-Aziz fue asesinado en Sevilla y se inici una crisis tal que en los siguientes cuarenta aos se sucedieron veinte gobernadores. En este ao, 716, los rabes comenzaron a dirigir sus fuerzas hacia los Pirineos para tratar de entrar en el Reino Carolingio. La veloz y contundente invasin norteafricana, adems de por los factores que propiciaron la expansin mundial del Islam, se explica por las debilidades que afectaban al reino visigodo:

El frgil e incompleto dominio que ejerca sobre el territorio peninsular en 711 el rey Rodrigo se hallaba dirigiendo una campaa militar en el norte-. La divisin de sus lites, con enfrentamientos vinculados a la eleccin de los sucesores al trono de una Monarqua (electiva) no hereditaria. Una aristocracia terrateniente de tarda conversin al catolicismo- superpuesta a una poblacin, libre o servil, con condiciones vitales muy duras, entre la que lata un fuerte descontento. Muchos de ellos recibieron la conquista como una mejora de su situacin. La decadencia de la actividad mercantil deriv en una minusvaloracin de la poblacin juda, que en gran medida la protagonizaba. Tambin ellos pudieron ver una ventaja en la situacin de las minoras hebreas amparada por la jurisdiccin islmica.
Tras la invasin, la resistencia cristiana cristaliza en dos focos.
La Hispania visigoda en el momento de la invasin musulmana, durante la guerra civil
Hispania 721 d.C. una vez finalizada la conquista musulmana de los ltimos reyes Visigodos Cristianos de Narbona.
El foco asturiano
En el ao 718 se sublev un noble llamado Pelayo. Fracas, fue hecho prisionero y enviado a Crdoba (los escritos usan la palabra Crdoba, pero esto no implica que fuera la capital, ya que los rabes llamaban Crdoba a todo el califato). Sin embargo, consigui escapar y organiz una segunda revuelta en los montes de Asturias, que empez con la batalla de Covadonga de 722. Esta batalla se considera el comienzo de la Reconquista. La interpretacin es discutida: mientras que en las crnicas cristianas aparece como una gran victoria frente a los infieles, gracias a la ayuda de Dios, los cronistas rabes describen un enfrentamiento con un reducido grupo de cristianos, a los que tras vencer se desiste de perseguir al considerarlos inofensivos. Probablemente fuera una victoria cristiana sobre un pequeo contingente de exploracin. La realidad es que esta victoria de Covadonga, por pequeas que fueran las fuerzas contendientes, tuvo una importancia tal que polariz en torno a Don Pelayo un foco de independencia del poder musulmn, lo cual le permiti mantenerse independiente e ir incorporando nuevas tierras a sus dominios. En cualquier caso, los rabes desistieron de controlar la zona ms septentrional de la pennsula, dado que en su opinin, dominar una regin montaosa de limitados recursos e inviernos extremos no vala la pena el esfuerzo. Los cristianos de la zona no representaban un peligro, y controlar el extremo ms alejado supondra ms costes que beneficios. De todas formas, la sorprendente expansin del minsculo reino pronto preocup a las autoridades califales. Hubo sucesivas incursiones (en tiempos de Alfonso II, se hizo una cada ao en territorio asturiano), pero el reino sobrevivi y se sigui expandiendo, con sonoras victorias, como la batalla de Lutos, Polvoraria y la toma de Lisboa en 798. El reino de Asturias era inicialmente de carcter astur y fue sometido en sus ltimas dcadas a una sucesiva gotificacin debida a los inmigrantes de cultura hispanogoda huidos al reino cristiano del norte. Asimismo, fue un referente para parte del espacio cultural europeo con la batalla contra el adopcionismo. El reino estuvo por pocas muy vinculado al de los francos, sobre todo a raz del descubrimiento del supuesto sepulcro del apstol Santiago. Esta idea propagandista consigui vincular a la Europa cristiana con el pequeo reino del norte, frente a un sur islamizado.
El Reino de Asturias tuvo varias escisiones. La primera a la muerte del rey Alfonso III el Magno, que reparti sus dominios entre tres de sus cinco hijos: Garca, Ordoo y Fruela. Estos dominios incluan, adems de Asturias, el condado de Len, el de Castilla, el de Galicia, la marca de lava y la de Portugal (que entonces era slo la frontera sur de Galicia). Garca se qued Len, lava y Castilla, fundando el Reino de Len. Ordoo se qued Galicia y Portugal, y Fruela se qued Asturias.
Reino de Asturias
El Reino de Asturias (en latn: Regnum Asturorum) fue la primera entidad poltica cristiana establecida en la Pennsula Ibrica despus del colapso del reino visigodo de Toledo tras la desaparicin del rey Rodrigo en la batalla de Guadalete y la subsiguiente conquista musulmana de la pennsula ibrica. En sus primeras dcadas, la extensin territorial del Reino de Asturias se limit a los territorios de la cornisa cantbrica y sus comarcas adyacentes. Con posterioridad, los reyes asturianos iniciaron una vigorosa expansin que a principios del siglo X alcanz el ro Duero. Se considera que la historia del reino se inicia en el ao 718, fecha probable de la eleccin de Don Pelayo como princeps o lder de los astures. El final suele establecerse en el ao 925 cuando Fruela II de Asturias sucede a su hermano Ordoo II y une sus territorios al Reino de Len. El Reino de Asturias es el precedente histrico de la Corona de Castilla y del Reino de Portugal y tradicionalmente ha sido considerado el embrin de Espaa.
Sustrato indgena del reino de Asturias

El reino asturiano tuvo como solar los territorios occidentales y centrales de la Cordillera Cantbrica, particularmente los Picos de Europa y el rea central de la actual Asturias, zonas donde tuvieron lugar los principales acontecimientos poltico-militares durante las primeras dcadas de existencia del reino. Segn las descripciones de Estrabn, Din Casio y otros gegrafos grecorromanos dichas zonas estaban habitadas en los albores de la era cristiana por diferentes pueblos, entre los cuales se pueden citar los siguientes: vadinienses, que habitaban los Picos de Europa y cuya rea de asentamiento fue desplazndose lentamente hacia el sur durante los primeros siglos de nuestra era, tal y como testimonian numerosas estelas; los orgenomescos, que moraban en la costa oriental asturiana; los selinos, que como su propio nombre indica se distribuan por todo el valle del ro Sella (Salia); los lugones, cuyo territorio se extenda entre los ros Sella y Naln y cuya capital se situaba en Lucus Asturum (Lugo de Llanera); los astures propiamente dichos que habitaban la zona interior de Asturias situada entre los concejos actuales de Piloa y Cangas del Narcea; y los psicos, que moraban en la zona costera de Asturias occidental, entre la desembocadura del Navia y la actual ciudad de Gijn. En la poca prerromana, la franja norte de peninsular entre el mar Cantbrico y la Cordillera Cantbrica (la Espaa Verde), estaba poblada por pueblos de tipo eminentemente indoeuropeo, de cultura cltica o protocltica arcaica (hallsttica), ms refractarios a la influencia de La Tene que sus vecinos de la Meseta Central oriental (Celtberos), y el territorio del Pirineo Occidental, ocupado por pueblos te tipo preindoeuropeo (Vascones). Estos ltimos ocupaban inicialmente la parte central de los Pirineos, pero lograron xitos militares que les permitieron la ocupacin del litoral. Esta situacin de privilegio de los Vascones y su pacto de no agresin con Augusto, adems de poseer una lengua de tipo pre-indoeuropeo, mucho menos afn al Latn que las
lenguas de tipo cltico o indoeuropeo, pudo ser la causa de que Roma respetase su cultura y costumbres durante todo el Imperio. Recientemente, y gracias a un estudio gentico de la ONU en las costas de Asturias y el litoral britnico, ha podido establecerse sin lugar a dudas que tanto los pobladores de las costas britnicas como los norpeninsulares de hace 6.000 aos son genticamente idnticos, inhabilitando la hiptesis de la conquista Britnica desde la Galia, y dando lugar a una dos nuevas hiptesis: A) La celticidad de las Islas Britnicas no se debio a invasiones desde la Galia ni de Centro Europa, sino desde el Norte Pennsular (hiptesis ms que improbable, dado que hace 6.000 aos la navegacin era inexistente, pues an hasta en poca de Bruto los pueblos septentrionales de la Pennsula navegaban en barcazas de cuero). B) Tanto la celticidad de las Islas Britnicas, como la de los pueblos peninsulares no se debera a grandes migraciones de masas (explicacin lineal), sino a un mero fenmeno de aculturacin de tipo holstico(un fenmeno que se produce al mismo tiempo en lugares distantes entre s). Una tercera hiptesis menos conocida hace tiempo que ya se baraja: La de un sustrato gentico "antiguo europeo" o europeo arcaico, comn a todos los pueblos de Europa de hace ms de 6.000 aos que explicara dicha similitud, no ya slo entre el Norte Peninsular y las Islas Britnicas, sino de todos los pueblos de Europa y Norte de frica de hace ms de 6.000 aos. No en vano, la definicin de pueblos celtas o clticos siempre ha generado controversia entre historiadores y arquelogos y tambin entre la gente comn y a nivel meditico, dado que se ha utilizado en exceso el trmino celta, dando lugar a todo tipo de merchandising y como argumento poltico para negar o afirmar identidades culturales y naciones. En cualquier caso, la conquista del norte peninsular fue finalizada por Csar Augusto Octavio despus de la conquista de las Galias, que tuvo como aliados a los vascones que cortaban el territorio Aquitano de donde provenan las provisiones para las legiones y cuyo trnsito era vital para su abastecimiento. Las informaciones que nos dan los gegrafos clsicos acerca de la filiacin tnica de estos pueblos son confusas: Ptolomeo seala que los astures habitaban la zona central de la actual Asturias, la que se extiende entre los ros Navia y Sella, situndose al oriente de este ro la frontera con el territorio de los cntabros. Sin embargo, ya en el siglo IV la Cosmographia de Julio Honorio pone el nacimiento del Ebro en territorio de los astures (sub asturibus). En cualquier caso y dejando a un lado los detalles relativos a las fronteras entre las diferentes etnias cantbricas, el propio Estrabn sealaba en su Geographia que durante la poca romana, todos los pueblos del norte de Espaa, desde los galaicos hasta los vascones, tenan una cultura y unas formas de vida similares. De otra parte, existen testimonios que manifiestan que ni los lugones ni los psicos se identificaban originariamente con los astures: as, en el Parroquial Suevo se distingue entre astures y psicos, como si fueran dos tribus diferenciadas, y en una lpida encontrada en el concejo de Piloa la piedra de los Ungones se seala la frontera entre los lugones y los astures. Siendo todos ellos celtas romanizados.
Esta situacin se afianz en el Bajo Imperio y en tiempos de las invasiones germnicas: la lucha primero contra los romanos y luego contra los vndalos asdingos y los visigodos fue forjando una identidad comn entre los pueblos de la futura Asturias. A este respecto, diversas excavaciones arqueolgicas han encontrado restos de fortificaciones en los alrededores del Campamento romano de La Carisa (concejo de Lena). Los expertos consideran que dicha lnea defensiva, ubicada estratgicamente en la cuenca alta del ro Caudal va de entrada natural a Asturias desde la Meseta, prueba la existencia de una resistencia organizada en el seno de la cual forzosamente debieron cooperar todos los habitantes de Asturias central. En este sentido, dichos especialistas han descubierto en la Carisa dos niveles arqueolgicos diferentes, uno de los cuales corresponde a las Guerras Cntabras y el segundo al periodo 675725, en el que tuvieron lugar la expedicin del rey visigodo Wamba contra los astures y la conquista de Asturias por Muza. La identidad asturiana que progresivamente iba forjndose cristalizara de una manera definitiva tras la coronacin de Pelayo, la victoria en Covadonga y la subsiguiente consolidacin del Reino de Asturias. En este sentido, la crnica Albeldense, al narrar patriticamente los sucesos de Covadonga, afirma que tras esa batalla Asturorum Regnum divina providentia exoritur, naci por la divina providencia el Reino de los Astures.
Evolucin histrica: Conquista musulmana y revuelta astur

En el transcurso de la conquista musulmana de la pennsula ibrica, las principales ciudades y centros administrativos de la Pennsula fueron cayendo en manos de las tropas del Emirato de Crdoba. El dominio de las regiones centrales y meridionales, como los valles del Guadalquivir o del Ebro present muy pocos problemas para los recin llegados, que se ayudaron de las estructuras administrativas visigodas existentes, de origen romano. Sin embargo, en las montaas del norte, los centros urbanos eran prcticamente inexistentes (como Gigia) y la sumisin del pas haba de realizarse valle a valle. A menudo los musulmanes recurran a tomar rehenes para asegurarse la pacificacin del terreno recin conquistado. Tras la primera incursin de Tarik que en el ao 711 lleg hasta Toledo, el virrey yemen de Ifriqiya, Musa ibn Nusair, cruz el ao siguiente el Estrecho de Gibraltar y llev a cabo una masiva operacin de conquista que le llevara capturar, entre otras, las ciudades de Mrida, Toledo, Zaragoza y Lrida. En la ltima fase de su campaa militar lleg hasta el noroeste de la Pennsula donde logr apoderarse de las poblaciones de Lugo y Gijn. En esta ltima ciudad situ a un pequeo destacamento bereber al mando de un gobernador, Munuza, cuya misin deba consistir en consolidar el dominio musulmn sobre Asturias. Como garanta de la sumisin de la regin algunos nobles, entre ellos algunas teoras apuntan que Pelayo (aunque su origen resulta desconocido), fueron llevados como rehenes de Asturias a Crdoba. Pero, segn cuentan tanto la Crnica Rotense (crnica de Alfonso III donde se considera a Pelayo como sucesor de los reyes de Toledo, con claros fines de bsqueda de legitimidad poltica) como la de Al-Maqqari (historiador marroqu del siglo XVI que muri en El Cairo, Egipto, y que pudo haber tomado sus fuentes de la versin anterior, y reescribirlo ocho siglos despus, con nula utilidad como documento histrico), Pelayo logr fugarse de dicha ciudad durante el gobierno del val Al Hurr (717718) y a su vuelta a Asturias instig una revuelta contra las autoridades musulmanas de Gijn (la identidad de don Pelayo, sigue siendo un tema abierto, siendo esta solo una de las
teoras). El caudillo de los astures cuyo origen es discutido por los historiadores4 tena entonces su morada en Bres (concejo de Piloa) y a dicho lugar Munuza envi tropas al mando del general Al Qama. Tras recibir noticias de la llegada de los musulmanes, Pelayo y sus compaeros cruzaron apresuradamente el ro Piloa y se dirigieron al monte Auseva, en una de cuyas cuevas, Covadonga, se refugiaron. All lograron emboscar al destacamento sarraceno, que fue aniquilado. La victoria relativamente pequea, pues en ella intervinieron apenas unos cuantos cientos, o decenas, de soldados bereberes otorg un gran prestigio a Pelayo y provoc una insurreccin masiva de los astures. Munuza, vindose entonces aislado en una regin crecientemente hostil decidi abandonar Gijn y dirigirse a la Meseta a travs del Camino de la Mesa. Sin embargo, siempre segn la crnica citada, fue interceptado y muerto por los astures en Olales (actual concejo de Grado). La Crnica Mozrabe, nica crnica casi contemporanea y probablemente con menos intereses creados en los hechos, pasa por alto cualquier mencin al incidente. Recientemente, en el Picu Homn junto al puerto de la Mesa y el Campamento romano de La Carisa (situada unos 15 kilmetros ms al este, en el concejo de Lena, dominando los valles del Huerna y Pajares), se han llevado a cabo excavaciones por un equipo de arquelogos, que han encontrado fortificaciones cuya datacin, segn los datos proporcionados por el Carbono 14, es de entre finales del siglo VII y principios del VIII: En estos lugares han sido halladas atalayas y fosos de casi dos metros, en cuya construccin y vigilancia tuvieron que participar miles de soldados, lo que requera de un alto grado de organizacin y de un liderazgo firme, probablemente el del propio Pelayo.5 Por tal motivo, los especialistas consideran que es muy probable que la construccin de dicha lnea defensiva tuviera como objetivo impedir la entrada de los musulmanes en Asturias a travs de los puertos de la Mesa y Pajares.6 Tras la victoria de Don Pelayo en la batalla de Covadonga (722) sobre los musulmanes, se establece una pequea entidad territorial en las montaas asturianas que dar lugar ms tarde al Reino de Asturias. El liderazgo de Pelayo no era comparable al de los reyes visigodos: de hecho los primeros reyes de Asturias se autotitulaban alternativamente princeps ('prncipe') y rex ('rey') y no es hasta la poca de Alfonso II cuando este ltimo ttulo se consolida definitivamente. En este sentido el ttulo de princeps tena una gran tradicin en los pueblos indgenas del norte de Espaa y su uso se constata en la epigrafa galaica y cantbrica, en la que aparecen expresiones como princeps albionum7 (en una inscripcin hallada en el concejo de Coaa) y princeps Cantabrorum8 (sobre una lpida vadiniense del municipio de Cistierna, en Len). En realidad, el reino de Asturias surgi como un caudillaje sobre los pueblos de la Cornisa Cantbrica que haban resistido tanto a los romanos como a los visigodos y que no estaban dispuestos a someterse a los dictados del Imperio Omeya. La influencia de los inmigrantes provenientes del sur, huidos de al-ndalus, ir impregnando de goticismo al reino asturiano. Sin embargo, todava a principios del siglo IX en el testamento de Alfonso II se renegaba de los visigodos culpndoles de la prdida de Hispania. La crnica en las que se basa el conocimiento de la poca, escritas todas en tiempos de Alfonso III cuando la influencia ideolgica goticista era ya importante, son la Sebastianense, Albeldense y Rotense. Durante las primeras dcadas el control asturiano sobre las diferentes regiones del reino era an bastante laxo, y por ello deba ser fortalecido continuamente a travs de alianzas matrimoniales con otras familias poderosas del norte de la Pennsula Ibrica: De este modo, Ermesinda, la hija de Pelayo, contrajo matrimonio con Alfonso, hijo de Pedro de Cantabria. Y los hijos de Alfonso, Fruela y Adosinda hicieron respectivamente
lo propio con Munia, una vasca originaria de lava, y Silo, un jefe local psico del rea de Flavionavia (Pravia). Tras la muerte de Pelayo en el ao 737, su hijo Favila o Ffila es elegido monarca. A Ffila, segn las crnicas, lo mata un oso en una de las pruebas de valor normalmente exigidas a la nobleza de la poca.
Expansin inicial
A Ffila le sucede Alfonso I, que hered el trono de Asturias gracias a su matrimonio con la hija de Pelayo, Ermesinda. La crnica Albeldense narra como Alfonso lleg al reino en algn momento posterior a la batalla de Covadonga para contraer matrimonio con Ermesinda. La muerte de Favila posibilit su acceso al trono as como la llegada al poder de la que llegara a ser una de las familias ms poderosas del Reino de Asturias: La Casa de Cantabria. Si bien en un principio nicamente Alfonso se desplaz a la corte de Cangas, lo cierto es que, tras la progresiva despoblacin de la Meseta y del Valle Medio del Ebro, donde se situaban las principales plazas fuertes del Ducado de Cantabria como Amaya, Tricio o la Ciudad de Cantabria, los descendientes del duque Pedro se retiraron desde tierras riojanas hacia el rea cantbrica y all llegaron con el tiempo a hacerse con los destinos del Reino de Asturias. Ser Alfonso el que inicie la expansin territorial del pequeo reino cristiano desde su primer solar de los Picos de Europa avanzando hacia el oeste hasta Galicia y hacia el sur con continuas incursiones en el valle del Duero tomando ciudades y pueblos y llevando a sus habitantes hacia las zonas ms seguras del norte. Esto provocar el despoblamiento estratgico de la meseta creando el Desierto del Duero como proteccin contra futuros ataques musulmanes. Este despoblamiento, defendido por Claudio Snchez-Albornoz, es puesto en duda hoy en da, por lo menos en lo que se refiere a su magnitud. Las principales ideas para refutarlo son por un lado la conservacin de la toponimia menor en mltiples comarcas as como el hecho de que an hoy en da existan grandes diferencias, tanto desde el punto de vista de la antropologa biolgica como desde la cultural, entre los habitantes de la zona cantbrica y los de la Meseta Central. Lo que s es cierto es que en la primera mitad del siglo VIII tuvo lugar en el valle del Duero un proceso de ruralizacin que trajo consigo el abandono de la vida urbana y la organizacin de la poblacin en pequeas comunidades de pastores. Como causas de dicho proceso pueden citarse las siguientes: La quiebra definitiva del sistema de produccin esclavista existente desde tiempos del Bajo Imperio, la propagacin continuada de grandes epidemias en la zona, y por ltimo el abandono de Al ndalus por parte de las guarniciones bereberes tras la revuelta de los aos 740 y 741. Todo ello posibilit el surgimiento de un espacio poco poblado y sin organizar que aisl al reino asturiano de las acometidas musulmanas y le permiti afianzarse progresivamente. Por lo dems, las campaas de los reyes Alfonso I y Fruela en valle del Duero no deban ser muy diferentes a las razzias que los astures realizaban por la misma zona en poca prerromana: Inicialmente la expansin asturiana se lleva a cabo fundamentalmente a travs del territorio cantbrico (desde Galicia hasta Vizcaya) y ser necesario esperar hasta los reinados de Ordoo I y Alfonso III para que el Reino de Asturias tome posesin efectiva de los territorios situados al sur de la Cordillera.
Fruela I, hijo de Alfonso I, consolida y ampla los dominios de su padre. Es asesinado por sus miembros de la nobleza vinculados a la casa de Cantabria.
Transformaciones sociales y polticas

Las fuentes escritas son muy concisas en lo referido a los reinados de Aurelio, Silo, Mauregato y Bermudo I. Generalmente este perodo, con una duracin de veintitrs aos (768791), ha sido considerado como una larga etapa de oscuridad y repliegue del reino de Asturias. Esta visin sostenida por algunos historiadores, que incluso denominaron a esta fase de la historia del reino asturiano como la de los Reyes holgazanes, ha sido debida a que en ese momento parece que no se dieron importantes acciones blicas contra al-ndalus. Sin embargo, esas mismas fuentes escritas permiten decir que durante esos aos se produjeron relevantes y decisivas transformaciones en lo relativo a las cuestiones internas de reino asturiano. Todas ellas prepararon y dieron una base, en todos los rdenes y aspectos, para su posterior afianzamiento y expansin de Asturias. En primer lugar, fue en esos aos cuando se constata la primera rebelin interna astur protagonizada por el propio Mauregato, que expuls del trono a Alfonso II de Asturias. Con ella, se inici en Asturias una serie de rebeliones protagonizadas por ascendentes grupos aristocrticos palaciegos y de grandes propietarios que, en base al creciente desarrollo econmico de la zona, trataban de desplazar del poder a la familia reinante de Don Pelayo. Las importantes rebeliones de Nepociano, Aldroito y Piniolo, durante el posterior reinado de Ramiro I, forman parte de este proceso de transformacin econmico, social, poltico y cultural del reino asturiano, sucedido entre los siglos VIII y IX. En segundo trmino, en esa poca fracasaron las sublevaciones perifricas de galaicos y vascones, que fueron abortadas por los reyes asturianos. Dichas revueltas, su vez, se aprovecharon de las rebeliones internas de la zona central y oriental de Asturias; y en ciertas ocasiones, dieron su ayuda a unos u otros contendientes de la aristocracia asturiana: refugio de Alfonso II en tierras alavesas, tras su huida; el apoyo a la sublevacin de Nepociano en algunas zonas asturianas o la unin de los galaicos a la causa de Ramiro I. Por ltimo, otros datos hablan de importantes transformaciones internas del reino asturiano en ese momento. Son las sublevaciones de los libertos (serbi, servilis orico y libertini, segn las Crnicas) acaecidas durante el reinado de Aurelio. Las relaciones de propiedad entre dueo y esclavo poco a poco se fueron rompiendo. Este hecho, unido al progresivo papel del individuo y de la familia restringida en detrimento del papel que hasta ese momento haba jugado la familia amplia, es un indicio ms de que una nueva sociedad estaba surgiendo en la Asturias de finales del siglo VIII y comienzos del siglo IX. A Fruela I le sucede Aurelio, nieto de Pedro de Cantabria, que instalar la corte en terrenos de lo que actualmente es el concejo de San Martn del Rey Aurelio, antes perteneciente a Langreo, entre los aos 768 y 774. Al morir ste, le sucede Silo, que traslada la corte a Pravia. Silo estaba casado con Adosinda, una hija de Alfonso I (y por lo tanto, nieta de Pelayo). Al morir el rey Silo es elegido rey el joven Alfonso II (que ms adelante, en 791, volvera a recuperar el trono), pero Mauregato, hijo bastardo del rey Alfonso I, organiza
una fuerte oposicin y consigue que el nuevo rey se retire a tierras alavesas (su madre, Munia, era vascona) adjudicndose el trono asturiano. Este rey, pese a la mala fama que la historia le adjudica, mantuvo buenas relaciones con Beato de Libana, quizs la figura cultural ms importante del reino, y le apoy en su lucha contra el adopcionismo. La leyenda dice que este rey era hijo bastardo de Alfonso I con una mora, y le atribuye el tributo de las cien doncellas. Le sucede Bermudo I, hermano de Aurelio. Se le llama el dicono, aunque probablemente solo recibiera votos menores. Bermudo abdica tras una derrota militar, acabando su vida en un monasterio.
Genealoga de los reyes electivos de Asturias (en azul claro)
Afianzamiento y expansin
Tras la abdicacin de Bermudo I, Alfonso II el Casto volvi a Asturias y se proclama rey, acabndose el perodo de relativa paz con los musulmanes de periodos anteriores. Durante su reinado realiza expediciones de castigo hacia el sur, llegando tan lejos como hasta Lisboa en 798, y en 825 vence tambin a los musulmanes en el Naln. Fija la capital del reino en Oviedo y repuebla Galicia y zonas septentrionales de Castilla y Len. Fue un reinado expuesto a ataques continuos de los musulmanes. Aun as, se expande, y aparece el prerromnico asturiano, dando lugar a joyas de la arquitectura medieval europea. Alfonso II instaura el culto jacobeo, y es la primera figura en el Camino de Santiago, que vincula a Asturias con Europa (especialmente con el reino de Carlomagno), teniendo como enemigo comn a un Sur de cultura oriental. Alfonso II era de madre alavesa, con lo que ya se ve la vocacin de atraer al reino asturiano a los vecinos vascones. En la batalla de Lutos (llodos en asturiano, cinagas en castellano), se inflige una dura derrota a los rabes y bereberes que queran acabar con la creciente amenaza que supona el ya reino. En 808, manda forjar la Cruz de los ngeles. Este rey encarga al arquitecto Tioda la construcciones de varios edificios de carcter regio y religioso para embellecer Oviedo, de los cuales por desgracia pocos han sobrevivido, al edificarse encima en reinados posteriores. Los siguientes reyes, Ramiro I (hijo de Bermudo que se proclama rey tras una guerra civil) y Ordoo I, viven en un periodo de guerra continua contra los musulmanes. En tiempos de Ramiro I, se desarrolla el arte ramirense, el apogeo del prerromnico asturiano. Este rey libra la batalla de Clavijo, en la que, segn la leyenda, el apstol Santiago a lomos de un caballo blanco ayuda al ejrcito asturiano contra las tropas
islmicas. En el ao 844, una flota normanda apareca frente a la costa de Gijn. No se sabe con certeza si desembarcaron all, pero no fueron detenidos ya que prosiguieron hasta el lugar que las crnicas llamaban Faro de Brigantio (La Corua), donde fueron rechazados, prosiguiendo la incursin segn las crnicas hacia Espaa (las crnicas asturianas llamaban Espaa a al-ndalus). Ordoo repuebla Astorga, Len, Tuy y Amaya. Establece relaciones estrechas con el Reino de Pamplona, ayudando posiblemente a la liberacin del rey Garca iguez secuestrado por los normandos. Dentro del proceso de vinculacin con el valle del Ebro, establece alianzas con los Banu Qasi de Zaragoza, a los que tambin combate en ocasiones en sucesivas variaciones de alianzas. Ordoo tambin trata de ayudar, sin xito, a los mozrabes toledanos en rebelin contra el emir cordobs. A su muerte, le sucede su hijo Alfonso III.
Apogeo y final
Alfonso III marca el momento cumbre de podero del reino de Asturias. Establece relaciones muy estrechas con el Reino de Navarra, lucha y se ala repetidas veces con los Banu Qasi de Zaragoza y lucha al lado de los mozrabes de Toledo en su lucha contra el poder emiral. En el ao 908, un siglo despus de que Alfonso II lo hiciera con la cruz de los ngeles, manda forjar la Cruz de la Victoria, smbolo desde entonces de Asturias. Alfonso se casa con Jimena, noble navarra, posiblemente hija de Garca Iguez. Con el apoyo de los nobles gallegos, como Hermenegildo Gutirrez, conquista el norte del actual Portugal. Tambin se avanza por el Duero, conquistndose Zamora y Burgos. En el momento de apogeo, el reino asturiano ocupa todo el noroeste peninsular, desde Oporto hasta lava. Garca I, hijo de Alfonso III el Magno, despus de su lucha contra su padre y sus hermanos Ordoo II y Fruela II, traslada la capital del reino a Len, con lo que se crea un nuevo reino que aglutinar al asturiano, el Reino de Len.
Ducado de Cantabria
El ducado de Cantabria o provincia de Cantabria fue una divisin territorial creada durante el reinado del rey visigodo Ervigio (680-687) para garantizarse la unidad del reino visigodo en el norte de la pennsula Ibrica, situado en una regin inestable. La aparicin documental de este nombre data del ao 883, cuando aparece en la Crnica Albeldense al tratar Alfonso I de Asturias (739 al 757) diciendo: iste Petri Cantabriae ducis filius fuit, es decir, "que fue hijo del duque Pedro de Cantabria", lo que atestigua la territorialidad de su ducado en el momento de la invasin musulmana, convirtiendo Cantabria en un territorio independiente, desaparecido el reino visigodo, hasta la llegada de Alfonso I. Cantabria como entidad territorial visigoda se forja despus de la conquista de Pea Amaya, antigua capital o ciudad fuerte cntabra, por Leovigildo, en el marco de la dominacin visigoda de la pennsula Ibrica, fragmentada en territorios nominalmente romanos pero independientes de iure; en el caso de Cantabria, que aparece en el siglo VII con ese nombre, el territorio era rural, ya abandonadas las ciudades romanas de Julibriga y Flavibriga.1 El Ducado de Cantabria era, pues, una de las 8 divisiones del reino visigodo de Toledo y la base militar utilizada por el rey Wamba para atajar las
rebeliones de los vascos; por otra parte, este hecho redunda en establecer los lmites del ducado rodeando las tierras vascas, yendo desde la Cantabria actual hasta la sierra de Cantabria en La Rioja.2 Ntese que la fecha de fundacin del ducado queda atribuida por la firma de ocho duques en el XIII Concilio de Toledo (ao 683), confirmando la existencia de ocho provincias a finales del siglo VII, mencionadas en otros textos, siendo dos ms que las provincias romanas inmediatamente anteriores; es decir, se supone que las nuevas provincias seran Asturias y el Ducado de Cantabria, del cual no se tiene constancia escrita como tal hasta el ao 883.3 La equivalencia entre la Cantabria romana, el Ducado de Cantabria y la Cantabria actual fue largamente discutida y utilizada para dar un valor de antigedad y mito a diversas regiones (Pas Vasco, La Rioja, Castilla) durante la historia de Espaa, publicndose gran cantidad de textos y teoras que mezclaban mito y realidad. Dos hechos empiezan a esclarecer esta relacin: el descubrimiento de Julibriga cerca de Reinosa y la utilizacin sistemtica de las fuentes clsicas por Juan de Castaeda en 1592, concretamente Dion Casio, Estrabn, Lucio Floro, Paulo Orosio y San Isidoro.
Configuracin del Ducado de Cantabria

Una de las incgnitas acerca del Ducado de Cantabria es su nivel de independencia y vasallaje, discutido desde diferentes perspectivas. Se conocen dos ttulos asociados a distintos niveles de soberana en el siglo VII,6 asociados al Reino visigodo de Toledo, ambos castellanizados por "duque".
Dux: se atestigua la existencia de uno en el s. VII en la regin del Bierzo (Revuelta, 1997: 43-44). Se especula que un dux en Cantabria hubiera desempeado funciones gubernamentales, judiciales y militares (Garca Moreno, 1989: 116). Dux provinciae: jefes del ejrcito visigodo, que tras la reforma de Chindasvinto y Recesvinto pasaron de ser duces a ser duces provinciaes, con funciones fiscales y judiciales (Menndez Bueyes, 2006: 43), creyndose que se corresponden con las firmas del XIII Concilio de Toledo y que se les dio territorios definidos.
Discusin histrica sobre la localizacin del Ducado de Cantabria

El Ducado de Cantabria debi de ser fundado en algn momento comprendido entre el ao 653 y el 683, un periodo oscuro de la historia del norte de Hispania. An a pesar de los estudios realizados en los ltimos veinte aos, poco se sabe fehacientemente de la organizacin territorial del tercio norte peninsular y por ende de la Cantabria de poca visigoda.7 En la historiografa espaola existen opiniones dispares acerca de la localizacin territorial del Ducado de Cantabria. En tal sentido, unos autores, como Echegaray Gonzlez consideran que se extenda sobre la Cordillera Cantbrica mientras que otros historiadores como Snchez Albornoz se inclinan por considerar a La Rioja como la zona nuclear del ducado. Por otra parte, durante ciertos momentos cobr fuerza una variante de la primera, que consideraba las provincias vascas herederas de la antigua Cantabria en base sobre todo a la pervivencia de un idioma de base no indoeuropea. En esta tercera corriente destaca por su cientificidad la obra del jesuita Gabriel de Henao, Averiguaciones de las antigedades de Cantabria: enderazadas principalmente a descubrir las de Guipzcoa, Vizcaya y lava (...) (Salamanca, 1689).
Igualmente hay divergencias sobre la posesin de territorios histricamente definidos en algunas pocas, como la defensa que hace Juan Antonio Llorente en 1808 de la pertenencia del Seoro de Vizcaya al ducado, alegando que era entonces parte de los territorios del dux Pedro y no un seoro especial.8 Llorente afirma que Vizcaya an era parte del ducado cuando ste, segn l perteneciente al Reino de Navarra, fue dado en herencia por el rey Sancho a Garca.
Foco riojano
Tras su derrota en la guerra del 29 al 19 a. C., los cntabros fueron progresivamente sedentarizndose, adquiriendo cada vez mayor importancia la agricultura. Eso origin un incremento demogrfico en el rea de la cordillera que provoc un gran movimiento migratorio de los cntabros hacia la Meseta. Las lpidas vadinienses testimonian el lento pero progresivo desplazamiento de los habitantes de los Picos de Europa hacia la zona de Cistierna (Len). Los desplazamientos ms importantes tuvieron lugar en direccin sureste: En el siglo II aparece la primera mencin a la fortaleza cntabra de la Pea Amaya, que sigui poblada hasta la poca de la conquista musulmana, y unos siglos despus, ya en tiempos de los visigodos, se cita con profusin en las crnicas que la provincia de Cantabria, se extenda hasta tierras de La Rioja, la Ribera Navarra. Dos eran las poblaciones principales de la provincia: La Pea Amaya y la Ciudad de Cantabria, situada cerca de la actual Logroo. Ambas ciudades fueron destruidas en el ao 574 por el rey visigodo Leovigildo. Braulio de Zaragoza, obispo de Zaragoza (631-651), relata en su conocida obra sobre la vida de San Milln9 la predicacin de este santo en la segunda de estas dos ciudades. Se present ante el Senado cntabro, donde realiz una exhortacin a sus habitantes para que se convirtieran. Puesto que los habitantes de Cantabria hicieron caso omiso de los consejos de San Milln, al ao siguiente fue destruida por las tropas de Leovigildo: La ciudad de Cantabria no volvi a ser reconstruida10 aunque todava circulan por La Rioja y Navarra tradiciones e historias relativas a su destruccin: La arqueta de marfil del Monasterio de Yuso contiene imgenes relativas a la predicacin de San Milln en la ciudad,11 y el poeta castellano Gonzalo de Berceo inform de dichos hechos en su biografa en verso de San Milln.12 Se dice incluso que los primeros habitantes de Logroo fueron los supervivientes de la toma de la ciudad a los que Leovigildo permiti asentarse en la zona.
Foco montas
La teora del foco riojano, en el pasado generalizada, ha sido rebatida por prestigiosos historiadores al sealar que de la lectura de la Vida de San Milln no se deduce en absoluto que la Cantabria que Leovigildo ocupa sea una ciudad homnima y que habla de la actividad del santo en relacin con los verdaderos espacios geogrficos cntabros, citando en otros pasajes a la propia ciudad de Amaya corroborados por Juan de Biclaro en su crnica. En este sentido Joaqun Gonzlez Echegaray, el cual ha estudiado ampliamente este tema en su obra Cantabria en la transicin al medievo. As se seala que el hecho de que el Ducado de Cantabria del final de la poca visigoda incluyera el valle medio del ro Ebro carece de fundamento al no existir
argumentos definitivos que as lo indiquen. Al contrario, existen numerosas evidencias que rebaten el desplazamiento de la Cantabria en poca tardoantigua, desde el sector central de la Cordillera Cantbrica hasta La Rioja, al sealar que aquella posee costa y se encuentra en las fuentes del ro Ebro. El Cronicn de Hidacio cita que en el ao 454 una incursin martima de piratas hrulos saquearon las costas de Cantabria y Vardulia: A finales del siglo VI, Gregorio de Tours relata una milagrosa historia segn la cual un cntabro sufri un accidente y, con objeto de sanarse, viaj en barco desde su tierra hasta Burdeos con objeto de solicitar su curacin en un templo galo dedicado a San Martn. El pseudo-Fredegario explica cmo hacia el ao 613 el rey visigodo Sisebuto someti a los cntabros, citando expresamente que conquist varias ciudades costeras. Una carta del rey Sisebuto dirigida a San Isidoro habla de cntabros y vascones, aludiendo a que los primeros habitan junto al ocano.
Foco vasco
A finales del XVII y durante el siglo XVIII cobr fuerza la teora de que la Cantabria prerromana y el posterior ducado haban estado en las actuales provincias vascas. Gabriel de Henao defiende esta corriente en 1689 de manera cientfica pero con cierto anacronismo, pues establece la existencia de Julibriga cerca de Reinosa y del Portus Victoriae Iuliobrigensium en Santoa, al tiempo que estipula Castro Urdiales como antigua Flaviobriga, estableciendo la relacin etimolgica Portus AmanumSmano.
Duques de Cantabria, origen y desarrollo

Existen disensiones respecto a cules fueron verdaderamente duques de Cantabria, y aun en cundo fue creado el ducado. Hoy en da se aceptan ineludiblemente como duques de Cantabria al dux Pedro y a su hijo Alfonso. Los dems posibles duques estn documentados en citas y crnicas de la poca. Fueron empleadas como documentos fehacientes (y por tanto demostrativos del valor histrico) de una determinada sociedad, actualmente definida como comunidad histrica. Versin 1: Cantabria, dependiente del Reino visigodo de Toledo La versin defendida por Llorente seala que hubo duques en Cantabria desde la poca gtica, casi todos ellos de linaje real visigodo, siendo vasallos del reino visigodo excepto el ltimo, vasallo del asturiano. stos son:

Favila Beremundo Pedro Pelayo Alfonso Fruela
Versin 2: Cantabria, independiente y descendiente de la prerromana Las versiones que remontan el Ducado de Cantabria a un terico Estado surgido de las rebeliones en las montaas tras la conquista romana tiene su origen en la Crnica de Hauberto, un texto parcialmente demostrable, lo que establece la duda de si fue basado en fuentes destruidas o en parte inventado, escrito por un monje benedictino del monasterio de Dumio llamado Hauberto Hispalense. Diego Gutirrez Coronel, comisario de la Inquisicin en el siglo XVIII, remonta el ttulo de duque o prncipe y la existencia de un Estado cntabro hasta el fin de las Guerras Cntabras, retratando brevemente a sus seores y los acontecimientos sucedidos durante sus vidas, tomndolos por precursores del condado de Castilla. Llegado a poca gtica nombra como duques a Andeca, Beremundo, Pedro y Fruela,21 plenamente aceptados como tales entonces, diciendo de Pedro que mantuvo una soberana independiente de los musulmanes y ya no adscrita al reino visigodo. El objetivo del autor era demostrar la independencia de Cantabria, al menos en cierto grado, desde la poca romana hasta su inclusin en la Corona de Castilla, citando varias fuentes en su texto, como Silio Itlico y el obispo Idacio. Esta versin se apoya en el hecho de que el control visigodo total no iba mucho ms all de Toledo, cuya mxima expresin fue la existencia del Reino de Galicia, siendo al principio constantes y documentables las luchas en el norte de Espaa y concretamente en tierras cntabras. Explica Diego el origen del ducado diciendo que los cntabros rebeldes, ya vencidos por los romanos, se replegaron a las montaas ms norteas bajo la direccin de un jefe llamado Lupo, que l llama primer prncipe o duque de Cantabria, si bien no constituy ningn Estado con territorio definido ni estable, el cual termin casndose Agripina, hija de Marco Agripa, terminndose temporalmente las hostilidades con Roma; esta historia est tomada de Pedro de Cosso y Celis (s. XVII),22 hoy duramente criticado. En su discurso, Diego G. documenta cmo Cantabria perdi la mayor parte de su territorio tras la conquista romana y cmo recuper gran parte de la misma en la configuracin de su ducado, fijando sus lmites antes de la cada de los visigodos en el ro Sella al oeste, la villa de Bermeo al este y las cercanas de Bureba al sur; a partir de estos datos ofrece una explicacin de la aparicin del nombre Cantabria en La Rioja, como extensin natural de este territorio. Apelando a los cronicones y a los historiadores, Diego G. afirma que a finales del siglo VII, a la muerte de Lupo VII, el territorio se fragmenta en tres pedazos, y el soberano de cada uno sigue ostentando el ttulo de duque de Cantabria.

Andeca: duque de lo que hoy coincide aproximadamente con las Encartaciones de Vizcaya y La Rioja. Beremundo: duque de las futuras Asturias de Santillana. Pedro: duque de las zonas despus lindantes con las Cuatro Villas de la Costa y la antigua regin de Bardulia.
Esta versin se enfrenta a la de Llorente en que los duques citados no tenan relacin sangunea ni de vasallaje con los visigodos, explicando as que el ttulo duque de Cantabria no se encuentre en su monarqua, adems de que stos no aparezcan en los concilios de Toledo; este ltimo hecho, aunque demostrara la independencia de un Estado cntabro, es opinin del autor y no lo referencia histricamente con ningn documento ni testimonio. Dez Herrera explica la no aparicin de los duques en los concilios de Toledo diciendo que el ducado fue incluido en la provincia de Galicia, por
lo que sera probable que dependiera en lo religioso de la dicesis de Auca, que s tuvo presencia en los mencionados concilios. Por ltimo, Diego Gutirrez considera el uso popular del nombre Castilla en vida del duque Fruela causa de la prdida del de Cantabria. Toda esta versin queda recogida tambin por Francisco de la Sota (Crnica de los prncipes de Asturias y Cantabria, 1681) y despus por Jernimo Zurita, aunque Iglesias Gil, al hablar de los lmites histricos de Cantabria y mencionar qu autores defienden esta corriente, seala la lista de duques y prncipes anteriores a los visigodos como mtica y bblica, basada en el cronicn o Crnica de Hauberto, presumiblemente en parte falsa. No obstante, es cierto que a la luz de lo poco que se conoce, los cntabros debieron de disfrutar de una gran autonoma hasta la campaa que contra ellos emprendi Leovigildo, incluso despus, como demuestran las escasas y localizadas muestras de aculturacin de herencia romana.
El foco pirenaico: formacin de los reinos

Se origin a partir de la resistencia carolingia (el caudillo franco Carlos Martel haba rechazado la invasin musulmana de Aquitania en la Batalla de Poitiers en 732). Posteriormente su sucesor, Carlomagno, cre la Marca Hispnica (frontera militar del sur), que dio origen a otros focos cristianos en la pennsula: el reino de Pamplona, los actualmente llamados condados catalanes, y los de Aragn, Sobrarbe y Ribagorza.
Navarra
El Reino de Pamplona, posteriormente llamado Reino de Navarra, tuvo como origen la propia familia gobernante, que haba pactado con los mulades de Tudela, la familia Banu Qasi. Su primer rey fue igo Arista. A principios del siglo X, la familia Jimena sustituye a la Arista y el primer rey es Sancho Garcs I, que tiene un gran xito militar. Pamplona lleg a controlar lo que actualmente es Navarra (su origen), La Rioja (llamado entonces Reino de Njera) y lo que en la actualidad es el Pas Vasco, y a unir dinsticamente los condados de Castilla, dependiente de Len pero muy autnomo, y Aragn (tras haberse constituido como dinasta hereditaria con el conde Aznar Galndez), Sobrarbe y Ribagorza en los Pirineos en tiempos de Sancho el Mayor. A su muerte leg su reino patrimonial (el Reino de Pamplona) a Garca Snchez III de Pamplona, a quien de jure deberan estar subordinados los tenientes de las otras zonas de su reino: Fernando, que recibi el condado de Castilla; y Ramiro, que recibi el condado de Aragn para despus hacerse independiente tras anexionarse Sobrarbe y Ribagorza en 1045, condados que haban sido heredados por el menor de los hermanos, Gonzalo.
Marca Hispnica
El territorio situado entre el oriente de Navarra y el mar se dividi en condados sometidos a los francos. Los condados catalanes fueron divisiones de la zona occidental Marca Hispnica y los condados de Aragn, Sobrarbe y Ribagorza ocupaban la zona intermedia. Fue una zona de contencin militar que tomaron los francos para frenar las incursiones sarracenas. Si bien la intencin inicial de stos era llevar las fronteras hasta el Ebro, la Marca qued delimitada por los Pirineos en el norte y por el Llobregat en el
Sur. Con el tiempo se independiz del dominio franco con condes como Wifredo el Velloso y Aznar Galndez. En la zona de los posteriormente denominados condados catalanes, el Condado de Barcelona se convirti muy pronto en el condado dominante de la zona. Con el tiempo, tras la unin dinstica entre el el Reino de Aragn y el conjunto de condados vinculados al de Barcelona, dara origen a la Corona de Aragn. Posteriormente, los dominios de esta corona se extendieron hacia el sur y el Mediterrneo.
Guerreros cristianos y musulmanes
Aragn
El Reino de Aragn tiene su origen en un condado procedente de la Marca Hispnica. Se unira debido al enlace dinstico de Andregoto Galndez con Garca Snchez I en el ao 943 al Pamplona. Tras la muerte de Sancho III de Navarra en 1035, leg a a su hijo Ramiro el dominio del condado de Aragn, que se emancipara y, tras anexionarse los condados de Sobrarbe y Ribagorza, cuyo gobierno haba correspondido a un adolescente Gonzalo a su muerte en 1045, Ramiro I establecera un reino de facto que comprenda los tres antiguos condados y ocupaba los Pirineos centrales. Poco despus, en 1076 a la muerte de Sancho el de Pealn, lleg a anexionarse Navarra, aunque tras la muerte de Alfonso I el Batallador la unin se deshizo. Por esa poca, tras una dura lucha con las taifas de Zaragoza, el reino aragons lleg al Ebro, conquistando la capital en 1118. Ms tarde se producira la unin dinstica, con el matrimonio de Petronila (hija nica del rey de Aragn) y Ramn Berenguer IV, conde de Barcelona, lo que conform la Corona de Aragn, que agrupaba al Reino y a los Condados, si bien cada territorio mantuvo sus usos y costumbres consuetudinarios. La Corona acabara por unificar con el tiempo lo que hoy es Catalua, arrebatando a los rabes el resto de Catalua, la Catalua Nueva, y anexionndose los restantes territorios, aunque hay que destacar que los diversos condados siguieron disfrutando de cierta autonoma.
El avance cristiano
El avance de los reinos cristianos en la pennsula ibrica fue un proceso lento, discontinuo y complejo en el que se alternaron perodos de expansin con otros de estabilizacin de fronteras y en el que muchas veces diferentes reinos o ncleos cristianos siguieron tambin ritmos de expansin distintos, a la vez que se remodelaban internamente a lo largo del tiempo (con uniones, divisiones y reagrupaciones territoriales de signo dinstico); y a la vez que, tambin, cambiaba internamente la forma y fuerza del poder musulmn peninsular al que se enfrentaban (que experiment diversas fases de poder centralizado y perodos de disgregacin). Asimismo la expansin conquistadora estuvo salpicada de continuos conflictos y cambiantes pactos entre reinos cristianos, negociaciones y acuerdos con poderes regionales musulmanes y, puntualmente, alianzas cristianas ms amplias contra aquellos como la que se dio en la Batalla de Simancas (939), que asegur el control cristiano del Valle del Duero y del Tormes; o la ms sonada (por su excepcionalidad) y de ms amplios vuelos en la Batalla de las Navas de Tolosa en 1212, que supuso el principio del fin de la presencia almohade en la pennsula ibrica. El estudio de tan dilatado y complejo proceso pasa por el establecimiento de diferentes fases en las que los historiadores han establecido perfiles diferenciados en los ritmos y caractersticas de conquista, ocupacin y repoblacin.
Siglos VIII-X. Completada la conquista en apenas un lustro (711-716), al margen slo queda una estrecha franja montaosa en el Norte. Su principal esfuerzo hasta el siglo X ir dirigido a consolidar nuevas estructuras polticoinstitucionales sobre unas realidades socio-econmicas en transformacin (el asentamiento masivo de poblacin huida del avance musulmn), configurando las bases del feudalismo en la Pennsula. Al Oeste se afianz el reino asturiano, extendindose entre Galicia, el Duero y el Nervin. Al Este la Marca defensiva carolingia germinar en diferentes ncleos cristianos pirenaicos. Su precaria situacin quedar demostrada durante el reinado de Abd al-Rahman III (912961), cuando reconozcan la soberana del Califato, convirtindose en Estados tributarios. Siglos XI-XII. La disgregacin del Califato (Taifas) facilitar un lento avance cristiano por la Meseta norte y el valle del Ebro, consolidndose institucionalmente los reinos. Ello ser financiado con las imposiciones tributarias (Parias) a que sometieron a los reinos musulmanes, convirtindolos virtualmente en protectorados. Es un perodo de europeizacin, con la apertura a las corrientes culturales continentales (Cluny, Cister) y la aceptacin de la supremaca religiosa de Roma. El avance castellano-leons (Toledo, 1085) provoc sucesivas invasiones norteafricanas Almorvides y Almohades- que evitaron el colapso de la Espaa musulmana. La repoblacin entre el Duero y el Tajo se sustenta en colonos libres y concejos con amplia autonoma (fueros), mientras que en el Ebro los seoros cristianos explotarn a la poblacin agrcola musulmana. Siglos XIII-XIV. La alianza entre los reinos cristianos (Navas de Tolosa, 1212) logra el definitivo derrumbe del Al-Andalus, conquistando con gran celeridad el sur peninsular (salvo Granada). Una expansin protagonizada por las coronas de Castilla y Aragn generar determinados problemas: la absorcin de un enorme volumen territorial y poblacional. En Andaluca y Murcia, la imposicin de
grandes seoros nobles guerreros y rdenes militares- y la expulsin de las poblaciones autctonas agrcolas y artesanas- derivar en la decadencia econmica del territorio. En Valencia y Alicante, los seoros cristianos, de menor extensin, se superpondrn a una poblacin musulmana que mantendr la prosperidad econmica. Problemas solapados con la crisis econmica del siglo XIV y las guerras civiles que desangraron a los reinos de la Espaa bajomedieval. De esta forma se consolida Espaa como la nacin que por excelencia resisti y contuvo los ataques musulmanes en Occidente, siendo el Reino de Hungra el guardin de Europa en el Este ante la llegada de los turcos.
Siglo XV. La supervivencia del reino nazar de Granada responde a varias razones: su condicin de vasallo del rey castellano, su conveniencia para ste como refugio de poblacin musulmana, el carcter montaoso del reino (complementado con una consistente red de fortalezas fronterizas), el apoyo norteafricano, la crisis castellana bajomedieval y la indiferencia aragonesa (ocupada en su expansin mediterrnea). Adems, la homogeneidad cultural y religiosa (sin poblacin mozrabe) proporcion al Estado granadino una fuerte cohesin. Su desaparicin a finales del siglo XV adems de por sus interminables luchas dinsticas- se ensarta en el contexto de la construccin de un Estado moderno llevado a cabo por los Reyes Catlicos a travs de la unificacin territorial y el reforzamiento de la soberana de la Corona.
Reconquista de las principales ciudades por ao.
Los reinos de Taifs en 1031
Los reinos peninsulares en 1360
La repoblacin
En paralelo al avance militar se produjo un proceso de repoblacin, hoy llamado colonizacin, con el asentamiento de poblacin cristiana, que poda provenir de los ncleos septentrionales (de tierras montaosas, pobres y superpobladas), de las comunidades mozrabes del sur que emigraban al norte durante las coyunturas de incremento de la represin religiosa (al arte mozrabe se le denomina tambin arte de repoblacin), e incluso de zonas de la Europa al norte de los Pirineos (a los que genricamente se llamaba francos). Las modalidades de asentamiento de esa poblacin vari en sus caractersticas segn la forma en que se hubiera producido la conquista, el ritmo de la ocupacin y el volumen de la poblacin musulmana preexistente en el territorio a repoblar. En las zonas que sucesivamente fueron frontera entre cristianos y musulmanes, nunca hubo un "vaco demogrfico" o "zona despoblada", a pesar de que algunos documentos (que as lo pretendan, justificando de ese modo la legitimidad de las apropiaciones) dieron origen al concepto de "desierto del Duero", acuado por la historiografa de comienzos del siglo XX (Claudio Snchez Albornoz). La llegada de los repobladores cristianos se testimonia arqueolgicamente no slo en lo ms evidente (edificaciones religiosas o enterramientos), sino con cambios en la cultura material, como la denominada cermica de repoblacin.2
Sirviendo como hitos divisores los valles de los grandes ros que cruzan la Pennsula de este a oeste, se han definido ciertas modalidades de repoblacin, protagonizadas cada una por distintas instituciones y agentes sociales en pocas sucesivas:3
Entre la Cordillera Cantbrica y el Duero. En una verdadera "cultura de frontera", el rey atribuye durante los siglos VIII y XI tierras deshabitadas a hombres libres que deban defenderse a s mismos en un entorno inseguro, y ocupar la tierra que ellos mismos iban a cultivar (presuras). Un proceso en cierta forma similar se denomina aprisio en los ncleos pirenaicos. A medida que la frontera se alejaba hacia el sur, la independencia inicial que caracteriz el espritu del condado de Castilla (caballeros-villanos, behetras) se fue sustituyendo por formas ms equiparables al feudalismo europeo, con el establecimiento de seoros monsticos y nobiliarios. Entre el Duero y el Sistema Central. En los siglos XI y XII se establecieron concejos municipales a los que se atraa a la poblacin mediante el establecimiento de sustanciales privilegios colectivos fijados por escrito en cartas aforadas (cartas pueblas o fueros). Estas ciudades ejercan el papel de verdaderos seores colectivos sobre el campo circundante (alfoz) con el que formaban comunidades de villa y tierra: Salamanca, vila, Arvalo, Segovia, Cullar, Seplveda, Soria, etc. Valle del Tajo. Sin mucha aportacin nueva de repobladores, se mantuvo gran parte de la poblacin autctona de la Taifa de Toledo (una zona densamente poblada). Se inici desde la conquista de Toledo (1086) y de forma simultnea a la repoblacin del espacio ms al norte, con la que comparte formas jurdicas equivalentes: Talavera, Madrid, Guadalajara, Talamanca, Alcal de Henares, etc. Cada comunidad definida por su origen tnico-religioso (judos, musulmanes, mozrabes y castellanos) cont con un estatuto jurdico particular. Tras la invasin almorvide se expuls a los musulmanes, castellanizndose el reino. La sede arzobispal toledana se enriqueci con las propiedades de las mezquitas y la adquisicin de otras, particularmente de familias mozrabes (mesa arzobispal de Toledo, montes de Toledo). Valle del Ebro. Durante la primera mitad del siglo XII, los grandes ncleos urbanos como Tudela, Zaragoza y Tortosa mantienen la poblacin musulmana, al tiempo que entran en el territorio oleadas de mozrabes, francos y catalanes que se establecen siguiendo el sistema del repartimiento, ocupando las casas abandonadas. Cuencas medias del Guadiana, del Jcar y del Turia. Entre finales del siglo XII y principios del XIII, el rey concede a las rdenes militares espaolas grandes seoros (encomiendas), principalmente en Extremadura, La Mancha y El Maestrazgo. Alrededor de sus castillos se asientan poblaciones campesinas con libertades muy recortadas, no configurndose concejos de relevancia. Valles del Guadalquivir y del Segura, llanura litoral valenciana e islas Baleares. Durante el siglo XIII se realiza mediante repartimientos de donados (grandes extensiones concedidas a los ms altos nobles, funcionarios, rdnes militares e instituciones eclesisticas) y heredamientos (medianas y pequeas parcelas entregadas a caballeros de linaje, caballeros y peones). La poblacin musulmana permaneci en las zonas castellanas hasta la revuelta mudjar de 1264 y su
posterior expulsin, que posibilit el aumento de los grandes seoros. En el reino de Valencia la poblacin musulmana se mantuvo en las zonas rurales hasta la expulsin de los moriscos de 1609.
Religin y cultura
En los territorios dominados por los musulmanes continuaban existiendo, separadas pero pacficamente, comunidades cristianas (con religin, idioma y leyes propias). Eran los llamados mozrabes. Estos eran respetados al principio, pero posean menos derechos y ms desventajas frente a los musulmanes (no podan construir nuevas iglesias, pagaban impuestos especiales...). La tolerancia se perdi a medida que avanzaba la conquista de la pennsula (de los territorios que antes pertenecan al dominio de los visigodos por los Estados cristianos del norte, en buena parte herederos de los visigodos) y con la llegada de los almorvides y almohades del Norte de frica. Tambin en los territorios que haban vuelto a pasar bajo el dominio de los reyes cristianos seguan viviendo musulmanes. As se produca un intercambio cultural importante entre musulmanes y cristianos. Junto con estas dos culturas coexista la juda. Saban, adems del hebreo, el rabe y el castellano, por lo que tenan un papel importante en la traduccin de textos a diversos idiomas (junto con traductores cristianos en la Escuela de Traductores de Toledo). La figura cultural juda ms importante es el filsofo Moiss Maimnides. Gracias a la traduccin al latn, los textos rabes tendran difusin en otros pases europeos, y no fue menos importante el hecho de que los rabes haban conservado y traducido una inmensa cantidad de textos griegos y latinos, que por esta va volvieron a ser parte de la cultura europea. Todava hoy en da quedan en Espaa influencias muy importantes de aquella poca: unas 4.000 palabras de origen rabe (muchos nombres y sustantivos aunque muy pocos verbos), empleadas lgicamente con mayor profusin cuanto ms al sur, monumentos de la poca (fortalezas como La Alhambra, mezquitas como la de Crdoba), iglesias y palacios de estilo cristiano-musulmn (mudjar), gastronoma (el empleo generalizado de especias y verduras en los distintos platos, infinidad de platos de nuestra comida actual, dulces de origen musulmn, el empleo de vajilla de cristal, o el orden de las comidas -1er plato, sopa, 2 plato, carne o pescado y postre), diversas costumbres, como el hecho de llevar ropas claras en verano, as como la gran influencia que tuvieron la ciencia, la tecnologa, la literatura y la filosofa no slo en Espaa, sino en Europa.
Fin de la Reconquista
Los Reyes Catlicos acabaron la reconquista de Espaa el 2 de enero de 1492, tomando Granada, donde se realiza una festividad el 2 de enero de todos los aos. Ese mismo ao, el 1492, expulsaron al rey Boabdil, de la dinasta Nazar, con la toma de Granada. La tolerancia religiosa que haba hasta entonces dej de serlo con la expulsin de los judos en 1492. Acab del todo un siglo despus, con la expulsin de los moriscos, homogeneizando as toda la pennsula.
Guerra de Granada
La Guerra de Granada es el nombre con el que suele conocerse el conjunto de campaas militares que tuvieron lugar entre 1482 y 1492, durante el reinado de los Reyes Catlicos, en el interior del reino nazar de Granada. Culminaron con la rendicin negociada mediante capitulaciones del rey Boabdil, que a lo largo de la guerra haba oscilado entre la alianza, el doble juego, la contemporizacin y el enfrentamiento abierto con ambos bandos. Los diez aos de guerra no fueron un esfuerzo continuo: sola marcar un ritmo estacional de campaas iniciadas en primavera y detenidas en el invierno. Adems, el conflicto estuvo sujeto a numerosas vicisitudes blicas y civiles: notablemente los enfrentamientos intestinos dentro del bando musulmn; mientras que en el cristiano fue decisiva la capacidad de integracin en una misin comn de las ciudades y la nobleza castellanas y el imprescindible impulso del clero bajo la autoridad de la emergente Monarqua Catlica. La participacin de la Corona de Aragn (cuyos reinos estaban mucho menos sujetos al autoritarismo real) fue de menor importancia: aparte de la presencia del propio rey Fernando consisti en la colaboracin naval, la aportacin de expertos artilleros y algn emprstito financiero. Era evidente la naturaleza de la empresa, claramente castellana, y la integracin en la Corona de Castilla del reino conquistado. La protocolaria entrega de las llaves de la ciudad y la fortaleza-palacio de la Alhambra, el 2 de enero de 1492, se sigue conmemorando todos los aos en esa fecha con un tremolar de banderas desde el Ayuntamiento de la Ciudad de Granada.
Significado
Modernidad
A pesar de mantener muchos rasgos medievales, fue una de las primeras guerras que pueden considerarse modernas, por el armamento y tcticas empleadas (ms que batallas en campo abierto, fueron decisivos los asedios resueltos con artillera, y las maquiavlicas maniobras polticas, aunque no faltaron ejemplos de herosmo caballeresco, tambin propios de la poca). Se la puede considerar como una etapa intermedia clave en la evolucin blica de Occidente, entre la Guerra de los Cien Aos y las Guerras de Italia. Tambin era moderna la condicin del ejrcito vencedor, al que, a pesar de su heterognea composicin, o precisamente por ella (acudieron todo tipo de fuerzas, desde las tradicionales, reunidas por los nobles, los concejos, las rdenes militares, los seoros eclesisticos; hasta otras como la recientemente organizada Santa Hermandad y autnticos mercenarios profesionales provenientes de toda Europa incluyendo un grupo de arqueros ingleses dirigidos por Lord Scale ) se suele considerar como un precoz ejemplo de ejrcito moderno, permanente y profesional (para la historiografa ms tradicionalista, con rasgos de ejrcito nacional, probablemente con abuso del trmino), en un momento en que se estn definiendo las monarquas autoritarias que conformarn los Estados-nacin de Europa Occidental. Espaa, en trance de formar su unidad territorial, sera uno de los principales ejemplos tras el matrimonio de los Reyes Catlicos (1469) y su victoria en la Guerra de Sucesin Castellana (1479). Se puede concluir que la Guerra de Granada fue utilizada para asociar a Castilla y Aragn en un proyecto comn, ofreciendo a la aristocracia una actividad al mismo tiempo lucrativa para ella y til a la monarqua, que puede ser
exhibida al mismo tiempo como empresa religiosa en conformidad con la nueva forma de identidad social ms combativa: el espritu cristiano viejo.
El fin de la Reconquista y el comienzo del Imperio

Al ser la ltima posibilidad de expansin territorial de los reinos cristianos frente a los musulmanes en la Pennsula Ibrica signific el fin de la Reconquista, proceso histrico de larga duracin que haba comenzado en el siglo VIII. No debe olvidarse que la "Reconquista" es un trmino ideolgico dotado de una carga semntica poco neutral, y debe entenderse en sus justos trminos: no haba significado una continuidad de hostilidades en todo el periodo; y de hecho, desde la crisis del siglo XIV se haba detenido (se han contabilizado 85 aos de paz por 25 de guerra en el periodo 13501460), conformndose el Reino de Castilla (nico con frontera frente a los musulmanes) con el control del Estrecho de Gibraltar y el mantenimiento del Reino de Granada como un Estado vasallo y tributario en cuya poltica interior se intervena en ocasiones. En momentos de debilidad castellana, ocurra al contrario, que los nazares ejercan sus propias iniciativas, suspendiendo los pagos, incendiando y saqueando localidades (algunas tan lejanas como Villarrobledo) o recuperando algn pequeo territorio (Cieza y Carrillo en 1477), a veces en connivencia con alguna de las facciones que dividan Castilla (las disputas entre el Marqus de Cdiz y el Duque de Medina Sidonia llevaron a este ltimo a aliarse con los granadinos, que arrebataron el castillo de Cardela al primero con su ayuda). La permeabilidad de la frontera en ambas direcciones tambin produjo la existencia de categoras sociales mixtas: los elches, o cristianos (muchas veces ex-cautivos) que se convertan al Islam y los tornadizos que eran la categora inversa. Transitaban sin ningn problema por el territorio fronterizo los ejeas, intermediarios dotados de salvoconductos que negociaban los rescates de prisioneros.
Territorio del reino nazar durante el siglo XV. En verde claro, los territorios conquistados por los reinos cristianos desde el siglo XIII incluyen Ceuta, en la costa africana.
Aunque no faltaron operaciones militares ms importantes, fueron puntuales y limitadas en extensin, como la toma de Antequera (1410), que sirvi fundamentalmente para prestigiar a Fernando de Trastmara, que aadi el nombre de la ciudad conquistada al suyo, como los generales romanos, sindole muy til para su eleccin como rey de Aragn en el compromiso de Caspe (1412); o la batalla de La Higueruela (1431), en el reinado Juan II, que tambin en este caso fue objeto de un aparato propagandstico desproporcionado en beneficio del valido lvaro de Luna.
La construccin de un Estado moderno, en el concepto que de tal cosa tenan los Reyes Catlicos, no era compatible con el mantenimiento de esa singularidad en la Europa cristiana, que adems quitaba libertad de movimientos a Castilla e impeda la explotacin adecuada de una gran cantidad de tierras a lo largo de una extensa e insegura frontera. La noticia de la Toma de Granada fue celebrada con festejos en toda Europa: en Roma se celebr una procesin de accin de gracias del colegio cardenalicio; en Npoles se representaron dramas alegricos de Jacopo Sannazaro, en los que Mahoma hua del len castellano; en la Catedral de San Pablo de Londres, Enrique VII hizo leer una elogiosa proclama. Este hecho acaba de ser consumado gracias a la valenta y a la devocin de Fernando e Isabel, soberanos de Espaa que, para su eterna honra, han recuperado el grande y rico reino de Granada y tomado a los infieles la poderosa capital mora, de la cual los musulmanes eran dueos desde haca siglos. El enfrentamiento entre Cristianismo e Islam dotaba al conflicto de un rasgo inequvocamente religioso, que la implicacin vigorosa del clero se encarg de remarcar, incluyendo la concesin por el papado de la Bula de Cruzada. Cuando, terminada la guerra, el propio papa sea el valenciano Alejandro VI, de la familia Borgia, Isabel y Fernando recibirn el ttulo de Catlicos (1496), en un reconocimiento del ascenso de Espaa como potencia europea homologable, en lo que tampoco era ajena la poltica de "mximo religioso" de los Reyes, que haba producido la expulsin de los judos en 1492, poco despus de la toma de Granada. La presin sobre los conversos, a travs de la recin instaurada Inquisicin espaola, estaba siendo particularmente dura desde el primer auto de fe (Sevilla, 1481). Por si esto fuera poco, el Papa tambin les concedi el Nuevo Mundo descubierto y por descubrir (de nuevo en ese mismo ao) a cambio de su evangelizacin, todo ello en el conjunto de documentos conocido como Bulas Alejandrinas. Las referencias a la recuperacin de Jerusaln no dejaron de estar presentes como un horizonte retrico. Desde una perspectiva ms amplia, hay que tener en cuenta que en el otro extremo del Mediterrneo se est formando el gigantesco Imperio otomano, que ha tomado Constantinopla (1453) y aumentaba sus dominios en los Balcanes y el Prximo Oriente, llegando incluso a ocupar temporalmente el puerto italiano de Otranto en 1480. No obstante, los granadinos debern enfrentarse solos a los cristianos, puesto que sus posibles aliados, los sultanes de Fez, de Tremecn o de Egipto no se implicaron en la guerra. Asimismo puede decirse que, como proceso histrico, el avance territorial no se detuvo con la toma de Granada y continu de hecho durante el siglo siguiente, al seguir existiendo las fuerzas sociales que alimentaban esa necesidad expansiva. Esa expansin pudo verse en el exterior que, junto a los azares dinsticos que reunieron diversos territorios europeos, form lo que se terminar conociendo como Imperio espaol: la simultnea conquista de las Islas Canarias y la posterior Conquista de Amrica (descubierta el 12 de octubre de 1492, en la expedicin prevista en las Capitulaciones de Santa Fe firmadas por Coln y los Reyes frente a la Granada asediada); de la toma puntual de plazas del norte de frica; adems de la conquista del cristiano reino de Navarra en 1512.
El ejrcito
Fue experimentada en estas Guerras de Granada una nueva formacin militar mixta de artillera e infantera dotada de armamento combinado (picas, espingardas, ms tarde arcabuces...), con utilizacin menor de la caballera que en las guerras medievales, y con soldados mercenarios sometidos a una disciplina diferente a la del cdigo de honor del vasallaje feudal, y sin olvidar contingentes no combatientes, en ocasiones numerossimos: hasta 30.000 "obreros" en 1483, encargados de recoger o quemar cosechas (las famosas talas para debilitar la economa enemiga) y realizar otras tareas con valor tctico y estratgico. Esta innovadora unidad militar fue conocida posteriormente como tercios. A los pocos aos se utilizaron con xito en las Guerras de Italia al mando de un militar experimentado en las campaas andaluzas: Gonzalo Fernndez de Crdoba (el Gran Capitn). De todos modos, aunque se ha insistido en ello abundantemente por la historiografa, no conviene exagerar el precedente: las entrenadas tropas de choque castellanas de las Guerras de Granada seguan siendo esencialmente la caballera real y seorial, y las milicias a pie, en su mayor parte eran de reclutamiento concejil, en gran parte no combatiente, y su rendimiento fue mediocre. Para Ladero Quesada fue la ltima hueste medieval de Castilla, claramente diferente de los cuerpos profesionales del siglo siguiente. Lo que s puede considerarse una clara muestra de la forma moderna de hacer la guerra es el volumen de medios empleados: hasta 10.000 caballeros y 50.000 infantes, y ms de 200 piezas de artillera construidas en cija con ayuda de tcnicos franceses y bretones. Los artilleros pasaron de ser cuatro en 1479 a 75 en 1482 y 91 en 1485, muchos de los cuales proceden de Aragn, Borgoa o Bretaa. La cantidad de animales de tiro y carga tambin se contaba por decenas de miles (hasta 80.000 mulas requisadas en un ao). La guerra fue casi completamente terrestre. Aunque hubo una considerable presencia naval de buques castellanos (del Atlntico andaluz, vascos y de otros puertos cantbricos) y aragoneses, no pasaron de realizar una eficaz funcin de bloqueo, vigilancia y corso, dificultando la relacin de los granadinos con sus posibles aliados del otro lado del Estrecho, que tampoco demostraron mucho inters por intervenir. En cuanto a los costes financieros, fueron inmensos. Ladero Quesada aventura una cifra de mil millones de maravedes para la Corona y otro tanto para los dems agentes que intervinieron. Se consigui recaudar, adems de los ingresos ordinarios (siempre en maravedes): 650 millones con la Bula de Cruzada, 160 millones con subsidios o dcimas del clero (habitualmente exento) y 50 millones de las juderas y comunidades mudjares. Slo los esclavos vendidos tras la toma de Mlaga significaron ms de 56 millones. Siendo insuficientes, se recurri al crdito tanto en Castilla (de forma obligatoria a concejos, a la Mesta, a las colonias de mercaderes extranjeros y a algunos nobles) como fuera de ella (16 millones en Valencia) y la emisin de juros con un inters entre el 7 y el 10%.
Protagonismos
Sin minusvalorar la presencia fundamental del clero (como la del confesor real, Hernando de Talavera) y la ms oscura de las clases medias (como la del secretario real Fernando de Zafra), por el protagonismo fundamental de la conquista correspondi a la nobleza, bajo la direccin de la monarqua. La implicacin personal de Fernando fue constante, e incluso Isabel no dejaba de estar presente en lugares no demasiado seguros (acudi a algunos asedios, e incluso estuvo presente en el campamento real durante un terrible incendio). La famosa promesa de no cambiarse de camisa hasta no tomar la ciudad (que quiz no fuera Granada, sino Baza) es un mito de imposible verificacin, que tambin se ha relacionado con el cierre de los baos moros, por cuestiones morales.
Los caballeros castellanos

Ciertas familias de la aristocracia castellana destacaron por su participacin en estas guerras, aunque al contrario que en las anteriores Guerras civiles castellanas, en este caso sometidas a una fuerte autoridad real. Destac la familia de Mendoza en la persona de igo Lpez de Mendoza y Quiones, conde de Tendilla (no confundir con su homnimo antepasado el Marqus de Santillana), que recibi el cargo hereditario de Alcaide de la Alhambra y los de Capitn General y Virrey de Granada. La frontera, al comienzo de la guerra, qued militarmente a cargo de tres altos nobles: Alonso de Crdenas, maestre de la Orden de Santiago, en el oeste, con base en cija; Pedro Manrique, duque de Njera, en el norte, con base en Jan; y Pedro Fajardo y Chacn, adelantado de Murcia, con base en Lorca.20 El ya nombrado Gonzalo Fernndez de Crdoba alcanz un protagonismo especial y un futuro mucho ms importante que el que pareca reservarle su posicin de nacimiento, que si bien era en la alta nobleza (la casa de Aguilar y Crdoba) no era ms que un hijo segundn. La capacidad de movilidad social ascendente no era imposible, pero estaban bien delimitadas las formas de acceder a ella: Gonzalo sera un ejemplo de cmo era necesaria una buena combinacin de cuna, buena suerte, capacidad y esfuerzo personal para destacar en aquella turbulenta ocasin. Su ocasin lleg como consecuencia de su especial habilidad para contactar con los musulmanes, especialmente con el rey Boabdil que le consideraba amigo personal desde que ste estuvo preso en el castillo de Lopera. Tras demostrar su ingenio y capacidad militar y organizativa, logr la alcaida de una fortaleza importante (llora) y sus buenos oficios fueron trascendentales en el fin de la guerra. Tambin se produjeron ennoblecimientos de soldados de valor destacado, la ltima oportunidad de tal ascenso social, tanto por acabarse el territorio peninsular a reconquistar como por la mutacin fundamental que se estaba produciendo en el concepto mismo de la guerra y de la funcin militar de la nobleza. En cuanto a la consecucin de gloria individual, puede citarse a Hernn Prez del Pulgar, el alcaide de las Hazaas, que termin luciendo en su escudo once castillos por las plazas tomadas (destacando Mlaga y Baza) y uno ms por un temerario golpe de mano nocturno en que clav a las puertas de la Mezquita Mayor de Granada un Ave Mara e incendi la Alcaicera (1490). Si la bsqueda de la fama (Celebridad) pstuma era uno de los principios que ms animaba al hombre del Renacimiento, no hay duda de que tambin lo consiguieron los menos afortunados Martn Vzquez de Arce (el Doncel de Sigenza) y Juan de Padilla, con su tempranas muertes en batalla y sus extraordinarias tumbas, respectivamente, en esa catedral y el monasterio de Fresdelval. En el Privilegio rodado de Asiento y Capitulacin para la entrega de la ciudad de Granada de 30 de diciembre de 1491 se enumeran un total de 48 confirmantes de la
entrega de Granada, los ms altos nobles laicos y eclesisticos que tomaron parte en la guerra de Granada hasta su capitulacin.
Los sultanes nazares

La guerra tuvo mucho que ver con el hecho de que, al mismo tiempo que los reinos cristianos se haban pacificado y reorganizado, el reino de Granada se enfrentaba a la crisis dinstica de los ltimos sultanes nazares (habitualmente referidos como "reyes" en las fuentes cristianas), concretada por la lucha de poder entre estos tres personajes emparentados (entre parntesis se indican sus periodos de gobierno efectivo):

Abu-l-Hasan Al Muley Hacn (1464-1482 y 1483-1485). Abu Abd-Alah, Mohmed XII Boabdil tambin llamado el Chico (1482-1483 y 1486-1492), hijo del anterior. Es el ms implicado con los Reyes Catlicos, con los que haba acordado la entrega de Granada si se le garantizaba un seoro en las Alpujarras. Mohmed XIII el Zagal (1485-1486), hermano del primero y to del segundo.
Cid Hiaya el-Nayyar (o Sidi Yahya), primo de Boabdil y cuado de El Zagal, que actuaba como virrey o wal en Almera, Guadix y Baza, era partidario de la alianza con los castellanos, y termin por entregar Baza y bautizarse con el nombre de Pedro de Granada (1489), iniciando la poderosa familia de los Granada Venegas. Aparte de los enfrentamientos dentro de la familia real, la aristocracia granadina presentaba otras divisiones, como la rivalidad que adquiri tintes legendarios entre la familia de los zegres (fronterizos o defensores de la frontera) y la de los abencerrajes (Banu Sarray, o sea, hijos del talabartero). Tambin se registraron enfrentamientos entre los Alamines, los Venegas y los Abencerrajes en 1412. Estos ltimos se sublevaron en Mlaga en 1473 y fueron duramente reprimidos por Muley Hacn (incluyendo, segn la leyenda, una matanza a traicin en un saln de la Alhambra). Muchos huyeron a Castilla.
Desarrollo
Primera fase, de 1482 a 1487
Conquista de la parte occidental del reino (actual provincia de Mlaga, Loja y la Vega de Granada), aunque las conquistas territoriales se hicieron esperar hasta 1485, tras unos primeros aos de improvisacin Hasta entonces, las treguas entre Castilla y Granada se haban renovado regularmente (en 1475, 1476 y 1478). No obstante, los incidentes fronterizos no eran extraos, y la inestabilidad del reino musulmn empuj a una accin poco meditada: a finales del ao 1481, como represalia por hostigamientos puntuales de parte cristiana, los musulmanes tomaron Zahara. Eso dio una excusa plausible para una operacin de ms envergadura el 28 de febrero de 1482: la toma de Alhama, a cargo de Rodrigo Ponce de Len, marqus de Cdiz, autorizado por Diego de Merlo, representante real en Sevilla. El duque de Medina Sidonia, aristcrata enemigo del de Cdiz (en un ejemplo de sumisin a las rdenes reales y coordinacin en un proyecto comn) acude a reforzar las posiciones recin ganadas. En abril es el mismo Fernando el que acude a Alhama. Esta plaza ser objeto de una especial atencin durante el resto de la guerra, y confiada
como un honor a personajes importantes (desde 1483 al conde de Tendilla). Si bien mantener una plaza avanzada y aislada era un disparate desde el punto de vista estratgico, se hicieron todos los esfuerzos necesarios para mantenerla abastecida y relevadas peridicamente las tropas de su guarnicin, funcionando como uno de los elementos propagandsticos movilizadores de la guerra. No es extrao que algunas piezas del romancero, destacadamente el Romance de la prdida de Alhama, eligiendo este episodio ejercieran a esa funcin. Las siguientes operaciones significaron un fracaso para los cristianos: en el fallido ataque a Loja (julio de 1482) muere el maestre de la Orden de Calatrava, Rodrigo Tllez Girn, y en la primavera siguiente tampoco se consigue tomar Mlaga ni Vlez Mlaga, cayendo prisioneros importantes nobles, como Juan de Silva, conde de Cifuentes. En abril de 1483, en medio de las disensiones internas, y con el fin de adquirir prestigio, Boabdil intenta sin xito tomar Lucena, cayendo prisionero. El destino del rey chico se debati en un consejo celebrado en Crdoba. El Marqus de Cdiz era consciente de las implicaciones en la poltica interior granadina. Los Reyes Catlicos hacen una jugada que demostr ser decisiva: lo liberan tras asegurarse su alianza, incluyendo el pago de tributos. Desde Almera, har la guerra a su padre el sultn Muley Hacn. Al poco tiempo (en otoo), Zahara, la plaza que haba originado el conflicto, vuelve a manos cristianas. Tambin tuvo importancia la toma de Tjara durante una vasta expedicin de aprovisionamiento a Alhama y de tala de la vega granadina dirigida por el propio Fernando. Su situacin frente a Loja la harn clave en la fase siguiente. Repuso a su padre en el trono de Granada y le vali una fatwa o condena por un tribunal compuesto de los ms prestigiosos cades, muftes, imanes y profesores el 17 de octubre de 1483, que a pesar de citar gravsimas consecuencias fundamentadas en el Corn, tambin deja prudentemente un margen para la reconciliacin.
Punto de inflexin: 1485

Esos momentos pueden considerarse un punto de inflexin: si hasta entonces, los dos primeros aos de la guerra haban sido no muy distintos a la forma medieval de la guerra, en adelante, el ataque cristiano adquiri una intensidad y continuidad que demostraban la voluntad de suprimir definitivamente la existencia independiente del reino de Granada. A partir de entonces y sucesivamente, caen Ronda (mayo de 1485), Marbella (sin combatir), Loja (mayo de 1486, con un uso decisivo de la artillera pesada), gran parte de la Vega de Granada (fortalezas de llora, Mocln, Montefro y Colomera), y en la costa Vlez Mlaga y la propia Mlaga (19 de agosto de 1487). Esta plaza era especialmente significativa por ser el principal puerto y por la reduccin a esclavitud de la mayora de sus 8.000 habitantes (los que no reunieron un rescate de 20 doblas) y de los 3.000 gomeres de su guarnicin, de procedencia norteafricana, dirigidos por Hamet el Zegr. En el aspecto interior de la poltica granadina, las luchas intestinas eran no menos violentas e incluso ms decisivas para la suerte final de la guerra. En 1485 el Zagal pareca haber derrotado a sus parientes, destronando a su hermano Muley Hacn (que muri poco despus) y expulsando a su sobrino de las zonas que ocupaba. Boabdil se vio forzado a recuperar la imagen de guerrero islmico con una nueva ofensiva contra
los cristianos, aunque en el transcurso de esta vuelve a caer prisionero de Castilla. No obstante, el hecho no le fue desfavorable, ya que fue excusa suficiente para sellar un nuevo trato con los Reyes Catlicos, ponindose al frente de un ejrcito cristianomusulmn que toma Granada para Boabdil en 1487. Quedaba para el Zagal buena parte del resto del territorio, incluyendo ciudades asediadas, como Baza.
Segunda fase, de 1488 a 1490

Consisti en la conquista de la parte oriental del reino (actual provincia de Almera) y el resto del territorio, excepto la capital. Las campaas militares se vieron frenadas en 1488 como consecuencia de varios factores: una epidemia de peste por toda Andaluca, la convocatoria de Cortes en los reinos de la Corona de Aragn, que requera la atencin de Fernando y el cansancio propio de los aos transcurridos de guerra. Tambin existieron razones de poltica exterior, pues la cuestin sucesoria de Bretaa, que involucraba a Navarra, proporcionaba una oportunidad que no poda desaprovecharse. Aunque la campaa dirigida contra el rey de Francia fue un fracaso militar, la jugada supuso un xito diplomtico y proporcion la base de la futura invasin de Navarra e incluso de la alianza con Maximiliano de Habsburgo, al que apoyaron en una coyuntura apurada.34 Trasladada la base de operaciones a Murcia, se producen unas primeras conquistas relativamente sencillas (Vera, Vlez Blanco y Vlez Rubio). No obstante, localidades mejor defendidas, como Baza y Almera, se resisten firmemente, en lo que signific la campaa ms dura de toda la guerra (1489). La toma de Baza, asediada de junio a diciembre de 1489, llev en poco tiempo a la capitulacin de Almera, Guadix, Almucar y Salobrea, mientras el Zagal se renda a los Reyes Catlicos, pasando a su servicio desde su seoro de Andarax. Granada quedaba totalmente aislada. Ms tarde (1491) se retir a frica, donde el sultn de Fez, por sugerencia de su sobrino Boabdil, le encarcel y ceg.
Tercera fase, de 1490 a 1492

Las operaciones se limitaron al asedio de la ciudad, dirigido desde el campamento-ciudad de Santa Fe. Con ms intrigas que acontecimientos militares, los Reyes Catlicos exigieron a Boabdil la entrega de la ciudad en cumplimiento de sus tantas veces renovados pactos. El desenlace se demor no tanto por resistencia de Boabdil, cuanto por su falta de control interno efectivo, que los cristianos tampoco deseaban erosionar en exceso. Las ltimas negociaciones secretas incluan el respeto a la religin islmica de los que decidieran quedarse, la posibilidad de emigrar, una exencin fiscal por tres aos y un perdn general por los delitos cometidos durante la guerra; segn tres documentos negociados entre Abul Kasim (el Muleh o el Malih) como emisario de Boabdil, y por los Reyes Catlicos Gonzalo Fernndez de Crdoba y el secretario real Fernando de Zafra. El 25 de noviembre de 1491 fueron firmadas las capitulaciones, que concedan adems un plazo de dos meses para la rendicin. No hubo necesidad de agotarlo, porque los rumores difundidos entre el pueblo granadino de lo pactado causaron tumultos,
sofocados tanto por los cristianos como por los fieles a Boabdil, que acaba por entregar Granada el 2 de enero de 1492.
El destino de los moriscos

Boabdil comenz retirndose a las tierras alpujarreas que le garantizaban los Reyes, pero finalmente (noviembre de 1493, tras una fuerte indemnizacin ), opt por cruzar el Estrecho, como la mayor parte de la lite andalus. Otros, como la familia Abn Humeya, se convirtieron al cristianismo y fueron recompensados con la conservacin e incluso el incremento de su estatus social (seoro de Vlor). No obstante, las conversiones fueron muy minoritarias entre la poblacin musulmana, que qued sometida al dominio cristiano categora social que durante la Edad Media venan recibiendo el nombre de mudjares y que a partir de ahora sern denominados moriscos. Dicha poblacin estaba constituida fundamentalmente por campesinos sometidos a un duro rgimen seorial, ahora con seores cristianos. Se calcula en casi mil el nmero de mercedes, que en este caso eran transferencias de propiedad a grandes seores, militares destacados o clrigos importantes, e incluso musulmanes aliados. Algunas sern incluso devoluciones parciales de tierras confiscadas durante la guerra, como la Merced a Fernando Enrquez Peque (converso cuyo nombre rabe era Mohamed el Peque), regidor de Granada, de parte de la hacienda de su yerno Mohamed Alhaje Yuef, muerto en el combate de Andarax cuando luchaba contra las tropas reales. En la prctica totalidad eran seoros de pequeas dimensiones, con la excepcin del marquesado del Cenete, que se formar con la concesin hecha al Cardenal Mendoza. Se puede decir que desde antes de acabar la conquista se est diseando un proceso repoblador, planificado en buena parte por Fernando de Zafra, no exento de contradicciones. La poblacin morisca pas en poco tiempo de ser tratada con una inicial poltica de apaciguamiento, como corresponda a las condiciones de la capitulacin, dirigida en lo religioso por fray Hernando de Talavera, confesor de la reina y primer arzobispo de la ciudad; a otra de mayor firmeza a partir de la visita del nuevo confesor, el cardenal Cisneros (1499). Como resultado, se obtiene un incremento de las "conversiones", pero tambin un motn en el Albaicn (arrabal granadino que haba pasado a ser el ghetto islmico de la ciudad, mientras la antigua medina pasaba a ser remodelada y ocupada por repobladores cristianos ) y una sublevacin en las Alpujarras. Tales desrdenes fueron considerados como una ruptura de las condiciones de la capitulacin por la parte islmica, con lo que, libres de toda cortapisa, los reyes emitieron la Pragmtica de 11 de febrero de 1502, que obligaba al bautismo o al exilio de los musulmanes. En la prctica los bautismos fueron masivos, con una coercin poco disimulada. Ms que un remedio, se origin un problema de integracin, incluyendo la rebelin de las Alpujarras (15681571, considerada una nueva Guerra de Granada), su dispersin por los territorios castellanos del interior (siendo sustituidos por colonos cristianos viejos, en perjuicio de una agricultura tradicional extraordinariamente adaptada a un entorno natural muy delicado) y, con el tiempo, su expulsin (1609), junto con los moriscos de la Corona de Aragn.
Espaa en la Europa actual

Coincidiendo con la Presidencia de la Unin Europea, Espaa celebrar 25 aos de pertenencia a la Unin.
Espaa firm su adhesin a la Unin el 12 de junio de 1985, y el 1 de enero de 1986, entr en vigor el Tratado de Adhesin , que convirti a Espaa en miembro de pleno derecho de las entonces denominadas Comunidades Europeas. Gracias a la pertenencia a la Unin, Espaa ha logrado consolidar la democracia, modernizar la economa, las infraestructuras, y los servicios pblicos,participar de la moneda nica, y disfrutar de los beneficios del mercado comn. Asimismo, Espaa ha mantenido una participacin constante y activa en el seno de la Unin Europea, impulsando las polticas sociales, la Europa de los ciudadanos, la poltica comn de inmigracin o las relaciones con el sur del Mediterrneo y con Amrica Latina.
Veinticinco aos de Espaa en la UE

Espaa celebra el 25 aniversario de su adhesin a la Unin Europea. El xito de esta aventura es incuestionable. Ha permitido a Espaa acelerar su paso a la modernidad, fortalecer su economa y adquirir una mayor relevancia en el escenario internacional. Sus ciudadanos han adquirido nuevos derechos y un sinfn de oportunidades, para vivir, estudiar o trabajar en cualquiera de los Estados miembros, gozando de los mismos derechos que sus conciudadanos europeos. Este xito ha permitido que la integracin de Espaa en la UE se haya consolidado con los aos.
Los primeros pasos

El 28 de julio de 1977, Adolfo Surez dirigi una carta a Henri Simonet, el entonces Presidente del Consejo de Ministros de la Comunidad Econmica Europea, solicitndole la apertura de negociaciones para la adhesin de Espaa a la CEE. Con esta carta, se iniciaba un perodo de intensas negociaciones que, aunque se puede decir que fueron fluidas y, comparadas con otros procesos de adhesin no fueron especialmente complicadas, no estuvieron exentas de dificultades. Probablemente, el obstculo ms difcil de superar fue el llamado giscardazo. En el ao 1980 el presidente francs, Giscard dEstaing hizo unas declaraciones ante la Asamblea de Cmaras Agrarias que, si bien no constituyen estrictamente un veto, obligaron a retrasar las negociaciones. DEstaing, sometido a una fuerte presin por parte de los agricultores del sur de Francia, que se oponan a la entrada de vinos y otros productos agrcolas espaoles, propona una revisin de la Poltica Agraria Comn (PAC). Esto supondra el bloqueo de las negociaciones a lo largo de los siguientes cuatro aos. Finalmente, la CEE accedi a revisar la PAC y cre una serie de subsidios para apoyar a los agricultores que se vieran afectados por la comercializacin de los productos de los nuevos socios de la periferia europea. Con el inicio de la dcada de los ochenta, llegara al poder una nueva generacin de lderes con una fuerte vocacin europesta, cuyo esfuerzo permitira allanar el camino para la adhesin de Espaa. Polticos como Franois Mitterrand, Helmuth Kohl o Felipe Gonzlez marcaran las directrices de su gobierno con una firme orientacin hacia la CEE. Adems, esta poca coincidi con la presidencia de la Comisin Europea de Jaques Delors, conocido como Monsieur Europe, ya que fue el principal inspirador de los cambios que necesitaba la Comunidad, entre ellos la ampliacin y el
relanzamiento del mercado nico. La nueva coyuntura poltica permitira que se desbloquearan las negociaciones. Estos nuevos lderes seran los artfices de la adhesin de Espaa en 1986, al mismo tiempo que el vecino Portugal.
La mayor operacin de solidaridad de la Historia

Miguel ngel Benedicto, en su libro La mayor operacin de solidaridad de la historia, afirma que Espaa se ha convertido en el pas del mundo que histricamente ms se ha beneficiado por una corriente de solidaridad proveniente de otros pases. Este rcord espaol representa una cifra tres veces superior a lo que supuso el Plan Marshall para todos los Estados beneficiarios tras la Segunda Guerra Mundial. A cambio, Espaa ha tenido que aportar tan slo el 1,24% de la Renta Nacional Bruta, es decir, unos 100 000 millones de euros al ao y, en estos veinticinco aos, hemos recibido prcticamente el doble, a travs de los fondos europeos. La mayor parte del presupuesto que recibimos, el 80%, est destinado a las polticas comunitarias agrcolas, a travs del Fondo Europeo de Orientacin y Garanta Agrcola (FEOGA), y a polticas de acciones estructurales y de cohesin. A travs de estos fondos, la UE ha cofinanciado con Espaa proyectos tan diversos como el Ave Madrid-Barcelona, los tneles del Guadarrama, el saneamiento de la baha de Santander, el Proyecto Museolgico para Altamira, el Parque Tecnolgico de Andaluca, el metro de Sevilla, el Programa Operativo Doana, la ampliacin de los aeropuertos de Madrid y Barcelona, el Centro Tecnolgico de la madera, la recuperacin de las fortificaciones de Ceuta o el proyecto Ecobs. Aunque en menor medida, tambin recibimos fondos sociales destinados a financiar polticas de insercin social, a fomentar la investigacin y el desarrollo y a programas de educacin, que han beneficiado a ms de 16 millones de personas. Los principales beneficiarios son desempleados, jvenes, mujeres y nios. Estos fondos han permitido financiar programas como la Beca Erasmus para estudiantes universitarios que se trasladan a estudiar a otros pases, el Voluntariado Europeo que pretende fomentar la solidaridad entre ciudadanos europeos o las Becas Leonardo para jvenes que desean trabajar en un Estado Miembro distinto al suyo. En el mbito cultural, por slo dar un ejemplo, la Unin Europea ha ayudado a financiar numerosos proyectos como la restauracin del Patio de los Leones de la Alhambra de Granada, el Monasterio de Guadalupe, o la restauracin tras el incendio del Teatro del Liceo de Barcelona. Es imposible contabilizar el beneficio que ha supuesto para Espaa formar parte de la UE. Ser socios de esta Comunidad nos ha facilitado afrontar los nuevos retos de la globalizacin, situndonos en primera lnea del plano poltico internacional. Nos ha permitido acelerar nuestro desarrollo econmico y aumentar nuestra competitividad. Como ciudadanos europeos hemos adquirido nuevos derechos y se nos han abierto nuevas puertas. Hoy podemos viajar, trabajar y estudiar en veintisiete pases distintos, en los que gozamos de los mismos derechos que sus nacionales. La pertenencia a la UE ha supuesto un sinfn de ventajas que seran impensables si no perteneciramos a esta Comunidad.
El papel de Espaa en la Unin Europea

Desde su adhesin, Espaa ha redefinido constantemente su papel dentro de la UE pasando de la periferia menos desarrollada a convertirse en uno de los principales protagonistas, con una fuerte y consolidada representacin dentro de las Instituciones europeas, caracterizada por la constante aportacin de ideas e iniciativas para contribuir a su desarrollo. Cabe destacar las aportaciones hechas por Espaa a travs de las cuatro presidencias del Consejo de la Unin Europea, entre las que se encuentra la puesta en marcha de las nuevas polticas e instituciones derivadas del Tratado de Lisboa, que entr en vigor el 1 de diciembre de 2009, durante la ltima Presidencia Espaola, que tuvo lugar el primer semestre de 2010. La representacin espaola en la UE ha mantenido siempre un espritu profundamente europesta que ha trabajado por consolidar las instituciones europeas y en los ltimos aos ha empeado todos sus esfuerzos en el relanzamiento del proceso de integracin, simbolizado hoy por la entrada en vigor del Tratado de Lisboa que fue puesto en marcha bajo la ltima Presidencia Espaola del Consejo. Espaa ha tenido un papel imprescindible en la toma de decisiones en mbitos fundamentales como la Poltica Agrcola Comn o la Poltica de Pesca Comn, que han sido instrumentos esenciales para defender sectores clave de la economa espaola y que, al mismo tiempo, han contribuido a promover un desarrollo sostenible y armnico en el conjunto de los Estados. El sistema legislativo espaol ha servido como modelo para numerosas iniciativas europeas. Espaa se ha situado en la vanguardia con una serie de leyes en diversos temas como pueden ser los transplantes de rganos o la violencia de gnero, con tal eficacia que la UE ha decidido inspirar las directivas relacionadas con estas materias en el modelo espaol. La poltica exterior de la Unin Europea ha estado presidida por Javier Solana, como Alto Representante del Consejo para la Poltica Exterior y de Seguridad Comn, entre 1999 y 2009. Espaa ha aprovechado su liderazgo para impulsar los lazos entre la UE y Amrica Latina y con los pases del sur del Mediterrneo, a travs de proyectos como el Proceso de Barcelona, la Cumbre UE-Amrica Latina y Caribe o la creacin de la Unin por el Mediterrneo. La participacin en las Misiones Petesberg, la Operacin Atalanta o el alineamiento con otros socios europeos en operaciones de mantenimiento de la paz de Naciones Unidas han contribuido a garantizar la estabilidad y seguridad de la UE y a la armonizacin de las polticas de seguridad de los Estados Miembros, como germen de una futura Poltica Europea de Seguridad y Defensa autnoma. La Espaa de hoy no puede entenderse sin Europa. La integracin en Europa ha supuesto una nueva forma de entender la poltica, la economa y el da a da de los ciudadanos. A su vez, Espaa se ha convertido en un miembro imprescindible de la UE, cuyos ciudadanos han mantenido un firme espritu europesta a lo largo de estos aos y cuya representacin poltica en las instituciones europeas se ha caracterizado por un papel activo y solidario con el resto de los Estados miembros. En los prximos 25 aos, se abren una serie de retos para la UE en los que Espaa est contribuyendo activamente como la creacin de una poltica econmica comn.
Europa local y regional

Los gobiernos locales y regionales hacen oir su voz en Europa desde el Comit de las Regiones de la Unin Europea, un organismo consultivo que rene a todos los representantes locales y regionales de la Unin Europea. Creado por el Tratado de Maastricht en 1992, el Comit de las Regiones debe ser consultado por la Comisin, el Consejo y el Parlamento sobre todas aquellas iniciativas que se vayan a realizar y que incidan de manera directa en la dimensin social y regional de la Unin Europea. Pero adems del Comit de las Regiones, existen numerosas organizaciones que velan por la dimensin regional y local, y que potencial la visibilidad, el intercambio de buenas prcticas, la cooperacin y la defensa comn de intereses. Es el caso de Eurocities, la Asamblea de Regiones de Europa, o el Consejo de Municipios y Regiones de Europa. La dimensin regional y local en la Unin Europea favorece el desarrollo del proceso de integracin, dando ms legitimidad y ms eficacia a las decisiones, sobre todo, teniendo en cuenta que son las regiones y los municipios de Europa los que ms cerca estn de los ciudadanos.
Espaa en las instituciones europeas

Desde que Espaa entr a formar parte del proyecto comunitario, son muchos los espaoles que han desarrollado una importante actividad en las Instituciones Europeas, defendiendo el inters comn de todos los ciudadanos europeos y , o defendiendo los intereses nacionales de los espaoles. Tras la entrada en vigor del Tratado de Lisboa, Espaa contar con la siguiente representacin. - 1 comisario; - 54 eurodiputados; - 1 juez en el Tribunal de Justicia; - 1 miembro en el Tribunal de Cuentas; - 21 miembros en el Comit de las Regiones; - 21 miembros en el Comit Econmico y Social. Por otra parte, hay que destacar la labor de muchos espaoles que han ocupado cargos destacados en la administracin comunitaria. Uno de los ms relevantes, ha sido quiz Javier Solana, que ha ocupado el puesto de Alto Representante de la Unin Europea para Asuntos Exteriores durante diez aos, convirtindose su labor al frente de la accin exterior de la Unin en un referente a nivel mundial. Han destacado tambin Enrique Barn Crespo, Jos Mara Gil-Robles y GilDelgado, Josep Borrel, como Presidentes del Parlamento Europeo; Manuel Marn, Abel Matutes, Marcelino Oreja, Loyola de Palacio, Pedro Solbes o Joaqun Almunia como Comisarios,; Gil Carlos Rodrguez Iglesias al frente del Tribunal de Justicia,; Pasqual
Maragall como Presidente del Comit de las Regiones; Carlos Ferrer que desarroll el cargo de Presidente del Comit Econmico y Social Europeo; y Juan Manuel Fabra, Presidente del Tribunal de Cuentas.
Las polticas comunitarias en Espaa

El xito del modelo de solidaridad europea tiene en Espaa un buen ejemplo, y hoy, es un modelo a seguir en muchos estados miembros que se han incorporado a la Unin Europea en el siglo XXI. Espaa ha sido receptora de fondos europeos desde 1987 y con ellos, hemos conseguido igualar la renta per cpita de nuestros vecinos europeos; se ha fortalecido el empleo, creando anualmente 300.000 puestos de trabajo;, y aproximadamente, el 90% de la inversin que recibe Espaa viene de la Unin Europea. Nuestro pas ha modernizado los servicios pblicos e infraestructuras con el apoyo del Banco Europeo de Inversiones. De este modo, ha llevado a cabo las ampliaciones de los aeropuertos de Madrid y Barcelona, el metro de Sevilla, la Ciudad de las Artes de Valencia, o la expansin del puerto de las Palmas. Igualmente, cuatro de cada diez kilmetros de autova han sido financiados con fondos comunitarios. El 70% de las exportaciones espaolas se destina a pases comunitarios, de los que provienen el 60% de nuestras importaciones. En definitiva, el apoyo de la Unin Europea ha contribuido al desarrollo de Espaa, no slo en el mbito econmico, sino que tambin ha permitido que los estudiantes puedan acceder a programas educativos europeos, como Erasmus, trabajar en otro pas miembro de la Unin en igualdad de condiciones, viajar libremente por Europa, tener reconocidos unos derechos fundamentales comunes, etc.

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