INDICE

INTRODUCCIN........................................................................................................2 CAPITULO I ...............................................................................................................3 ALCANCES DE LA CRIMINOLOGA .....................................................................3 CAPITULO II ..............................................................................................................5 TEORIAS DE LA CRIMINOLOGIA .........................................................................5 CRIMINOLOGA CLNICA....................................................................................5 2.1.- Concepto:..........................................................................................................5 2.2 CRIMINOLOGIA SOCIOLOGICA .....................................................................7 2.3 CRIMINOLOGIA ORGANIZACION POLTICA ...............................................7 2.4 LAS GRANDES CORRIENTES DE LA CRIMINOLOGIA ............................9 2.7 LA TEORIA DEL APRENDIZAJE ..................................................................18 2.8 2.10 LA ESCUELA ECLECTICA............................................................................20 ESCUELA ANOMMICA................................................................................22 2.9 ESCUELA SOCIAL ..........................................................................................21 2.11 . CRIMINOLOGA DE LA REACCIN SOCIAL...........................................23 2.12. LA NUEVA CRIMINOLOGIA........................................................................23 2.13 LA CRIMINOLOGIA DE LOS PAISES SOCIALISTAS................................25 CONCLUSIONES .....................................................................................................27

INTRODUCCIN

La Criminologa se limita, segn la concepcin tradicional ms restringida, a la investigacin emprica del delito y la personalidad de su autor. Son caractersticas de esta posicin las exposiciones descriptivas de la criminalidad en su conjunto o de los delitos en particular, as como estudios cientficos de casos individuales y de promedios. Los cursos vitales de los culpables se describen utilizando conceptos psicolgicos, psicopatolgicos, psicoanalticos o eclcticos y se exponen las situaciones conflictivas. La Criminologa trata de incrementar Sistemticamente los conocimientos en el mbito de los problemas que estudia. Su tarea principal consiste, por ello, en adquirir un conjunto estable de conocimientos seguros. Pues la Criminologa trata de captar las conexiones y estructuras de su mbito de problemas. Adems facilita la crtica y mejoramiento del Derecho penal. Asegurar el saber presupone ante todo un consenso paradigmtico, por consiguiente el acuerdo de los cientficos de una poca determinada respecto a modelos teorticos, mtodos de investigacin y estado del conocimiento. Por ello, slo puede existir para una determinada teora. La Criminologa es fundamentalmente libre en la investigacin y la teora. An ms, la libertad de la Ciencia est garantizada por la Constitucin. No obstante, la funcin jurdica protectora cesa cuando se trata de los presupuestos financieros y organizativos de esa libertad. La Criminologa como ciencia se legitima en primer trmino por su relacin con la verdad y su bsqueda.
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CAPITULO I ALCANCES DE LA CRIMINOLOGA La Criminologa es el conjunto ordenado de saberes empricos sobre el delito, el delincuente, el comportamiento socia/mente negativo y sobre los controles de esta conducta. Su mbito cientfico puede caracterizarse de modo preciso con los tres conceptos bsicos de delito, delincuente y control del delito. A ellos hay que agregar tambin lo que concierne a la vctima y a la prevencin del delito. La palabra criminologa deriva del latn crimen, se atribuye al antroplogo francs TOPINARD (1879). El jurista italiano GAROFALO utiliz el concepto por primera vez para denominar su libro Criminologa (1885). El nombre se ha generalizado. Junto a la palabra Criminologa nos encontramos tambin con las de Psicologa criminal (desde 1792), Sociologa criminal (desde 1882): Biologa criminal (desde 1883), es decir, las llamadas Criminologas enlazadas con otras disciplinas. Sin embargo, tomadas en sentido estricto, hacen slo referencia a mbitos la individualizados de investigacin y a diversas perspectivas de

Criminologa. Sobre ello apenas existe discusin dentro de la ciencia criminolgica, tal como est representada en los mbitos de especialidades jurdicas. No existe ni dentro ni fuera de Alemania una determinacin conceptual de la Criminologa unitariamente vinculante o predominante. Sin embargo, pese a las divergentes acentuaciones, las opiniones sobre qu es lo que se entiende en la actualidad por Criminologa no difieren mucho.

Hay unanimidad respecto a que la Criminologa es una ciencia emprica. Adems, en general, se mantiene el criterio de que la ciencia criminolgica se ocupa del delito y del delincuente, as como del control del delito en lo que respecta a la ejecucin de las sanciones criminales, la prognosis y el tratamiento del delincuente. Finalmente se est de acuerdo en que tambin materias como el alcoholismo, la asocialidad, las actividades socialmente molestas, la prostitucin y el suicidio pertenecen al objeto de la Criminologa. A esto no se opone el hecho de considerar en exceso vago e impreciso el concepto colectivo socio lgico criminal de la conducta desviada. El conocimiento criminolgico tiene que referirse, por ello, principalmente a hechos observables e intersubjetivos comprobables del campo de su problemtica. Las especulaciones, opiniones y juicios de valor no bastan, por ms que puedan, sin embargo, por su parte, ser objeto de la investigacin emprica. Los resultados, por lo dems, no deben obtenerse accidental, sino sistemticamente, de ah que tampoco deban ser ordenados anecdticamente. A ms de esto, los pasajeros ensayos crticos no satisfacen las exigencias cientficas. Hay diversidad de opiniones en lo esencial sobre la funcin y eficacia de las teoras criminolgicas, as como sobre la orientacin interdisciplinaria y tambin sobre la amplitud y denominacin de los aledaos de la criminalidad. Se discute, adems, sobre la significacin criminolgica de la investigacin de la personalidad, la orientacin de la praxis y el control del delito, incluidas la seleccin, polica y criminalstica.

ltimamente se sustentan di versas maneras de pensar sobre el concepto de empirismo, as como sobre las finalidades, principios de investigacin y papel de la Criminologa. CAPITULO II TEORIAS DE LA CRIMINOLOGIA

CRIMINOLOGA CLNICA 2.1.- Concepto:

Tcnicamente se puede definir a la Criminologa Clnica como la ciencia multidisciplinaria que estudia al delincuente en forma particular, a fin de conocer la gnesis de su conducta delictiva y aplicarle un tratamiento personalizado, procurando su reinsercin a la sociedad. Parte del estudio clnico e individual del delincuente, considerndose al delito como una conducta anormal patolgica, de una personalidad conflictiva, con una determinada problemtica de violencia. Si es un conjunto de actividades sealadas con el trmino de criminologa clnica, entonces: Consiste en la aplicacin integrada y conjunta del saber criminolgico y las tcnicas del diagnostico a casos particulares y con fines diagnsticos y teraputicos. Algunos literarios como es el caso de Benigno Di Tullio nos la define de la siguiente manera: Es la ciencia de las conductas antisociales y criminales basada en la observancia y el anlisis profundo de casos individuales, normales, anormales o patolgicos. Esta corriente intenta dar una explicacin integral a cada caso, considerando al ser humano como una entidad biolgica, psicolgica, social y moral. Se dice que proviene de LOMBROSO.

Segn el profesor Benito Almilcar Fleita la criminologa estudia las mltiples formas en que se manifiestan los actos delictuosos y los caracteres fisiopsquicos del delincuente. No trata de explicar o establecer el grado de responsabilidad del delincuente, sino de fijar el grado de temibilidad segn el peligro que pueda resultar en su convivencia en la sociedad. La palabra clnica viene del griego lecho. En su origen, es la parte de la medicina que ensea a observar, diagnosticar, curar y pronosticar las enfermedades a la cabecera de la cama de los pacientes. Objeto de la clnica criminolgica: La clnica criminolgica tiene por objeto, por analoga con la clnica medica, formular una opinin sobre un delincuente, contenido esta opinin un diagnostico, un pronostico, y eventualmente un tratamiento. Para el maestro Benigno Di Tulio la criminologa clnica debe entenderse como la ciencia de las conductas antisociales y criminales, basada en la observacin y el anlisis profundo de caos individuales, sean estos normales, anormales o patolgicos. Pretende aplicar los conocimientos tericos adquiridos en la criminologa general, a un caso concreto. Acta, por as decirlo, dando un corte vertical a todas las disciplinas de la criminologa general, para aplicar todos los conocimientos de las mismas a un individuo. Podramos definir por tanto la criminologa clnica como la ciencia que estudia al delincuente concreto en enfoque multidisciplinario, mediante un trabajo en equipo criminolgico y en orden a su resocializacin.

2.2 CRIMINOLOGIA SOCIOLOGICA

En los comienzos de la Criminologa, hizo prevalecer su punto de vista sociolgico, en el que seal el gran nmero de factores exgenos al delincuente que generan la conducta antisocial y que son en ocasiones prevalentes a la propia psicologa del delincuente. El delito es una vulneracin de las normas sociales. A partir de la II Guerra Mundial las teoras sociolgicas cobran importancia. Se centrar en todos aquellos aspectos que van a tener repercusin en el hecho criminal, se mantendr por algunos socilogos (Durkheim) que criminalidad y delincuencia forman parte de toda sociedad sana.

2.3 CRIMINOLOGIA ORGANIZACION POLTICA

Esta teora se refiere a la criminologa como ciencia de la defensa social; se acerca cada vez ms a la criminologa contempornea, la cual tiende a estudiar y a resolver los problemas actuales y nuevos en el proceso de represin de la criminalidad. Este tipo de criminologa tiene por fin conocer los procesos de criminalizacin, tipo de delito, el costo social y econmico de la delincuencia en la regin, el control del crimen, y las reformas jurdicas y sociales para la proteccin comunitaria; as mismo implica la cooperacin de los pases para la prevencin del crimen. La criminologa organizacional surgi a fines del siglo XIX cuando fueron analizadas cuestiones penales y penitenciarias a nivel internacional; posteriormente se acentu en las primeras dcadas del siglo XX y las Naciones Unidas la consolida a partir de 1948, en temas

diversos y extensos como genocidio, trata de blancas, explotacin de menores, criminalidad de guerra, trfico de armas, estado de las prisiones, secuestros, etc. El trabajo de sta criminologa ha permitido realizar diferentes tipos de acciones jurdicas sobre temas vinculados al delito, al delincuente, a la reaccin social y a la vctima. El objetivo esencial es la reduccin de la criminalidad ANLISIS CRITICO La criminologa crtica es entendida como aquel movimiento no tan homogneo del pensamiento criminolgico contemporneo que busca la construccin de una teora materialista de la desviacin y que tiene en cuenta instrumentos, conceptos e hiptesis elaborados en el mbito del marxismo. La criminologa crtica opone un enfoque macrosociolgico a uno biopsicolgico del comportamiento desviado, evidenciando su relacin funcional o disfuncional con la estructura social, superando de esta manera el paradigma etiolgico de la vieja criminologa. ANALISIS CLINICO Estudia las mltiples formas en que se manifiestan los actos delictuosos y los caracteres fisiopsquicos del delincuente. No trata de explicar o establecer el grado de responsabilidad del delincuente, sino de fijar el grado de temibilidad segn el peligro que pueda resultar en su convivencia en la sociedad. 1. En particular, en cuanto al estudio integral del delincuente segn su sexo y edad.2. En general, en cuanto a la clasificacin de los delincuentes.8

Partiendo

de la base que cada delincuente se trata de una

individualidad biolgica, psicolgica y social, en donde cada uno llega de un modo distinto a la comisin de la conducta delictiva y por lo tanto debe ser estudiado, conocido y comprendido desde su historia familiar como el personal y social, lo cual en definitiva nos podr brindar un diagnstico criminolgico en cuanto al perfil de personalidad criminolgica y gnesis de la conducta delictiva.

2.4 LAS GRANDES CORRIENTES DE LA CRIMINOLOGIA

La Criminologa o conocida tambin como Psicologa Criminolgica trata de averiguar o de conocer qu es lo que induce a un sujeto a delinquir, qu significado tiene esa conducta para l, por qu la idea de castigo no lo atemoriza y le hace renunciar a sus conductas criminales. La teora psicolgica consiste en aclarar su significado en una perspectiva histrica-gentica. Un anlisis completo del hombre delincuente requiere de por s un trabajo interdisciplinario, un trabajo que permita la exposicin del hbitat de los individuos; de su familia, de su cultura con sus diferentes aspectos de sus procesos de culturacin, educacin, enseanza y organizacin social, de sus estructuras polticas, de su religin y de su arte. Se realiza, un estudio del delincuente a nivel psicolgico y con una metodologa especfica, pero el objeto de estudio debe ser tomado como un fenmeno unitario y complejo que se agota.

La delincuencia es la expresin ms peligrosa de la anormalidad para la sociedad, las opiniones respecto a la causa del crimen vara desde el concepto del criminal nato de Lombroso, hasta las que radican todas las causas en el ambiente, como la afirmacin de Rousseau: El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe; este es uno de los interrogantes que pretenden aclarar la Psicologa Criminolgica; por otra parte, analiza el delito en relacin con la herencia, con los trastornos mentales, con la educacin, con la capacidad mental. Con frecuencia se afirma la existencia de una relacin entre delito y la locura y es an asunto de discusin; pero la historia delictiva nos muestra que s existe tal relacin, adems los disturbios psicolgicos son causa y razn de mltiples actitudes antisociales. Hemos visto como una personalidad mal formada es particularmente susceptible de cometer crmenes, principalmente por su falta de resistencia a la frustracin, su menor capacidad de manejar agresividad, su escasa aptitud de adaptacin, pues varias investigaciones de la mentalidad de los criminales, maleantes, delincuentes y otros tipos antisociales, han demostrado, que casi todas las personas de esa clase son de mentalidad baja. Asimismo afirmamos que las carencias intelectuales, durante el desarrollo, pueden ser causa de conductas antisociales, principalmente por la falta de entendimiento de los principios erticos, morales y jurdicos. Creemos que la delincuencia es una de las manifestaciones de la desadaptacin ms comunes. El trmino desadaptacin puede considerarse desde diversos puntos de vista: a) Como incapacidad de un individuo para adaptar su conducta a las condiciones del medio;
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b) Como inferioridad de estructura (fsica o mental) de un individuo que origina su incapacidad para enfrentarse con xito a las exigencias del medio; c) Como adopcin de formas de conducta que se apartan de la convivencia social armoniosa y constructiva y d) La existencia de barios bajos crimingenos en los cuales el crimen es el patrn de reaccin ms comn. Por otra parte, las ms comunes de las manifestaciones de la inadaptacin de los jvenes y que no son de especial inters, son las siguientes: La evasin (ya sea del hogar, de la escuela o de la sociedad), la inadaptacin social, el suicidio, la mentira, el pillaje, la perversin sexual (en sus formas: homosexualidad, la prostitucin o el libertinaje), la inestabilidad emocional e inestabilidad motriz, las toxicomanas, el fracaso ocupacional y las crisis religiosas. Otros motivos del crimen es el Machismo que, como actividad psicolgica consiste en demostrar que se posee aquellas caractersticas que la cultura juzga como masculinas, con la consiguiente negacin de las consideradas como femeninas. El machismo, como la misma expresin lo dice, tiene ms de sexual, de instintivo, de animal que de ser humano y racional, y como tal, es la exaltacin de todas aquellas caractersticas primitivas como la tuerza fsica, el valor, el gusto por la nia, la conquista y posesin de la hembra, etc. Pon lo tanto el machismo es otra de las causas psicolgicas de las ms frecuentes presentaciones que llevan inexorablemente a la comisin de un crimen.
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La Psicologa Criminolgica adems de tener como misin descubrir las causas que han orillado o conducido al hombre al lamentable hecho de cometer crmenes, otro de sus objetivos principales es encontrar las formas para prevenir el delito, por este motivo se han organizado Departamentos de Prevencin del Delito, Consultorios para Orientacin de la Juventud, Casas Hogar para Adolescentes Mujeres, Consejos Tutelares, Asociaciones de Padres de Familia, Escuelas de Educacin Especial (Para menores infractores y delincuentes); constantemente se desarrollan campaas publicitarias con la finalidad de prevenir los crmenes, se busca la educacin y ocupacin de los jvenes. Desde los hospitales, desde las crceles, desde las delegaciones polticas, se busca, por todos los medios la prevencin de la delincuencia. En su actitud teraputica, a ltima hora, se han desarrollado programas de rehabilitacin de criminales, para lo cual con apoyo en la Psicologa Criminolgica se intenta llegar a un psicodiagnstico en cada caso y con esto, disear un tratamiento, siguiendo los pasos que a continuacin detallamos: Diagnstico y tratamiento. La tarea en el mbito penitenciario o criminolgico siempre implica abordar esencialmente dos aspectos: Diagnstico y tratamiento. El diagnstico tiene como objetivo conocer quin es el individuo que llega a una institucin penitenciaria, y conocer las caractersticas de su personalidad. El diagnstico puede ser:

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Individual. Es el conocimiento de los mltiples y complejos aspectos de la personalidad del delincuente (Personalidad Psicoptica).

Grupal. A veces es necesario conocer las caractersticas de un grupo especial dentro del penal, por ejemplo, las personas que estn alojadas en un dormitorio, o un grupo de detenidos que llega.

Institucional. Tratamiento.

Se

refiere

conocer

las

caractersticas

psicolgicas que presentan la institucin o la organizacin. La base de un adecuado tratamiento es indudablemente un correcto psicodiagnstico. El tratamiento penitenciario intenta modificar, atenuar la agresividad del individuo antisocial (Socipata), hacer conscientes aspectos inconscientes en cuanto a sus conductas patolgicas, sensibilizarlo en cuanto a su afectividad, favorecer relaciones interpersonales estables, lograr que puede canalizar sus impulsos y verbalizar su problemtica.

2.5

LA CRIMINOLOGIA CLASICA O POSITIVISTA

Esta es todo lo contrario a la Escuela Clsica, la Escuela Positiva si tuvo una existencia real, con un grupo de juristas que retaron a otros juristas del campo para poder imponer sus ideas. Una clase de intelectuales que hacen de LOMBROSO un jefe y sus conocimientos una doctrina. FERRI nos dice que LA ESCUELA POSITIVA CONSISTE EN LO SIGUIENTE: ESTUDIAR AL DELITO, PRIMERO EN SU GENESIS NATURAL, Y DESPUES EN SUS EFECTOS JURIDICOS, PARA ADAPTAR JURIDICAMENTE A LAS VARIAS CAUSAS QUE LO PRODUCEN LOS DIVERSOS REMEDIOS, QUE POR CONSIGUIENTES SERAN EFICASES

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Debido a los excesos de la Escuela Clsica, nace la Escuela Positiva. Todo se debi al abuso de la dogmtica, al olvido del hombre delincuente a sus creencias de haber de haber agotado la problemtica jurdico-penal. SUS REPRESENTANTES de la escuela clsica son: BECCARIA, GEREMIAS, BENTHAM, ROMAGNOSI, ROSSI, ilustre representante GIOVANNI CARMIGNANI. El principal medio de difusin de esta escuela fue la revista Archivi di pschiatria, scienze penali e antropologia criminale. La vida de esta escuela ha sido agitada y fecunda, llena de aciertos y de errores tambin, as como ha tenido muchos que la apoyan tambin estn los que la contradicen. Otra conocimiento que FERRI nos explica es: la escuela criminal positiva no consiste nicamente, en el estudio antropolgico del criminal, pues constituye una renovacin completa, un cambio radical de mtodo cientfico en e) estudio de (a patologa social criminal, y de los que hay de mas eficaz entre los remedios sociales y jurdico que nos ofrece. la ciencia de los delitos y de las penas era una exposicin doctrinal de silogismos, dados a luz por la fuerza exclusiva de la fantasa lgica; nuestra escuela ha hecho de ello una ciencia de observacin positiva, que, fundndose en la antropologa, la psicologa y la estadstica criminal, y as de como el derecho penal y los estudios penitenciarios, llega a ser la ciencia sinttica que yo mismo la llamo sociologa criminal, y as esta ciencia, aplicando el metodo positivo al estudio del delito del delincuente y del medio, no hace otra cosa que llevar a la ciencia criminal clsica el soplo vivificador de las ultimas e irrefragables conquistas hechas por la ciencia del hombre y de la sociedad, renovada por las doctrinas evolucionistas

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Dentro

de

los

representantes e

esta

escuela,

tenemos

LOMBROSO, FERRI Y GAROFALO, esto no quiere decir que sean todos sino que con ellos son con los cuales se marca el principio de una corriente que llegara con fuerza hasta nuestros das. Los postulados de esta escuela son: La Escuela Positiva se caracteriza por su mtodo cientfico. El delito es un hecho de la naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y existente. Su determinismo, es totalmente determinista esta escuela. Sustituye la responsabilidad moral por a responsabilidad social, puesto que el hombre vive en sociedad y ser responsablemente social mientras viva en sociedad. El hecho de que si no hay responsabilidad moral, no quiere decir que se pueden quedar excluido del derecho. El concepto de Pena se sustituye por el de sancin. La sancin va de acuerdo a la peligrosidad del criminal. Estas deben durar mientras dure la peligrosidad del delincuente, y por eso son de duracin indeterminada. La ley penal no restablece el orden jurdico, sino que tiene por misin la de combatir la criminalidad considerada como fenmeno social. El derecho a imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa social. Mas importante que as penas son los substitutivos penales. Se acepta tipos criminales.
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La

legislacin

penal

debe

estar basada

en

los estudios

antropolgicos y sociolgicos. El mtodo es inductivo - experimental.

2.6. LA CRIMINOLOGIA CLINICA BENIGNO Dl TULLIO la define como la ciencia de las conductas antisociales y criminales basadas en la observancia y el anlisis profundo de casos individuales, normales, anormales o patolgicos. Esta corriente intenta dar una explicacin integral a cada caso, considerando al ser humano como una entidad biolgica, psicolgica, social y moral. Se dice que proviene de LOMBROSO. Sus antecesores son por ejemplo MAUCDESEY, Londres en 1888; FRANCISCO GINER, Madrid en 1899 y DE LOS ROS, Buenos Aires en 1907. Se le denomina Criminologa Clnica porque proviene del griego CLINE: Lecho, cama. El mdico clnico tiene como labor la de observar, diagnosticar, pronosticar al paciente en la cama. Estos son los grandes objetivos de la criminologa clnica. La premisa es la de que la conducta humana est condicionada por mltiples factores biolgicos, psicolgicos y social. Hay que averiguar en cada caso, cules de estas circunstancias hacen que la persona cometa un delito. Dentro de los mtodos tenemos: 1. Entendimiento directo con el delincuente. 2. Examen mdico. 3. Examen psicolgico para obtener datos sobre la personalidad del individuo.

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4. Encuesta social en donde el trabajador social investiga el medio en que se desarrollo la persona. El trabajo clnico debe ser interdisciplinario, en trminos generales se ha vinculado con el funcionamiento de las prisiones. Este trabajo da respuesta al que hacer con el individuo, realizado as el diagnostico pronostico y tratamiento. La peligrosidad es un concepto clave de la escuela clnica, que se basa en el supuesto (que causa llevar a la persona al delito) se puede determinar si los va a seguir cometiendo y en que medida. Este concepto tiene dos aspectos: a) La Capacidad Criminal: Que es la cantidad de delito que puede cometer el criminal. b) Adaptabilidad: La capacidad de adaptacin al medio en que vive. La escuela clnica trata de analizar al delito para establecer un diagnostico, pronostico y tratamiento. Este es el central de esta escuela. Un diagnostico se utiliza para determinar el grado de peligrosidad de un individuo, entrando en jugo los dos aspectos antes mencionados. Lo mas importante es el paso al acto y existe 4 fases importante: a) Consentimiento Mitigante: Concibe y no rechaza la posibilidad del delito del delincuente. b) Consentimiento Formulado: Donde la persona decide cometer el delito. c) Estado de Peligro. d) Paso al Acto: La comisin del delito.

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SUTHRERLAND, elaboro en la criminologa clnica, EL DELITO DE CUELLO BLANCO y la defini: Es un delito cometido por una persona de respetabilidad y estrato social alto en el curso de su ocupacin Las conclusiones: 1. La delincuencia de las empresas y los ladrones de cuello blanco son reincidentes. 2. Tiene miedo a la denuncia. 3. Los hombres de negocios expresan el mismo despreci a la ley que los otros. 4. Son crmenes bien organizados. A diferencia del ladrn comn, el de cuello blanco no se ve como delincuente. 5. Expresa pblicamente adhesin a la ley, aunque en privado la viole. 6. Es un delito oculto, Una manera de lograr la imputabilidad es a travs de expertos abogados. 7. En trminos histricos se dio cuenta que muchas de las grandes fortunas se deben a, la practica ilcita. Esta investigacin de SUTHERLAND cambia toda la criminologa, ya que como frecuentemente se deca que el delito deba explicarse con los problemas psicolgicos y no es as. Adems la criminologa no se basa, ni en dinero ni en promesa. Concluye sealando que hay que incluir a las clases medias y altas en el fenmeno de la criminologa.

2.7 LA TEORIA DEL APRENDIZAJE

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Pasan a un rgido plano, las consecuencias biolgicas para centrarse en las experiencias que tiene el individuo y por lo tanto para entender la criminalidad, hay que ver la criminalidad que rodea la persona. CHRISTIE, realizo un experimento para confirmar una hiptesis que se dio en Noruega a final de la segunda guerra mundial. En 1942 se llevan a Noruega prisioneros de distintas nacionalidades y los ponen en crceles con carceleros noruegos, ms de la mitad murieron por causa del hambre y la tortura en menos de un ano. Los torturaron porque entre el carcelero y los prisioneros no existan una relacin afectiva. En 1952 CHRISTIE, hace una investigacin sobre estos carceleros para determinar su conducta, encontrando los resultados de: a) En las caractersticas personales entre guardia torturador y no torturador no exista gran diferencia. b) Todos los guardias tenan caractersticas comunes a todo el resto de la poblacin en Noruega. Las caracterstica del grupo de los prisioneros era: a) El hambre extrema daba por resultado que cualquier cortada o herida despidiera un mal olor. b) Esto causaba alteraciones en la conducta, por lo que haca que los carceleros vieran a los prisioneros como personas de carcter no humano y por eso los torturaban. En conclusin tenemos la posibilidad de actuar con crueldad, sin considerarse asesinos. Pero de esta consideracin de que no haba diferencia entre torturadores y no torturadores se hizo el experimento en donde se intento ver la obediencia a la autoridad bajo la
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responsabilidad de otra persona, es decir muchas personas son capaces de hacerle dao a otra, siempre y cuando ese dao no se defina como prohibido, perjudicial o daino.

2.8

LA ESCUELA ECLECTICA
Esta escuela tiene su fundamento terico basado en el mismo que el de la Escuela Clsica, que es el contrato social. Esta escuela no es una escuela en s, sino la reunin de varias escuelas reunida en esta corriente. La diferencia entre la escuela Clsica y Positiva est en que estas tenan una serie de normas que si no estabas de acuerdo con una, rompas todas las dems. Era un esquema casi perfecto y el objetivo de la escuela Eclctica era la de romper con esas reglas o esquemas monolticos y crear algo diferente. El presupuesto operante de esta es la igualdad material y como en la Escuela clsica, radica su responsabilidad en lo individual, pero le agrega el concepto de situacin, referente al medio fsico y social. Como consecuencia de la introduccin del concepto situacin en la responsabilidad individual, la escuela eclctica logra la atencin punitiva por razones subjetivas, y conserva, dicha disminucin por razones objetivas. La integracin entre derecho penal y criminologa requiere entre todo una gran madurez en ambas disciplinas., se recalca sobre la madurez de estas ciencias, porque el derecho penal en aquella poca estaba falto de madurez y la criminologa empezaba sus primeros pasos.

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2.9

ESCUELA SOCIAL
Esta apoyada por el filosofo DURKHEIM, esta escuela no tiene su fundamento en el contrato sino en la dialctica. Esta escuela tiene antecedentes en la Lyon, en especial en Lacassagne, en la cartogrfica y en la de intersicologia con Tarde. Son famosas las sentencias lapidarias de Lacassagne: Las sociedades tienen los criminales que se merecen y el medio social es el caldo del cultivo de la criminalidad mientras que el microbio es el criminal Para la escuela social, el presupuesto operante es el de la desigualdad material y la divisin del trabajo, y no el de la igualdad del contrato. La responsabilidad penal es individual, pero requiere una depuracin de las fuerzas sociales. Su sistema jurdico busca ante todo una justicia social y tiene un criterio poltico que busca la comprensin y mejoras sociales. Tratndose del delincuente, la escuela social realiza los estudios de estos bajo un enfoque sociolgico., la patologa se desplaza del campo individual al social. Esta escuela introduce el estudio de la motivacin en el delincuente y hace la medicin punitiva con base en factores objetivos y subjetivos., desde luego la lista de factores subjetivos la amplia, y a mas de esto, no solo reconoce la atenuacin punitiva derivada de ambas factores sino que llega tambin a admitir la exclusin de responsabilidad. La escuela social fue la primera en hacer la distincin entre lo patolgico y lo no patolgico, con nfasis en lo no patolgico.

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La clasificacin de delito y delincuente, Esta escuela nos dice que es normal, quedando a salvo la anormalidad biolgica y psicologa del delincuente. Tiene una interpretacin legal sicosociojuridica. Esta escuela permite un fuerte avance de la criminologa, y con el favorece la maduracin de la misma hacia una ulterior integracin, todava inexistente, con el derecho penal.

2.10

ESCUELA ANOMMICA

Su fundamento terico est basado en la anomia, situacin en la cual el desarrollo social desborda al control institucional. El presupuesto operandi est fundamentado en la desigualdad material y una mayor divisin del trabajo. Sigue la responsabilidad en el campo individual pero aparece la tendencia a socializarla. La finalidad del sistema jurdico est basada en el hallazgo del nivel natural en la meritocrasia. El enfoque es sociolgico y se dirige a la contracultura, pero no a la cultura. Solo el proletario aparece representado en las estadsticas de criminalidad. Desde luego la escuela anomica no hace caso omiso de la motivacin en el delincuente, pero. en verdad, tampoco hace de este aspecto su principal punto de meditacin, puesto que la motivacin importante no est en el individuo sino en la sociedad. Al centrar el foco eruptivo de la delincuencia en la sociedad y no en el individuo, la medicin punitiva en si pierde importancia pues resulta de poca utilidad en el tratamiento de la delincuencia mantenida errneamente dentro de rigurosos esquemas individuales. Empieza otro tipo de cuestionamiento en derredor de la facultad punitiva. EL principal aporte fue el punto vctima de las peores criticas y rechazos: interpretacin de la delincuencia proletaria, estadsticamente muy representada en las cifras policiales de criminalidad.
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2.11 . CRIMINOLOGA DE LA REACCIN SOCIAL.

Engloba la Criminologa Interaccionista y a la Criminologa Crtica o Radical, por cuanto esta es una criminologa que se interesa ms por la reaccin social que por el paso al acto delictiva. Tambin bajo este ttulo de Criminologa de la Reaccin Social, se engloban los aportes de la tendencia denominada radical o crtica (Quinney, Henslin, Platt, Liazos, Schwendinger), (que parte de la teora crtica del orden legal) por cuanto en ella se privilegia el estudio de las definiciones, al enfilar su bateras hacia el anlisis del poder y de los intereses, en su rol de generadores de definiciones penales tiles al mantenimiento del sistema. Por haberlo hecho en tono airado y fuertemente denunciador, la criminologa radical, o crtica, sublev ms de una reaccin emotiva por parte de la vieja criminologa. En tu contraataque, dice Platt, nuestros crticos liberales han adoptado una retrica radical y superficial, y nos han acusado de mala educacin, arrogancia y crudeza. No debemos tomar parte en un debate sobre etiquetas, porque es a travs de nuestra teora y no de nuestra educacin que nuestros esfuerzos sern juzgados. Es evidente que violenta reaccin habra surgida an si hubieran hecho uso de mejores maneras. Las verdades esgrimidas resultan provocadoras.

2.12. LA NUEVA CRIMINOLOGIA

Objeto de estudio: Al seleccionar el tema de la investigacin se identific como objeto del diseo a Criminologa.
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El Objetivo General de la investigacin planteada es caracterizar criminolgicamente a los comisores del delito de Abusos Lascivos, la figura de delito y el proceso seguido contra estos en el perodo comprendido entre el ao 2004 al 2007 que contribuya a contar con un Plan de Accin para su enfrentamiento. Por consiguiente el Campo de accin de la investigacin lo ocupa las caractersticas criminolgicas comunes de los comisores del delito de Abusos Lascivos. En materia de caractersticas criminolgicas se agrup en este criterio todos los caracteres socio-jurdicos que permitiesen identificar a los comisores como sujetos de inters, valorando la concordancia entre la muestra seleccionada con relacin a la poblacin determinada a travs del diagnstico inicial. Objetivos especficos: La formulacin de un conjunto de objetivos especficos, permitieron construir los fundamentos tericos para asumirlos durante el desarrollo de nuestra investigacin. Entre los que identificamos: Realizar un estudio documental sobre los aspectos criminolgicos comunes en los comisores del delito de Abusos Lascivos. Determinar las caractersticas criminolgicas comunes en cuanto a la figura de delito de Abusos Lascivos en el Municipio Especial Isla de la Juventud en el perodo 2004 al 2007. Determinar las caractersticas comunes en los procesos penales seguidos contra los comisores del delito de Abusos Lascivos en el Municipio Especial Isla de la Juventud en el perodo 2004 al 2007. Elaborar un plan de accin para el seguimiento al tema de las caractersticas criminolgicas comunes de los comisores del delito de Abusos Lascivos en el Municipio Especial Isla de la Juventud.
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2.13 LA CRIMINOLOGIA DE LOS PAISES SOCIALISTAS

La historia de lo ocurrido en Cuba con la delincuencia, la Criminologa y el Derecho Penal durante 40 aos del siglo que termina; sera imposible en tan breve tiempo hacerlo especialmente por el proceso revolucionario que ha vivido Cuba, uno de los procesos sociales y polticos ms radicales del siglo XX y donde el derecho penal ha jugado un papel importante en el enfrentamiento poltico y social ocurrido durante estos tempestuosos aos como -sistema legtimo de represin del Estado - como dira un conocido penalista de estos primeros aos. Antes de pasar breve revista histrica, creo imprescindible hablar de estos temas durante la etapa anterior. Ningn proceso social y especficamente en el terreno penal del que estamos hablando puede desconocer el pasado y por supuesto el caso cubano no es una excepcin. Mucho de lo ocurrido tiene que ver con la herencia no slo econmica y social sino tambin cultural recibida en 1959. 1948-1958 La actividad delictiva en Cuba se caracteriza en esa etapa por un alto porcentaje de los llamados delitos violentos, las lesiones con una tasa de 700 hechos, y 30 homicidios por cada 100,000 habitantes que la hacan una de las ms altas para la poca dentro de A. Latina, constituyendo adems el 30% del total de delitos conocidos de acuerdo a las estadsticas policacas. A esto se une la peculiaridad del auge de la entonces naciente industria del turismo que traa a la Isla unos 500,000 turistas especialmente norteamericanos, una cifra que hoy nos parece de escasa importancia pero que para la poca en que ocurre no es nada despreciable, teniendo en cuenta adems que es el

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momento del nacimiento de la hoy decisiva industria mundial del turismo. Como es conocido este turismo, una parte del mismo, estaba vinculado estrechamente con el juego, la droga y la prostitucin la cual en no poca medida controlaba la mafia norteamericana. Sobre las ideas criminolgicas de esta etapa pienso que es conocida la fuerte influencia del positivismo en Cuba durante este siglo, y digo durante este siglo porque entiendo y es importante que lo tengamos presente que la influencia del positivismo criminolgico en Cuba est en decadencia pero no por ello ha desaparecido.

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CONCLUSIONES
Luego del estudio de todo este compendio terico, se puede observar el como todos y cada uno de estos autores, desde los inicios del siglo pasado han venido tratando de interpretar el porqu de la delincuencia. Observamos tambin que estas teoras, se abocaron al problema de la delincuencia desde varios ngulos, como por ejemplo los factores sociales, educativos, familiares y culturales, entre otros. Pero llegando a las mismas conclusiones (basadas en la poblacin y muestra especfica para cada uno de ellos), propias de las naturalezas tericas en sus estudios. Desde el punto de vista criminolgico, son una herramienta vital a la hora de referenciar u obtener los basamentos tericos necesarios para llevar a cabo cualquier estudio o investigacin en esta rea, permitiendo as la comprensin de todos y cada uno de los posibles escenarios que se puedan presentar, basados en rangos de edades, con textos socioeconmicos determinados y hasta de factores geogrficos. Particularmente, el estudio de todas estas teoras en su conjunto permitir solventar cualquier vaco hipottico, dejado por el uso o aplicacin de una sola teora.

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UNIDAD TEMATICA III LA TEORIA DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO

TEORA ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTA O DE LA ANOMIA. Sus principales representantes son DURKHEIM, MERTON, surge en el contexto de una economa muy industrializada y con profundos cambios sociales. Sus postulados de mayor trascendencia son la NORMALIDAD del crimen, pues este no tendra su origen en ninguna patologa individual ni social sino en el normal y regular funcionamiento de todo orden social; y la FUNCIONALIDAD, pues tampoco sera un hecho necesariamente nocivo para la sociedad, sino todo lo contrario, funcional, en orden a la estabilidad y el cambio social. DURKHEIM observ el volumen constante de la criminalidad de cualquier sociedad en cualquier momento histrico. Sacando dos consecuencias: que la conducta irregular es inextirpable y que las formas de dicha conducta anmica estn determinadas por el tipo social dominante y su estado de desarrollo. Lo anormal no es la existencia del delito, sino un sbito aumento o descenso en el mismo pues, una determinada cantidad de crmenes forma parte integrante de toda sociedad sana. El crimen debe contemplarse como producto del funcionamiento normal de toda sociedad. La teora de anomia de Durkheim ser asumida y reelaborada por la Sociologa americana. MERTON, la convierte en teora de la criminalidad. La anomia no es slo derrumbamiento o crisis de unos valores o normas por determinadas circunstancias sociales, sino, el sntoma o expresin del
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vaco que se produce cuando los medios socioestructurales existentes no sirven para satisfacer las expectativas culturales de una sociedad. La tensin entre estructura cultural y estructura social fuerza al individuo a optar por cinco vas: conformidad, innovacin, ritualismo, huida del mundo y rebelin; todas ellas excepto la primera dan comportamientos desviados o irregulares

ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO. El estructural funcionalismo es una teora social que se sostiene a partir de una pregunta bsica Cmo puede mantenerse unidad la sociedad? Si analizas un poco el mundo que te rodea te dars cuenta de que eres distinto a tus compaeros y a tus maestros. Piensas de manera distinta y tienes intereses distintos tambin. Por otra parte, muchas de tus actividades las haces por qu quieres y te gustan, pero generalmente no piensas si tus actividades benefician o no a un grupo ms amplio o a la sociedad en que vives. Sin embargo, si no fuera por la sociedad no podramos existir. Tu dependes de una sociedad que produce los alimentos que comes, que crea escuelas donde estudias, donde existen doctores que te curan, etc. En este sentido, dependes de una sociedad, en la cual tiene que darse cierto orden, cierta armona, y un acoplamiento entre diferentes actividades. A parir de lo anterior podramos llegar a una primera conclusin que compartiran los estructural funcionalistas las sociedad esta articula como un todo, es decir existe una relacin de interdependencia entre sus elementos. Si ests de acuerdo con que la sociedad funciona como un conjunto articulado, ahora debemos reflexionar sobre que permite que esta

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sociedad se mantenga unida; la respuesta es que compartimos ciertos valores y cumplimos las funciones sociales que nos corresponde. A partir de lo anterior, podramos ya extraer algunos principios metodolgicos del estructural funcionalismo. el estructural funcionalismo rechaza el estudio de los hechos parciales o individuales, sin conectarlos con un todo. los hechos aislados deben conectarse a un conjunto ms amplio para poder explicarlo. en este sentido, el estructural funcionalismo concuerda con el marxismo y otras teoras sociales que analizan las estructuras o los sistemas para explicar los hechos concretos y en apariencia aislados. el segundo presupuesto metodolgico del estructural funcionalismo y que desprende de lo que acabamos de exponer es que un cambio en un punto de la estructura puede afectar a todo el conjunto en general. el estructural funcionalismo acepta que puede hacer desviaciones, conflictos y eventos que alteren la estructura social. sin embargo, sostiene que la estructura tiene la capacidad de establecer el equilibrio. finalmente, tenemos que decir que segn esta corriente, es mucho ms fcil que el equilibrio se mantenga si cada actor social cumple la funcin que le corresponde en la sociedad. los factores sociales cumplen sus funciones por dos mecanismos principales: 1) el primero es el convencimiento. t crees que estudiar es realmente necesario y actas en consecuencia para que funcione tu institucin. 2) el segundo mecanismo son las sanciones y las motivaciones. EMILE DURKHEIM Contexto histrico de emile durkheim 1. mayor divisin social y surgimiento del taylorismo.
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2. fortalecimiento del estado-nacin. 3. la sociologa no ha conquistado una autonoma en el contexto universitario. 4. el socialismo, en sus versiones utpicas, anarquistas y marxistas critican al capitalismo, en un contexto de organizacin y lucha obrera. 5. el estado francs es centralista en posicin al mtodo alemn o norteamericano. 6. desarrollo paralelo de la antropologa, la sociologa y la economa. En primer lugar tenemos que decir que este autor desarrolla su teora en una Francia heredera del positivismo y de la revolucin francesa. Ambos elementos tienen implicaciones concretas. De entrada, emile durkheim ser un deudor del positivismo y de la preocupacin por establecer leyes generales y apegarse a la objetividad en el estudio de los fenmenos sociales. Pero, al mismo tiempo, durkheim critica al positivismo de Auguste comte por considerar bastante filosfico y no estar basado en una investigacin directa de la realidad a partir de la observacin y la utilizacin de las estadsticas. TALCOTT PARSONS Y ROBERT MERTON Contexto histrico de talcott parsons y Robert merton 1. guerra fra. enfrentamiento entre la URSS y EE UU por la reparticin y el control del mundo. 2. auge del estado benefactor y el modelo de regulacin fordista. 3. institucionalizacin de la sociologa a nivel acadmico. 4. predominio de la sociologa emprica basada en encuestas y estadsticas. 5. profundos sentimientos anticomunistas en estados unidos y rechazo a trminos como revolucin, socialismo o lucha de clases.
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6. confianza en que la sociedad se podra desarrollar de manera equilibrada y sin conflictos mayores. en el siglo xx, EE UU no sufri ninguna invasin ni enfrento una guerra interna. 7. otra escuela sociolgica que empieza a tomar fuerza en los estados unidos es la escuela de la eleccin racional (rational choise), corriente que sostiene que todos los individuos actan conforme a un mismo principio: las personas busca optimizar sus beneficios y reducir los costos. la sociedad no sera ms que la suma o el efecto de estos comportamientos individuales. a) en primer lugar tenemos que decir que estos dos pensadores norteamericanos, cuyo centros de investigacin en Harvard y en la Columbia university, les toco vivir en su etapa madura la llamada guerra fra. efectivamente despus de la segunda guerra mundial. b) a parsons y merton les toca conocer la crisis de 1929 en los estados unidos que significo la bancarrota de millones de ciudadanos norteamericanos, pero tambin les toco vivir la poca del estado benefactor y del fordismo. c) a otro nivel debemos decir que en la poca de parsons y de merton la sociologa norteamericana ya esta institucionalizada y posee su propio departamento de investigacin. la sociologa es una disciplina apoyada por el estado, pero tambin por las instituciones privadas. d) mientras en Europa y especialmente en Francia, el estado buscaba el control centralista, en estados unidos los ciudadanos con poder econmico organizados en grupos de presin y asociaciones buscaban influir sobre la poltica local y nacional. e) a talcott parsons y a Robert merton les toca conocer importantes innovaciones en las ciencias humanas. f) parsons, que haba estudiado durante su juventud en Alemania (en Heidelberg) y haba sido influido por la sociologa de la accin de Marx weber, a su regreso a estados unidos empieza a inclinarse cada
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vez ms a una sociologa que piensa a la sociedad como un sistema con sus partes interrelacionadas. Concepto de sociologa en el estructural funcionalismo. En realidad el concepto de sociologa en autores como emile durkheim, talcott parsons o Robert merton es diferente en muchos aspectos. Empezaremos por ver que es para durkheim el hecho social: un hecho social es algo que se nos impone y que no depende de nuestra voluntad. Para poder comprender esta cita que hemos hecho de durkheim, primeramente debemos enumerar cuales son los hechos sociales que nuestro autor menciona. Despus reflexionaremos sobre cules son sus caractersticas. a) cumplir con los deberes de padre, esposo y ciudadano. b) reglas que tenemos que cumplir cuando estamos en un trabajo. c) creencias religiosas. d) el sistema de signos con que expreso mi pensamiento (el lenguaje). e) relaciones comerciales. Si ya entendimos que es un hecho social, ahora veremos la segunda regla del mtodo sociolgico: hay que estudiar los hechos sociales como cosas La tercera regla del mtodo sociolgico es el evitar las prenociones al momento que realizas una investigacin. La cuarta regla del mtodo sociolgico es marcar una distancia con el sentido comn si se quiere producir una sociologa cientfica. La quinta regla de durkheim dice que hay que explicar lo social por lo social La ltima regla que vernos aqu es la que menciona que no debemos confundir la causa con la funcin de un fenmeno social.

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Talcott parsons Por lo que respecta a talcott parsons, tendremos que decir que este autor se caracterizo por considerar a la sociedad como un todo integrado y con interdependencia de sus partes. Si quisiramos sintetizar de manera rpida su pensamiento, diremos que para l la sociedad es fundamentalmente un sistema social. La cuestin es como el sistema social puede integrar la parte biolgica del hombre con su personalidad y con las funciones de la sociedad. Efectivamente, vivir en sociedad implica controlar los impulsos biolgicos y, al mismo tiempo, integrar la personalidad individual a una estructura colectiva. Talcott parsons asegura que la sociedad no est compuesta por hombre y para ello lo explica el socilogo Edgar Morn: 1. el sistema es ms que la suma de las partes. 2. el sistema es menos que la suma de las parte. Traducido en trminos sociolgicos, el punto uno significa que la sociedad no es la simple suma de individuos, pues hay normas e interacciones regulares que rebasan a un mero agregado de personas. El punto dos significa que el individuo, con todas sus caractersticas y deseos, no puede formar parte de la sociedad, pues esta requiere de comportamientos predecibles (reduces la contingencia). Talcott parsons subdivide a la sociedad para su estudio en 4 subsistemas. 1. el subsistema social, es decir, los diferentes actores funcionando en reciprocidad y cumpliendo sus roles. 2. el subsistema cultural, el cual tiene que ver con las creencias, smbolos y valores que circulan en una sociedad. 3. el subsistema es la personalidad, referido a las caractersticas especficas de los individuos en trmino de sentimientos, afectividad
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y carcter. 4. el subsistema organico-biologico que se manifiesta en disposiciones de necesidad. Tambin debemos decir que para que la sociedad funcione es necesario que tenga normas y reglas. Sin embargo, Qu puede garantizar que los individuos cumplan su rol como parte del sistema? una primera respuesta seria el poder, el cual obliga a los individuos a adecuarse al sistema. Un concepto clave para entender la teora del sistema social de talcott parsons es el de funcin. Por funcin parsons entiende toda actividad pertinente para el mantenimiento del sistema. Es decir, cuando cumples tu funcin como estudiantes, no tan solo te beneficias de manera particular sino que beneficias al sistema, porque a travs de la educacin tu podrs convertirte en una persona productiva y de esa manera participar en el automantenimiento de la sociedad. Parsons consideraba que todo sistema debe cumplir 4 funciones: A) adaptacin: los sistemas biolgicos o sociales deben adaptarse a su entorno, a la naturaleza. G) metas (parsons utiliza G porque en ingles meta se escribe goal):todo sistema necesita definir sus metas y la forma de lograrlas, con el in de no desaparecer y mejorar su desempeo. I) integracin: los sistemas necesitan una coordinacin entre todas sus partes para poder funcionar como un todo. L) latencia: el sistema necesita mantener las pautas culturales que requieren los individuos para no ser disfuncionales al sistema. Talcott Parsons est consciente de que la cultura es un importante cemento de la sociedad, algo que contribuye a mantenerla unida: las rdenes se trasmiten desde un solo punto (el Estado) y son cumplidas por los diversos actores sociales. Muchas de nuestras funciones sociales las cumplimos de manera
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inconsciente, es decir, no todo el tiempo estamos calculando si nuestras acciones son integradas o desviadas, sencillamente actuamos a partir de las pautas que hemos internalizado y las consideramos parte de nosotros mismos. No hay un centro unificador, el sistema se autorregula con la interaccin de sus mltiples elementos. La sociedad se reproduce independientemente de las conciencias individuales. Ya que hemos analizado la importancia de la integracin y los valores en Talcott Parsons, ahora podemos estudiar su concepcin de las variables-pauta, que no son ms que opciones binarias a las que nos enfrentamos cuando tenemos que decidir qu accin vamos a realizar. Dependiendo de las diferentes funciones que cumplimos socialmente, escogeremos una u otra opcin. Las variables pautas son: a) Afectividad neutralidad afectiva: estamos hablando de una eleccin que tenemos que realizar de manera diversa en relaciones sociales diferentes. Quien cumple la funcin de padre de familia puede mostrar una afectividad emocional. Sin embargo, a un juez se le pide que no muestre sus sentimientos afectivos cuando imparte una sentencia. Supuestamente el juez debe ser completamente neutral y no puede dejarse llevar porque una persona le es simptica o es su familiar. b) Especificidad difusivadad: Talcott Parsons la utiliza para indicar como nos comportamos o actuamos con otros actores sociales en funcin de criterios fundamentales. Si t admiras a un bilogo solamente por sus logros cientficos y no te importa si l ha cometido un crimen o es mal padre de familia, entonces, t te orientas por pautas de orientacin especficas. Si en cambio no aceptas a este bilogo a pesar de sus logros en su disciplina, porque consideras que en su ser general es un actor con una conducta reprobable, entonces
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te orientas por una pauta basada en la difusividad. c) Universalismo particularismo: criterios universalistas: la ley se aplica de manera general para todos los individuos. Particularista: a una sola persona en especial en particular desfavorecida. d) Adquisicin adscripcin: se refiere a como evalas a las personas y orientas tu accin hacia ellas dependiendo de lo que ya son o de lo que adquieren. e) Si mismo colectividad: nos referimos al comportamiento del actor que se efecta considerando solo su inters personal. Estas variables-pautas son opciones que los autores deciden en funcin de contextos sociales determinados. Las comparaciones a nivel histrico solo muestran una tendencia y no significa que en nuestra poca no encontremos comportamientos afectivos, difusos o adscriptivos. Donde los desequilibrios son mayores y el sistema tiene ms problemas para funcionar de manera integrada. PRINCIPALES CATEGORIAS DE ANALISIS DEL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO Cambio Social Cuando la teora estructural funcionalista pone nfasis en el equilibrio y la regulacin, dara la impresin de que no se tienen en cuenta los cambios. Efectivamente, si la sociedad tiende a mantener estables sus estructuras y evitar el comportamiento desviado, entonces, Cmo son posibles las transformaciones histricas? La respuesta es que en la sociedad pueden darse cambios siempre y cuando ellos no signifiquen una ruptura o un conflicto. Las transformaciones sern graduales y tendrn el objetivo de que la sociedad evolucione en sus niveles de complejidad y diferenciacin. La existencia de un pequeo crculo que fuera independiente del conjunto o que lograra subsistir a partir de si mismo sera muy difcil
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o imposible. As, las sociedades modernas no son la simple agregacin de pequeos crculos como en el caso de la organizacin en las sociedades primitivas. Aqu hay una mayor diferenciacin de actividades, un mayor nmero de individuos que forman parte de un conjunto y una mayor complejidad en las relaciones. En concreto, a este proceso los funcionalistas le llaman evolucin y es la forma en que ellos estudian los cambios sociales. La evolucin significa mayor diferenciacin y aumento de la complejidad, lo cual permite mayor dominio del medio ambiente y ms facilidad para alcanzar los objetivos. METODO COMPARATIVO Debemos indicar que la experimentacin es prcticamente imposible de la sociologa. Durkheim sostiene que la experimentacin puede substituida por la comparacin con el fin de estudiar cuales son los hechos sociales que son las causas de otros hechos sociales: para demostrar que un fenmeno es causa de otro, necesitamos de la comparacin. En la poca de Emile Durkheim existan algunos mtodos bsicos de comparacin cientfica: 1. Mtodo de concordancia: si varios fenmenos comparten una sola caracterstica comn, entonces esta caracterstica es la causa del fenmeno. 2. Mtodo de diferencia: pensemos en dos situaciones iguales que tienen un elemento diferente. Si en la situacin que tienen el elemento diferente aparece un fenmeno que no aparece en la otra situacin, entonces ese elemento es la causa del fenmeno. 3. Mtodo de variacin de concomitante: si un fenmeno vara de la misma forma y paralelamente a la variacin de otro fenmeno, entonces hay una relacin de causalidad entre los dos fenmenos. De estos distintos mtodos de comparacin aplicados en las ciencias duras, Emile Durkheim, sostendr que el de las variaciones
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concomitantes es el ms factible de ser utilizado por la Sociologa. Lo que hace falta es comparar no variaciones aisladas sino series de variaciones regularmente constituidas, cuyos trminos se vinculen entre s por una gradacin tan continua como sea posible y que adems tengan la extensin suficiente. Una ltima recomendacin que hace Emile Durkheim respecto al mtodo comparativo, es que aun mismo efecto siempre corresponde a una misma causa y que cuando creemos que un mismo efecto tiene diferentes causas, en realidad nos enfrentamos a diferentes tipos de efectos o fenmenos. E. Durkheim respeta su regla de que aun efecto corresponde solamente una causa. FUNCION SOCIAL El estructural funcionalismo parte de dos premisas bsicas: 1. Existe una sociedad organizada como un todo, una estructura. 2. Para que esta organizacin permanezca y se pueda reproducir es necesario que los miembros de la sociedad cumplan funciones determinadas. Los primeros estructural funcionalistas sostenan que para que una sociedad existiera tenia que haber una relacin entre sus miembros, regulada por la funcin que cada quien debe realizar. En la esfera social e histrica tambin encontramos sociedades simples con poca diferenciacin y sociedades complejas donde los individuos desempean una cantidad de funciones distintas y se articulan en una compleja y complicada red de intercambios y jerarquas. ESTRUCTURA Es difcil definir en pocas palabras lo que es una estructura social, sobre todo porque diversos investigadores y tericos la han entendido de diferente manera.
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Por ejemplo todos los estudiosos coinciden en entender la estructura como un conjunto de relaciones dentro de una totalidad; relaciones que tienden a estabilizarse y reproducirse mas alla de los individuos y sus de seos particulares. Parte de nuestra definicin; en una estructura las relaciones tienden a estabilizarse y reproducirse. ESTATUS SOCIAL Y ROL SOCIAL El estatus es la posicin que una persona tiene en la sociedad en funcin de su riqueza, su profesin o actividad que ejerce. El rol es la actividad que los otros esperan que el individuo desempee en funcin de su estatus. Para que los individuos desempeen sus roles es necesario que hayan internalizado los valores y las normas. En la totalidad de este proceso, las instituciones con su norma, sanciones, estmulos y nivel organizativo contribuyen tambin a reproducir la estructura social y aseguran en mayor medida, que los roles que tienen asignados los individuos sean cumplidos. TEORIA DE LA ESTRATIFICACION SOCIAL Para el funcionalismo la sociedad no puede existir sin el trabajo, es decir, sin divisiones sociales. Observamos que las diferentes actividades son pagadas o recompensadas de diferente forma. Para los estructurales funcionalistas, el que diversas actividades sean recompensadas de maneras diferentes depende del grado de importancia que tienen estas actividades para el mantenimiento del sistema. As, el merito de una actividad social es el criterio para otorgar los diferentes tipos de recompensa, siempre y cuando entendamos el merito como las acciones que se ejecutan en concordancia con los
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valores colectivos. De todos los temas que trabaja la sociologa funcionalistas, el de la estratificacin social, de manera particular, ha sido muy criticado por varias razones: 1. Si estamos de acuerdo con la teora de la estratificacin, entonces implcitamente estamos aceptando que hay actividades que son ms importantes que otras para el mantenimiento de la sociedad. 2. El funcionalismo se olvida que detrs de las grandes retribuciones de ciertas actividades sociales, se dan relaciones de poder que son las que posibilitan recompensas desproporcionadas. 3. Hay actividades que son muy bien retribuidas porque benefician a un pequeo ncleo de la sociedad, pero ello no significa que estas actividades sean positivas para el sistema en su conjunto. Los funcionalistas sostienen que hay actividades que son muy bien recompensadas porque requieren capacidades y habilidades que no todos los individuos poseen. Sin embargo algunos argumentos no son sostenibles porque existen actividades que no requieren habilidades especiales ni una larga preparacin; y sin embargo, son muy bien recompensadas, en funcin de relaciones concretas de dominacin.

LA TEORIA DE LA ANOMIA

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En ciencias sociales, la anomia es la falta de normas o incapacidad de la estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la sociedad. Se trata de un concepto que ha ejercido gran influencia en la teora sociolgica contempornea. Tambin ha ofrecido una de las explicaciones ms importantes de la conducta desviada. El trmino (etimolgicamente sin norma) se emplea en sociologa para referirse a una desviacin o ruptura de las normas sociales, no de las leyes (esto ltimo es "delito"). En el mismo sentido ha sido retomado por la antropologa, aunque en esta disciplina ha ido perdiendo vigencia tras la crtica de las corrientes opuestas al funcionalismo estructuralista, sobre todo el Multiculturalismo. La mayor presin conducente al desvo se da entre los grupos socioeconmicos ms bajos y las conductas desviadas son: el crimen, el suicidio, los desrdenes mentales, el alcoholismo,etc. Se supone que la anomia es un colapso de gobernabilidad por no poder controlar esta emergente situacin de alienacin experimentada por un individuo o una subcultura, hecho que provoca una situacin desorganizada que resulta en un comportamiento no social. El trmino fue introducido por mile Durkheim (La divisin del trabajo social y El suicidio) y Robert K. Merton(Teora social y estructura social); este ltimo formul las leyes que, al incumplirse, conducan a la anomia:

Los fines culturales como deseos y esperanzas de los miembros de la sociedad.

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Unas normas que determinen los medios que permitan a las gentes acceder a esos fines. El reparto de estos medios.

La anomia es en este caso una disociacin entre los objetivos culturales y el acceso de ciertos sectores a los medios necesarios. La relacin entre los medios y los fines se debilitan. El concepto de anomia est vinculado a otros como el control social y la desviacin. Pero la anomia se debe al actuar de un agente social manifiesto en ausencia de normas en relacin con el xito en un rol dentro del sistema. La regulacin moral correspondiente -codificada en normas sociales- queda obsoleta en la funcin de favorecer la solidaridad orgnica, por lo que se produce una desinstitucionalizacin por falta de los referidos valores normativos, en un abanico que va desde los usos y costumbres al extremo ms grave de la falta de igualdad de oportunidades sociales para avanzar al siguiente escaln de nuevos bienes culturales, religiosos o societarios del progresivo estadio de desarrollo. Concretamente, segn Durkheim, la anomia implica la falta de normas que puedan orientar el comportamiento de los individuos. En el funcionalista Merton, sin embargo, la anomia representa la imposibilidad para ciertos individuos de acceder a los medios que sirven para obtener los fines establecidos socialmente, o viceversa. Ya en los tiempos de Platn, los hombres se preocupaban por la naturaleza de la sociedad y las relaciones del individuo respecto al orden social global. Las formulaciones sociolgicas de la anomia hechas por Durkheim y Merton han llegado a ocupar un lugar importante en la sociologa contempornea, porque han tratado de explicar distintas formas de conducta desviada en el seno de la sociedad global y su estructura social; cmo los individuos se comportan ante la situacin de anomia o cmo adecuan sus actitudes ante fines y medios, fue categorizado por Merton con una Tabla que desarrolla laTeora de la tensin, Strain Theory, as:

Conformismo o inactivo y posturas activas de innovacin (cambio) Ritualismo (acomodacin) Retraimiento o rebelin, segn el mayor o menor grado de aceptacin o reyeccin de fines propuestos y medios disponibles y de su nivel de disconformidad en la adecuacin de expectativas y logros.

La anomia es un concepto sociolgico, psicolgico y ecolgico explicativo y operativo de situaciones de hecho de la demanda del individuo y la oferta de la sociedad, dentro de un proceso de desarrollo o de adaptacin. Su medicin puede enfocarse como desviaciones normativas o actitudes personales (Tabla de Merton). Carlos Nino, en Un pas al margen de la ley, seala sobre la base de la sociedad argentina una larga serie de conductas observables que configuran
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un conjunto social anmico: la forma en que se transita por los espacios pblicos, cmo estos son cuidados, la naturalidad con que se evaden las responsabilidades cvicas (pago de impuestos, por ejemplo), la forma en que se contamina el ambiente, la extensin de la corrupcin etc, testimonios todos de una sociedad abrazada a la ilegalidad entendida como falta de respeto a las normas; segn Nino, el factor anmico opera por s mismo en la generacin de niveles bajos de eficiencia y productividad, y distingue tres tipos de ilegalidad diferentes:

a) La mera desviacin individual que ocurre cuando los individuos encuentran conveniente (para sus intereses) dejar de observar la ley (dado el probable comportamiento de otros). b) La que se presenta cuando ocurre un conflicto social que lleva a un sector a desconocer la legitimidad de la autoridad que dicta las normas en cuestin. c) La que llama anomia boba, que implica situaciones sociales en las que todos resultan perjudicados.

La anomia boba no es resultado de intereses o valoraciones que la ley no pudo satisfacer y que se buscan satisfacer al margen de ella: es una forma de inobservancia que produce una disfuncionalidad en la sociedad. Para caracterizarla, Nino presenta el siguiente razonamiento: Se podra decir que hay anomia cuando la no observancia de alguna norma en un cierto grupo social, sera eficiente, en el sentido de que ese estado de inobservancia sera ptimo respecto de cualquier otra situacin posible; o sea, en ese estado nadie estara peor y alguno, por lo menos, estara mejor. Sin embargo, este criterio no es operativo si tomamos como parte del grupo social relevante (y como partcipes en la accin colectiva) a individuos que tienen propsitos lgicamente incompatibles con los de los dems. La eficiencia de una accin colectiva es anmica, si la inobservancia de una determinada norma conduce a una suma agregada mayor de satisfaccin de preferencias, descontando cierta frustracin de preferencias. Por el contrario una accin social es anmica, en el sentido de "ilegalidad boba", si resulta menos eficiente que cualquiera otra que podra darse en la misma situacin colectiva y en la que se observa una cierta norma. Robert K. Merton seal que la conducta anmala puede considerarse como un sntoma de disociacin entre las aspiraciones culturales y los caminos socialmente estructurados para llegar a dichas aspiraciones. Nino sugiere que las normas sociales se formulan para reducir las anomalas y permitir alcanzar los fines o aspiraciones. La inobservancia

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de tales normas, en el caso de la "anomia boba", adquiere bsicamente tres formas: a) El comportamiento finalista: cuando se adhiere a los fines generales pero pretendiendo satisfacerlos a travs de una conducta diferente a la prescripta por la norma. b) El comportamiento formalista/ritualista : cuando se observa la norma ignorando los fines a la que ella sirve (aun cuando tal comportamiento frustre los fines). Estos comportamientos distinguen a la conducta tpicamente burocrtica. c) El comportamiento "chicanero": cuando se aprovechan los intersticios de las normas para satisfacer fines personales (aun cuando ello frustre los objetivos del conjunto).

La anomia se constituye con la generalizacin en el grupo social de cualquiera de las tres variedades de comportamientos mencionados. Desde Kant se sabe que uno de los rasgos de la moral es la autonoma, y que ella se manifiesta por la aceptacin de los principios o normas por sus propios mritos, y no por haber sido prescriptas por alguna autoridad, o por las circunstancias en que deben ser aplicadas. Pero buena parte de las acciones que desarrollamos no tienen eficacia por s solas, sino como parte de prcticas sociales; pretender realizar la mejor accin desde el punto de vista moral, aisladamente, sin tomar en cuenta los efectos que producir en combinacin con otras, es una irresponsabilidad. Por lo tanto, lo que necesitamos justificar sobre la base de principios morales autnomos, no son acciones aisladas, sino nuestra contribucin o no a las prcticas colectivas.

Robert Merton Y EL ESCTRUCTUAL FUNCIONALISMO

Este autor, al igual que su maestro Talcott Parsons, puede identificarse como un estructural- funcionalista. Robert Merton, al igual que Parsons, pondra nfasis en la integracin, el equilibrio y las funciones que contribuyen a mantener a la sociedad unida y reproducindose. La visin de merton sobre el funcionamiento de la sociedad tiene tambin desacuerdos con el funcionalismo tradicional. a) Para empezar diremos que Robert Merton consideraba que no todas las acciones que se llevan a cabo dentro de la sociedad son funcionales, pues
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hay acciones que ponen en riesgo el equilibrio de la sociedad. b) Otra innovacin que introduce Merton al estudio de la sociedad es la diferencia entre funciones latentes y funciones manifiestas. c) Una tercera contribucin de Merton al estudio de la sociedad es el reconocimiento de que una fuerte posibilidad de desequilibrio se presenta cuando el sistema social difunde metas universales y, sin embargo, no proporciona los medios a todos los individuos para alcanzarlos. Una desproporcin entre una meta considerada universal y la imposibilidad para muchos de alcanzarlas es lo que provoca una disfuncionalidad que afecta la colectividad: frustracin, delincuencia, ciencia, etc.. d) Merton tambin tuvo el merito de discutir lo que otros investigadores sociales llaman el sendero de la dependencia-, es decir, como las instituciones tienen sus propios mecanismos de regulacin y estos no cambian aunque el contexto social lo demande. e) Merton sin duda ha contribuido tambin a estudiar cuales son las formas de la desviacin social- y como puede esta afectar el sistema. Merton prefiere utilizar una teora de alcance medio que le permita estudiar instituciones y fenmenos sociales ms concretos. Robert Merton sigue siendo un funcionalista, pero alcanza a pensar los conflictos, la anomia y la disfuncionalidad como parte de la sociedad. Por otra parte, el funcionalismo tradicional sostena la idea de lo indispensable de cada parte para el funcionamiento integrado del sistema social. R. Merton, por el contrario, sostena que una parte puede dejar de cumplir una funcin o incluso ser suprimida y el sistema social encontrara el mecanismo para continuar en equilibrio. A nivel de de cuestiones particulares, Robert Merton tambin contribuyo a desarrollar el concepto de la profeca que se cumple a s misma. Con este mtodo se quiere indicar que ciertos fenmenos sociales son producto de su propia prediccin. Si alguien no los hubiera anunciado, posiblemente ellos no se hubieran manifestado.

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LA TEORIA ECOLOGICA
ESCUELA DE CHICAGO (TEORA ECOLGICA). Es la cuna de la moderna Sociologa americana, se caracteriz por su empirismo y su finalidad pragmtica. Su temtica preferida fue Sociologa de la gran ciudad, el anlisis del desarrollo urbano, de la civilizacin industrial y la morfologa del crimen en ese nuevo medio. La primera de las teoras que surge en el mbito de esta escuela es la teora ecolgica, entre sus representantes estn PARK, BURGESS, MCKENZIE, El marco de atencin es la gran ciudad cono unidad ecolgica. Y su tesis, que existe un claro paralelismo entre el proceso de creacin de los nuevos centros urbanos y la criminalidad de los mismos. La ciudad produce delincuencia. Esta teora explica esto, accediendo a los conceptos de desorganizacin y contagio inherentes a los modernos ncleos urbanos, y sobre todo el debilitamiento del control social que en ellos tiene lugar. El deterioro de los grupos primarios (familia), la modificacin de las relaciones interpersonales que se vuelven superficiales, la perdida de arraigo al lugar de residencia y la crisis de los valores tradicionales y familiares. La primera obra que asume la teora ecologista se debe a PARK, Burgess y MCKENZIE, defienden que el crimen es producto de la desorganizacin propia de la gran ciudad, en la que debilita el control social y se deterioran las relaciones humanas, propagndose un clima de vicio y corrupcin contagioso. La investigacin ms conocida es la THRASHER que examin 1313 bandas que operaban en Chicago. Estas teoras han tenido el mrito de llamar la atencin sobre el impacto crimingeno del desarrollo urbano. Pero el contrapunto de ellas esta se basa
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en la fuerza atractiva de ciertas zonas, dndolas un papel de causa que no es cierto. En resumen ciertas zonas atraen la delincuencia y hacen que se concentre en ellas, pero no crean esa delincuencia. El estudio estrictamente ecolgico se ha sustituido des los aos 50 por el estudio de rea social y por mtodos estadsticos multivariados. El factor espacial interesa no slo para explicar el delito (gnesis, distribucin), sino para prevenirlo. A esta nueva orientacin apuntan JEFFERY que sugiere prevenir la criminalidad a travs del diseo arquitectnico y urbanstico, NEWMAN que defiende el diseo urbano y arquitectnico favorece el crimen, al permitir el fcil acceso de extraos, defendiendo que ciertos elementos fsicos alrededor de las reas pblicas pueden infundir a los residentes un sentimiento de comunidad y de territorialidad que les autorresponsabilizara progresivamente en la defensa de su hbitat frente al delito y, la actual Psicologa Comunitaria. La Psicologa Comunitaria es un enfoque ambientalista con connotaciones ecolgicas, que surge en los 60, reclama un papel ms activo de las pequeas comunidades y estimula la accin de las instituciones mediadoras entre la vida privada del individuo y la esfera pblica.

LA TEORIA DE LA ASOCIACIN DIFERENCIAL O DESORGANIZACION SOCIAL

La teora de la asociacin diferencial fue elaborada en 1924 por Edwin Sutherland, quien la sustent en su libro Principios de criminologa. La desorganizacin social, como su propio nombre lo indica, correlaciona el delito con el estado de descomposicin, abandono, crisis o transicin de una sociedad. No resultar curioso, entonces, que la desorganizacin social desemboque en la organizacin y asociacin diferenciales, como herencia de la Escuela de Chicago que recibe Edwin Sutherland, para quien el comportamiento delictivo es siempre un resultado del aprendizaje17 por la experiencia,
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adoptado en grupos primarios, en la medida en que en ellos exista una mayora de definiciones favorables expresadas en motivaciones, formas de percepcin y actitudes; estos esquemas de conducta se transmitiran de persona en persona. Sutherland desarrolla su teora utilizando las variables intimidad, frecuencia, duracin, prioridad e intensidad que seran las implicadas en el proceso de aprehensin de la conducta desviada, resultado de la integracin con otras personas, en un proceso de comunicacin y dentro de un grupo con relaciones personales estrechas. Sutherland sostiene que la conducta desviada se aprende en un plano que comprende las tcnicas del crimen y la especfica canalizacin de motivaciones, impulsos y actitudes que se traducen a travs de una evaluacin de los cdigos; consecuentemente, gran parte del crimen se debera a la desorganizacin social, sustituyendo ese trmino por el de asociacin diferencial, por cuanto la primera terminologa no resultara plenamente satisfactoria. Sutherland resumi en nueve ideas las bases de su teora de la asociacin diferencial18 : 1. La conducta criminal se aprende. 2. Se aprende en interaccin con otros sujetos a travs del proceso de comunicacin. 3. La parte principal del proceso de aprendizaje, es decir, aqulla en que se adquiere la conducta criminal, se realiza en el seno de las relaciones ms ntimas del individuo con sus familiares y allegados. 4. El aprendizaje de la conducta criminal incluye el de las tcnicas de comisin del delito, as como la orientacin especfica de mviles, impulsos, actitudes y la misma racionalizacin de la conducta delictiva. 5. La direccin especfica de motivos e impulsos se aprende de las definiciones ms variadas de los preceptos legales, favorables o desfavorables a stos.

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6. Una persona llega a ser delincuente cuando las definiciones favorables a la violacin a la ley superan a las desfavorables (por sus contactos diferenciales aprendi ms modos criminales que respetuosos de la ley). 7. Las asociaciones diferenciales del individuo pueden ser distintos segn la frecuencia, duracin, prioridad e intensidad de los mismos. 8. El proceso de aprendizaje corresponde al de todos los mecanismos inherentes a cualquier proceso de aprendizaje. 9. Si bien el comportamiento delictivo es una expresin de necesidades y valores generales, sin embargo, no puede explicarse como concrecin de los mismos pues tambin la conducta conforme a la ley responde a idnticas necesidades y valores. Esta teora identifica la conducta desviada dentro de ciertas zonas de la ciudad, toda vez que tratndose de una conducta subcultural se aprende en los grupos sociales que viven en zonas de transicin. La asociacin diferencial tendra lugar tambin en zonas residenciales pero esta teora no puede explicar el motivo por el cual algunas de las personas que han vivido en la misma zona, con los mismos contactos y el mismo nivel de estratificacin, no pertenecen al mismo sistema delincuencial (caso tpico de las familias con un miembro drogadicto), ni tampoco han resultado fciles de verificar las variables implicadas en el proceso de aprehensin. Los criterios bsicos de esta teora se pueden resumir en los siguientes19: a) El proceso de gnesis de la conducta criminal es similar a la conducta convencional (no criminal). b) La conducta criminal sistemtica se aprende por el proceso de asociacin o comunicacin con aqullos que cometen delitos; mientras que la conducta ajustada socialmente surge de la asociacin con aquellos que se adecuan a la sociedad. c) La asociacin diferencial es el proceso causal de la conducta criminal sistemtica. El comportamiento delincuencial se aprende mediante la asociacin o sobreabundancia de asociaciones con pautas criminales; se aprende, sobretodo, en el interior de un grupo de relaciones personales y no por medios impersonales.
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d) La oportunidad de que una persona participe en una conducta criminal sistemtica, est en funcin de la frecuencia y la consistencia de sus contactos con comportamientos criminales. e) Desde que existe una conducta criminal y otra convencional, el conflicto cultural es la causa que subsiste en la asociacin diferencial y en la conducta criminal sistemtica. Sheldon Glueck consider que sta teora era muy simple para servir de ayuda en el tratamiento y en la prevencin de la criminalidad. Di Tullio, objeta esta teora pues no da ninguna explicacin de la respuesta diferencial de aqullos individuos que aun al estar predominantemente expuestos a asociaciones de tipo criminal, no cometen delitos. Del mismo modo Manuel Lpez Rey afirma que esta teora de la desorganizacinorganizacin y crimen, no pasa de ser un postulado excesivamente general con escaso fundamento tanto en lo sociopoltico y econmico como en lo criminolgico. Kaiser seala que esta teora no explica el delito de los contraventores ajustados socialmente, que el mismo Sutherland excluye, al pretender explicar slo la criminalidad sistemtica20. Aunque Sutherland se refiere a la delincuencia en general, suponemos tambin que este fenmeno se realizara solo en las grandes urbes y entre los varones, descartndose esta realidad en el caso del sector rural y de las mujeres. Percibimos entonces que se trata de una teora que explica un solo tipo de delincuencia, la delincuencia urbana masculina; as como un solo aspecto de ella, la participacin en grupos delictuales y aspectos del aprendizaje delictual. En sntesis, esta teora no llega a explicar la variedad de conductas criminales que se producen fuera del entorno conflictivo, esto es, las conductas delictivas surgidas sin ninguna asociacin criminal. Adems pone nfasis slo en como se transmite el delito, pero no precisamente como se originan los conflictos culturales ni la desorganizacin social preexistentes, que vendran a ser los factores de fondo que requieren de una explicacin previa.
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