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Filosofa
Castro Maciel Anna Gonzlez meza Jessica Gmez Espinoza Francisco Tllez Arzola Andrea
Grupo 619
FILOSOFO Tales
ELEMENTO Agua
ARGUMENTO El agua, o ms exactamente, "lo hmedo", es la respuesta a la pregunta por el material, y en cuanto a la estructura, Tales consideraba al mundo como un disco que flotaba sobre el agua. Por qu propuso Tales el agua como sustancia primordial puede deberse a la constatacin de sta como un elemento imprescindible para la vida. El peiron es el contenido del a1rch'. Ahora bien, concebido como contenido del arj, se est definiendo positivamente al peiron. Y, sin embargo, la idea de peiron es una idea crticanegativa, que no puede ser definida positivamente. Esta negacin est contenida ya en su significado etimolgico. El trmino peiron est compuesto de la partcula privativa a1 y del trmino praV (lmite, borde). Etimolgicamente peiron significa lo sin lmites. As como nuestra alma al ser aire nos mantiene unidos, as tambin el o aire abarca a todo el cosmos) Los nmeros son el mejor mtodo para concebir y expresar los primeros principios, las potencias unificadoras del cosmos y
Anaximandro
peiron
Anaxmenes
Aire
Pitgoras
Nmero
conceptos como el de igualdad, disimilitud y alteridad y todas las cosas son, en esencia, nmeros. Herclito Logos "Aunque el Logos es comn, la mayora vive como si poseyese su propia inteligencia. Aunque escuchan no entiende. A ellos se les aplica el proverbio: Presentes pero ausentes. El Logos es eterno, no lo entiende los hombres al escucharlo por primera vez ni despus de que lo han odo. Los que velan tiene un cosmos nico y comn; los que duermen retornan al suyo propio y particular" El Ser al que Parmnides refiere es la Realidad o, el Mundo. Y Parmnides no poda concebirlo sino como algo corpreo (la distincin entre lo material e inmaterial an no existe. El mundo es algo limitado, compacto, inengendrado e imperecedero, excluyendo toda posibilidad de cambio y movimiento. Es como "una esfera bien redonda", inmvil y eterna. Fue l quien afirm que los ojos estaban constituidos en su parte interior de fuego y agua; y que en su parte externa tenan tierra y aire. As, la visin quedaba determinada por el pasaje a travs de los ojos de los rayos del fuego el ms sutil de los elementos que se encuentran con los efluvios de
Parmnides
Ser
Empdocles
Anaxgoras
las cosas (a su vez, combinaciones de otros elementos). Propuso que todo est constituido de una amalgama ms o menos proporcionada de los 4 elementos. El nous o la mente Este Nous, Mente o inteligencia, es concebido por Anaxgoras como algo infinito y autnomo, y separado de la semillas y de todas las dems cosas que existen, llamndole "la ms fina y pura de todas las cosas, poseedor de todo el saber sobre cualquier asunto y del mayor poder" tomos Defiende que toda la materia no es ms que una mezcla de elementos que poseen las caractersticas de inmutabilidad y eternidad, y, por tanto, imperceptibles para los sentidos, a las que Demcrito llam tomos, trmino griego que significa "que no puede cortarse".
Demcrito
Bibliografa
Fernandez, J. (2000). Anaximandro de mileto,http://www.filosofia.org/cur/pre/axima.htm extraido: 1 de mayo 2013
Ambrosio, Martin (2002) Empedocles y los cuatro elementos http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/futuro/13-194-2002-08-15.html [ visitado: 1 mayo 2013]