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Colegio Terraustral Oeste Depto. de Lenguaje 7 Bsico

Fecha:05/07 Pje. Total Nota:: Pje. Obtenido

PRUEBA DE LECTURA COMPLEMENTARIA Sakanusoyin, cazador de Tierra del Fuego Nombre: Objetivo a evaluar Recordar hechos explcitos del libro Identificar vocabulario contextual Distinguir informacin relevante del texto Aplicar contenidos estudiados Explicar acciones y hechos planteados en el libro. Inferir Idea a partir de um texto, sintetizar Habilidad Conocimiento Comprensin Aplicacin Anlisis Curso: 7 N preguntas 11 14 7 3 N preguntas correctas Puntaje

D. Alucinantes PREGUNTAS DEL LIBRO

Item I: Conocimiento: Seala la opcin que contenga una palabra o expresin que podra reemplazar la subrayada en el enunciado sin cambiar el sentido.
1. Los dos anduvieron ms de lo acostumbrado aquel da. Sin extenuarse casi: A. Fortalecerse B. Fatigarse C. Vigorizarse D. Reventarse 2. Las aves espantadas volaron a las cimas altas de las montaas; desolado qued el lago. A. Destruido B. Atormentado C. Desierto D. habitado 3. El joven pudo ver el vasto ocano, como nunca antes lo haba visto. A. inmenso B. Pequeo C. Exiguo D. Dilatado

5. A. B. C. D. 6. A. B. C. D.

EL gran padre creador que llen Tierra del Fuego fue: Cai cai vil Temukel Quetzacoal Zeus La historia transcurre en: Tierra de Maip Tierra del Fuego Puerto Natales Punta Arenas

7.

El protagonista de las historias se llama:

A. Sukanusoyin B. Sakanusoyin C. Salilsuyin D. Sokonusoyin

8.

Dentro del mundo de los Selknam ser un Klketen significaba:

A. Dejar el pueblo B. Ser un traicionero C. Dejar el mundo adulto D. Pasar al mundo adulto

4. El chamn no dej nunca de observar la luna y realiz cantos embelesadores: A. Atractivos B. Fascinantes C. Despreocupantes

9. En qu quedaba convertido el hombre pintado de rojo?: A. En la rama de un rbol B. En un oso

C. En el dios de los onas D. En la corteza de un rbol

10. Al principio de la historia, Salilsusoyin senta hacia el protagonista A. Cario B. Rabia C. Envidia D. Pena

11. En los tiempos de guerra los hombres pintaban su cuerpo de color: A. Lila B. Rojo C. Negro D. Blanco

Comprensin: A partir del siguiente mito Ona que aparece en el libro responde:

EL HAIN Y EL MITO ONA DE LA PELEA DEL SOL Y LA LUNA

Los onas se autodenominaban "selkans", hombre de a pie. Eran bsicamente cazadores. Habitaron en la Isla de la Tierra del Fuego. A comienzos del sigloXX, fueron sometidos a un exterminio por los estancieros dedicados a la crianza de ovejas. Algunos pocos lograron sobrevivir en misiones salesianas. Una obra clsica sobre los onas surgi del tesn del antroplogo austraco Martn Gusinde quien, en la dcada de 1920, convivi con los onas y presenci su ritual fundamental, el hain. El 1983, muri Lola Keipja, la ltima ona. Sus cnticos de estirpe chamnica fueron grabados por la antroploga francesa AnneChapman, autora tambin de un importante libro sobre este pueblo, hoy desaparecido. Aqu honramos a los imaginativos y extintos onas mediante el recuerdo del mito que narra los orgenes del hain, el rito esencial de su cosmovisin... Hace mucho, mucho tiempo, Krren, el Sol, y Krah, la luna, vivan en la tierra de los onas. En esa poca las

mujeres dominaban a los varones, a quienes trataban como a sirvientes, obligndolos a cumplir con las tareas ms bajas. Entonces eran ellos los encargados de cargar los bultos, cocinar, cuidar a los bebs o acarrear el agua hasta las chozas.En determinadas ocasiones las mujeres, dirigidas por Krah, se reunan en un amplio toldo para llevar a cabo una ceremonia secreta que se llama bahain. El hain era una especie de fiesta donde las jovencitas eran proclamadas mujeres y donde la presencia de los varones estaba prohibida. Durante el rito, las participantes se reunan alrededor del fuego y se disfrazaban: se pintaban el cuerpo con arcilla roja y blanca y se cubran de plumas. Los hombres, mientras tanto, escuchaban los gritos y no se atrevan a acercarse por miedo a contrariar a los espritus convocados. Pero un da tres hombres jvenes, osados y curiosos llamados Sit, Kehke y Chechu se resolvieron a espiar a las mujeres durante el hain. Queran saber qu pasaba en la choza prohibida y develar el secreto del poder femenino. Los tres hombres se fueron acercando con sigilo, mirando atentamente a su alrededor y ocultndose cuando les pareca necesario. Al llegar junto al toldo y atisbar por entre las junturas de los cueros se dieron cuenta de la gran verdad: los temidos espritus no eran ms que sus propias mujeres, a quienes reconocieron una por una. Lleno de rabia, Sit lanz un fuerte silbido de aviso, y todos los hombres corrieron hacia la choza donde se desarrollaba el hain provistos de piedras y palos. Todos juntos se lanzaron contra las mujeres y las golpearon hasta matarlas. Rpidamente Krah apag el fuego sagrado y quiso organizar la defensa, pero Krren la enfrent, furioso por el engao. Enceguecido, le dio fuertes golpes en la cara y la derrib sobre las brasas de la hoguera. Su enojo era tan grande que mat a su propia hija, la hermosa Tamtam. Hijas, madres, hermanas, esposas fueron ultimadas, todas menos las nias que todava no hablan llegado a la edad del hain. Cuando los hombres se calmaron, contemplaron desolados los despojos. Comprendieron que no podran seguir viviendo all y decidieron marcharse. Hombres, nios y nias pequeas se dirigieron hacia el Este, muy lejos, ms all de los mares, donde el mundo se acaba. Y all se quedaron durante mucho tiempo, llorando a sus mujeres muertas y su soledad. Slo cuando las nias se convirtieron en jovencitas los hombres decidieron volver a su tierra para repoblarla y comenzar de nuevo. Pero la vida de los onas nunca volvi a ser la misma. Desde ese momento Krren y los hombres dispusieron que el hain fuera una ceremonia secreta de la que slo ellos participaran. Y dominaron el mundo mientras las mujeres, privadas de la proteccin de Krah, fueron sometidas para siempre. Despus de la derrota, Krah, desesperada de dolor y humillacin, se sumergi en el mar, nad hasta el horizonte y desde all subi al cielo, que sera desde entonces su nueva morada. Estaba furiosa con Krren, con los hombres y con todos los espritus masculinos, pero tambin se senta ufana de ser la nica que haba salvado la vida. El Sol fue tras ella, burlndose de su cara manchada por los moretones y las quemaduras, pero no pudo ni podr alcanzarla jams. La gran persecucin se repite todos los meses. Krah asoma poco a poco su rostro dolorido y se muestra por completo, clara y redonda, pero cuando divisa a Krren y comprende que l sigue dispuesto a maltratarla, comienza a esconderse hasta desaparecer. La Luna es rencorosa, recuerda siempre el tiempo en que era reina y seora y no perdona a los onas, que ayudaron a Krren a destronarla. Por eso

enva desgracias a la Tierra y se lleva a los nios cuando las madres se descuidan. Los onas le tienen mucho miedo, no se alejan de sus toldos por las noches, no se unen con sus mujeres en luna llena y convocan a los hechiceros para que, con sus cantos, destruyan el influjo de Krah. Muchas veces la maldicen levantando sus puos hacia el cielo, ordenndole que se vaya y deje de enviarles tormentas y enfermedades. Ella, como si obedeciera, desaparece por unos das, pero luego, burlonamente, vuelve a asomarse. Una vez cada tanto, Krah no adelgaza sino que empieza a ponerse oscura y permanece as, como tiznada por el odio. Entonces los onas siguen el mandato de sus hechiceros y resisten ensimismados, rogando todos juntos para que pasen pronto las horas angustiosas del eclipse. (*)

B. Ayudaron a Krren a destronarla C. Nunca los quiso D. Estaba decepcionada de ellos 19. Una vez pasada la rabia con sus mujeres, los Onas se mostraron: A. Indiferentes B. Arrepentidos C. Enojados D. Felices 20. Cul de las siguientes expresiones corresponde a un hecho? A. Un da tres hombres jvenes, osados y curiosos B. Sit

12. En un principio los hombres eran tratados por las mujeres como: A. Sirvientes B. Dioses C. Nios D. Animales 13. El Hain era: A. Una fiesta costumbrista B. Un ritual de iniciacin C. Un ritual de nios D. Una fiesta de celebracin 14. Los hombres no se acercaban a la mujer durante el Hain por: A. Temor B. Ignorancia C. Enojo D. Ira

lleno de rabia C. Enceguecido, le dio fuertes golpes D. Todos juntos se lanzaron contras las mujeres y las golpearon hasta matarlas 21. El propsito del autor en el segundo prrafo del texto es: a. Informar lo que ocurri hace muchos aos b. Explicar en que consista el Hain c. Entretener al lector con historias extraordinarias d. Argumentar porque las mujeres mandaban a los hombres 22. En la frase:Estaba furiosa con Krren, con los hombres y con todos los espritus masculinos, pero tambin se senta ufana de ser la nica que haba salvado con vida El significado de la palabra destacada es: A. Alegre B. Triste C. Sumisa D. Optimista 23. En el texto Krah es: A. Un dios B. La luna C. El sol D. Un hombre 24. Selkans significa: A. Hombres de la luna B. Hombres de a pie C. Hombres de la tierra D. Hombres de la pierna 25. Este mito explica el origen del o las: A. Movimiento de traslacin

15. Los tres hombres se fueron acercando con SIGILO. La palabra destacada puede ser reemplazada sin cambiar el sentido por: A. Ruido B. Escndalo C. Discrecin D. Descuido 16. Los temidos espritus no eran ms que: A. Animales B. Mujeres C. Hombres D. Plantas 17. Cuando los hombres se enteraron de la verdad actuaron con: A. Humor B. Rabia C. Resentimiento D. Felicidad 18. Krha no perdona a los onas porque: A. Los onas la golpearon

B. Estaciones del ao C. Eclipses D. Ciclo de la luna APLICACIN: 26. En la frase: No moran ellos que figura literaria se aprecia: A. Hiprbole B. Hiprbaton C. Metfora D. Comparacin 27. T y yo somos casi hermanos- dijo por fin Sakanusoyin- a Salil. Esto lo dice porque: A. Eran hijos de la misma madre B. Eran primos C. Por su gran amistad D. Pertenecan a la misma tribu. 28. La portada del texto cumple la funcin del lenguaje: A. Representativa B. Apelativa C. Conativa D. Emotiva A partir del texto responde las preguntas 29 y 30. 29. El texto anterior corresponde a: A. Una resea B. Una noticia C. Un reportaje D. Una carta de opinin 30. Pertenece al Gnero periodstico : A. Informativo B. Opinin C. No literario D. Mixto

32. Cuando Saka cazaba un guanaco se ocultaba en un rincn y se echaba a llorar; esto se deba a que l: A. Era un cobarde B. Se haba alimentado de una mansa C. Lo llamaban asesino en su tribu D. No le gustaba matar animales Anlisis Despus de sus palabras que sonaron como un grito, despus de su llamado de auxilio, el joven escuch un fuerte crujir de ramas. Sin pensarlo dos veces salt disparado como un proyectil, brinc a un costado y ech a correr en cualquier direccin: 33. A partir del trozo se puede inferir que el joven estaba: A. Feliz B. Asustado C. Nervioso D. Tranquilo 34. En la frase subrayada se aprecia una: A. Metfora B. Hiprbole C. Comparacin D. Hiprbaton 35. Seala las caractersticas que hacen que Sakanusoyin sea la esperanza de su pueblo:

31. Dirs que aguardo el momento de mi retorno; que ser cuando esta familia de guanacos conforme una gran manada que correr libre por nuestra estepa. Seguiremos cazando al guanaco porque as los dispone el gran padre Temukel. Pero nunca ms cazaremos para extenuar al guanaco. Esto lo dice porque: A. B. C. D. Asesinaban muchos guanacos Casi desaparecen por la caza Se haban ido del lugar Haban muerto todos.