AANARQUIAEOSANIMAIS

JeanJacquesliseReclus

AteneuDiegoGimnez 2010

Ediesoriginais: LaGrandeFamille.LeMagazineInternational,1897 APropusduVgtarisme.LaRformeAlimentaire,vol.V,n3,1901

Traduoediagramao: AteneuDiegoGimnez COBAIT Piracicaba,2010

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NDICE Agrandefamlia.......................................................................................................1 Apropsitodovegetarianismo................................................................................6

AGRANDEFAMLIA Ohomemadoraviveremseussonhos;oesforoqueopensamentodeveexercer paratomarcontadasrealidadeslheparecemuitodifcil,eeletentaescapardatarefa se refugiando em opinies prontas. Se a dvida o travesseiro do sbio, a f fervorosa otravesseirodopobredeesprito.Sefoiotempoemqueopoderdeum deus supremo, quesentiano nossolugar, desejava, agia fora de ns econduzia de acordocomseucaprichoodestinodoshomens,noseraamplamentesuficienteenos faziaaceitarnossodestinofatalcomresignaooumesmogratido.Hojeemdiaesse deuspessoal,noqualosmansosdepositamconfiana,agonizaemseustemplos,eos mortaisdevemlhesubstituir.Maselesnotmmaisnenhumpoderaugustoaoseu servio: eles no tm nada alm de palavras que eles procuram exibir como uma virtudesecreta,comoumpodermgico:porexemplo,apalavraProgresso. Sem dvida, verdade que em muitos aspectos o homem progrediu: suas sensaes se tornaram mais refinadas, eu creio, seus pensamentos mais sagazes e maisprofundos,ealarguradesuahumanidade,abrangentedeummundomaisvasto, foi prodigiosamente aumentada. Mas nenhum progresso pode ser feito sem uma regressoparcial.Oserhumanocresce,masaocrescerelesemoveeaoavanarele perde parte docho que ocupou no passado. Oideal seria queo homem civilizado tivesseguardadoaforadoselvagem,queeletambmtivesseahabilidade,queele aindapossusseobeloequilbriodosmembros,asadenatural,atranquilidademoral, asimplicidadedavida,aintimidadecomosanimaisdoscampos,eaharmoniacoma terraetudoqueahabita.Masoquejfoiregrahoje exceo.Nosest provadopor numerososexemplosqueohomemdevontadeenrgica,amplamentefavorecidopelo seu meio, pode igualar completamente o selvagem em todas as suas qualidades primordiais,eaindaacrescidoporsuaconscinciaembebidaemumaalmasuperior; mas quantos so aqueles que adquiriram sem perda, que so ao mesmo tempo os equivalentesdoprimitivoemsuaflorestaouemsuapradariaeosequivalentesdo artistaoudogniomodernonascidadesoperrias? Eseaquioualiumhomem,singularemforadevontadeeemdignidadede conduta,chegaaigualarseusancestraisemsuasqualidadesnativas,aaindavaialm das qualidades adquiridas, poderia ser dito com tristeza que, como um todo, a humanidadecertamenteperdeualgumasdesuasconquistasiniciais.Assim,omundo animal,doqualnsderivamosnossasorigensequefoinossoeducadornaarteda existncia,quenosensinouacaaeapesca,aartedenoscuraredeconstruirnossas casas,aprticadotrabalhoemcomum,adosuprimento,setornoumaisestranhoa ns. Enquanto em relao aos animais, ns falamos hoje em dia de educao ou domesticao no sentido de escravido, o primitivo pensava fraternalmente na associao.Eleviunestesserescompanheiros,enoservos,edefatoascriaturas ces, pssaros, serpentes , vinham de encontro a ele em caso de perigo comum, especialmenteemtemposdetempestadeouinundao. A indgena do Brasil se cerca voluntariamente de toda uma multido de animais,eemsuacabanaenaclareiracircundanteh antas,veados,gambseat mesmo onas domsticas.L vemos macacos pulando nos galhos acima da cabana, 1

queixadasfuandoosolo,tucanos,mutunsepapagaiosempoleirandoseaquiealinos galhos que se movem, protegidos pelos ces e pelos grandes jacamins. E toda esta repblicasemovesemqueumasenhoraimpertinentetenhaquedistribuirinsultose golpes. O pastor quchua, percorrendo o planalto dos Andes em companhia de sua lhamadecarga,nuncatentouganharaassistnciadoanimalamadodeoutromodo almdeporcarinhoeencorajamento:um nicoatodeviolncia,ealhama,ofendida emsuadignidadepessoal,sedeitariaderaivaparanomaisselevantar.Elacaminha no seu passo, nunca se deixa carregar um fardo pesado demais, fica parada por bastante tempo ao nascer do sol para contemplar o astro nascente, pede que lhe coroemcomfloresefitas,queequilibremumabandeiraacimadesuacabea,edeseja queascrianaseasmulheres,aochegarnascabanas,aelogiemeaacariciem. O cavalo dobeduno, outro primitivo, no entra na tenda, e as crianas no dormementresuaspernas?Asimpatianaturalexistenteentretodosestesseresos uniaemumaamplosentimentodepazeamor.Opssarovinhaempoleirarsenamo do homem, como ele faz hoje em dia nos chifres do touro, e o esquilo brincava ao alcancedamodotrabalhadordocampooudopastor. Mesmonacomunidadepoltica,oprimitivonoignoravaoanimal.EmFazokl, quando as pessoas depunham um rei, elas no nunca deixavam de lhe fazer este discurso: Porque voc no agrada mais os homens, as mulheres, as crianas e os burros,omelhorquevocpodefazermorrer,enissonsvamosteajudar1.Hmuito tempoatrs,ohomemeoanimalnomantinhamsegredosumdooutro.Aferafalou, dizafbula,masoimportanteeraqueohomemcompreendia.Eexistemestriasmais encantadorasdoqueoscontosdandiameridional,astradiestalvezmaisantigasdo mundo,transmitidasaosinvasoresdravidianospelosaborgenes?Elefantes,chacais, tigres,lees,jerboas,serpentes,caranguejos,macacosehomensconversamemtotal liberdade,constituindo,porassimdizer,agrandeescolamtuadomundoprimitivo,e, nestaescola,eramaisfrequenteoanimalseroprofessorgenuno. Asassociaesentreohomemeosanimaisincluamnaquelaspocasprimrias um nmero de espcies muito maior do que o que existe hoje em nosso mundo domstico.GeoffroySt.Hilairemencionou47,formando,porassimdizer,ocortejodo homem;masquantasespciesnoenumeradasporelej viveramnaintimidadede seuirmomaisnovo!Elenoincluiuosmuitoscompanheirosda ndiaguarani,nem asserpentesqueodinkanoNilochamapelonomeecomasquaiseledivideoleitede suasvacas,nemosrinocerontesquepastamjuntocomoutrascriaturasnospradosde Assam,nem os crocodilos do Sind com queos artistashindus decoramasimagens religiosas. Os arquelogos constataram de maneira indubitvel que os egpcios do imprio antigo tinham entre seus rebanhos de animais domsticos trs, ou mesmo quatro, espcies de antlope e uma cabra, todos animais que, depois de terem se associado existnciadohomem,setornaramnovamenteselvagens.Mesmoosces hienoideseosguepardosjforamtransformadosporcaadoresemaliadosfiis.ORig Vedacelebraospomboscorreiomaisrpidosqueasnuvens.Elev nelesdeusese deusas,esolicitaquelhesofereamholocaustosequelhesderramemlibaes.Muito certamenteaestriamticadodilvionoslembradacinciadenossosancestraismais antigosnaartedeutilizaravelocidadedopombocorreio.FoiumapombaqueNo envioudaarcaparaexplorarosrestosdas guaseasterrasemergentes,equelhe 2

trouxeemseubicoumramodeoliveira. Comoapraticamoshoje,adomesticaodosanimaisatestatambmemmuitos aspectosumagenunadeterioraomoral,pois,longedemelhorarosanimais,nsos enfeiamos, vilipendiamos e corrompemos. Ns poderamos, verdade, aumentar no animaltantaqualidadedefora,dehabilidade,defaro,develocidadedecorrida,mas emnossopapeldecarnvoros,nstivemosapreocupaoprincipaldeaumentaras massas de carne egordura queandam em quatro patas,de produzirarmazns de carneambulantequesemovemcomdificuldadedoestercoaoabatedouro.Podemos dizer sinceramente que o porco melhor que o javali ou a medrosa ovelha que o intrpidomuflo?Agrandeartedoscriadores adecastrarsuasferasoudeobter hbridos que no podem se reproduzir. Eles treinam cavalos por meio de morso, chicoteeesporasedepoissequeixamquenoencontramsuainiciativaintelectual. Mesmoquandodomesticaramosanimaissobasmelhorescondies,elesdiminuram suaforaderesistnciadoena,suacapacidadedeadaptaoanovosmeios,fazendo delesseresartificiais,incapazesdeviverespontaneamentenanaturezalivre. A corrupo das espcies j um grande mal, mas a cincia dos civilizados tambm exercida para o extermnio. Ns sabemos quantas aves os caadores europeus destruram na Nova Zelndia e na Austrlia, em Madagascar e nos arquiplagospolares,quantas morsas eoutroscetceos j desapareceram!Abaleia fugiudenossosmarestemperados,eembrevensnoaencontraremosnemmesmo entre as geleiras do Oceano rtico. Todos os grandes animais terrestres esto igualmenteameaados.Nsconhecemosodestinodoauroqueedobiso,nsprevemos odorinoceronte,dohipoptamoedoelefante.Jqueaestatsticaavaliaaproduodo marfimdeelefanteem800toneladasaoano,oque comodizerqueoscaadores matam40.000elefantes,semcontaraquelesque,depoisdeteremsidoferidos,vo morrer em arbustos longnquos. Quo distantes estamos do singals dos velhos tempos,paraquemadcimaoitavacinciadohomemeraadquiriraamizadedeum elefante, longe dos assrios da ndia, que entregaram dois brmanes como companheiros ao colosso cativo a fim de que ele aprendesse a praticar as virtudes dignasdesuaraa! Quecontrasteexisteentreosdoistiposdecivilizaoqueeutiveaoportunidade deverumavezemumaplantaonoBrasil.Doistouroscompradosaaltopreono velhomundoconstituamoorgulhodoproprietrio.Umdeles,vindodeJersey,puxava umacorrentequepassavaatravsdesuasnarinas,mugindo,esfumaando,cavucando a terra com seus cascos, apontandoseus chifres,observandoseu guardiocom um olhar maligno; o outro, um zebu, importado da ndia, nos seguia como um co, implorandocarciascomseusolhosdoces.Nspobresignorantescivilizados,vivendo emnossascasasfechadas,foradanaturezaquenosamedrontava,porqueosolestava quente demais ou o vento estava muito frio ns esquecemos completamente o significadodosfestivaisquecelebramosequetodos,comodesconhecimentodoprprio cristianismo, Natal, Pscoa, Rogao e o Dia de Todos os Santos, foram primitivamente festivais da natureza. Ns entendemos o sentido das tradies que colocamoprimeirohomememumjardimdebeleza,ondeeleandaemliberdadecom todososanimais,easemqueofilhodoHomemnasceuemumacamadepalhaentre oasnoeoboi,osdoisassociadosdotrabalhadordocampo? 3

E ainda, apesar do espao que separa o homem de seus irmos animais ter aumentado,edenossaaodiretasobreaquelasespciesquepermanecemlivresna naturezaselvagemterdiminudo,pareceevidentequepelomenosumprogressomenor foi realizado, graas associao mais ntima que surgiu com aqueles animais domsticosnodestinadosparaanossaalimentao.Semdvida,at mesmoosces foram parcialmente corrompidos: a maioria deles, acostumados a golpes como os soldados,setornaramseresdegradadosquetrememperanteobastoerastejamsoba fala ameaadora do mestre; outros so treinados para se tornar furiosos, como os buldogues que mordem os pobres na panturrilha ou que pulam na garganta dos escravos; outros ainda, galgos em anguas, contraem todos os vcios de suas senhoras,agula,avaidade,aluxriaeainsolncia;osdaChina,quesocriadospara seremcomidos,sodeumaestupidezsemigual.Masocoverdadeiramenteamado, criadoparaabondade,adouraeanobrezadesentimento,elenofrequentemente realizaoidealhumano,oumesmosobrehumano,dedevooedegrandezamoral?E osgatos,quesouberammelhorqueoscessalvaguardarsuaindependnciapessoale originalidadedecarter,quesoaliadosaoinvsdeadestrados,elestambm,desde osdiasdeselvageriaprimitivanafloresta,nofizeramavanosintelectuaisemorais quepartilhamdomaravilhoso?Noh umsentimentohumanoquenaocasioeles no compreendam ou partilhem, nenhuma ideia que eles no adivinhem, nenhum desejoqueelesnoantecipem.Opoetav nelesmgicos;defato,algumasvezeseles parecem mais inteligentes que seus amigos humanos em seu pressentimento do futuro.Eatalfamliafelizexibidapormalabaristasnasfeirasnonosprovaque ratos, camundongos, porquinhosdandia e muitas outras pequenas criaturas no pedemnadaalmdeentrarcomohomemnograndeacordodafelicidadeebondade? Cadacelasetransforma,seseuscarcereirosnoimpuseremboaordem,emumaescola de animais inferiores, ratos e camundongos, moscas e pulgas. Ns conhecemos a estriadaaranhadePelisson:oprisioneirotinharetomadoogostopelaexistncia, graas amiga da qual havia se tornado instrutor; mas um defensor da ordem apareceu, e, com sua bota vingadora da moral oficial, esmagou o animal que veio consolaroinfeliz! Estes fatos nos provam os enormes recursos possudos pelo homem para a recuperaodesuainflunciasobretodoestemundoanimadoqueeledeixa merc do destino, negligenciando associlo sua prpria vida. Quando nossa civilizao, ferozmente individualista como , dividindo o mundo em tantos pequenos Estados inimigoshostisquantoh propriedadesprivadasecasasdefamlia,tiversofridosua ltimafalnciaetiverquerecorreraoapoiomtuoparaasalvaocomum,quandoa buscapelaamizadesubstituiradobemestarquecedooutardeser suficientemente assegurado,quandoosnaturalistasentusiastasnostiveremreveladotudooquehde charmoso, de amvel, de humano, e frequentemente de mais que humano sobre a naturezadascriaturas,noslembraremosdetodasessasespciesdeixadasparatrsno caminho do progresso, e ns tentaremos fazer deles no servos ou mquinas, mas genunos companheiros. O estudo dos primitivos contribuiu para nos fazer compreenderohomempolicialdenossosdias;oestudodosanimaisnosfar penetrar maisprofundamentenacinciadavida,aumentar nossoconhecimentodascoisase nossoamor.Quensansiemosporvoltaraveracoradaflorestavir nossafrente 4

com seus olhos negros para ser acariciada, e o pssaro vir empoleirarse triunfantementenoombrodamulheramada,sabendoquetambm belo,eexigindo suapartedobeijo!
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Lepsius,CartasdoEgito.

APROPSITODOVEGETARIANISMO Jquehomensdevalortoelevado,higienistasebilogos,jestudaramafundo asquestesrelacionadas nutrionormal,eutomareicuidadoparanoexibiraqui uma prova de incompetncia ao dar tambm minha opinio sobre a alimentao animalevegetal.Cadaumemsuaespecialidade.Nosounemqumiconemmdico, eu no falarei de nitrognio nem de albumina, eu no reproduzirei as dosagens fornecidas pelos analistas e me contentarei simplesmente em contar minhas impressespessoais,quecertamentecoincidirocomasdemuitosvegetarianos.Eu perambularei por minha prpria vida e pararei ocasionalmente para fazer alguma observaosuscitadapelaspequenasaventurasdaexistncia. Antesdetudo,eudevodizer,abuscapelaverdadepuranotevenadaavercom asprimeirasimpressesquefizeramdopequenomeninoqueeueraumvegetariano empotencial,aindausandoumvestidinhodecriana.Eumelembrodistintamentedo horror ao sangue derramado. Uma pessoa de minha famlia colocou um prato na minhamo,memandouaoaougueirodavilaemepediuparatrazeralgumpedao sangrento.Inocenteetemeroso,eusa alegrementeparafazeracompra,eentreino quintalondeficavamoscarrascosdosanimaisdegolados.Eumelembroaindadeste quintalsinistro,ondepassavamhomensassustadores,tendo mograndesfacasque limpavam em seus aventais salpicados de sangue. Sob uma varanda, um cadver enormemepareciaocuparumespaoprodigioso;dacarnebranca,umlquidorosado escorriaparaocanal.Eeu,tremendoemudo,fiqueinestequintalensanguentado, incapazdeavanar,masaterrorizadodemaisparafugir.Eunoseioqueaconteceu comigo:minhamemrianoguardounenhumvestgio.Parecemeterouvidofalarque eudesmaieiequeoaougueirocompassivomelevouparaaresidnciafamiliar;euno pesavamaisqueumdaquelescarneirosqueeledegolavatodamanh. Outras cenas assombram meus anos de infncia e, como a do abatedouro, marcamvriaspocasdeminhahistria.Euvejooporcodoscamponeses,aougueiros deocasioe,portanto,maiscruis:umdelessangravalentamenteoanimalparaqueo sanguepingassegotaagota,porque indispensvel,parece,paraobompreparodos pudins,queavtimatenhasofridobastante.Eledefatogritavaemumchorocontnuo, cortadopormurmriosinfantis,deapelosdesesperados,quasehumanos:pareciaque escutvamosumacriana,eoleitodomsticonofoidefatoporumanoacrianada casa,sobrealimentadocomvistas engorda,erespondeucomumaafeiogenunaa todo o cuidado que no tinha outro objetivo alm do de lhe produzir uma grossa camadadetoucinho?Equandoocoraorespondeaocorao,quandoadonadecasa encarregadadecuidardoporcoseapega amizadedeseu rfoelheacaricia,lhe elogiaefaladele,achamridculo,comosefosseabsurdo,quasedegradante,amarum animalquenosama!Umadasmaisfortesimpressesdaminhainfncia adeter assistidoaumdestesdramasrurais:adegoladeumporco,realizadaportodauma populaoinsurgidacontraumaboavelhinha,minhatiaav,quenoqueriaconsentir comoassassinatodeseugordoamigo.Amultidodavilatinhaentrado forano chiqueiro; fora ela levou a criatura ao rstico abatedouro onde se encontrava o aparatoparaadegola,enquantoatristesenhora,cadasobreumbanco,derramava lgrimassilenciosas.Eufiqueiaoladodelaeobserveiochoro,nosabendosedeveria 6

compartilharoseupesarouacreditarjuntocomamultidoqueadegoladoporcoera justa,legtima,comandadapelobomsensoassimcomopelodestino. Cada um de ns, especialmente quem viveu em um meio popular, longe das cidadescomuns,uniformes,ondetudo metodicamenteclassificadoeescondido,cada um de ns j pde ser testemunha destes atos brbaros, cometidos pelo carnvoro contraascriaturasquecome.NoprecisoiratatalPorcpolisdaAmricadoNorte ou a um saladero de La Plata para contemplar os horrores dos massacres que constituemacondioprimriadenossaalimentaohabitual.Masestasimpresses somemcomotempo;elascedemaestaeducaofunestacotidianaqueconsisteem levarindivduo mediocridade,etiradeletudooquelhefazumseroriginal,uma pessoa. Os pais, os educadores, oficiais e voluntrios, os mdicos, sem contar o indivduo poderoso ao qual chamam de Todo Mundo, trabalham juntos para endurecerocarterdacrianaarespeitodestacarnesobrepatas,quenoentanto amacomons,sentecomons,etambmpodeprogredirsobrenossainfluncia,a menosqueregridaconosco. Porque esta precisamenteumdasconsequnciasmaisprejudiciaisdenossos hbitoscarnvoros,queasespciesdeanimaissacrificadasaoapetitehumanotenham sido sistemtica e metodicamente desfiguradas, diminudas, desvalorizadas em sua inteligncia e seu valor moral. O prprio nome do animal no qual o javali foi transformadosetornouomaisgrosseirodosinsultos;amassadecarnequevemos chafurdandoempoasenauseantes toterrveldeolharqueevitamosalegremente qualquer analogia de nome entre a criatura e os pratos que fazemos dela. Que diferena de forma e de galope entre o muflo que salta sobre as rochas das montanhaseaovelhaque,entodestitudadequalqueriniciativaindividual,mera carne estupidificada entregueaomedo,noseafasta mais dorebanho,ejoga asi mesmadebaixodosdentesdocoqueapersegue.Amesmadegradaosobreoboi, quensvemoshojeemdiasemovendocomdificuldadenospastos,transformadopelos criadoresemumaenormemassaambulantedeformasgeomtricas,comosetivesse sidodesenhadopreviamentepelafacadoaougueiro.E produodestesmonstros que ns aplicamos otermocriao! Eiscomooshomens cumpremsuamissode educadoresquantoaosseusirmos,osanimais! Quantoaoresto,no assimquensagimosemrelao naturezainteira? Solteumbandodeengenheirosemumvalecharmoso,nomeiodepradose rvores, sobreosbancosdequalquerriobelo,ever voc embreveoqueelesterofeito!Eles tero tido todo o cuidado em tornar seu trabalho pessoal tambm o mais evidente possvele em mascarara natureza sob suaspilhasdepedras e carvo;damesma maneira, eles todos estariam orgulhosos de ver a fumaa de suas locomotivas se entrecruzandonocuemumaredeimundadefaixasamareladasounegras.verdade queestesmesmosengenheirosalegamnomomentoembelezaranatureza. assim comoosartistasbelgasprotestandorecentementecontraadevastaodaspaisagens ribeirinhasdoMeuse,eoministroseapressandoemlhescomunicarqueapartirde ento eles ficariam contentes com ela: ele se comprometeu a construir as novas fbricascomtorresgticas!Damesmamaneiraosaougueirosexpemoscadveres esquartejados,ascarnessanguinolentassobosolhosdopblico,mesmonalateraldas ruasmaisfrequentadas,aoladodasfloriculturaseperfumarias;damesmamaneira 7

elestmaaudciadecolocarguirlandasderosasporsobascarnespenduradas,ea estticaestsalva! Surpreendemonos ao ler nos jornais que todas as atrocidades da guerra da China so no um pesadelo, mas uma realidade lamentvel! Como pode ser que homensquetiveramafelicidadedeseracariciadosporsuameedeaprendernas escolasaspalavrasdejustiaedebondade,comopodeserqueestasferascomfaces humanassintamprazeremamarraroschinesesunsaosoutrosporsuasvestimentase seusrabosdecavaloparalhesjogaremumrio?Comopodeserqueelesacabemcomos feridosefaamosprisioneiroscavarsuascovasnafrentedosfuzis?Equemsoestes assassinosassustadores?Elessogentequenosassemelha,queestudameleemcomo ns,quetmirmos,amigos,umaesposaouumanoiva;e,maiscedooumaistarde, ns podemos ter a chance de conheclos, de apertar sua mo sem encontrar os vestgiosdosanguevertido!Masnohalgumarelaodiretadecausaeefeitoentrea dietadestescarrascosquesedizemcivilizadoreseseusatosferozes?Elestambmse acostumaramaglorificaracarnesangrentacomogeradoradesade,deforaede inteligncia.Elestambmentramsemrepugnncianosmatadourosondeseescorrega sobreopavimentoavermelhadoeondeserespiraoodorinspidoedocedosangue!No h portanto grande diferena entre o cadver de um boi e o de um homem. Os membrosamputadoseasentranhassemisturandoumascomasoutrasseparecem muito:oabatedoprimeirofacilitaoassassinatodosegundo,especialmentequando ressoaaordemdeumchefeeouquandodelongevemaspalavrasdomestrecoroado, Sejaimpiedoso. Umprovrbiofrancsdizquequalquercasoruimpodesernegado.Esteditado teriaumacertaquantidadedeverdadeseossoldadosdecadanaotivessemcometido suascrueldadesisoladamente;poderiamentosercolocadassobaculpadainveja,do dio nacional, as atrocidades atribudas a eles; mas na China, russos, franceses, ingleses, alemes no se escondem mais modestamente uns dos outros: as testemunhasoculareseosprpriosatoresnosinformamemtodasaslnguas,unscom cinismo,outroscomreticncia.Averdadenopodemaissernegada;masdevesecriar umanovamoralparalheexplicar.Estamoral queh doisdireitosdaspessoas,um que se aplica aos amarelos, e a outra que o privilgio das brancas. Assassinar, torturar os primeiros parece de agora em diante permitido, enquanto seria errado fazloaossegundos.Masemrelaoaosanimais,amoralnoigualmenteelstica? Aoprovocarcachorrospararasgarumaraposaempedaos,ocavalheiroaprendea lanarseushomenssobreochinsquefoge.Asduascaadasnosonadaalmdeum mesmo esporte; entretanto, quando a vtima um homem, a emoo, o prazer so provavelmentemaisfortes.Queodigaaquelequeinvocourecentementeonomede tilaparadarestemonstrodeexemploaseusguerreiros! No uma digresso mencionar os horrores da guerra em conexo com o massacredegadoeosbanquetesparacarnvoros.Adietacorrespondebemaosmodos dosindivduos.Sanguechamasangue.Aesterespeito,qualquerumpodeconsultar suaslembranassobreoshomensqueconhece,enenhumadvidapodepermanecer em sua mente sobre o contraste que, de uma maneira geral, os vegetarianos apresentamcomosgordosdevoradoresdecarne,os vidosbebedoresdesangue,em amenidadedemodos,nadouradocarter,naigualdadedavida. 8

 verdade que estas so qualidades tidas em medocre estima por aqueles superhomensque,semseremsuperioresaosoutrosmortais,tmpelomenosmais arrogncia e pretendem se elevar pelo desprezo dos humildes, pela exaltao dos fortes.Deacordocomelesadouraseriadosfracoseosdoentesobstruemocaminho,e seriaumatodecaridadeselivrardeles.Sensnoosmatssemos,queaomenosos deixssemosmorrer!Mas istoque,precisamente,tornaosdocescapazesdeserem maisresistentesaomalqueosviolentos:ossanguinrioseosde diodecornoso normalmente aqueles que vivem mais tempo; os verdadeiramente fortes no so aquelesquecarregamtodaaforanasuperfcie,navermelhidodaface,naprojeo dosmsculosounacorpulnciadagordurareluzente.Ademais,aestatsticapoder nosinformarembrevedeumamaneirapositivaquantoaesterespeito;elaj oteria feitosetantagenteinteressadanotivesseocupadaemreunirdequalquerjeitoos nmerosverdadeirosoufalsosparadefendersuasrespectivasteorias. Quaisquerqueelessejam,nsdizemossimplesmentequeparaagrandemaioria dosvegetarianosaquestonosaberseseusbcepsetrcepssomaisslidosqueos doscarnvoros,nemmesmoseseuorganismoapresentacontraosriscosdavidaeas chancesdamorteumaforaderesistnciamaior,oqueomaisimportanteparaeles oatodereconhecerasolidariedadedeafeioedebondadequeuneohomemao animal;consisteemestenderanossos irmosditosinferioresosentimentoquena espciehumanajpsumfimaocanibalismo.Asrazesqueosantropfagospoderiam invocarcontraoabandonodacarnehumananaalimentaocotidianateriamomesmo valorqueaquelasusadashojeemdiapeloscarnvoroscomuns;osargumentosque fizeramvalercontraocostumemonstruososojustamenteosquensinvocamoshoje emdia;ocavaloeoboi,ocoelhoeogato,oveadoealebrenosconvmmaiscomo amigos que como carne. Ns queremos lhes conservar ou como companheiros de trabalhorespeitveis,oucomosimplesassociadosnaalegriadeviveredeamar. Mas, nos diro, se voc se abster da carne de animais, outros carnvoros, humanosouferas,oscomeronolugardevoc,ouentoafomeeoselementosse encarregarodedestrulos.Semdvidaobalanodaespciesemantercomoantes, conformeaschancesdavidaeaentrelutadeapetites;masaomenosnoconflitode raas, aoutrosquepertenceopapeldedestruidor.Nsdesenvolveremosaparteda terra que nossa, tornandoa o mais agradvel possvel, no somente para ns mesmos,mas tambmparaascriaturas denossocrculofamiliar;ns levaremosa srioopapeldeeducadoresquedesdeas pocasprhistricasohomemseatribuiu. Nossapartedaresponsabilidadenatransformaodaordemuniversalnoseestende para alm de ns mesmos e de nosso ambiente imediato. Se ns fizermos poucas coisas,aomenosestepoucosernossotrabalho. certoquesens defendermos a ideia quimrica deempurrar aprticada teoria at suas consequncias ltimas e lgicas, sem nos preocuparmos com consideraes de outra natureza, ns cairemos em absurdo puro. Neste aspecto o princpio do vegetarianismo no difere de nenhum outro princpio: ele deve se acomodar scondiescomunsdavida.Evidentemente,nsnotemosaintenode subordinartodasnossasprticaseaesdecadahora,decadaminutoaorespeitopela vidadosinfinitamentepequenos;nsnonosdeixaremosmorrerdefomeedesede comoolamabudista,quandoomicroscpionostivermostradoumagotadeguatoda 9

infestadadeanimlculos.Nsnonosincomodaremosmesmonomomentodecortar umbastonafloresta,nemmesmoparacolherumafloremumjardim;damesma maneira ns iremos colher as alfaces, os repolhos e os aspargos para nossa alimentao, apesar de ns reconhecermos plenamente a vida nas plantas como tambmnosanimais.Masisso noparafundarmosumanovareligioenonos fecharmoscomumdogmatismodesectrios;umaquestodetornarnossaexistncia to bela quanto possvel e de conformar o tanto que existe em ns s condies estticasdomeio.Damesmaformaquenossosancestraisficaramenojadosdecomera carnedeseussemelhanteseumbelodiacessaramdelhesserviremsuasmesas,da mesmamaneiraqueentreoscarnvoroshmuitosqueserecusamacomeracarnedo nobrecavalo,companheirodohomem,ouadoscesedosgatos,animaisdeestimao, damesmamaneiranosenojamosdebeberosangueedemastigarentrenossosdentes omsculodoboi,oanimaltrabalhadorquenosd opo.Nsansiamospornomais escutar os balidos das ovelhas, os mugidos das vacas, os grunhidos e os gritos estridentesdosporcosquandooslevamosparaoabatedouro;nsaspiramosaotempo emquenopassaremosmaiscorrendoparaencurtarohorrvelminutonafrentedo local de massacre com crregos sanguinolentos e fileiras de ganchos afiados onde penduramoscadveres,eaequipemanchadadesangue,armadadefacashorrveis. Nstemosapreocupaodeviverenfimemumacidadeondenocorramosmaiso riscodeveraouguescheiosdecadveresaoladodassedariasejoalherias,nafrente dafarmciaoudavitrinedefrutasperfumadas,oudabelalivraria,ornamentadade gravuras,deestatuetasedeobrasdearte.Nsqueremosemvoltadensummeioque atraiaoolharequesesintonizecomabeleza.Ejqueosfisiologistasmelhorainda nossaexperinciapessoalnosdizqueestasfeiascomidasdecarnesesquartejadas nosonecessriasparamanternossaexistncia,nsnosafastamosdessesalimentos horrorososqueagradaramnossosancestrais,equeagradamaindamaioriadenossos contemporneos.Nsesperamosqueemnomuitotempoestestenhamaomenosa educao deescondersuacomida.Osabatedourosj estorelegadosaossubrbios afastados:queosaouguessigamomesmocaminho,encolhendosecomoosestbulos noscantosobscuros! A feiura tambm a razo pela qual ns abominamos a vivisseco e toda experinciaperigosa,anoserquandoelassoheroicamentepraticadaspelognio sobresuaprpriapessoa. tambmporqueseutrabalho feioqueonaturalistaque espetaasborboletasemsuacaixaeoquedestritodooformigueiroparacontaras formigas nos inspiram o desgosto. Nos reviramos de repulsa pelo engenheiro que deformaanaturezaaoaprisionarumacascataemsuastubulaesdeferro,epelo lenhadorcalifornianoqueabateuma rvoredequatromilanosedecemmetrosde alturaparaexibirseusanisnasfeirasounasexposies.Afeiuranaspessoas,nos atos,navida,nanaturezacircundante,eisoinimigoporexcelncia.Tornemonosbelos equenossavidasejabela! Quaissoentoosalimentosqueparecemrespondermelhoraonossoidealde belezatantoemsuanaturezaquantoaopreparoquedeveteroobjeto?Estesalimentos soprecisamenteaquelesquetodootempoforamosmaisapreciadospeloshomensde vidasimplesequepodempassarmelhorsemosartifciosmentirososdacozinha.Eles soosovos,osgroseasfrutas,ouseja,osprodutosdavidaanimaledavidavegetal 10

querepresentamnosorganismosaprisotemporriadavitalidadeeaconcentrao doselementosnecessrios formaodenovasvidas.Osovosdoanimal,osgrosda planta,osfrutosda rvore,soofimdeumorganismoquenoexistemais,ocomeo deumorganismoqueaindanoexiste.Ohomemlhesrecolheparasuaalimentao semmataroserquelhesdeu,jqueelessoformadosnopontodecontatoentreduas geraes.Almdisso,oscientistasqueestudamqumicaorgnicanonosdizemqueo ovodoanimaloudaplanta oreservatrioporexcelnciadetodoelementovital? Omnevivumexovo.

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