Ingeniera en Sistemas de Informacin Economa

Universidad Tecnolgica Nacional Facultad Regional Concepcin del Uruguay

Ingeniera en Sistemas de Informacin Tercer ao Gestin de Datos

Profesor Titular:

Solanas, Gustavo
Jefa Trabajos Prcticos:

Terranova, Mnica
Alumno Auxiliar:

Rttoli, Giovanni.
Trabajo Prctico:

Karl Marx
Alumnos:

Giannechini, Martin. Carren, Jennifer. Rodrguez, Beln. Lpez, pablo. Velzi, Emanuel.

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ndice
Introduccin .......................................................................................................................................... 3 Nota biogrfica de Karl Marx ................................................................................................................ 4 Contexto para entender a Marx ............................................................................................................ 5 Sus influencias filosficas .................................................................................................................. 5 Plusvala................................................................................................................................................. 6 Lucha de Clases. .................................................................................................................................... 7 Rol del estado ........................................................................................................................................ 8 La desaparicin del estado ................................................................................................................ 9 Conclusin ........................................................................................................................................... 10 Bibliografa: ......................................................................................................................................... 11

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Introduccin
En este trabajo vamos a desarrollar los pensamientos e ideas establecidas por un pensador y activista revolucionario de origen alemn, del siglo 19: Karl Marx (Carlos Marx). Las ideas de Marx partieron de la crtica a los socialistas anteriores, aunque de ellos tom muchos elementos de su pensamiento, Marx pretenda hacer un comunismo cientfico, basado en la crtica sistemtica del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conduciran a su superacin; es por ello que estudiaremos su vida, su origen y el contexto en el que l desarroll estos pensamientos, para entender el porqu de ellos. Adems, trataremos tres de los conceptos ms importantes que desarroll en su poca y que hasta el da de hoy lo caracterizan: Plusvala, Rol del Estado y Lucha de Clases.

La desvalorizacin del mundo humano crece en razn directa de la valorizacin del mundo de las cosas. Karl Marx

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Nota biogrfica de Karl Marx

Karl Marx naci en Trveris (Alemania) el 5 de mayo de 1818, en el seno de una familia juda. Fue uno de los siete hijos del abogado judo Heinrich Marx y de su esposa holandesa Henrietta Pressburg. En octubre de 1835, con diecisiete aos, se inscribi en los cursos de humanidades de la Universidad de Bonn y luego resolvi pasarse a la Universidad de Berln. All conoci a Jenny von Westphalen, joven inteligente y atractiva con la que se cas en junio de 1843. En abril de 1841 present una brillante tesis doctoral que contrastaba la filosofa de Demcrito y la de Epicuro, con lo que se doctor en filosofa cuando an no haba cumplido veintitrs aos. A causa de su radicalismo se le cerr el camino hacia la docencia y se dedic al periodismo. As llego a ser redactor de la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), diario de la burguesa liberal de Colonia. Es nombrado director de la revista en 1842, donde sus crnicas sobre la Dieta Renana denunciaban al Estado como guardin y valedor de los intereses de los empresarios. La censura prusiana presion seriamente contra los editores de la revista y Marx se vio obligado a dimitir. Junto con Jenny se sum a la emigracin poltica alemana que se dirigi a Pars donde fund la revista Anales Franco-Alemanes (Deutsch-franzsische Jahrbcher), de la que fue director, aunque por poco tiempo, ya que el gobierno francs la cierra por presin del gobierno prusiano. En esa poca iniciar sus estudios de la economa poltica inglesa, sumergindose en la obra de Adam Smith y Ricardo, lo que supondr un nuevo giro en su pensamiento. En 1844 entabl contacto con F. Engels inicindose una colaboracin duradera entre ambos. En 1845 Marx es expulsado de Francia, trasladndose a Bruselas y luego a Colonia, donde organiza un nuevo diario, "Nueva Gaceta Renana" pero es nuevamente prohibido por el gobierno renano. En 1847 Marx lleg a Londres. Los primeros tiempos all fueron bastante duros, sumido en la pobreza, aquejado por su mala salud y acechado por los acreedores. La familia sobrevivi seis largos aos gracias a la ayuda econmica de Engels y de algunos familiares de Jenny. All tom contacto con una sociedad secreta en formacin, la Liga de los Justos (despus, Liga Comunista), integrada principalmente por artesanos alemanes emigrados, que le pidieron que escribiera sus estatutos. Marx junto a Engels trabajaron hasta enero de 1848 en la carta fundacional de la Liga, que se public como Manifiesto del Partido Comunista. La declaracin comienza con una frase que se hizo famosa: La historia de toda sociedad que haya existido hasta hoy, es la historia de una lucha de clases. A fines de 1851 el New York Tribune lo design corresponsal, lo que alivi en parte su situacin econmica y mucho su dignidad. En esa etapa comenz a preparar datos y materiales para el primer volumen de El capital, su obra magna. En 1864 se fund en Londres la Asociacin Internacional de Trabajadores y fue entonces cuando sus dirigentes llamaron a Karl Marx a participar y a colaborar en la redaccin de sus primeros documentos. Trabaj activamente en esta, al tiempo que completaba la elaboracin del primer volumen de El capital, que se edit en Londres en 1867. Fue el nico volumen publicado en vida de su autor (los volmenes II y III los dio a conocer Engels, respectivamente, en 1885 y 1894), y el conjunto de esta obra tuvo una influencia decisiva a lo largo del siguiente siglo. Marx decidi retirarse del activismo poltico en 1873, para dedicarse al estudio y el trabajo terico. Hacia 1877 con la salud muy quebrantada, se refugi definitivamente en la vida hogarea. El 2 de diciembre de 1881 falleci su esposa, y apenas un ao despus, el 11 de

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enero de 1883, su hija mayor, Jenny Longuet. Solo, abatido, con la mente debilitada y los pulmones seriamente afectados, Karl Marx muri el 14 de marzo de 1883 siendo enterrado en el cementerio londinense de Highgate.

Contexto para entender a Marx

Para entender a Marx es necesario comprender la influencia que tuvo desde pequeo por un padre inclinado a la Ilustracin y a las ideas moderadamente liberales, devoto de Voltaire quien figura como uno de los principales representantes de la Ilustracin, perodo que enfatiz el poder de la razn humana, de la ciencia y el respeto hacia la humanidad. Karl Marx nace en una poca posterior a la Revolucin Francesa, marcada por la Restauracin y la Revolucin industrial que dio origen al Capitalismo. Desde siempre la Revolucin Francesa ha representado el nacimiento de una nueva sociedad con ideales y valores muy distintos a los que estaba acostumbrado el mundo, ya que la era del absolutismo haba terminado y los derechos del hombre gozaban de una relevancia importante. Si bien las potencias europeas quisieron regresar al sistema poltico del Antiguo Rgimen los ideales de libertad, igualdad y fraternidad de la Revolucin Francesa eran difciles de borrar de la memoria de la burguesa. En este perodo tuvieron lugar varias revoluciones liberales que, encabezadas por la burguesa, se enfrentaban a la Restauracin y exigan libertad y participacin poltica. En estas revoluciones se observa un alejamiento entre la burguesa y el proletariado, quienes comenzaron luchando juntos y acabaron enfrentados, pues el proletariado empieza a manifestar sus propias exigencias: sufragio universal, mejoras sociales, etc. En esta poca ser la burguesa quien tendr el poder econmico e industrial y guiar la Revolucin Industrial. Por otro lado, el gran xodo rural por parte de la poblacin del campo a las ciudades y cmo estos nuevos obreros sufran explotacin laboral y social dio lugar a la formacin de los primeros sindicatos. Podemos decir finalmente, que la poca en que Marx nace y muere puede considerarse como la poca en que la burguesa consolida su poder, desplazando a la aristocracia y al absolutismo y la clase obrera se expande numricamente, adquiriendo gradualmente autonoma organizativa y poltica, y luchando por sus derechos. Sus influencias filosficas El pensamiento de Marx es influido por el Idealismo Alemn debido al contexto en el cual se desenvuelve como estudiante en la Universidad de Berln. Marx es influido principalmente por dos autores ilustrados alemanes. El primero es Hegel, que si bien es blanco de crticas por parte de Marx, tiene una importante influencia en el imaginario del filsofo. Marx coincide con Hegel al considerar al trabajo humano como algo positivo. Mediante el trabajo el hombre transforma la naturaleza y se realiza a s mismo iniciando el camino hacia la libertad. Sin embargo, la realidad del mundo del trabajo era otra: para el proletariado y el campesinado el trabajo era fuente de alienacin y de esclavitud. Por esto es que para entender las causas de ste fenmeno, Marx procedera tambin al estudio de la economa poltica inglesa, representada por Adam Smith y David Ricardo. El segundo autor muy influyente en la obra de Marx es Feuerbach, quien le otorga una concepcin materialista de la realidad.

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Plusvala
Marx distingue en toda mercanca su valor de uso de su valor de cambio. El valor de uso es el valor que un objeto tiene por satisfacer una necesidad. Este concepto se refiere a los rasgos de las cosas gracias a los cuales nos son tiles para la satisfaccin de cualquier tipo de necesidad, desde las ms biolgicas como comer, hasta las ms espirituales como las que se refieren al ocio y el mundo de la cultura. El valor de cambio es el valor que un objeto tiene en el mercado, y se expresa en trminos cuantitativos, medidos por el dinero. Dos objetos con diferente valor de uso pueden tener el mismo valor de cambio si as lo determinan las leyes del mercado, por ejemplo una computadora puede costar lo mismo que una moto. El rasgo peculiar de la sociedad capitalista es que en ella la fuerza de trabajo es tambin una mercanca: dado que el pequeo productor no dispone de otro recurso para obtener bienes y medios para su subsistencia, debe poner la fuerza de su trabajo en el mercado. La fuerza de trabajo tiene un valor de cambio (el sueldo que recibe el trabajador) y un valor de uso (su valor para producir otras mercancas). A su vez, estas mercancas creadas por dicho trabajo tienen, claro est, valor de uso y valor de cambio, pero el valor de cambio que stas tienen siempre es superior al valor de cambio que tiene la fuerza productiva que las ha creado (al salario). Aunque aadamos a este ltimo valor otras cantidades como las que puedan corresponder a la amortizacin de las mquinas usadas en la produccin, o los costes financieros que el empresario gasta para llevar adelante su negocio, siempre habr una diferencia. A esta diferencia Marx le llama plusvala y es el beneficio del capitalista. Segn Marx, sin este beneficio no habra sociedad capitalista. En el caso ms elemental en que no se utilizaban maquinarias, la tasa de plusvala o tasa de explotacin segn Marx, era el cociente entre los beneficios y los salarios. En esencia, Marx confiaba en mostrar que la plusvala lograda gracias a los trabajadores y con la cual se quedaban los capitalistas, era una renta no ganada para los trabajadores. Segn Marx, existan dos tipos de plusvala, teniendo en cuenta, la forma en que se haba conseguido el aumento de la misma: Plusvala Absoluta: para conseguir este beneficio, se aumenta la jornada de trabajo sin alterar el tiempo de trabajo necesario. Plusvala Relativa: en este caso se reduce el tiempo de trabajo necesario sin aumentar la jornada de trabajo. Ahora bien podramos preguntarnos de dnde sale o cmo se produce el beneficio para el capitalista, ya que este tiene que comprar las mercancas en su valor, venderlas en su valor y no obstante sacar ms dinero del que invirti. Por un lado no puede provenir del dinero mismo, que no hace ms que expresar el valor de las mercancas que compra o que paga; tampoco puede provenir de la segunda etapa del proceso, pues esta se reduce a transformar la mercanca en dinero. Tenemos entonces que concluir que el beneficio emana, no del valor de cambio, si no del valor de uso de las mercancas para la produccin, ms aun, del valor de uso de la fuerza de trabajo ofrecida por el proletariado. La explicacin de esto es la siguiente: en el curso de una jornada de trabajo, un trabajador produce una cantidad de valor igual a lo que necesita para vivir diariamente y adems crea una cantidad excedente de valor que constituye la plusvala; es decir durante una parte de la jornada de trabajo, el trabajador produce sus medios de subsistencia (a lo que Marx

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llama tiempo de trabajo necesario), y durante la otra parte crea la ganancia del capitalista, la plusvala (este tiempo Marx lo denomina tiempo de sobre-trabajo). Es decir, la plusvala es una parte confiscada del trabajo, es esa renta no ganada por el proletariado que queda en manos de la burguesa. La propuesta del marxismo es la desaparicin de la plusvala, es la idea de que el valor del objeto producido por el productor vuelva a ste; bien sea porque los beneficios se reparten directamente entre todos los obreros, o bien sea porque el Estado los restituye indirectamente al productor en la forma de otros bienes de los que puede disfrutar (rutas, educacin y sanidad gratuitas, subsidios de desempleo, etc.).

Lucha de Clases.
La lucha de clases es un concepto o una teora que intenta explicar la existencia de conflictos sociales como consecuencia de un conflicto central de intereses entre diferentes clases sociales, conflicto que constituye un antagonismo inherente en la historia de todas las sociedades estratificadas en clases sociales. Respecto de esto, Marx y Engels expresan en el Manifiesto del Partido Comunista, lo siguiente: "La historia de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la lucha de clases." Las clases sociales para el marxismo estn definidas por las relaciones de produccin, es decir, por la forma en que los hombres producen mercancas. En el seno de las relaciones de produccin, el papel que ocupa cada individuo est determinado por la divisin del trabajo. Aquellos que desarrollan una actividad similar -y por tanto estn sometidos a unas idnticas condiciones- conforman una clase social. Unos producen la riqueza, otros simplemente se apropian de una porcin de la misma. De esa relacin no cabe esperar sino el antagonismo y la hostilidad entre explotados y explotadores. En las sociedades primitivas cuando la produccin apenas alcanzaba para la subsistencia no existan clases sociales, no existiendo entonces la apropiacin del producto del trabajo de un sector social por otro. Pero a partir de las sociedades esclavistas nos encontramos con una situacin en la cual esa apropiacin no solo existe sino que adems caracteriza a la sociedad: primero esclavos y esclavistas, despus en la sociedad feudal nos encontramos con siervos y seores feudales y por ltimo en la sociedad capitalista nos encontramos con el proletariado y la burguesa. DiceMarx: el trabajador se convierte en obrero cuando vende su fuerza de trabajo a otro llamado patrn, o capitalista, poseedor de los medios de produccin y el capital necesario para que produzcan. Es decir, el desarrollo de la sociedad capitalista llevar a la creacin de la clase obrera. Segn lo que expresa Marx, surgida la sociedad capitalista, se distingue claramente una clase social ms dbil que vende su trabajo humano hacia otra clase social ms fuerte, quien tiene el capital necesario como para ser el propietario de las grandes fbricas. Adems, siendo estos ltimos quienes abarcan prcticamente todo el mercado en la sociedad capitalista, quedan de esta manera en un nivel inferior los productores ms pequeos que generalmente terminan formando parte de la clase dbil que vende su fuerza de trabajo a la clase fuerte. Pequeos industriales, pequeos comerciantes y rentistas, toda la escala inferior de las clases medias de otro tiempo, caen en las filas del

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proletariado; unos, porque sus pequeos capitales no les alcanzan para acometer empresas industriales y sucumben en la competencia con los capitalistas ms fuertes; otros, porque su habilidad profesional se ve despreciada ante nuevos mtodos de produccin. (Manifiesto del Partido Comunista). De aqu la distincin entre las dos clases principales que caracterizan a esta sociedad y cuya gran diferencia de intereses mantienen viva la lucha de clases: La burguesa: es la clase de los modernos capitalistas, son los propietarios de los medios de produccin (capital, fbricas, mquinas, transportes, etc.) y los patrones de los asalariados. El proletariado: es la clase moderna de los asalariados, no son propietarios de medios de produccin, y al disponer nicamente de su fuerza de trabajo, se ven obligados a venderla a cambio de un salario que escasamente sirve para satisfacer la supervivencia.

Esta lucha histrica entre clases antagnicas no solo define las caractersticas inherentes a cada sector social (desarrollo econmico, posibilidades de progreso social), sino que tambin define las relaciones que tales sectores tienen o establecen entre s, como por ejemplo, las caractersticas del sistema poltico. Finalmente, Marx expresa que el fin de la lucha de clases se producir solo cuando las clases dejen de existir: [] no me cabe el mrito de haber descubierto la existencia de las clases en la sociedad moderna ni la lucha entre ellas. Lo que yo he aportado de nuevo ha sido demostrar: 1) que la existencia de las clases slo va unida a determinadas fases histricas de desarrollo de la produccin; 2) que la lucha de clases conduce, necesariamente, a la dictadura del proletariado; 3) que esta misma dictadura no es de por s ms que el trnsito hacia la abolicin de todas las clases y hacia una sociedad sin clases.

Rol del estado

Segn Marx el Estado aparece como un producto del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase y adems, seala que por regla general pertenece a la clase econmicamente dominante. Al Estado, Marx simplemente lo denomina como un instrumento de dominacin de clase. En el Manifiesto del Partido Comunista se afirma lo siguiente: El poder poltico, hablando propiamente, es la violencia organizada de una clase para la opresin de otra. Por lo cual queda clara su postura: el fin del Estado no es un fin noble como la justicia o la libertad, sino es simplemente el inters especfico de una parte de la sociedad; no el bien comn, sino el bien particular de quien gobierna. Para Marx, el Estado desprecia los intereses de la mayora, del proletariado en este caso, convirtindolo en una clase social dbil, sometida. Las causas de este sometimiento se encuentran segn Marx en la propiedad privada de los bienes de produccin; en este caso, la burguesa es la duea de dichos bienes y somete al proletariado que se ve obligado a vender su fuerza de trabajo.

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El estado para Marx en el sistema capitalista es una institucin que solo le posibilita a un pequeo grupo de hombres presentar sus intereses particulares como los intereses de toda la sociedad, creando todo un gran mecanismo o sistema- para salvaguardarlos. No obstante Marx reconoce que el Estado del sistema capitalista constituye un avance frente al absolutismo de pocas anteriores de acuerdo a las libertades que se le otorgan a la clase oprimida, en este caso el proletariado. Para Marx el Estado es un mal no necesario. De ah la posibilidad de vivir felizmente sin Estado. Si la funcin del Estado es perpetuar el poder de la clase dominante mediante la represin de las clases subordinadas, en el momento en que se extinga tal antagonismo morirn tambin las razones que dan nacimiento al Estado. La desaparicin del estado La concentracin de los capitales en un nmero de manos cada vez menor y un proletariado cada vez ms consciente de su condicin, llevarn segn el marxismo a una revolucin que conducir al proletariado a apropiarse del Estado, para de esta manera llevar a cabo la Dictadura del Proletariado. En esta fase histrica el proletariado tendr que valerse de su dominacin poltica para ir arrancando gradualmente a la burguesa todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de produccin en las manos del Estado bajo la direccin del proletariado, desposeyendo a todos los propietarios de los medios de produccin. Marx pona de ejemplo de Dictadura del Proletariado lo acontecido en la Comuna de Pars -breve movimiento revolucionario que gobern la ciudad de Pars del 18 de marzo al 28 de mayo de 1871, instaurando un proyecto poltico popular autogestionario-. En el momento en que todos los medios de produccin pasen a ser de propiedad del Estado, se llevar a cabo una transicin puesto que el Estado se har innecesario, dado que no habr explotacin del hombre por el hombre, elementos de subordinacin ni privilegio entre las clases. Es ms, Marx expresa de mltiples maneras que los individuos se reconciliarn de tal forma que carecer de sentido el tener una instancia de poder exterior, un Estado. En esta fase se sustituye la propiedad privada por la propiedad colectiva de todos los medios de produccin. As el Estado, que pierde sus funciones esenciales, "se marchita y desaparece" segn Engels gran colaborador de Marx-. En algunos escritos, Marx expone su idea de gobierno democrtico. Su modelo es la Comuna de Pars de 1871 que mencionamos anteriormente. Los rasgos de este gobierno de democracia directa son los siguientes: La fuente del poder no es la ley previamente discutida y votada en el Parlamento, sino la iniciativa directa, local, que arranca desde abajo, de las masas populares. La sustitucin del Ejrcito por el armamento directo de todo el pueblo; los polticos, o son tambin sustituidos por el poder directo del mismo pueblo, o por lo menos quedan sometidos a control especial, y no slo son elegidos nicamente mediante elecciones sino que son revocables a la primera solicitud del pueblo y colocados en la posicin de simples delegados.

Es necesario resaltar que hasta el momento en la historia de la humanidad ninguna sociedad ha llegado tener un Estado como el que plantea Marx.

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Conclusin
En este trabajo hemos hecho en primera instancia un breve repaso sobre la vida del filsofo y un pequeo anlisis sobre el contexto en que Marx desarroll sus ideas y las influencias que tuvo, y mediante dicho anlisis ha quedado en claro que los ideales de libertad e igualdad echaron races en su mente desde que era un nio, por lo cual Marx se volvi un frreo defensor de las clases oprimidas. Tanto que el concepto de igualdad se desprende en forma de reclamo ante cada anlisis que ha hecho sobre la sociedad. Adems, nos ha servido para entender la base del sistema capitalista conformada por los conceptos de plusvala y propiedad privada de los medios de produccin; y tambin para analizar el porqu de la lucha permanente entre las clases, donde claramente los asalariados, si bien son mayora, llevan las de perder. Con este trabajo pudimos darnos cuenta de que la verdadera funcin del Estado actual es proteger el sistema capitalista, donde los empresarios son los ms beneficiados a costa de los trabajadores quienes, irnicamente, deben agradecer la posibilidad que le brindan de trabajar. Habiendo desarrollado los principales aspectos sobre los conceptos de Plusvala, Lucha de clases y Rol del Estado de Karl Marx, llegamos a la principal conclusin de que adems de ser una ideologa socio-econmica, el marxismo brinda un marco terico-conceptual para el desarrollo de un sistema poltico, sociolgico y econmico cuya principales caractersticas son la desaparicin de la plusvala, la abolicin de la propiedad privada de los medios de produccin y la no existencia de clases. Aunque los anlisis tericos hechos por Marx son brillantes, hemos de decir que la naturaleza egosta del ser humano y la gran diversidad de pensamiento vuelven casi imposible, si no imposible, que se llegue a un estado social tal como Marx lo haba pensado.

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Bibliografa:
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