mpratul Constantin cel Mare (306-337 d.Ch.) Elev: Robert Floria, anul III ndrumtor: pr.

Apetrei Ionu Seminarul Teologic Dorohoi

Constantin cel Mare s-a nscut la 27 februarie 272 d.Ch. la Naissus in provincia Moesia Superior (astzi, oraul Ni din Serbia), ca fiu a lui Constantius Chlorus (care aparinea prin mam familiei lui Claudius Gothicus) si al Helenei (fata unui hangiu). Nici un suveran n istorie poate c nu merit mai mult titlul de Mare ca n cazul lui Constantin, deoarece n 15 ani el a luat dou decizii care au modificat viitorul lumii civilizate. Prima a fost adoptarea cretinismului drept religie oficial a Imperiului roman. A doua a fost transferul capitalei acestui Imperiu de la Roma la Constantinopol. Aceste dou decizii cu consecinele pe care le vom vedea pe parcurs,i-au conferit lui Constantin dreptul de a concura pentru titlul de omul cel mai influent n istorie. El nu a repudiat dintr-o dat toat motenirea pgnismului ci ca i tatl su care fusese monoteist, el a continut s considere soarele ca mediator vizibil ntre Dumnezeul suprem i oameni. El va nclina ns din ce n ce mai mult spre cretinism i dovada cea mai clar a atitudinii sale din aceast vreme o va constitui statuia sa din Forum, care dup instruciunile sale trebuia s poarte n mna dreapt o cruce. Btlia de la Pons Milvius a fcut din Constantin stpnul absolut al Europei. Ea a marcat totodat, dac nu propria sa convertire, cel puin momentul din care el a devenit protectorul cretinilor. Istoricii bisericeti afirm c n ajunul btliei Constantinus a vzut pe cer, ziua, o cruce luminoas, deasupra soarelui, cu inscripia "in hoc signo vinces" (prin acest semn vei nvinge). Noaptea, n vis, i s-a artat Mntuitorul cerndu-i s pun pe steagurile armatei sale simbolul Su, ca semn protector n lupte. Steagul cu monograma cretin s-a numit "labarum". Victoria miraculoas a armatei sale de numai 20 000 de soldai, contra celei lui Maxeniu, de 150 000 de soldai, Constantinus a considerat-o ca ajutor de la Dumnezeu. Dovada acestei convingeri n ajutorul divin este inscripia de pe Arcul lui Constantinus din Roma, pstrat pn astzi, prin care mrturisete c a ctigat lupta "instinctu divinitatis" (prin inspiraie divin). n ianuarie 313 d.Ch., Constantinus a avut o ntrevedere cu Licinius la Mediolanum (Milano) prilejuit cu ocazia cstoriei acestuia cu sora sa, Constantia, i au redactat edictul comun i celebru prin care cretinismul era acceptat ca religie pe intreg teritoriu condus de ei i devine "religio licita", adic religie permis, la fel cu celelalte religii din imperiu. Mai mult, convins de valoarea religioas i moral a cretinismului, l-a recomandat tuturor Constantinus a luat hotrrea de a restaura Byzantionul (Constantinopol) i de a face din el capitala imperiului. n noiembrie 324 a stabilit n mod oficial hotarele noului su ora, mutndu-le cu circa 4 km n afar i mrind cam de 4 ori suprafaa sa. Noul ora a devenit un centru al cretinismului, reedina unui patriarh, comparabil ca dimensiuni cu Roma, Alexandria sau Ierusalimul. "Noua Rom" a motenit instituiile politice ale vechii Rome, dar i tradiii culturale ale Rsritului grec. n perimetrul ocupat acum de Moscheea Sultanului Ahmet (Moscheea Albastra), Constantinus a construit palatul imperial. Hipodromul a fost

mrit la o capacitate de 50.000 de locuri i a nceput construcia a doua mari biserici,Hagia Sophia (Sfnta nelepciune) i Hagia Eirene (Sfnta Pace). La 11 mai 330 are loc, inaugurarea oficial a Constantinopolului ca noua capital a Imperiului Roman. Festivitile au durat 40 de zile i s-au desfurat pe hipodrom. Monedele btute n acel an anunau lumii evenimentul. Din dorina de a ajuta Biserica, a convocat Sinodul I Ecumenic de la Niceea din anul 325, care a pus bazele dogmatice i canonice ale noii religii. Acelai Sinod a stabilit principiul alegerii datei Patilor - prima duminic dup lun plin dup echinociul de primvar - i a dat 20 de canoane bisericeti. Ultimii ani de domnie nu au marcat evenimente importante, n afara unui rzboi cu goii (332-324 d. Ch.) i a unei campanii mpotriva perilor ce trebuia s nceap n anul morii sale. Constantinus a murit la Nicomedia, n Asia Mic, n drum spre frontiera rsritean a imperiului, unde izbucnise rzboiul cu perii regelui Sasamid Sapur al II-lea. Era 22 mai 337, iar pe patul de moarte a fost botezat n religia cretin de ctre episcopul Eusebios de Nicomedia. Trupul su a fost dus cu escort la Constantinopol i expus pe un catafalc de onoare n Palatul imperial. Pentru meritele i serviciile aduse cretinismului, Biserica l-a cinstit n mod deosebit, trecndu-l n rndul sfinilor, mpreun cu mama sa, sfnta Elena, i numindu-l isapostolos "cel ntocmai cu Apostolii", atribuindu-i cu nelepciunea lui Solomon i blndeea lui David.

Bibliografie: 1. EUSEBIU DE CEZAREEA, Scrieri. Partea a doua. Viata lui Constantin cel Mare, Studiu si trad. de Emilian Popescu si Radu Alexandrescu in p. S. B., 14, 1991 2. BARNEA si O. ILIESCU, Constantin cel Mare, Bucuresti, 1982 3. RAMUREANU, Lupta Ortodoxiei contra arianismului , in S. T., XIII (1961), nr. 1-2, p. 13-31 4.A. Gabor, Biserica i Statul n primele patru secole, Ed. Sofia, Bucureti, 2003