HISTOIRE DE LINTRODUCTION DE LA QADIRIYYA EN INDE

PUBLICATION DE LA COMMISSION SCIENTIFIQUE DE LA JAMA ATOU DI-AYATOU WAL IKHYA

Qadiriyya en Inde Dr. Dilaver Grer (chercheur Turque)

Il ya des opinions diffrentes sur qui a apport le premier l'ordre soufi Qadiriyya dans le souscontinent indien, mais il semble tre sr que le Qadiri Tariqa s'est rpandue en Inde deux sicles aprs la mort de son fondateur. Muhammad Enam rul-Haq dans son uvre, Une histoire du soufisme au Bengale, Dhaka 1975, affirme que la Qadiriyya a t apporte l'Inde d'abord par le soufi Abdulkarim al-Jili en l'an 789/1388. Il est certain que Al-Jili est venu en Inde en ces annes et y est rest pendant quelques annes. Muzammil Haq n'est pas compltement d'accord avec cela. Il dit que Al-Jili aurait vcu en Inde en ce moment, mais que les sources ne donnent aucune information sur ses tentatives pour trouver de nouveaux membres ou propager les enseignements de la tariqat Qadiri en Inde.

Dans dautres tudes, Shah Wali Nimetullah (731-834/1331-1431) et ses enfants sont mentionns pour tre les premiers introduire la Qadiriyya en Inde. Selon les traditions, Shah Nimetullah (n en Syrie) faite aprs la mort de son matre Abdullah Al-Yafii, se dplace vers le Nord Iran, Samerkand, Herat et Yazd. Il est ensuite rest dans la ville persane de Mahan (district de Kirman) et devint peu de temps aprs le chef mystique de la rgion et a fond la premire Shia tariqat, le Nimetullahiyya. Plus tard, le Nimetullahiyya se rpandit dans Dakkan en raison de l'amiti entre Nimetullah Wali et Sultan Ahmad Shabaddin I. (825-839/1422-1436). Mais il semble tre problmatique pour examiner cette Tariqa en tant que filiale de Qadiriyya.

Arnold souligne le rle des propagateurs musulmans humbles et doux (missionnaires) dans la diffusion de l'Islam parmi les populations indiennes. Il dit:. "Le plus important de ces inviteurs tait le petit-fils du clbre saint Abdul Qadir Jilani, Seyyid Yusuf ad-din Seyyid Yusuf qui a reut dans son rve l'ordre de quitter Bagdad et d'aller en Inde afin d'inviter les Indiens l'islam. L-dessus, il immigre au Sind en 824/1422 et aprs un effort de 10 ans, il arrive convaincre plus de 700 familles de la caste des Lohana se convertir l'Islam ".

Mais ce n'est pas sr si Seyyid Yusuf a fait ces efforts au nom de la Qadiriyya. Il semble tre possible qu'il y ait une certaine rfrence la tariqat (Qadiriyya) dans son travail.

Dans la deuxime partie du sicle 9th/15th un Qadiri dergah(zawiya) a t fonde en Ush (UCH), prs de Multan. Le fondateur tait Shaikh Muhammad Bendegi Gavs (Ghous) (Muhammad bin Shah Emir b. Ali b. Mesud b. Ahmad b. Sayfaddin b. Abdalwehhab al-Jilani, 903/1517) un petit-fils d'Abdul Qadir Jilani. Shaikh Muhammad Gavs (Ghous) est venu Multan / Ush en 877/1482 avec sa famille et un

groupe de mourides. Ils s'installent dans cette rgion o la Suhrawardiyya est actif aussi. Selon Shaikh Abdulhaq ad-Dehlawi (1052/1642) il y avait cette poque un grand besoin d'un leader spirituel Multan. Pour cette raison le cheikh et ses mourides ont t accueillis par l'mir de Multan et les gens de Ush. (UCH)

Seyyid Muhammad Gavs (Ghous) est le premier tablir le Qadiri tariqat en Inde et les gnrations futures lont renforce et tendue aux autres rgions du pays.

Aprs la mort de Mahomet Gavs (Ghous), son fils et Khalifah Abdulqadir Sani (940/1533) prend sa place. Pour ses grands efforts pour le tariqat il a obtenu le titre Sani (le second Abdulqadir). Il a poursuivi en invitant les gens la tariqat et a atteint la conversion d'un grand groupe hindou l'islam et renforcer la conviction des musulmans. Ainsi, la Qadiriyya se rpandit dans le Sind, Panchup (Pendjab) et au Cachemire.

[Courtoisie: Traduit du turc vers l'anglais par B. Yurek - Cologne, Allemagne] TRADUCTION ET PUBLICATION DE LA COMMISSION SCIENTIFIQUE DE LA JAMA ATOU DI-AYATOU WAL IKHYA