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PERGUNTE
E
RESPONDEREMOS
ON-LINE
Diretor-Responsável
SUMAR 10
Estévao Bettencourt OSB
Autor e Redator de toda a materia
"Sá*o urna Legiao" 49
publicada neste periódico
NO PRÓXIMO WOMERO:
Estado do Vaticano: por qué? - A Comunhao Eucanstica de Fiéis Divorciados e
novamente Casados. — Resposta ao Dr. Elsimar Coutinho. — "Cura entre Gera-
poes" (Robert DeGrandís). - "Seja o Amor o Único Vencedor" (Paulo VI).
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS"
ANO XXXVI - N? 393 - Fevereiro de 1995
Um artigo de VEJA:
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"UMA NOVA LUZ NA VIAGEM DO HOMEM"
ano 4004 antes de Cristo. Hoje, já se sabe que o universo surgiu há mais de
15 bilhdes dé anos e os primeiros ancestrais do homem andavam peía Áfri
ca há mais de quatro miihdes de anos, pelo menos. Os homens piedosos do
século passado trabalhavam com os textos sagrados, pouca base científica
e urna imaginacao que nSo conhecia limites. Os dentistas de agora dis-
pdem de coisas mais seguras para tirar suas conclusoes. Na semana passa
da, a partir de urna co/ecao de ossos desencavados na Etiopia, a revista ci
entífica Nature, da Inglaterra, anunciou a maior descoberta paleontológica
dos últimos vinte anos. Os fragmentos fósseis, encontrados pela equipe do
americano Tim White, pesquisador da Universidade da California, em
Berkeley, pertenceriam ao mais antigo ancestral do ser humano, um homi-
nfdeo parecido com o chimpanzé, com cerca de um metro de altura, pelu
do e totalmente primitivo. Tafvezjá ficasse em pé.
1. CRIAQÁO EEVOLUQAO
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
Data do século X a.C. (fonte javista, J). Essa descríelo comepa por
notar que nSo havia arbusto, nem chuva nem homem, mas apenas urna
fonte de agua, que ocasionava a existencia de barro. Para compreender a
intencao do autor sagrado, examinemos, antes do mais, a dinámica do tex
to em pauta:
plantas fc animáis
(o homem está só) (o homem está só)
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"UMA NOVA LUZ NA VIAGEM DO HOMEM"
1.3.1. ODeusOleiro
Origem do homem. Será que o texto de Gn 2,7 quer dizer algo sobre
o modo como apareceu o homem na face da térra?
1 É certo que o homem nao pode viver sem vegetacao e animáis. Todavía
sabemos que o autor nSo escreve urna página de ciencias naturais.
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
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"UMA NOVA LUZ NA VIAGEM DO HOMEM'
i ( alma espiritual
Materia inicial > minerais —> vegetáis ;► animáis => organismo aperfeicoado
(nebulosa) irracionais \
HM
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"PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
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"UMA NOVA LUZ NA VIAGEM DO HOMEM" 9
3. OS CIENTISTAS E DEUS
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10 ^'PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
"O fato de que nos últimos setenta anos o curso das descobertas e in-
vencoes nos interpela poderosamente, significa que Deus o Criador nos ta
la mais alto e mais claro do que nunca mediante pesquisadores e invento
res".
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"UMA NOVA LUZ NA VIAGEM DO HOMEM"
"Para onde quer que se dilate o nosso olhar, em parte alguma vemos
contradicSo entre Ciencias Naturáis e Religiao; antes, encontramos plena
convergencia nos pontos decisivos. Ciencias Naturais e Religiao nSo se
excluem mutuamente, como hoje em dia mu¡tos pensam e receiam, mas
completam-se e apelam urna para a outra. Para o crente, Deus está no co-
meco; para o físico, Deus está no ponto de chegada de toda a sua reflexSo
ÍGott steht für den GTáubigen am Anfang, für den Physlker am Ende alies
Denkens)".
"Declaro com ufanía que sou homem de fé. Creio no poder da ora-
cao. Creio nisto nSo só como fiel cristSo, mas também como dentista".
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.12 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
Por isto também dizia Fred Hoy le, astrónomo británico, outrora ateu:
4. CONCLUSÁO
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Ciencia e Filosofía:
* * *
Já foi dito á p.55 deste fascículo que, ao se tratar de tal assunto, urge
distinguir entre corpo e alma do homem (este nao é um bloco monolíti
co); o corpo, sendo materia, pode ter vindo de materia viva preexistente;
ao contrario, a alma, sendo espiritual, é criada por Oeus para cada ser hu
mano no momento da fecundacSo do óvulo pelo espermatozoide ou, se
nos referimos aos primeiros pais,... no momento em que o organismo do
prímata evoluído devia tornar-se sede da vida humana.
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14 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
. Estes dados mais urna vez mostram que o irracional nato possui a ca-
pacidade de apreender proporcSes ou de perceber as reí acoes vigentes en-
■ tre meio e fim ou entre causa e efeito.
P2
HOMEM É MACACO APERFEIQOADO? 15
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16 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
ses, urna crianca anormal de onze anos) e 27 animáis (cinco macacos, de-
zesseis caes, cinco gatos e um cávalo). A experiencia consistía em introdu-
zir os individuos num recinto fechado com quatro portas. Urna destas po
día abrir-se com um empurrSo, ao passo que as outras estavam hermética
mente fechadas por fora. A porta que podía ser aberta com um empurráto
variava de experiencia para experiencia, mas nao de modo que pudesse ser
identificado pela memoria, pois as mudancas eram efetuadas segundo urna
lei simples que seria preciso descobrir. — Ora também neste caso somente
os individuos humanos sadios de mais di dois anos chegaram a perceber a
lei secreta das mudancas. Ajos animáis o problema ficou sendo ¡nsolúvel.
Isto quer dizer, mais urna vez, qué os animáis infra-humanos sá*o jncapazes
de perceber principios abstratos; nSo tém inteligencia.
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HOMEM g MACACO APERFEIgOADO? 17
2. A LINGUAGEM HUMANA
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18 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
3. O SENSO ÉTICO
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HOMEM É MACACO APERFEigOADO? 19
4. A CAPACIDADE DE REFLETIR
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20 "PERPUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
5)... Nem pode ter Religiáo como o homem tem, visto que a ReligiSo
p5e o homem em contato com a transcendencia ou com os valores históri
cos e trans-hístóricos. A ReligiSo vem a ser, pojs, um sinal típico e incon-
fundível do ser humano. Detenhamo-nos um pouco mais sobre esta
afirmácSo.
5. O SENSO RELIGIOSO
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HOMEM g MACACO APERFEICOAOO? 21
este que nao foi superado ou transposto até hoje. Nem há possibilidade de
superacao, visto que a ReligiSo supSe, no ser humano, a realidade do
espirito ou da alma espiritual, ao passo que o principio vital dos irracio-
nais é meramente material. É a alma espiritual ou nSo material que faculta
ao homem ter expressSes de si que transcendem os dados concretos, mate-
riáis, a que está confinado o ser irracional. Pela religiSo, o homem se eleva
aos valores invisíveis e ao Infinito, procurando assim a resposta ás suas as-
piracoes mais espontáneas que sao aspiracSes á Verdade, ao Amor, á Justi-
ca, á Vida, á Felicidade sem limites, é tSo sonriente através do caminho da
ReligiSo e da Mística que o homem encontra os verdadeiros bens para os
quais foi feito e dos quais o animal irracional na~o tem a mais pálida nocSo.
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Crítica exacerbada:
'DOCUMENTOS CONFIDENCIAIS
DE JOAO PAULO III"
* * *
70
"DOCUMENTOS CONFIDENCIAL DE JOÁO PAULO III" 23
O livro aborda ampia temática, de modo tal que n3o é possível res
ponder a todos os seus ataques dentro dos limites de um artigo de revista.
Por isto, destacaremos, a seguir, dois pontos fundamentáis da crítica levan
tada: autoridade na Igreja e Teología Moral; após o qué, taremos referen
cia mais sumaria a alguns tópicos particulares.
1. A AUTORIDADE NA IGREJA
1.1. AObjecao
Mais ainda: para fundamentar sua posicSo, o autor defende a tese de.
que n3o conhecemos as próprias palavras e os feitos de Jesús; cf. p.24. Em
conseqüéncia, nSo se pode apelar para o Evangelho a fim de.definir a
estruturada Igreja; cf. p.27. Disto se segué que na Igreja só existe o sacer
docio comum ou batismal de todos os fiéis; sSo estes que, por via de elei-
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24 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
c5es, escolhem seus dirigentes, ... dirigentes que nao gozam do carisma da
infalibilidade para guardar incólume o depósito da fé e da Moral católicas;
cf. pp. 126-150.
1.2. Quedizer?
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"DOCUMENTOS CONFIDENCIAL DE JOÁO PAULO III" 25
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26 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
■> "A tradicao do que é propriamente Jesús, nSo pode ser pensada sem
o fato 'Igreja', porque esse Jesús, como conteúdodatradigSo-de-Jesus,só
foi conservado de maneira permanente pela Igreja, devido ao interesse
eclesial por Jesús. Um Jesús sem ou fora da Igreja nunca existiu e, em úl
tima instancia, nunca poderá existir, porque com a perda da Igreja tam-
bém se perde a única instancia que é capaz de testemunhar quem é Jesús
e o que ele significa. Isto porque toda a linguagem do Novo Testamento é
urna linguagem testemunhal, inclusive os logia de Jesús. Quemportanto nao
ouve essa linguagem do testemunho eclesial, também nao ouve Jesús"
(Jesús ja — Kirche nein, em Theologische praktische Quartalschrift 126
(1978) pp. 129-137). Citado por A. Barreiro, Povo Santo e Pecador,
p. 31.
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"DOCUMENTOS CONFIDENCIAL DE JOÁO PAULO III" 27
2. A MORAL CATÓLICA
7.7. Que é urgente, para a felicidade de todos, que a igre/'a perca aos
olhos dos fiéis o poder de legislar sobre o que é bom e o que é mau, em
materia de moralidade sexual e em qualquer outra; nosso poder deve li
mitarse a pqr diante dos olhos dos crentes, com nossa palavra e nossa vi
da, o que o Senhor Jesús, que 'só falava o que havia escutado do Pal', j'ul-
gou por bem estabelecer como leí para nossa felicidade, para nos, que, sa
bia, tfnhamos sexo, além de siso".
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28 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
"NSo está em jogo nada moral, se nSo está em fogo o amor a alguém
ou o daño a um terceiro" (p. 179).
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"DOCUMENTOS CONFIDENCIAL DE JOÁO PAULO III" 29
Salta aos olhos o sofisma: o que a S. Igreja (na"o se diga "o Vaticano",
pois este nome designa o Estado ou a Cidade respectiva) rejeita, é a mutila-
gao da natureza, que ocorre quando se empregam recursos artificiáis; a
Igreja, porém, nSo rejeita as relacdes conjugáis, quando a própria natureza
é estéril. O que interessa, nSo é procriar, mas é respeitar a natureza, que
Deus fez. Alias, a medicina mesma reconhece que qualquer contravencSo
as leis da natureza é daninha para o organismo humano.
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30 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
3. TÓPICOS PARTICULARES
3.1. A Eucaristía
"Por que deixei de ser protestante e agora sou católico pela graca
de Deus?
Tudo aconteceu por causa de um estudo que fiz sobre a Ceia doSe-
nhor, em 1 Con'ntios 11,23-32, passagem sobre que já havia pregado tan
tas vezes e que tinha estudado com seriedade. Ao ler os versículos 23 e 24:
'Eu recebi do Senhor o que vos transmití: que o Senhor Jesús, na noite em
que foi traído, tomou o Pao, e, depois de ter dado gracas, partíu-o e disse:
ISTO É O MEU CORPO, QUE É ENTREGUE POR VOS...' Volto a afir
mar: quantas vezes havia lido, estudado e pregado esse texto! Mas nesse
día foi diferente. As palavras do Senhor falaram fundo ao meu coracSo:
'ISTO É O MEU CQRPO'.
78
"DOCUMENTOS CONFIDENCIAL DE JOÁO PAULO III" 3±
Dir-se-ia que o autor acusa sem avaliar bem o que está dizendo. Na
verdade, Deus nSo precisa de pagamento nem de sangue dos homens. To
davía Ele quer resgatar do pecado o homem, usando de mais sabedoria do
que se o fizesse com urna só palavra judiciária fría. Sim; Ele quis entrar
dentro dos trámites da vida humana, fazendo-se Ele mesmo homem; nas-
ceu, trabalhou, sofreu e rnorreu cruelmente para santificar e transfigurar o
comezínho .ou'o cotidiano da vida dos homens e fazer da própria morte a
passagem para urna vida nova ou a ressurreicSo. Assim o homem redimido
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32 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
sofre e morre (como Ihe é natural), mas sofre e morre certo de que esses
termos negativos possuem um significado positivo, porque Deus os assu-
miu. E, antes de partir para o Pai, Jesús Cristo, na última ceia, quis dei-
xar-nos a perpetuado do seu sacrificio; a Eucaristía torna presente o sacri
ficio da Cruz para que dele participemos como cooferentes e cooferecidos
com Cristo; nos nos oferecemos com Cristo ao Pai em cada S. Missa, a fim
de consagrar-Lhe nossa vida e luta de cada dia e receber o alimento neces-
sário para continuarmos a caminhar até a plenitude da vida. É este o belo
significado da Eucaristía, que nada tem de pagSo; ademáis a prática de
imolar animáis irracionais, representativos do homem, nao é paga*, pois se
encontra muito enfatizada na Lei de Moisés.
80
"DOCUMENTOS CONFIDENCIAL DE JOÁO PAULO III" M
3.4. A Inquisicao
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34 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
Mu ¡tos outros tópicos poderiam aínda ser abordados. O que foi dito,
porém, já permite formular urna conclusSo.
4. CONCLUSAO
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"DOCUMENTOS CONFIDENCIAL DE JOÁO PAULO III" 35
"Pois bem, esta Igrefa santa ás vezes é abandonada por alguns que re-
ceberam tudo déla e que se tornaram cegos aos seus dons. Por vezes, em
certos momentos como agora, se mofam déla alguns que continuam a rece-
ber déla seu alimento. Um vento de crítica amarga, universal e sem inteli
gencia, chega por vezes a transtornar as cabecas e a apodrecer os coracoes.
Um vento assolador, esterilizante, um vento destruidor, hostil ao sopro
do Espirito. Éentao, quando contemplo o rosto humilhado de minha mae,
quando a amo mais. Sem me fangar a contra-críticas, saberei demonstrar que
a amo na sua forma de escrava. E, justamente na hora em que alguns ficam
hipnotizados diante dos tragos de um rosto apresentado como envelheci-
do, o amor me fará descobrir nela, com muito mais verdade,. suas torgas
ocultas, suas atividades silenciosas, que constituem sua perene juventude,
todas as grandes coisas que nascem no seu coragSo e que converterao a
térra por contagio".1
* * *
83
"Sé fiel até a morte..." (Ap 2,10):
* * *
1. TRACOS BIOGRÁFICOS
onde se distinguiu por sua inteligencia, sua boa aparéncia, suas vestes
impecáveis, sua veia de músico e poeta. Gostava milito de dancar, mas
n3o tolerava brincadeiras de baixo teor.
"Depois de recebido cordialmente pelo Padre Mestre, fui por ele con-
duzido ao meu quarto no terceiro andar. Cama, mesa, cadeira, crucifixo,
um fogareiro de ferro e uma pequeña maiaconstituiam meu inventario e
minha mobília. 0 padre me fez sentar, e logo o atalhei á minha maneira
tirolesa: 'Reverendo, convido-o a fumar um cigarro, para brindar a minha
chegada'. Mas qual nSo foi a minha surpresa ao ouvi-lo dizer: 'O sr. quer
ter a bondade de me entregar os seus cigarros? Em nosso Noviciado éproi-
bido fumarV — Olhei-o petrificado, como se tivesse sido atingido porum
raio. Num esforco heroico fui desembolsando os cigarros. Uns 150. De
pois deitei-me, morto de cansaco e de susto".
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38 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
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OSIMEOSANGUE 39
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40 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
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O SIME O SANGUE 41
ter em fila diante da ante-cámara da morte. Nesta havia uma mesa, á qual
se sentavam o juiz e o promotor; á esquerda, ficava o oficial encarregado
da documentado; sobre a mesa, achavam-se duas velas e uma cruz. Ainda
se encontravam ali os sargentos, o médico legista e os ministros religiosos
(católico e protestante).
2. REFLETINDO.. .
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Pode-se crer?
Dado que hoje em dia nSo s3o poucos os casos similares, a Igreja é es
pecialmente cautelosa ao avaliar tais revelacSes; fácilmente podem corres
ponder a certa efervescencia "mística", que procura sua expressao própria,
de origem meramente humana.
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AS REVELARES A MARÍA VALTORTA 43
bém dotada de grande capacidade intuitiva. Foi vítima de mae muito seve
ra e de pai demasiadamente condescendente — o que muito a fez sofrer. A
genitora, por duas vezes, impediu que realizasse o seu desejo de casar-se;
além do qué, deu ocasiao a que sofresse um golpe na coluna vertebral em
17/03/1920. A partir de 19/04/1934 nSo mais se levantou da cama.
Pergunta-se:
"Se e/e foi o sacrilego por excelencia, eu nao o sou. Se ele foi o injus-.
to por excelencia, eu nSo o sou. Se ele foi quem derramou, com desprezo,
seu sangue, eu nao o fago. Perdoar a Judas seria sacrilegio contra a minha
Divindade por ele atraicoada; seria injustica para com todos os demais ho
mens, sempre menos culpados do que ele, e que também sao castigados
91
44 "PERGUNTE E RESPONDEREMOS" 393/1995
por seus pecados: seria desprezar meu sangue; em suma, sería violar minhas
leis" (p. 80).
Ora é difícil crer que Jesús tenha dito tais palavras. Sem dúvida, o pe
cado de Judas foi muito grave; mas os bons teólogos julgam que nSo temos
revelacao alguma sobre a sorte postuma de quem quer que seja. A existen
cia do inferno foi revelada por Cristo nos Evangelhos (cf. Mt 25,31-46;
Me 9,42-48...), mas a revelacao de que determinada pessoa está no inferno
parece fugir aos desi'gnios de Cristo. Nem mesmo a frase de Mt 26,24;
Me 14,21 pode ser tida como anuncio da condenacSo de Judas ao inferno.»
Quando o texto de 1Pd 3,19 afirma que Jesús foi ter á prisSo anun
ciar aos justos do Antigo Testamento a realizacao da obra da Redencao, es
tá usando urna imagem corrente entre os judeus. Estes ¡maginavam que de-
baixo da Térra (plana) havia um compartimento reservado aos rnortos
1 Cf. Mt 2624: "O Filho do Homem vai, conforme está escrito a seu res-
peito, mas ai daquele homem por quem o Filho do Homem for entregue1.
Melhor sería para aquele homem nSo ter nascido".
92
AS REVELARES A MARÍA VALTORTA
"Eu vos digo: Eu, que também criei aquele lugar, quando desci ali
para trazer do limbo aqueles que aguardavam a minha vinda, sentí horror,
eu, Deus, daquele horror; e, se nSo fosse coisa feita por Deus e, por conse-
guinte, ¡mutável (porque perfeita), eu o faria menos atroz, porque sou o
Amor e me sentí dolorido por causa daquele horror".
á p. 85: "Satanás tem mais éxito do que Deus. Suas conquistas sao
mais numerosas do que as minhas (de Jesús)";
93
Declarados Veneraveis:
ppsive.ipeJoi''Advogado do Diabo"$e\tg g
n¡zaca'oi:requensesoutroimilagrertQuandosB¿trata>deüm(a)'jvártírjtówfie¡
alguémíquenmorreu?porrxausa daisuarfé.católica, saoidispensadosostfnilav
greshVer nosso Editorial, á p.49 deste fascículo^ j«in : ¡ r?n;-¡vj^ sí~i .seoi
94
os país de santateresinha de lisieux 47.
losíTespectivo^e.^l:e^ére^e;Sainte;:Thérese'¿eTLaHmére;deSa¡nteV®iéré-
■se'?Estes3escritosprovocaram'pedidos'de-'Beatif¡cacao;provenientes5de dir
versásfpartesTda¿mündb.r'Em>conseqüénciá,r'.osNBispos%de:Sées^e:Bayeux
.constituiram instancias próprias pararrecolherjostestemunhos referentes a
Zéliae Luís Martín.
i ■ .-.
48 "PERPUNTE E RESPONDEREMOS"393/1995
II. COMENTARIO
"Deus nosso Pai, eu vos dou grapas a propósito de Luís e Zélia Martín,
casal que permaneceu fiel e unido, dando o testemunho de urna vida cris
ta exemplar pelo cumprimento dos deveres de estado e pela prática das
virtudes evangélicas. Educando urna prole numerosa através de provacoes,
lutas e sofrimentos, manifestaran} generosamente a sua confianca em Vos
e a sua submissao á vossa santíssima vontade.
96
PARA O NOVO ANO LETIVO:
3a Edicáo de:
1-I
•. _ .. ... .. ^