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El modelo de Planeacin de Lippitt, Watson y Westley

El modelo de estos autores plantea 7 etapas durante el proceso de cambio, dichas etapas debido al enfoque psicolgico de los autores- incluyen la necesidad de un agente externo al sistema consultor-, as como una fase de diagnstico inicial: 1. Exploracin. El desarrollo de una necesidad para el cambio (correspondiente a la fase de descongelamiento de Lewin). Esta etapa es casi una intuicin al interior de la organizacin. 2. Entrada. Establecimiento de una relacin de cambio. Etapa en la que se necesita de un agente de cambio mejor si es de fuera del sistema- con quien establecer una relacin de trabajo. 3. Diagnstico. La aclaracin o el diagnstico del problema. Etapa que permite objetivizar y aclarar la intuicin inicial. 4. Planeacin. Examen de rutas y metas alternativas. Es el momento de establecer metas e intenciones de accin. 5. Accin. La transformacin de las intenciones en esfuerzos reales. (las etapas 3 a 5 corresponden a la de movimiento de Lewin). 6. Estabilizacin y Evaluacin. La generalizacin y estabilizacin del cambio, correspondiente a la etapa de volver a congelar de Lewin. 7. Terminacin. Llegar a una relacin terminal, entre el cliente y el facilitador. Como se ve, el modelo de Lippitt, Watson y Westley enfatiza el papel del facilitador, el cual es alguien externo a la organizacin, lo que le permite tener mayor objetividad el momento de apoyar y guiar el cambio. Este modelo es uno de los primeros modelos en D.O., y muestra claramente el rol del consultor como alguien externo a la organizacin.

En 1913, en su artculo //"Psichology as the behaviorist views it"//, John B. Watson, quien fuera discpulo de importantes funcionalistas norteamericanos, plantea que la conducta como el objeto de estudio de la psicologa, situndose con esto en la vereda opuesta quienes adoptaron mtodos introspectistas. La obra de Watson podra describirse en tres etapas que sintetizan en parte, el desarrollo del conductismo: 1. La presentacin de la psicologa animal o comprada con el status epistemolgico de una ciencia con derecho propio, a travs de la compilacin y sistematizacin de numerosos trabajos experimentales acumulados al respecto. 2. Los principios de la psicologa animal, son extendidos a la psicologa humana. Su postulado central es que todas las actividades pueden ser explicadas por quien, considerndolas como una mquina, reconozca en ellas, la respuesta a un estmulo. Todo trmino que aluda a la conciencia es intencionalmente eludido. Corresponde a esta etapa la tesis doctral de Angell de la Universidad de Chicago, en la que se evaluaban las sensaciones de las ratas para resolver problemas a partir de la experiencia. Estos estudios son trascendentes, particularmente porque describen la importancia que el conductismo atribuye a la infancia en el desarrollo del hombre as como el mtodo gentico en el estudio de las relaciones humanas. 3. Con la publicacin de su obra de divulgacin Behaviorism, en 1925, Waltson, realiza una compilacin de la lnea terica. En ella describe la coexistencia de dos corrientes psicolgicas contrapuestas: el introspectivismo (o psicologa subjetiva) y el conductismo (o psicologa objetiva). Watson califica de pseudociencia al introspectivismo comparando estos mtodos con el estudio de la magia y postulando que la mayora de las personas se vean inclinadas a creer ese tipo de conocimientos como consecuencia de una herencia salvaje en la que se atribuan propiedades fantsticas o espirituales al comportamiento y a los fenmenos naturales. En efecto, tras la bsqueda de la objetividad, Watson pondr en duda conceptos como //"alma", "espritu, "mente", "conciencia"//, considerando a los ltimos conceptos como substitutos de los primeros. Se observa la influencia del positivismo de Augusto Comte y ms adelante con los positivistas lgicos, junto con los materialistas franceses e ingleses como Cournot, Lewis y Maudsley, en los intentos de Watson por ubicar a la psicologa con el carcter de las ciencias naturales como la fsica, la qumica o la biologa, para lo que era necesario tanto una revisin del glosario cientfico //...desterrando todos los trminos subjetivos como sensacin, percepcin, deseo, imagen intencin e inclusive pensamiento y emocin segn los define el subjetivismo// (Watson, 1925) Efectivamente, el positivismo solo considera como objeto de estudio los fenmenos

observables, para lo cual, era necesario definir un objeto observable del que se ocupara la psicologa: y Watson definiria as a la conducta como todo lo que hace un organismo (que es perfectamente obserbable y por ende apto para ser estudiado objetivamente). ===== El paradigma Estmulo-Respuesta ===== ==== ==== //"Entendemos por respuesta todo lo que el animal hace, como volverse hacia o en direccin opuesta a la luz, saltar al or un sonido, o las actividades mas altamente organizadas, por ejemplo: edificar un rascacielos, dibujar planos, tener familia, escribir libros"// (Watson, 1925) Watson tomar como unidad de anlisis, el paradigma estmulo-respuesta (ER), en donde se entiende por estmulo a cualquier factor externo o cambio en la condicin fisiolgica del animal y por respuesta, la reaccin o conducta frente a tal estmulo. El mtodo empleado ser el de las ciencias naturales, es decir la experimentacin u observacin controlada. Watson recoge la labor de Pavolv en tanto estudia la existencia de reflejos incondicionados o innatos en los nios, diferencindolos de los que fueran aprendidos o condicionados, estableciendo as una diferencia entre conducta innata o aprendida, condicionada e incondicionada. Del anlisis de Watson se infiere si toda conducta puede llegar a condicionarse, entonces, como con las leyes de cualquier otra ciencia natural, la psicologa debera permitir predecir y controlar la conducta. Sintticamente, el conductismo de Watson postula: 1. Que el objeto de estudio de la psicologa es la conducta observable. 2. Que la conducta es la actividad del organismo en su conjunto. 3. Que tanto las funciones fisiolgicas como el comportamiento son actividades de estructuras fsicas que como tales, pueden ser estudiadas por los mtodos objetivos y rigurosos de las ciencias naturales. 4. Que la introspeccin por ser mtodo subjetivo, carece de validez cientfica