CONFLICTOS SOCIALES EN LA REGION DE PUNO

EL GRAN PROBLEMA DE LA MINERA INFORMAL EN PUNO. Las autoridades exigen fondos para realizar los planes de formalizacin. Se calcula que en la regin trabajan unos 60 mil mineros informales En setiembre del 2008, Alfredo Ccama, Efran Mamani y un hombre no identificado murieron luego de participar en una pelea de borrachos en el club nocturno Las Vegas, en la localidad de La Rinconada; sus cuerpos fueron arrojados fuera del lugar con cortes por todas partes. Los pobladores se molestaron porque no era posible que un lugar as siguiera funcionando, as que lo incendiaron. Por un error de clculo, el fuego no solo destruy el local del concurrido burdel, sino tambin 100 casas ms. Lo que empez como un asunto policial se ampli y los ojos de las autoridades llegaron hasta este remoto punto del mapa pertenece al distrito de Ananea, donde la poblacin vive dedicada a extraer oro, aunque de manera artesanal y casi siempre informal. Se instal una comisara (no haba), se proyect crear una compaa de bomberos (no la tena), viajaron representantes del Ejecutivo, lleg la prensa y el congresista puneo Toms Cenzano pidi declarar en emergencia al distrito. Durante aos, ninguna autoridad realiz gestiones relevantes para contener la crisis social de este pequeo pueblo; tres muertos despus, todo cambi y ahora la formalizacin de la actividad minera en La Rinconada es una prioridad en la agenda de las autoridades locales. Lo mismo suceder con los mineros artesanales e informales del sector Winchumayo, en la provincia de Carabaya. Un derrumbe mat a ocho de ellos el pasado lunes y recin entonces alguien dijo que haba que controlar este sistema informal en el que todo gira en torno al oro. Otra vez voltearon las cmaras, otra

vez lleg la prensa, otra vez en congresista Cenzano se involucr en el asunto (aunque luego se conocieron ms detalles de sus vnculos en la zona). PROTESTAS EN PUNO: MANIFESTANTES TOMARON ENTIDADES

PBLICAS Y PRIVADAS Pobladores apedrean bancos y hoteles que no se sujetan al paro. Ciudadanos tienen miedo de salir de sus casas Las protestas en contra de la concesin de la mina Santa Ana, en Puno se han recrudecido a tal punto el da de hoy que los manifestantes han tomado los locales de la Gobernacin y de la Sunat. Asimismo, segn inform el enviado especial de El Comercio, Manuel Marticorena, han sido apedreados la Direccin Regional de Educacin, los bancos y hoteles de la zona que no apoyan explcitamente al paro. El ambiente de temor se vive en varios rincones de la zona, incluso los ciudadanos han tapado con tablones de madera las ventanas de sus casas por temor a represalias. La gran mayora de turistas han decido abandonar el lugar y los locales lucen vacos y con las luces apagadas. Marticorena tambin inform que son ms de 13.000 pobladores que se han unido a esta protesta de los cuales diariamente unos 40 son atendidos por enfermedades neumopulmonares en los hospitales de Puno y Yunguyo debido al fro intenso que se siente en la zona. Desde las 2.00 p.m. autoridades del gobierno regional de Puno y de la municipalidad se renen en el local del Ministerio de Transporte y Comunicaciones con el fin de buscar una solucin a las protestas.

PROTESTAS EN PUNO DERIVAN EN INCENDIO Y SAQUEO EN LOCAL DE ADUANAS. Los manifestantes que rechazan las concesiones mineras colocaron balones de gas en la puerta del local pblico. La violencia aumenta en Puno, Un grupo de manifestantes que rechazan las concesiones mineras en la regin incendiaron el local de Aduanas y tambin saquearon los depsitos de sus instalaciones. Los enardecidos huelguistas colocaron balones de gas en las puertas de la infraestructura pblica y los hicieron explotar, lo que provoc que los vehculos que se encuentran en los exteriores del lugar ardan en llamas. Como se recuerda, ms temprano tambin fueron atacados los locales de de la gobernacin punea y de la Sunat. El puerto de Puno tambin ha sido tomado en horas de la tarde y ha habido agresiones entre los policas y los agitadores.

INFILTRADOS EN PROTESTAS. Canal N inform que el presidente del comit de defensa de recursos naturales de la regin sur de Puno, Walter Anduviri, seal que habra infiltrados en las protestas. Minutos despus, en dilogo con La hora N, el dirigente conden los actos de violencia e hizo un llamado a la Polica Nacional para que cumpla con su labor. En tanto, denunci que en sus procedimientos de consulta a la poblacin, la minera Santa Ana por un plato de pollos le han hecho firmar a los hermanos, los han engaado. Sin embargo, amenaz con que en la zona aymara no habr elecciones el 5 de junio si es que el Gobierno no atiende sus demandas.

CONFLICTOS SOCIALES EN LA REGIN PUNO DISMINUYERON EN LO QUE VA DEL AO. Defensora del Pueblo: Se han reportado un total de 20 conflictos sociales en 2012, a comparacin del prximo ao han disminuido en 02, de los cuales 11 se encuentra activos y 09 latentes, 12 son de carcter socio ambientales ,03 de carcter regional, 03 relacionados al gobierno local y 02 de asuntos de demarcacin territorial.

San Antonio de Putina lidera el cuadro de conflictos sociales. En esta jurisdiccin estn vinculados con la minera y la contaminacin del ro Ramis. Los pobladores denuncian por temor a la supuesta contaminacin y a la posible afectacin de sus predios.

Los conflictos de demarcacin territorial entre Puno y Moquegua, an no est inmerso dentro de la interdependencia, por ser un caso tcnico, que se debe lidiar afirm Jacinto Ticona Jefe de Defensora del Pueblo. Puno, es el segundo Departamento con mayor incidencia en conflictos sociales, despus de Ancash. En la Defensora del Pueblo, se han registrado 166 conflictos activos, 67 latentes, dentro de ellas 11 de carcter minero, 1 en hidrocarburos, dentro de ellos la mayora son de carcter socio ambientales y de contaminacin minera. Distritos de Santa Lucia y Paratia en la provincia de Lampa, exigen la firma de un convenio marco entre la empresa minera CIEMSA S.A. la Municipalidad Distrital y sociedad civil, en los dos proyectos mineros Tacaza y El cofre respectivamente. El caso de minera Santa Ana ha llegado a la crisis. Los dos conflictos que disminuyeron los conflictos relacionados al Gobierno Regional como la construccin de la carretera Valle Grande Isilluma, en Alto Inambari y el conflicto por Gobierno Local en el Distrito de Sina. A nivel nacional las principales competencias en la atencin de los conflictos sociales recaen en el Gobierno central, con un 67,1 %; los Gobiernos regionales, con 19,3 %, y los Gobiernos locales (municipios), con 9,5 %.

NARCOTRFICO BUSCA CONVERTIR A LA REGIN PUNO EN OTRO VRAE. Los Valles de Alto Inambari y Tambopata son las nuevas cuencas cocaleras para el narcotrfico. Experto Jaime Antezana Noriega advierte ausencia del Estado en el Altiplano alla en el departamento de Puno.

La Polica realiza constantes operativos para desbaratar a los carteles que operan en la zona. (Difusin)

Mientras los cocaleros de Aguayta mantienen un tenso dilogo con las autoridades del Ejecutivo por la permanente poltica de erradicacin de sus cultivos de plantas de hoja de coca, y la cuenca del Valle de los Ros Apurmac y Ene (VRAE) es declarada zona cerrada al trfico de insumos qumicos, los

narcotraficantes estn convirtiendo a Puno en su nuevo bastin de la produccin, elaboracin y trasiego de droga hacia Bolivia y Brasil. Segn el socilogo y experto en temas de narcotrfico, Jaime Antezana, algunas zonas de Puno van a convertirse en el nuevo VRAE debido a que all existe un accionar impune de los narcotraficantes y de algunos pequeos crteles colombianos y bolivianos que operan en esos lugares. All, los colombianos son los jefes y los bolivianos los lugartenientes, coment. Antezana indic que las localidades de Yanacocha (Alto Inambari), San Ignacio y San Pedro de Putina Punco prcticamente estn reconocidas como una nueva cuenca cocalera junto a Tambopata sin que se advierta la presencia del Estado en esos lugares. Refiri, adems, que en Tambopata y en algunas otras localidades funcionan algunos programas de cultivo alternativo como el caf, pero la mayora de campesinos estn siendo arrasados por los narcotraficantes. En Alto Inambari es comn ver a cocaleros huan uqueos y ayacuchanos, mientras que en San Pedro de Putina Punco predominan los aimaras, anot.

PRESENCIA DEL ESTADO. Ante esta situacin, Antezana demand una mayor presencia policial para la erradicacin de los cultivos, la presencia del proyecto Corah y de programas que incentiven los cultivos alternativos. Incluso, indic que se han encontrado insumos qumicos que son llevados para la produccin de droga en las zonas de Inambari y San Gabn, provincias de Sandia y Carabaya, respectivamente, donde se ha registrado un incremento del cultivo de hoja de coca para la produccin de droga y la presencia de pozas de maceracin y laboratorios clandestinos. Segn la Comisin Nacional para el Desarrollo y Vida sin Drogas (Devida), hasta el ao 2008 solo existan, en San Gabn, 741 hectreas de sembros de plantas

de hoja de coca, pero, ahora, en 2011 en ambos valles hay 3 mil 591 hectreas cultivadas. El jefe de Devida, Ricardo Sobern seal a Per21 que la prioridad est en el VRAE y, posteriormente, se buscar llegar a las zonas de frontera como es el caso de Puno. No obstante, expres su expectativa sobre el incremento de la cooperacin internacional tanto de Europa, Estados Unidos y Brasil para incursionar con la misma intensidad con la que se acta en el valle de los ros Apurmac y Ene.

PUNO EN LA AGENDA Sin embargo, la preocupante observacin de Antezana sobre el crecimiento del narcotrfico en Puno ya es un tema en la agenda del Gobierno, no desde la perspectiva de Devida sino desde el punto de vista policial. Fuentes del Ejecutivo sealaron a este diario que desde hace algunos meses se viene evaluando tomar el control de Puno, es decir, lograr una real presencia del Estado en ese departamento altiplnico, tal como se viene haciendo en la regin de Madre de Dios donde las Fuerzas Armadas y Policiales incursionaron la primera semana de noviembre para poner punto final a la presencia de la minera ilegal, el contrabando y la trata de personas, entre otros delitos conexos. SABA QUE: El costo de la arroba de hoja de coca en las cuencas del Alto Inambari y Tambopata en Puno, es de S/. 170. En San Pedro de Putina Punco el precio llega hasta los 180 nuevos soles. En San Gabn llega sorpresivamente hasta los 350 soles. En el VRAE es de S/.80. En el Alto Huallaga la arroba cuesta S/. 110 aproximadamente.

 Las avionetas de los narcotraficantes pueden transportar a Brasil o Bolivia hasta 200 kilos de droga por vuelo. DATOS: El pasado 26 de noviembre, la Polica de Juliaca incaut a dos sujetos 30 kilos de cocana. El 17 de noviembre la Polica de esa misma ciudad decomis 150 kilos de hoja de coca a un taxista. El descubrimiento de la pista de aterrizaje y de la avioneta boliviana ocurrieron en abril de 2008 en el anexo de Massiapo, distrito de Alto Inambari, provincia de Sandia, Puno. Ese da fue decomisado 131,593 kilos de alcaloide de cocana. CUNTO PERDI ADUANAS PUNO CON INCENDIO Y SAQUEOS?

22 carros fueron incendiados en el almacn de ADUANAS Puno, segn lo inform, el superintendente de esa institucin, Fernando Nez, al referir que las prdidas econmicas de esa entidad dedicada al control del

contrabando, ascienden los 30 millones de soles.

Todos los vehculos fueron inicialmente desmantelados y luego incendiados, incluso algunas de esas personas de mala intencin se llevaron instrumentos mecnicos para sacar los autopartes de los carros. Seal que es incalculable la cantidad de artefactos y productos saqueados en esa institucin. Resalt que en los primeros cuatro meses del presente ao, la

superintendencia de la ADUANA Puno incaut ms de un milln y medio de dlares en mercadera de contrabando, lo que se perdi por completo. Los mismos incidentes se suscitaron en la ADUANA de la localidad fronteriza de Desaguadero, donde los pobladores saquearon a pesar de ser un ambiente pequeo, seal el superintendente. Finalmente sostuvo que no hay suficiente personal, por ello fuimos presa fcil, hasta el momento es muy difcil responsabilizar a culpables, sin embargo ya pusimos la denuncia respectiva ante el ministerio pblico.

JULIACA: UN MUERTO, 15 HERIDOS Y EL AEROPUERTO DE MANCO CAPAC SITIADO ES EL RESULTADO DE LA MANIFESTACIN EN JULIACA La pugna entre policas y manifestantes que tomaron el aeropuerto Inca Manco Capac de Juliaca cobra su primera vctima. Segn un reporte de Canal N, se trata de un curioso que estuvo observando la lucha entre efectivos y aymaras desde el techo de su vivienda. En medio de la manifestacin, un disparo le perfor la nuca. Asimismo, segn el despacho de Canal N, los manifestantes perteneceran a la localidad de Azngaro y protestan por la supuesta inaccin del gobierno en un proyecto conjunto -entre la comunidad y el ministerio de Energa y Minas- para descontaminar la cuenca del ro Ramis. El caudal est contaminado por relaves de la minera artesanal en la zona y hace tres aos esperan que el Ejecutivo facilite los recursos financieros para la ejecucin de la limpieza del ro. Sobre la

derogatoria del Decreto Supremo 083, que anula la concesin de explotacin de la minera Santa, los manifestantes indicaron que no cesarn las protestas hasta que la norma salga publicada en el diario oficial El Peruano.

Los caminos hacia las ciudades de Arequipa, Cusco y Madre de Dios siguen bloqueadas.

POBLACION ENARDECIDA AJUSTICIA A LA AUTORIDAD EDIL DE LA PROVINCIA DE EL COLLAO ILAVE. Un linchamiento es la ejecucin sin proceso por parte de una multitud, a un sospechoso o a un reo. El origen de la palabra viene del apellido de Charles Lynch, juez del estado estadounidense de Virginia en el siglo XVIII, quien en 1780 orden la ejecucin de una banda de conservadores (tories) sin dar lugar a juicio. No necesariamente con la muerte. Puede producirse sin llegar a causarle la muerte a la vctima, aunque esa suele ser la intencin inicial de la agresin.

Buscando en el diccionario esta palabra, encontramos que linchar es matar a un criminal, sea este culpable o no, sin la debida investigacin o juicio anterior, y si esa ejecucin la llevan a cabo un grupo de personas o una turba furiosa. Normalmente es un acto que est fuera de la ley, y penado para proteger el orden pblico, ya que el Estado debe defender su monopolio de la fuerza (iuspuniendi). Se suele producir de forma espontnea por motivos sociolgicos concretos, normalmente por la conmocin social de un delito concreto. Sin embargo, tambin puede producirse por motivos racistas, religiosos, polticos, etc., e incluso estar planificado con antelacin. En pases en desarrollo se produce ocasionalmente tanto en el medio rural como el urbano. Se ha tratado de concienciar el estado de derecho, debido a que algunos son planeados por grupos de inters o producto de acusaciones falsas. Causas del linchamiento El problema vena durando ya un mes. Desde el sbado 3 de abril del 2004, pobladores de las comunidades campesinas aymaras, y toda la provincia del Collao, venan exigiendo la salida de Robles acusndolo de malversacin de fondos, nepotismo y peculado. A esto se sumaba que Robles, candidato de Unin Regional, haba sido elegido con bajo respaldo popular tan slo 17% y no consolid alianzas polticas a tiempo y de manera slida. Enterado el an alcalde de Ilave de que uno de sus funcionarios, Alberto Sandoval Loza, enemigo poltico y organizador de la huelga, tena prevista una reunin de concejales para destituirlo, Fernando Robles decidi regresar subrepticiamente a Ilave el lunes temprano para realizar un consejo paralelo y continuar en el cargo. Pero alguien pas la voz de su presencia e inmediatamente los pobladores se agolparon en la vivienda donde estaba refugiado y comenzaron el asalto. Fernando Robles Callomamani y Alberto Sandoval fueron rivales desde hace mucho tiempo. En la Universidad Nacional del Altiplano (UNA - PUNO), pertenecieron a dos grupos de izquierda discrepantes. El alcalde fallecido se identific con Patria Roja. Y el teniente Alcalde opositor se inici en Bandera Roja, ms tarde PukaLlaqta.

Consecuencias del linchamiento A eso del medioda del 26 de abril del 2004, una turba de pobladores linch al entonces alcalde de Ilave, Fernando Robles Callomamani. Los pobladores acusaban a Robles de malos manejos y al no poder vacarlo lo asesinaron a golpes. La Plaza de Armas de Ilave se encuentra rodeada de una arquitectura dispar: edificios modernos conviven con casas a medio hacer y construcciones vetustas. En el centro de la Plaza de Armas, una efigie de Francisco Bolognesi viene acompaada de una leyenda que reza: "La expansin del Cristo

inconmensurable". Una pobladora insistente asegura que Robles, antes de morir, mir la leyenda y pidi perdn a los pobladores. La justificacin que los pobladores hacen del aniquilamiento del alcalde, quien fuera hasta hace tres aos militante de Patria Roja, espanta por su sencillez. "Este seor no quiso dejar la alcalda, a pesar del pedido de la poblacin. Eso lo tomamos como una provocacin. Nunca respondi a los malos manejos que vena realizando", dice Ricardo Luque Vilca, poblador del barrio Porvenir, aledao a Ilave. El testimonio de la esposa de uno de los vigilantes de la casa del alcalde de la provincia del Collao, dijo entre sollozos Prudencia Relas Salas, lo han golpeado, lo han sacado a rastras, le han hecho callejn oscuro. El que viene con palo con palo, l que viene con fierro con fierro y luego como Tpac Amaru se lo han llevado a la Plaza de Armas para luego botarlo debajo del puente. Luego del caos desatado ese lunes, que acab con la vida de Robles y de dos regidores, Juan Mamani Mamani y Eduardo Lope Condori, que aparecieron calcinados en poblados cercanos a Ilave, y de la desaparicin de otras 17 personas, la ciudad amaneci el martes sin presencia policial, dominada por el disgusto, el desorden y el miedo de pobladores que no vean con buenos ojos la intromisin de forneos.

Durante esa madrugada, luego de soportar el asedio de ms de cinco mil pobladores, efectivos de la PNP que resguardaban la comisara de Ilave haban logrado trasladar el cuerpo de Fernando Robles Callomamani hasta la morgue de Puno. Los restos llegaron previamente al Hospital General del distrito a las tres de la tarde del lunes. Fueron recogidos debajo del puente nuevo del pueblo, refaccionado, paradjicamente, por Robles. Segn el director del nosocomio, Francisco Lajo Soto, presentaba politraumatismo grave.

"Ya es muy tarde, ya es muy tarde", repetan los pobladores. "Ustedes vienen cuando las cosas estn ya hechas, vyanse de una buena vez", decan refirindose a la prensa. "Un mes entero hemos estado sufriendo y nadie ha dicho nada".

Para la viuda de Robles, Marina Cutipa, son cuatro los responsables de la muerte de su esposo. Acusa a Alberto Sandoval Loza, teniente alcalde de Ilave y antiguo militante de la faccin Pukallaqta. Con l Robles mantena una tensa relacin y a lo calific pblicamente en Asamblea del Cabildo el jueves 1 de abril, como el "autor intelectual y principal agitador de masas". Tambin a Valentn Ramrez Chino -presidente del Frente nico de Defensa de Ilave, FUDI y Sal Butrn Condori ex dirigente del FUDI, como sus cmplices. Las pistas de la Polica van en la misma direccin pero apuntan tambin a tres regidores ms y periodistas de Radio Armona de Ilave. Acerca de la muerte del alcalde de Ilave Fernando Robles Callomamani, nunca se pudo demostrar los cargos que se imputaban a Cirilo Robles. Incluso la contralora no hall irregularidades. En la actualidad el crimen se ventila en el Poder Judicial. Caractersticas del sujeto linchado Cirilo Fernando Robles Callomamani nacido en el ao 1959 en Inchupalla (Ilave); socilogo de profesin teniendo sus estudios en la universidad nacional del altiplano de Puno; casndose con Edith Marina Cutipa; siendo burgomaestre de la provincia del callao (Ilave) en 2002; muriendo un 26 de abril del 2004 en manos de una turba enardecida de los pobladores de Ilave, los motivos fueron por malos manejos de dicho burgomaestre.

La dcada de los ochenta, la zona aimara de puno fue trabajada polticamente por el PUM; en tanto que en la universidad se impuso patria roja. Siendo estudiante de la universidad nacional del altiplano de puno tuvo gran rivalidad Alberto Sandoval perteneciendo a grupos de izquierda diferentes. Robles Callomamani se identific con patria roja y Sandoval se inici en bandera rojo y ms tarde PukaLlacta. 1998 Sandoval intenta llegar al municipio por las filas unin por el Per; lo mismo que Cirilo Robles con la camiseta de fraternidad regional.2002 ambos candidatos se unieron.Como se sabe tenan las mismas ideologas .tres meses despus de ganar las elecciones con siete mil votos robles y Sandoval se distancian Sandoval el teniente alcalde comienza su labor fiscalizadora que buscaba la vacancia del burgomaestre. Abril del 2004 un mes negro para Ilave; dos de abril Cirilo es cuestionado pblicamente por no concluir la obra de la carretera Ilave-Masocruz y otros compromisos no cumplidos; desde esa fecha la poblacin se reuna pidiendo la renuncia del alcalde .Veintisis de abril los poblados enterndose que el alcalde reuni a los regidores para realizar una sesin de consejo se dirigieron al domicilio de Cirilo en la que capturan al burgomaestre y cuatro regidores ms a Cirilo robles lo patean , lo golpean y lo llevan por la panamericana sur ;aproximadamente 2500 personas entran a la plaza de armas de la provincia arrastrando al alcalde ,aproximadamente a las una de la tarde le obligan a pedir perdn, perdiendo conciencia y lo llevan a rastras el cuerpo ya sin vida y lo votan en el puente viejo a las tres de la tarde aproximadamente el cuerpo sin vida es rescatado por el fiscal de la provincia (fuente la repblica). Caractersticas de la turba Estos hechos acontecieron 24 das despus de que la turba (poblacin aimara) iniciara una huelga para exigir la renuncia o destitucin del alcalde, al que acusaban de corrupcin e intereses preferenciales. El gobierno y las autoridades del caso no actuaron de acuerdo a sus pedidos que ellos exigan, ante esta situacin el da 26 del mes de abril la turba de aproximadamente 15 mil campesinos aimaras portando piedras, palos, hondas, latidos y hasta segn

informan fuentes policiales, dicen que - la turba de pobladores tenan bombas molotov en medio de gritos y arengas la turba de pobladores de la localidad secuestraron al alcalde Cirilo Fernando Robles Callomamani junto con cuatro de sus concejales. Los cinco se encontraban en el domicilio de dicho alcalde, pero los pobladores aimaras se enteraron de la cita, rodearon la vivienda enfurecidos clamando "muerte al alcalde" y luego lo sacaron al alcalde forcejeando, lo llevaron por las calles hasta la plaza entre golpes y latigazos para lincharlo hasta provocarle la muerte. Posteriormente segn fuentes policiales, el cuerpo se encontr debajo del Puente Viejo de Ilave y su esposa, Marina Cuchipa, fue la encargada de confirmar la informacin con su testimonio a los representantes de la Fiscala de la regin Ministerio Pblico y la Polica levantaron el cadver del primer edil, quien muri por mltiples laceraciones y desangramiento de rganos internos. No haba manera de poder controlar a la turba en el momento del acto del linchamiento, la polica incluso tubo que replegarse para evitar enfrentamientos, la turba de los pobladores aimaras tenan los nimos muy exaltados y exacerbados, tener el control sobre ellos implicaba usar mucha violencia o si la polica realizaba un movimiento equivocado por detener ala turba la situacin se hubiera puesto mas compleja. Esta accin masiva de la poblacin, ha sido denominada como un desorden social o hablando en el lenguaje de Durkheim, prcticamente era una "anomia" donde las reglas y las normas dejaban de tener sentido. El rol de la polica en el linchamiento de Cirilo Fernando Robles Callomamani Tras el cabildo abierto, la polica ya estuvo atenta frente a cualquier acontecimiento, incluso ese mismo da, llevaron presos a varios revoltosos. La huelga haba sido anunciada ya desde aquel entonces, sin embargo el da que la huelga inicio, los policas no tuvieron una actitud de autoridad, es decir simplemente fueron observadores mientras, los pobladores del distrito de Ilave bloqueaban las carreteras y el puente internacional de Ilave.

Pasado ya tres das de la huelga, 30 efectivos salieron a repeles a los airados pobladores, sin embargo todo esfuerzo fue intil, los pobladores, provistos de hondas, piedras y palos, les dieron una gran arremetida. Tras una semana de huela un oficial de la polica nacional se comunica con el ministro del interior que por entonces era Fernando Rospigliosi, donde el polica hace mencin diciendo que: los aimaras estn ingresando a la comisaria, estn rompiendo ya la puerta, que hago seor ministro. El ministro le respondi diciendo, espera un omento llama a mas refuerzos, el polica vuelve con su vos casi desenfrenada, - seor ministro, estn provisto de piedras, ya han ingre sado que hacemos-. El ministro contesta diciendo:- hagan lo que deban hacer- el polica respondi finalmente gracias seor-. Se dice que ese da los policas dispararon a quema ropa. Despus de este acontecimiento, 50 efectivos policiales se desplazaron hacia el puente internacional de Ilave, para dispersar a los enardecido pobladores, que provistos de hondas y piedras, como de costumbre opusieron resistencia; sin embargo los policas tenan la orden de poder disparar perdigones y/o bombas lacrimgenas, por lo que a los pobladores de Ilave no les quedo otra cosa ms que retirarse. Posterior a este acto, lo enfrentamientos entre ilaveos y polcas se hacan casi a diario, de los policas durante todo el periodo de huelga hubieron como 5 heridos, los cuales mejoraron en el hospital de puno. El da 24 de la huelga, da en el cual los pobladores capturaron a Cirilo Fernando Robles Callomamani, los policas y algunos efectivos de seguridad como el serenazgo, buscaron la mera de rescatar al herido alcalde, sin embargo la turba no permita el acceso, ni con bombas lacrimgenas los pudieron dispersar, en un instante segn se cuenta casi linchan de igual forma a los policas que buscaban rescatar a incauto alcalde. Tras aproximadamente cuatro horas de feroz golpiza impregnada a Cirilo Fernando Robles Callomamani, los efectivos policiales lograron redimir a la airada poblacin ilavea, los efectivos retiraron el cuerpo de Cirilo y lo trasladaron a un

lugar donde aguardaba un helicptero, se cuenta que los policas llevaron el cuerpo de Cirilo robles an con vida, pero se afirma que muri en el trayecto hacia puno. Luego de la muerte de Cirilo robles, el helicptero aun sirvi de transporte del cadver del ya difunto alcalde, el cuerpo fue trasladado puesto en un atad. Existen muchas personas que aseguran un cambio del cuerpo de Cirilo robles en el trayecto hacia el hospital o el cementerio, pues mucho que fueron a ver la sepultura de Cirilo Fernando Robles Callomamani, afirman que el cuerpo ha desaparecido, por ello se cree que Cirilo aun viva en alguna localidad. El proceso de investigacin aun sigue en pie en la actualidad aunque se dice que los efectivos policiales ya tienen identificados a todos los involucrados con la muerte del alcalde de Ilave. La polica, busco la forma de salvar al difunto alcalde, sin embargo la turba logro su objetivo, que era matar al alcalde. Qu dijeron los medios de comunicacin sobre el linchamiento del Alcalde Robles? Los acontecimientos lamentables que se dieron en Ilave; el linchamiento del alcalde de Ilave Cirilo Robles, este suceso trajo consigo opiniones desde el mbito local, regional, nacional y hasta internacional. Son varias las opiniones, pero solo citare algunas que son las siguientes:

Un lamentable suceso, un pueblo aimara que espera la pronta solucin de su problemas (pedan la vacancia del alcalde por malas gestiones).

En Ilave se senta el silencio y la incertidumbre tras el linchamiento del alcalde. El diario el Correo hasta el epicentro de la descomunal trifulca; la casa donde el 26 de abril del 2004, sacaron de golpes a Cirilo Robles, para luego torturarlo hasta causarle la muerte. (Correo; 2004: 01).

Los sangrientos sucesos ocurridos en la cuidad de Ilave, fueron ocasionados por actos de corrupcin. El alcalde Robles haba sido acusado por malversar fondos, por lo que una poblacin de unos 15 mil habitantes haban iniciado

hace 20 das una huelga pidiendo la destitucin del alcalde. (La Republica; 2004: 03).

Por otro lado prensa local expresaba lo siguiente: Nadie en su sano juicio puede estar a favor del linchamiento y del crimen. Esos son actos de barbarie. Pero nadie puede acusar al otro de brbaro, sobre todo cuando hay una elite racista que vive de espaldas al pueblo y al pas. Esto es lo que mantiene en el atraso a nuestros pueblos.

Son varios los puntos de vista, de anlisis y de discusin que tuvieron los medios de comunicacin sobre este lamentable suceso. Pero en su mayora los medios de prensa se preguntan lo siguiente: Quin podr explicar lo que paso realmente ese lunes 26 de abril del 2004?, Qu a significado este acontecimiento para el pueblo de Ilave?, Qu sucede actualmente en Ilave?, Qu consigui el pueblo con el linchamiento del alcalde?, etc. En fin son muchas las preguntas que se hicieron los medios de prensa sobre este acontecimiento, pero la gran mayora de estas se queda pensando en lo siguiente por llegar hasta tal extremo de marta al alcalde. Opinin de las Autoridades

El padre Gastn Gareta, presidente nacional de las Mesas de Concertacin de Lucha contra la, Pobreza estuvo en Ilave tratando de mediar entre las partes en conflicto. Mi lectura de lo ocurrido en Ilave es la mala lectura del gobierno, la mala lectura del pas an imperante entre los limeos. Adems de una politizacin extrema de algunos grupitos. Lo de Ilave no es una cosa inocente. Hay corrupcin, gente que tiene problemas muy serios. Tambin vemos los vacos tan solemnes del sistema municipal que aparecen por estos lugares. No aparecen en San Isidro o Miraflores: aparecen aqu. El Estado tiene que re estudiar la cultura, saber dnde est pisando.

Segn la Dirandro (organismo policial para la lucha contra el trfico de drogas) de Puno antes de lo ocurrido se han levantado dos pozas de maceracin de pasta bsica cerca de Ilave. Todos estos factores estimulan las especulaciones Cul fu el verdadero motivo del asesinato del alcalde Robles? El narcotrfico,

el contrabando, los ganaderos?. Es difcil creer que 20.000 campesinos se hayan movilizado durante veinte das sin contar con la ayuda de alguna organizacin comunal motivada por la indignacin y una escalada de provocaciones del alcalde y de sus opositores

Rufo Alcntara, decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional del Altiplano (UNA). Fernando Robles ha sido un colega muy destacado, comunero de la zona baja de Ilave que ha llegado a ser profesor principal de Sociologa de la mencionada institucin, tambin es militante de Patria Roja y colega y compaero espiritual del fallecido Alcalde. Para l, Robles ha sido un tipo moralmente intachable, incapaz de cometer los actos de corrupcin de los que acuso el pueblo de Ilave.

Dante Vera ex jefe del gabinete de asesores del ministro del interior quien se encarg directamente del tema de Ilave analiza. Cul es el tema de Fondo? El tema de fondo es que hay un proceso de urbanizacin, y los centros poblados menores adquieren ms protagonismo y quieren que su alcalde delegado tenga ms poder. La mayora de esos centros poblados aspiran a convertirse en distritos y, por lo tanto, desde que el centro poblado empieza a creer entra en disputa con el distrito, porque algn da quiere "independizarse", entonces el distrito lo mira mal. Estos centros poblados exigen presupuesto para ellos y ejercen una presin por las expectativas creadas y la poca plata que hay en los municipios provinciales y distritales a pesar de que las transferencias para la provincia de Ilave casi se han duplicado Qu sucedi realmente en Ilave? Sandoval, el teniente gobernador, se hizo de los centros poblados y aisl al alcalde quien resulto el perdedor frente a esta presin, Decan: "l se ha robado la plata y en vez de dar para tu caminito, para tu puentecito, para tu corral, para lo que sea, l se ha robado tu plata", cosa que adems no est probada.

Introduccin El linchamiento, es una manera de hacer justicia de una manera tradicional. En el Per antiguo exista como escribe Albujaren su obra"ushananJampi", esta es una clara muestra del cumplimiento de los valores y principios incas: el "ama llulla", el "ama sua" y el "ama qella"; esto significa que todas la personas no deben dar faso testimonio, nadie debe de hurtar y todos deben trabajar. En el transcurso de la historia, estas manifestaciones colectivas (como lo mencionara Durkheim), han ido adquiriendo poder entre la gente ms vulnerable; en la actualidad es casi comn escuchar de los linchamientos, los ms propensos a un linchamiento son personas que cometieron un delito de hurto o de violacin tanto sexualmente como los de intentos de violacin. En el presente trabajo analizaremos el linchamiento, por incumplimiento de leyes y violacin de derechos cometidos por el alcalde de la provincia del Collao-Ilave en el ao 2004, de esta manera se comprueba que la justicia con las manos es posible si las personas unidas lo hacen. Sin embargo hay que recordar que muchos de estos actos, son considerados como inhumanos y salvajes, debido al nivel de crueldad que se hace contra el linchado, algunas veces se llega a matar o quemar al incauto. Los linchamientos, son comunes en el altiplano y en otras regiones del Per, sus acciones se dan en barrios ubicados en los cantos, en los mercados, centros comerciales, en ferias sabatinas o dominicales y otros. Conclusiones En conclusin los linchamientos son aplicaciones colectivas de castigos fsicos y simblicos, de manera drstica e inmediata, por parte de un grupo de pobladores a personas que incurren en acciones consideradas delictivas o dainas. Los linchamientos no siguen ninguna norma ni procedimiento. Normalmente, la muchedumbre acta bajo el influjo de las pasiones encontradas. Un linchamiento es ejercido por una muchedumbre que se caracteriza por: Afinidad en los intereses y sentimientos que la mantienen reunida en un determinado momento. Es transitoria. Precisa de circunstancias ambientales y temporales especficas. Acta para un fin concreto. El linchamiento del alcalde Cirilo Fernando Robles Callomamani, tuvo una repercusin tanto en el mbito regional como internacional, haciendo que el pueblo aimara adquiera una denominacin negativa, y a la vez de un ejemplo para ejercer la justicia con sus propias manos. Sin embargo estos comportamientos son calificados como inhumanos, de barbarie y de salvajismo. No podemos calificar de salvajes la actitud del pueblo cundo las autoridades pertinentes no hicieron nada para prevenir o evitar esto, ello deben de mantener los lazos con el pueblo de manera continua, las reuniones o cabildos se deben de realizar cada mes. Los pueblos aimaras y quechuas se caracterizan por la unin que poseen frente a incumplimientos de las normas o pensamientos del pueblo; estas deben de ser respetadas a cabalidad, ello no aceptan un acto diferente al de sus principios.