PABLO HELGUERA: ARTE DE INTERACCIN SOCIAL

Qu es el arte de interaccin social? Cmo se inserta esta nocin en el mundo del arte contemporneo? En este dilogo, adems de dar respuesta a estas preguntas, Pablo Helguera construye un argumento encaminado a defender una idea: para que algo sea determinado como artstico slo hace falta un marco discursivo. En el mundo del arte, el valor de las obras se da por una construccin discursiva surgida de la interaccin de sus actores, quienes a su vez asumen un rol determinado por lo social. Este es el argumento de Pablo Helguera en el libro Art scenes. The social scripts of art world (2012) que public durante el ao pasado e inaugur el campo de los Art World Studies. A lo largo de este dilogo, el artista explica qu es lo que est en juego en el campo del arte, cmo se construye el valor artstico en la actualidad y hace una crtica al mundo del arte, que describe como un espacio de ritualizacin de roles sociales. Pierre Bourdieu escribi que el campo del arte existe porque hay algo que est en juego y que va cambiando de acuerdo a la poca. Qu es lo que est en juego, qu mantiene vivo al campo del arte hoy en da? La anomala del territorio de lo artstico es que se redefine constantemente. El arte es aquello que siempre puede ser otra cosa, porque todo puede de repente llamarse arte. Hay un territorio de juego que valora cierto tipo de acciones para percibirlas dentro de un marco discursivo. No siempre fue as. En algn momento el arte fue algo que tena que estar en un saln de exhibiciones. Tuvimos que inventar la nocin del museo -que viene del Renacimiento-. Antes de esto no exista la nocin de arte. Luego en el modernismo inventamos el cubo blanco, que bsicamente es otro marco, un entorno en el cual entran varias cosas. Rueda de bicicleta (1913) de Duchamp es arte porque est dentro de ese cubo blanco, si la sacas a la calle slo es una rueda. Y luego llega un momento donde destruimos el cubo blanco, que es el momento ms fascinante: ahora. Siempre y cuando est el discurso del arte algo podr ser arte. Es arte porque yo hago una cosa y algunas personas sabemos que

es una obra, y ya. Ese es el nico contexto que necesitamos. Eso es lo que nos queda. Lo que es increble de este momento es que no importa cunto dinero tengas y qu tan poderoso seas: no tienes control sobre la fuerza de gravedad de la discursividad. En Art Scenes. The social scripts of the art world escribes que el arte es un juego de interacciones sociales donde a partir de cmo se relacionan las personas se conforma un mundo del arte y que ste puede determinar qu objetos y situaciones pueden ser consideradas artsticas. Aqu pareciera que estas interacciones del mundo del arte se conforman como valor. Dnde quedan los valores artsticos cuando el arte es determinado por interacciones sociales? El libro lo comienzo con un captulo que habla sobre lo que es la nocin de valor. En la historia de la filosofa hay dos maneras de entender lo que es el valor: el valor intrnseco y el extrnseco. La nocin de valor intrnseco es complicada porque es casi como tratar de probar que hay algo que tiene alma, lo cual tendemos a decir que existe: el caso de La Mona Lisa (1503-1506). El valor extrnseco se conforma por las respuestas concretas y explcitas que una obra de arte provoca, que s nos pueden ayudar a entender qu es la valoracin. Lo artstico se conforma de una combinacin de valores extrnsecos basados en conversaciones que estamos teniendo. Una de ellas es la valoracin econmica. Los que son muy ingenuos creen que las galeras controlan el mundo o que un curador del MoMA llega y dice Gabriel Orozco es lo mximo y ya; eso no es verdad. Es cierto que hay cierto tipo de conversaciones que influyen ms que otras pero el tipo de valoracin que se va dando sobre una obra que fluye en una sociedad es mucho ms compleja que eso. En lo que tenemos que enfocarnos no es en cuestiones del mercado, que segn yo son secundarias, sino en entender la interaccin social misma en torno al arte. Eso incluye mediacin, el dilogo crtico, las conversaciones, que van construyendo la valoracin de un momento. Curiosamente somos psimos para hacer eso. En dnde rastreas un posible origen del arte de interaccin social? En los sesenta hubo un verdadero cambio en el que hemos presenciado la desmaterializacin de la obra, comenzando por Duchamp. Desde ah se viene el conceptualismo, el arte procesual, los no-objetualistas, en el que la obra como objeto

fsico ya no es tan importante. Cuando se empieza a dar esto resulta que hay una migracin del valor: se vuelve la interaccin misma. Hay una ancdota que menciono en este Art scenes: Warhol tuvo una exposicin en Pittsburg en 1963. l ya era completamente popular y fue una cantidad impresionante de gente a la inauguracin, a niveles ya peligrosos, tan peligroso que el museo tuvo que quitar los cuadros porque los iban a destruir, no porque quisieran hacerlo pero eso era un rave impresionante. Warhol, en su autobiografa, retoma este momento increble en el que llega y no est la obra pero todo mundo est ah. Un opening sin obra. Y l dice: yo soy la obra. Ese es un momento crucial en el que ya se cumple completamente esa migracin de pasar del objeto a la persona y estamos lidiando todava con qu significa que la valorizacin sea el resultado de un ritual social, que puede ser una conversacin, una inauguracin, una subasta o un crtico influyente que les diga a todos que algo es increble. Vinculas con frecuencia la valoracin del arte con los guiones y rituales sociales, podras explicar ms esta relacin? A pesar de que vivimos en un medio que se precie de ser tan radical y que supuestamente cuestiona todos los paradigmas, cuando llegamos al punto de lo social nos comportamos de manera increblemente conservadora. En el Manual de estilo del arte contemporneo (2005) lo que hago es una taxonoma social de cmo se comporta el artista, el curador, el crtico Evidentemente tena un dejo de irona pero tambin era completamente en serio. Para m era como una manera de utilizar el lenguaje del manual de etiqueta para sealar que asumimos estos papeles sociales. Nos cuesta trabajo romperlos. Lo sorpresivo es que cuando pensamos que estamos siendo ms radicales es cuando ms estamos apegados a un guin. Hay una larga tradicin de la sociologa, que incluye a Clifford Geertz y a Erving Goffman, que entiende a la sociedad a travs de metforas dramatrgicas, a los seres humanos en relacin a cmo cumplimos los guiones sociales que nos han asignado. Hay ciertas expectativas morales y ticas en torno a nuestro comportamiento dentro de lo social. Lo mismo es con el arte. Segn yo, para entender lo que es la valoracin de una obra es absolutamente fundamental entender lo que son las funciones sociales dentro del arte, articularlas y luego pensar cmo se pueden desarticular o rearticular. Hay que hacer esto si queremos entender el proceso del valor.

Recientemente se ha hablado mucho de la nocin del arte socialmente comprometido. Cmo convive este concepto con el de arte de interaccin social? Estos trminos son muy complicados porque cada quien entiende una cosa diferente. Existi el trmino social practice que yo he tratado de pulir como social engaged art. Lo percibo en relacin con un tipo de obra que surgi a principios de la dcada pasada en respuesta a lo relacional y a la crtica institucional. La crtica institucional es una manera demasiado vinculada a un cuerpo existente, que es la institucin; su problema es que ataca al museo pero si ste no existiera no se sostendra. El problema de lo relacional es que tambin necesita que el museo exista, porque es muy dependiente de este contexto artstico. En este sentido, lo que llamo arte de interaccin social ahonda en la relacin misma, afecta tanto al instigador como al que participa, es a largo plazo, tiene una larga vida. Yo el arte socialmente comprometido lo veo como una categora mucho ms amplia que realmente podra tener que ver con el marxismo; realmente es arte sobre poltica. En Education for socially engaged art (2011), trat de exponer la manera en que el arte de interaccin social se involucra con lo social. Todo arte es experiencia social. Estamos hablando de un arte donde la interaccin social es la obra. Que hubo una vivencia y que no fue externa a la obra. Hoy los artistas estn interesados en este proceso interactivo como obra.