Chag HaPssach Historicamente, a Pscoa foi primeira festa celebrada pelos filhos de Israel ao sarem do Egito.

O ritual da Pscoa sofreu sem dvida algumas mudanas de sua primitiva observncia, quando Israel no tinha sacerdotes nem tabernculo. Os ritos de carter temporrio eram: o sacrifcio de um cordeiro pelo cabea de cada famlia, a asperso do sangue nas portas e ombreiras, e o compartilhar do cordeiro na refeio. Pssach significa literalmente passagem (pois Adonay passou sobre casa dos filhos de Israel, poupando-os. Shmot 12: 27.Afesta esta ligada formao do povo de Israel - de bnei Israel, (filhos de Israel) tornamonos am Israel, ( povo de Israel) tendo frente o lder Moiss. Essa passagem esta aludindo uma mudana de nvel de situao e de estado. Um dos valores caractersticos de Pssach, o valor da liberdade para um grupo de pessoas que vivia sob o jugo do Fara no Egito e que Adonay os libertou e trouxe juzo sobre os deuses do Egito. Esta festa tambm recebe nomes tpicos como Chag Haaviv Festa da primavera, Chag Hacherut festa da liberdadeChag Hamatzot

festas dos Paes azimos, o nico alimento dos judeus ao sarem do mitzraim Egito.

Pssachem Israel acontece na estao da primavera (em heb. aviv) o povo saiu do Egito no ms de Nissan que tambm chamado de aviv, ou seja, ms da primavera esta a estao do ano, que traz a renovao e o renascimento das flores, combinando com o renascimento de um povo, que sai da escravido para a liberdade. Este o ms que abre a temporada agrcola em Israel, acentuando a ligao do homem com a terra, do povo judeu com a terra de Israel e do povo judeu com Dus, Foi no dia 10 de Nissan que cada famlia escolhe um cordeiro de um ano, macha e sem defeito, para ser imolado no crepsculo do dia 14 e seu sangue aspergido sobre as vergas e batentes da porta da casa, um sacrifcio de zebah, cujo Ca carne deve ser assada e comida na mesma noite de lua cheia; no se deve quebra os ossos da vitima e o que sobra deve ser queimado. A refeio deve ser feita com Paes azimos e ervas amargas, no dia 15 comea a festa dos Paes azimos chag hamatzot durante 7 dias os Paes so comidos sem fermento, comea no dia 15 e termina no dia 21 de Nissan. O Erev Pssach (vspera de Pssach) acontece em 14 de "Nissan. O Seder preparado na tarde desse dia e comido aps o pr-do-sol, quando comea o 15 de Nissan (primeiro dia dos pes zimos).Durante a semana de Pssach nenhum alimento fermentado comido. Alm do simbolismo espiritual que isso trs, foi assim determinado pelo Eterno para lembrar aos judeus a sada to apressada do Egito, que o seus pes no tiveram tempo suficiente para levedar. Na segunda noite de Pssach comea a Contagem do Omer (Levtico 23:10 -15), um perodo de 49 dias ("sete semanas") entre Pssach (Pscoa) e Shavuot (Pentecostes) durante o qual oferendas especiais deveriam ser levadas ao Templo. Esse perodo coincide com a soma dos dias, desde a sada do Egito at a entrega da Tor no Monte Sinai.

Segundo Ex captulo 12, Pscoa deveria ser celebrada com um jantar familiar, onde um Cordeiro seria assado e comido por todos. O jantar tambm deveria ter o po zimos ou sem fermento (chametz, em hebraico) e ervas amarga (chazeret em hebraico).Por volta do ano 550 a.C., os judeus criaram uma seqncia para o jantar (chamada de Hagad), Hagada shel Pssach O livro que conta a histria da sada do Egito, pelos mais velhos scrianas, durante o seder de Pssach, com recitaes em coro, canes e trechos para serem declamados por crianas e adultos.Os4 clices de vinho em hebraico ArbaKossotSo os quatro copos de vinho, bebidos durante o seder.Muitas so as explicaes para os arbakossot, entreelas, as quatro expresses de redeno, mencionadasna Tora, com relao sada do povo judeu de Egito, ouos mritos de bnei Israel no Egito, que mantiveram seusnomes hebraicos, permaneceram leais a Dus, falaram alngua hebraica e levaram uma vida moral. Kos Eliahu Hanavi A taa do profeta Elia, costume tradicional de Pssach, num determinadomomento do seder, encher um copo de vinho para oprofeta Eliahu. Abre-se a porta, para que ele possa entrar,simbolizando,

com este costume, a chegada de umanova era de paz e compreenso entre os povos. TODOS os membros da famlia participem das narrativas e da liturgia, e que a festa seja uma ferramenta DIDTICA para se ensinar s crianas sobre como o Senhor nos libertou com mo forte do Egito. Jesus, quando celebrou seu ltimo jantar de Pscoa com os discpulos, seguiu exatamente a tradio judaica vigente em sua

poca e at os dias de hoje. Ele utilizou quase todos os elementos e a seqncia que temos hoje nos lares judaicos. No apenas isso, mas ele utilizou parte da tradio criada no sc VI a.C. para institucionalizar a Santa Ceia. mitzvarecitar no seder as trs palavras: Pessach, matzae maror, (pscoa, azimos e raiz forte).e tambm um costume antigoMaotchitimm, contribuir com dinheiro para, posteriormente, ser distribudo entre os pobres, para que pudessem comprar matzot e outros alimentos necessrios para Pessach.

A forma como desde o sculo VI a.C. os judeus celebram a Festa de Pscoa praticamente a mesma de hoje. Na mesa temos um prato especial chamado Kear. Bandeja, prato especial, com lugares designados para os alimentos simblicos de Pssach nele dispomos os elementos do jantar: Beits (um ovo cozido que representa a oferta de Pscoa feita no Templo Chaguig), o Zera (um osso de cordeiro que representa o Cordeiro Pascal nos lares judaicos tradicionais no se come cordeiro em luto destruio do Templo), as ERVAS Amargas (Karps: batatada cozida ou cebola que representa o duro trabalho dos hebreus no Egito; o Marr: gengibre; e o Chazret: salso), e o Charsset (uma pasta doce que se assemelha a um barro lembrando do barro que os filhos de Israel amassavam no Egito para fazerem tijolos). Alm dos elementos do PRATO KEAR, temos tambm TRS pes zimos e 5 clices de vinho cada um com um simbolismo diferente. O valor do seder todos ns nos encontramos num ou noutro tipo de Egito, e o seder nos oferece a oportunidade de abandonar nosso Egito pessoal e caminhar em direo Redeno. Abrimos nossos coraes e acolhemos cordialmente em nossas vidas a energia Divina da libertao.