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3- Los juglares (mitad poetas, mitad actores-cantantes) eran personas que actuaban en las plazas de

los pueblos y ciudades, en los castillos, en los atrios de las iglesias, en las romeras o en la corte, a cambio de un pago por sus servicios. Saban contar historias, danzar, tocar instrumentos, recitar y realizar ejercicios acrobticos y circenses. Su misin era entretener a la gente. Eran ellos quienes, en el repertorio de cantos que realizaban para entretener y divertir a la gente incluan el cantar de las hazaas de un determinado personaje histrico -como el Cid- , o de un pueblo. Estos cantares formaban parte de la literatura de transmisin oral, es decir, la literatura que no estaba escrita y que se aprenda "de odo". Esa literatura oral se recitaba o cantaba en lengua romance, es decir, en una lengua que ya no era el latn, que era la lengua que hasta entonces se habia usado para transmitir los textos escritos. Estos modos de diversin pblica ya tenan lugar en la antigedad clsica o entre los musulmanes, con figuras similares a la de los juglares. El juglar es entendido como poeta y, al mismo tiempo, intrprete de la obra, y conocedor de la tcnica literaria como parte de su formacin cultural. Es decir, el trmino juglar para nada es sinnimo de inculto, sino de diversin.
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Edad Media
Hacia el siglo III comienza la decadencia progresiva de Roma y se ubica el inicio de la Edad Media. Se considera Edad Media al perodo comprendido entre los siglos V (Cada del Imperio Romano de Occidente) hasta el comienzo de los tiempos modernos, con el Renacimiento (siglo XV). La Literatura Medieval La oralidad era un rasgo distintivo de la sociedad medieval. El sistema de los textos concebidos para ser dichos (los cantares de gesta, los romances, gneros especficos de ese perodo) entra en tensin con la paulatina consolidacin de la estructura con la diferenciacin progresiva y el desarrollo posterior de las lenguas nacionales, van surgiendo las literaturas de la lengua nativa. La oralidad domina la literatura y las relaciones sociales. Recin a mediados del siglo XII comienza a generalizarse la escritura en la administracin pblica. La transmisin oral supone la atribucin de un poder vvido a la palabra de un individuo que acta (canta, recita o lee) ante un auditorio. Los textos se construan para ser transmitidos en una situacin cara a cara y esto les otorgaba ciertas particularidades en sus procedimientos, que se manifiestan como los inicios de la oralidad. Entre finales del siglo XI y principios del XIV, la literatura se practica apoyada en el antiguo concepto griego de composicin vocal. Los trovadores, pertenecientes a la regin de Provenza, son los primeros que hacen una literatura en lengua no latina. Emplean nuevas formas, melodas y ritmos de la msica popular. La tradicin trovadoresca entronca la caballeresca: nobles y reyes conceban el canto como una manifestacin ms de ese ideal. Desarrollaban su arte en la corte y celebraban torneos o competiciones musicales, con temas referidos al amor, la caballera, la religin, la guerra y la poltica. Contrataban msico itinerantes, los juglares, para que interpretaran sus obras. Hacia el siglo XIII, los clrigos recluidos en los monasterios comenzaron a producir poesa de tema religioso, amoroso o legendario con propsitos moralizantes. La edad media es el contexto ms propicio para la pica la cual construye un ideal de patria en cuyos valores se reconoce la comunidad toda-, porque en ese periodo es cuando comienzan a aparecer las lenguas vernculas, es decir, los primeros rasgos de una cierta idea de nacionalidad. Adems del pico, otro gnero propio del periodo es la poesa trovadoresca francesa. Se origin en las cortes de los castillos, donde las seoras ocupaban una posicin cada vez ms destacada y prestigiosa, a causa de la influencia al culto de la Virgen Mara, que modific en este aspecto la concepcin de la mujer. La veneracin a la dama fue el tema principal de la poesa trovadoresca. El amor corts supona una idealizacin de la dama, a quien el caballero renda culto permanentemente, y cuya perfeccin trataba de igualar para merecer ser correspondido. Uno de los grandes autores medievales fue Dante, quien se preocup por una cuestin caracterstica de la poca: el uso del italiano, lengua verncula, en lugar del latn, como lengua de cultura.

Esto seala el rasgo central del periodo: la consolidacin de la literatura est ligada al problema de las lenguas nacionales y a la progresiva toma de conciencia de una escritura considerada, semejante a la del artesano, zapatero, o panadero.

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1. Los primeros siglos de la Edad Media y en los dominios del antiguo Imperio Romano se sigue utilizando el latn pero fragmentado en lenguas romances. Esta es la razn por la que la literatura en lengua romance no se desarrolla hasta el siglo XI. 2. La narracin es la forma de discurso que primero aparece en la vida de las personas y de los pueblos. Las sociedades primitivas inmortalizan las hazaas de sus hroes y antepasados cantndolas en forma de poemas picos (epopeyas, cantares de gesta o romances) y que se denominan Mester de Juglara (Siglos XI al XIV). 3. Junto a los castillos, en los monasterios surge una literatura religiosa que ya no se transmite oralmente como la pica sino a travs de la lengua escrita: el Mester de Clereca. 4. Existio el tono popular en lo literario, es decir, tanto en la pica como en la Lrica y en el Teatro medieval hay indicios de una gnesis y lenguaje populares. 5. Carcter annimo o colectivista: La gran mayora de las obras medievales son annimas, tanto en la Literatura como en Arquitectura. 6. La literatura se caracteriza por la huida de la realidad cotidiana y el realismo, aun empleando un estilo sublime. 7. Los gneros literarios se clasifican as: - Iglesia: Literatura religioso-moral. - Nobleza: a. Aristocracia guerrera: Gestas o Cantares picos. b. Cortesana y caballera: Novelas de aventuras y de amor. c. Burguesa: Poesa y Cuento satrico. - Pueblo: Romances y Leyendas. En la Edad Media comienza la Literatura Espaola con obras de carcter lrico: las jarchas, procedentes de la cultura rabe y de su Literatura. Esto ocurra hasta el siglo XI. Despus comienza, con influencias germnicas y francesas, la Literatura pica: los Cantares de Gesta y los Romances. Los Cantares de Gesta son obras narrativas en verso en que se cantan las hazaas de una persona o de un grupo colectivo de personas (un pueblo, una raza). Son obras que se basan en hechos histricos y tienen intencin didctica (ensean unos hechos, los llevan al conocimiento del pueblo) y se transmitan oralmente. Estos Cantares eran recitados o cantados por juglares, y por esto el conjunto de autores dedicados a transmitir estas formas literarias se denominaba oficio o Mester de Juglara. En el siglo XII Cantar de Gesta ms conocido es el Poema de Mo Cid. El Poema de Mo Cid es el ms antiguo de los Cantares de Gesta, conservado hoy casi ntegramente.

4 Mester viene del latn ministerium, (oficio); la Edad Media, rigurosamente jerarquizada en tres estamentos o estados,
plebe, clero y nobleza, se vio representada en el mbito literario por tres mesteres que emanaban de esos sectores de la sociedad, laboratores o trabajadores siervos y vasallos del seor, oratores o clrigos y defensores o militares. El mester de juglara era el ms popular, aunque no tanto que sus autores no hubieran recibido una formacin bastante superior a la normal: la verdadera literatura tradicional del pueblo iletrado y analfabeto era entonces oral y principalmente lrica, mientras que los juglares divulgaban poemas narrativos de tema guerrero compuestos por gente letrada, verdaderos autores de cantares de gesta, destinando este producto a un pblico muy vario y poco escogido en las plazas de los pueblos o de los castillos, con un estilo de verso irregular y anisosilbico de rima asonante en largas tiradas monorrimas, con habitual esticomitia y una retrica sencilla, de forma semirrepresentada. El mester de clereca se engendr, por el contrario, en mbitos escolsticos y religiosos ms cultos, como los estudios generales o las escuelas catedralicias o monacales, y utilizaba un vocabulario amplio, preado de cultismos y colores retricos, estrofismo y no tiradas, verso regular e isosilbico y una rima ms exigente, la consonante, con temas no guerreros sino religiosos y morales y una conciencia clara de querer hacer "otra cosa" que los juglares, aunque con frecuencia tomaron algunos procedimientos estilsticos de los juglares, que ya haban configurado una cierta tradicin

literaria que contribuyeron a enriquecer, civilizando la lengua vulgar. El mester de cortesa, menos articulado que los otros, naci, por el contrario, en el seno de la Corte, en las chancilleras regias, y utiliz siempre la forma de la prosa para mbitos legales y cortesanos, con la intencin educativa de formar nobles y polticos que pudiesen prosperar en las difciles condiciones de la revuelta Edad Media espaola; a esta intencin responden las numerosas compilaciones de cuentos, las obras histricas y los diversos escritos de Don Juan Manuel y otros escritores en castellano y latn. Caractersticas del Mester de Clereca: - Son obras elaboradas por hombres instruidos y clrigos que utilizan colores de la retrica y un vocabulario con frecuentes cultismos (palabras extradas directamente del latn sin cambio). - Tratan temas religiosos e historiogrficos con fin moralizador, tomados de otras fuentes (obras latino-medievales casi siempre). - Se crean para entretener (delectare) y ensear (docere) a la gente (ver estrofa 3 del Libro de Alexandre) e impulsarla (movere) a la virtud y a la piedad. - Estn escritas en verso regular, preferentemente alejandrino o de catorce slabas dividido en dos hemistiquios isomtricos de siete slabas cada uno y separados por una pausa fuerte o cesura, al contrario que el mester de juglara, que utiliza versos irregulares y anisosilbicos y hemistiquios heteromtricos. - Utilizan la rima ms difcil y exigente, la consonante, frente al mester de juglara, que utiliza la rima asonante, y el mester de cortesa, que utiliza preferentemente la prosa. - Usan como esquema mtrico preferente el tetrstrofo monorrimo, y ya en el siglo XIV otros metros para dar variedad a la monotona estrfica, principalmente zjeles o variantes de la cuaderna va, como Sem Tob. Caracteristicas del Mester de juglara: - Habian tipos: los juglares picos: que recitaban poesa narrativa, y los juglares lricos, que se dedicaban a cultivar la poesa sentimental y a difundir composiciones poticas como serranillas, coplas, poemas compuestos por trovadores etc... - Los juglares eran unos personajes de humilde origen, cmicos ambulantes que se dedicaban, adems, a ejercicios circenses, haciendo juegos malabares, actuando como volatines y saltimbanquis o como bufones que cuentan chistes o taen instrumentos sencillos, o bailan y cantan representando piezas sencillas de mimo o tteres y, es lo que importa para la historia de la literatura, recitando versos que componan otros autores, llamados trovadores, bien en los lugares pblicos (las plazas de los pueblos, sobre todo), bien en castillos de seores feudales por los cuales eran alojados; muchas veces se ayudaban con dibujos. - El verso juglaresco se caracterizaba por su anisosilabismo, es decir, era un verso irregular que oscilaba entre las diez y las diecisis slabas, con predominio de los versos de catorce o alejandrinos, y usaban como rima la asonante, que proporcionaba ms libertad para improvisar y recordar frmulas fraseolgicas que, repetidas habitualmente, servan para rellenar versos mientras los juglares recordaban, como han mostrado los estudios sobre los juglares yugoeslavos. Este descuido diferenci a este mester de juglara del llamado Mester de clereca, caracterizado por lo opuesto 5 Rodrigo Daz de Vivar era noble Unos aos ms tarde, el Cid ser desterrado por el rey Alfonso VI a causa de una

expedicin a Toledo sin permiso real, al poner en peligro unas negociaciones emprendidas por el monarca castellanoleons. El destierro le oblig a buscar con su ejrcito trabajo como soldado mercenario en tierras catalanas. El rechazo de los condes de Barcelona hizo que el Campeador se pusiera al servicio del rey moro de Zaragoza, Al Mugtadir, quien le otorgar el sobrenombre de MIO Cid (sid en rabe significa 'seor batallador').

6Este poema fue descubierto por Eugenio Llaguno en el siglo XVIII, en un convento de Vivar. Est escrito en letra del
siglo XIV, de tipo carolingia. Es un poema pico escrito, segn Menndez Pidal, hacia el ao 1140, y, segn otros autores ms modernos, hacia 1200, es decir, bastante tiempo despus de la muerte del Cid y cuando su imagen estaba ya muy mitificada. Aunque se desconoce su autor, Menndez Pidal sostuvo la existencia de dos juglares autores: uno ms prximo a los hechos, con una visin realista de los mismos, y otro que reform el poema posteriormente aadindole los pocos episodios fantsticos que aparecen en l (un juglar de San Esteban de Gormaz y otro de Medinaceli).

Hay varios escritos sobre el Cid, pero destaca el llamado Cantar de Mio Cid (se nota que no es un Poema sino un Cantar, ya que se toma como letra de una cancin y no como texto de un poema). As pues, El Cantar del Cid, es una cancin recitada por los juglares de aquellos tiempos medievales. El manuscrito del Mio Cid, al igual que su "primo" de La Chanson de Roland, no es de gran belleza y contiene varias faltas, algunas corregidas, esto es debido a una finalidad de uso por parte de los juglares y no para ms altos menesteres. Este cantar de gesta, narra los hechos finales de la vida de Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador (1043-1099), caballero de la corte de Sancho II de Castilla y Alfonso VI de Castilla y Len, recurriendo en ocasiones a la ficcin para resaltar ciertos aspectos del carcter heroico del protagonista: su lealtad al rey, a pesar de que ste lo condena al destierro; su fe en Dios; su piedad; su amor por la familia y por la justicia, su valenta en la batalla. Haba un importante escritor que deca que este poema tena un estilo "tierno, frgil, vvido, humansimo y matizado".

7-Dado que, como demuestran las glosas utilizadas en Castilla para explicar o aclarar trminos latinos,n. 1 hacia finales
del siglo X el latnhablado se haba distanciado enormemente de sus orgenes (empezando a dar paso a las distintas lenguas romances peninsulares), hay que sobreentender que la literatura oral estara siendo producida en castellano desde bastante antes que la literatura escrita. As lo demuestra, por otro lado, el hecho de que distintos autores de entre mediados del siglo XI y fines del XI pudiesen incluir, al final de sus poemas en rabe o hebreo, versos que, en algunos casos, constituan muestras de lrica tradicional en n. 2 lengua romance, lo que se conoce con el nombre de jarchas.
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Si, esta obra tiene un autor, pero desgraciadamente no sabemos quin es, con esto quiero decir que la obra de mio Cid es annima. La letra en la que esta escrita la obra se cree que es del siglo XIV, por lo tanto, hay gente que esta no es el verdadero manuscrito del mio Cid, sino que es una copia del verdadero. Al final de la obra aparece la flecha de 1245, y se reconoce que era letra hispnica, as que sera el ao 1207 en la era cristiana. A continuacin de la fecha aparece la firma del copista (para algunas personas) Per Abbat. El crtico Menndez Pidal dio como una posible solucin, la existencia de los autores. El primero sera un juglar de la zona de San Esteban de Gormaz, en Soria y se cree que comenzara el poema tras la muerte del Cid, el ao 1110. Creen que sera autor del primer cantar Destierro del Cid, de parte del segundoLas bodas de las hijas del Cid y algo de tercero La afrenta a Corpes. El segundo posible autor, sera tambin de Soria, pero de la zona de Medinaceli, que completara el texto y este sera el que nos ha llegado a nosotros. Esta complementacin se hara en el ao 1140. 9-Esta obra se desarrolla en varias ciudades de valencia a fines del siglo XII o principios del siglo XIII en varios reinos algunos junto al mar y otros muy adentro del continente o sierras, campos, caminos y campamentos. El cantar del Mio Cid trata de un recaudador de impuestos que es desterrado por que dijeron cosas falsas de el. Sale adelante y se vuele mas rico que su rey pero que nunca le pierde el respeto y a medida que va recuperando las ciudades que le fueron arrebatadas a su rey se va ganando la confianza de el. El eje central del libro es la honra, hombra, lealtad y valenta integradle Ruy Daz de Vivar, el Mio Cid. No se trata de la vida interior de un hroe, ni mucho menos de las obras externas y reconocidas, si no le reparacin y defensa de su honor y orgullo personal. El poema recoge tambin costumbres de la sociedad de aquella poca, como el amor a la familia, fidelidad inquebrantable y la sobriedad de expresin; se muestra a un siempre fiel vasallo que no tiene seor, ese siempre hidalgo despreciado por la lata nobleza y abandono de su rey, que consigue triunfos guerreros y ve al final a sus hijas coronarse reinas. Es perfecta la ordenacin de todos los elementos del cantar en torno al ncleo principal que es la honra del hroe.

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PERSONAJES PRINCIPALES: Rodrigo Daz De Vivar: Este personaje consta de valor y lealtad al rey. Dios: Juega un papel muy importante en la historia todos los dems personajes incomodan en su Aparicin. Rey Alfonso: en su historia es un personaje de alta nobleza puesto q tambin influye en la historia del Cid
Alvar Fez (Minaya), sobrino del Cid y mano derecha del hroe. Como todos los acompaantes del Cid en el destierro posee dos atributos esenciales: fidelidad y valenta.

11-PERSONAJES SECUNDARIOS:

Gonzalo: Padres de los infantes de Carrin: Martn Antolinez Pedro Bermdez Muo Gustioz Las Hijas del Cid (Doa Elvira y Doa Sol) Doa Jimena esposa del Cid Garca Ordez
Pero Bermdez, sobrino del Cid y su portaestandarte; vencedor de Fernn Gonzlez en el duelo de las cortes. Muo Gustioz, hombre del Cid que parte a pedir justicia al rey despus de la afrenta de Corpes; vencedor de Asur Gonzlez. Diego y Fernn Gonzales: Infantes de Carrin y yernos del Cid, miembros de la nobleza con linaje. Son cobardes e interesados. Alfonso, rey de Castilla y Len, mal aconsejado por sus cortesanos, mantiene con el Cid una relacin fluctuante. Su conducta arbitraria es mostrada constantemente. Jimena, esposa del Cid, tpica dama medieval, piadosa y honrada.

El Cid hace jurar al rey Alfonso VI que no ha tenido intervencin en la muerte de su hermano, que le hace acceder al trono: "En Sta Gadea de Burgos, do juran los fijosdaslgos, all le toma la jura el Cid al rey castellano ..." El rey lo ve como una ofensa y, como el Cid es un noble, (fijosdalgo es hidalgo), quiere dar una muestra de poder. Por eso lo destierra de Castilla, aunque luego le pida ayuda.