Borges y Bioy Casares, 1955 y la "Poesia gauchesca" como paradojica rebeldia Author(s): Laura Demara Source: Latin American

Literary Review, Vol. 22, No. 44 (Jul. - Dec., 1994), pp. 20-30 Published by: Latin American Literary Review Stable URL: http://www.jstor.org/stable/20119682 Accessed: 31/03/2010 12:51
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Y LAPOES?A Y BIOYCASARES,1955 BORGES GAUCHESCA

COMO PARAD?JICA REBELDIA.

LAURADEMARIA

En 1942, bajo el seud?nimo de H. Bustos Domecq, Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares iniciaron con Seis problemas para don Isidro Parodi una serie de trabajos en colaboraci?n que se extiende hasta 1977 con losNuevos
Estos trabajos en conjunto no se limitaron a la Domecq. con la producci?n sino que se complementaron de obras de ficci?n, de antolog?as. En 1955, ambos autores regresaron al siglo XIX con el prop?sito cuentos de Bustos elaboraci?n del R?o de la Plata. Poes?a gauchesca de recopilarla literatura gauchesca surgi? como el resultado de dicha labor conjunta. Como toda antolog?a, Poes?a es una edici?n "inocente" que se limita a recopilar "objetivamente" gauchescano en un per?odo determinado. es una Por el contrario, las obras producidas construcci?n editores. Borges arbitraria que responde a una lectura interpretativa por parte de los art?culo se propone, precisamente, leerla selecci?n realizada por una como re-escritura del literario desnudando y Bioy ideol?gica g?nero Este

la particular perspectiva asumida por los editores del 55.

La antolog?a se abre con un interrogante que pone en contacto la literatura con su contexto. Los editores se preguntan: "?Qu? circunstancias determinaron, se vuelve ret?rica al ser dejada sin responder ? de modo que aparentemente en el estudio Sin el mismo embargo, Borges expl?cito?en preliminar. pr?logo la respuesta al presentarla definici?n y Bioy Casares desarroUan impl?citamente

en las rep?blicas del Plata, el origen de esta poes?a?" (Poes?a 1: vii). Pregunta

del g?nero gauchesco y al establecer el origen de dicha poes?a. En el estudio

se gu?a al lector para que aprenda a buscar los otros entonces, preliminar, como si se tratara de un sentidos que subyacen bajo lo dicho expl?citamente nuevo "problema para Isidro Parodi". El pr?logo ense?a a jugar con la dualidad discursiva.

El lector, que sigue las pautas editoriales, ha aprendido que puede

sus propios interrogantes en el momento de enfrentarse plantearse a los mismos tambi?n, que las respuestas pueden presentarse al texto. Sabe, no de modo

La Poes?a directo. sido

gauchesca

como parad?jica

rebeld?a

21

Por eso, en esta lectura de 1994, el interrogante inicial de los editores ha El lector de ahora se pregunta: reformulado. ?qu? circunstancias en la Rep?blica el de 1955, determinaron, Argentina origen de esta antolog?a?, ? a Casares admiradores de la llevaron circunstancias Borges y Bioy ?qu? retomar el genero que la corriente literatura fant?stica y de la novela policial?a como En de la "argentinidad"?. sin?nimo hab?a considerado nacionalista a que los editores se propusieran definitiva, obligaron ?qu? circunstancias en se hab?a opuesto a limitar la revisar la gauchesca cuando ya Borges, 1951, s?lo literatura nacional a "algunos pobres temas locales, como si los argentinos

pudi?ramos hablar de orillas y estancias y no del universo" ("El escritor" 267).

Abocarse no desentonaba anteriores.l durante la d?cada en 1955 a la realizaci?n con las ideas nacionalistas de una antolog?a de la poes?a gauchesca puestas en boga en las d?cadas

La revisi?n

de las ra?ces y de la identidad nacional hab?a comenzado al per?odo peronista del veinte y se hab?a hecho extensiva

(1946-1955). Ricardo Rojas y Leopoldo Lugones, entre otros, procedieron a

Con ellos la figura del gaucho se elev? identificar lo nacional con lo gauchesco. a la categor?a de mito a trav?s de la exaltaci?n del Mart?n Fierro. Por estos un de la hab?a comenzado la de historiadores mismos revisi?n a?os, grupo ? ese momento hasta la tradici?n liberal historia argentina por monopolizada ?intentando el pasado rescatarlos valores "nacionales". argentino con el prop?sito exclusivo Los revisionistas de reivindicar re-escribieron a Juan Manuel de

Rosas como el aut?ntico defensor de los intereses del pa?s (Halper?n Donghi 13
toda esta ?poca, entonces, el gaucho, Fierro y Rosas 14; Kroeber 23). Durante son valorados como los s?mbolos definidores de la argentinidad. Con Poes?a rescataron Casares tambi?n y Bioy aquel pasado que se gauchesca Borges su rescate se con lo "aut?nticamente Sin embargo, identificaba argentino". Una lectura detenida del apart? de las pautas estipuladas por los nacionalistas. estudio introductorio y de las notas editoriales, m?s una particular atenci?n a las le permiten al lector de hoy reconstruir c?mo los editores del obras seleccionadas 55 se las ingeniaron corriente. Los editores elMart?n Fierro para convertir anuncian su antolog?a en un manifiesto opuesto a esta

en el Pr?logo

que "Esta obra incluye

todos los textos

de lapoes?a gauchesca, desde los di?logos y cielitos de Bartolom? Hidalgo hasta

de Hern?ndez" sin (Poes?a 1: xxvii). Esta obra "abarcativa", como la cr?tica ha de lado lo tradicionalmente considerado los que embargo, deja antecedentes del g?nero.2 La "primitiva literatura gauchesca"?llamada as? por el cr?tico Jorge Rivera?desaparece autom?ticamente de las p?ginas antol?gicas

cuando los editores establecen como origen del g?nero la obra de Bartolom?
la poes?a gauchesca" Hidalgoyafirmanque"Loscielitos...inauguranhacial811 ? ? un es 1: ahora creador "ad?nico" xi). Hidalgo (Poes?a que ha original vez descubierto la entonaci?n de la Casares por primera gauchesca. Borges-Bioy ? ? a diferencia de Rojas, Lugones descartan cualquier relaci?n y Tiscornia entre la poes?a de los gauchos y la poes?a "generativa" creaci?n colectiva-folkl?rica y la creaci?n individual-culta entre la gauchesca, ("El escritor" 264).

22 Resaltan, definida en cambio, como una el car?cter convenci?n artificial

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acercamiento apropiaci?n nacionalista

es re del g?nero. La poes?a gauchesca se en basa la voluntad de que ling??stica a del urbano hacia lo trav?s de la por parte poeta rural-popular a su contexto. dicha de un discurso Es, precisamente, ajeno

artificialidad la que les permite a los editores del 55 rechazar la identificaci?n

La historia con la literatura nacional. de la gauchesca literaria argentina es definida ahora como un acto de creaci?n

cada cr?tico construye de modo arbitrario su propia historia. Ha y de imposici?n: lo tanto, la acci?n interpretativa de ?stos la que ha elaborado el canon sido, por de la gauchesca. Este car?cter de convenci?n tambi?n se transfiere necesariamente a toda labor editorial. Borges y Bioy Casares callan, sin embargo, el car?cter ? arbitrario de su Poes?a gauchesca?a del mismo y pesar de ser conscientes como este disfrazar saber al han por que auto-presentarse optan recopiladores . . ."(Poes?a 1: xxvii, "todos los textos de la literatura gauchesca compilado se esta esconde, por lo tanto, aparente imparcialidad subrayado nuestro). Bajo una manipulaci?n le al lector revelar. que corresponde Al juzgar la relaci?n entre la poes?a gauchesca y el contexto social, Borges del g?nero con el "cantar y Bioy descartan la supuesta relaci?n de dependencia a como sin?nimo No la consideran de 8). gauchesca (Dellepiane opinando" y de protesta socio-pol?tica. poes?a combativa un ha sido exclusivamente criterio est?tico que Por el contrario, el que ha guiado dejan entrever la selecci?n de

las obras, puesto que s?lo subrayan la "entonaci?n" gaucha articulada por los no Como editores del 55 el car?cter de rebeld?a cultos. los eludir poetas pueden en se el g?nero, consideran que la gauchesca rebela ling??sticamente impl?cito contra la norma oficial de las clases cultas silenciando, por lo tanto, la rebeld?a

pol?tica:

El "gauchesco", por su parte, es el escritor que se ve a s?mismo como rebelde contra la tradici?n y contra los literatos. Hidalgo versifica para opone a lo espa?ol lo popular crioUo, Ascasubi los campamentos de la guerra civil y Hern?ndez acent?a m?s de una vez agreste: en El gaucho Mart?n Fierro... su filiaci?n 'Yo no soy cantor (Poes?a 1 :xi) letrao' declara

En la cita transcripta

se puede observar

que se ha producido

un cambio

en

el criterio de selecci?n elegido al referirse a la rebeld?adeAscasubi. Los editores

destacan que este poeta "versifica para los campamentos de la guerra civ?". Ya no se est? planteando, por lo tanto, una rebeld?a de car?cter exclusivamente a los cantos en su contexto sino que se est? haciendo de referencia est?tico,

producci?n. Los editores del 55 intensifican la rebeld?apol?tica de los trovos de

Ascasubi cuando observan la protesta de los mismos contra el sistema de Rosas

(1829-1852):

La Poes?a

gauchesca Trovos

como parad?jica de O

rebeld?a

23

Paulino subtitul? Lucero, que luego los gauchos del R?o de la Plata cantando y contra los tiranos de las Rep?blicas combatiendo y Argentina Oriental del Uruguay, fueron escritos alo largode las vicisitudes entre de la historia, los gritos de los capitanes y la Los hermosamente algazara...(Poes?a 1: xii)

Cuando la opini?n

le llega el turno aHern?ndez?paradigma de la cr?tica social para de la ?poca?los editores vuelven a recuperar el criterio generalizada al gobierno, sino al "cantor letrao". ?Contradicci?n iit?ntencional o a qui?n se de dos criterios diferentes que se articulan dependiendo a no puede este el lector de Poes?a punto, entonces, llegar gauchesca

de rebeld?aest?tica con el cual sehab?ajuzgado laobra deHidalgo. Mart?n Fierro

no se opone coexistencia

juzga? Al a Borges-Bioy cu?l ha sido la causa que ha impulsado dejar de preguntarse Casares a descartar la protesta que se desprende del canto de Fierro, cuando, por como Paulino Lucero estableciendo el contrario, han afirmado la de Ascasubi una dualidad en Poes?a "car?cter evidente en los criterios de selecci?n.

Al buscar una explicaci?n a taldualidad de criterios, el lector descubre que

con sus propias notas de los editores mantienen?junto gauchesca ? las notas que Ascasubi mismo realiz? en la hist?rico y filol?gico"

edici?n de sus Obras completas de 1872 (Poes?a 1: xxvii). En dichas notas la

no se s?encia ni se sugiere, sino que se manifiesta ideolog?a de Ascasubi a Rosas. Los versos de Lucero "Al potro que en como opositora directamente en cuanto editor, del diez a?os/ naides lo ensiU?... ", son aclarados por Ascasubi, a D. Juan modo: "Alude Manuel de el cual desde 1829 no tuvo Rosas, siguiente contraste ninguno en su gobierno desp?tico..." (Poes?a 1:130). A estas notas, el lector debe sumar tambi?n de Lucero "Juan Manuel+ "+ El tirano Juan Manuel basado las realizadas por Borges y Bioy. Ante lamenci?n son los editores del 55 los que aclaran el porte?azo", de Rosas (Poes?a 1: 62). Se establece, (1793-1877)"

por lo tanto, un di?logo entre el editor del siglo XIX y los editores del siglo XX
XX ideol?gica. En las notas de los editores del siglo en el modo de presentar los juicios valorativos. a su ideolog?a a trav?s de su palabra. Borges conocer Ascasubi da expl?citamente su a otros textos para se?alarla suya de modo indirecto: y Bioy, por parte, apelan en la correspondencia se observa una diferencia

"Fus?a gobernadores: Cf. Luis Franco (El otro Rosas, XIII): Tor inspiraci?n u
orden de Rosas Ber?n textual desplazamiento sus les permite alos editores resguardar al esconderlos propios juicios valorativos voces. la otras "autoridad" de Para desenmascarar la bajo ideolog?a editorial, el lector se ve obligado a volver sobre las ense?anzas del pr?logo que le han hecho ver c?mo existen otros sentidos bajo lo dicho expl?citamente. Las "autoridades" a las que recurren los editores tienen en com?n la perspectiva historiogr?fica en considerar a liberal inagurada por Bartolom? Mitre. Todos e?os coinciden se fus?a o deg?ella de Astrada...AveUaneda'" a ocho gobernadores (Poes?a 1:180). Este de provincia: Reynaf?,

24 Rosas como M?s un dictador

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gobierno. de Domingo

cometidas durante su y en se?alar las "atrocidades" a?n, los editores hasta recurren a las p?ginas ficticias del Facundo Faustino Sarmiento para se?alar dichas injusticias.

A trav?s de estas notas "hist?ricas", al Borges y Bioy est?n planteando a con la lector algo m?s que una toma de posici?n respecto ideol?gica gauchesca, en ellas involucran tambi?n a la historia argentina. Al adherir a la perspectiva anti-rosistade Ascasubi, Borges y Bioy des-escribenlahistoriade los revisionistas se hace visible tambi?n y re-afirman la tradici?n liberal. Este acuerdo ideol?gico en la estructura Obras completas misma de Ascasubi.3 en s? las de la antolog?a: Poes?a gauchesca contiene Los editores, en cambio, excluyen no s?lo los sino tambi?n aqueUos autores que cantaron sus trovos

gauchescos, primitivos durante las d?cadas del veinte el poeta editores

y del treinta. Tampoco incorporan a Luis P?rez, de Ascasubi. los Con estas exclusiones, federal-rosista contempor?neo voz partidaria del canon gauchesco del Uamado ex?ian cualquier

las voces opuestas al "Restaurador de las Leyes". Resaltan, por el contrario, a de la de las obras de trav?s Ascasubi. incorporaci?n r?gimen completas una estrecha relaci?n entre literatura e Casares establecen Borges-Bioy ideolog?a. La antolog?a por eUos construida refleja esta toma de posici?n confirma el car?cter pol?tico de la misma. La selecci?n realizada por Borges y y

Bioy demuestra que "choosingto readorignore a text [is] apolitical act" (Ruland 348). El car?cter artificial de toda antolog?a se confirma por este uso del lenguaje
como arma que articula una ideolog?a determinada, presente no s?lo en lo que se dice, sino tambi?n y por sobretodo, en el c?mo se dice. S?lo si se acepta que todo "Vocabulary encodes ideology, systems of beliefs about the way the world se comprende como la magnitud de la sola menci?n de Rosas is organised",

tirano y la exclusi?n de todos aqueUos poetas gauchescos de pensamiento contrario al por eUos sustentado (Fowler 69).4 Si el lector contin?a su lectura de Poes?a gauchesca puede observar c?mo no s?lo su juicio los editores se las han ingeniado para traducir su ideolog?a?y ? en el momento de estudiar a Hern?ndez. est?tico y Borges Bioy se apartan nuevamente la s?ntesis de la tradici?n nacionalista clim?tica al no considerar alMart?n Fierro como de la gauchesca. Por el contrario, se proponen otorgarle a en la historia esta obra el lugar que -de acuerdo con su criterio?le corresponde

de la literatura argentina, dejando de lado las exaltaciones y los elogios

hiperb?licos: de Hern?ndez se niegan es? a suponerlo como "nuestra Biblia, nuestro libro can?nico" en palabras de Borges ? "[la] m?s perdurable que hemos . . ." ("El escritor" 263). Con escrito los argentinos Borges y Bioy Casares, Hern?ndez alababa en?7payador. deja de ser el Homero argentino que Lugones La "Noticiabiogr?fica"delescritordelMar/fnF^/TOpresenta caracter?sticas

(El "M.Fierro 517, "El escritor" 263). No por eUo dejan de aceptar que la obra

que afirman esta "degradaci?n". peculiares Borges y Bioy recurren nuevamente a esconder su voz al apropiarse de otros discursos asumidos como "autoridad". a la "Noticia" trav?s del de citas de diferentes encadenamiento Construyen vez voz la editorial. La primera textos, call?ndose por ?nica completamente

La Poes?a

gauchesca

como parad?jica

rebeld?a

25

a un segmento de la biograf?a realizada por Rafael corresponde transcripci?n al autor En este fragmento sobresalen las referencias Hern?ndez. apolog?ticas realizadas por su propio hermano. Los editores hacen uso de del Mart?n Fierro los mecanismos estas alabanzas para poner en evidencia ficticios impl?citos en como escritor y como exponente la concepci?n m?tica de Hern?ndez de lo gauchesco. moldeando gaucho se presenta como construcci?n La biograf?a una particular idea de autor, que se correlaciona construida en el texto (ver Foucault 147): artificiosa que va con la imagen del

Jos? Hern?ndez, nombre

popularmente

conocido

por Mart?n

Fierro,

pues, como dec?a ?l mismo, era ?se un hijo que hab?a dado
a su padre,... AU?, en 'Camarones' y en 'Laguna de los se hizo gaucho, Padres' aprendi? a jinetear, tom? parte en rechazando varios malones de los indios entreveros, una .De formas fuerza colosal com a??ticas, Pampas,.. pose?a a el nuestros h?rcules de Rafetto, circos, y una bondad parable a su fuerza. (Poes?a 2: 574) de alma comparable

siguientes Santa F?, Nicasio Oro?o clase los ? desarroUan

Los

dos

textos

un extracto miembro

de un discurso de laUamada

del senador "oligarqu?a",

( 1822-1904),

por y un

p?rrafo del diario La Naci?n de 1872, ?rgano de difusi?n de las ideas de dicha
el mismo tema del poema: la arbitrariedad de las levas

sufridas por los gauchos y las injusticiasque ?stas implicaban.A trav?sde ?stos,
a aqu?llos como estas denuncias que consideran responden de Hern?ndez. exclusivas Por ?ltimo, el fragmento final "El del al poema uruguayo corresponde payador" Alejandro Margari?os a su libro de poemas Celiar de 1852. El poeta presenta, Cervantes, perteneciente editores reivindicaciones

en lenguaje culto, la figura m?tica del cantor caracter?sticodel R?o de la Plata.

Con los incorporaci?n, de Hern?ndez. "originalidad" Borges y Bioy Casares esta editores atacan sutilmente la proclamada y valoraci?n

no limitan

su labor a la reordenaci?n era sin?nimo

del g?nero, sino que extienden su juicio cr?tico al escritor m?ximo de los
argentinos en un momento todos los textos analizados en que Hern?ndez de Patria. De ah? que de relativizar en una sociedad tengan?como prop?sito como solitario de Hern?ndez b?sico?el

la imagen construida corrupta haciendo ver, al mismo paneg?rico. En Poes?a

gauchesca

palad?n tras todo escondidos tiempo, los mecanismos se desacraliza, con lo el genio de Hern?ndez

cual los editores le dan el golpe final a la identificaci?n nacionalista de la

con la gauchesca: "Ni la compleja historia argentina cabe en las guerras de frontera de mediados de siglo, ni el protagonista?con su destino tan personal y casi polic?aco ? ser un emblem?tico de Lo cierto es puede pa?s. no la ha En la 1: sido escrita..." que (Poes?a epopeya xxi-xxii). argentina literatura nacional

26 antolog?a condensa

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del 55, Mart?n Fierro no se eleva como el arquetipo del gaucho y no ni la historia de la patria, como tampoco representa una comunidad es un su voz con Fierro h?roe ahora individual de la colectiva habla que pueblo. ? en primera persona ? a trav?s de un discurso eleva su lamento, que es personal de su vida. se han valido de la misma tradici?n literaria Casares y Bioy Borges Para los nacionalistas atacarlos.5 ut?izada y para por lograr tal responderles una totalmente desde el revalorizan perspectiva g?nero gauchesco objetivo en una se transforma en un diferente. As?, Poes?a gauchesca ?legato pol?tico, sin?nimo de la historia

respuesta ideol?gica de estos intelectualesfrente al particular per?odopor el cual

atravesaba antolog?a, segundo de Rosas durante la Rep?blica a su vez, de los arquetipos al presentarlo el siglo XIX De ah? que Argentina cobra nueva de su obra. La de publicaci?n fuerza de denuncia si se tiene en cuenta el como sin?nimo de la elevado por los nacionalistas en el momento defensor real de los intereses nacionales a los proceres liberales de tendencias

Manuel argentinidad. El revisionismo hist?rico construy? esta imagen de Juan

como el ?nico en oposici?n

europe?stas.

literatura a una dedicaba ...la precisos,

se 1932-1943 per?odo rosista con fines pol?ticos muy apolog?tica los cuales poco ten?an que ver con la historiograf?a nacionalista del

pura. Porque la glorificaci?n

concientemente como

del dictador fue utilizada

ideol?gica contra el

arma de guerra

liberalismo y como anuncio de un futuro l?der.(Buchrucker 132)

entre Rosas las conexiones del movimiento Con el surgimiento peronista, ? con distinto signo valorativo ? tanto Per?n son se?aladas y Juan Domingo Los primeros por la cr?tica Uamada "liberal" como por los mismos nacionalistas. su preocupaci?n, ya que consideraban que el per?odo de dictadura para mostrar hab?a regresado. Los segundos, en cambio, para exaltarla figura del nuevo l?der. se manifiesta y se alia antiperonista Borges, desde el comienzo del movimiento, ? en su en con el primer grupo. Ya de la literatura gauchesca 1950 Aspectos

? en un ap?ndice ausente de publicado por la revistaN?mero deMontevideo la primera versi?n del ensayo perteneciente aDiscusi?n de 1932, afirma:

Hace

veinte

divinidades manso,

a?os pudo sospechar mi pa?s que las indescifrables un mundo le hab?an benigno, deparado

.Tan alejado de todos los antiguos rigores... tan incorregiblemente pac?fico, nos parec?a el mundo, .Los poemas gauchescos que jug?bamos con feroces an?cdotas.. de un pasado irrecuperable y, por eran, entonces, documentos irreversiblemente

La Poes?a

gauchesca lo mismo,

como parad?jica

rebeld?a

27

grato, ya que nadie so?aba que sus rigores pudieran noches giraron y aconteci? lo regresar y alcanzarnos. Muchas no no le hab?a ahora. Entonces que ignoramos comprend? que sido negada ami patria la copa de amargura y hi?l. Comprend? con la sombra y con la aventura. que otra vez nos encar?bamos Pens? que el tr?gico a?o veinte volv?a ...(Aspectos 33-34)

y su mundo de barbarie y tiran?a vuelven para Borges a trav?s de la de Per?n. La gauchesca de representar pierde en 1955 su valor exclusivo figura el culto al coraje para recuperar su car?cter combativo y de protesta pol?tica. Los Rosas trovos de Paulino Lucero suenan ahora a trav?s de la voz editorial como arma pol?tica opuesta al sistema peronista. Borges y Bioy Casares juegan con el valor ? ? se hab?an de la gauchesca, aunque antes parad?jicamente pol?tico como acentuar ?nico de al lo criterio de selecci?n est?tico y encargado negarlo de valoraci?n. Los editores en esta antolog?a recuperan las armas utilizadas por la gauchesca de los poetas del siglo pasado para oponerse al status quo. Valoran ese se es como antes modo nacionalismo hab?a atacado, decir, que que igual forma de protesta social contra un r?gimen pol?tico que consideran injusto. Sin le asignan nuevas reglas de juego, cambiando absolutamente las ya embargo, asignadas

a la de Hern?ndez por la cr?tica. Con la desmitificaci?n responden su con uso la la revalorizaci?n de Ascasubi de del nacionalismo; y apolog?a versos como arma atacan De al los de ah? que peronismo. pol?tica gauchesca en la antolog?a, de ah? que Hern?ndez suenan de modo preponderante Ascasubi

deja de ser el punto clim?tico de la tradici?n gauchesca. En 1955 Borges y Bioy

de la "Revoluci?n editan la Poes?a gauchesca Libertadora".6 una nueva En pleno per?odo peronista surge en la Rep?blica Argentina a en torno nucleada la revista Contorno Los a?? (1953). generaci?n j?venes reunidos retoman la revisi?n de la obra de Borges desarroUada por H?ctor A. Murena en El pecado original de Am?rica Latina (1954). Estos escritores atacan Casares el cosmopolitismo y la ausencia de compromiso pol?tico en las ficciones denominan realidad nacional borgeanas ? de dicho grupo ? miembro 57ss). Adolfo Prieto Monegal modo: y de lo que eUos (v?ase Rodr?guez en su Borges y la

nueva generaci?n (1954) sintetiza el "juicio de los parricidas" del siguiente

[Borges representa] artista y un escritor joven, presente

un arte y una literatura sin contenido, no tienen qu? decir...asombra que pensar Un del m?s depurado bizantinismo.

que elm?s briUanteescritor de una generaci?n vocacionalmente

los estigmas

86) (Prieto

28 Frente a los reclamos

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de los de "la nueva generaci?n" y las acusaciones manera a su esta vali?ndose de nacionalistas, antolog?a y Borges responde pero a Bioy Casares, de los discursos en eUa impl?citos. Involucrando apropi?ndose exaltando la literatura la relaci?n texto-contexto, responde negando Borges como valor en s? mismo y afirmando que cada escritor, cada poeta, es un hacedor de su propio universo, aunque en el mundo por ?l creado resuenen entonaciones crio?o y de los del uso del vocabulario de voces ajenas. Frente a la exigencia con la de la gauchesca temas nacionales, frente a la identificaci?n exclusiva a los la respuesta se deja o?r a trav?s del ?nfasis otorgado valores est?ticos del g?nero. ? a?o de la revoluci?n que termina con el per?odo peronista Pero en 1955 ? la antolog?a restaura aquel rasgo de la gauchesca que antes se hab?a negado. literatura nacional Las voces los editores reestablecen la relaci?n texto-contexto. Parad?jicamente, de protesta reviven y las quejas contra la "nueva tiran?a" se reinstalan, ahora s?, en un contexto diferente que persiste en recrear?de acuerdo con la perspectiva ? de las d?cadas rosistas. La rebeld?a est?tica se las caracter?sticas editorial vuelve, entonces, rebeld?a pol?tica. Borges y Bioy Casares, callan aqueUas voces su historia para que su "cantar a su ideolog?a, manipulan, distorsionan simult?neamente pueda apuntar a reinstalar el canon gauchesco opinando" como g?nero literario y como protesta exclusiva de aqueUos "gauchos del R?o contrarias

de la Plata [que] cantando y combatiendo contra los tiranos de lasRep?blicas Argentina y Oriental del Uruguay" se niegan a ser nacionales por simple
mandato. Borges y Bioy Casares "nueva generaci?n", pero lo hacen de la responden, pues, a los requerimientos a trav?s del ?nico modo para eUos verdadero:

a trav?s de la entonaci?n propia de lo literario. WASHINGTON UNIVERSITY NOTES

1 Hay que tener en cuenta que se habla de nacionalismo como categor?a englobante una de serie de tendencias no homog?neas, pero que persiguen el com?n objetivo de b?squeda de la identidad. Para un estudio detallado del nacionalismo y sus aferentes tendencias se recomienda E. Zuleta Alvarez El Nacionalismo argentino 2 vol. (Buenos Aires: Sudamericana, 1975). V?ase, asimismo, el estudio de Marysa Navarro Gerassi Los nacionalistas 1968) sobre la corriente (Buenos Aires: Editiorial Jorge Alvarez, nacionalista de derecha. 2 Nombres como el de JuanMaciel y el de Pantale?n Rivarola se han borrado de las p?ginas iniciales de la tradici?n. Asimismo, la an?nima "Relaci?n de lo que ha ocurrido en la Expedici?n de Buenos Ayres, que escribe un Sargento de la comitiva, en este a?o de 1778" y las piezas teatrales El amor de la estanciera (1787) y Las bodas de Chivico y Pancha (1823) no han sido incorporadas en la antolog?a del 55. 3 En Poes?a gauchesca no hay exclusiones de la obra de Ascasubi, est?n presentes tanto Paulino Lucero, Santos Vega o losMellizos de laFlor, como Aniceto el Gallo y las "Poes?as varias publicadas con seud?nimos diferentes relativas en su mayor parte a la guerra contra el tirano Rosas e in?ditas algunas de ellas".

La Poes?a 4

gauchesca

como parad?jica

rebeld?a

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Casares han Frente a esta afirmaci?n se podr?a objetar que Borges-Bioy descartado tambi?n a Juan Gualberto Godoy (1793-1864). Godoy, al igual que Ascasubi, debi? exiliarse debido a su pr?dica unitaria en las p?ginas de El coracero (1830-1831). Sin embargo, su poes?a no llega a cubrir las exigencias est?ticas de los editores. 5 Poes?a gauchesca debe leerse, por lo tanto, como continuadora de los nuevos fundamentos planteados por Borges en el ensayo "El escritor argentino y la tradici?n" y no como seguidora de los lineamientos de El tama?o de mi esperanza. En este ensayo Borges exige al escritor argentino la ruptura con la exclusividad de los "rasgos diferenciales argentinos" (265). Al mismo tiempo, se?ala la contradicci?n impl?cita en una escritura limitada: "los nacionalistas simulan venerar las capacidades de lamente argentina pero quieren limitar el ejercicio po?tico de ese mente a algunos pobres temas locales, como si los argentinos s?lo pudi?ramos hablar de orillas y estancias y no del universo" (267). 6 Esta antolog?a no es un fen?meno aislado, sino que sigue la l?nea iniciada por ambos editores en 1955 con la publicaci?n conjunta del cuento "La fiesta del monstruo" en la revista Marcha (v?ase, Avellaneda cap?tulos 1 y 2). Cuando la ficci?n no es se de hacer suficiente, Borges encarga expl?cito su pensamiento con palabras directas su la de visi?n sintetizan y ahora que Argentina de esos a?os: "Dije en Montevideo, .Dije tambi?n que hab?a que despertar repito, que el r?gimen de Per?n era abominable,.. en el pueblo un sentimiento de verg?enza por los delitos que mancharon doce a?os de nuestra historia y denunci? a quienes indirecta o directamente vindican ese largo espacio de infamia" ("Efusi?n" 52).

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