Una observacin sobre la relacin entre la teora de la relatividad y la filosofa idealista.

Kurt Godel 8/12/12 Introduccin (Palle Yourgrau) Kant: El tiempo es ms fundamental que el espacio y que ambos son rasgos de una realidad impuesta por las formas del sujeto pensante a nuestra representacin del mundo fsico y mental, donde el sujeto pensante (o trascendental) representa no el yo emprico, sino ms bien el transcendental que permanece tras nuestras concepcin de la realidad, no como un objeto, sino como el sujeto ltimo. El tiempo es empricamente real (un constituyente genuino del mundo manifiesto tal y como ste se nos presenta a los sentidos) pero es trascendentalmente ideal (no es una caracterstica de las cosas en s mismas) Pregunta que impulso el escrito de Godel: si el concepto intuitivo de tiempo haba sido capturado con xito por el formalismo matemtico de la Teora de la Relatividad de Einstein (similar a lo que paso entre la verdad intuitiva y la demostracin formal matemtica en el teorema de la incompletud) Tiempo intuitivo versus tiempo relativista. El tiempo relativista no captura el tiempo intuitivo. Derivo conclusiones kantianas sobre la idealidad del tiempo a travs de premisas einstenianas (realistas, no-kantianas) Tiempo intuitivo: Algo que fluye o pasa (lo que distingue al tiempo del espacio). Lo que fluye es el momento del presente (ahora). El tiempo constituye as el paso de la existencia. La existencia no es algo relativo. Solo puede existir un nico momento universal que constituya el presente. Si no, para los seres temporales, ser es ser en el presente, cada presente determinara una clase diferente de seres que existen, y la existencia resultara ser relativa a un marco de referencia o punto de vista. Estas caractersticas son excluidas por el principio de la relatividad de la simultaneidad. No hay un marco referencial privilegiado, entonces no hay tal cosa como un ahora universal, absoluto. No hay un flujo del ahora, el tiempo no pasa. Un tiempo que no pasa no es tiempo en absoluto. Es ms bien un tipo de espacio (el espacio-tiempo tetradimensional de Einstein-Minkowski). Entonces el tiempo sera ideal, una mera apariencia o ilusin.

Sera el final si se sigue con la relatividad especial. Pero en la RG ya no hay equivalencia entre los marcos de referencia: Por la existencia de la materia y la curvatura del espacio-tiempo producto de ella. Hay observadores privilegiados y hay un tiempo csmico (James Jeans) Universo de Godel: Modelo rotativo, no-expansivo. El tiempo csmico no poda ser definido. Viaje a travs del tiempo: Si podemos regresar al pasado, el pasado nunca ha pasado realmente. se puede aplicar a nuestro universo? Argumento modal: Si el tiempo es ideal en un universo posible, debera ser irreal en nuestro tambin. Lo que distingue el universo de Godel y el nuestro es solo la distribucin de la materia y el movimiento (mismas leyes fundamentales como la RG).

Escrito en s (Kurt Godel) La teora de la Relatividad ofrece nuevas y sorprendentes apreciaciones sobre la naturaleza del tiempo, este ente que parece formar la base de la existencia del mundo y de nosotros mismos. La RE: relatividad de la simultaneidad y relatividad de los sucesos. Prueba inequvoca sobre los argumentos de Parmnides y Kant niegan la objetividad del cambio y lo consideran una ilusin creada por nuestra percepcin. Kant, CRP: aquellas afecciones que nos representamos como cambios daran lugar, en seres con otras formas de cognicin, a una percepcin en la que la idea de tiempo, y por tanto tambin la de cambio, no ocurrira en absoluto. El cambio se hace posible slo a travs del transcurso del tiempo. Un trascurso objetivo del tiempo (si esto parece imposible ya se habla de la idealidad del tiempo) consiste en una infinidad de capas de ahora que sucesivamente adquieran existencia. Pero si la simultaneidad es algo relativo, entonces la realidad no puede dividirse en tales capas de un modo objetivamente determinado. Cada observador tiene su propio conjunto de ahoras. (podra darse otra nocin de tiempo distinto sin decir que no es objetivo. Pero la nocin de existencia es un concepto que no puede relativizarse sin destruir su significado). La existencia de materia, as como el tipo particular de curvaturas del espacio-tiempo producida por ella, destruye en gran parte la equivalencia entre distintos observadores y distingue a aquellos que singuen en su nocin el movimiento medio de la materia (el valor depende esencialmente del tamao de las regiones a partir de las que se hace la medida. Se toma regiones tan extensas que un incremento posterior no cambiara esencialmente el valor obtenido).Los tiempos locales de estos observadores encajan en un nico tiempo como el verdadero. Las discrepancias se debe a un movimiento relativo al estado medio de movimiento de la materia sobre los procesos de medicin y los procesos fsicos en general. Parece no haber razn alguna para abandonar la nocin intuitiva del tiempo.(se puede objetar que es una nocin aproximada y no precisa)

Hay modelos en que no puede hacerse encajar este tipo de tiempo universal porque los tiempos locales de los observadores no pueden encajar. Adems es posible viajar en el tiempo. Genera paradojas pero no se puede excluir que la realidad nuestra sea as. Para toda definicin posible del tiempo universal uno puede viajar al pasado (por esa definicin). Toda transcurrencia objetiva perdera significacin. Significa esto algo para la cuestin que nos interesa acerca de s en nuestro mundo el tiempo transcurre de forma objetiva, ms all de los mundos posibles? (para cualquier valor de la constante cosmolgica existen soluciones en las que no hay un tiempo universal ). Las leyes de los mundos de estos mundos posibles son las mismas que las nuestras. Esto arrojara la conclusin (si se acepta que hay un tiempo universal en nuestro mundo) que el trascurso objetivo depende del modo particular en que la materia y su movimiento estn dispuestas en el mundo. Esto difcilmente puede considerarse satisfactorio.

Respuesta a Kurt Godel (Albert Einstein) El ensayo de Godel constituye una contribucin importante a la teora general de la relatividad. Un problema que l an no ha podido clarificar. Todos los procesos elementales son reversibles. No hay carcter asimtrico del tiempo. Puede haber una lnea de tiempo cerrada en s misma. Se abandona la distincin anteriorposterior (entre puntos alejados cosmolgicamente hablando) y surgen paradojas causales. La RG no captura la totalidad del sentido del tiempo. Se puede decir, en un primero instante, que el hecho de que para los observadores haya relatividad de los sucesos, no significa que realmente sean as. Pueden haber dos sucesos que ocurren en simultaneo, pero que se conocen as. La relatividad as no te permite calcular ese tipo cosas. Podra decir que podramos hacer la equivalencia y decir que tal estrella existi hace 5 millones de aos y recin la vemos ahorita. Pero esos 5 millones de aos son medidas con nuestra propia velocidad respecto al tiempo (lo que hace que el espacio y el tiempo varen). De repente a nivel de la estrella (haciendo uso de la imaginacin) solo ha trascurrido 5 aos. As el fluir del tiempo se relativiza. Lo mismo para el fechado del propio big bang. Mis clculos sobre el tiempo medio y la distorsin de la materia por la gravedad las hago desde mi nocin de tiempo y espacio. Los 13 mil millones de aos que pongo como origen para el big bang lo hago desde poniendo el punto de vista humano como sistema privilegiado referencial, cuando la misma teora hace que esto no sea as. La no existencia del tiempo lleva a la no existencia del espacio, porque solo hay expansin del espacio en el tiempo .