El sistema de reciprocidad comunal en la economa social. SISTEMA DE RECIPROCIDAD COMUNAL EN LA ECONOMA SOCIAL 1.

Desde los Bienes Pblicos hasta el Uso en la Comunidad Tradicionalmente, un bien pblico es aquel que pertenece o es provedo por el Estado a cualquier nivel: Gobierno central, municipal o local, por ejemplo, a travs de empresas estatales, municipales, etc. En general, todos aquellos organismos que forman parte del Sector pblico. Los bienes del dominio pblico son generalmente afectados para el uso de servicios pblicos que dan servicio a una comunidad y que reciben un rgimen especial de proteccin y utilizacin, hacindolos imprescriptibles, inalienables e inembargables. Los bienes comunales tambin son bienes pblicos o bienes municipales, limitndose su utilizacin a una determinada comunidad y, usualmente, incluyen bienes inmuebles de carcter histrico, lo mismo que los bienes del Patrimonio Nacional que son propiedades del Estado. Los bienes del Estado debe usrselos slo para la finalidad para la que han sido designados. Est prohibido el uso de los bienes pblicos, en los siguientes casos: Para fines polticos; Para fines electorales; Para fines doctrinarios; Para fines religiosos; y, Para otras actividades extraas al servicio pblico. Entre las caractersticas principales de los bienes pblicos estn: a) Que una vez producidos estn disponibles para todos los agentes de la comunidad, b) Su uso o consumo no excluye a otros consumidores simultneos (es decir, no rige el princ ipio de la exclusin, caracterstico de los bienes privados), c) El uso por otros consumidores no disminuye la dotacin del recurso (no rivalidad en el uso); y d) Indivisibilidad de los beneficios (no supone un beneficio igual para todos pero es problemtica su determinacin), ya que no todos se benefician de la misma forma con su produccin. En las comunidades, la gente trabaja conjuntamente para suministrar los bienes y servicios que sus gobiernos no les proporcionan. Construyen y mantienen parques locales, vas que desembocan en carreteras, edificios religiosos y centros sociales; operan grupos de bomberos voluntarios y establecen reglas para la gestin local de los recursos naturales. A veces, los grupos locales comparten con sus gobiernos locales o centrales la responsabilidad de mantener servicios pblicos, como escuelas y centros de salud. 2. La Produccin Sociocomunitaria y su Financiacin La produccin sociocomunitaria se realiza a travs de las llamadas Empresas de produccin social, que son entidades integrales cuya misin se fundamenta en la formulacin e implementacin de nuevas formas de produccin social eficientes, acompaadas de procesos de distribucin de beneficios con justicia, equidad y reciprocidad entre toda la comunidad participante; a travs de la utilizacin de tcnicas propias y tecnologa de vanguardia, en el contexto del socialismo bolivariano. La Economa Autnoma O Alternativa, El Consumo Sano y Responsable La secesin econmica es un trmino que John T. Kennedy introdujo para referirse a una tcnica activista anarquista libertaria Kennedy, y otros, sugieren que las personas que se oponen al Estado se abstengan,

en la mayor medida de sus posibilidades, del sistema econmico del Estado a travs de una economa de mercado paralela; por ejemplo mediante la sustitucin de la utilizacin de dinero del gobierno por el trueque o productos (como el oro) o alguna moneda autnoma como forma de dinero de libre asociacin, suministrando bienes y servicios sin el sometimiento a los reglamentos gubernamentales y la concesin de licencias, evadiendo las patentes, evitando los impuestos y manteniendo los activos alejados de los rastreos de cuentas, etc. Creando as una red de economa autnoma a partir de pactos voluntarios entre entes privados ajenos al ordenamiento pblico, sin esperar el fin del rgimen estatista-oligrquico para realizar sus proyectos. El anarco capitalista Gene Callahan tiene objeciones a la secesin econmica como estrategia conveniente para el movimiento libertario. Samuel Konkin utiliza el trmino "contra economa" para referirse a un concepto similar, escribiendo que "La contra economa es la suma de toda accin humana prohibida por el Estado, en su totalidad o en parte.", afirma que sin el factor Estado la contra economa "es simplemente la economa". Wendell Berry tambin promueve algo que l llama "la secesin econmica" pero distinto al contexto ideolgico de John T. Kennedy, en su ensayo Conservacin local y economa de 1991Si nos tomamos en serio la reduccin del gobierno y de las cargas del gobierno, entonces tenemos que hacerlo mediante la devolucin de la libre determinacin econmica del pueblo. Debemos hacerlo mediante la promocin de la democracia econmica. Por ejemplo, en la medida de lo posible los alimentos que se consumen a nivel local debera ser de produccin local en pequeas explotaciones, y luego transformados en pequeas y no contaminantes plantas que son de propiedad local. Tenemos que hacer todo lo posible para proporcionar a los ciudadanos comunes la oportunidad de poseer un pequeo porcentaje utilizable del pas. [] Reconozco que defender esas reformas es promover una especie de secesin, no es una secesin de la violencia armada, sino una tranquila secesin en la que las personas encuentran los medios prcticos y la fuerza de espritu para apartarse de una economa que se aprovecha de ellos y destruye su hogar : la economa crtica busca interpretar la realidad desde un replanteamiento epistemolgico que implique la apertura a otras ciencias (no slo sociales, sino tambin biogeofsicas) y a influencias procedentes de perspectivas apenas consideradas (la visin de gnero, la perspectiva ecologista, las demandas de aquellos que ocupan posiciones diferenciadas en la divisin social del trabajo)Economa crtica, solidaria y alternativa. Podramos empezar definiendo este paradigma econmico. A qu puede llamarse economa crtica? La Economa Crtica se sita en el plano terico y toma como referencia el saber econmico establecido, al que critica desde unas coordenadas diferenciadoras. Se opone a cmo se construye la Economa como disciplina cientfica. sta avanza de manera paradjica : por un lado, recortando su objeto de estudio prestando nicamente atencin a aquello que puede ser traducido al lenguaje de los precios y se relaciona con el mercado; por otro, ampliando su campo de influencia en la explicacin de lo que acontece a travs de la colonizacin de otras ciencias sociales con el arma de su razonamiento fragmentario. A ello se suma una creciente sofisticacin matemtica sobre la presuncin de que todo puede ser abordado como si se tratara de un problema de maximizacin -de beneficios, de satisfacciones o de utilidades- sometido a ciertas restricciones, obviando la pluralidad de motivaciones humanas, la condicin de gnero de las personas, los contextos sociales e institucionales, etc., etc. Sin embargo, la historia, las instituciones, las relaciones sociales, las creencias y los valores presentes en una cultura, el entorno natural, etc., desempean su papel en la explicacin de los fenmenos econmicos. Frente a este reduccionismo en el quehacer de la economa estndar, la economa crtica busca interpretar la realidad desde un replanteamiento epistemolgico que implique la apertura a otras ciencias (no slo sociales, sino tambin biogeofsicas) y a influencias procedentes de perspectivas apenas consideradas (la visin de gnero, la perspectiva ecologista, las demandas de aquellos que ocupan posiciones diferenciadas en la divisin social del trabajo, etc. Economa solidaria? En efecto, porque al referirnos a la economa solidaria lo que se trata de reflejar son experiencias y demandas formuladas y ensayadas por sujetos sociales que alcanzan, o al menos apuntan, cierto carcter o grado de significacin. No porque estn muy extendidas, sino porque revelan un funcionamiento sobre la base de otra lgica y otros principios. Ah confluyen mltiples prcticas de accin colectiva que surgen de procesos muy diversos: unas al amparo de la tradicin del movimiento obrero, otras proceden del mundo asociativo, de la experiencia de la cooperacin al desarrollo, del arraigo en lo local, de corrientes culturales alternativas. Beben unas de las otras, facilitando el encuentro de culturas militantes diversas.