Kayap

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Kayap

Jefes Kayap: Raoni, Kaye, Kadjor y Panara.
Poblacin total 80 000
Idioma mbngkre
Los Kayap (Kayapo o Caiap) son un pueblo indgena que habita en las tierras
planas de Mato Grosso y Par, en Brasil, al sur de la Amazonia, en la regin del
ro Xing y sus afluentes, entre el ro Curua y el ro Fresco, y entre ste y el ro
Araguaia. Son ms de 7.000 personas.
Economa
Su principal actividad es la agricultura itinerante, practicada por hombres, mujeres
y nios. Mediante el mtodo de tumba y quema, cada pareja limpia en el bosque
un terreno de unos 50 m por 30 m donde establecen su puru, un huerto en el que
siembran simultneamente batata, ames, yucas, pltanos, algodn, achiote y
maz y al lado de los rboles plantan cup, una enredadera con zarcillos
comestibles. Algunos grupos han introducido en los huertos frjoles, papaya,
tabaco y arroz. Usan algunas plantas como fertilizantes, pesticidas o estimulantes
del crecimiento. Existen los huertos de cada familia y los comunitarios controlados
por los jefes, que sirven para las fiestas, los enfermos o situaciones de
emergencia.
Recolectan miel y frutos de palmeras silvestres, como el bacaba (parecida al seje),
el babas, el buriti, la mangaba y la tucuma. La nuez de Par que anteriormente
era recolectada por las mujeres para el autoconsumo, hoy es recogida por los
hombres y vendida a acopiadores estatales o privados. Son buenos cazadores
aunque actualmente la caza mri no abunda. Entre las presas que logran obtener
se destaca el pecar. Pescan con barbasco durante el verano.
Los hombres tejen canastos, bandas para cargarlos y cinturones y adems
fabrican macanas, lanzas, arcos y flechas para la cacera. Las mujeres hilan
algodn para hacer brazaletes, bandas y cuerdas
Organizacin social
Cada comunidad organiza su vida en forma independiente de las dems, pero con
las mismas estructuras. Se construye una aldea base con una plaza central para
las fiestas y bailes y alrededor las casas de cada familia de las mujeres. El ngobe
es la casa de los hombres, situado al extremo norte de la plaza, donde ellos se
renen, realizan ciertos trabajos artesanales y donde pernoctan cuando lo
requieren. Los hombres se dividen en dos bandos con funciones econmicas,
polticas y rituales, cada uno con un benadiro (jefe) con sus pen (partidarios).
Las casas de las esposas de los jefes estn una en el extremo oriental de la aldea
y otra al occidente. Llevan una vida seminmada. Varias veces al ao hacen
recorridos por el bosque para la caza, la recoleccin, el establecimiento de nuevos
huertos o la cosecha; algunos son cortos y breves y otros relativamente largos,
durante los cuales abandonan la aldea. Como comunidades sobrevivientes, se
menciona a los Kubenkrkn, Gorotire, Xikrin , Menkragnoti y Metktire.
Una forma organizativa fundamental mediante la cual cada persona se articula a
su comunidad es el "grupo patronmico" o segmento de nombres. Las nias y
mujeres forman parte del mismo grupo que las hermanas del padre, en tanto que
los nios y varones son del grupo de los hermanos de la madre.
La terminologa de parentesco se asemeja al tipo Omaha, lo cual permitira pensar
en la existencia de linajes patrilineales, que sin embargo no existen y son
substituidos por la pertenencia a segmentos determinados por descendencia en
lnea cruzada: Cada persona pertenece a una categora segn su edad, sexo y
nmero de hijos. Los guerreros (mayores de 17 aos) participan en el ngobe de
las asambleas donde se toman decisiones polticas.
El matrimonio se contrae a temprana edad, a veces convenido por las madres de
los contrayentes, siendo prohibida la unin entre primos cruzados. Se trata de un
acontecimiento pblico, que se programa tras la menarqua de las muchachas
(entre los 10 y 12 aos). las madres y tas de los recin casados preparan e
interrumpen sin prejuicios la "noche de bodas". El divorcio es posible, pero las
segundas nupcias tienen un carcter privado.
La decoracin del cuerpo es un asunto importante en la sociedad, por lo cual se
dedica tiempo a depilarlo y dibujar con colorantes, diseos sobre l. Hombres,
mujeres y nios llevan la parte superior de la cabeza completamente rasurada, las
mujeres dejan caer hacia atrs el resto del cabello, mientras los hombres se hacen
un moo. Llevan coronas de plumas, aretes, collares y bandas y algunos hombres
aun usan un disco en el labio inferior, que anteriormente portaban todos los
varones.
Lengua
Su idioma, llamado mbngkre, pertenece a la familia lingstica g. Esta lengua
no es exclusiva de los kayap sino que otras etnias que se consideran aparte
como los Xikrin hablan otra variante de la misma lengua.
El mbngkre es una lengua muy analtica, como el resto de lenguas g, donde
la mayora de palabras son monosilbicas. Desde el punto del alineamiento
morfosintctico el mbngkre presenta ergatividad escindida segn la polaridad
(afirmativa o negativa) del verbo
Religin
Para los kayaps junto al mundo terrenal, existe un mundo celeste de donde
proviene la humanidad. De acuerdo a su mitologa tradicional, los primeros
humanos que vinieron a la tierra bajaron desde all por una larga cuerda, cual
hormigas por un tronco. Esto fue posible porque un hombre vio a un armadillo y lo
sigui hasta que entr por un agujero, que despus usaron las personas para ver
este mundo y decidirse a descender a l. Tambin las plantas cultivables bajaron
del mundo celestial, cuando la hija de la lluvia pele con su madre, baj a este
mundo y las entreg al hombre que la acogi y con el cual convivi.
Muchos relatos explican los sucesos culturales, como la obtencin del fuego
desde la casa del jaguar. Los bailes son un asunto muy serio en la relacin con la
naturaleza, la sociedad y la historia. No usan bebidas fermentadas ni plantas
alucingenas
Problemtica
Contemporneamente la explotacin minera y maderera amenazaron su forma de
vida, por lo que usaron tcticas de resistencia para expulsar a los madereros y los
mineros en algunas reas de su territorio. Posteriormente, planes del gobierno
para construir una serie de represas hidroelctricas en su tierra los amenazaron
otra vez. Una gran manifestacin de protesta fue organizada por los Kayap,
atrayendo la atencin de los medios de todo el mundo; se efectu en el sitio
previsto para la primera represa adentro Altamira, Par, dur varios das para
presionar al Banco Mundial y gobierno brasileo. Adems la estrella del rock Sting
particip en la protesta. Consecuentemente, el Banco Mundial neg la solicitud de
crdito para construir la presa
!CESE LA REPRESIN CONTRA LA TRIBU KAYAP!!!
!Alto a la construccin de la represa hidroelctrica de Belo Monte!!!

Alto a la brutal represin contra la tribu kayap, que est siendo 'evacuada'
de su territorio en la regin amaznica de Mato Grosso en Brasil. El gobierno
de Dilma Russof est reprimiendo a varios Pueblos Originarios a pesar de
numerosas protestas y ms de 600.000 firmas recogidas, solicitando que NO
se construya la represa hidroelectrica.

La decisin del gobierno brasileo equivale a la pena de muerte para los
Pueblos Originarios que habitan la gran curva del ro Xingu. Donde un total
de 400.000 hectreas de bosque ser inundado, un rea que es ms grande
que el Canal de Panam. 40.000 personas de los Pueblos Originarios,
Comunidades Indgenas y locales, el hbitat de muchas especies animales y
vegetales, sern destruidos. Todo en orden de la produccin de electricidad
ms fcil, ms eficaz y rentable, producida principalmente por
Corporaciones Multinacionales. Denuncia y difunde la represin que est
sufriendo la tribu Kayap y los Pueblos Originarios en la gran curva del rio
Xingu.
"CESE LA REPRESIN CONTRA LOS PUEBLOS ORIGINARIOS!!!


info: http://amazonwatch.org/take-action/stop-the-belo-monte-monster-dam
http://es.wikipedia.org/wiki/Kayap%C3%B3
http://www.europapress.es/latam/sociedad/noticia-brasil-indigenas-abandonan-
protesta-contra-construccion-presa-amazonas-20111028210211.html
documental bello monte
http://www.youtube.com/watch?v=WS-0saIXh9g
Xing, Resiste Amazona
http://www.youtube.com/watch?v=5xAHu7a7008