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Ren SAGUETON

Mais do sortentsortent-ils donc ?

Notes pour lhistoire de la famille SaguetonSagueton-Plardy
de SaintSaint-JeanJean-dAubrigoux (Haute(Haute-Loire Loire) ire)

Plus vous saurez regarder loin dans le pass, plus vous verrez loin dans le futur. Winston Churchill

A Marie-Amlie Plardy, qui conut une fille sans beaucoup de reconnaissance, sans qui nous ne serions pas l, et mes vingt cousins germains paternels, qui mont pouss et fait tomber dans lhistoire de la famille.

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AVERTISSEMENT

prs quelques recherches dans les traces du pass pour connatre lhistoire de la famille, je me suis retrouv avoir amass quelques matriaux documentaires que jai voulu permettre chacun dexaminer. Ce petit texte nest pas un rsum de lhistoire des populations de la rgion ou dune famille particulire, mais un simple complment qui abordera plutt, sans lien logique ou chronologique, divers aspects connus ou moins connus, gographiques, historiques, culturels, sociaux, techniques, ayant un rapport proche ou plus lointain avec nos parents. Certains ignorent peut-tre quelques uns des faits relats, dautres les connaissent depuis longtemps. Jaurai alors essay de les prsenter sous un jour nouveau, de les mettre en relation dune manire originale avec la famille. Jai voulu retrouver des faits oublis ou lointains, dcrire les cadres et les conditions de vie, plutt que de me contenter des banalits scolaires. Dans la mesure du possible, jai essay de conforter mon propos par des documents originaux, des citations ou des

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illustrations trouves sur internet, o chacun pourra les vrifier et les approfondir. Jai voulu simplement, avec la petite histoire, illustrer la grande, et montrer comment les anctres les ont pu la traverser. Sur chaque thme abord, je me suis affranchi de la chronologie pour suivre mon ide, travers les poques jusquau pass rcent : il faudra sattendre des retours en arrire frquents et des survols rapides. Je ne me suis pas non plus conform une neutralit de bon got ; je me suis laiss aller ne pas cacher mes opinions. Que cela vous amne vous intresser au pass, et que cela vous facilite lexploration de lhistoire de la famille de Simon Sagueton et de Marie Plardy, dans les recherches gnalogiques qui seront prsentes ensuite, et jaurais atteint mon trs modeste but. R.S.

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I - INTRODUCTION

Figure 1 : Blason de Craponne

epuis que jai commenc tudier les anctres de Simon Sagueton et de Marie Plardy son pouse, une chose ma frapp, et je suppose, frappera galement tout ceux qui se pencheront sur la question. Simon Sagueton est n Meyrac, lieu-dit et ancien moulin de la commune de Craponne-sur-Arzon, et Marie Plardy est ne Marus, hameau de la commune de Saint-Jean-dAubrigoux, galement dans le canton de Craponne. Les deux lieux sont distants de 2,6 kilomtres vol doiseau. Etonnante proximit, que ne dmentent pas les autres lieux touchant aux anctres. Les divers points o se situent la naissance, la vie et la mort de la quasi-totalit des aeux rpertoris ce jour sont

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compris dans une zone dun rayon de quinze kilomtres autour de la ville de Craponne. On trouve des anctres dans la quasi-totalit des villages et hameaux de la zone en question, et peu prs aucun ailleurs. Nos anctres allaient pied. Quelques uns sans doute cheval. Ils pouvaient se rencontrer sans difficult en quelques heures de marche. Sur les deux ou trois derniers sicles, on constatera sans peine, la lecture des actes dtat-civil parvenus jusqu nous, lextraordinaire stabilit de ces prdcesseurs, qui ne semblaient pas prdisposs quitter leur environnement, et se gardaient de sloigner de leur toit sans ncessit. Cest un avantage pour le gnalogiste qui en tudie les anctres, au contraire des familles citadines, qui ce que jai pu en connatre, ont des origines bien plus disperses. Tout laisse supposer que sil en tait ainsi pendant les deux ou trois derniers sicles, il devait en tre de mme au cours des prcdents. Aussi loin quon puisse remonter, le craponnais avait en gnral des ascendants du craponnais, vivait sur son village et ne sortait que trs peu de son plateau. Lassociation de gnalogie de Haute-Loire a rfrenc les actes de naissance : Pour les Plardy, par exemple, sur 126 actes nots dans la HauteLoire, 100 concernent la commune de Saint-JeandAubrigoux, et 10 celles de Craponne. Il est de mme pour les Sagueton, concentrs autour de Saint-Jean et de Beaune-sur-Arzon. Sil y a des Plardy dans les dpartements voisins pour la priode de 1800 1900, en gnral dans le Puy-de-

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Dme tout proche et Mdeyrolles en particulier, les Sagueton, eux, sont situs exclusivement dans la Haute-Loire. Sur 52 actes recenss sur la mme priode, 13 sont des vnements dans les communes limitrophes de Beaune, et tout le reste concerne le village de Beaune lui-mme. Le nom signe le terroir, et entendre un patronyme, on finit par deviner le douar dorigine Les Sagueton sont de Beaune-sur-Arzon, comme les Plardy sont de Mdeyrolles et de Saint Jean. On croit savoir que les Plardy de Saint-Jean Mdeyrolles descendent tous dun mme individu appel Jacques Plardy, n aux alentours de 1600, descendu des montagnes alentour de La Chaulme pour faire souche un peu plus au sud-ouest. Labsence dacte concernant un Sagueton, pendant tout le XIX sicle, et avant, dans les communes de Haute-Loire loignes de Beaune semble indiquer quun personnage unique a fait souche lui-aussi, dans des temps aussi reculs, et qualors chaque famille tait en quelque sorte en rsidence force dans son village. Pendant des dcennies, pendant des sicles, les patronymes sont rests attachs aux hameaux, et certainement depuis quils ont t invents puis hrits. Incidemment, le travail de recherche en est normment facilit.

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Figure 2 : Le Moulin de Meyrac1.

Origine et volution toponymique : Site identifi ds 1213 sous le nom Ad Mezeirachum, faisant rfrence, probablement, lpoque Gallo-romaine. Moulin farine situ sur lArzon 8 km de Craponne, prs de Soulages et de Vernet-Chabre. En 1994, seul restaient 2 pans de murs, le moulin, dj en ruines, stant ouvert sur trois cots. Aux alentours de 1984 le bief tait bien visible, mais enfoui sous les herbes. Repres Historiques : 1846/47, MALBOST Antoine, 1864 GAYARD Guillaume ; 1884, Guillaume Gaillard aurait galement exploit le moulin de la Monatte prs de Craponne au cours de lanne 1872. Dans les environs, les anciens avait le souvenir un Gaillard surnomm, le meyratsou , il tait le dernier meunier faire sa tourne avec son tombereau cheval. (transmis par Josiane Mopty.)

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II ORIGINES GEOGRAPHIQUES

e cercle de quinze kilomtres autour de Craponne se situe dans une rgion montagneuse du Massif-central, sur de hauts plateaux granitiques denviron 800 1000 mtres daltitude, au climat en consquence plus froid et plus humide que la moyenne du reste de la France, lagriculture souvent ingrate. Si on examine le rseau hydrographique de la rgion, on remarque deux grandes valles orientes du sud vers le nord, qui drainent les eaux du Massif central, lAllier louest, plus visiblement sur notre carte son affluent la Dore, qui la rejoint vers Vichy, et la Loire lest. La Loire descend travers le Velay du sud au nord, prend Vorey une orientation plus sud-ouest nord-est, par Monistrol-Bas-en-Basset, jusquaux environs du Pertuiset et de Firminy, pour reprendre un cours sud-nord vers Roanne et Nevers.

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La rgion des Sagueton, o vivaient les anctres, se situe peu prs exclusivement dans la haute valle de lArzon, avant que cette rivire ne descende du plateau, entre Chomelix et Vorey, par une gorge troite, boise et vide dhabitations dune dizaine de kilomtres. Cest essentiellement le canton de Craponne, auquel il faut ajouter sans doute la commune de Flines, qui fait partie du canton de la Chaise-Dieu. Des Sagueton apparaissent en effet Veillac, louest de Jullianges et jai cru ncessaire de lintgrer dans ltude. En examinant les deux branches de la famille, celle de Simon semble plutt originaire de Haute-Loire, du sud-craponnais et celle de Marie plutt du Puyde-Dme, juste au nord de la frontire. Cette rgion des Sagueton est bien partie intgrante du Velay, qui ds lpoque de la conqute romaine englobe la rgion actuelle allant de Viverols Saint-Bonnet-le Chteau. Assez curieusement, dans les recherches des origines familiales, on constate que les alliances se font dans un primtre trs stable. Les mariages sont conclus jusqu une date rcente, le milieu du XIX sicle, sur une rgion allant de ViverolsMdeyrolles Chomelix-Beaune-Jullianges, et ne dbordent pratiquement jamais ni sur lAuvergne lOuest vers Arlanc ou Dore lEglise, ni vers Usson lest. Faut-il voir dans cette endogamie la survivance du sentiment dappartenance une collectivit particulire, que lhistoire et la culture aurait isole des alentours ? Une branche des tribus vellaves du

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nord-ouest bien caractrise ? Une survivance de lpoque fodale, au cours de laquelle les serfs locaux auraient t troitement attachs la terre dun seigneur particulier2 ? Peut-tre aussi les propritaires de la terre, les seigneurs et les fodaux du lieu veillaient-ils particulirement cela. Il est possible aussi qu lpoque fodale, des rivalits et des conflits entre fiefs locaux aient empchs ou gn les contacts avec les alentours.

Figure 3 : L'Arzon Chomelix

Le servage tait un statut social lpoque du haut moyen-ge, dans lequel le paysan appartenait la terre. Souvent, il tait interdit de se marier en dehors du territoire seigneurial, sous peine dacquitter des taxes et des droits.

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Figure 4 : Entour en rouge, le Velay, rgion des Vellaves

On notera aussi que la rgion que nous tudions a constitu historiquement la frontire entre lAuvergne et le Velay, soit une ligne allant de Mdeyrolles Allgre en passant par St-Victor-sur-Arlanc et Flines. Aprs lavnement des dynasties captiennes, les rois de France nauront de cesse de sparer administrativement Auvergne et Velay, rattachant la zone Montpellier ou Toulouse plutt qu ClermontFerrand. Mfiance lgard de qui ?

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Figure 5 : Relief du plateau du haut-Arzon3.

Il se peut aussi que les changes entre la zone craponnaise et les environs aient t entravs simplement par les difficults de communication : les frontires naturelles que pouvaient constituer la valle de lAnce et celle de la Dore. La figure 4 montrant les reliefs de la rgion permet de comprendre son unit. Cest une zone dintercommunication facile entoure de profondes valles. LAnce et la Dore se sont profondment enfonces dans le plateau granitique. Au contraire, le cours nord de lArzon serpente sur le plateau de Craponne sans trop lroder et ne sengage dans un ravin encaiss quaux alentours de Chomelix. Faute de trouver les raisons, constater le fait. bornons-nous

Cest donc ce haut bassin de lArzon, et une partie du canton de Viverols, les communes de Sauvessanges, Mdeyrolles et Viverols mme, au nord de
3 Sur ce schma, le plateau du haut-Arzon et de la valle de lAnce, sur une coupe allant de Dore lEglise Usson-en-Forez. En rouge, la zone dorigine de la famille.

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Craponne dont les quelques ruisseaux coulent vers lAnce qui nous intressera ( moins que des dcouvertes ultrieures en gnalogie ne demandent largir le primtre4). La commune de Sauvessanges est cheval sur une ligne de crte boise, mais gographiquement, conomiquement et culturellement dpend du bourg central de Craponne. Le canton de Viverols, auquel appartient administrativement cette bourgade, est dailleurs lui aussi tourn naturellement vers Craponne (15 kilomtres) alors quAmbert et Montbrison, les deux grands centres les plus proches, sont une trentaine ou plus. Lors du dcoupage de la France en dpartements, la Rvolution, il a t question de rattacher les communes du Pays de lAnce (de Sauvessanges Saint-Anthme ainsi quUsson-en-Forez) la HauteLoire, et si cela ne sest pas fait, cest simplement pour une raison dquilibre dmographique recherch entre les divers dpartements. LArzon prend sa source au nord de Mdeyrolles (Puy-de-Dme) et scoule sur tout le plateau en longeant une ligne de crte lOuest, qui marque la descente vers la plaine dArlanc et la Dore, puis au sud-ouest une ligne de partage des eaux moins
La branche paternelle de Marie Plardy est issue des environs de Mdeyrolles. Toutefois, les recherches gnalogiques entreprises par M. Robert Plardy semblent bien indiquer que cest un Jacques Plardy, n la fin du XV sicle Plardy, hameau de La Chaulme, canton de St-Anthme, qui est all faire souche au hameau de la Garde, dans la commune de Mdeyrolles.
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marque, de Bellevue-la-Montagne jusqu Lavotesur-Loire. A lest, une autre ligne de crte, des hauteurs de Sauvessanges Saint-Georges-Lagricol, Roche-en-Rgnier et Retournac limite le bassin hydrologique de lArzon. Ce qui nest encore quun petit ruisseau truites frle Craponne, au centre du plateau, centre de peuplement sans doute occup avant lpoque galloromaine, et dont le nom est attest par crit la premire fois en 990. Le nom de Craponne semble dorigine prceltique : il viendrait de cra, signifiant rocher, et ponne ou vonna, qui signifierait le cours deau, dans la toponymie pr-celte. Ce bassin hydrologique (ce perchoir, faudrait-il dire plutt) constitue une entit gographique et humaine particulire, surtout aux poques o les dplacements pdestres, sont lents et difficiles. Pour les communications, on ne descend pas des montagnes sans raison, parce quil faudra remonter ensuite, de mme quon franchit peu les cols.

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Figure 6 : le Haut-Arzon, le relief du plateau, les bassins de lArzon et de lAnce (rive droite) et la zone familiale5.

Il y a sans aucun doute une grande stabilit de la population sur ce plateau du XVII au XX sicle comme le montrera ltude gnalogique, si
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En orang sur la carte, les bassins de lArzon et la partie rive droite de lAnce. A lintrieur du trait blanc, la zone approximative dorigine de la famille.

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tonnante quon peut sans grand risque lextrapoler aux sicles prcdents, et voir de quoi sont faites alors les populations qui vivent l. Les limites de ltude seront donc celles du canton de Craponne et de ses huit communes, auxquelles jai ajout Flines, administrativement rattache la Chaise-Dieu, mais sur laquelle on signale quelques patronymes Sagueton :

Beaune-sur-Arzon : Chomelix : Craponne : Jullianges : Saint-Georges-Lagricol : Saint-Jean-dAubrigoux : Saint-Julien-d'Ance : Saint-Victor-sur-Arlanc : Flines :

189 habitants 409 habitants 2 653 habitants 382 habitants 411 habitants 184 habitants 213 habitants 107 habitants 322 habitants

auxquelles il faudra ajouter une partie du canton de Viverols, les communes dont le territoire dborde sur le bassin de lArzon ou qui lui sont historiquement lies.

Mdeyrolles Sauvessanges Viverols

108 habitants 531 habitants 391 habitants

Je ne mentionne ici que pour mmoire la commune de La Chaulme (63) et son hameau de Plardy, dont un habitant nomm Jacques Plardy est parti fonder une famille dans la commune de Mdeyrolles (La Garde), aux alentours de 1600. Mais

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les sources sont tellement fragiles et tnues que si je les ai indiques sur les cartes de la zone familiale, jai trouv un peu hasardeux de les inclure dans ltude. 5900 personnes habitent aujourdhui la rgion de nos recherches, dissmines sur 24 221 ha, soit 24 habitants au km2. A titre de comparaison, la densit moyenne de la Haute-Loire est de 45 ha/km2, et celle de la Loire de 155. Pour comparaison, le Kirghizistan, dans les steppes de lAsie centrale, ne compte pas plus de 26 ha/km2. En ralit, les habitants taient plus nombreux autrefois, avant que la campagne nentame son dclin dmographique. Aujourdhui aussi, ils sont encore beaucoup plus la belle saison, quand les citadins remontent occuper les fermes transformes en rsidences secondaires. Une extension ultrieure de la zone familiale comprendra la rgion dAndrzieux-Montbrison et les communes de la valle de lOndaine, dans la Loire : Fraisses, Unieux, Firminy, le ChambonFeugerolles et la Ricamarie, qui deviendront au milieu du XX sicle la terre daccueil familiale.

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Figure 7, le puits Pigeot de la Ricamarie : Houillres de Montrambert.

Emblmatique de lexode rural subi par la famille, lillustration ci-dessus rappellera au souvenir des enfants, petits enfants et descendants de Simon et de Marie le cadre de vie des annes 1950 1980, le nom des Houillres de Montrambert, et la silhouette caractristique du Puits Pigeot, la Ricamarie. Je laisserai ceux qui lont mieux connue que moi le soin dcrire lhistoire familiale cette poque et dans cette rgion.

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III LE HAUT-ARZON AVANT LES GAULOIS

epuis les bancs de l'cole, chacun sait que nos anctres taient gaulois. Cependant, pouvons-nous attribuer l'ascendance de Simon Sagueton de telles origines ? Peut-on dcouvrir un jour un hypothtique Saguetonix ? A dfaut de certitudes, et au vu de la raret des sources crites, je me contenterai d'ouvrir quelques pistes permettant la rflexion.

La premire trace doccupation humaine en Auvergne, et en France mme, remonte 800 000 ans, Chilhac en Haute-Loire, une priode dite ge de pierre, le palolithique suprieur. Les restes doutils constitutifs de ce peuplement sont attribus homo erectus, une espce antrieure de beaucoup l'espce homo sapiens , et mme lhomme de Nanderthal. Les Gaulois prsents comme anctres par les livres dhistoire nont donc pas surgi un beau jour dans une rgion dsertique. La varit homo sapiens est de lavis gnral, arrive en Europe la suite de migrations venues

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dAfrique et passant par le Proche-Orient aux environs de -12 000 ans, la fin de la dernire priode glaciaire. Elle occupera un espace habit par des hommes de Nanderthal quelle supplantera. Il reste des traces prhistoriques autour de Craponne : la Bolne, voie de circulation, traverse la commune Nord-Sud (de Pontempeyrat Chomelix), cest une trs ancienne piste allant du Lyonnais lAquitaine, ainsi baptise au Moyen-ge ; un menhir Argentires, dans la commune de Beaune-surArzon ; prs de Chomelix, le menhir du Monteil ; la pierre cupule de Chadouard ; Saint-Jeand'Aubrigoux, un dolmen au sud-ouest de Colombier, la "Pierre des Fades", inscrit l'ISMH6 ; un menhir 1300 mtres au sud de Saint-Jean ; et de nombreux menhirs rcuprs bordant au nord-ouest la route traversant Colombier.

Figure 8 : Dolmen de la Pierre des Fades7, Colombier (St-Jean d'Aubrigoux)

Inventaire supplmentaire des monuments historiques

7 La pierre suprieure a t dtruite au dbut du XX sicle : les Fades sont les fes.

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On ne sait donc rien ou pas grand chose propos des monuments rigs par ces populations prhistoriques, sinon quils prouvent que lAuvergne tait habite. La prhistoire, c'est l'histoire des hommes avant l'criture, dont on n'a que des traces archologiques. La priode suivante, la "protohistoire", concerne des peuples qui n'ont pas laiss de documents, mais que d'autres peuples pratiquant l'criture ont voqu. L'Histoire enfin concerne les peuples pour lesquels on connait une littrature. Les historiens font aussi un classement en fonction de l'volution des techniques. Ils distinguent diffrentes civilisations chez les hommes prhistoriques, le palolithique ou ge de pierre, le msolithique, puis le nolithique qui voit l'apparition de lagriculture, la domestication d'animaux, la sdentarisation, et la fin de l'conomie de chasse et de cueillette, tous changements venus du proche orient, de Msopotamie, des actuelles rgions situes en Iraq et en Turquie. Le nolithique survient en Europe, entre 7000 et 2000 ans avant J.C. L'homme de cette poque est contemporain des dernires ruptions volcaniques en Auvergne, dans la chaine des Puys autour de Clermont-Ferrand.8

8 Officiellement, la seule date retenue de la dernire ruption volcanique est 1550 avant notre re. Cette date a t obtenue a partir de la datation du charbon de bois prlev par le Pr. Brousse dans les rejets de la chaine des Puys ; pourtant le volcanologue

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C'est l'ge de la mtallurgie, avec d'abord le travail de lor, du cuivre et du bronze, puis celui du fer, de 1100 av. J.C. -500 av. J.C. A lge du cuivre, et du bronze, les habitants du sud de la France sont souvent appeles Ligures , parce que les dernires traces que lon ait de cette population se trouvent dans les Alpes du Sud et sur la cte mditerranenne de lItalie, dans une province appele Ligurie. Les Ligures nont peuttre pas t refouls l par les invasions celtes qui ont suivi, mais ils se sont simplement intgrs ces peuples nouveaux arrivants, en ayant abandonn leur ancienne culture au profit de la nouvelle. Si les nouveaux arrivants sont moins nombreux, ils sont gnralement assimils. C'est dans cette Ligurie italienne que leurs dernires tribus indpendantes ont exist, avant une invasion par les gaulois (ou celtes), qui se sont installes jusque dans ce nord de lItalie en Gaule Cisalpine . Au nord de la France, des poteries dcores diffremment sont semblables celles retrouves plus lest dans le bassin du Danube. On parle de cramique rubane au nord, et cardiale au sud. Mais cette question est une affaire de spcialistes pointus.
Maurice Krafft signale la possibilit dune explosion volcanique dans la chaine des Puys, date de 900 ans seulement, daprs des cendres dcouvertes lors de la construction dune piscine de Clermont-Fd (Science et Vie n 667, avril 1973) : http://www.dinosoria.com/volcans-auvergne.html

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Il est tabli que les populations ligures se sont tendues auparavant du sud des Alpes jusquaux Pyrnes orientales et en Catalogne, sur tout le rivage nord de la Mditerrane et loin vers le nord, sur lactuel territoire de la France. Ces ligures constituaient une premire vague darrivants venus dEurope centrale bien plus tt que les celtes. Ces peuples ne sont connus que par des crits grecs ou latins, par leur trace dans les noms de lieux (toponymie) ou par larchologie. Ainsi, le nom latin de la Loire, Liger, pourrait signifier trs probablement le fleuve ligure. De mme Narbonne, Toulouse sont des noms pr-celtiques, comme Lyon (Lugdunum en latin) ; dunum ou dunos est un nom dsignant une forteresse celte, mais Lug tait dj un dieu ligure attest. Son pouse Lugina a laiss des traces dans les mythes jusquau moyen-ge : cest elle quon aurait appel Mlusine . En 154 av. JC, ces tribus ligures menacent les intrts de Marseille, alors colonie grecque, qui appelle Rome au secours : ce sera la premire intervention des romains en Gaule, qui en profiteront pour sinstaller durablement dans le sud-est, et en faire une premire province romaine, en Provence, Languedoc, Roussillon.

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Dautre part, ce qui nous intresse beaucoup plus, cest que lune de ces tribus ligures portait le nom de Vellauni9 . Lhistorien Gimon, rapport par Wikipdia, insiste sur les diffrences culturelles des rgions ligures par

Lencyclopdie Wikipedia nous apprend que dans lantiquit, le mot vellave ou vellaune recouvre un peuple sur une large zone gographique : Si nous remontons jusqu lpoque ligure, les Vellaunes sont alors une des peuplades primitives de la Gaule ; ils occupent encore, lpoque du gographe grec Ptolme, le territoire limit au nord par le Forez et le Lyonnais, lest par lHelvie, au sud par le Languedoc et la rgion dAuch, englobant ainsi les pagi (pays) des Cadurques, des Rutnes et des Gabales. louest, ils se confondent avec les Arvernes- . Lorigine ligure des Vellaunes et leur extension territoriale sont encore attestes par la persistance des noms ligures dans le pays : la toponymie des noms de lieu, crit Gimon, tend de plus en plus prouver que la plupart de nos localits, sources, rivires et montagnes portent des noms radicaux ligures . La rgion ou les radicaux ligures sont particulirement abondants stend des Alpes-Maritimes et du Var (pays des Vellaunes) jusquaux Hautes-Alpes, la Drme, au Velay, au Languedoc Dchelette et Gimon insistent sur les diffrences culturelles de ces rgions ligures par rapport celles du reste de la Gaule : le mode de spulture nest pas le mme, lindustrie diffre totalement, lart se rapproche de lart italien ou sicilien et se diffrencie nettement de lart celte.

Les arverno-vellaunes seraient donc un groupe ligure diffrenci des sicules (siciliens et apuliens) et des elsyques (Provence et Languedoc), et eux-mmes subdiviss en arvernes, vellaves, rutnes, gabales, cadurques, valentinois 6. Si les Arvernes, Ruthnes, Gabales, Cadurques, Vellaves et Sgusio-Vellaves, et les Vellaunes alpins firent partie lpoque ligure du mme peuple arvernovellaune, il y avait longtemps, lorsque Csar envahit la Gaule, que chacun de ces peuples formait un pagus bien distinct 7 quoique lis devant le danger en une Confdration arverne . In http://fr.wikipedia.org/wiki/Velay

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rapport celles du reste de la Gaule : le mode de spulture nest pas le mme, lindustrie diffre totalement, lart se rapproche de lart italien ou sicilien et se diffrencie nettement de lart celte . Et encore : La rgion ou les radicaux ligures sont particulirement abondants stend des AlpesMaritimes et du Var (pays des Vellaunes) jusquaux Hautes-Alpes, la Drme, au Velay, au Languedoc Le gographe grec Strabon10, dont nous reparlerons, assimilait les Vellaunes aux Arvernes celtes. Il semble maintenant que ce ne soit pas si vident, et quil y ait au moins matire dbat.

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Strabon : en grec celui qui louche . Sans que cela mette obligatoirement en cause son tmoignage, il faut rappeler que ce que disent les auteurs de lantiquit est toujours de seconde main. Ses crits sont du premier sicle aprs J.C.

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Tableau des diffrents classements des poques pr-et proto-historiques. Le peuplement est effectif en Europe ds le palolithique (ge de pierre) Les peuplements celtes schelonnent de lge du bronze lge du fer, et notamment la civilisation dite de la Tne .

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Figure 9 : Tableau des poques prhistoriques.

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IV - L'AUVERGNE CELTE

n peut confondre sans trop de problmes les mots "celte" et "gaulois". Ces appellations ont la mme origine grecque. Le terme gaulois dsigne pour les romains les celtes tablis en Gaule, qui nest pas leur seule localisation gographique. Il y eut des Celtes dans les les britanniques, en Italie du Nord, en Europe centrale. Pour Jules Csar, qui relate ses campagnes militaires dans la Guerre des Gaules , le territoire gaulois est lpoque de la conqute romaine occupe par des peuples celtes : on apprenait par cur sur les bancs du lyce les premires phrases de cette Guerre des Gaules en latin :

Gallia est omnis divisa in partes tres, quarum

unam incolunt Belgae, aliam Aquitani 11, tertiam qui ipsorum lingua Celtae nostra Galli appellantur .

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Pour certains auteurs, les Artnaciens, peuple prcdant les Celtes, seraient les anctres des Aquitains

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La Gaule toute entire est divise en trois parties, habites lune par les Belges, lautre par les Aquitains, la troisime par ceux qui sappellent celtes dans leur langue et gaulois dans la ntre.

Velauni, qui sub imperio Arvernorum esse consueverant crit aussi Csar : Les Vellaves qui
taient sous la dpendance des Arvernes.

Figure 10 : Les diverses Gaules l'poque de Csar.

Les Vellaves sont donc distincts des Arvernes, pour Csar. Pour autant, sont-ils aussi des Celtes ? Csar ne parle pas de diffrence de langue ou de culture entre Arvernes et Vellaves ; cela veut-il dire que ces diffrences n'ont pas exist ?

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Qui sont ces Celtes ou Gaulois ? Comment sont-ils arrivs en Celtique ? Si on connait (un peu) mieux leur langue que celles des peuples qui les ont prcds, on suppose aussi, par les fouilles archologiques, par leurs spultures, leur art, leur artisanat, leurs coutumes relates par les grecs ou les romains, quil sagissait de populations venues par vagues successives dEurope centrale et du nord des Alpes, entre -2000 et -500 avant J.C. , depuis lge du bronze jusquaux environs de -500 avant J.C. lge du fer finissant, appel par les historiens poque de la Tne . Les Celtes, dj passs matres dans les mtiers de lor, du cuivre et du bronze, ont connu la mtallurgie du fer, et ont mis en pratique la fabrication darmes et doutils. Ce sont eux qui ont apport la technologie du fer dans les territoires occups par les populations prcdentes. C'est peut-tre le fait d'avoir fabriqu des armes avec ce matriau, plus solides, plus efficaces, qui leur a permis de se rpandre en Europe pendant cet ge du fer parmi les occupants protohistoriques prcdents. Au V sicle avant notre re, poque de larrive des Celtes, Rome nest encore quun royaume de la pninsule italienne, et na pas encore constitu lempire quon connatra jusquau IV sicle aprs J.C. La ville na t fonde quen -753. Ce nest encore quune toute petite cit sans puissance. Le gnie romain dans le domaine architectural et militaire ne sest pas encore affirm. Pendant tout

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le dveloppement de la Rpublique romaine, la civilisation celte qui va jusquen Italie du nord supporte largement la comparaison en matire davancement des techniques. Le mot de barbare dont Rome qualifie les autres peuples europens signifie seulement tranger , et non pas cruel ou peu civilis. On ne sait pas du tout comment se sont effectues les migrations des ces arrivants celtes en Gaule : sagissait-il dinvasions chassant la population prcdente ? Dassimilations pacifiques, ou encore de colonisation par des minorits ? Sest-il produit un mlange avec les populations indignes leur arrive ? Y a-t-il eu au contraire sgrgation, refoulement, coexistence spare ou extermination ? Sont-ils venus comme les Yankees repoussant les Sioux, comme les colons franais en Algrie, ou comme les touristes sur la Cte dAzur, nous nen avons pas dide. Quel nombre taient-ils? Combien taient leurs prdcesseurs, personne ne la racont. Sont-ils venus l chasss de leurs anciennes rgions par dautres invasions, par suite de surpopulation ou simplement la suite de la recherche de contres au meilleur climat et aux ressources plus importantes ? On ne peut faire que des hypothses. Les Celtes ou Gaulois ncrivaient pas, pour des raisons religieuses, semble-t-il. Quand ils taient obligs de noter, pour leurs comptes par exemple, ils utilisaient lalphabet grec, sous linfluence probable des nombreuses colonies grecques tablies sur la

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cte mditerranenne (Marseille, Agde, Antibes, Hyres, Nice). A lpoque de leur dernire migration, leur civilisation tait son apoge, sur le plan culturel, artistique et technique. Leur langue, pour ce quon en connait, tait apparente au galique (Pays de Galles, Ecosse), au breton, au vieil irlandais. Leur religion tait le druidisme, mais ils semblent avoir adopt les dieux locaux des populations prcdentes sans difficult l ou ils sinstallaient, ce qui plaide plus pour une assimilation des diverses tribus rencontres que pour des conflits violents. Les divinits telles que les lments, les sources, les rivires, semblaient dj faire partie des entits rvres par les peuples du mgalithique, et les Celtes eux-mmes se sont adapts facilement au panthon grco-latin. Ainsi Blnos correspondait-il au dieu Apollon, Blisama Hestia, Toutatis Mercure ou Mars. En ces temps de polythisme, chacun croyait en ce quil voulait, et prtait ou empruntait volontiers dautres les dieux qui lui plaisaient ou dont il avait besoin. Ce nest quavec les religions monothistes dites rvles , ou religions du Livre , judasme, christianisme et Islam, que ces questions susciteront des difficults, des conflits ou des holocaustes. Quelle proportion dorigine ligure et celte dans les veines des Vellaves ? Csar a englobs les Vellaves et les Arvernes sans distinction dans un commun mpris des Celtes barbares. Mais on peut lgiti-

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mement penser que plus les lieux taient difficiles daccs, plus les rgions envahies taient isoles ou montagneuses, plus tardifs et moins complets ont t les mlanges de populations. Entre la dernire arrive des Celtes (Gaulois) et la conqute romaine (52 avant J.C.), il ne sest coul que quatre sicles, soit moins de temps quon en a compt entre les premiers anctres connus de Simon Sagueton et aujourdhui. Nous dirons une quinzaine de gnrations. Est-ce suffisant pour faire des Gaulois nos anctres ? En toute vraisemblance, il est possible que les populations pr-celtes naient pas t totalement assimiles, dans le domaine social, linguistique ou culturel, et nous ne sommes pas en mesure daffirmer tre des gaulois de souche , pour autant que cette expression ait une signification. Dans les forts, les souches se succdent et se renouvellent sans arrt, comme les peuples dans lhistoire. Les archologues nont pas trouv trace de batailles entre celtes et autochtones pour une conqute de la Gaule. Ils paraissent ports croire que loccupation celte est de mme nature que loccupation europenne par dautres cultures : les peuples dits indo-europens ont occup lEurope progressivement vers 2000 ou 1800 partir de la mme poque, quils soient celtes, germains, romans, slaves ou autres.

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Matthieu Poux12, lors dune mission de la chane Histoire consacre aux Gaulois (Historiquement Show) le 9 dcembre 2011, a estim le nombre de celtes en Gaule environ 5 6 millions au cours du 1er sicle avant notre re. Un petit calcul de proportionnalit nous conduit estimer la population du haut-Arzon aux alentours de 600 900 personnes cette poque.

Figure 11 : Origine et conqutes des celtes au VI sicle av. J.C.

Autant dire quil y avait place pour beaucoup de monde, que la surface dfricher et cultiver ne manquait personne. Et cela, mme si les connaissances en agriculture ntaient pas trs avances, et quaprs quelques annes o ils avaient puis les

12 Matthieu Poux : Professeur d'archologie, spcialiste des gaulois, Commissaire de l'exposition Gaulois, une expo renversante du 19 octobre 2011 au 2 septembre 2012 la Cit des sciences et de l'Industrie Paris.

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sols sur un site, les habitants dun village taient contraints daller stablir ailleurs en laissant les terres se reposer pendant quelques annes. Dautres sources parlent de huit millions, ce qui ne change pas beaucoup lordre de grandeur. Le chiffre de 20 millions, avanc encore, semble manifestement exagr et ne sera atteint que beaucoup plus tard. Poux ajoutait que selon lui, au 1er sicle avant notre re, on pouvait dj parler de gallo-romains plutt que de gaulois, ds avant la conqute militaire par Jules Csar. Les changes taient tels dans le bassin mditerranen que le monde gaulois tait aussi civilis que Rome : les routes empruntes par Csar existaient dj comme voies de communication celtes (voir Bolne dans lindex). Les habitants vivaient dans des cits assez grandes et non seulement des petits villages, avec des chefs, des classes sociales diffrencies et des institutions codifies, des mtiers complexes, tels les fabricants de chars, ou de tonneaux, des arts soutenant la comparaison avec ceux de Rome. Les dieux celtes sassimilaient dj plus ou moins au panthon grco-latin, comme la desse Epona13, qui de gauloise est devenue romaine. Il y avait dj des colonies juives dans le midi mditerranen
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Epona est chez les gaulois associe aux chevaux : son culte a t transmis aux romains par lintermdiaire des cavaliers gaulois suppltifs de larme romaine. Les guerriers gaulois sont des spcialistes de la cavalerie.

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avant que la religion chrtienne ne ft invente. Le commerce florissait entre les diverses tribus et les ports du sud, tain, cramiques, vin, orfvrerie, etc. Les gaulois frappaient comme les romains leur propre monnaie.

Figure 12 : Monnaie gauloise.

Gallo-romains ds avant la conqute romaine, les habitants de la Gaule seraient simplement devenus pleinement romains aprs la soumission de Vercingtorix. A partir de ce moment-l, ils adoptent la langue latine, -- ce qui se fait en un sicle seulement --, et aussi le droit romain avec ladministration impriale. La question de savoir si Marie Plardy pouvait tre dorigine celte ou franque, ou si Simon Sagueton avait une origine ligure ou romaine, ou linverse, ou encore toute autre spculation, restera dfinitivement sans solution. Entre ces diverses conjectures, cest

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chacun de se faire sa propre opinion et de ltayer sil le peut. On sait que les Celtes (ou Gaulois) ntaient pas unis politiquement. De nombreux conflits existaient entre leurs diverses tribus. Il existait entre elles une diplomatie, des accords, des traits et des liens permanents, ainsi sans doute quune rivalit. La guerre des Gaules mene par Jules Csar semble avoir t surtout un conflit entre cits gauloises, dont il sut tirer habilement partie. On ne se sentait pas gaulois, mais on tait Arverne, Gabale ou Vellave avant toute chose. Si lexistence dune nation gauloise homogne est assez invraisemblable, lexistence dun sentiment national gaulois doit tre exclue. Ce que lhistoire enseigne sous la 3me Rpublique, dans une perspective trs nationaliste, pour conforter le sentiment patriotique et se prparer reconqurir lAlsace-Lorraine, naura sans doute t quune construction intellectuelle a posteriori, sans fondement historique, destine encourager dans le peuple franais lesprit de revanche sur lennemi hrditaire allemand.

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V- LES VELLAVES, CELTES ARVERNES ?

l convient aussi de relativiser les textes de Jules Csar, quil a crits pour justifier ses campagnes militaires auprs du snat romain, et qui constituent bien souvent plus une propagande politique oriente quune relation exacte des faits.

Figure 13 : Statue de Vercingtorix Alise Ste-Reine.

Sur une carte de la Revue archologique du centre de la France, jai extrait et report les zones de

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peuplement des Celtes Arvernes et Vellaves . En vert, la surface occupe par lactuel dpartement de la Haute-Loire, et en violet le bassin de lArzon, autour de Craponne. Entoure de rouge, les limites du territoire arverne au moment de la guerre des Gaules.

Figure 14 : Les populations antiques de l'Auvergne.

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Sur notre carte de la Revue Archologique, on note que la rgion de lArzon fait incontestablement partie du territoire vellave et non arverne : La limite passe donc juste louest. Les Vellaves du hautArzon sont des frontaliers. On pourra constater la ressemblance du territoire arverno-vellave avec lactuelle rgion Auvergne, mme si la Haute-Loire comprend la Margeride, lancienne rgion du Gvaudan, dans la rgion de Saugues, et que lAllier actuel nest pas compltement occup alors par les Arvernes. Font galement partie du territoire vellave la rgion de lAnce du nord, et mme les zones de lactuel ouest de la Loire, vers Usson-en-Forez et Saint-Bonnet-le-Chteau. Pour plusieurs historiens de lpoque romaine, comme pour Jules Csar, si le peuple vellave est un peuple celte, il se distingue notamment des Arvernes par des coutumes diffrentes (noms de lieux14, artisanat, spultures, etc.). On pourra lire chez Csar et autres auteurs galloromains, que les Vellaves taient un peuple client des Arvernes. Quest-ce dire ? A mon sens, les Vellaves ne peuvent constituer une simple subdivision politique du groupe arverne. La persistance du nom Vellaunii ou Vellavii
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Albert Boudon-Lashermes, historien local, (1882-1967) a dvelopp cette conception de ltude des populations antiques partir notamment de la toponymie, la numismatique, lanthropologie. Comme toujours en sciences humaines, limportance du peuplement ligure dans lhistoire du Velay ne constitue quune thorie, pour vraisemblable quelle apparaisse.

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depuis lpoque ligure suppose quil sagit dune ethnie diffrente, (peut-tre pas par la langue, qui se transmet trs vite, et de toutes faons arvernes ou vellaves adoptent en mme temps le latin15), mais de composition moins homogne, de traditions et de culture pas ncessairement identiques, seulement allie temporaire plus ou moins forc des Celtes Arvernes lorsque le besoin diplomatique ou militaire se faisait sentir. Vraisemblablement il y avait entre Vellaves et Arvernes des changes conomiques et culturels, mais surtout militaires. En cas de conflit, chacun rclamait ou allait chercher protection chez lautre titre de rciprocit. Sans tre vraiment une colonie au sens du XIX sicle, il devait y avoir des liens de subordination, ou tout au moins dallgeance diplomatique. Peut-tre faut-il interprter les relations des Vellaves aux Arvernes comme celles des pays dits satellites avec lexURSS. Ainsi Gabales, Helviens, Sgusiaves ont pu constituer un glacis de peuples plus ou moins dpendants des Arvernes. Strabon, gographe grec du 1er sicle aprs J.C., parle des Vellaunes, qui lorigine ne formaient quun seul peuple avec les Arvernes. On ne sait ce quentendait Strabon par origine . De surcrot, il est possible que Jules Csar ait t une de ses sources plus ou moins partiale. Les archologues semblent bien actuellement devoir diffrencier les
15 Les gaulois adoptent plutt le latin populaire vhicul par les lgions romaines que celui de lpoque classique. On parle de baslatin. Le latin classique reste utilis par la seule glise chrtienne.

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Vellaves des Celtes et donc des Arvernes, pour en faire des ethnies diffrentes. Les Vellaves devaient se distinguer tout autant des Celtes de Gaule que les Celtes de Belgique, que Csar nenglobe pas dans la Gaule proprement dite.

Figure 15 : Carte du Velay16 antique.

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Sur lextrait ci-dessus, (carte du XVII, La Gaule selon Ptolme , par N. Sanson, gographe du roi), on distingue le pays des Velauni ou Velay. On pourra remarquer que le cartographe a fait remonter le pays des vellaves au Nord jusqu la latitude de Mediolanum (actuelle Montrond les Bains), mme si la localisation des villes semble trs imprcise. On voit la capitale Ruessio (SaintPaulien), Icidomagus (Yssingeaux). Le cartographe situe lextrme nord du Velay vers la source de lAnce, que lon distingue trs bien sur la carte. Les monts du Forez constituent la limite jusquaux environs de lactuelle Montbrison. Souce : http://zogotounga.free.fr/?p=168

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Sil subsistait lpoque de la conqute romaine une distinction entre Vellaves et Arvernes, elle a d faciliter une diffrentiation postrieure lors de lpoque gallo-romaine, au moment o les premiers rois de France constituent le comt du Velay et le dtachent de lAuvergne pour lintgrer au Languedoc. Aprs la dfaite du roi arverne Bituit (ou Bituitos) en 121 av. J.C., puis celle de Vercingtorix devant les lgions romaines en -52, les Vellaves ont vraisemblablement acquis une certaine autonomie politique et administrative, eux qui taient vassaux des Arvernes, ainsi que lon dira plus tard lpoque fodale. Ainsi, il semble donc que les anctres Sagueton habitaient une rgion caractrise comme Vellave plutt quArverne. Ils vivaient dans un Velay peuttre moins marqu par le peuplement celte que le reste de lAuvergne, ce que me suggrent le relief, le climat et lconomie de la rgion. . Nous ignorerons donc sans doute toujours si nous avons bien des anctres gaulois, et en quelle proportion il convient de considrer ces racines par rapport dautres origines tout aussi possibles. La rgion de Craponne, situe aux limites des occupations arvernes, vellaves et sgusiaves a d connatre de nombreuses influences avec les passages, attests par lexistence dune voie romaine passant prcisment par Saint-Jean-dAubrigoux17,
17 - Parmi les vestiges de lpoque, le site internet de Saint-Jean dAubrigoux indique un site gallo-romain, connu au XVIII sicle, fouill en partie aprs 1960, au lieu-dit La Fonboine (3,6 km au

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qui doublera les voies celtiques existantes. Malgr laltitude, cest un carrefour entre une direction Lyon-Aquitaine et une autre liaison Valle de lAllierProvence-Rome.. Peutinger, un historien autrichien de la fin du moyen-ge a copi une carte tablie l'poque romaine, vers 211-217. Dite "table de Peutinger", carte Michelin de lpoque, elle reporte les voies romaines. (Fig. 15) Cette rgion du Velay du nord tait borde par dautres peuples, au-del des monts du Forez les Sgusiaves18, (actuels dpartements de la Loire et du Rhne) apparents aux Helviens, peuplant la rgion de la valle du Rhne, et les Gabales, dans lactuelle Lozre.

nord de Saint Jean); borne milliaire romaine classe MH, sur une probable voie romaine . La Bolne , autre voie de communication plus ancienne, passait par Pontempeyrat et Chomelix, lest de Craponne, par le village de Mondoulioux, qui abritait il y a un ou deux sicles de nombreux Sagueton.
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Au Nord-est, la tribu des Sgusiaves tait installe dans lactuel dpartement de la Loire. Leur capitale, Forum Segusiavorum , a donn aujourdhui le nom de Feurs et celui de Forez ; la limite avec le territoire Sgusiave et Arverne est constitue par les Monts du Forez.

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Figure 16 : Les voies romaines19 et Saint-Jean-dAubrigoux

Lpoque gallo-romaine est suivie, (aprs les diverses invasions barbares qui ont laiss quelques traces, peu nombreuses, dans la rgion : -- Vergongheon, du nom de la peuplade barbare burgonde ,)- par la chute de lempire romain, par linstallation de la dynastie royale des Mrovingiens (le plus clbre est sans doute Dagobert). Lpoque finit avec Charlemagne et lavnement des carolingiens.

19 Contrairement ce quindique le schma ci-dessus, ce nest pas la Bolne qui passe Saint-Jean dAubrigoux. Celle-ci passe au sud de Craponne. A St-Jean, il sagit bien dune voie proprement romaine qui la double.

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Ces invasions barbares pouvaient tre, au mieux, des incursions momentanes dans des buts de pillage, comme avec les Normands, au pire, des occupations plus permanentes, mais ne remplaant que la classe dirigeante, par exemple larrive des Francs dans le nord de la Gaule. En cette priode deffondrement de lempire romain, chaque communaut villageoise ou locale se cherchait des protecteurs contre linscurit, les raids de bandes armes, les pillages et les ranonnements. Au besoin, elles appelaient des chefs barbares devenir leurs protecteurs, contre paiement dun tribut videmment. Il est ainsi apparu une classe de guerriers qui vivait dun impt consenti par les villageois pour leur scurit. Ces hommes prfiguraient laristocratie, et taient souvent issus de tribus envahisseuses. Les invasions barbares de lpoque, francs, wisigoths, burgondes, alamans, sont souvent estimes une centaine de milliers de personnes, et ont des armes values trente quarante mille guerriers. Quelquefois, elles ne font que passer, en allant en direction de lEspagne ou de lAfrique du nord, comme les Vandales. Dans dautres cas, elles se trouvent refoules vers lOuest par dautres peuples envahisseurs. Selon lhistorien Grgoire de Tours, elles nont pratiquement pas eu dinfluence sur la rgion dAuvergne. Si cest suffisant pour conqurir un pouvoir politique, cest bien peu pour influencer la socit et

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remplacer une culture. Aussi les barbares en question se noieront dans la population dont ils adopteront finalement la langue, les usages et la civilisation, bien quils en forment la classe dirigeante. De linstallation de petits potentats locaux, souvent germains ou francs, date le dbut de lorganisation de la socit mdivale et de la fodalit. Tire du site : http://www.roelly.org/~fleur/auvergne/dates.htm, voici la chronologie de quelques vnements importants de lhistoire auvergnate : Vers 5000 av. J. J.-C. ou avant : Les Ligures sont les habitants du territoire de l'Auvergne, et plus gnralement le sud de la France. 900900-500 av. av. J.J.-C : les Celtes repoussent les Ligures dans les montagnes alpines, les soumettent, ou plus probablement sy assimilent. 400 av. J.J.-C. : Les Celtes Arvernes exercent une primaut politique sur l'ensemble de la Gaule. 280 av. J.J.-C. : Les Celtes arrivent en Grce. 121 av. J.J.-C. : Le roi gaulois Bituit se fait craser par les Romains Isara (au bord du Rhne, vers le confluent de lIsre). 52 av. J.J.-C.: Jules Csar envahit la Gaule et se fait battre Gergovie. Vercingtorix est lui-mme battu Alsia. Dbut de la Gaule romaine.

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Vers 250 : Austremoine entreprend l'vanglisation de l'Auvergne. 256 : Les Alamans envahissent la Basse Auvergne, dtruisent le temple de Vasso Galate. (Temple de Jaude Clermont-Fd). Fin III sicle : Eclatement de lempire romain en empire doccident, qui durera jusquen 476, et en empire dorient (Constantinople) qui durera jusquen 1453. 406 : Invasion des Vandales, en transit vers lAfrique du Nord. 410 : Invasion des Wisigoths, en transit vers lEspagne et lAquitaine. 455 : L'Arverne Avitus, originaire des bords du lac d'Aydat (63) devient empereur romain d'Occident.

Figure 17 : Monnaie l'effigie d'Avitus.

470 : Son gendre Sidoine Apollinaire est lu vque d'Arverna.

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475 : Les Wisigoths deviennent les matres de l'Auvergne. Fin V sicle : dsagrgation de lempire romain doccident. La Gaule va devenir la France aprs sa conqute par les Francs de Clovis. Vers 520 : Thierry, fils de Clovis, roi d'Austrasie et d'Auvergne, dont lautorit est toute thorique, doit dvaster ses provinces pour les soumettre. Du VI VI au XII sicle : guerres entre auvergnats et francs ; refusant de reconnatre la souverainet du roi de France, les comtes d'Auvergne, vassaux des comtes de Toulouse wisigoths, construisent des forteresses sur tout leur fief. 761 : le Franc Ppin le Bref brle la ville de Clarus Mons. (Clermont-Ferrand) 839 : Louis I le Dbonnaire assige sans succs la forteresse de Carlat. 856 : Le comte d'Auvergne Etienne est tu en combattant les Normands. 916 : Les Normands dtruisent Clermont. 960 : Guy, vassal du comte de Toulouse, prend le titre de comte d'Auvergne. 999 : Gerbert, n Belliac, prs dAurillac, devient pape sous le nom de Sylvestre II, lge de 61 ans.

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1043 : Robert fonde le monastre de La Chaise-Dieu. 1095 : Le pape Urbain II prche Clermont la premire Croisade. 1193 : La Haute-Auvergne passe la Couronne de France. XII sicle : Construction des glises romanes. 1271 : LAuvergne est runie entirement au Royaume de France par Philippe Auguste. 1305 : Les vques du Puy prennent le titre de comtes du Velay et reoivent les marques de reconnaissance de leurs vassaux (Chacornac, Polignac, etc)

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VI - LE HAUT-ARZON MEROVINGIEN ET CAROLINGIEN

l est trs difficile de reprsenter par des cartes lvolution politique des diffrentes entits qui composent lpoque le territoire de la France. Il y a des autorits reconnues, mais inefficaces, des titres qui changent de main, des fiefs qui changent de famille, des royaumes qui clatent, si bien que toute carte va ressembler la soupe qui bout, avec des bulles de gras qui se rejoignent, se sparent et tournoient la surface du bouillon. Savoir qui gouverne quoi et quels sont les vassaux du moment dans une fodalit en pleine volution noffre quun intrt limit, et ne nous renseigne pas tellement sur la vie concrte des populations. Cette vie quotidienne nest au fond que peu affecte par les vnements de palais, les alliances ou les affrontements des familles seigneu-riales. Le matre peut changer, les impts demeurent. La grande transformation de la socit, la grande affaire des III et IV sicles, cest linstallation de la religion chrtienne dans toute la Gaule, dans sa

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version dfinie par les papes de Rome. Cette christianisation aura des effets qui perdureront jusqu nos jours, en Auvergne, en Velay, et bien sr dans les us et coutumes des occupants du hautArzon. Lempire romain comportait une foule de religions; le culte des dieux romains, en gnral emprunts aux dieux grecs, tels Zeus-Jupiter ou Ars-Mars. Mais il y avait aussi le culte dIsis, desse emprunte au panthon gyptien; galement le zoroastrisme, religion venue de Perse ou dAfghanistan, le judasme, essaim dans tout le bassin mditerranen aprs avoir t chass du Moyen-Orient par la conqute romaine en 70 aprs J.C. Un des cultes importants tait aussi celui de Mithra, dieu indoiranien, particulirement dans les lgions romaines recrutes sur tout le territoire de lempire et mme au-del, par lincorporation desclaves barbares et de suppltifs. A cette poque, lapoge de sa puissance, lempire romain stendait de la frontire de lEcosse lAfrique du Nord, de lEspagne la Turquie actuelle en passant par le Danube et la Dacie (actuelle Roumanie), et se composait dune multitude de peuples dorigines varies. On notera la ressemblance phontique entre le nom du dieu gyptien Seth, souvent craint comme malfique, et le Satan biblique et chrtien. La mythologie de lEgypte antique dveloppera le thme de la lutte ternelle entre Horus et Seth, entre le bien et le mal.

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Figure 18 : La desse Bastet20.

Les thmes religieux gyptiens ont peut-tre transit jusqu nous par lintermdiaire des mythes hbreux, censs selon la tradition biblique stre enfuis dEgypte pour la Terre promise de Palestine, do naitra la terre sainte des religions monothistes dites du Livre . Un premier essai de monothisme obligatoire avait t tent par le pharaon Amenhotep IV, dit Aknathon ds - 1350 / -1340, mais sans succs. Aux alentours du dbut du premier millnaire avant J.C., des tribus hbreues (que la Bible donne pour
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Reprsente sous les traits dune chatte, Bastet tait la desse de la musique de la joie et de la maternit, dont le centre religieux se trouvait dans la ville de Bubastis (gypte). Cependant, je ne pense pas quon puisse faire un lien avec le patronyme Bastet port par une partie de la descendance de Simon Sagueton.,

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enfuies dEgypte) sinstallent en Palestine et inaugurent petit--petit une religion inspire de ce monothisme, sous la houlette du personnage lgendaire de Mose. Les hbreux navaient quun seul dieu, mais qui leur appartenait en propre. A chaque peuple correspondait alors un dieu protecteur diffrent, ou plusieurs. Les hbreux adoraient leur Eternel unique, qui veillait sur eux particulirement, ne semblait gure se proccuper des autres peuples, quil noyait mme loccasion, selon les textes bibliques. Cest dire que le peuple lu , pratiquant le judasme ne faisait gure de proslytisme, et ne tentait gure de convaincre les autres populations de lpoque. Ce nest quavec le christianisme quon assistera un imprialisme du monothisme, qui stendra tout le bassin mditerranen. Si le dieu est unique, celui des autres est forcment un faux et un usurpateur, et il devient un danger pour les croyances locales. Tous les cultes prcits se retrouvaient en Gaule narbonnaise, dans la partie dj romanise. Des empereurs romains dcadents et plus ou moins fous avaient tenu ce quon les clbrt la faon des dieux, ce qui a pos quelques problmes avec les premiers chrtiens qui refusaient ces rites impriaux. Sans entrer dans des discussions sans fin sur les croyances individuelles et la thologie, dont nous ne pourrions pas sortir, on peut tudier et constater

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lvolution de la question religieuse dans lempire sous son seul aspect historique et politique. Aprs loccupation romaine de la Palestine en 70 et lmigration massive des juifs de Palestine dans tous les pays riverains de la Mditerrane, un petit groupe dissident de la religion juive, est popularis par Sal dit Paul de Tarse , citoyen romain, qui fonde une nouvelle glise dont les besoins dexpansion vont petit petit rencontrer les objectifs impriaux et concider avec les intrts politiques du pouvoir romain. Paul va sattacher transformer les croyances de son groupe dadeptes du Christ en une religion dtat visant lhgmonie, en incorporant un certain nombre dlments de divers cultes un substrat base de judasme21. Le christianisme empruntera le concept de rsurrection Amon, le dieu gyptien, le baptme au judasme, les ftes des solstices (Nol) aux anciennes religions barbares ou
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Selon certains auteurs, le dieu gyptien Horus naquit un 25 dcembre. Il eut 12 compagnons ou disciples. Il fut mis au tombeau et ressuscita. Il tait dsign comme la voie, la vrit, la lumire, le Messie, le fils oint de Dieu, le bon berger, et troisime personne de la trinit divine (Osiris-Isis-Horus). Le mythe dHorus serait lorigine des croyances propos du Christ. L'histoire de Mithra, le "Dieu-Soleil" de Perse, prcde le mythe chrtien d'au moins 600 ans. Mithra a les caractristiques suivantes en commun avec le Christ : Mithra est aussi n un 25 dcembre. Il tait considr comme un grand sage et un matre qui voyageait beaucoup. Il tait appel "le bon berger". Il tait considr comme "la voie, la vrit et la lumire". Il tait encore appel "le rdempteur", "le sauveur", "le Messie". Il tait associ au taureau. Son jour sacr tait le dimanche, le "jour du Seigneur," des centaines d'annes avant l'mergence des mythes chrtiens. http://factory.over-blog.com/article-316117.html

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paennes, lincarnation de la divinit, le personnage du sauveur ressuscit peut-tre chez le dieu gyptien Horus, (encore que ce mythe soit commun de nombreuses religions), la trinit lhindouisme, etc. Sal, dit Paul, les incorporera dans un nouveau dogme construit petit petit, en slectionnant parmi les crits nomms vangiles ceux qui ne sont pas trop contradictoires et qui mritent dtre conservs. Tout ceci permettra davoir une religion synthtique, une espce de tronc commun, de synthse convenant aux diverses populations de lEmpire dans laquelle chacun pourra se reconnatre sans trop de contraintes, en y trouvant la reprsentation de ses croyances antrieures. La conversion de lempereur Constantin au christianisme, en 312 (ou en 337 ?) est un acte politique visant affermir lautorit du pouvoir central, un peu comme celle de Clovis ensuite, ou encore plus tard dHenri IV22. Cette conversion sera suivie par lobligation de pratiquer le culte chrtien, (cest--dire linterdiction des autres cultes), instaure par lempereur Thodose en 392. De 392 la Rvolution, le rve dAmenothep IV et le projet de Paul se concrtiseront en France avec ladoption de la religion unique et du monothisme obligatoire.

Paris vaut bien une messe , dclara ce dernier pour justifier sa conversion. Il dmontre ainsi comment les diverses croyances sont instrumentalises de tous temps par les pouvoirs politiques.

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La conversion de Constantin et de ses successeurs a pour consquence une nouvelle politique du pouvoir central romain tendant christianiser, de gr ou de force, lensemble de lempire pour raliser la religion dtat. Dans lesprit des empereurs, on peut penser quil y avait lide quune religion unique leur servirait ressouder et rassembler un empire travers de tendances centrifuges qui saffaiblissait face aux invasions barbares. Cette religion officielle sera bien utile au pouvoir lorsque, pour conforter lautorit dfaillante des rois francs, lglise dcidera de les sacrer , cest--dire den faire des souverains de droit divin , auxquels il deviendra sacrilge de sopposer. Des vques ou aptres sont expdis travers toute lEurope romaine et au-del pour vangliser les populations, et radiquer les cultes locaux. Du fait du caractre syncrtique et assimilationniste du christianisme, la nouvelle religion supplante et digre les anciens cultes avec une rapidit surprenante. Lopration sera faite en un sicle ou deux seulement. Elle imprgnera la France, lAuvergne et la vie des anctres familiaux dune marque permanente. Au V sicle, le christianisme est solidement implant en Auvergne par un missionnaire, lvque Austremoine. L'autorit des vques s'tendra sur toute la rgion, le diocse se confondant avec le cadre administratif. Les pouvoirs temporels et

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politiques tant devenus compltement cents inexistants avec leffondrement de lempire, il reviendra au clerg local dassumer lessentiel du pouvoir sur la socit. Lglise chrtienne occupe les lieux sacrs prexistants, superpose ses propres ftes celles des religions celtes; par exemple, Nol va tre fix la priode du solstice dhiver23, les ftes du solstice dt seront phagocytes par la clbration de SaintJean, le culte dun gnie appel Roubi Craponne sera supplant par celui de Saint-Robert. Le culte pr-celtique de la desse-mre, appele Ana , deviendra naturellement celui de Sainte-Anne, mre de la vierge Marie, par exemple Sainte-Anne de Rauray en Bretagne. A Saint-Jean-dAubrigoux, l'glise de Sancti Johannis deus Bracos est atteste en 938. Lglise cre des saints la chane, peut-on dire, dont la vnration doit remplacer les antiques pratiques paennes. Des sicles de domination catholique ne pourront pourtant pas radiquer partout les coutumes anciennes, telles le carnaval, la chandeleur ou les croyances en lastrologie. Les cultes rservs aux idoles paennes poursuivront leur existence jusque dans la religion chrtienne,

23 Cest le concile de Nice, en 325, qui dcidera que la naissance du Christ sest produite le 25 dcembre. Avant, personne ne se souvenait.

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avec les adorations rserves aux saints et leurs reliques, avec tous les trafics qui en rsultent24.

Figure 19 : Au XX sicle, religieuses catholiques adorant les reliques de Sainte Thrse.

La Gaule romaine, qui stend dsormais sur toute la France actuelle et au-del, sera rapidement convertie comme le reste de lempire ou de ce quil en reste. Mais quoi ? A cette poque, comme la ntre dailleurs, il ny a pas un christianisme, mais plusieurs. Des interprtations diffrentes du dogme menacent de faire clater lentreprise de Paul. Des hrsies se dveloppent, en Afrique du Nord, en Occident,

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Ainsi, Jsus, juif de naissance, tait circoncis. On ne connait pas moins de quatorze exemplaires de son prpuce conservs dans diverses glises au moyen-ge, tous vnrs pour apporter la fertilit aux femmes, favoriser les accouchements, etc On collectionne aussi les morceaux de la vraie croix, les suaires, les ossements des saints, etc.

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comme larianisme . Jusqu lexpdition militaire contre les Cathares de lAlbigeois en 1208, la suprmatie du christianisme version catholique romaine sera assure par les armes, ce qui fera infiniment plus de victimes que les premires perscutions impriales. Les armes seront encore utilises, mais ne suffiront plus pour radiquer le protestantisme naissant au XV sicle. Mais suivons les modifications des structures politiques pour comprendre ce que devient la rgion. Au IV sicle, on passe progressivement de lempire romain, lEurope barbare et mdivale. En 475, lAuvergne est vendue Euric, roi wisigoth25, par l'empereur Julius Nepos en change de l'vacuation de la Provence par ces barbares . Les Wisigoths sont des barbares, mais chrtiens ariens , c'est--dire tenants de lhrsie dArius26. Le fils dEuric, Alaric II, entre en guerre

25 Wisigoth : nom dun peuple germanique barbare originaire des environs de la Mer noire, qui a pill Rome en 410, puis tabli un royaume dans le sud-ouest de la France et en Espagne. 26 De Arius . Hrsie arienne : Larianisme considre que Jsus est un homme dans lequel s'incarne la Parole de Dieu, suivant le prologue de l'vangile selon Jean. C'est--dire quil nest pas de nature divine, mais humaine. Les ariens sopposent aux trinitaires, pour lesquels le Fils est de nature divine comme le Pre. l'instar d'Arius, plusieurs groupes ont adopt la croyance que Jsus n'est pas le Dieu, mais une personne distincte et subordonne au Pre, et qu'il fut un temps o Jsus n'existait pas.

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contre les francs, et perd la bataille de Vouill en 507.

Figure 20 : LAuvergne dans le Royaume des Wisigoths; en vert (Capitale Toulouse).

LAuvergne passe alors sous la domination officielle, mais peu relle, du roi des Francs Clovis, qui sest converti la version romaine27 du christianisme pour assurer son pouvoir. De cet pisode certains font partir lexistence officielle de la

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On se rappellera avec un sourire le fameux livre dhistoire racontant que Clovis embrassa le cul-te de Clotilde et vingt mille de ses guerriers en firent autant . Ce quun cancre traduisit par Clovis embrassa le derrire de Clotilde et vingt mille guerriers., parce quil navait pas vu le tiret et le renvoi en fin de ligne.

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France28. Quelque temps plus tard, les rois wisigoths se convertissent aussi au catholicisme, pour sassurer une domination sans problmes sur lAquitaine.

Figure 21: Saint-Austremoine en vitrail (Cathdrale de Clermont-Ferrand).

Domination ne signifie pas peuplement. Ces pripties pour la royaut ou la domination de territoires ne constituent pas des invasions ni des transferts de populations, et laissent les peuplades locales vivre leur vie, sans grande modification,

28 Pour moi comme pour bien dautres, le sentiment dappartenir une entit commune appele France ne date que de la construction de la nation souveraine, aprs la Rvolution franaise. La rfrence Clovis, aux rois francs et leur conversion au christianisme nest quune des facettes de la propagande clricale qui voudrait faire pice au sentiment rpublicain aprs cet pisode.

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sinon celle du changement de protecteur et de percepteur. Seule la conversion de Clovis au christianisme romain entrainera le recul de larianisme wisigoth, et la domination de lorthodoxie romaine sur le territoire franc. Les armes des rois francs devront pour cela aller batailler dans tout leur royaume pour asseoir leur autorit, pour lagrandir aux dpens des princes dautres ethnies barbares, burgondes au wisigoths. Il leur sera bien commode dutiliser le prtexte de dfendre la vraie foi chrtienne pour couvrir lexpansion du domaine royal. La prminence de lglise chrtienne, seule autorise, simposera jusquau XV sicle et aux guerres de religion, qui dvasteront lAuvergne comme bien dautres provinces. En attendant, les hrsies sont pourfendues, au besoin les bchers slvent. Toutes les classes de la socit communient dans un mme culte ; Les pouvoirs temporel et spirituel se renforcent mutuellement, jusqu linstallation dun absolutisme, dun contrle total de la vie intellectuelle, des murs, et des comportements. Jusqu la rvolution, et malgr la Rforme protestante, on tentera de mettre en pratique ladage Un roi, une loi, une foi . Le clerg va contrler les consciences, -- la confession devant un prtre est une obligation priodique laquelle on ne peut socialement pas chapper -- et assurer les rentres de la dme, ainsi que lobissance aux seigneurs. La socit devient ce que nous appellerions aujourdhui

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un totalitarisme, en ce sens que la religion explique et organise la totalit les aspects de la vie des personnes, de lorganisation de la socit. Le gallo-romain, puis ensuite le sujet des rois francs ou franais croit profondment en dieu. On part en croisade pour faire son salut ; on a une sainte peur de mourir en tat de pch, ce qui interdirait lentre de lme au paradis. Lomniprsence de la foi chrtienne en France depuis le moyen-ge et jusquau sicle dernier, est atteste dans les registres de baptme par une pratique spciale, londoiement . Lhabitude tait de baptiser les enfants en bas-ge le plus tt possible. Quand le pronostic vital du bb tait engag, le premier lac prsent, en gnral la sage-femme, procdait londoiement, cest--dire un baptme rapide, qui tait cens pouvoir effacer le pch originel , celui que tout enfant porte la naissance depuis la faute dEve, et quil faut laver pour que lme puisse tre sauve29. Les registres des baptmes tenus par lglise montrent que lon tait souvent oblig dondoyer, tant donn limportance de la mortalit nonatale. Chacun croyait fermement la ncessit et lefficacit de cette crmonie, qui tait scrupuleusement note sur le papier, mme si lenfant navait pas reu de prnom. Ce nest que lorsque cette mortalit sera jugule, au XX sicle,
29 Lme des enfants morts-ns ou non baptiss avant leur dcs est cense aller dans les Limbes , o elles attendront le jugement dernier. Le 21 avril 2007, le pape Benot XVI supprimera les limbes du dogme catholique, sans prciser o les mes devront aller.

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que les proccupations religieuses passeront larrire-plan, que le baptme deviendra loccasion dune fte et dun repas familial et quil sera pleinement dissoci de la naissance. Cest assez pour montrer limportance des croyances dans la vie quotidienne, de la part de toutes les couches de la population. On croit en dieu, mais en celui de lglise officielle, puisquon nen connait pas dautre. De plus, il est dangereux de scarter de la version communment admise, les tribunaux ecclsiastiques de lpoque mdivale veillent mettre au pas les ventuels dissidents. Si les procs en hrsie sont relativement rares, il est trs courant dtre accus de sorcellerie ou de commerce avec le diable. Philippe IV (Le Bel) illustrera la mthode, et ne se privera pas dutiliser ce genre daccusations pour abattre lordre des Templiers. la mort de Clovis, en 511, son royaume est partag, et l'Auvergne passe sous possession de son fils Thierry. Elle fait partie des provinces mridionales rattaches l'autorit du royaume de Gaule du nord-est : l'Austrasie. L'Auvergne reste ainsi austrasienne pendant un sicle et demi. Les rois austrasiens (mrovingiens) nomment des comtes, parmi l'aristocratie gallo-romaine locale, qui dirigent la province avec les vques d'Auvergne.

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Figure 22 : Le partage du royaume de Clovis en 511.

Tardivement incorpore dans les royaumes germaniques, l'Auvergne n'en est que trs peu influence, comme l'attestent les toponymes, les noms des contemporains et les vestiges, qui conservent le plus souvent leur forme gallo-romaine. L'Auvergne passe, la fin du VIIe sicle ou au dbut du VIIIe sicle, dans des circonstances encore mal connues, de l'autorit de l'Austrasie celle du puissant duch d'Aquitaine, bientt rig en royaume, qui runit la majeure partie de la Gaule du sud, dpendant en thorie du royaume des Francs,

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mais en ralit assez compltement indpendant. Les Francs, peuplade germanique venue du nord-est avec son chef Clovis, ne semblent pas avoir trop marqu les populations de lancien fond galloromain dans le sud. Il subsiste quelques traces de leur vocabulaire dans la langue franaise (comme les mots guerre, hache, marchal, toffe), ainsi que dans les coutumes et le droit, du moins dans les pays dol. Leur langue ninfluencera gure les habitants du sud de la Loire. Ds cette poque se marque une diffrence de culture entre pays dol et doc, entre France du Nord et du sud. Le sud conservera plus volontiers les usages gallo-romains, comme celui du droit crit. Au nord, le droit coutumier, le partage des domaines et royaumes selon la coutume franque, entre tous les enfants. Dans le sud, le droit danesse, tout pour le premier n, selon les usages romains puis galloromains. Moins nombreux que les communauts conquises et asservies, les Francs constituent essentiellement les lites politiques. Il sera de bon ton, chez les seigneurs fodaux, de se prtendre dorigine franque, ce qui parait plus valorisant, moins minable que lascendance gallo-romaine qui est celle de lhabitant moyen. En Auvergne, le pouvoir est exerc concrtement par les vques, comme toujours pendant les priodes de faiblesse ou de carence du pouvoir civil qui reste bien lointain. ces troubles politiques, se rajoutent pendant ces sicles de grandes calamits.

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Lhistorien Grgoire de Tours voque au VIe sicle de nombreuses pidmies. Puis l'Auvergne est victime des incursions musulmanes. Les Sarrasins ravagent la rgion plusieurs reprises, pillant et dtruisant les villes. Ppin le Bref, lorigine de la dynastie carolingienne, engage en 760 la lutte contre le duc d'Aquitaine Waifre, et organise des expditions militaires qui svissent dans la province dAuvergne deux reprises, en 761 et 767. Il brle sa capitale, dtruit sa cathdrale et les forteresses de la rgion. Sous les mrovingiens, lAuvergne tait aquitaine. A partir des annes 760, elle dpendra officiellement comme le Velay de la dynastie franque carolingienne. Plusieurs sicles de combats se passeront encore avant que lAuvergne soit compltement sous la domination du roi de France. Ce nest quau XII sicle, que ce comt du Velay passera effectivement la couronne de France, et sous la domination de lvque du Puy, qui deviendra alors officiellement comte30. Les Normands attaquent la rgion partir du IXe sicle. Ils assigent et incendient la capitale, qu'on appelle depuis peu Clairmont ( Clarus Mons ), trois reprises, en 856, en 864 et en 916. En 916, la ville est totalement dtruite.
30 Les charges et titres seigneuriaux deviennent hrditaires. Il ne semble pourtant pas que cette rgle stende aux vques, qui transmettent leurs charges non leurs fils (sils en ont), mais leur successeur dsign. Du VIIme au XIme sicle la majorit des prtres taient maris. Le clibat na t impos quen 1074 par le pape Grgoire VII.

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L'effacement du pouvoir royal carolingien et le pouvoir limit des ducs d'Aquitaine, qui eux-mmes profitent du pouvoir limit des rois francs, favorisent l'essor de puissantes familles seigneuriales locales, livres elles-mmes, qui se mnent des guerres prives incessantes, et pillent la rgion sans relche, n'hsitant pas se livrer au brigandage. L'Auvergne se couvre de chteaux et de forteresses. Le pouvoir public est atomis, et il faudra des dcennies, mme des sicles, pour que le subtil jeu des accords dfensifs et des engagements ou alliances entre les chefs locaux se transforme lentement en fodalit. Ce systme pyramidal, ou chacun est le vassal dun plus puissant, et sassure le soutien des voisins plus faibles quil domine, laissera lentement la place son tour au rgime monarchique, au fur et mesure que les rois de France russiront tendre leur domaine et leur autorit sur les princes fodaux. En 781, lAuvergne est incorpore au royaume de Louis Ier, fils de Charlemagne, devenu roi des Francs, empereur dOccident, qui la divisera en 14 comts, dont celui du Velay. Ceci ne veut pas dire encore que le Velay dpend concrtement du roi de France. Lautorit royale reste lointaine, sujette des intrigues et des rvolutions de palais ; le pouvoir temporel est exerc localement par lvque-comte du Puy. Une exception cependant, signale par lhistorien Delcambre : la paroisse de Saint-Jean-dAubrigoux,

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ne relevait pas du Velay ecclsiastique avant 1790, mais de lvque de Clermont pour les seules affaires religieuses.31

Figure 23 : Ruines du chteau de Viverols (X - XIII sicles).

Au cours des diffrents rgnes qui vont se succder au cours de lancien rgime, le pouvoir politique sparera le Velay, et la rgion de Craponne de lautorit auvergnate, pour la rattacher au Languedoc, pour les questions fiscales et administratives, et mme au parlement de Toulouse pour les questions judiciaires. Nous nentrerons pas dans le dtail de ladministration mdivale extrmement complique, des baillages, snchausses, gnralits, lections et autres parlements.

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Delcambre Etienne. Du pagus au comt et au bailliage . In: Bibliothque de l'cole des chartes. 1937, tome 98. pp. 17-63.

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Du X sicle datent mon sens, des caractres bien particuliers au Velay, que lon retrouvera jusqu aujourdhui.

Figure 24 : Blason du Velay : Crosse dvque et pe, ancienne version du sabre et du goupillon

On continuera de parler le bas latin puis lauvergnat occitan en Velay, certes, mais bien plus quailleurs en Auvergne la subordination au comtevque aura marqu la mentalit des habitants, au point quil restera des traces de soumission au clerg jusquau XXI sicle. Le Velay aura toujours, et a sans doute encore aujourdhui des difficults avec la notion de sparation de lglise et de lEtat.

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Figure 25 : Une construction typique de la rgion, lglise romane de Saint-Victor sur Arlanc (IX au XII sicle).

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VII - LES TEMPS MODERNES

u Moyen-ge, le bourg de Craponne s'est dvelopp au pied de la butte du chteau, qui appartenait aux barons de Beaumont (jusqu'en 1240) puis aux barons de Chalencon, devenus vicomtes de Polignac en 1420, la suite dalliances. Vicomtes, cest--dire vassaux du comte du Velay, qui est toujours lvque du Puy. On remarquera la similitude des blasons de la famille de Polignac et de Craponne, tous deux bandes horizontales rouges et blanches. Cette similitude des couleurs se retrouvera jusque dans le drapeau de la principaut de Monaco, la dynastie des princes Grimaldi tant plus ou moins apparente aux Polignac du Velay.

Figure 26 : Blason des Chalencon-Polignac et forteresse de Polignac.

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Aprs la construction d'une premire enceinte qui englobait notamment l'actuelle place du For, les faubourgs furent entours par un nouveau rempart (1450-1586), rapporte sur son site la Socit dHistoire de la Rgion de Craponne. La ville devient un centre important, sige de foires et marchs. A la fin du moyen-ge clate la guerre civile pour la succession sur le trne de France, du XIV au XV sicle, dite guerre de cent ans 32, et qui ne concerne que trs peu lAuvergne.

Figure 27 : Le donjon de Craponne, haute tour carre datant du XII ou du dbut du XIII sicle, est le seul lment subsister de lancien chteau dmoli en 1576.

Alors, quelques bandes armes parcourent la rgion : Les anglais (ou leurs allis bourguignons) arrivent jusqu Saugues, en Margeride. Il y subsiste
La France est alors divise en deux partis, les armagnacs , partisans de Charles VII, avec Jeanne dArc, et les bourguignons , partisans de Philippe le Bon duc de Bourgogne et dHenri VI roi dAngleterre.
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depuis cette poque une tour des Anglais . Une certaine Catherine Belloreille, matelassire, est mentionne par louvrage dun abb Maitrias33, pour avoir prvenu les habitants de Craponne de larrive dune arme bourguignonne, et avoir dirig la bataille qui sensuivit, telle Genevive pour la dfense des parisiens contre Attila. Quelle est la part de lgende ? Avec labb Maitrias, lglise pense-t-elle, par la promotion de telles hrones fminines, contribuer au mythe de Jeanne dArc, qui se constitue la fin de la guerre de cent ans ? Avec la naissance du protestantisme, en relation avec les corruptions ecclsiastiques, les guerres de religion ravagent la France et notamment lAuvergne dans la seconde moiti du XVI sicle. La rgion de Craponne semble tre reste lcart, mais de trs peu : un foyer de la Rforme protestante tait Issoire, qui fut assige, prise et reprise par les diffrentes armes en prsence. Plus prs de la rgion qui nous occupe, des armes protestantes34 sont alles dtruire la Chaise-Dieu, attaquer le Puy,

Craponne-sur-Arzon (Histoire de) (par labb A. Maitrias, 1991) Editions Le Livre dHistoire : http://www.histo.com-/ouvrageshistoire-locale/587-b.htm
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Le Baron des Adrets, chef protestant, aprs stre empar de Montbrison, sillonnera et pillera la rgion la tte dune petite arme.

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assiger et conqurir Ambert, qui sera un certain temps une place huguenote35. Dautres enfin ont saccag et pill Marsac-enLivradois, Saint-Just, Baffie, Viverols et Saint-Bonnetle-Chteau. Le parti catholique na pas t en reste ailleurs. Je nai pas trouv trace dans ce que jai pu lire dun possible pillage des autres hameaux de la rgion qui devaient dj abriter des branches de la famille du ct de la mre de Simon Sagueton. Le Velay, malgr ces incursions, semble tre rest trs majoritairement dans le camp catholique, mme si lvque du Puy, momentanment transform en chef de guerre, a t bless et vaincu, dans la rgion de Feurs-Roanne, avec dautres princes du mme camp. A lextrme est du Velay, la rgion allant de Tence lArdche cvenole est reste depuis ce moment-l une terre majorit huguenote. Craponne resta papiste, la diffrence de lest de la Haute-Loire. Une influence protestante perdura vers Ambert et Issoire. Avec la fin des guerres de religion, nous arrivons 1598. Une soixantaine dannes sest dj passe depuis que sont apparues les premires traces crites de nos plus anciens anctres rpertoris (aux environs de 1530).
Les protestants sont appels huguenots par les catholiques ( lous eiganaus , en occitan), mot lorigine incertaine, peut-tre de lallemand Eidgenossen, compagnons lis par un serment (Wikipdia).
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Figure 28 : Zones dinfluence des partis pendant les guerres de religion . La Ligue catholique contrle les territoires en vert

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Figure 29 : Un protestant livr au bcher (1544)

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VIII - COMMENT VIT-ON ?

a socit, de la fin de lempire romain jusquau XIX sicle, est essentiellement rurale et paysanne plus de 90%. Le rendement de lactivit agricole, qui nourrit toute la socit, est si faible que la partie de la population qui ne cultive pas, ou qui nlve pas, est rduite une faible minorit. Il faudra attendre le bas moyen-ge pour que quelques foyers industriels apparaissent en Auvergne, tels les couteliers de Thiers ou les papetiers dAmbert. Encore ne sagit-il que de petits ateliers familiaux. Le clerg se dveloppe grce limpt appel dme , qui lui est spcialement destin. Une aristocratie fodale se dessine petit--petit, empruntant ses modes de dsignation et ses coutumes la hirarchie franque, puis mrovingienne, qui tend lentement son emprise sur le pays, jusqu la priode captienne.

Au dpart, il ne sagit pas dune aristocratie hrditaire. Les comtes sont nomms, les rois mrovingiens sont lus par laristocratie. Lencadrement de la socit est trs faible numriquement. Les villes sont rares, peu de

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citadins, et encore moins de secteur tertiaire . Les units de peuplement sont surtout conomiques, et rurales, elles rassemblent des habitations ou exploitations en groupes isols qui vivent plus ou moins en autarcie. Il y a peu de transports, peu de commerces et de dplacements. Chacun reste autour de son village, qui sorganise autour dun personnage reprsentant une autorit en principe protectrice, le seigneur, et autour de lglise laquelle est affect un cur. Le tout formera une paroisse, et en gnral en zone rurale, cette paroisse sera transforme en commune par la Rvolution.

Figure 30 : Les paysans surveills par l'intendant seigneurial : (Miniature anglaise).

Au Moyen-ge, les rendements agricoles sont trs faibles. On estime quatre grains de bl la rcolte obtenue en en semant un. Sur les quatre grains, il faut prvoir la semence de lanne suivante, se nourrir pendant un an, payer les impts, et vendre ou conomiser si on le peut. La faiblesse des ressources entrane une extrme sensibilit aux vnements mto, gel, grle, scheresse, ou aux pillages par les bandes armes, si bien quil suffit

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dun rien pour que la nourriture de la famille ne soit plus assure. Priodiquement, des disettes, des famines36 mme parsment lhistoire, accompagnes dune vulnrabilit aux pidmies, frquentes et contre lesquelles on ne sait rien faire. Si de nouvelles techniques apparaissent, comme lassolement triennal, qui vise faire alterner la culture de crales, celle des lgumes et la jachre, ce nest quaux alentours du XV sicle que se produit une notable amlioration de la situation du paysan, avec une certaine augmentation des rendements. Dans le haut Moyen-ge, le paysan est en gnral serf : non pas esclave, mais attach une terre qui appartient au seigneur. Le paysan cultive la terre que lui octroie celui-ci, contre versement de diverses sommes, corves en nature, argent ou parts de rcoltes. Mais le servage nest pas la forme idale de relations de travail. Il nest pas plus motivant que lesclavage. Il sera lentement supplant par dautres formes de rapports plus efficaces. Le seigneur octroiera ses terres des fermiers ou des mtayers par des contrats plus modernes qui permettront aux paysans de bnficier dune plus

Le peuple de nos campagnes vit dans une misre affreuse, sans lits, sans meubles ; la plupart mme, la moiti de l'anne, manquent de pain d'orge ou d'avoine qui fait leur unique nourriture et qu'ils sont obligs d'arracher de leur bouche et de celle de leurs enfants pour payer leurs impositions. Mgr Massillon, vque de Clermont (lettre au cardinal de Fleury, 1740)
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grande partie des rcoltes et des produits de la ferme, de se marier lextrieur de la seigneurie sans devoir demander la permission et sans acquitter de taxes spciales. Il ne sera plus li lgalement la terre du seigneur, mais sera toujours en fait contraint dy travailler pour vivre. Il est vrai que tout le moyen-ge aura t parsem de jacqueries , ou rvoltes paysannes, qui auront contraint beaucoup de nobles propritaires faire quelques concessions.

Figure 25: Vitrail (rcent) : rvolte paysanne au moyen-ge : les paysans incendient un chteau.

Sorte dintressement aux bnfices, ou de participation avant lheure, les nouveaux rapports sociaux entre propritaires, seigneurs et exploitants paysans permettront, outre lenrichissement de laristocratie, un dveloppement de la production et une relative amlioration des niveaux de vie

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perceptibles partir du XV sicle. On note aussi partir du XII sicle une augmentation substantielle de la population. Le paysan sera encore une personne pauvre, mais libre. Libre de travailler la terre librement propose par le seigneur et de payer encore les droits seigneuriaux et la dme. En Auvergne, le servage disparat plus tt quailleurs. Pour autant, des diffrences sociales se maintiennent chez les habitants tirant leur existence de la terre. En haut de lchelle, les laboureurs, travailleurs propritaires de leurs champs, et donc relativement indpendants de laristocratie foncire. Ensuite, les fermiers ou mtayers, qui cultivent et versent une location au seigneur (cest en gnral lui le gros propritaire, le paysan libre tant assez rare), en partageant la rcolte, ou qui versent une location fixe. Ensuite, les ouvriers agricoles, journaliers pays la journe de travail et non pays quand il ny a plus de travail accomplir. Au dessous, les domestiques, employs chez les fermiers aiss, puis enfin les indigents et les mendiants. Les actes dtat-civil, quel que soit le rgime, notent ltat des personnes, leur place dans la hirarchie sociale : propritaire, labr. ou gens de labeur --cest--dire laboureur--, journalier, domestique, mendiant. Les gros bourgeois des bourgs, comme les membres du clerg, sont nots avec beaucoup plus de considration : on parle du Sieur ou de la Damoiselle (mme marie). La

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notation fille ou garon signifie seulement quils sont encore clibataires. Ltat-civil, instaur et confi au clerg par Franois-I au XVI sicle, tenu en franais et non dans la langue locale, ne note dabord que les baptmes et mariages, puis quand les spultures sont collationnes, elles ne donnent pas les causes de la mort. Il mest pourtant arriv en consultant les registres du XVII sicle, de trouver toute une famille dcde la mme semaine, signifiant trs certainement la survenue dune pidmie foudroyante. Dans les textes dalors, ces pidmies ne sont souvent dsignes que par le mot fivre . La mdecine les rpertorie en fivres diverses, tierces, quartes, etc., qui recouvrent la rougeole, les pidmies infantiles, la tuberculose, le cholra, les diverses grippes. Svissent aussi la vrole (variole) grande ou petite, et la lpre (quon saura rapidement isoler en relguant les malades dans des maladreries ), etc. On limite leurs dplacements, on les oblige porter des signes distinctifs, utiliser des grelots ou des crcelles pour avertir les gens indemnes davoir se tenir lcart. On ne connat pas encore les microbes, mais on dcouvre la contagion et la ncessit de lisolement. Il en reste des traces dans les noms de lieux, ainsi la Malouteyre prs du Puy : Malataverne prs dYssingeaux. Comme la malaria (ou paludisme), nombre de ces affections sont ramenes dorient par les chevaliers de retour de croisade.

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Figure 31: Abbaye de La Chaise-Dieu La danse macabre, inspire par les pidmies.

Ds 580 on signale des pidmies en Gaule. En 1347 commence une vague de peste trs grave ramene dorient en Europe par des rats dans les navires de commerce, pidmie qui durera 5 ans et tuera le tiers de la population europenne. Il est toutefois possible que les rgions isoles et retires, lcart des zones de circulation et des plaines de fort peuplement aient pu tre relativement pargnes. Craponne est situe 940 mtres daltitude environ. Le climat de la rgion est dit semicontinental , cest--dire quil prsente de grands carts de temprature en moyenne entre lhiver et lt. Assez arrose, la rgion ne permet pas, du fait de son altitude et de son climat, lagriculture telle quon la pratique dans les plaines et limagnes plus au nord. Le paysage est essentiellement fait de bois

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et de prairies, o se pratique aujourdhui surtout llevage bovin. Il ny a pas de raison que lenvironnement ait t plus clment par le pass. On cultivait pour la consommation humaine de lavoine et du seigle, des lgumes du genre choux, pois, raves ou carottes, servis en soupes ou en bouillies, avec un peu de gras dedans. Le bl ne convient pas bien cette altitude. Laliment de base est le pain de seigle, noir et lourd. Ce nest qu la fin du XVIII sicle que la pomme de terre, ramene dAmrique du sud, se gnralisera en France37, et cartera ou diminuera le poids des disettes. La viande est en gnral rserve aux paysans aiss ou laristocratie. Pour le peuple, la religion institue fort propos des jours maigres et des carmes, qui expliquent la population comment et pourquoi il faut se passer des bonnes choses quelle na pas, et comment faire de ncessit vertu. Au printemps, les provisions de lanne prcdente spuisent, et la ferme ne produit pas encore grand chose. Le jene, demand ou non par le cur, a de grandes chances dtre observ.

37 Faute dun climat propice aux vins, aux fruits ou aux tomates, la rgion de Craponne se spcialise dans la production de trifolas ou pommes de terre ! Chaque anne depuis 2001, est dsormais organise Craponne une foire la pomme de terre appele la Trifola . La ville organise aussi un festival annuel de musique Country.

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Figure 32 : huile de Lon Lhermitte, intrieur paysan au XIX sicle.

Je suppose que llevage bovin existait, -- pas tant pour la viande, assez peu consomme par la paysannerie, que pour le lait et le travail de la terre, - mais certainement ct de moutons, de volaille et de porcs, moins exigeants. Le btail servait aussi de source dnergie, les vaches tant utilises comme animaux de trait jusqu lapparition du machinisme agricole, au XX sicle. Les chevaux sont un luxe, destins aux transports et aux classes aises plutt quau travail de la ferme. Simon Sagueton serait mort des suites dun coup de pied de cheval : mais nous sommes alors en 1939. Pour lhistoire rcente de la vie paysanne la fin du XIX, il existe un document trs intressant pour

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les renseignements quil fournit sur divers aspects de la vie rurale, cest le rapport du recensement de 1891 Saint-Jean. Sur la mobilit des personnes, on y voit les statistiques des habitants selon divers critres. On peut y lire le lieu de naissance des gens qui vivent l en cette fin de XIX : sur 721 habitants, 675 sont ns en Haute-Loire, 30 dans le Puy-de-Dme (on peut penser que beaucoup proviennent de la commune sur de Mdeyrolles, juste de lautre ct de la frontire). 5 sont ns dans dautres dpartements limitrophes, et 10 de dpartements plus lointains. Les recenss dalors sont en gnral ns sur leur commune, et les exils encore rares. Il ny a aucun tranger. On y lit aussi les statistiques par profession : 200 exploitations sont le fait de petits propritaires cultivant exclusivement leur proprit, et 18 le fait de fermiers ou de mtayers. La situation sest nettement transforme depuis le moyen-ge, et surtout depuis la Rvolution. Ladministration rvolutionnaire a peut-tre loti des parcelles communales ou seigneuriales, je nai pas de dtails particuliers propos de la commune. Il ny a toujours pas Saint-Jean dautre profession quagriculteur : Tous paysans ! Un autre fait relev sur ce document : la rubrique domestique , lexistence denfants trangers la famille : 14 garons et 8 filles de moins de vingt ans tmoignent de lutilisation des adolescents dans les campagnes, qui sont placs ou lous par leur

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famille dautres exploitants : il sagit bien sr dun ajustement de la main duvre aux besoins de chaque ferme, mais aussi de formation, dune sorte dapprentissage et douverture sur dautres exploitations que celle des parents. Enfin, on trouve des renseignements sur la composition des familles : 63 foyers sans enfants, 32 de 1 enfant, 34 de 2 enfants, 31 de 3, 31 de 4, 11 de 5, 10 de 6 et 5 de 7 enfants et plus. La tendance est manifestement laccroissement rgulier de la famille proportionnellement la dure de la vie en couple. La contraception nest pas le souci, les familles sont gnralement nombreuses. Saint-Jean compte 237 foyers, dont 26 de veufs et 29 de veuves. Aucun divorc, la colonne est vide. Les imprims sont conus manifestement cet gard pour la vie citadine, le poids des traditions religieuses est encore bien trop important dans les campagnes pour que le droit au divorce, pourtant reconnu depuis la rvolution, ose se manifester.

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Figure 33 : Affiche du festival country de Craponne

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IX - CRAPONNE REOIT

es impts, voil un sujet toujours sensible. A la mort de Louis XIV, les caisses de lEtat sont vides, et les rentres prvues pour les deux ans venir sont dj dpenses. Laffaire de la dette publique ne date pas dhier, et nennuie vraiment que les gouvernants. Comme on saura le faire des poques ultrieures, on dpense tout va, on emprunte, et on va tenter de faire rembourser la dette par le contribuable, alors quil na pas vu le moindre cu des sommes engages. Les pouvoirs publics vivent crdit, et font profiter de leurs largesses les couches suprieures de la socit, en esprant toujours faire payer les pauvres, qui sont bien plus nombreux.

Lempire romain effondr, le pouvoir dEtat royal laborieusement reconstitu au cours du Moyen-ge se montrera lui-aussi un instrument au service de la classe dirigeante, laristocratie fodale et propritaire terrienne.

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Figure 34 : Le paiement de la dme, par Peter Brueghel

Louis XV essaya une politique de relance en appelant lcossais Law au ministre des finances : Celui-ci voulait mettre fin la crise de la trsorerie dEtat par la cration de papier-monnaie. Si le commerce maritime sen est bien trouv, une mfiance gnrale sinstaure aprs la baisse des actions de la Banque royale. Comme des priodes plus rcentes, la monarchie mettra des dcennies pour essayer damliorer la situation du trsor, et encore ny parviendra-t-elle jamais vraiment, ne dsirant pas sattaquer directement aux privilges fiscaux de la noblesse et du clerg. Libre chacun de voir si un parallle est possible avec des pisodes plus rcents de lhistoire. La crise se perptuera et finira pas entraner la rvolution. Louis XV, comme plus tard Louis XVI, sera contraint de continuer de taxer le peuple, les ordres privilgis, noblesse et clerg se dressant vigoureusement contre tout impt les concernant. La France est alors assez riche, surtout les commerants et propritaires terriens, dont beaucoup

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sont membres de la noblesse et peroivent les droits seigneuriaux attachs leurs terres. Le poids du fisc retombe sur la paysannerie, qui supporte lessentiel de limpt et nen peut plus. Les fermiers gnraux , percepteurs de la royaut, sont les personnages les plus impopulaires du pays. Lavoisier, chimiste, savant mais hlas aussi fermier gnral, fera les frais de cette impopularit et sera guillotin en 1794. La taille absorbe en moyenne 20 % du revenu des paysans. En y ajoutant la gabelle, le cens, les aides, la dme due au clerg (qui varie de 3 % 12 %), les droits seigneuriaux, etc., la moiti environ du revenu paysan est ponctionne par l'impt. Des taxes sur le sel et le tabac multiplient les prix de ces denres plusieurs fois. Si aujourdhui lEtat taxe le tabac 75%38, on voit quil ne fait pas uvre originale, et que les vieilles recettes ont toujours cours. On chappe au fisc dans les rgions frontalires par la contrebande. Un contrebandier appel Mandrin sera particulirement clbre dans les Alpes et dans le Massif central, (le tabac de bonne qualit tait vendu cinquante sous39 par les contrebandiers contre cinq francs par les buralistes

38

La part de lEtat dans le prix de vente du tabac est aujourdhui de 75%. Les fabricants prennent 17%, et la distribution les 8% restant. Un franc = 20 sous.

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des Fermiers gnraux, nous rapporte le site www.mandrin.org). Venu de Savoie, qui ne fait pas encore partie du royaume, Mandrin pntre en France en 1754 la tte dune bande dune douzaine dhomme, chiffre qui grossira normment. La bande agresse les douaniers, pille des dpts, revend les butins sans taxe et ne manque pas de faire de longues et violentes incursions dans tout le sud-est. Millau, Rodez, Mende sont le thtre des exploits de ce hors-la-loi, qui se rend trs populaire, et qui est sans doute largement abrit par les habitants contre les troupes royales. Pendant plusieurs annes, ses incursions se multiplient, et lhomme devient une lgende, genre de Che Guevara ou de Robin des Bois la mode du XVII sicle. Aprs chacune de ses campagnes, il se rfugie en Savoie. Le type du bandit de grand chemin est un thme rcurrent lpoque. Le dbut du sicle a dj t illustr par Cartouche en rgion parisienne, et une certaine Marie Turmel qui se faisait appeler Marion du Faout fut chef de bande en Bretagne au milieu du sicle. Cest que les campagnes ne sont pas sres. Le pouvoir central a beaucoup de mal tout contrler, quand les voyages se font encore pied ou en malle-poste. En 1754, Mandrin cume la Franche-Comt, Le 25 aot 1754 il est Saint-Georges-d'Aurac (Auberge du sieur Comte), le 26 Aot Brioude, le 28

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Craponne, le 29 au Puy, Montbrison en septembre, puis Pont-de-Veyle, Fort-de-Joux en Dauphin, qui constitue sa base arrire. En octobre de la mme anne, il revient en Auvergne et en Velay : Thiers, Ambert, Marsac, Arlanc, la Chaise-Dieu, Le Puy, Pradelles, Langogne, Tence ; Saint-Didier-en-Velay ; Saint-Bonnet-le-Chteau ; Moingt ; Montbrison ; Bon-sur-Lignon ; Roanne, puis retour vers la Suisse. En dcembre, il pousse avec sa bande jusquau Jura, puis revient : on le signale Noirtable, Marat (au lieu-dit La Paterie), proximit d'Ambert, Marsac ; Arlanc ; La Chaise-Dieu, Fix-Saint-Geneys, Beyssac, La Sauvetat, puis retour dans le Dauphin. Malgr des succs militaires, pas toujours convaincants, il mobilise contre lui de plus en plus de troupes, et sa lgende se construit. Redresseur de torts, peut-tre, mais excellent communicant, comme on dirait aujourdhui, certainement. Cest un homme qui devient vite trs clbre. Des chansons, des pomes sont crits. La complainte de Mandrin, chante par Yves Montand, nest quun exemple parmi dautres de cette vnration populaire. Des ftes locales le commmorant ont lieu jusqu aujourdhui dans le Dauphin. Toutefois, si on a bien relat ses campagnes, on sait quil est pass Craponne, mais il ny a pas combattu ni brigand, et na fait que traverser la ville pour aller attaquer Montbrison. Peut-tre y a-t-il

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recrut ; on dit alors quil est la tte de 6000 hommes40 ! A lissue dune de ses campagnes, Mandrin se rfugie en Savoie. Excd, le pouvoir royal, ses gendarmes et douaniers dcident den finir, et, au prix dun grave incident diplomatique avec la Savoie qui est indpendante, iront le capturer en passant la frontire. En 1755, il est jug et excut Valence.

Soit leffectif dune petite brigade ; Pour comparaison, le total des troupes franaises en Afghanistan tait de 3600 en 2011.
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Figure 35 : Gravure - Mandrin

Pour se faire une ide de la popularit de Mandrin dans les campagnes, et du ressentiment public lgard du fisc royal, il suffit de lire cet extrait de registre paroissial41 :

Extraits des registres paroissiaux de la commune de Saint-Mdard, canton de Saint-Galmier (Loire).

Notes rdiges par l'abb Lonard, vicaire desservant Anne 1754. Notte sur le brave Mandrin, chef des contrebandiers,

qui avoient apportez dans ce pais du bon tabac de SaintVincent pour 35 s. 36 s. la livre, ce qui faisait autant de plaisir que de service au public dont il s'tait attir la confiance et ses gens. Aprs quoy, ledit Mandrin, intrpide, en fournit aux grands dposts, au bureau de la ville de Montbrizon, du Puy et de plusieurs autres villes jusqu'en Auvergne auxquels il le vendait sur le pied du tabac d'Hollande et en mme tems faisait ouvrir les portes des prisons royaux et mettait en libert les prisonniers, l'exception toutefois de ceux qui y taient pour vols et rapines, sans que personne s'y oppost, pas

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Cit par : http://www.mandrin.org/archives-loire.html

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mme le ministre public. Il tait si vigoureux et redoutable qu' la tte de sa troupe il passa et repassa le Rhne, malgr le rgiment de la Morlire-Dragon qui le bordait et qu'il fit plier. On n'a pas vu son pareil pour le courage et l'entreprise ; aprez son passage du Rhne, ayant cess de faire son commerce cause de quelques dragons que le roy avoit envoy dans les provinces pour l'arrter, outre le rgiment de la Morlire, l'on prtend que ledit Mandrin a mis contribution la ville de Beaune en Bourgogne pour la somme de 20.000 l. et la ville d'Autun pour 10.000 l. pour solder ou soudayer sa troupe pour gagner le pas tranger et l'on croit qu'il s'est lumme retir Paris pour tre plus en grande scurit. L'on n'en sait pas davantage jusqu' prsent, Dieu jusqu' l'anne prochaine. Deo adjuvante42.

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Deo adjuvante : avec laide de Dieu

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Figure 36 : Mandrin, condamn tre rou, excut Valence.

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X - ENTRE REVOLUTION ET CONTREREVOLUTION

a paysannerie a sans doute t l'un des lments dclencheurs de la Rvolution, par la menace que cette classe faisait peser sur celle des aristocrates propritaires fonciers. De graves crises agricoles clatent en France en 1788-1789. En 1788, une anne froide et humide fait baisser la production. L'anne 1789 voit des geles gnrales, et les paysans dj pauvres sont rduits la misre.

C'est le cas dans les campagnes du Velay, au climat rude en temps ordinaire, et o on joindra difficilement les deux bouts la fin de l'hiver. En effet, nos campagnes sont alors composes pour une faible part de trs petites proprits individuelles, et pour la plus grande partie de fermes ou de mtairies, dont les productions sont partages avec le seigneur ou le propritaire. Ce sont en majorit de petits paysans

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pauvres, qui ne pourront que difficilement acqurir les biens nationaux (anciennement proprits de lglise) lorsquils seront mis en vente. Les registres dtat-civil font du propritaire une profession part, socialement au dessus du simple laboureur. Le rgime fiscal est aussi trs lourd. Les paysans supportent mal que la noblesse soit exempte de l'impt, et qu'elle peroive ses propres taxes. Aussi, la paysannerie participera des meutes, des incendies de chteaux, pour appuyer ses revendications. Vieille tradition de violence, qui rpond celle que cette classe de la socit a toujours subie de ses matres, qui va des jacqueries du moyen-ge au saccage des sous-prfectures notre poque. Toujours court d'argent, Louis XVI a convoqu des Etats-gnraux, et la rdaction des fameux cahiers de dolance devra permettre chaque classe de la socit de s'exprimer et de dfinir ses reven-dications. La paysannerie participera, mme si elle s'apercevra bientt que le Tiers-Etat va rclamer surtout des rformes en faveur de la bourgeoisie des villes, et que les pauvres des campagnes seront trs souvent laisss pour compte. Mais pour l'heure, la grosse affaire du monde rural, c'est la suppression des droits seigneuriaux.

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C'est sous la pression de la rvolte agraire dans les campagnes que la bourgeoisie rvolutionnaire fait voter, le 4 aot 1789, l'abolition des privilges fodaux. Que la paysannerie sen prenne la proprit prive et ses revenus, et cest aussitt la grande panique dans laristocratie et dans les assembles rvolutionnaires reprsentant essentiellement la haute bourgeoisie des villes. Cette abolition va gner considrablement l'glise et le haut clerg, tant dans leurs finances que dans leur rle politique. L o ce clerg tait le plus riche et le plus influent, l-mme ou il recevait les charges seigneuriales en plus de la dme comme dans le Velay (rappelons-nous que les vques du Puy taient comtes), il se trouvera doublement ls par la rvolution et il saura user de son influence sur les esprits pour jeter l'opprobre sur les mesures confiscatoires des rvolutionnaires. Le clerg est lui-mme divis, cartel entre deux ples ; le haut clerg, issu de la haute aristocratie, et le bas clerg, plus prs du peuple mais rarement issu des couches les plus dfavorises. Il faut tre instruit pour entrer dans les ordres, et un pcule ou des protections ne nuisent pas. On a retrouv, en 1746, le dcompte des recettes annuelles dun cur pas ncessairement parmi les plus favoriss :

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Portion congrue43 Casuel44 Rentes viagres 45 ??? Indemnit de logement TOTAL

450 livres 400 livres 400 livres 100 livres 20 livres 1370 livres

Cest dix fois ce que peut esprer un journalier (le manuvre smicard de lpoque) par bonne anne de travail 46 . Les vicaires enfin sont les proltaires de linstitution, avec des revenus trs infrieurs. Mais le poids de la hirarchie locale religieuse est tel que dans les campagnes vellaves vont se dvelopper des rsistances, surtout la suite de l'instauration de la "Constitution civile du clerg".

43 La portion congrue est celle reverse au cur par lpiscopat sur la dme perue comme impt ; il va sans dire que le haut clerg en garde la plus grande part, ce qui a fait passer lexpression dans la langue franaise. 44 Le casuel est la rentre dargent loccasion de crmonies, baptmes, messes, etc., c.a.d. le revenu proprement commercial du cur. 45 Pour tre cur, il est prfrable de disposer de rentes, et donc de faire dj partie des gens fortuns. Les postes importants du clerg sont rservs laristocratie, comme les fonctions militaires. 46

La vie des Villages sous lancien rgime, BT n 123, 1980, p6 ; Cooprative de lenseignement laque.

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A quelques notables exceptions prs, comme celle de labb Grgoire47, lglise catholique soutiendra partout l'ancien rgime. Aussi ds l'automne 1789, la Constituante croit pouvoir rformer l'institution ecclsiastique en supprimant l'ancien ordre du clerg, elle instaure l'lection des vques et des curs par les citoyens. Les ecclsiastiques deviennent fonctionnaires publics, et doivent jurer fidlit au nouveau rgime. En ce temps-l, on ne connait pas encore la sparation de l'glise et de l'Etat. Il y aura donc des curs jureurs , et ceux qui ne jureront pas seront dits rfractaires. Lvque du Puy, Monseigneur de Galard48, sera rfractaire et sexilera, en entranant bon nombre de ses subordonns. On trouve la suite de cela, dans le tout dbut de la priode rvolutionnaire, des actes curieux dans les registres. A Sauvessanges, le tout nouvel officier d'tat-civil public commence noter les naissances, et indique dans lacte que le baptme a t clbr par le citoyen cur Untel . Un peu plus tard, dans la mme commune, l'officier d'tat-civil (le mme ou un autre ?) notera en fin d'anne la liste de tous ceux qui se sont maris l'glise sans avoir voulu passer devant le maire. La liste est transcrite dans les
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L'abb Grgoire se rallie au Tiers-tat et, l'Assemble Constituante, il rclame non seulement l'abolition totale des privilges et de l'esclavage mais prne aussi le suffrage universel.

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Le dpliant du muse de Lectoure, ville du Gers et origine de la famille de Galard, parle de Monseigneur de Galard, vque du Puy, celui mme qui dclencha le mouvement des prtres rfractaires . Cf . : http://www.itimedias.fr/pdf/LIM-32-chap05.pdf

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registres, dont un double va toujours au greffe du tribunal. A quoi aura-t-elle servi ? Si un peu partout en France la paysannerie soutient la rvolution, essentiellement pour des raisons fiscales, il n'en est pas de mme dans les endroits o le clerg a gard une grande influence et o il peut user de son autorit pour lutter contre le nouveau statut des prtres. Ainsi en Vende, mais aussi dans le midi, et dans la rgion du Forez-Lyonnais, ou des bandes armes prennent le maquis.

Figure 37: Gravure populaire. Le pressoir , confiscation des biens du clerg.

Dans le Velay, on note une rbellion dans l'est de la Haute-Loire. Le camp militaire d'une bande arme royaliste est install au Pertuis, prs dYssingeaux. Un gnral Lamothe y tiendra tte aux bataillons bleus .

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Gilles Charreyron49, auteur d'un ouvrage Politique

et religion : protestants et catholiques de la HauteLoire notera que dans la majorit des paroisses de l'est, les patriotes des bourgs vivront sous la menace permanente et plusieurs perdront la vie; les prtres qui prteront serment seront chasss par les villageois ; et C'est sans doute du haut de la chaire que partent les premiers assauts contre la rpublique . (page 219).
Des affrontements arms se poursuivront jusqu'en 1794 entre les gardes nationaux des grandes villes, Le Puy ou Monistrol, et des bandes encadres par le clerg rfractaire, composes daristocrates dchus, de dserteurs, de paysans, d'ouvriers mme. Le nord du Velay a-t-il t atteint par cette fivre ? Oui, quoi que dans une moindre part. Le 15 octobre 1794 (26 vendmiaire an III), le tribunal criminel du Puy doit juger plusieurs affaires survenues dans le canton de Craponne. Deux dserteurs, Jean-Pierre Fournery et Antoine Sagueton50, ont t arrts, ainsi qu'un prtre rfrac49

Gilles Charreyron, historien, enseignant lUniversit de Clermont-Ferrand, tait un ami personnel de Gilles Sagueton, dont il a partag les tudes et prononc lloge funbre.

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Lappartenance de cet Antoine Sagueton la famille de Simon est probable, mais pas tablie. Mon sentiment est que les Sagueton de la rgion de Beaune/Craponne sont tous apparents et descendants dune mme famille des environs de Beaune. Des lacunes dans les registres ne mont pas permis dtayer cette thse. Il sagit dun patronyme rare, qui a lpoque ne se rencontre que sur le territoire de ce canton.

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taire de Jullianges, Barthlemy Choutard, et sa prsume complice, Antoinette Bruyre. Fournery et Sagueton seront remis aux autorits militaires de la Rpublique51, Antoinette Bruyre sera acquitte, mais le cur Choutard sera excut immdiatement aprs le verdict. On trouvera en annexes les jugements ports contre des prtres rfractaires de Beaune ou Craponne, et les condamnations mort qui sensuivirent. La rpression52 sabat sur le canton, la peine de mort svit dans les campagnes, notamment Beaune-sur-Arzon. La commune de Beaune fournira sept condamns la guillotine sur les 31 dcapits de Haute-Loire, tous prtres rfractaires dans la clandestinit ou complices les ayant cachs. Y aurait-il eu plus de clricalisme dans cette rgion de Craponne ? Ou bien les curs rfractaires y ontils t moins bien cachs et protgs, voire plus volontiers dnoncs ? Le 25 octobre 1795, on signale Craponne une insurrection de 1200 personnes en lien avec des royalistes ardchois et leur chef, un certain Dominique Allier. Prs de Craponne, Saint-Pal-enChalencon et la Chaise-Dieu semblent avoir consti51 La peine encourue alors pour dsertion est le port du boulet aux pieds pendant 5 ans. Cependant, elle ne semble pas avoir t applique, en raison de la pnurie de combattants, et les dserteurs taient souvent remis une compagnie disciplinaire de leur unit

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Voir en annexe les jugements prononcs.

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tu d'autres foyers de rvolte, sans atteindre toutefois la virulence de ceux dYssingeaux et des plateaux de Saint-Front. En 1995, on est en lan III, Robespierre a t excut, et cest la terreur blanche qui a commenc ; les tenants de lancien rgime ont relev la tte, et ont cru se sentir pousser des ailes. Mais la gographie de la Haute-Loire nest pas partout celle de la Vende. En reprsailles contre les exactions de linsurrection, les bataillons des rpublicains incendieront quelques villages, notamment vers le sud-est du Velay, sur le plateau du Meyzenc (Saint-Front, Fay-sur-Lignon). L, pas de haies ni de bocage comme dans louest insurg, mais des grands plateaux dnuds, o il est trs difficile de se cacher pour pratiquer la gurilla ou lembuscade, et o lon voit de trs loin la fume des incendies. Lexemple portera. Pour Hlne Jarre53, l'origine de la Contre-

Rvolution en Haute-Loire est due la mobilisation du clerg rfractaire organise par son vque en exil, Monseigneur de Galard, l'activit incessante de groupes organiss l'instar de la compagnie des Ganses blanches et au refus populaire des armes suite aux lois sur le recrutement 54.

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Hlne Jarre, La Contre-Rvolution en Haute-Loire La compagnie des Ganses blanches, la Terreur blanche, le procs des Compagnons de Jsus. (1789-1799). Annales Historiques de la rvolution franaise . La Convention dcrtera la mobilisation de 300 000 hommes.

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J'ajouterai galement, avec Gilles Charreyron, qu'une mesure phare des rvolutionnaires a t d'accorder la pleine citoyennet aux juifs et aux protestants. La proximit de l'est du Velay avec d'importantes populations huguenotes, combine un sectarisme jamais dmenti des catholiques, a pu dresser les paysans du Velay contre un pouvoir qui favorisait les "hrtiques". En 1795, un dcret de la Convention assurera la libert des cultes, une premire forme de sparation des glises et de l'Etat. Les prtres rfractaires pourront alors revenir. Quest-ce que lagitation de la priode rvolutionnaire a transform pour le monde rural, pour les paysans pauvres de la rgion ? Apparemment peu de choses. Mais en regardant de plus prs, on peut voir que de la fodalit au dbut du XIX sicle, le rapport la terre a chang : sur les 218 exploitations agricoles de St-Jean, 200 sont devenues de petites proprits, et 28 sont restes des fermes ou des mtairies. La vente des biens nationaux, qui a favoris les riches bourgeois des villes et les paysans aiss, a cependant permis une relative redistribution de la terre ; Vivant plus en autarcie, la paysannerie a moins souffert de linflation galopante concomitante de linstauration du papier monnaie et des assignats, que le reste de la population des villes. Il en est sans doute rest aussi le sentiment nouveau dappartenir une nation, mme si le

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suffrage universel nexistait pas : seuls les propritaires assez riches pouvaient voter, lexception dune courte priode, lan II de la Rpublique. Les assembles rvolutionnaires successives composes de personnages de la bourgeoisie urbaine se sont empresses de rserver nouveau ce droit au plus riches, ds la chute de Robespierre. Parmi les traces les plus visibles de cette priode, dans la rgion, restent les nombreux changements des noms de communes, qui ont vu les paroisses appeles Saint ou Sainte-Quelquechose perdre leur rfrence la religion : Dans la rgion qui nous occupe, assez peu ont connu ce changement. Dans le Puy-de-Dme, on peut en noter deux, Saint-Just de Baffie devenu Bel Air et Saint-Anthme devenu Pont-sur-Ance. Curieusement, la rgion nord est du Velay en Haute-Loire a connu plus de bouleversements de cet ordre55. Plusieurs ont vu lappellation rvolutionnaire devenir dfinitive, ce qui est suffisamment rare pour tre signal, et indique sans doute une perte dinfluence sensible du clerg dans la rgion. Saint-Just-prs-Chomelix est devenu Bellevue-laMontagne est lest reste jusqu aujourdhui ; Lavote-Polignac est devenue Lavote-sur-Loire est lest encore, Saint-Maurice-de-Roche, appel RocheMarat, a vu une seconde transformation en Roche55

Voir ce sujet la figure 34 de la page 117.

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en-Rgnier qui a aussi survcu. La chute des robespierristes en Thermidor de lan III, na pas suffi pour que les habitants consentent au retour de SaintMaurice. Encore une preuve de lattachement populaire aux transformations rpublicaines, au travers des diverses restaurations et changements de rgime qui ont marqu le XIX sicle.
Figure 38 : En vert, les foyers de contre-rvolution en France.

Dautres communes ont repris leur appellation dorigine : Saint-Andr-de-Chalencon, appel momentanment Andr-sur-Ance, Saint-Jean-dAubrigoux devenu Ous-Brigous , Saint-Julien-dAnce Mont-dAnce, Saint-Paulien devenu Velaune , pour

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rappeler lpoque davant la conqute romaine et son pass dancienne capitale du Velay. Plus au sud, dans la haute valle de lAllier, SainteMarie-des-Chazes tait devenue Marie-Pnible ! En ralit, le Velay, surtout sa partie centre et est, restera marqu pour des dcennies encore et jusqu' aujourd'hui par une forte religiosit. Dans le dpartement de la Haute-Loire, les communes vellaves et rurales voteront toujours plus droite que les zones auvergnates du Brivadois, ou que les zones protestantes du canton de Tence, le Chambonsur-Lignon et le Mazet-Saint-Voy.

Figure 34 : Carte lectorale de la Haute-Loire 1885-1906

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Pourtant, la fin du XIX et au dbut du XX, la rgion de Craponne-Vorey-Allgre se distingue du reste du Velay, ainsi quen atteste une carte56 tire de louvrage de Pierre Roger Gaussin La Ville du Puy et les plerinages 57 . Au moment des grandes querelles du dbut de linstallation de la III Rpublique, (Affaire Dreyfus, loi de sparation de lglise et de ltat de 1905), les cantons de Craponne, Retournac, Allgre et Vorey participent avec la circonscription de Brioude une large zone qui fait ressortir des majorits anticlricales lors des lections de 1895 et de 1906. Ceci est rapprocher sans doute du fait que les bates sont plus clairsemes ici quailleurs. Il est difficile dexpliquer cette volution du Velay du nord-ouest. Est-ce lloignement plus grand du Puy ? la prsence ou le souvenir dindividualits plus indpendantes et moins infodes lvch ?
56 Le canton de Tence, contrairement au reste du Velay, est en majorit protestant ; Depuis les dragonnades de lancien rgime, il sest toujours manifest plus gauche que le reste du Velay, contre la restauration catholique, pour la rpublique, la lacit et en opposition lEtat franais du marchal Ptain. La ville du Chambonsur-Lignon, dans ce canton, obtiendra aprs la guerre de 1939-1945 la distinction de Juste parmi les nations , dcerne par lEtat dIsral aux personnes ou collectivits ayant concouru sauver la vie de juifs menacs par le nazisme.

La ville du Puy-en-Velay et les plerinages p.259 Pierre-Roger Gaussin - Revue de gographie de Lyon - Anne 1951 Volume 26 : on notera lexpansion de lanticlricalisme dans le nord du Velay, partir de la circonscription de Brioude ayant fait partie de la province dAuvergne, ainsi que lisolat protestant du canton de Tence.
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la proximit de la circonscription de Brioude, toujours tourne vers le nord-ouest et la province auvergnate de Clermont, gouverne par des princes laques plutt que des vques ? Je tendrai partager cette dernire opinion, en remarquant que les paroisses de Saint-Jean-dAubrigoux, de SaintVictor-sur-Arlanc et quelques autres des environs ntaient pas sous la juridiction religieuse de lvque du Puy mais de celui de Clermont-Ferrand, bien plus loign. Si lexplication est ardue, la constatation ne fait que simposer : idologiquement, Craponne, Allgre, Vorey et Retournac prennent leurs distances petit-petit avec lvch du Puy au tournant du XX sicle. Les dmls de Marie Plardy avec le cur de SaintJean-dAubrigoux sont-ils un signe de cette volont dmancipation progressive de la tutelle du catholicisme ? Je redonne ici la note que javais crite propos de cet vnement li aux obsques de Simon Sagueton, tel quil ma t relat :

UNE PETITE ANECDOTE FAMILIALE (Recueillie oralement auprs des tantes) Les plus anciens des cousins et cousines ont connu une priode avant les annes soixante, ou la France connaissait dautres mentalits quaujourdhui, surtout dans les campagnes. La loi de sparation de lglise et de lEtat ne date

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que dune petite centaine dannes, et nous pouvons nous souvenir du poids de lglise catholique sur les murs des habitants. Il ny a pas encore si longtemps, les divorcs taient mal vus, et les filles-mres faisaient lobjet dune rprobation sociale comme pcheresses. Il tait impensable de ne pas se conformer aux rites que lglise imposait la socit, en matire dusages, de crmonies et de comportement gnral. Les dcs, notamment, devaient tre accompagns de crmonies religieuses, et les enterrements seulement civils taient une tranget. Au dbut du XX sicle encore, les curs rgentaient les consciences, disaient le dimanche en chaire pour qui les bons chrtiens devaient voter, mme si les paroissiens hommes taient souvent rests au bistrot. Il nest pas dans mon propos de commenter les croyances profondes de qui que ce soit, ceci tant du domaine priv et devant le rester. En 1939, le grand-pre Simon dcde, et comme cest lusage, une messe denterrement doit tre dite. La grand-mre va donc trouver le cur de Saint-Jean, qui lui demande de payer davance. La grand-mre trouve lexigence curieuse, et ne voit pas pourquoi on ferait diffremment

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envers le cur quavec le plombier ou le garagiste, et quelle ne paiera que lorsque la prestation sera fournie, ainsi quil est dusage avec nimporte quel fournisseur ou artisan. La discussion senvenime, et les ngociations naboutissent pas. La messe ne sera pas dite, et lenterrement de Simon se fera sans le secours de la religion et de ses ministres. A quelques temps de l, le cur vient changer, et cest un petit nouveau qui arrive. Sans doute considre-t-il avec ralisme la perte sche cause la multinationale vaticane, tant donn le nombre denfants baptiser, confirmer, communier, bnir en diverses occasions et marier dans cette famille. Il dcide darrondir les angles avec la grand-mre et de rintgrer la famille dans la communaut paroissiale. Il dira donc quelques prires de rattrapage sur la tombe de Simon, et Marie finira sans doute par payer. Lhistoire na pas retenu sil y a eu des pnalits de retard dans lexcution du contrat.

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Figure 39 : Lon Lhermitte : La soupe du vieux faucheur, vers 1886 ( Brooklyn Museum de New-York)

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XI - LES COMPAGNONS DE LA GANSE BLANCHE

n 1856, Alexandre Dumas publie un roman, Les compagnons de Jehu , dans lequel il dcrit une socit secrte royaliste qui, sous le Directoire, a conspir pour rtablir la monarchie. Une srie tlvise sera tourne partir du roman de Dumas et diffuse en 1966. Dumas a pu sinspirer, pour dcrire ces compagnons de Jehu (ou de Jsus), qui ont rellement exist, dune des nombreuses bandes contrervolutionnaires qui ont opr en France, du Lyonnais la Vende et au midi, surtout aprs la rquisition et la leve en masse des soldats pour dfendre la rpublique et la patrie en danger . Une de ces bandes, appele Compagnons de la Ganse blanche , a svi entre 1794 et 1795 dans la rgion de Craponne.

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A ce sujet, M. Marc de Vissac crit dans son ouvrage, Le Tribunal criminel du Puy-de-Dme : Ces bandes taient constitues de dserteurs, de

rquisitionnaires, d'aventuriers ou de gens sans aveu, de paysans nafs ou griss par le nom du Roi dont les chefs prenaient une trompeuse tiquette; commands disait-on par des prtres fanatiques ou par quelques migrs rentrs assoiffs de vengeance et de reprsailles. Elles allaient de moulin en moulin, de hameau en hameau, de ferme en ferme; elles apparaissaient soudain, tantt ici, tantt l, de jour et de nuit, fauchant comme les bls mrs les arbres de la libert; oprant leurs razzias homicides, leurs rquisitions forces, terrorisant autour d'elles et disparaissant dans les bois, dans les montagnes, se cachant dans les cavits inaccessibles d'une contre spcialement propice aux embuscades, aux gurillas et aux gaillages . Parmi ces bandes, les compagnons de la Ganse blanche d'Ambert, au nombre d'une cinquantaine, s'taient installs la limite de l'Auvergne, du Velay et du Forez, dans les bois du roi du ct de la Chaulme, prs de SaintAnthme. Commands par un nomm Lamothe, originaire de Normandie, un de ces nombreux conspirateurs, qui se faisait appeler le Chevalier de Lamothe, les compagnons de la ganse blanche se barbouillaient la figure de noir et de rouge. Ils portaient la cocarde blanche comme signe de ralliement, taient vtus de larges pantalons et de la veste courte appele carmagnole et, coiffs d'un

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chapeau rond ou d'un chapeau cornes, en toile cire, muni de ganses blanches en sautoir. ()
Ils pillrent Craponne-sur-Arzon58 le 7 octobre 1794 et le 3 septembre 1795, visitrent la maison des citoyens Dumont, Petit, Dubost et Pascal, et couprent l'arbre de la libert59 de Sauvessanges. Ils assigrent en vain la maison du juge de paix Granet60 de Viverols ; assassinrent l'abb Brinon le 26 vendmiaire an V (18 octobre 1796 ) et turent d'un coup de fusil le citoyen Berthoulis de Dorel'Eglise. Un rapport dress le 17 nivse an V (7 janvier 1797), par Engelvin et Goult, aides de camp de Chapsal61, expose ainsi la situation :
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Le pillage de Craponne semble avoir eu pour objectif un dpt darmes. La coutume prise la rvolution tait de planter un arbre dit de la Libert sur les places publiques, pour commmorer la nouvelle constitution.

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Le juge de paix Granet est une figure clbre dune famille de notables de Viverols. Fervent partisan de la rvolution, il semble avoir fait de nombreuses mules. Le 5 juin 1793, Jean Granet enregistrera sa fille ltat-civil sous le prnom de BenoteLibert . La maison de la famille Viverols est classe aujourdhui monument historique. La municipalit de Viverols, en 2012, croyant dcorer la faade du btiment o elle a install un service touristique, a cru bon de laffubler dun panonceau dcor une fleur de lys ! Jean-Antoine Chapsal, auvergnat, gnral de division, envoy dans la rgion pour rprimer les soulvements royalistes.

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Rien ne saurait tre plus propice aux bandes

insurges que ces contres de bois et de montagnes. Le pays fourmille de prtres retirs dans leur famille, influents sur les esprits simples; toutes les glises sont ouvertes, on rencontre partout des croix, partout on entend des purifications et des chants religieux. Aprs un sjour en Suisse ou il fut conduit par les reprsentants des Princes, Lamothe revint dans la Haute-Loire ou il recruta et forma un camp au Pertuis prs d'Yssingeaux. Au cours d'une premire rencontre avec les gardes nationaux, sa bande fut disperse et il dut son salut aux bois dans lesquels il se rfugia. Il gagna ensuite le Vivarais ou il retrouva le Marquis de Surville, le baron de Saint-Christel, Dominique Allier, le Chevalier de Rochemaure et le Chevalier de la Lune avec qui il s'associa.

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XII - UNE ANECDOTE A LA REVOLUTION

prs lexcution de Louis XVI, puis de Marie-Antoinette, leur fils le dauphin, exfutur Louis XVII, meurt en juin 1795 lge de 10 ans la prison du Temple. La dpouille est enterre confidentiellement, si bien quon en perd la trace.

Figure 40 : Louis XVII en habits de deuil la prison du Temple. Peinture de David, 1793.

Divers milieux royalistes accrditent la thse quil nest pas mort, mais sest vad. Plusieurs lgendes

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courent : un horloger prussien du nom de Naundorff prtend tre le vrai dauphin. Des historiens frus de mystres ou de passages la tlvision tels Decaux ou Castelot sintressent laffaire. On publie beaucoup, et si a ne fait pas beaucoup avancer la vrit, a fait au moins vendre du papier. Il en sera de mme aprs la rvolution bolchvique en Russie, o une certaine Anna Anderson se prtendra la Grande Duchesse Anastasia Nikolaevna, fille du tsar Nicolas II et dira avoir chapp lexcution de la famille Romanov, avant dtre dmasque aprs sa mort par des tests ADN. Pour Louis XVII, on trouve beaucoup de candidats lvasion et la survie, et notamment en Auvergne ou en Velay. Louis XVII ou un enfant en tenant lieu aurait t arrt Thiers, puis relch. Un autre Bains, prs du Puy. Un autre enfin aurait t cach Viverols ou dans les environs. Jai galement trouv sur un forum internet consacr Louis XVII le texte suivant62 :

Charbonnier, Simon-Toussaint N Craponne-sur-Arzon (Haute-Loire) le 1er novembre 1758, dcd Craponne-sur-Arzon le 31

62 Extrait des Cahiers Louis XVII - 22 - Avril 2001 - "Louis XVII, le Personnel du Temple" - par Maurice Etienne, historien.

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dcembre 1831, fils d'Antoine CHARBONNIER et de Marie AVRIER. Clibataire. (....) S'tant ensuite install Paris comme bonnetier, il devint un ardent rvolutionnaire. En octobre 1792, il fut nomm au Temple avec Antoine SIMON pour surveiller les travaux de l'architecte PALLOY - le dmolisseur de la Bastille -. C'est lui, en tant que Municipal, qui enleva le 29 septembre 1792 Louis XVI et sa famille leurs papiers, encre, crayons, etc... M. de BEAUCHESNE raconte cette scne dans son ouvrage sur Louis XVII : en ce qui concerne la lecture de l'arrt exigeant l'enlvement de tous les objets dangereux qui appartenaient au Roi. Pendant cette
lecture, le municipal avait la voix altre, il tait ais de s'apercevoir de la violence qu'il se faisait . Par la

suite CHARBONNIER devint commissaire de police la section des Tuileries. Sous l'Empire, vers 1805, il retourna Craponne avec une vieille fille, du nom de Marguerite LUCAS qui vivait avec lui. Il y exera le mtier de cabaretier. Au Temple il aurait servi de messager entre le Roi et la Reine. A sa mort en Dcembre 1831, il dclara l'Abb PEYRARD qu'il avait particip l'enlvement de Louis XVII, qui aurait t emmen non loin de Craponne, dans la rgion d'Aspinac, o le petit Roi serait rest cach quelques annes avant d'tre emmen en Suisse.

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Par ailleurs dans la suite de larticle, il est crit dans un paragraphe relatif au Comte d'ESPINCHAL :

Il [Louis XVII vad du Temple, selon le contexte] sera dissimul pendant quelque temps par Madame d'ASPINAC63, parente du Marquis de FENOYL. Madame et Monsieur d'ASPINAC seront embastills Lyon.
Dans les environs de Viverols, des Chomette ou Chaumette ont aussi prtendu avoir cach puis adopt le jeune Louis XVII. Il y a dailleurs dans le village de Viverols une maison appele Maison du dauphin . Au risque de dcevoir certains, il ny a pas trace pour linstant dans la gnalogie Sagueton de qui que ce soit portant le nom de Chomette, parmi les anctres ayant vcu dans le canton de Viverols, et qui pourrait tre apparent au jeune Louis XVII recueilli clandestinement. Pour ceux qui aiment ce genre de mystre, je donne ladresse dun site internet qui se penche sur la question :
http://louisxvii.chez.com/voyage_en_auvergne_958.htm

Evidemment sans garantie de vrit historique.

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Lorthographe moderne est Apinac, village de la Loire limitrophe de la Haute-Loire.

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XIII - COMMENT MEURT-ON ?

a premire chose qui frappe dans ltude des registres tenus sous lancien rgime et le XIX sicle, cest lextraordinaire prcarit de lexistence : La mortalit infantile est norme, et une premire tude mene sur lanne 1766 dans la commune de Sauvessanges mavait fait constater 78 dcs cette anne-l. Il y a tout lieu de penser que lon peut tendre les constatations lensemble de la rgion, qui connaissait des conditions sanitaires, conomiques et climatiques tout-fait semblables. Si jai tudi particulirement les registres de cette commune, cest du fait de leur disponibilit sur internet, et que lascendance maternelle de Simon Sagueton en provient pour une large part.

Sur ces 78 dcs, neuf bbs dcdaient avant lge dun mois, c'est--dire en gnral dans les heures suivant laccouchement. Cest 21 au total qui mourraient dans le courant de leur premire anne, et 34 avant dix ans.

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Le pic de la mortalit adulte se situait en 1766 aux alentours de la cinquantaine. Pourtant, si je nai pas trouv trace de centenaires, trois dcs concernant des octognaires. Sur le petit graphique suivant, on peut voir en abscisse les tranches dge par dizaines (1 = 0 10 ans, 2 = 11 20 ans, etc.), et en ordonne le nombre de dcs.

Figure 41 : les dcs Sauvessanges en 1766, par tranche dge de dix ans.

Lesprance de vie la naissance tait de 29 ans ! Comment expliquer cette mortalit infantile stupfiante ? Est-ce d la condition paysanne lpoque ? Il ne semble pas, le phnomne touchait indistinctement toutes les classes sociales ; ainsi Louis XIV eut six enfants de son pouse lgitime Marie Thrse

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dAutriche, qui ntaient certes pas les plus malheureux et les moins bien nourris du royaume. Or un seul de ces enfants atteignit lge adulte. Il faut plutt incriminer ltat de la mdecine lpoque. Depuis le Moyen-ge et mme avant, lhistoire est traverse de grandes pidmies contre lesquelles on ne sait quoi faire. Connues sous le nom gnral de pestes , elles sont peut-tre la variole ou le cholra. Mais cest bien une pidmie de peste qui tuera le tiers de la population europenne en 1347. De 1347 1351, cette maladie appele peste noire fera 25 millions de victimes en Europe. Le vaccin ne sera dcouvert quen 1894. Faute de pouvoir remonter dans les registres dtat-civil jusqu ces dates du XIV sicle, on peut malgr tout constater les ravages commis par les maladies, surtout chez les jeunes enfants. Ainsi, on peut trouver Sauvessanges, au XVIII sicle, toute une famille dcde la mme semaine. Il nest gure possible de croire un empoisonnement par les champignons. Cest avec une quasi-certitude quon peut conclure un virus ou un bacille qui passe. Voulant savoir comment voluait cette situation sanitaire dans les campagnes ancestrales, jai relev, toujours dans la commune de Sauvessanges, les dcs sur une priode de vingt ans, mais plus tard, dans les annes suivant immdiatement la rvolution, soit de 1803 1822. Lchantillon porte sur plus de 900 dcs, et devient statistiquement significatif.

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Le graphique obtenu est tout fait semblable, quoi que moins marqu. La vie semble stre un peu allonge, avec un pic de dcs situ plutt vers les 70 ans. Nombre de ceux qui ont survcu aux alas de la petite enfance atteignent soixante-dix ou quatre-vingts ans. Le pic de mortalit infantile sest tal et dplac vers ladolescence, indiquant toujours les effets des pidmies, mais avec un progrs de lhygine en bas ge.

Figure 42 : Mortalit gnrale de 1803 1822 (par tranche dge).

Pour en savoir un peu plus sur la mortalit dans cette priode, on peut analyser les dcs selon le mois o il survient : tous ges confondus, on obtient un graphique assez instructif lui aussi :

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Figure 43 : Mortalit gnrale selon les mois de dcs.

Le pic des dcs se situe en avril mai, la sortie de lhiver, au moment o les organismes sont fatigus et o les rserves de nourriture de lanne prcdente on t puises pendant lhiver.

Figure 44 : Selon les mois, nombre de dcs de 0 10 ans.

Le graphique ci-dessus concerne les dcs survenus au cours de la premire anne : quoique plus accentu, il est tonnamment semblable, ainsi que le suivant, qui concerne la mortalit de 0 10 ans.

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Figure 45 : Naissances selon le mois de l'anne.

Figure 46 : Evolution du nombre des naissances de 1803 1822.

Cependant, la population saccroit. Sur cette vingtaine dannes 924 dcs sont compenss par 1127 naissances, soit un accroissement de 203 personnes. En ralit sans doute une vingtaine en moins, car un phnomne apparat, celui des morts en dehors de la commune, qui se font de plus en

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plus nombreuses. On remarquera sur le graphiques 36 que les naissances sont plus frquentes au printemps, en avril - mai et surtout juin. Les bbs sont conus plus volontiers en t. Bien que la population ait tendance augmenter, le nombre de naissances flchit trs lgrement pendant cette priode (fig. 39). Faut-il y voir un progrs des mthodes contraceptives ? Sans doute pas encore, les mthodes utilises ne sont toujours pas trs fiables, quelles soient observations des priodes favorables la conception ou remdes de bonne femme. La plupart du temps, la contraception est ignore, et nous connaissons tous certaine famille de dix enfants, qui ntait pas un cas isol. Il faut dire aussi que ds que les conditions dexistence samliorent un peu, en une poque sans pensions de retraite, une nombreuse descendance est une assurance vieillesse avant la lettre, pourvu que lexploitation agricole puisse se dvelopper et assurer le travail des gnrations futures. Malheureusement pour les recherches, les dcs ne sont pas tous transmis la commune de naissance. Il sagit de morts dans les hpitaux, et le plus souvent dans les hpitaux militaires. La cause officielle est souvent indique. Mais le mensonge semble install aux armes de lEmpire, on ny meurt pas des suites de blessures, le soldat franais devant tre le plus fort. Le plus souvent le bulletin qui revient dans la commune mentionne des suites de fivres . Vaincu par la maladie, soit, mais par lennemi, jamais.

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Ces fivres, contractes au loin, peuvent tre la dysenterie, le cholra, plus rarement la malaria. On meurt vraiment beaucoup de maladie dans les campagnes militaires dalors, autant sinon plus que dans les combats. Mais trs curieusement, personne nest annonc tu lors dune bataille, alors quil devrait sen trouver quand mme quelques uns dans les registres. Les campagnes napoloniennes nen laissent pas de traces. La littrature nous montre aussi que les victimes des batailles sont trs mal rpertories. Dans un roman de 1844, Honor de Balzac raconte lhistoire du colonel Chabert, tenu pour mort la bataille dEylau, et qui rapparait pourtant en trouvant sa femme remarie un comte aprs avoir dispers la fortune familiale. Un film en sera tir, avec Grard Depardieu incarnant ce colonel. Bref, on ne sait pas si les absents sont bien morts, parce que larme nen dit rien.

Figure 47 : Recensement de 1806 St-Jean : Militaires ; "on les croit morts"

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Les tus sont oublis, et souvent, pour les malades hospitaliss, lavis parvient la mairie plusieurs mois aprs lvnement. Des mthodes complexes ont t utilises par les historiens pour calculer les pertes militaires partir de diverses sources. En dcembre 1808, par exemple, Lhpital de Lodi, en Italie, envoie lacte ci-dessous, typique du genre, la mairie de Sauvessanges :

Extrait mortuaire, Commune de Lodi, Hpital civil Du registre des dcs dudit hpital a t extrait ce qui suit : le sieur Antoine Brun, cuirassier au quatrime rgiment et neuvime compagnie, natif de Sauvessanges dpartement du Puy-de-Dme, est entr audit hpital le onze novembre 1807 et est dcd le 4 janvier 1808 par suite de fivre.
Dans la priode de vingt ans tudie, de 1803 1823, ou du moins de 1803 la chute de lEmpire en 1814, jai relev 11 dcs de militaires originaires de Sauvessanges, dont aucun nest not mort au combat ou tu par lennemi. Les lieux de dcs sont divers : Rochefort en Charente-maritime signale sinon un marin ou un conscrit maritime, mais peut-tre un paysan expatri pour un travail saisonnier consistant creuser des ports et entretenir des quipements de la marine. Deux militaires sauvessangeois sont alls mourir en occupant lEspagne. Un autre est all prir de marasme (?) Arras, un Jean Plardy, grenadier, a

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succomb Strasbourg, un canonnier Barcelone, etc. Deux encore en Italie. Si ces dcs me semblent dignes dtre relevs, cest quen nombre ils sont largement quivalents au nombre de tus de la guerre de 1939-45. Encore fautil noter que ne figurent pas dans les registres ni les morts dans les batailles, sans doute enterrs sur place, ni les disparus, ce qui fait des guerres napoloniennes de redoutables saignes ; sans que le nombre de victimes atteigne toutefois celui des tus de 1914-1918, record du genre). Cette douzaine de morts de militaires dans les hpitaux me semble devoir tre au moins double sans trahir la ralit, car labsence de transmission des tus aux communes de naissance de la part de lautorit militaire est gnrale; les seuls avis transmis le sont par les hpitaux. Selon les estimations -- trs incertaines -- de certains historiens, le nombre de franais incorpors dans les armes de lempire se situerait aux alentours de deux millions. On peut voir des estimations de pertes pour cette priode allant jusqu 500 000. La population franaise est alors dune trentaine de millions, une petite moiti de celle daujourdhui. Pour mmoire, les pertes lors de la seconde guerre mondiale ont t de 238 000 militaires et de 330 000 civils. Pour la guerre de 1914-1918, les pertes militaires franaises sont de 1 400 000 morts, et 300 000 civils.

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Figure 48 : Avis mortuaire du cuirassier Brun, mort Lodi.

Avec les guerres de lempire et du XIX sicle, on arrive une priode o les massacres et les destructions deviennent industriels, suivant en cela la rvolution des techniques. Les registres dtat-civil ne sont accessibles au public quaprs une centaine dannes. Ce nest que trs rcemment que ce dlai a t ramen 75 ans, mais il reste quil est difficile de trouver sur internet des donnes concernant la premire guerre mondiale. Je nai donc pas pu tudier linfluence de ce conflit sur les populations de la rgion, ni sur la famille.

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Figure 49 : Soldats de l'Empire.

Il ny a pas que les soldats dont les dcs sont signals par courrier : On relve aussi des accidents civils : une noyade, un scieur de long tomb dun arbre, un dcs chez un aubergiste Bourg-deRoyans (intemprance ?), un terrassier (accident de travail ?) ; encore un mort, cette fois de phtisie Bayonne. La phtisie, cest ce que nous appelons aujourdhui la tuberculose. Dautres indications des registres sont plus curieuses. Si les actes civils nindiquent jamais le motif, mais le plus souvent on connat la profession du dfunt : dans limmense masse des agriculteurs, on voit par exemple un peigneur de chanvre dcd Bessettes, dans la commune de Sauvessanges. Le chanvre, autre nom du cannabis, ne servait pas la fumette, mais la fabrication de fibres textiles et de cordages.

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XIV - LES PAYSANS QUITTENT LA TERRE

la grande majorit de paysans de notre haut-Arzon, vont sajouter, si on en croit ltat-civil, surtout dans les bourgs et gnralement au XVIII et XIX sicles, dautres professions : des bonnes surs (notes damoiselle Untel dans les registres) ; des artisans ; des tailleurs dhabits, surtout Craponne, des cabaretiers (pas encore de cafs appels ainsi), des scieurs de long , premiers acteurs de lexode rural, qui sexpatriaient saisonnirement pour aller couper du bois en poutres et en planches dans des dpartements lointains, pour la marine par exemple, qui est encore construite au dpend des forts. Avec lapparition des navires mtalliques, on se tournera vers la production de poteaux de mine ou les traverses de chemin de fer. Mais ce moment-l, le paysan sexpatriera plutt vers Saint-Etienne, ses houillres et ses usines. Cest une autre histoire. Ces scieurs de long, qui sexilaient pour de longues priodes, taient une spcialit de lAuvergne et du Limousin, auxquels il faut ajouter la Loire et lAveyron. Ces prmices du dpeuplement des campagnes taient dues la surpopulation et la

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grande pauvret des campagnes. Peut-tre dans les rgions daccueil leur reprochait-on alors de venir manger le pain des autres franais ? Les motifs des migrations sont toujours les mmes, essentiellement conomiques. Les dparts schelonnaient de septembre dcembre et les retours davril juillet. Labsence durait de 6 8 mois. Dautres sexpatrient saisonnirement comme terrassiers, creuseurs de canaux ou marreurs64 . Un arrire grand-pre de Simon, Jean-Claude Sagueton, parti en Charente comme terrassier et dcd Chteauneuf en 1810, tait au nombre de ces expatris provisoires, avec deux de ses frres. Le scieur de long, sans doute comme le marin breton, voit rarement sa famille, sinon le temps de faire des enfants et de ramener la paye. Quand la naissance survient, il est le plus souvent parti. Les curs de lancien rgime ne notaient rien sur lacte de naissance, sinon quelquefois absent. Les officiers de lEtat-civil rpublicain noteront, eux, quen raison de leur tat, et pour subvenir aux besoins de la famille, ces scieurs sont en dplacement dans des dpartements lointains, comme sil y avait une excuse fournir pour ne pas venir prsenter personnellement lenfant la Rpublique.

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Voir en annexe 4 une bibliographie sur le sujet

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Figure 50: Scieurs de long, carte postale

Jen ai rencontr quelques uns dans les registres, particulirement dans la partie de la famille issue des alentours de Sauvessanges. On pourra consulter avec intrt le site suivant :
http://www.roelly.org/~fleur/auvergne/scieurs.html

Jean Anglade raconte lhistoire anecdotique dun autre auvergnat parti travailler au loin, de profession : saintier 65 ou fondeur de cloches.

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Les cloches sont saintes : do le nom de saintier. La tradition veut quelles soient baptises et quelles aient des parrains et marraines, un peu comme les navires.

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Figure 63 : Tsar Kolokol, Tsar des cloches", Moscou

Cest un certain Pardoux-Mosnier66, fondeur de Viverols, ouvrier Compagnon du Devoir qui ira Moscou, linvitation du tsar Pierre le Grand, pour fondre la plus colossale (210 tonnes, record du monde), en 1735. La cloche appele Tsar Kolokol (Tsar des cloches) est expose depuis 1836 au pied du Kremlin Moscou, Mais elle a t fendue la fabrication et na jamais pu fonctionner.

66 La Tsar-Kolokol, expose depuis 1836 au pied du beffroi IvanVeliki du Kremlin Moscou, n'a jamais fonctionn, un incendie s'tant dclar dans l'atelier de fonte et elle a t irrmdiablement endommage. Elle est abondamment dcore d'images saintes et d'effigies et pse plus de 210 tonnes. Si l'on touche deux mains la partie brise en faisant un vu, celui-ci a toutes les chances d'tre exauc. C'est du moins lespoir de certains Moscovites.

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Figure 51 : Passeport dun scieur de long (1830).

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XV - PREMIERES ACTIVITES INDUSTRIELLES

n ne peut pas parler des mtiers de la campagne dans le nord du Velay sans dire quelques mots de la dentelle. On connat bien celle du Puy, pourtant Craponne fut un centre de production dimportance quivalente.

Figure 52 : Partie de lacte de mariage de Simon Sagueton.

La belle-mre de Simon Sagueton, Marie Amlie Plardy, nous apprennent les actes relevs en mairie, exerait comme bien dautres la profession de dentellire. On na rien invent en nous parlant aujourdhui du tl-travail, ou du travail domicile. Aujourdhui

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comme hier, cest une manire pour lentrepreneur dviter dinvestir en ateliers, en machines, en chauffage, etc., tout en faisant en sorte que les salaris ne se concertent pas et ne sassocient pas. Le travail domicile ainsi conu, ncessairement pay la tche et non lheure, est tout bnfice pour lemployeur, que ce soit hier avec des carreaux de dentellire ou aujourdhui avec des ordinateurs. Ds le XVII sicle, des documents attestent de la fabrication de dentelle dans la rgion du Puy, selon ce mode de production, permis par la technique et lutilisation de petits mtiers portatifs et peu coteux, appels carreaux . La dentelle ainsi faite est appele dentelle la main , chaque ouvrire disposant de son carreau et de son fil domicile. On situe vers 1875 l'apoge de cette industrie en Velay. Deux centres principaux cohabitent, le Puy et Craponne, aussi importants l'un que l'autre. Je n'ai pas de chiffres pour Craponne, mais le canton du Puy compte 50 fabricants/commerants utilisant 38 000 ouvrires en 1868 (celles-ci se recrutant sur une zone plus tendue que le canton lui-mme, sans doute la moiti sud-est du Velay). Est-ce un effet de mode vestimentaire ? Tout le monde porte de la dentelle lpoque, ou du moins ceux dont le travail sen accommode et qui peuvent se loffrir. Les vtements de la noblesse et de la bourgeoisie en ont partout : Les fraises ou cols de dentelle rajouts aux costumes sont populariss aujourdhui par les portraits du roi Henri IV, par exemple.

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Figure 53 : La mode de la dentelle dans les cols du XVI sicle.

On en voit sur les coiffes fminines des costumes traditionnels, aux poignets, en nuds, en jabots, en sous-vtements, en linge dameublement, au moins dans les classes aises, et partout dans le clerg. Or la dentelle est un produit cotant peu en fil, mais trs cher en main duvre. La dentelle du Puy (englobant celle de Craponne) devient clbre en France, comme celle dAlenon ou de Valenciennes. Mais cest un travail dappoint, qui ne nourrit pas son ouvrire. Les dentellires sont rparties dans toute la campagne, le produit fini est rcolt par des leveuses travaillant pour les commerants, qui ne paient pas toujours le prix convenu, dj trs bas. De surcrot, la main duvre tant disperse et isole, la dentellire reste absolument incapable de se dfendre collectivement en crant des associations, des mutuelles ou des syndicats, qui sont alors interdits, (mais clandestins et ncessaires dans lindustrie, pour peu que les salaris soient concentrs).

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Les rmunrations ( la pice bien sr) sont fixes par le seul marchand, qui fournit les matriaux et le patron en carton. Devant les tribunaux de prudhommes, celui-ci fera mine, selon le cas, davoir faire des salaries, sil faut fixer les salaires indpendamment du prix du produit fini, ou des travailleuses indpendantes, quand il sagira de faire face la lgislation sociale ou fiscale. Le salaire d'une dentellire vers 1860 s'tablit environ 1.20 franc 1.75 franc par jour, pour une ouvrire moyenne c'est seulement 0.75 franc, et 0.25 Franc pour un enfant67. Cest la moiti ou moins encore des salaires habituels de lindustrie prive. Aussi les paysannes dalors pratiquent-elles en gnral ce mtier seulement comme un travail dappoint, en complment des travaux de la ferme. Celle qui est dentellire plein temps est ge ou na pas dautre emploi possible. Les ouvrires dalors sont dentellires faute de mieux. Le mtier de dentellire en Velay est un job fminin, mal pay et supervis par lglise, qui trouve l un moyen pour essayer de sapproprier la formation professionnelle en mme temps quelle tente de simposer dans lencadrement de lenfance.

Le salaire moyen cette poque est : pour les ouvriers de l'industrie prive : 4,85 francs par jour (soit 15,54 euros, valeur 01/01/2002). Pour les ouvrires de l'industrie prive : 2,46 francs par jour. (http://fr.wikipedia.org/wiki/%Evolution_du_pouvoir_dachat_du_f ranc_franais)

67

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Figure 54 : Guipure de soie noire du Velay - XIX sicle.

Figure 55 : Carreau de dentellire.

Socialement, les dentellires sont la chasse garde du clerg. Economiquement, les petites mains sont la proie des commerants tout puissants. Lun nallant pas sans lautre, ceci expliquant cela et viceversa, la doctrine sociale de lglise, toute puissante dans le Velay, consistant garantir la vie ternelle

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ceux qui savent souffrir sans remettre en cause la prminence des matres68. Dans ce Velay trs catholique, des religieuses impulsent la formation de bates . De statut lac, mais fonctionnant comme des nonnes, ces femmes baptises officiellement Dames de lInstruction ont pour mission de former les dentellires en ayant soin de les garder sous la coupe de la religion. Elles peuvent aussi, dans chaque hameau, en ces temps o lenseignement public et gratuit nexiste pas dans les campagnes, garder les enfants, en leur apprenant lire, compter, mais surtout prier. Curieusement, si l'institution des bates encadrant la profession au profit de l'glise s'est bien dveloppe dans le sud et lest du Velay catholique, sous l'gide de la religieuse Anne-Marie Martel et de la hirarchie piscopale, on n'en trouve pas de traces aussi nombreuses dans la rgion de Craponne, et plus gnralement dans le nord-est vellave. Vieille influence arverne ? Proximit plus grande des foyers protestants dAmbert et dIssoire ? On examinera avec intrt la carte des rsultats
68 On lira avec profit le texte de Paul intitul Eptre aux romains , dans toute bonne bible, dans lequel il crit : Que tout homme soit soumis aux autorits souveraines, car il nest pas dautorit qui ne vienne de Dieu, et celles qui existent ont t tablies par Dieu. Ainsi celui qui sinsurge contre lautorit se rvolte contre lordre tabli par Dieu. Or ceux qui se rvoltent attireront sur eux la condamnation (Eptre aux romains, 13 1-7) Dans une Eptre aux corinthiens (7-1,4) il crit aussi : Ce nest pas la femme qui peut disposer de son corps : ce droit est son mari . etc

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lectoraux de la fin du XIX sicle propose dans le chapitre X (fig. 34 page 123).

Figure 56 : Dentellires Marus en 1920, devant la maison de la bate.

A Marus, une maison de la Bate est indique dtruite69 par la Socit d'histoire de la rgion de Craponne, on en signale une autre Mondoulioux, deux autres Craponne, et quelques autres dans les environs, densit sans comparaison avec le reste du Velay. En 1840, on comptait pourtant prs de 1200 bates en activit dans la rgion vellave, sur une zone denviron 200 communes. Dans le sud, chaque hameau avait son assemble , (ou maison de la bate), l o elle rsidait, l o elle mlait

69

Au contraire de celle de Saint-Jean, beaucoup de communes du Velay du sud veilleront reconstruire et restaurer ces maisons de bates appeles assembles , en escomptant un ventuel bnfice touristique, mais surtout en clbrant une organisation du travail et de la socit en harmonie avec lidal de lglise catholique.

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instruction70 et catchisme, l o elle encadrait les dentellires. Elle tait bien entendue hberge, paye et nourrie aux frais des villageois. En labsence de bate, les dentellires se formaient en famille, les mres passant la technique aux filles. Pour le canton de Craponne, on relve aux Archives dpartementales, dans les rapports des commissaires de police que ...la confection de la

dentelle et l'exploitation des bois font toute la richesse du canton (...). Il n'y a aucun chantier ouvert dans le canton, les jeunes gens valides s'expatrient pour aller chercher du travail sur les voies ferres 71. Et encore, ds 1830, ...la dentelle de Craponne prit rang dsormais ct de celle du Puy, parfois mme lui tait prfre et acquit un

70 En 1879, l'institution attira l'attention de Jules Ferry. Dans un dbat retentissant qui eut lieu la Chambre des dputs (17 mars), le ministre signala la situation singulire du dpartement particulirement curieux de la Haute-Loire, qui n'avait que vingt-huit coles publiques de filles. M. Leyssenne, inspecteur gnral, fut charg d'tudier les moyens de mettre les Bates en rgle avec la loi du 15 mars 1850. (Emile Rayot, sur le site de lInstitut franais dEducation). Les enseignants commencent devoir prouver une qualification par un diplme, ce qui ntait pas le cas des bates choisies par lglise pour leurs uniques qualits de catchistes-dentellires. 71 ADHL 5MBIS5, "Rapports cantonaux des commissaires de police, arrondissement du Puy", canton de Craponne, aot 1858. Cit dans "Les denteleuses": la dentelle et les dentellires en Haute-Loire de 1850 1914 par Genevive Trincal.

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commerce assez pendant 72.

important

pour

tre

ind-

Si donc les techniques, au niveau des modles, de la qualit, des matriaux avaient pu les diffrencier techniquement ou qualitativement, on aurait pu parler de la dentelle de Craponne lgal de celle du Puy. Mais ctait le mme produit, qui na pris quun seul nom. Le travail de ces paysannes au carreau dans les campagnes cessera avec la guerre de 1914-1918, pendant laquelle elles devront remplacer aux champs les hommes partis au front, et aussi cause de larrive de la dentelle mcanique. Cest celle-ci qui fera chuter les prix -- si ctait encore possible --, et qui rduira la production de dentelle la main la dimension dun souvenir folklorique. Quelques dentellires en costume traditionnel se font encore photographier par les touristes dans la vieille ville du Puy, au moment ou les touristes affluent.

72

Ibidem. Page 76 : citation de P. Fontanille, dune ligne dindustriels dentelliers/rubaniers du Puy, cit par G. Trincal. supra.

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Figure 57 : Peinture de Johannes Vermeer La Dentellire , vers 1669-1670 (Muse du Louvre, Paris).

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XVI - TRIOULET

our le citadin qui se promne dans la campagne franaise, et la rgion qui nous occupe ne fait pas exception, larchitecture des fermes offre une tonnante uniformit. Beaucoup dlments concourent cette ressemblance. Le sol, la nature de ses roches et de ses ressources, mais aussi le climat, la tradition, et sans doute le manque dinitiative et doriginalit. Les fermes des enfants taient construites comme celles des parents, parce que personne ne voyait pourquoi changer de style. Aussi ne connait-on pas darchitecte chez les paysans du Velay, qui ne voyaient certainement pas lutilit de payer un homme de lart, alors quil suffisait de construire comme on lavait toujours fait. Les dbuts du permis de construire sont dats de 1852 en rgion parisienne. Et si les maons taient bien des hommes de mtier, ils construisaient toujours comme a se faisait . Souvent cependant, cest le

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paysan lui-mme qui construisait sa ferme, comme lon fait les Sagueton lorsque leur branche sest tablie Trioulet dans la seconde moiti du XIX sicle. Cette architecture traditionnelle se diffrencie dune rgion lautre trs insensiblement. En chemin, on passe graduellement du mas provenal aux maisons savoyardes, aux fermes normandes colombages ; des tuiles rondes dites romaines aux tuiles plates du centre et aux ardoises des pays de Loire, de la pierre au pis ou aux briques. Noublions pas les toits de chaume et de lauzes des montagnes du Velay. Chaque rgion prsente un style bien particulier. Les fermes de la rgion de Craponne sont rigoureusement semblables dun village lautre, construites sur les mmes plans et avec les mmes mthodes La pierre dabord, est le granit blond clair des carrires de la rgion, quon monte avec des jointures en saillie. Les toitures ne sont pas trs pentues, et les toits dbordent peu. Les murs de granit ont moins besoin dtre protgs des prcipitations que les constructions de pis ou dargile crue comme en trouve dans les rgions dpourvues de rochers. Les tuiles sont traditionnellement rondes. Les premiers fabricants antiques les moulaient sur leurs avant-bras avant de les cuire. Le corps de btiment comprend en gnral deux parties sur deux tages, la ferme proprement dite, avec ltable pour les animaux et la grange au dessus pour le foin, pour

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laquelle on mnage pour les charrettes une rampe larrire du btiment, si on construit en terrain plat. On dispose aussi de trous dans le plancher de la grange pour faire tomber directement le foin dans les mangeoires du btail. Pourquoi un seul btiment ? Cest bien videmment pour bnficier de la chaleur animale. Dans les hauts plateaux du Velay, aux altitudes de plus de 1100 mtres, les fermes auront mme une entre commune aux hommes et aux btes, pour minimiser le plus possible les dperditions de chaleur, en nobligeant plus sortir pour se rendre ltable. Dans le mme btiment, mais de lautre ct, se trouve le logement du paysan. Un rez-de-chausse comportant une grande salle avec une chemine, pice vivre o se fait la cuisine et o se prend le repas. Jusquau dbut du XX sicle, le sol est souvent en terre battue. Les murs sont au moins dune paisseur dun mtre, ce qui laisse entrer peu de lumire. On mnage sur lappui de lunique fentre une surface plate, o on peut travailler la lumire du jour, la couture o la dentelle. Cest dans cette ouverture que les paysans accrocheront des choses aussi prcieuses que lalmanach des postes ou les rubans de papier tue-mouches. La chemine de cette pice principale est immense. Elle sert la fois au chauffage et la cuisine. Le mobilier de la pice, tout aussi uniforme et traditionnel, cest une longue table en bois, avec

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deux bancs de part et dautre. Quelquefois, dans les cloisons en bois est intgre une horloge comtoise qui fonctionne avec des poids quil faut remonter de temps autre. La montre est un luxe, et cest le clocher qui donne lheure aux paysans dans les champs. Sur larrire de la pice principale, une porte accde souvent un petit rduit plus isol, o on peut mettre les provisions, lgumes, fromages, qui se gardent ainsi au frais. En gnral, une autre pice donnant sur la salle principale peut servir de salon, moins utilise. Les chambres sont ltage. Au dessus de ce premier tage, des combles pourvus de petites ouvertures basses pour laration. La ferme de Trioulet, quont construite les parents de Simon Sagueton, est trs reprsentative de cette architecture. Josiane, petite fille de Simon Sagueton, prcise que les deux maisons Trioulet qui appartenaient

la famille Sagueton ont t construites par Jean Claude Sagueton et ses frres et mme Astasie (Gayard) qui a port les pierres jusqu puisement, elle serait dcde peu aprs la fin des constructions.
Les photos ci-dessous ont t prises en 2011, et la maison qui avait t vendue depuis bien longtemps a t restaure entre-temps.

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Figure 58 : La ferme de Simon Sagueton Trioulet.

Figure 59 : La ferme de Trioulet : vue de l'arrire.

Pour prs de quatre-vingts ans, le berceau de la famille sest tabli Trioulet. La Branche Plardy,

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venant du Puy-de-Dme au nord, de Plardy en passant plusieurs sicles dans les hameaux de la commune de Mdeyrolles, a fini par faire souche dans la commune de Saint-Jean-dAubrigoux au hameau de Marus. Paralllement, une famille des Sagueton de Beaune est arrive du Sud, de la commune de Beaune-sur-Arzon aprs un court sjour Jullianges. Simon Sagueton devait rencontrer Marie Plardy, et fonder la famille Trioulet. On trouvera en annexe (3) une histoire succincte de la mtairie de Trioulet, sous lancien rgime, releve par Josiane Mopty. Entre 1866 et 1872, Jean-Claude Sagueton, pre de Simon, construit la ferme familiale. En 1876 se termine la seconde ferme, juste derrire, occupe ds cette anne l par Jean Sagueton, son frre, qui y logera sa propre famille et leur pre, Jean-Antoine, g alors de 73 ans. Les Sagueton, ou du moins la famille de Simon, vivra l jusquaprs la seconde guerre mondiale.

Figure 60 : Exemple de l'art architectural familial : linteau de porte sculpt d'une des maisons construites par la famille Sagueton Trioulet de St-Jean (Photo J. Mopty - 2012)

Les recensements de population nous indiquent qui taient les habitants de Trioulet dans la seconde moiti du XIX : cest ainsi que lon peut dater les

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arrives Trioulet. En vingt ans, quatorze personnages Sagueton investissent Trioulet dans deux fermes neuves. Lors du recensement de 1801, il y avait 11 habitants dans le hameau, o il existait un seul foyer. Lors du recensement de 1881, on compte 6 maisons, 6 mnages et 32 habitants : les Sagueton comptent pour prs de la moiti. En 1886, ils sont encore 11 sur 30 dans le hameau.
LES SAGUETON DANS LES RECENSEMENTS DE SAINT-JEAN (avec lge ) nom SAGUETON GAYARD SAGUETON SAGUETON SAGUETON SAGUETON SAGUETON SAGUETON SAGUETON SAGUETON BOUTIN SAGUETON SAGUETON prnom Jean-Claude Astasie Simon Jean-Antoine Jules J-Victorien Rosalie Jean Antoine Eugnie Jean M-Sraphine Antoine M-Sraphine 29 73 29 36 36 3 1 40 40 6 5 1866 1872 27 29 5 2 1876 34 38 10 7 3 1881 38 42 13 12 8 2 1886 43 48 18 16 13 6

Figure 61 : Tableau des Sagueton habitant Trioulet de 1872 198173

73 Les tableaux de recensement sont frquemment errons ou incohrents (dates, prnoms, etc.)

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Figure 62 : Copie partielle du document du recensement de 1886

Le cadastre napolonien dessine ainsi Trioulet au dbut du XIX sicle : 3 btiments autour dune cour

centrale.
Figure 63 : Cadastre napolonien (dbut XIX)

On peut comparer ce plan avec la photographie arienne actuelle :

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Figure 64 : Vue satellite de Trioulet (google maps)74

Pourtant, si la population de la commune de SaintJean-dAubrigoux semble se multiplier lpoque du peuplement par les Sagueton, lpoque suivante, au XX sicle verra un dpeuplement catastrophique : de 974 habitants recenss en 1806, elle passe 183 en 2009, une division par plus de 5 en deux sicles.

74

En 1, la ferme de Jean-Claude Sagueton, pre de Simon : en 2, celle de loncle Jean, frre Jean-Claude ; 3 et 4, autres constructions nouvelles, 5 : route de St-Jean Craponne.

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Figure 65 : Moulin eau.

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XVII - LE PROGRES ARRIVE

eau courante est trs rcente dans lhabitation, mme si dans les fermes on avait autrefois souvent un ruisseau dtourn pour alimenter un bac o abreuver les btes. Il ne fallait pas aller la chercher loin.

Figure 66 : Lon Lhermitte : Au lavoir

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Llectricit, elle, narrivera dans les campagnes quentre les deux guerres. Je nai pas trouv de prcision sur larrive du courant lectrique chez Simon. %75dpt
Htete-Loire communes sans distribution Habitations sans distribution Puyuy-de-Dme communes sans distribution Habitations sans distribution

dbut

1928

1930

1932

1934

1936

1938

1941

267

147

136

84

34

26

19

16

245271

81930

67186

41769

11690

9166

6317

5658

473

227

114

70

53

486103

133266

68892

39975

32937

4589

529

529

Figure 67 : Tableau de llectrification des communes entre les deux guerres.

En 1918, peine 20 % des 38 014 communes franaises sont raccordes au rseau lectrique : il sagit de communes urbaines. Vingt ans plus tard, la veille de la Seconde Guerre mondiale, 97 % des communes sont desservies. On sait que la France de lEntre-deux-guerres conserve une forte dominante rurale. En 1928, notre pays est peupl de 20 millions de ruraux, soit environ la moiti de la population

Extrait dun ouvrage de Berthonnet, sur le site http://www.cairn.info/revue-histoire-et-societes-rurales-2003-1page-193.htm

75

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franaise mtropolitaine ; la part de lagriculture dans le produit intrieur brut est alors de 24 %, pour une population active de 32%

On constatera que llectrification seffectue dabord dans les villes, et quelle ne sera pas entirement termine quand survient la seconde guerre mondiale. Les premires machines arrivent dans nos campagnes essentiellement dans lentre deux guerres. Des batteuses mues la vapeur, itinrantes, et des faucheuses tires par les animaux, vitant les fastidieuses heures passes la faux et au flau, qui soulagent un peu le travail de lagriculteur.

Figure 68 : Premiers poteaux lectriques.

Mais il faudra attendre la seconde moiti du XX sicle pour que la mcanisation aide rellement le paysan. Les premiers tracteurs agricoles apparaissent en France, amens par les amricains, au titre du plan Marshall aprs la seconde guerre mondiale, et se gnralisent partir des annes 50.

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La famille sera alors disperse, partie connatre dautres machines dans les usines ou les mines, pousse par la ncessit de lexode rural.

Figure 69 : Premires faucheuses mcaniques.

La famille Sagueton semble donc sortir de sicles dune vie dure et inconfortable. Aussi loin quon puisse remonter dans les registres paroissiaux, on ne trouve gure que des gens lis la terre dune manire ou dune autre. Nanmoins aucune trace decclsiastiques, ni de militaires, hormis quelques appels ; Ils ne sont pas tous paysans, pourtant. Il y a aussi des meuniers. Il faut bien battre le gain et le moudre pour avoir de la farine et du pain. LArzon est mis contribution. Pas de moulins vent, comme en Hollande, ni doliennes, comme on en fait pousser quelques unes aujourdhui dans la rgion. Les ruisseaux sont canaliss dans des biefs qui font tourner des roues aubes et des meules, comme

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dans la maison de Meyrac, qui verra natre Simon Sagueton. Entre les deux guerres, les cours deau plus importants seront quips de nombreux petits barrages pour lalimentation lectrique. Le tlphone, invent ds 1876, ne se rpand en France quaprs la guerre de 1914-1948, et trs lentement. Il faudra attendre les annes 1970 pour que labonnement des particuliers se gnralise. Avant, on allait la poste, et on demandait son numro lopratrice, qui proposait une cabine. Mais avait-on rellement besoin de tlphoner dans les campagnes avant cette date ? Ainsi, on nappelait pas le mdecin dans les villages, ou rarement. Pas de Scurit sociale, ni bien sr de maternits. On accouchait au domicile, avec lassistance des voisines qui avaient peut-tre une comptence ou une exprience particulire, et quon appelait sages-femmes. Mais pas toujours. Jai entendu dire dans mon enfance que Marie Plardy avait comme habitude (je dis habitude en rfrence au nombre de ses enfants) daccoucher toute seule chez elle, et quelle aurait ainsi agi pour chaque naissance. En cas daccident pas trop grave, ou de problmes divers, on consultait (et on consulte toujours en beaucoup dendroits, jai vu un exemple en 2011) un personnage spcial appel rebouteux , ou encore rhabilleur . Il savait rebouter les membres : remettre en place les articulations luxes, soulager les nerfs coincs, rduire les fractures, ventuel-

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lement, pratiquer diverses manipulations curatives, mais aussi proposer des remdes de bonne-femme, plantes pharmaceutiques ou autres.

Figure 70 : Rebouteux au travail.

Attests ds le XIII sicle, ces rebouteux ont acquis empiriquement et se sont transmis de rels savoirs de kinsithrapie et dostopathie. Pas de diplme prsenter la clientle, simplement des dons reconnus par le public, et lautosuggestion faisait le reste. Bien sr, on passe vite de rebouteux gurisseur, et le charlatanisme nest pas loin. Mais les diplmes actuels exigs dans les professions de sant prmunissent-ils contre ces drives ? Pour les cas les plus graves de maladie ou de blessures, on va en ville, o en gnral un HtelDieu tenu par des religieuses fait fonction

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dhpital. Certains ordres religieux fminins font passer leurs membres les diplmes dinfirmire lorsquils seront obligatoires, pour que les nonnes continuent de pratiquer la charit sous couvert de soins auprs des hospitaliss. Cest ainsi que ma naissance fut supervise par des cornettes la maternit de lhpital public du Puy. Mais cest surtout dans lindustrie et le transport que les progrs techniques vont commencer transformer la vie rurale. Au dbut du XIX sicle, les houillres de SaintEtienne et de sa rgion commencent produire beaucoup de charbon. Le bassin stphanois est alors la principale zone industrielle en France. Il s'agit d'une des premires manifestations de la rvolution industrielle, et se pose le problme d'expdier le charbon extrait vers les utilisateurs, notamment vers la rgion parisienne. La diligence ou les chars bufs sont bien videmment inadapts. On utilisera les bateaux de la Loire, puis le rseau de canaux et de transports fluviaux. Pour cela, il faut acheminer le charbon des mines jusqu'au bord du fleuve. A cette fin, on va construire la premire voie de chemin de fer en France : de Saint-Etienne Andrzieux. La ligne, longue d'environ 20 km, fut ouverte en 1827. A Andrzieux, le charbon tait embarqu sur des bateaux fond plat : les "rambertes", du nom de

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Saint-Rambert, localit voisine. En 1832, une seconde ligne ferroviaire est construite, assurant la fois le transport des marchandises et des personnes entre Saint-Etienne et Lyon. Le charbon arrivera destination vers Paris et ses industries, et les auvergnats suivront. Ou mme ils prcderont, l'exode rural ayant dj commenc. Comme pour les bretons autour de la gare Montparnasse, un quartier auvergnat s'tablira Paris aux alentours de la Bastille et de la rue de Lappe. Les auvergnats y apporteront leur culture, les guinguettes et la bourre.

Figure 71 : Daumier Auvergnats jouant au billard pour lhonneur et la conchommachion .

Que font ces auvergnats migrs dans Paris ? Aux sicles antrieurs, il y a dj une arrive d'immigrs du Massif central. Ils sont en gnral porteurs d'eau, en ces temps sans confort ni commodits.

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Figure 57 : locomotive de la ligne Andrzieux Saint-Etienne

Ils travaillent avec des pompes et des cuves sur charrettes chevaux ou des seaux bras. Mais avec l'arrive du charbon, la profession en vogue chez les auvergnats de Paris, comme aujourdhui le maon portugais ou lpicier arabe, sera le tenancier de bistrot, marchand de vin et marchand de charbon la fois, ou charbonnier, le charbougnat , avec l'accent. Le charbougnat deviendra le bougnat dans l'argot parisien. Les bars auvergnats seront les temples des bals musette. Comme souvent, les nouveaux arrivants de la province seront accueillis, pris en charge ou employs par les prcdents, et ainsi la profession s'tendra. Peu dmigrants vers Paris cependant dans la famille : mais en retrouver dans les registres de la rgion parisienne serait un travail colossal.

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Figure 58 : la bourre auvergnate Paris.

C'est la bande dessine de Goscinny et Uderzo Astrix qui popularisera l'auvergnat charbonnier, avec l'accent et l'anachronisme, dans l'album Le bouclier arverne76 .

Figure 72 : le "bougnat" selon Goscinny et Uderzo.

76

diteur Hachette Premire publication en album : 1968

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Il y aurait aujourdhui 600 000 auvergnats ou descendants dauvergnats dans Paris et les environs. Ils ont mme leur journal, lAuvergnat de Paris.

Figure 73 : L'Auvergnat de Paris, journal de l'migration vers la capitale.

La voie ferre Saint-Etienne-Andrzieux et les expditions de charbon susciteront des envies. La France se couvrira de rails et de gares, une poque o il n'y a que des diligences chevaux, et qu'on n'est encore prs d'un sicle de l'arrive gnralise de l'automobile. Chaque ville, mme pas trs grande, voudra tre relie au rseau, et l'on construira des viaducs, des tunnels, des terrassements pour faire passer les locomotives. Quelquefois mme, pour la popularit et la rlection de quelque notable, on construira des lignes de plusieurs dizaines de kilomtres, avec

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ouvrages darts, viaducs, tunnels qui ne verront jamais passer de train77. Quelques rgions rfractaires subsisteront, notamment en Velay. Ainsi nous ne serons pas tonns dapprendre quYssingeaux ne voulut pas du chemin de fer. Le risque tait quil apporte la contagion du socialisme, qui se dveloppait dans les bassins industriels voisins. Il n'y aura donc pas de gare lbas, l'est du Velay restera protg des mauvaises influences ouvrires et du grand Satan collectiviste, dans la traditionnelle tranquillit de ses bates. Ce ne fut pas le cas de Craponne. Des chambres de commerce ou d'industrie conurent le projet d'une voie directe de Lyon Bordeaux, passant par Montrond, montant sur les plateaux du Forez et de lAuvergne, puis rejoignant Massiac avant de descendre dans le bordelais. Tout ne se fera pas, mais un premier tronon sera ouvert entre Bonson et Saint-Bonnet, puis entre SaintBonnet et Craponne en 1897, et enfin entre Craponne et Sembadel en 1903. Caractristiques : Longueur 67 km, entre les niveaux 380 m 1 089 m. cartement normal, pente ou rampe maximale de 30 , ce qui en fait une vritable ligne de montagne, lentretien hlas coteux.

77 Les gabegies ne datent pas daujourdhui. Une ligne, la Transcvenole , allant du Puy Lalevade-dArdche, rassemblait une quantit rare d'ouvrages d'art : 12 viaducs et 35 tunnels pour 89 kilomtres et a cout 75 millions de francs de lpoque. Cette ligne ne sera jamais acheve ni mise en service, malgr les efforts de Laurent-Eynac, dput, snateur et plusieurs fois ministre.

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Figure 74 : le viaduc de Pontempeyrat, entre Craponne et Usson

La ligne traversera la rgion de Craponne douest en est ds le dbut du sicle78, et reliera Craponne Saint-Etienne, et au-del, au Lyonnais et au reste de la France. La ligne desservira La Chaise-Dieu, Sembadel, Jullianges, Craponne, Pontempeyrat, Usson, Estivareilles, Saint-Bonnet, Luriecq, Prigneux et Bonson. A louest, elle rejoindra la ligne dAmbert Darsac, mais celle-ci est une ligne secondaire. La grande transversale prvue nira pas plus loin que Darsac et natteindra pas locan ! On nest pas en pays de western. Qua-t-on transport ? Des voyageurs dabord : le trafic tait tel en 1930 que trois trains quotidiens faisaient laller retour, et quatre en t, en sarrtant chaque station.
78

Une voie ferre secondaire dans le Massif Central. La ligne de Saint-Etienne (Bonson) Sembadel et ses rapports avec la vie environnante. J.-B. Robert Les Etudes rhodaniennes, Anne 1944, Volume 19, Numro 19-1.

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En 1937, ce sont des fruits et lgumes : en gnral des pommes de terre destination de Saint-Etienne et du Lyonnais. Ensuite du bois, entier ou dbit. A proximit des gares, comme Sembadel, stablissent des scieries. La demande est forte en boiseries de mine, poteaux lectriques ou en bois de charpente. 126 000 tonnes en sont expdies de Sembadel en 1938.

Figure 75 : La ligne Sembadel-Bonson.

Ensuite, toujours des produits agricoles : du foin, du fourrage, de la paille. Des crales. Du btail, en pied ou fraichement abattu, pour fournir en viande le bassin stphanois, mais aussi Lyon et Marseille.

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Encore aussi des matriaux de construction, des briques, des tuiles. Enfin le Craponnais exporte ses produits finis forte valeur ajoute, les rubans et dentelles, jusquen Angleterre, en Norvge, en Amrique du Nord ou du Sud. Cest ainsi un puissant outil de dveloppement conomique qui est install sur le plateau. Pourtant, avec les transports se dveloppe la concurrence entre les rgions, et la ligne ne donnera pas tous les rsultats escompts. Le climat reste ce quil est, lexportation du bois et de la dentelle ne suffiront pas face la concurrence de la route. Par manque de rentabilit, elle finira par tre dclasse en face du dveloppement du transport routier. Mme pour transporter le bois, les camions vont se multiplier, et la ligne Sembadel-Bonson sera dsaffecte, ferme au trafic voyageur en 1975, et aux marchandises progressivement entre 1974 et 1990.

Figure 76 : Carte postale, la gare de Craponne.

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Une association essaie depuis de faire circuler un train touristique, comme sur la ligne AmbertSembadel : le Chemin de Fer du Haut-Forez (CFHF).

Figure 77 : La plaque du centenaire la gare de Craponne

Figure 78 : Train vers Craponne, date indtermine.

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XVIII - CRAPONNE ET LA LIBERATION

prs consultation des listes officielles (Site SGA, secrtariat gnral de ladministration de la Dfense ) des tus de la Grande Guerre, il apparait que la famille sest heureusement tire de ce mauvais passage : Aucun tu Sagueton et deux Pelardy seulement originaires du Puy-de-Dme,

Toute une histoire reste crire sur lentre-deux guerres Craponne, et sur les dbuts du dernier conflit mondial, qui na pas t sans consquence sur la destine familiale. Il faut rassembler les documents pars et encore ignors. On rappellera simplement la dfaite et larmistice, et larrive au pouvoir du marchal Ptain. Cest sur ses dcisions que sont fermes les coles normales dinstituteurs, et que Claudius Sagueton, fils de Simon, doit aller passer son baccalaurat au lyce du Puy. Le 16 fvrier 1943, le gouvernement de Pierre Laval instaure le Service du Travail Obligatoire, qui prvoit de fournir des centaines de

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milliers de travailleurs aux usines allemandes court de main-duvre. Par suite des contraintes familiales, Claudius ne peut sy soustraire et finira la guerre monter des moteurs en Allemagne du sud. Son frre Aim, aprs guerre, ira garder la zone franaise doccupation pendant son service militaire. L'oncle Louis Rix79 tait parti au service militaire

puis il a t prisonnier en Allemagne. Trois ans de service militaire et 4 ans de guerre, soit 7 ans de souffrance , rapporte Josiane, la petite-fille de
Simon. Tous les faits de cette priode sont suffisamment rcents pour quon ne trouve des traces que difficilement sur internet. Cela ressort de souvenirs personnels non encore recenss plutt que de la recherche de documents historiques. Mais je ne dsespre pas de complter cette partie de lhistoire. Sur la fin du conflit, on trouve mention de la bataille dEstivareilles, qui commencera vers Bellevue-la-Montagne, traversera le haut-Arzon, la rgion de Craponne qui nous occupe, et se terminera dans la Loire, dans les environs dEstivareilles, entre Usson-en-Forez et Saint-Bonnet-le-Chteau. Depuis le 11 novembre 1942, larme allemande a rompu avec les clauses de larmistice sign en 1940 et est entre en zone libre, donc en Auvergne et en Velay : sans grand problme, semble-t-il. Les esprits y taient sans doute dj largement prpars.
79

Gendre de Simon Sagueton

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Comment sest termine la seconde guerre mondiale en Velay, et Craponne mme ? Il faut dire que Le Puy comptait une petite garnison allemande, mais que la quasi-totalit des campagnes de la Haute-Loire tait passe petit--petit sous le contrle de la Rsistance et de ses maquis. Des rsistants venus de la Loire ont constitu un maquis FTP80 appel Wodli81 dans la rgion de La Chaise-Dieu, et Sembadel. Aprs avoir combattu les troupes allemandes dans la rgion de Saugues en Margeride, puis vers Boussoulet dans le massif du Meygal, en 1944, ils se sont pratiquement rendus matres du nord de la Haute-Loire, de Paulhaguet Craponne en passant par Sembadel et la ChaiseDieu.82 La carte ci-dessous (http://zogotounga.free.fr/?p=21) montre les zones sous le contrle de la rsistance, et on peut suivre pas--pas le repli de la colonne allemande travers le haut-Arzon.

80

FTP ou FTPF : Francs Tireurs et Partisans Franais : nom du mouvement de rsistance intrieure franaise cr a la fin de 1941 par la direction du Parti communiste franais. Fusionnera en 1943 avec les FFI. Wodli, nom dun syndicaliste et rsistant alsacien, excut en 1943. Le maquis FTP Wodli sest rendu maitre dun vaste secteur au nord du dpartement, de Saint-Paulien Usson, de Brioude Arlanc, de Paulhaguet Retournac : in Albert Maloire Estivareilles 1944 . p.13.

81

82

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A cette poque, les allemands ne sortent plus tellement de leurs casernements, et restent dans les grands centres, comme Saint-Etienne ou Le Puy, si bien quon peut dire que tout le dpartement est libr, hormis le chef-lieu. Le dbarquement en Normandie le 6 juin 1944, la perce amricaine de dbut aot, suivi du dbarquement de Provence le 15 du mme mois font craindre aux troupes allemandes de se voir encercler dans le centre et le sud-ouest de la France.

Figure 79 : La Haute-Loire en aot 1944.

Ils les incitent un retour rapide en direction de lAllemagne. Ainsi la garnison83 du Puy dcide de se replier en direction de Saint-Etienne.

83

Etat-major de liaison 995 : 800 900 hommes selon les sources.

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Mais la voie ferre est inutilisable, coupe par la rsistance. Les grandes routes ne sont pas sres, elles passent par des valles encaisses propices aux embuscades. Cest pourquoi le colonel allemand Meitger, qui commande les troupes du Puy, dcide demprunter la route des crtes, o il craindra moins les attaques.

Figure 80 : La colonne allemande se rend aux FTP84.

En voulant viter Pontempeyrat, qui constitue un coupe-gorge et quun pont facile dtruire a facilement bloqu, Meitger choisira la route la plus sre, par Craponne, Sauvessanges (Loubardanges,
84

Note sur la photo : Le 22 aot 1944, dans le dernier virage de la route avant lentre dEstivareilles, on aperoit les vhicules allemands bloqus par le pont dtruit, les militaires allemands rangs et surveills par les FTP dans la prairie en contrebas du virage. (Source : Muse dHistoire du XX sicle, Estivareilles).

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donc) et franchira lAnce ct de Viverols non loin dUsson-en-Forez. La garnison allemande est faite de troupes de bric et de broc, les units les plus endurcies et les plus combattives sont en Normandie ou sur le front de lEst. Cette troupe du Puy est constitue de quelques miliciens en fuite, mais surtout de russes ou de tatars de la Volga, pris sur le front de lest et incorpors dans larme allemande, qui avaient eu le choix entre les camps ou lengagement. Certains ont dailleurs dsert et rejoint les maquis de la rsistance. La colonne partira du Puy le 19 aot. Cest galement cette date que Saint-Etienne est libre, mais les allemands ne doivent pas encore avoir t avertis. Lquipe de la colonne allemande sera jalonne daccrochages avec les FTP, au nombre denviron un bataillon de 400 hommes en units venues dun peu partout dans la rgion : les premiers coups de feu entre les FTP et la colonne allemande auront lieu Bellevue-la-Montagne, puis Chomelix, Sauvessanges, Usson, enfin Estivareilles o elle sera finalement stoppe et se rendra aux maquisards le 22 aot. On relvera 14 morts dans les rangs des FTP Bellevue-la-Montagne, 1 Chomelix. Une dizaine encore Usson et Estivareilles. Albert Maloire85, chef FTP, pseudonyme dAlbert Oriol, relate lpisode dans un ouvrage appel Estivareilles 1944 . Il est peu clair sur le chiffre
85

Albert Maloire, Estivareilles 1944 Editions Horvath, juin

1986.

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des pertes, tant allemandes que FFI, et ne donne pas de bilan des pertes civiles. Pour la gloire des FTP, la combativit et la brutalit allemande my semblent surestimes. Les quelques dizaines dAllemands rests au Puy se rendront le 19 aot 1944, aprs le dpart de la colonne allemande. Un muse est ouvert Estivareilles depuis 1984, qui retrace ces vnements, et laction de la rsistance en gnral. Consultez le site
http://www.estivareilles42.fr/page.php?28

Figure 81 : Stle commmorative des combats proximit de Sauvessanges.

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XIX - LA LANGUE

u cours des sicles, pendant lesquels les gallo-romains ont parl un baslatin, assez loign du latin classique, les langages se diffrenciaient, dautant plus le moyen-ge navait laiss laccs linstruction quau seul clerg, dont la formation se faisait en latin. La langue courante divergeait de plus en plus de ce latin officiel conserv par lglise, et cela dautant plus que lon sloignait de Rome et de son influence. Le nord du territoire franais tait imprgn de la langue des francs et des autres peuplades germaniques alentour, il y eut les invasions scandinaves, qui laissrent aussi des traces dans le vocabulaire franais, et dans les noms de lieux comme en Normandie.

En fonction de ces influences ; le bas latin pratiqu par le peuple se transforma en deux familles de langues principales, les langues dol et les langues doc. La langue pratique en Velay du sud-est tait lauvergnat mridional, partie des langues dites doc , membre dun ensemble que les linguistes

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modernes dsignent comme occitan . La rgion nord du Velay, celle qui nous occupe, parlait un auvergnat standard comme dans le Puy-de-Dme. Le latin ne constituait plus quune langue servant lglise et incomprise par la population. A dire vrai, une langue existe qui a mlang les influences franciennes et occitanes, il sagit de larpitan , ou franco-provenal, dont laire dusage est constitu par lactuelle rgion Rhne-Alpes et une parti du Jura et de la Suisse. Il est considr comme ne faisant pas partie des langues doc, ni dol. En 1539, Franois I publiera lordonnance de Villers-Cotterts, qui dclarera le franais comme langue officielle. Ce franais sera la langue dol, ou le francien, varit parle en Ile de France, qui dans les rgions de langue doc, ne sera compris, parl et crit que par peu de gens : aristocratie, lites, notaires, clerg...

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Figure 82 : LAuvergne et ses limites linguistiques.

Sur la carte ci-dessus, les zones linguistiques sont superposes la carte dAuvergne : une limite rouge spare les pays de langue dol au nord, des pays de langue doc au sud. La limite lest de la zone de lauvergnat me semble nanmoins un peu trop restrictive, surtout vers Craponne--Saint-Bonnet-leChteau. Parmi ces langues, on reconnait le Limousin, le Languedocien, le Vivaro-Alpin, le Provenal ou le Gascon. Chacun de ses lments possde aussi ses variantes et ses subdivisions. LAuvergnat, au centre, recouvre une bonne partie du territoire des Arvernes, mais pas exactement. Par la graphie, mais aussi par quelques sonorits, la langue doc prsenterait beaucoup de ressemblances avec le catalan, une des langues officielles de la Catalogne espagnole.

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Lensemble de ces langues, rassembl sous le nom doccitan, fut une langue crite pendant le moyenge, au mme titre que le franais et jusqu la Renaissance. Chacun des composants locaux a droit au titre doccitan, et aucun ne peut prtendre tre plus authentique que lautre. De cette poque mdivale date toute une littrature de langue occitane, une posie, reprsente par les troubadours , quivalents de langue doc des trouvres de langue dol. Grammaire et vocabulaire sont codifis, mme si, comme pour la langue dol, il existe des variantes dans la prononciation. Le franais (langue dol) parl au nord de la France nest pas lui non plus unifi. Si notre langue officielle est issue du patois dIle-de France, impos par Franois Ier, on pourra distinguer des variantes rgionales, tant que lenseignement, la presse et les mdias nauront pas favoris luniformisation de la langue telle que nous la parlons tous aujourdhui. Pour la rgion familiale qui nous occupe, cest indubitablement la variante appele auvergnat qui est utilise. Le franco-provenal, idiome employ plus lest, qui ne fait pas partie de la langue doc, ne concerne que la partie est des monts du Forez, et encore la rgion de Saint-Bonnet-le-Chteau parle-telle toujours lauvergnat. Au nord du Velay (rgion de Craponne) le dialecte traditionnel est lauvergnat septentrional. Cette zone linguistique se prolonge jusqu Tence. Au Puy et alentour, on parle ce quon appelle lauvergnat mridional, comme dans le Cantal.

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Figure 83 : Les diverses langues d'ol (en bleu) et doc (en rouge).

Lauvergnat est gnralement raill pour son accent, d la prononciation des s et z comme ch et j devant les voyelles i et u. Cette prononciation particulire est spcifique de la langue auvergnate, ne se retrouve dans aucun autre dialecte doc et constitue un trait de caricature facile et rpandu. Si et su se prononcent chi et chu . Sil vous plait scrit Si us plai , et se prononce Chi ous pla . Pour illustrer cet accent, prenons le cas dun auvergnat clbre qui lavait et la toujours conserv, Valry Giscard dEstaing, Il se fit moquer pour sa

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prononciation par lartiste comique Thierry Le Luron. On entend encore sa plaisanterie : Bon

choix, Mademoiselle, Bon choix Madame, Bon choix Monsieur que Le Luron avait mis la place de
bonsoir. Giscard avait simplement souhait un bon choix aux franais la veille dune lection. Le chuintement auvergnat ne concerne que les voyelles i et u. Combien ne lont jamais apprise, jamais entendue, ou mme oublie, parmi les membres de la famille ? Une grande majorit sans doute. Pourtant elle semble bien agrable parler, cette langue qui fut celle des troubadours du moyen-ge, pour qui les gamins sont des drles (drllos) et dans laquelle on se quitte avec la formule A diu-siatz , prononcez Adioucha (Soyez Dieu).

Figure 84 : Drapeau occitan avec l'toile sept branches86

Symbole de la renaissance de la langue d'oc, le Flibrige a t fond le 21 mai 1854 sous la tutelle de l'toile car il s'agissait du jour de la fte d'Estelle. Frdric Mistral a voulu que l'toile sept branches guide les potes. Cette toile reprsenterait les sept rgions : le Limousin, lAuvergne, le Dauphin, la Gascogne, le Languedoc, la Provence et la Guyenne.
86

Jusquau milieu du XX sicle, le franais nest pas parl la campagne dans la vie courante. Sils lapprennent lcole, il nest pas la langue maternelle des enfants de Simon et Marie. On ne sen sert gure que pour lcrit, ou dans les bourgs, et dans ladministration. Au milieu du XX sicle, certains ne peuvent pas encore sexprimer en franais. Jean Anglade87, crivain auvergnat contemporain, raconte lhistoire savoureuse dune grandmre et dun grand-pre qui sessaient parler en franais : -- Excusez notre parlage, dit un jour ma grande un visiteur tranger ; -- Pauvre bte ! la rprimande mon grand voix basse, Faut pas dire notre parlage, faut dire notre parlement. Pourtant, depuis Franois Ier et le fameux dit de Villers-Cotterts imposant le franais (la langue dol) dans ladministration du royaume, loccitan nest pas une langue officielle : du fait mme quelle nest gure crite, ni dans ladministration ni dans lglise, mais seulement parle, elle ne suniformise pas ; les variations persistent ou saccentuent dun village lautre. Nombre de diffrences sapprofondissent entre lauvergnat parl dans le Velay et celui parl Craponne. La notion mme doccitan langue unique est un rve des tenants des particularismes rgionaux, qui voudraient fdrer les patois qui

87

Jean Anglade, op. cit. Aux sources de mes jours , page 9.

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lhistoire na pas permis de se rassembler compltement en une langue unique.

Figure 85 : La zone de langue doc.

Aussi bien le vocabulaire que la prononciation divergeront dun endroit lautre, puisquil ny aura plus ni littrature ni enseignement. La structure de la langue comme le vocabulaire demeure ; on se comprend sans trop de peine du Puy Craponne, mais les diffrences apparaissent mme ceux qui nont pas lhabitude de pratiquer. Cest dans cet auvergnat que sexprimaient nos anctres, jusqu la gnration de Simon Sagueton et celle de ses enfants. Une langue de paysans rudes, o beaucoup de mots synonymes permettent de dsigner les nuances des outils, des cultures, des animaux, mais o on na quun seul verbe pour dire

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aimer. Sans doute prfre-t-on ne jamais trop manifester ses sentiments. Il aura fallu attendre linstauration de la Rpublique, mais surtout linstitution de lenseignement gratuit et obligatoire la fin du XIX sicle pour que lauvergnat cde petit--petit la place dans les campagnes un franais standard. Pour instaurer lusage cette langue unique et commune, le pouvoir aura d faire la chasse aux divers patois, aid en cela il est vrai par la rvolution industrielle et lexode rural. Ltat de la socit imposait ltat-nation une langue commune et un certain niveau dinstruction, mme au fond des campagnes recules. Il fallait que chacun puisse lire, crire et compter, savoir devenir travailleur qualifi ou fonctionnaire, par exemple, mais aussi dchiffrer une affiche avec lordre de mobilisation gnrale. Jusqu cette poque, bien sr, ni radio ni tlvision, et encore trs peu de presse crite, que la plupart nauraient pas su lire. Il nest que de constater dans les actes de ltat-civil, que cest une date toute rcente que les intresss savent signer de leur nom, lapparition des coles communales gratuites et obligatoires. Avant, cest la formule rituelle des officiers dtatcivil, curs ou maires qui a cours la fin des actes, avant de faire signer les intresss ou les tmoins :

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. illettrs, de ce enquis , c'est--dire aprs nous tre enquis de leur capacit signer . Pour illustrer la langue occitane et sa posie bien terrienne, jai choisi une petite chanson dauvergnat du Velay, trs connue dans toute lOccitanie, dont je donnerai la prononciation et la traduction. On peut aller couter une des nombreuses versions sur internet :

http://www.mamalisa.com/mp3/esclops.mp3

Figure 86 : Le chabretare et sa cabrette, sorte de cornemuse d'Auvergne.

Figure 87 : La vielle roue.

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Los esclops.
ron de Sauga (ter) mos esclps

Prononciation : roun de Saouga, mouz esklo kont roun noou koustroun noou soou koz a la fyra ke louz atsatre mous esklo de kon bous roun mous esklo roun de fraysse mous esklo chin soou de tatsa per mouz esklo douy yar de senpya per mouz esklo katsavoun la mrda mouz esklo fajon flika, flaka mouz esklo louz espssre dabon da guerle mous esklo you lous plourre, mous esklo

Refrain : Quand ron (ter) nus Costron (ter) nus sus

Qus a la fira (bis) que los achaptre mos esclps De quan bos ron (ter) mos esclps ron de fraisse (ter) mos esclps Cinc sus de tachas (ter) per mos esclps Dos liards de senpias (ter) per mos esclps Cachavan la mrda (ter) mos esclps Fasin flica, flaca (ter) mos esclps Los especre, davant da gurli (bis), mos esclps Leu los plorre (ter), mos esclps.

Traduction :
Ils taient de Saugues, (ter) mes sabots Refrain : Quand ils taient (ter) neufs Ils cotrent (ter) neuf sous. Cest la foire (bis) que je les achetai, mes sabots De quel bon bois taient-ils (ter), mes sabots Ils taient de frne, (ter) mes sabots Cinq sous de clous (ter) pour mes sabots Deux liards de petits clous (ter) pour mes sabots

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Ils crasaient la m. (ter), mes sabots Ils faisaient flic-flac, (ter) mes sabots Je les brisai tout de travers (bis) mes sabots Je les pleurai (ter), mes sabots.

Et maintenant, une petite phrase traduire :

Es pas vengut a degun lida de tombar cap de catradala. Nstra lenga es mai quuna catradala. Alara donc perqu son tantes que safanan per la deboselar ?

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XX - LES DISTRACTIONS

oil un chapitre qui sera court.

Les distractions de la paysannerie sont extrmement limites jusquau XX sicle. Apparue ds avant guerre, la radio, appele TSF, nest pas encore gnralise. Dans les campagnes, dabord par manque de temps pour lcouter. Elle arrivera dans les annes trente et quarante. Chacun a vu ces vieux postes TSF dans les greniers, et a en tte lhistoire des franais coutant en cachette la radio anglaise pendant le dernier conflit mondial. Mais cest une histoire bien rcente, qui na pas de ralit historique familiale. Auparavant, comment se distrayait-on ? Peu de temps reste libre, part le dimanche rserv au seigneur, que le paysan ne peut dj pas respecter cause des ses btes, qui exigent sept jours de travail. La socit nest pas une socit de loisirs. Les tourne-disques ne se rpandent qu partir des annes 1930. Les moyens dinformations de la ville sont inexistants ou presque : Le journal tlvis

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de lpoque est le prche du cur, la discussion au caf du bourg, quelquefois les annonces officielles faites par le garde-champtre lors des rassemblements dominicaux. On ne lit gure avant le XX sicle dans les campagnes, dabord parce quon ne sait pas. Les livres sont en ville, inaccessibles de fait. Le cinma commence exister en ville seulement. Le sport est une proccupation absente. Pas de clubs supporter, ni dinstitutions pour le promouvoir. Le paysan se dpense suffisamment au travail pour gaspiller son nergie dans des activits qui seraient bien superflues. La musique nexiste que lorsquil y a une occasion pour faire travailler des musiciens. Les rares occasions de samuser sont les ftes villageoises, dans lesquelles on va pour danser et flirter. Les pisodes particuliers de lexistence sont les foires et le ftes religieuses. Cest loccasion de rencontrer des voisins ou des connaissances un peu plus lointaines dans ltablissement du cabaretier. Les vogues ou ftes votives, souvent organises en lhonneur du saint patron de la paroisse, sont loccasion de bals o sexpriment les musiciens traditionnels. Cest bien souvent la seule possibilit pour les jeunes de se rencontrer et de faire connaissance dun village lautre. Ces ftes qui se continuent aujourdhui pour complaire aux touristes sont les amusements rels du peuple paysan. On devait bien chanter loccasion ou jouer aux cartes, mais jusquau XX sicle, le monde rural ne participe pas la vie culturelle.

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Les inventions et les crations artistiques sont le fait de classes sociales qui ont du temps libre, et la paysannerie en a bien moins que les autres.

Figure 88 : Premiers postes de TSF .

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XXI - NOMS DE LIEUX ET DE PERSONNES

Toponyme, Toponymie Un toponyme est un nom de lieu. La toponymie est l'tude linguistique des noms de lieux. Hydronyme, Hydronymie Un hydronyme est un nom de cours d'eau. L'hydronymie est l'tude des noms de cours d'eau. Oronyme, Oronymie Un oronyme est un nom de montagne. L'oronymie est l'tude des noms de montagne. Ethnonyme, Gentil Un ethnonyme est le nom des habitants d'une ville, d'une rgion, d'un pays.

ommenons par Craponne, dont toutes les sources consultes nous indiquent que lorigine en est antrieure aux gaulois : cra signifiant le rocher, et vonne ou vonna la source, leau.

Arzon, cest plus difficile : il existe une commune appele Arzon dans le Morbihan, avec une tymologie bretonne ; lArzon de Craponne a aussi sans doute les mmes origines celtiques. Pour moi,

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le Ar serait lindication dune pointe, ou dun rocher, et zon , comme vonne , serait lindication dune rivire. Mdeyrolles : signifierait petit monastre Au nord de Mdeyrolles, un village appel le Temple, non pas cause de la prsence dun temple ou de religionnaires protestants, mais plutt cause dun tablissement dpendant de lordre des Templiers. Une mine de plomb argentifre exploite ds lantiquit donnera le nom dArgentires un village situ entre Beaune-sur-Arzon et Craponne. Fontannes : dsigne une fontaine ou une source. Marus : selon toute probabilit, drive du latin marescum , et dsigne un lieu marcageux. Le suffixe ac concerne Meyrac. Il drive dun suffixe latin en acum . Il est incontestablement dorigine gallo-romaine. Cest un suffixe qui permet de donner aux adjectifs une notion de lieu ou de provenance. Il est souvent transform en -at en Auvergne, en ay dans le nord de la France, en -ieu ou -ieux dans les rgions de dialecte franco-provenal (Andrzieux, par exemple).

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Par contre, le suffixe ange , trs prsent en Lorraine aussi, (Florange, Gandrange, Hayange sont des noms que lactualit rcente nous rappelle) pourrait tre une trace de dnominations germaniques ; il proviendrait soit du suffixe latin anicus , soit de noms germains en ing , ingen ou ingue . Quelquefois, dans le haut Moyen-ge, un personnage, propritaire ou guerrier, prfrait germaniser son nom plutt que de garder une appellation avec une consonance gallo-romaine moins valorisante : Sauvessanges, Jullianges, Sauxillanges, Tiranges, pourraient tre des noms de domaines appartenant de telles personnes. Prsence dune colonie germanique ou dun seigneur de mme origine dans cette rgion au moment des invasions barbares de la fin de lEmpire romain ? cela me semble aussi possible ou probable : On note de la mme manire Coussanges, Coussangettes, Loubardanges, et quelques autres noms de lieux avec cette dsinence. Jullianges a aussi manifestement une origine romaine : Peut-tre une villa romaine locale appartenait-elle un Jules ou Julius ? (Julianicus ?). En prsence dun nom de lieu ou dun nom de famille, se pose la question de savoir lequel est lorigine de lautre. Les empereurs romains avaient lanc la mode de donner aux lieux des noms de

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personnages, souvent Csar ou Auguste, puis cette mode se perd la fin de lempire. Trioulet, Triouleyre sont trs vraisemblablement des lieux o lon fabriquait des tuiles : on trouve la forme Thioulier, qui est moins dforme. Triouleyre deviendra le nom de lhabitant du village et de sa descendance. Trivis, cest un carrefour do partent trois chemins. Ltude des patronymes, ou noms de famille, nous apporte beaucoup de renseignements elle aussi : une mine dinformations se trouve dans le site internet de Gnanet , association de gnalogie. La plupart des renseignements ci-dessous en sont tirs, quand il ne ma pas paru exister de source plus fiable. Le nom de famille nest pas une habitude trs vieille : les romains portaient trois noms ; nom, prnom, surnom ; Pour Csar cest Caius Julius Caesar. Le troisime nom, lorigine un surnom, deviendra le nom de la gens , cest--dire celui de la famille au sens large, de la tribu. Csar deviendra le nom gnrique de tous les empereurs, qui donnera Kaiser en allemand et Tsar en russe. Au moyen ge, cette habitude est abandonne pour prendre celle des barbares, qui portent un nom unique qui se perd la mort de lintress. Les

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personnes ne reoivent quun seul nom, leur baptme. Ce nom est choisi dans la liste des saints proposs par lglise. Pour les personnalits et les gens dune certaine importance, pour les peoples de lpoque, il est habituel de prciser le nom du lieu dorigine : Franois dAssise, Grgoire de Tours, Lonard de Vinci. Cest la source de la particule utilise par la noblesse dans la priode fodale, qui est associe au nom du fief dirig par le seigneur. Le marquis de La Fayette, ou le vicomte de Polignac tirent leur particule de cette coutume qui les rattache un lieu. Si on peut souvent expliquer lorigine du nom de famille, quil soit noble ou non, par le lieu, il est autrement plus difficile de trouver lorigine du nom de la localit. Avec laccroissement de la population, le systme du nom de baptme unique tait devenu rapidement insuffisant. Il tait source de confusions, et pour viter les mprises, on ajoutera un complment partir du XI sicle et jusquau XIII. Lhabitude sera alors gnralise. Comment se crent ces noms de famille ? Plusieurs sources concourent leur formation : Dabord cest un surnom , pouvant avoir trait une caractristique physique ; Legrand, Lebrun, Petit, etc.

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Ensuite, ce pourra tre un prnom dj utilis et connu : Martin, par exemple, est devenu le patronyme le plus rpandu en France. Beaucoup de ces noms repris peuvent tre dorigine germanique ou franque, aprs les invasions conscutives la chue de lempire romain. Les Robert, et tous les noms termins en Bert ou en Hart (ard) sont dans ce cas. Il faut noter que les enfants trouvs, nombreux dans ces temps anciens, se voient souvent attribuer le nom du saint du jour comme patronyme. Cela ne signifie pas que les porteurs dun nom de ce genre soient tous descendants dun enfant trouv. Mais la source principale de la formation des noms de famille est constitue par le lieu dorigine, surtout dans les campagnes. Pour viter les confusions, on distinguera le Jean du Mont et le Jean du Val. Les Ranchoux descendront dun anctre habitant le hameau de Ranchoux ; les Ferry seront originaires du lieu-dit Ferry, et les Plardy seront venus de la localit de Plardy88 .

Le plus ancien anctre de Marie Plardy est un Benoit Plardy, n aux alentours de 1530, au hameau de Plardy. (tudes gnalogiques de M. Robert Plardy)

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Figure 89 : Le hameau de Plardy (63) Photo R.Sagueton.

Ces dsignations, quelle quen soit lorigine, deviendront bientt hrditaires et dsigneront toute la descendance. Aprs le XIII sicle, chacun aura le nom de son pre. Cependant, il faudra attendre la rvolution et mme la dlivrance des livrets de famille en 1870 pour que lorthographe des noms soit fixe : tant quils sont transmis oralement, les noms sont nots par les curs tenant ltatcivil comme ils les entendent. Ainsi, les Gaillard pourront tre nots Gayard, ou inversement. Voici la liste des patronymes relevs dans la gnalogie SaguetonPlardy, avec leur probable signification.

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Adamo : Pour ce qui est de notre gnalogie, le nom vient de Adama, de sens inconnu, origine malgache, ethnie sakalave ou origine comorienne. Radama est le nom quont port deux rois de Madagascar. En Europe, ce nom a certainement dautres origines, o il correspond Adam et peut avoir deux sources gographiques : au Luxembourg et dans la Moselle. Alonso, Alonso, Alonzo Nom de baptme castillan, form sur Alfonso par amussement (suppression) du F. Il s'agit au dpart d'un nom de personne d'origine germanique, Adalfons (adal = noble + funs = rapide, impatient). Angles Ou Ingls Nom catalan dsignant celui qui est originaire d'Angleterre ou d'une province appartenant aux Anglais. La variante Angls a souvent le mme sens, mais, en pays occitan, elle peut aussi dsigner celui qui est originaire d'Angls, commune du Tarn, ou d'autres lieux-dits similaires. Bardot Nom frquent dans l'Allier. Sans doute dans la plupart des cas un diminutif de Bard, Bart, nom de personne d'origine germanique (barta = hache). Il peut cependant s'agir parfois d'un toponyme (cf. le

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hameau du Bardot Senaide, dans les Vosges), avec le sens de terrain argileux. Bal Le nom est assez courant dans la Loire, le Rhne et l'Ardche, ainsi qu'en Auvergne. C'est un toponyme trs rpandu dsignant un bief de moulin, un canal, parfois aussi un petit cours d'eau. Drivs : Bala, Balem, Bals, Balet, Ballet, Balon. Bec (ou Bech) Il peut s'agir d'un sobriquet employ pour dsigner une personne bavarde (qui a du bec), mais on pensera plutt un toponyme avec le sens de "rocher". C'est en Provence et en Roussillon que le nom est le plus rpandu. Bernard est lorigine un nom germanique : bern , lours (le blason de la ville de Berne en Suisse est un ours), et hard , qui veut dire courageux. Mais avant de devenir un nom de famille, il est videmment pass par le nom du saint. Bost ou Dubost noffrent aucune ambigit, il sagit dun lieu bois ; et par la suite de son habitant.

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Bonnefont. Bonnefont. Cest un lieu-dit, signifiant la bonne source ou la bonne fontaine, qui a donn son nom lhabitant. Boutin, Boutin, Boudon, Boudon, Bouthon, Bouthon jai trouv cette origine plus incertaine : Driv du vieux nom germanique But (Bod), Matre, qui scrivait aussi Bud. Il est apparent aux patronymes Bouton, Boutard, Boutet, qui sont des formes de Boudan, Boudard, Boudet, Boudin, Boudon, Boudot. Au midi, on dit boutar pour tonneau, tonnelier. Bouthon fait peut tre rfrence la localit ct dAndrzieux. Chambon : Comme son nom lindique, il sagit dun bon champ, fertile et rentable. Les chambons sont donc de bonnes terres et de bonnes affaires pour les paysans, et sont des noms de lieux trs rpandus : Le Chambon-Feugerolles, ou le Chambon-sur-Lignon. Lheureux hritier du nom de Chambon a peut-tre moins defforts faire pour rcolter que le commun des mortels. Charret Ils construisent ou conduisent des chars ou des charrettes, cest un patronyme venant dun nom de mtier.

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Charrier Frquent en Vende, le nom dsigne sans doute un charretier, voir Charret. Chatain ou Castaing, Chataing, Chastaing Frquent dans le Sud-Ouest, le nom peut dsigner celui qui a les cheveux chtain, mais c'est le plus souvent un toponyme voquant un bois de chtaigniers. Clavel Le claveau (ou clavel) tant un clou, on a affaire un surnom dsignant sans doute celui qui fabrique ou vend des clous. Le nom est surtout port dans l'Indre-et-Loire. Variantes : Clavaud, Clavault.. Court Nom frquent dans la Haute-Loire et les dpartements voisins. C'est un toponyme correspondant au latin cortis , qui a donn aussi cour . Il dsigne sans doute un domaine rural, et celui qui y habite ou en est originaire (voir Delcor). Dechelles Originaire du hameau de Chelles, certainement. Deschamps est videmment un rural, et na pas besoin de commentaire.

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Duch : Duc. Du latin vulgaire ducu , form sur dux (= guide, chef). Titre de noblesse utilis soit comme sobriquet, soit pour dsigner celui qui exploitait des terres appartenant un duc, soit encore pour nommer celui qui tait ou avait t au service d'un duc, d'autres possibilits ironiques tant sans doute envisageables. C'est en Savoie et en Dauphin que le nom a toujours t le plus rpandu, mme s'il est prsent dans d'autres rgions. Ferry : Nom de personne d'origine germanique, variante du prnom Frdric : Fridric (frid = paix + ric = puissant). Patronyme trs rpandu en Lorraine. Il existe un hameau de Ferry prs de Sauvessanges. Folcher Surtout port dans la Lozre, c'est un nom de personne d'origine germanique compos des racines "folc" (=peuple) et "hari" (= arme). C'est l'quivalent de noms tels que Foucher ou Foulquier. Formes nioises : Folcheri (prsent aussi en Ligurie), Folcheris. Foucheyrand : Ou Fouchereau Diminutif du nom de personne Foucher (voir Foulquier pour le sens) port dans le Centre et dans l'Ouest. Variantes : Foucherau, Foucheraud,

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Foucherault Fouchereaux. Avec d'autres suffixes : Foucherat, Foucherot, Foucherand, Fouvet Ou Fauveau, Fauvel Diminutif de fauve, sobriquet dsignant sans doute une personne aux cheveux fauves (francique falw, latinis en falvus). A noter cependant que le patronyme semble avoir t utilis au Moyen-ge comme nom de personne. Un autre sens possible est celui d'hypocrite, li sans doute au Roman de Fauvel, uvre du dbut du XIVe sicle. C'est en Normandie qu'il est le plus rpandu. Variante : Fauveaux (Picardie). Variante ou matronyme : Fauvelle (Picardie). Gay Gnralement considr comme un surnom dsignant une personne gaie. L'adjectif "gai" vient de l'ancien provenal et appartenait au vocabulaire des troubadours. Le provenal l'a lui-mme emprunt aux langues germaniques (gothique gaheis). Une autre hypothse fait de Gay une transcription du nom de personne latin Caius, transform en Gaius. Elle est trs plausible et sans doute prfrable, dans la mesure o Gay tait trs souvent un prnom au Moyen-ge. Le nom de famille est trs rpandu en Haute-Savoie et plus gnralement en Rhne-Alpes, ainsi que dans les rgions mridionales. Il existe aussi en Italie, en particulier dans le Pimont.

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Gayard crit souvent Gaillard : lorigine est sans doute un surnom, signifiant courageux, fort, plein de vitalit. Girard Nom de personne d'origine germanique, Gerhard (ger = lance + hard = dur). C'est l'quivalent du prnom Grard. Le patronyme est prsent un peu partout en France, mais on le rencontre surtout en Vende. Grangeon Un habitant du lieu o il y a une grange ou des granges. Guillard Nom trs frquent dans l'Ouest. C'est un nom de personne germanique, Willihard (will = volont + hard = dur). Variantes : Guillart , Guilhard. Masson Deux origines possibles, raccourcissement de Thomasson, lui-mme driv de Thomas, un des douze aptres ; ou alors le nom de mtier maon. Lacoste Comme Coste, dsigne celui qui habite dans une cte, sur un coteau (latin costa).

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Masse Peut-tre le surnom mtonymique donn celui qui utilise une masse d'armes ou un marteau. noter cependant que Masse est attest comme prnom en Artois et en Picardie : selon le dictionnaire tymologique de Mnage, ce serait une forme rgionale de Maxime. Montellier Les plus anciennes mentions situent le nom dans le Doubs, notamment L'Isle-sur-le-Doubs. Sens incertain. Peut-tre un driv de "motel, motelle", termes dsignant en ancien franais une petite butte (diminutifs de "motte"). envisager ventuellement une dformation de Le Montellier, nom entre autres d'une commune de l'Ain. Morel Fait rfrence Maure : dorigine maure, mauresque, arabe, ou simplement bronz comme un maure. Nallet : Hypocoristique d'un nom de baptme qui pourrait tre Bernal ou Raynal. C'est dans l'Ain et la Vienne que le nom est le plus rpandu. Variante : Nalet. On trouve galement la forme Nal dans les Hautes-Alpes et le Vaucluse. Autres diminutifs : Nalin, Nallard, Nalleau, Nallin, Nallot, Nally, Nalon, Nalot, Naly.

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Ollier Nom frquent dans le Massif Central. Dsigne celui qui fabrique ou vend des pots, des marmites (latin ollarius, occitan olier) ou encore celui qui fabrique ou vend de l'huile en pot. Ortuno Ou plutt Ortuo. Nom espagnol de sens identique Ordoo (voir Ordoez). Patronyme espagnol dsignant le fils d'Ordoo, ancien prnom correspondant au latin Fortunius selon les uns, nom de personne d'origine germanique (Orthuni) selon d'autres. Parrot Frquent dans le Doubs, rencontr aussi en Limousin et en Prigord, c'est le plus souvent un diminutif du prnom Pierre (variante de Pierrot, Perrot). A noter cependant l'existence de hameaux portant ce nom en Auvergne. Plardy Comme Plard, Plissier, Pelletier et leurs drivs, ce nom dsigne vraisemblablement un professionnel des peaux et des fourrures. Il a dsign ensuite le hameau de Plardy. Peut-tre ny avait-il au dbut quune seule maison habite par un Plardy ? Ensuite, le nom de lieu a pu devenir le nom de famille de certains habitants.

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Perek (Ou Prekop, Perekop) Un nom slave difficile interprter, crit parfois Perekop. Le nom Perek est assez obscur, certains le font venir du polonais perka, pyrka (= pomme de terre). Pour Perek, la tentation est grande den faire un diminutif de Prokop, et ce devrait tre la meilleure solution. Frquent dans de nombreux pays slaves, c'est un nom de personne d'origine grecque, Prokopios (= celui qui va de l'avant), popularis par un martyr sous Diocltien, mais surtout par le saint patron de la Bohme, qui fonda l'abbaye de Sazaba Prague au XI sicle. Variante allemande : Prokopf. Diminutif russe : Prokofiev. Pessin Originaire du lieu-dit le Pessin, commune de Mdeyrolles ? Pitavy est un nom port essentiellement dans le Puy-deDme, il dsignerait des personnes originaires du Poitou. Porteneuve le nom est lorigine un lieu : la porte nest pas une porte de maison, mais un lieu de passage : entre de remparts, col, page sur un chemin, etc. Le nom ancien de la porte de maison est huis .

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Raufaste Dsigne celui qui est originaire de Raufaste, hameau de la commune de Seix (09), prs de Saint-Girons. Je nai rien trouv sur lorigine du toponyme. Renou, Renou, (ou Renoux) Renoux) Trs frquent dans l'Ouest, c'est un nom de personne d'origine germanique, Raginwulf (ragin = conseil + wulf = loup). Rix Nom rare, faisant rfrence au celtique Rix (roi) ou au latin Rex, mme signification. Romeuf Surnom ou nom de baptme surtout catalan utilis pour dsigner un plerin (tymologiquement, il s'agit d'un plerin all Rome, "romaeus", mais nos Romeu devaient aller surtout Saint-Jacques de Compostelle). Variantes et formes voisines : Romeuf, Romeur, Romieu, Romieux. Ruiz D'origine espagnole, le nom Ruiz provient d'un ancien nom de personne germanique, Roderic, driv en Rodrigue et transmis par le baptme, Le prnom Roderic vient du germain hrod, gloire , et ric, puissant . Nom castillan, form par drivation (suffixe de filiation -ez) sur Ruy. L'origine de ce

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dernier nom est la mme que celle de Rodrigo (comme Rodriguez). Saby Nom rencontr en Auvergne et dans l'Allier. C'est une variante du nom de baptme Sabin, Savin (latin Sabinus). Le rapprochement avec l'adjectif occitan savi (= sage) est possible, mais plus douteux. Salanon Nom tir de Salamon, variante de Salomon. Sauzet, Sauzet, ou Sauze Frquent dans l'Isre et en Provence, le nom dsigne celui qui habite un lieu-dit (le) Sauze (= le saule). On ne le confondra pas avec Sauz, dsignant pour sa part celui qui est originaire de Sauz-Vaussais, toponyme ayant le sens de "saulaie". Dsignent galement une saulaie les noms Sauzade, Sauzarde, Sauzaret, Sauzay, Sauzde, Sauzedde, Sauze, Sauzet, Sauzey, Sauzier, Sauzire, Sauzires. A noter enfin des noms qui devraient tre des diminutifs mais qui peuvent aussi voquer un bois de saules : Sauzat, Sauzea, Sauzeas, Sauzeat, Sauzeau, Sauzeaud, Sauzereau, Sauzin, Sauzion, Sauzon, Sauzot, Sauzy. Schiavo Le serf, ou lesclave en italien.

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Soubeyrand mot latin issu du latin superanus , endroit suprieur, lev, etc. Les Soubeyrand sont les habitants dun lieu lev. Souchon Le nom vient du Massif Central. C'est un toponyme relativement courant, driv de souche , qui dsigne une terre dfriche. Terrier Etymologie : Terre. Dans l'ancienne langue, terrier signifie bien-fonds, terrain, tertre, le bord d'une rivire, terreau. Thret Surtout port dans le Pas-de-Calais, c'est un diminutif de Thry, forme picarde de Thierry. Variantes : Thretz, Threy, Threz. Le nom pourrait dsigner celui qui est originaire du Thret, hameau et chteau La Saunire, dans la Creuse. Touron Nom de lieu, puis de ses habitants. Comme Turon, c'est un toponyme trs rpandu ayant le sens de 'petite colline'. Le nom de famille est frquent en pays gascon. Diminutifs : Turonnet, Turounet. Variante : Turron.

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Valentin En latin, valens signifie "fort", "robuste". Le terme valentinus, qui peut galement tre apparent au prnom, fut utilis pour dsigner les personnes originaires de Valence. Le nom de famille Valentin est plus vraisemblablement un prnom transform en nom de famille, comme Martin Varenne Lorigine du mot est trs certainement Garenne89, et dsigne une terre garde , cest--dire non cultive, comme une jachre, ou rserve la chasse. Le dictionnaire Robert prcise : latin mdival warenna, peut-tre du germanique wardn garder, wron garer. Les varennes ou garennes sont nombreuses proximit des chteaux seigneuriaux. Do lexpression lapins de garenne, abondants dans des lieux non cultivs. Le patronyme Varenne est abondant dans toute la rgion, ainsi que les lieux-dits la Varenne. Il est probable que le nom de Varenne dsignait lorigine lhabitant dune garenne.

89 Evolution des prononciations : La consonne V se transforme souvent en G, notamment en passant des dialectes germaniques aux dialectes latins : ainsi la racine du mot War donnera Guerre, William ou Wilhelm donnera Guillaume, Varenne deviendra Garenne, en passant sans doute par une forme intermdiaire prononce gw. De mme le son G peut se transformer en son J devant les voyelles i et e, en passant par une forme intermdiaire GJ. A linstar de la langue espagnole, loccitan lui-aussi prononce comme un b le v crit.

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Vasseur Un nom trs port dans le nord de la France, qui renvoie aux coutumes fodales. En effet, Vasseur est une forme contracte de Vavasseur, un terme qui dsignait celui qui recevait en fief une terre dj tenue par le vassal d'un suzerain. C'tait donc le vassal du vassal. On trouve aussi les formes Vassort, Levasseur, Levavasseur. Verdier Ancien terme d'administration. Officier qui tait tabli pour commander aux gardes d'une fort loigne des matrises (dic. Littr). Si Martin ou Verdier peuvent faire rfrence des oiseaux, lorigine du patronyme par le nom de la fonction me semble plus probable. Vernay Verne, Verney, Vernier, Vernette: lieux-dits o poussent les vernes, nom local de l'aulne. Les diffrents noms de l'aulne: Vergnes, Vern, Verno, Verne, Gwern, Aliso, etc. Et donc les patronymes drivs de verno : Vergnes, Bergnes, Verne, Vernhe, Lavergnes, Delavergne. Arverne , lAuvergne, cest le pays des vernes. Vettore Nom italien port en France, essentiellement dans la Loire ; lorigine est Vittore, driv du nom latin Victorius, comme Victor : le victorieux.

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Villeneuve Habitant dune ville neuve, rcemment fonde : Il arrive au moyen-ge que les terres dun village deviennent insuffisantes pour nourrir la population ; il faut aller dfricher de nouvelles surfaces, et fonder non pas une ville, mais plutt une villa au sens romain du terme, c'est--dire un lieu avec une grosse exploitation agricole, ou plusieurs. Lopration se fait gnralement linitiative dun seigneur, ou dun monastre. On notera que dans le sud de la France, ladjectif neuve reste plac aprs le nom, alors que dans le nord, sous linfluence des langues franques et germaniques, on le trouve plutt plac avant, sous la forme Neuville . Vray Parfois crit Vrai, le nom est surtout port dans le Puy-de-Dme. On peut envisager un lien avec l'adjectif "vrai" (ancien occitan "verai"), mais le sens du surnom n'est pas clair. Peut-tre plutt un ancien nom de personne (le nom de personne latin Verus a exist). noter qu'un hameau s'appelle le Moulin du Vray Saint-Bonnet-le-Courreau (42), c'est une autre piste possible." Dautres patronymes prsents dans larbre gnalogique de Simon Sagueton restent mystrieux : Aitis, Bastet, Conreux, Fervel, Fournery, Juquel,

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Maciel, Mopty, Penon, Peraud, Primet, Puot, Sagueton, Schnepf, Torrillon, Trunel. Pour Sagueton, je me crois oblig de proposer deux pistes : Fabricant de saies , pices de vtement antiques ou moyengeuses, comme cest souvent admis pour le nom de Saguet. Ou se rapportant la ville de Saugues : sauguetou , diminutif de Sauguain Aucune de ces explications nest peut-tre vraie. Une autre hypothse a t avance, faisant driver ce nom du germanique sago (racine "sag" = querelle selon M.-T. Morlet). Il dsignerait un individu querelleur ou bagarreur. Comme cette explication est fort peu valorisante, je me garderai de la retenir

Figure 90 : Extrait d'une table dcennale des archives de Beaune.

Dans certains registres de Beaune-sur-Arzon, on trouve le nom crit sous la forme Sagneton ; Il

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sagit vraisemblablement derreurs de recopie par ceux qui tablissaient les tables dcennales. Mais il aurait donc a priori t possible que les Sagueton soient des Sagneton mal orthographis qui signorent, et qui portent leur faute dorthographe avec eux, comme les descendants dAdam et dEve charriant le pch originel. Il fallait vrifier. Une visite dans les annuaires tlphoniques permet de constater quil ny a pas lhure actuelle de personnes sappelant Sagneton, ni dans la Loire, ni dans la Haute-Loire,

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XXII - LA GENEALOGIE FAMILIALE

nze gnrations90 prcdent Simon Sagueton et Marie Plardy dans larbre gnalogique entam. Les annes 1530 qui viennent dtre atteintes seront trs difficilement dpasses. Les sources dinformation se font de plus en plus rares au fur et mesure que lon remonte dans le temps. Il y aura donc une pause dans la course au record danciennet. Profitons-en pour commenter les recherches. Marie Plardy, connue par ses petits-enfants sous le nom de la mm , a eu dix enfants, lesquels ont leur tour donn naissance 25 petits-enfants, 48 arrire-petits enfants, et la gnration suivante augmente chaque anne. 38 sont recenss en janvier 2012. Cent onze descendants directs au total, dont quelques uns sont dj dcds.

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Larbre gnalogique familial stend actuellement sur 16 gnrations, et sur 483 ans.

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Leur descendance a atteint les dimensions dune petite tribu91. Certains se sont attachs complter la connaissance de cette population, et rechercher les cousins et petits-cousins vivants plutt que les anctres92. Dautres se sont livrs des tudes gnalogiques pour dcouvrir et connatre plus fond lorigine de cette famille. La ncessit dune base de donnes sest faite sentir, tant pour les descendants, qui sont loin de se connatre tous, que pour les aeux, les dimensions de la famille Sagueton-Plardy tant devenues impossibles mmoriser lchelle de lindividu. La premire proccupation ressentie par ceux qui sintressaient la famille, cest la gnalogie descendante : on voulait mmoriser dabord les enfants de Simon, les petits-enfants et leurs rejetons. Dabord, connatre les vivants. Tout le monde partir de ma gnration connaissait les enfants directs, nos oncles et tantes, nos parents. Je ne suis pas sr que tous aient pu les citer dans lordre, et je suis sr au contraire que personne ne pouvait donner de mmoire lanne de naissance de chacun. Yvonne Sagueton, notait sur de grandes feuilles les naissances dans chaque famille. Pour ce faire, elle
91 176 personnes parmi les descendants et allis sont encore vivants. 92 Parmi les auteurs des premires recherches, il faut citer deux personnes particulirement : Yvonne Charrier, pouse de Claudius Sagueton, qui a dmarr la liste des anctres du ct de Saint-Jean dAubrigoux et de Beaune-sur-Arzon, et Josiane Mopty, petite-fille de Simon et de Marie, qui a rassembl dores et dj une grande quantit de donnes et qui poursuit avec opinitret.

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avait pris pour leur grande taille des rouleaux de papier peint dont elle utilisait les dos, seuls pouvoir permettre des schmas aussi volumineux. Cest de ces rouleaux que je suis parti, pour commencer de noter. Pourtant, si elle avait bien enregistr les petits-enfants, la dernire gnration tait loin dtre complte, Elle comptait tre informe des vnements par les lettres quelle recevait, ou les visites occasionnelles. Toutefois, on ne savait pas quelle notait toutes les naissances et dcs, et il arrivait quelle ne soit pas au courant. Avec internet, cette centralisation des renseignements a pu tre institutionnalise. Mais la gnalogie descendante quelle avait initie avait un but utilitaire : celui de connatre les personnes vivantes, et de resserrer les liens entre elles. Elle avait seulement dbut la gnalogie ascendante, plus motive par la seule curiosit que par la tenue jour dun carnet dadresses. Si la gnalogie comme science, ou plutt comme domaine de recherches, tait dveloppe sous lancien rgime, du moins dans laristocratie, cest pour des raisons tenant aux patrimoines et lhrdit. Il fallait alors prouver quon avait quelques quartiers de noblesse pour prtendre occuper certaines charges rserves. Pour les souverains, on devait montrer en exemple lanciennet de leur famille et justifier la loi dynastique qui avait attribu le trne son occupant actuel. Sous lancien rgime galement, les nobles ne payant pas dimpt, prouver une ascendance permettait dchapper au fisc. Sous Louis XIV, le ministre Colbert utilisait les recherches gnalogiques pour

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dbusquer les faux nobles afin de leur appliquer ce que nous appelons aujourdhui un redressement fiscal, tant il y avait eu dabus. Les gnalogistes dalors taient souvent des inspecteurs du fisc. Nous navons aucune de ces motivations. A priori, dans la ligne des paysans apparents aux SaguetonPlardy, aucun seigneur blasonn, aucun oncle migr en Amrique susceptible de lguer ses milliards des parents franais. Nous recherchons nos anctres pour la seule beaut du geste.

Figure 91 : extrait de larbre gnalogique Napolon Bonaparte.

Yvonne navait recens quune quinzaine danctres de Simon dans les annes 60 - 80. Je ne sais comment elle avait procd : visites dans les mairies ou aux archives dpartementales, la moindre consultation des documents prenait un temps fou, et ses recherches ne pouvaient donc pas aller trs vite. Cest la simple difficult de prvenir les proches lors dun dcs, qui a fait que certains dentre nous

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ont voulu partager un document complet sur ltat de la parentle. Mme la gnalogie descendante, pas trs loigne, nest pas encore complte. Cest une vitesse ahurissante que lon se perd de vue dans la vie moderne. Comment rassembler les connaissances, et comment les partager, cest bien la technique qui le rend aujourdhui possible, avec lavnement dinternet dans la majorit des foyers. Avec ce rseau, chacun peut dsormais accder la plupart des registres dtat-civil, que les administrations dpartementales ont dj numriss et mis en ligne. Les logiciels de gnalogie sont dj extrmement nombreux, et une norme de communication93 a t tablie pour que les divers programmes informatiques puissent se comprendre entre eux, Nous avons donc pu profiter de cette technologie, en particulier de laccs direct aux archives publiques, alors que les premiers initiateurs de larbre Sagueton-Plardy devaient se dplacer en mairie pour consulter des vieux grimoires poussireux, et relever manuellement les renseignements. Pour la rgion qui nous concerne, il faut citer deux sources principales : les archives dpartementales du Puy-de-Dme, depuis longtemps numrises, et celle de Haute-Loire, disponibles depuis dcembre 2011. Le couple Sagueton-Plardy rsulte de deux flux migratoires internes la rgion, et datant de la
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GEDCOM : norme qui permet chaque logiciel dchanger des donnes rassembles par nimporte quel autre, qui adhre cette norme : GEDCOM est l'acronyme de GEnealogical Data COMmunication.

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seconde moiti du XIX sicle : Un premier mouvement nord-sud a concern les Sagueton, qui ont quitt leur hameau originel des Crottes (le nom vient de Grotte), dans la commune de Beaune-SurArzon, au sud de Craponne. Aprs stre tablie provisoirement Jullianges, un tout petit peu plus au nord, elle sest fixe au hameau de Trioulet, dans la commune de Saint-Jean-dAubrigoux. Cest elle qui a construit la ferme familiale, puis celle dun frre juste derrire. La famille de Marie Plardy tait elle aussi arrive dans cette commune, et installe au hameau de Marus, un kilomtre ou deux de l. Leur installation est un peu antrieure, ils sont dj Marus lors des premiers recensements au milieu du XIX. La famille Plardy est issue danctres venant du nord, de la commune limitrophe de lautre ct de la frontire du Puy-de-Dme, Mdeyrolles. Lors dune prcdente immigration , cest un Plardy issu du hameau de Plardy (63) au nord de Viverols qui est venu sinstaller au hameau de La Garde, en pousant une certaine Toussainte Delagarde94, au nom ponyme, dont la famille devait tre originaire du lieu depuis des sicles Flux migratoires bien modestes, qui ne concernaient quune famille sur quelques kilomtres. La dernire migration concernant la famille, cest dans limmdiat aprs-guerre, le dpart vers la Loire
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Une telle correspondance entre le nom de famille et le lieu, particulirement claire, permet de comprendre comment a t form le patronyme, et indique que la famille occupait le lieu depuis la formation des noms, cest--dire le XIII sicle, bien avant quil nexiste des registres.

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et les industries de la rgion stphanoise de la plupart des enfants de Simon et Marie, puis de Marie elle-mme. Seule une fille est reste SaintJean-dAubrigoux, dans la ferme de son poux. Marie Plardy, veuve, a suivi aprs guerre six de ses enfants vers la ville et ses usines. Conversion du noyau de la famille au proltariat industriel et minier. Cest par la consultation dinternet que ces migrations ont pu tre releves, en consultant les lments des premiers recensements nominatifs. Ils donnent accs la liste, classe par hameau et par maison, de chaque occupant, avec la profession et le lien parental avec le chef de famille. Internet permet aussi, par le biais associatif ou par les possibilits incorpores aux logiciels, de croiser des personnes travaillant dj sur leurs propres gnalogies, dont la rencontre permet de fructueuses dcouvertes. Ce sont en gnral des cousins trs loigns, dont on retrouve la parent cette occasion. Je citerai Madame Jocelyne Chataing, cousine au 16me degr environ, qui a permis des dcouvertes du ct de Viverols, et Monsieur Robert Plardy, que je remercierai pour ses recherches des origines des Plardy, quil a tablies au hameau de Plardy, dans le canton de Saint-Anthme (63). Nous bnficions aujourdhui avec le rseau internet dun outil dune grande puissance, qui nous rserve encore trs certainement des surprises. Dans limmdiat, ltat des recherches est consultable sur le site suivant :

248 http://www.myheritage.fr/site-19110971/monarbre1

A partir de ce site, on peut se constituer et tlcharger un fichier la norme GEDCOM, utilisable ensuite avec nimporte quel logiciel. Dans la recherche des ascendants, il faut distinguer plusieurs priodes, daccs plus ou moins difficile. Dabord, les plus rcents, au dbut du XX sicle et au XIX. La loi actuelle permet laccs libre tous les actes dont lge est suprieur 75 ans, c-a-d antrieurs 1938. Mais en gnral, on ne trouve sur internet que ceux qui sont antrieurs 1914. Les registres plus rcents suivront sans doute, dans quelques annes, dans les limites prescrites par cette loi. Ltat-civil est normalis dans cette priode : on trouve sur les actes de naissance, de mariage ou de dcs les donnes concernant les parents : dates et lieux de naissance, tat-civil de la gnration prcdente. Cest sans difficult majeure que lon accde au XIX sicle aprs 1870, date laquelle les livrets de famille ont t institus, lorthographe des noms fixe et les formulaires pr-imprims gnraliss. Toutes les donnes sont inscrites dans les actes, notamment les lieux de naissance des protagonistes, ce qui permet de remonter la branche comme un jeu de piste, puisquon sait quel endroit trouver les renseignements. Pour la priode antrieure, on rencontre les premires difficults. La premire, cest que ne sont pas indiqus les lieux et les dates de naissance des parents. Le jeu de piste sinterrompt brutalement,

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faute de retrouver la commune de naissance des gniteurs. Difficults de lecture ensuite, les secrtaires nutilisant pas toujours une belle criture ronde Dorthographe, les patronymes sont transmis oralement, et peuvent varier. Jai cit des Gayard transcrits en Gaillard, mais il y a beaucoup dautres variantes : des Plardy crits Pellardy, des Grangeon nots Granjon, etc. Des renseignements sont absents, quelquefois omis involontairement. Dans les actes de naissance, on lit en gnral le nom du pre, mais celui de la mre nest pas toujours l. Quelquefois encore, au dbut du XIX sicle, on trouve lge du pre, mais pas celui de la mre. Cest que dans lesprit de lpoque, la mre a moins dimportance. On a de la peine se reprsenter la situation de chaque sexe dans les dcennies passes. Il ny a pas si longtemps que les femmes sont admises voter, au lendemain de la seconde guerre mondiale. Encore moins longtemps pour le droit de travailler sans laccord du mari, ou douvrir son propre compte en banque. Durant des millnaires, dans la civilisation grco-latine de lEurope, la femme tait un tre mineur, et avait besoin dun tuteur masculin. Cest ainsi que ltat-civil na pas manqu de considrer quil importait avant tout de noter la filiation masculine. Dans les actes de dcs, le nom des parents nest mentionn que si le dcd ntait pas mari.

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De ltude des registres, jai retir limpression bizarre que les officiers dtat-civil appliquaient les instructions gouvernementales sans comprendre quoi elles pouvaient servir. Quel besoin de tout noter, dans les petits villages o chacun se connait ? Mais la rpublique jacobine a trs vite eu besoin de tout recenser et centraliser, pour des raisons conomiques et fiscales, mais sans doute aussi policires et militaires. Autre difficult : dans les annes 1793 1805, le calendrier grgorien est remplac par le calendrier rpublicain. Ce qui impose chaque date voque un calcul pour restituer la date conventionnelle. Mais l encore, le secours de linformatique permet de trouver des logiciels qui effectuent la conversion rapidement.

Figure 92 : Premire signature Sagueton sur registre : Vital Sagueton 1746 Beaune-sur-Arzon.

Les parents de Simon et Marie taient thoriquement 4. La gnration prcdente, ils devaient tre 8, puis 16, 32, 64, 128, 256, 512, 1024, 2048 et 4096 la onzime gnration. Le total des anctres retrouver est donc de 4 + 8 +32.. + 4096, soit 8088 personnes. On nen connat pour lheure que trois cent environ en ligne directe.

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Lutilisation des puissances de 2 pour viter les erreurs et classer de faon univoque les membres dune famille a donn lieu ltablissement dune numrotation particulire la gnalogie. Pour se reprer facilement et sans erreur dans les gnalogies ascendantes, il est gnralement admis dutiliser une numrotation des personnages, dite de Sosa-Stradonitz . Elle consiste attribuer un numro chaque individu en prenant comme base de dpart un personnage choisi comme base de ltude. On lui attribue le numro 1.

le 1 est homme ou femme ; les impairs autres que le 1 sont des femmes ; les pairs sont des hommes ; le pre de n est 2n, sa mre est 2n +1.

Jaurais pu prendre Simon comme numro 1, mais alors je naurai pas pu attribuer de numro lascendance de Marie ; ou inversement. Un autre choix consistait prendre comme individu de dpart lun quelconque de ses dix enfants, et attribuer le n 2 Simon et 3 Marie. Claude Sagueton (2me du nom) aurait eu le numro 4, Madeleine Astasie Gayard le numro 5 ; Le pre de Marie Plardy le numro 6 et Marie Amlie Plardy le numro 7, Jean Antoine Sagueton le numro 8, et Marie-Benoite Boutin le numro 9, etc Mais comme un tel choix aurait t arbitraire, ne prenant pas en compte la descendance (que ne note pas le systme de Sosa), jai renonc cette

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numrotation, en laissant le choix ceux qui voudraient intgrer larbre leurs propres tudes, de repartir deux-mmes en sattribuant le numro 1 de dpart. Vous ne trouverez donc pas la numrotation habituelle, chacun de refaire la sienne. Il y a donc 8088 individus (22 + 23 + 24 +.+ 212) recenser pour faire la liste des anctres jusqu la onzime gnration avant Simon et Marie. En ralit, on ne pourrait en retrouver autant, mme si les documents taient tous accessibles. Certains de ces anctres sont lorigine de plusieurs des descendants en ligne directe : cest--dire que des cousins se sont maris entre eux. Il y a ce cas dans la famille ds les arrire-grands-parents de Simon, que les gnalogistes appellent implexe . Pierre Grangeon et Madeleine Dubost, dune part, et Claude Pitavy et Marguerite Faye, dautre part, sont trisaeuls de Simon Sagueton. Ils ont des arrire-petits enfants qui se sont pouss entre eux : Simon Gayard et Anne-Marie Varenne. Le nombre danctres thorique passe donc de 8088 8084, puisque les quatre prcits vont apparatre deux fois sur larbre. Cest ce phnomne dit dimplexe qui fait dire certains que nous descendons tous de Charlemagne, ou que chacun dentre nous a dans sa gnalogie un roi et un pendu. Plus on recule dans le temps, et plus les cas dimplexes doivent se multiplier.

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Notre exemple dimplexe, relat dans la figure cidessous, se double dun mariage particulier, relativement frquent dans les campagnes autrefois. Cest le mariage double, frre et surs sunissant le mme jour. Dans le cas familial tudi, le mari est le frre de lautre marie, et la marie est la sur de lautre mari. Frre et sur Grangeon ont pous le mme jour frre et sur Pitavy. On peut imaginer quon faisait ainsi dune pierre deux coups, une seule crmonie pour deux unions.

Figure 93 : Implexes Grangeon-Dubost/Pitavy-Faye, et Gayard-Grangeon/PitavyVarenne.

Le phnomne se rpte deux gnrations plus tard, Entre Simon Gayard / Anne-Marie Varenne et Magdeleine Gayard / Jean-Pierre Varenne. Dans lascendance immdiate de Simon, ce ne sont pas moins de cinq unions entre cousins que lon rencontre. Faut-il y voir des difficults dans

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ltablissement de relations avec lextrieur de la famille, ou un usage particulier dict par des proccupations patrimoniales ? Sans doute les frais de deux mariages se trouvaient chaque fois rduits de moiti, entranant des conomies non ngligeables. Pour autant, les problmes dhritage et de transmission des biens, des immeubles, des terrains pouvaient trouver une solution plus aise dans ce cas de figure, les dots se trouvant automatiquement compenses, et les proprits restant dans la famille. Autres difficult : les prnoms ! La famille Pitavy, dont le fils Antoine se mariait, prsentait une source de confusion possible : il y avait en fait deux enfants Pitavy prnomms tous deux Antoine, le premier n en 1727, et son frre n en 1739. On constate une extrme pauvret dans le choix des prnoms au cours des sicles passs, et ceci jusqu la fin du XIX. Un nombre incalculable dAntoine, de Claude, de Benoit font pendant de trs nombreuses Marie, Anne, Marguerite, et aux divers prnoms composs qui en sont issus. Une plthore de Marie-Anne, autant de Anne-Marie rpondent aux Jean-Claude et aux Jean-Antoine. Ces prnoms composs nen sont pas toujours : un Jean-Pierre est peut-tre un Jean, Pierre ltat-civil et le prnom usuel est peut-tre seulement Pierre. De plus, pour un mme individu, les prnoms du mariage ou du dcs sont peut-tre diffrents de ceux attribus la naissance.

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Cest que le choix du prnom nobissait pas la fantaisie qui a cours aujourdhui. Des usages tonnamment bien respects conduisaient donner au fils an le prnom du pre ou du grand pre, quelquefois en second prnom. Ensuite, on utilisait le prnom du parrain, ou de la marraine pour les filles ; et souvent le parrain et la marraine, issus de la famille pas trs loigne, avait bnfici de la mme srie de prnoms. Ceux-ci pouvaient tre trs mcontents si le nouveau-n ne portait pas leur propre prnom ! Cest ainsi que des frres et surs pouvaient se voir donner le prnom dun an. Ctait aussi quelque fois le cas en cas de dcs dun enfant, on donnait alors le prnom du dcd au cadet, qui le remplaait en quelque sorte. Marie Plardy tait la seconde du nom : une sur morte lanne prcdente lge de quatre jours se prnommait aussi Marie. Les deux frres Antoine Pitavy en sont un autre exemple. Lusage devait certainement conduire lutilisation dun diminutif, ou dune appellation courante diffrente de celle de ltat-civil. Un exemple de ces usages chez les enfants de Simon : la fille ane tait Simone, la suivante prnomme Marie ltat-civil est connue par tous sous le prnom de Jeanne. On imagine sans peine quelles sources derreur et de confusion ces habitudes peuvent constituer pour la recherche gnalogique. Pour la petite histoire, ma mre mavait affirm un jour que si javais t une fille, jeusse t prnomm(e) Madeleine. Cest seulement tout rcemment, en remontant la gnalogie des Sagueton que jai

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compris comment ce prnom tait destin mchoir, en provenance de Magdeleine Astasie Gayard, mon arrire grand-mre, et dautres Magdeleines plus antiques encore. Etant lan de la fratrie, du sexe dit fort, on me donna celui de Claude (toutefois en second prnom), qui se transmettait par les ans masculins chez les Sagueton depuis 1750 et peut-tre avant. Dans le courant du XIX sicle, et surtout la fin, la mode en vient donner plusieurs prnoms aux enfants, ce qui aide bien les recherches. Et la tradition finit quand mme par se perdre, le got des parents en arrive prvaloir. La loi actuelle permet aux parents de choisir sils dsirent donner lenfant le nom du pre ou de la mre (ou des deux accols). Le nom du pre (patronyme) ne shrite plus automatiquement. Le choix limit de prnoms, qui simposait dans les pass, est lui-aussi tomb en dsutude avec quelques dcennies davance. Lorsque ltat-civil rpublicain (aprs 1793) a t tudi, il faut remonter plus avant et chercher dautres sources ; en gnral dans les registres tenus par le clerg catholique pour la grande majorit des campagnes franaises. Ces registres, dits B-M-S (Baptmes mariages spultures) ont t tenus dans chaque paroisse par les ecclsiastiques responsables, depuis Franois Ier, cest--dire depuis cinq sicles. Mais les vicissitudes de lhistoire font que beaucoup de ces registres ont t perdus. Souvent vandaliss sous la Rvolution, en reprsailles du soutien accord par le clerg lancien rgime, leur ge mme a quelquefois entrain leur dtrioration :

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lencre a faibli, lhumidit a trac des auroles les rendant illisibles, des pages sont absentes, des registres entiers ont pu disparatre, et surtout, lcriture manuscrite de lpoque nous est devenue incomprhensible. Il faut avoir fait des tudes de palographie95 pour parvenir dchiffrer ces textes, remplis dabrviations.

Figure 94 : Un acte extrait du registre BMS de Sauvessanges (1573).

Il se trouve peu de spcialistes, mme si internet offre parfois quelques possibilits pour se former la lecture des manuscrits anciens. Le principal dfaut de ltat-civil tel quil tait alors tenu, cest labsence de la filiation ; les parents des individus concerns sont quelques fois nots, mais si on donne leur lieu de rsidence, on ny prcise ni o ni quand ils sont ns. Cest par hasard quon tombe sur un anctre, qui est alors seulement plausible : il faut en effet se rappeler le grand
95

Science du dchiffrage, de l'interprtation des critures anciennes

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nombre dhomonymies, tant pour les noms que pour les prnoms. Mais si la gnalogie tait toujours facile, reconnaissons quelle naurait rien de passionnant. Bien dautres difficults se font jour, autre que les homonymies et les difficults de dchiffrage. Les secrets de famille, mme sils nen sont plus vraiment du fait de leur anciennet, continuent de peser sur ltude. Marie Amlie Plardy, chacun le sait maintenant, a accouch de Marie Plardy ne dun pre inconnu . Comme dans le cas des enfants trouvs, cest toute une branche qui se voit occulte du recensement des anctres. Cependant, Marie Plardy nayant pas t conue par lopration du SaintEsprit , comme dit la formule, le pre a bien exist et doit lui aussi avoir droit sa place dans la gnalogie familiale. Or on connat ses noms et prnoms, mais du fait quil nest bien videmment pas t not sur les registres, on ne peut remonter sa branche tant quon ne la pas identifi avec certitude dans ltat-civil officiel. On sait que Marie Plardy connaissait sa demisur, quelle visitait rgulirement. Mais on sait aussi que le fil conducteur de ltat-civil est rompu, et quil faudra retrouver sa trace par dautres moyens. Ceux-ci existent peut-tre, ils consistent par exemple en ltude des actes de notaires, qui peuvent garder les traces de dons et de legs.

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Cest une semblable source qui a t utilise par M. Robert Plardy, pour retrouver la trace de ce Benoit Plardy, lanctre le plus loign, vivant au hameau de Plardy. Enfin, si les familles ne sont pas toujours nombreuses, les naissances le sont trs souvent. Les premires annes de la vie voient le plus grand nombre de dcs. Tous les actes du noyau familial doivent tre nots avant de retrouver lenfant qui est lorigine dune descendance. Ce travail souvent long peut paratre ingrat, pourtant quelle satisfaction de retrouver un couple inconnu, sans lequel nous ne serions pas l. Les recherches gnalogiques ne sont jamais finies. Il reste du travail pour des gnrations dexplorateurs, et dans le nombre des descendants de Simon et Marie, il sen trouvera certainement qui voudront vrifier, prolonger, complter et rectifier ce qui est provisoirement tabli. Ne pensons pas que cette exploration ne consiste qu trouver une succession dindividus, avec leurs noms et prnoms, cest toute leur vie que lon peut approcher et dcrire, leurs habitudes, leurs mtiers, leurs ressources, leurs croyances, leurs problmes et encore bien dautres choses. La question nest pas tant de savoir comment ils sappelaient, mais do ils sortaient, et qui ils taient. La recherche purement gnalogique souvre ncessairement sur la gographie, lhistoire, la sociologie, la linguistique, sans doute aussi la psychologie et toutes les autres sciences humaines.

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Enfin, pour nous divertir, observons que les curs notaient aussi sur les registres toutes sortes dvnements : Le cur Barrier, en charge de la paroisse de Sauvessanges, se permettait de dnoncer les consquences des exploitations minires. Il ne faut pas dranger lordre naturel des montagnes, sous peine de permettre aux feux souterrains de sexhaler , sous entendu sans doute de rveiller le diable et son odeur de soufre. Un colo avant lheure.

Figure 95 : Un commentaire du cur Barrier extrait du registre BMS de Sauvessanges sur le tremblement de terre de 1772 .

Figure 96 : Accident dencrier sur le registre

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XXIII - EN CONCLUSION

est la fin de 2010 que jai commenc complter larbre de Simon et Marie. Je connaissais leurs dix enfants, javais des photos de quelques uns, et javais quelques notions dj bien incompltes des petits enfants et de leurs collatraux. Je ne devais connatre quune petite moiti de la centaine de personnes concernes. Le premier arbre trac compltait ces lacunes, en reconstituant la descendance. Pour les ascendants, jen situais quinze, ceux qui furent rpertoris par Yvonne. A la mi-2010, 143 descendants et 15 ascendants taient placs sur le schma. En septembre 2011, cest le chiffre de 250 qui est atteint. En mars 2012, on atteint les 355 personnes enregistres. En juillet 2013 nous sommes 520. Ce qui freine cette collecte, cest seulement le temps qui est consacr la lecture des archives. Les

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sources sont disponibles, et maintenant faciles consulter ; je dirai aussi quelles sont accessibles tous, et que chacun peut se lancer dans la dcouverte. Au dpart, on se contentait des ascendants et descendants directs. Mais bien vite, pour reprer les diffrentes branches, il a paru opportun, --et indispensable aussi--, de noter non seulement les poux et pouses, mais leurs enfants. Il convient de reprer les personnages qui figurent sur lacte consult, qui aiguillent vers de nouveaux rameaux, dont on peut essayer de comprendre comment ils se rattachent au tronc principal. Plus les renseignements se font rares en remontant les sicles, plus chaque note devient prcieuse et quelquefois dterminante. Souvent, les actes de baptme donnent les noms des parrains et marraines, avec leur lien de parent : ainsi dcouvre-t-on des oncles ou tantes, des cousins ou des frres et surs, qui pour ntre pas des anctres en ligne directe, permettent de retrouver un chanon manquant et de complter. Il est aussi utile de noter les tmoins des mariages, ou les parrains des actes de baptme : souvent le mari et la marie amnent chacun deux tmoins membres de leur famille, qui grce leur nom et leur ge, replacent le rameau sur la branche, et le situent dans le temps et lespace.

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Cest pourquoi, dans la mesure du possible, figurent dans les donnes les frres et surs, mme sils ne sont pas visibles directement sur le trac de larbre. Ils sont une aide prcieuse pour les recherches, mme sils font exploser le nombre des personnes rpertories. Ce sont eux aussi qui permettent de raccrocher larbre dautres gnalogies, et voir comment tait constitue la fort de toutes les investigations. Cependant, il faut bien placer un cadre ltude de la famille. Je lai donc circonscrite au couple Sagueton-Plardy, ses ascendants, hommes et femmes, et aux descendants directs les enfants sont le plus possible rpertoris. De futurs gnalogistes familiaux pourront parfaire, en compltant les branches dlaisses. Les enfants de Simon et Marie se sont maris, et les conjoints peuvent constituer autant de domaines de recherches, pour reconstituer les racines de chaque individu. Une autre piste pourrait aussi tre explore : il existe, dans la Loire et la Haute-Loire et sans doute ailleurs de nombreux Sagueton ou Plardy qui pourraient sans doute se raccrocher certains de nos anctres. La rgion de Craponne en compte beaucoup, celle de Saint-Etienne galement. Y a-t-il un lointain parent commun et lequel ?

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Jai cherch raccrocher les nombreux titulaires du nom originaires des hameaux de Beaune-sur-Arzon partir des registres dEtat-civil ou des BMS, sans rsultat ce jour. Je pensais trouver le chanon manquant, le personnage commun aux lignes des Crottes, dArgentires et de Mondoulioux. La preuve manque encore quils sont apparents. Qui trouvera les rponses ces questions ?

Figure 97 : L'arbre racine : jeune baobab en fleurs.

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XXIV - NOTICES BIOGRAPHIQUES

Pour permettre aux jeunes gnrations de continuer les recherches sur la famille, on pourra trouver ici des notes sur les personnes dcdes, qui demanderont tre compltes par la mmoire de chacun.

1-

Claudius Sagueton

Dit Clau . N le 17 juin 1922, Saint-Jean-dAubrigoux, Troisime enfant de Simon et Marie Sagueton. Etudes primaires Saint-Jean, secondaires lEcole primaire suprieure (ancien nom des collges) de Craponne. Concours dentre lEcole normale dInstituteurs du Puy. Ecole supprime en 1940 par le gouvernement du marchal Ptain, il devra passer le baccalaurat au Lyce du Puy. Requis par ce mme gouvernement en 1943, il est dport du travail (STO) en Allemagne aux usines Maybach, qui construisent des moteurs de chars Friedrichshafen (Bade-Wurtemberg). A son retour dAllemagne, il pouse en aot 1945 Yvonne Charrier, galement institutrice. Ils auront leur premier poste dinstituteurs lun Longefont, lautre La Garde, hameaux proches de Saint-Julien-dAnce, jusquen septembre 1948. Leurs postes resteront en Haute-Loire, conformment aux textes sur le recrutement des enseignants. Au fil du temps, ils auront cinq enfants, quatre garons et une fille. Nomms ensuite aux Estables, 5 ans jusqu lt 1953, ils vont ensuite Saint-Pal-de-Senouire jusquen 1956. Puis SaintGermain-Laprade (hameau de Noustoulet) jusquen 1960, date

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laquelle Claudius devient directeur du groupe scolaire dEspaly, en banlieue du Puy-en-Velay. Il dcdera en mars 1964 lHtel-Dieu de Lyon des suites dun cancer de lestomac. Il sera enterr au cimetire dEspaly.

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2MarieMarie-Louise Sagueton Sagueton (texte dArlette et Chantal

Charret)
Un petit bout de femme est n le 15/08/1923 St- Jean dAubrigoux. Elle sappelle Marie Louise Victoria et cest la 4me dune fratrie de 10 enfants. Une jeunesse ponctue de rires, btises, de bonheur avec une grande famille. On peut dire quelle faisait partie des 4 mousquetaires (Jeanne, Marie-Louise, Emma et Claudius) et Simone laine qui tait pour eux la grande sur bouc missaire. Puis sa vie St-Etienne chez la famille Cadet, photographe avec leurs 2 filles dont elle tait la bonne. Aprs quelques annes, elle vient sinstaller chez Simone sa sur, au ChambonFeugerolles et travaille comme limeuse. Elle rencontre notre pre lors de la vogue la Ricamarie. Il tait mineur et travaillait aussi chez ses parents la ferme la Cotille au Chambon-Feugerolles. Ils se marirent le 15/08/1947 St-Jean dAubrigoux et le repas se droula la ferme de Trioulet. Aprs 5 ans de mariage, ils restaurent une petite maison au Chambon-Feugerolles, nouveau nid avec leurs 2 fils Michel et Daniel puis vient Chantal. Quelques annes aprs arrivent Grard et Arlette. Ce fut un lieu o la famille se runissait, les frres et surs, les neveux et nices pour des repas voire mme un caf. La porte tait ouverte tous. Les btises avaient lieu aussi dans cette maisonnette. La course sur les toits avec Guy ; Berthe et Marcellin, Jeanne et Joanns, Simone et Andr ont assist tout cela. Les farces du 1er avril, les draps sur les fils (Guy, ten souviens-tu ?) Le priple Montbrison, St-Jean et St-Hilaire. Les arrosages pour les naissances et mariages

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Cette maman, Mamie adorait faire plaisir, jouer avec ses petits enfants, les gter sa manire et surtout raconter toutes les btises de sa jeunesse. Malgr sa maladie, elle aurait ador ces runions de famille pour lesquelles elle aurait t toujours partante. Elle est toujours prsente travers chacun de nous ses enfants.

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XXV ANNEXES
1JUGEMENT DE BARTHELEMY CHOUTARD
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Audience du 26 vendmiaire an III {5 octobre 1794) de la Rpublique franaise une et indivisible, dans la salle d'auditoire du tribunal criminel du dpartement de la Haute-Loire, sant au Puy. Par devant les citoyens Jean-Jacques Chevalier, prsident; GuiIhaume Bertrand, FranoisHiacinthe Vernet et Jean-Laurent-Louis-Augustin Liogier, juges de tour audit tribunal, Vu par ledit tribunal le procs-verbal d'arrestation des personnes de Barthlmy Choutard prtre; Antoine Saguetton, Jean-Pierre Fournery, dserteurs, et Antoinette Bruyre, dress par Maurin fils, juge de paix du canton de Roche-Marat, le 24 vendmiaire ; le mandat d'arrt dcern le mme jour contre les quatre individus ci-dessus nomms, et finalement les interrogatoires et rponses dudit Barthlmy Choutard, originaire de Chomel, canton de Craponne, district du Puy, ci-devant vicaire de Juliange, canton de la Chaise-Dieu; dAntoine Saguetton, de la commune de Baune, canton de Craponne; de Jean-Pierre Fournery, de la commune de Juliange, et d'Antoinette Bruyre, veuve de Laurent Cottier, journalier, habitant la commune de Roche-Marat, chef-lieu de canton, district du Puy, Considrant que Choutard Barthlmy est prtre, qu'il a t vicaire dans la commune de Juliange, qu'il n'a prt aucun des serments prescrits par les lois, tant aux prtres fonctionnaires publics, qu' tous ecclsiastiques quelconques, ainsi qu'il rsulte de son interrogatoire de ce jourd'hui ; qu'il ne s'est point prsent l'administration du dpartement pour sa dportation dans les dlays prescrits par la loy du 29 vendmiaire de la 2 anne rpublicaine; qu'il a t arrt sur le territoire de la Rpublique franaise ; Le tribunal dclare ledit Barthlmy Choutard, convaincu d'avoir t sujet la dportation : En consquence, en excution des articles cinq et quinze de la susdite loi, ordonne qu'il sera dans les vingt-quatre heures livr l'excuteur des jugements criminels et mis mort, dclare ses biens acquis et confisqus au profit de la Rpublique ; Ordonne que le prsent jugement sera mis excution quand audit Choutard, sur la place de la Libert de cette commune, la diligence de l'accusateur public. Et quant Antoinette Bruyre, attendu qu'il n'y a ni preuve ni autre renseignement qui puisse la faire regarder comme receleuse dudit Choutard, qu'au contraire il a t arrt hors de la maison de ladite Bruyre, et que s'il y a t elle l'a ignor; Le tribunal dclare qu'il n'y a pas lieu la dclarer receleuse ni complice du crime de reclement dudit prtre, ordonne qu'elle sera de suite mise en libert. Ordonne aussi que les nomms Antoine Sagueton et Jean-Pierre Fournery, volontaires de la premire rquisition, qui n'ont point rejoint aucun corps de troupe ni d'arme de la Rpublique seront renvoys dans la maison de police correctionnelle jusqu' ce que parle

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Extrait de louvrage de Maxime Rioufol : LA RVOLUTION DE 1789 DANS LE VELAY

http://archive.org/stream/larvolutiondeda00riougoog/larvolutiondeda00riougoog_djvu.txt Extrait de louvrage de Maxime Rioufol : LA RVOLUTION DE 1789 DANS LE VELAY

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commissaire des guerres il aura t avis des moyens pour leur faire rejoindre leur destination. Fait et prononc l'audience publique, lesdits jour et an par les juges susnomms qui ont sign avec le greffier. Sign : J.-J. Chevalier, prsident; Guilhaume Bertrand, Franois-Hiacinthe Vernet, Louis Liogier, juges de tour, Jougerand, greffier.

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2-

JUGEMENT DE FRANCOIS MOURIER

Audience dudit jour 29 prairial {5 juin 1794). Par devant les mmes juges que dessus, Vu par le tribunal criminel du dpartement de la Haute-Loire sant au Puy, le procs-verbal d'arrestation des personnes d Franois Mourier, cy-devant prtre rfractaire et vicaire de Beaune, originaire du lieu de la Roche, commune de Saint-Julien-Molhsabatte, canton de Montfaucon, district de Monistrol, dpartement de la Haute-Loire, De Barthlmy Best, cultivateur du lieu de Bruas, commune de Beaune, canton de Craponne, district du Puy, dpartement de la Haute-Loire ; De Marianne Roche, femme dudit Barthlmy Best, du lieu de Bruas, mme commune, De Marie Best, sur dudit Barthlmy Best, denteleuse, habitant audit lieu de Bruas ; De Marguerite Garnier, cy-devant sur de Saint-Joseph, du lieu de Garniers, commune de Lyssac, canton de Velone, district du Puy, dpartement de la Haute-Loire ; De Jeanne-Marie Aubert, denteleuse, du lieu de lArgentire, commune dudit Beaune ; De Jeanne-Marie Tardivier, denteleuse, native du lieu de Fromentire, commune d'Usson, canton de Saint-Bonnet-le-Chateau, district de Montbris, cy-devant Montbrison, habitant cy-devant dans la commune du Puy ; De Marianne Bastion, denteleuse, habitante au dit lieu de lArgentire, commune de Beaune ; De Anne Galien, originaire du lieu de Lyssac, canton de Velone, district du Puy, fille de service chez Barthlmy Best, De Rose Haon, originaire du lieu de Ville-Verte, commune de Goucouroux, canton de Pradelles, district du Puy, habitante en qualit de domestique chez le nomm Filia, du lieu d'Argentire, commune dudit Beaune; De Marguerite Best, fille de Barthlmy Best, habitante audit lieu de Beaune ; De Joseph Prohet, cultivateur du lieu du Pouget, commune dudit Beaune ; De Marguerite Cicard denteleuse, habitante au village de Cheyrac-Laygue, commune dudit Beaune, les rponses rendues par les susnomms en date de ce jourd'hui, Ouy laccusateur public en ses conclusions ; Considrant que Franois Mourier, en sa qualit de cy-devant prtre et vicaire, n'a prt aucun des serments prescrits par les lois, que comme ecclsiastique il

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n'a point prt le serment de la libert et de Tgalit ainsi qu'il rsulte des rponses son interrogatoire de ce jourd'hui, que nanmoins il a rest cach sur le terriloire de la Rpublique o il a continu d'exercer le mtier de prtre : qu'il n'a pas non plus satisfait la loi des 29 et 30 vendmiaire dernier au sujet de la dportation ; qu'il a ainsi encouru les peines portes par ladite loy, Considrant que Barthlmy Best, Marianne Roche, sa femme ; Marie Best, sur audit Barthlmy; Marianne Garnier, servante dudit Mourier, et JeanneMarie Aubert, ont recell et entretenu chez eux ledit Mourier, ainsi qu'il rsulte desdits procs-verbaux et des rponses aux interrogatoires eux faits en cette audience ; qu'ils l'ont fait sciemment et volontairement puisqu'ils ont dit connatre la loy qui le prohibe, et lui avoir fourni soit pour se cacher, soit pour ses subsistances tous les moyens possibles : qu'en cela les uns et les autres ont manifest la dsobissance la plus complte aux lois, l'attachement le plus parfait envers ce prtre ennemi de la rvolution : qu'ainsi ils ont encouru les peines prononces contre les receleurs des prtres et ecclsiastiques inserments, Considrant que d'aprs les dits procs-verbaux et les rponses de Jeanne-Marie Tardivier ; celle-cy a non seulement manifest un fanatisme dangereux et outr, mais encore toute son horreur pour la Rvolution, en dclarant qu'elle ne prterait jamais le serment de lgalit et de la libert : que Marianne Bastion, d'aprs les interpellations qui lui ont t faites, si en sa qualit de cy-devant sur elle avait prt le susdit serment : a aussi dclar qu'elle ne l'avait pas prt et qu'elle tait dans l'intention de ne pas le faire : que nanmoins elle y tait plus spcialement tenue par le dcret du 9 nivse qui y assujettit sans distinction toutes filles ou femmes attaches aux ci-devant congrgations de leur sexe, D'aprs ces motifs, le tribunal a dclar le dit Franois Mourier sujet aux peines portes par lesdites lois, en consquence la condamn la peine de mort, comme aussi a dclar Barthlmy Best, Marianne Roche, sa femme, Marie Best sur audit Barthlmy, Marianne Garnier et Jeanne-Marie Aubert, convaincus d'avoir recell ou d'avoir aid receller sciemment ledit Franois Mourier, prtre rfractaire. En consquence et en excution de l'article 2 de la loy du 22 germinal dernier, qui porte qu' compter de la publication, les receleurs des ecclsiastiques soumis la peine de mort seront regards et punis comme leurs complices ; les a condamns la peine de mort. Ordonne qu' cet effet ils seront livrs l'excuteur des jugements criminels pour subir ladite peine dans les vingt-quatre heures. Dclare les biens tant dudit Mourier que des cy-dessus nomms, acquis et confisqus au profit de la Rpublique franaise. Quant Marianne Tardivier, le tribunal l'a dclare suspecte et ennemie de la Rvolution ; a aussi dclar suspecte Marianne Bastion et ordonn qu'elles seront conduites et enfermes dans la maison de rclusion de cette commune, Vu que des susdits procs-verbaux et interrogatoires faits Joseph Prohet, Rose Haon et Marguerite Best, il ne rsulte pas des preuves assez convaincantes de complicit de recellement, ni de suspiscion contre eux, le tribunal a ordonn qu'ils seront de suite mis en libert. Ordonne enfin que le prsent jugement sera imprim au nombre de six cents exemplaires pour tre affich et publi partout o besoin sera et qu'il sera excut la diligence de l'accusateur public.

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Fait et prononc les jour et an susdits l'audience publique du tribunal laquelle ont assist les citoyens Jean-Jacques Chevalier, prsident; Lon Bec, Franois Andr et Jean-Antoine Charreyre, juges de tour, qui ont sign avec le greffier. Sign : Chevalier, p.; Bec, Cuarreyre, F. Andr, Joucerand, greffier.

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LA METAIRIE DE TRIOULET

Premire apparition en 1213 ; En 1820 : il y avait 1 maison et 12 habitants. En 1866 : il y avait 3 maisons et 18 habitants. Au XVIIme sicle, on ne comptait pas moins de 50 btes cornes. En 1636, les mtayers Benoit Chantier et Andr Oumar payaient au vicomte de Polignac 420 livres97 argent, 120 livres de fromage, 50 livres de beurre, deux bufs gras de valeur de 90 livres, 12 chapons et 1 pourceau gras valant 5 livres. En 1719, Marcellin Espagnon, fermier-gnral du vicomte de Polignac, afferme lentier domaine de Trioulet pour 4 ans au prix annuel de 900 livres d.argent, pitance, moiti beurre et moiti fromage. Dans ce prix est comprise la jouissance du btail dune valeur de 1 000 livres et dune tendue de 37 stres de terre

Le Fermier gnral est lquivalent du percepteur pour le roi ou de lintendant pour les seigneurs. Il soccupe de faire rentrer les redevances par les sujets ou pour les seigneurs, par les serfs puis les fermiers/mtayers. La stre, mesure de surface de certaines rgions sous lancien rgime vaut peu prs 2400 m2. Il existait aussi la cartonne , valant environ 7 ares, qui est reste en usage non officiel jusquau milieu du XX sicle. La dme (ancien franais. Dixme ou dixime) est une taxe due par les propritaires / exploitants dans lancien rgime, quivalent au dixime des revenus, souvent paye en nature et destine lEglise. Au dpart, la livre tait la valeur dune livre (500 g) dargent, mais sest beaucoup dvalue au cours des sicles. Il existait sous l'Ancien Rgime diffrentes livres en France, dont la livre tournois (c'est--dire de Tours), la plus couramment utilise, et la livre parisis (c'est--dire de Paris). Quatre livres parisis valaient cinq livres tournois. Sous l'Ancien Rgime, le mot livre , ou parfois franc , tait aussi utilis pour dsigner une simple unit de compte, dont la valeur n'apparaissait sur aucune pice. Par exemple, il existait des pices d'un cu, qu'on portait en compte pour une valeur de trois livres. Pour la valeur de la Livre (), en tenant compte de la valeur de largent et de celle du pouvoir dachat de lpoque, certains estiment quelle vaudrait entre 1.28 et 1.42 euros. En se basant dur le prix des ufs travers lhistoire, dautres donnent une livre pour 8 euros. Le salaire moyen annuel de louvrier sous Louis XIV tait de 500 livres

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ensemences, quil doit laisser la sortie, de mme que la quantit de foin et de paille quil a trouv son entre. En 1741, le domaine de Trioulet appartenait M. de Moras. Jrome Daurelle le fait assigner pour le contraindre payer la dme la dixime gerbe. La procdure fut suspendue par le dcs de M. Daurelle en 1745. Son hritier la reprit en 1767 : une sentence du 08 mars 1768 condamne M. de Moras payer les arrrages de la dme. En 1772, cette belle proprit appartenait Maurice et Roch Privat, pre et fils, qui se qualifiaient seigneurs de Trioulet. Tir de : Preuves de la maison de Polignac .IV,p .500 http://www.editionslacour.com/img/oeuvres/petites/1273656073_9782750424 824.jpg

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LES PIONNIERS DU VELAY

Dans un livre d'Abel Poitrineau intitul "Remues d'hommes - Essai sur les migrations montagnardes en France au cours des 17 et 18 sicles", on trouve les quelques passages suivants d'un chapitre intitul "Pionniers". "Une pelle et une de ces pioches que l'on appelle "marre" en Velay ...., tel est le matriel dont ont besoin les pionniers, nomms aussi "marreurs" et, vers la fin du sicle, terrassiers. "Aller la marre", tel est au 17 et 18 sicles, la ressource des Vellaves, des habitants du Brivadois oriental - la montagne de Brioude - et de la partie du Livradois tourne vers le sud-est, vers la haute valle de la Loire. D'ailleurs, dans une vaste rgion du Livradois, les hommes vont quasiment indiffremment, en fonction des occasions de travail, " la marne" et " la scie". La "marre", outil de main large fer, permet d'accomplir des travaux tels que creusement de fosss, terrassement et excavations, curage de marcages ; ainsi arms, les pionniers mettent en tat de produire des terres incultes, dfrichent des sols forestiers, dessouchent, tablissent des rseaux de drainage ; ils interviennent lors des grands travaux qui ncessitent des fouissements importants, crations de bassins portuaires, de digues de protection le long des fleuves, de canaux. L'assemble d'lection de Brioude, dans un rapport de 1788, nous les dcrit, travaillant dans l'eau jusqu' mi-jambes et pieds nus au fort de la mauvaise saison, au nettoyage des tangs et des mares, arrachant les racines et vacuant la boue ; ces pionniers, sous la conduite de "matres" qui prennent la tche les ouvrages faire et rpartissent entre les compagnons le gain en fonction des conventions prtablies au dpart, ou les rtribuent la journe, se rpandaient dans la plus grande partie de la France : le montrent les relevs des livres d'entre ou de spulture des hpitaux, ceux des livres d'crou des prisons, ou encore les extraits mortuaires insrs dans les registres d'tat-civil ancien de Haute Loire, et les mentions dans les archives communales du bas-pays - principalement vrai dire dans la rgion squanoligrienne ... On les trouve en Sologne o ils travaillent la cration d'tangs. A Briare, ils sont employs des travaux de rfection ou d'entretien tant du canal lui-mme, lorsqu'il chme, que des "rigoles" d'amene d'eau et des tangs qui servent de rservoirs..... Le Nivernais et le Berry sont aussi des rgions de prdilection pour nos "marreurs" dont une dizaine sont inhums dans le cimetire du Veurdre, port de bois sur la Loire, de 1740 1783. Ils se marient ou meurent Saint-Satur, La Charit, Cosne .... Nous les retrouvons nombreux en Bourbonnais ... Ils semblent affluer Versailles o les "travaux du Roi" attirent beaucoup de saisonniers : de 1781 ,1792, on ne repre pas moins de 182 entres l'hpital, de malades qui se disent terrassiers et sont domicilis dans les Alpes et le Centre : prs de 50% de ces entres sont le fait d'individus originaires du diocse du Puy en Velay .... La Bourgogne, le Lyonnais et la Dombe ou la Bresse font appel aux pionniers du Massif Central, qui ne semblent, au

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contraire, gure se diriger sur le Midi o la concurrence des Pyrnens et des Alpins migrants, prs s'employer dans ces besognes peu spcialises, suffisait sans doute les carter. Seule, peut-tre, l'agglomration bordelaise, ple de croissance conomique important, aurait suscit un certain apport de pionniers du Velay et du Livradois mridional ... ." "De toute manire, nombreux sont les migrants montagnards dont le destin est de mourir dans quelque hpital ou hospice ; ils y bnficiaient en leurs derniers moments de soins et de conditions matrielles suprieures ceux qui sont dvolus leurs pareils qui meurent dans les cabarets, les auberges ou dans des granges, des curies, voire sur les chemins. Dans le seul petit hpital de La Charit, sur l'un des axes de circulation les plus frquents par les migrants du Massif Central ..., il ne meurt pas moins de 87 de nos expatris issus des hauts pays entre 1750 et 1790. Et, dans le mme temps, il en meurt encore 41 autres dans les diffrentes paroisses de la ville. A Briare, Cosne, sur le mme grand chemin, les petits tablissements hospitaliers reoivent aussi leur contingent de gens des hautes terres, morts de maladies, de suites de blessures accidentelles et, sans doute, bien souvent de misre physiologique aggrave par les privations endures en voyageant sur les chantiers." http://books.google.fr/books/about/Remues_d_hommes.html?id=pdUbAAAAMA AJ&redir_esc=y

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XXVI - INDEX DES NOMS CITES

A abb Brinon 131 abb Grgoire 115 abb Lonard 107 abb Maitrias 85 Adamo 223 Afghanistan 62, 106 Afrique 30, 55, 57, 62, 69 Aknathon 63 Alamans 57 Alaric II 70 Albert Maloire 193, 196 Albert Oriol 196 Alenon 157 Alsia 56 Allgre 124, 125 Allier 17, 49, 53, 118, 132, 223, 234 Alonso 223 Alpes 32, 33, 39, 103, 228, 230 Alsace-Lorraine 46 Ambert 22, 86, 89, 105, 130, 160, 187, 190 Amenhotep IV 63 Amon 65 Ana 68 Anastasia Nikolaevna 134 Ance 22, 49, 196, 265 Andrzieux 26, 181, 185, 217 Anglade 151 Angles 223 Anna Anderson 134

Anne-Marie Martel 160 Antoine Brun 145 Antoine Sagueton 117 Antoinette Bruyre 118 Appolon 41 Aquitaine 30, 53, 57, 76, 78, 79 Ardche 86, 186, 224 Ars 62 Argentires 30, 217 Arius 70 Arlanc 22, 105, 125, 193 arpitan 200 Arras 145 Arverne 46, 52, 53, 57 Arvernes 34, 35, 38, 41, 48, 49, 50, 52, 56, 201 Arzon 13, 18, 21, 22, 25, 30, 43, 48, 49, 62, 85, 131, 134, 149, 178, 216, 239 Aspinac 135 Attila 85 Aubrigoux 7, 13, 25, 30, 52, 79, 125, 265 Austrasie 58, 75, 76 Austremoine 57 Avitus 57 B Baffie Bains Barcelone Bardot 86 134 146 223, 224

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baron de Saint-Christel 132 Baron des Adrets 85 Barthlemy Choutard 118 Bas-en-Basset 17 Bastet 63, 238 Bayonne 148 Bal 224 bates 124, 160, 161, 162, 186 Beaumont 83 Beaune-sur-Arzon 30, 217 Bec 224 Blnos 41 Belges 38 Blisama 41 Bellevue-la-Montagne 23, 192, 196 Benot XVI 74 Bernard 224 Berthoulis 131 Bessettes 148 Bituit 52, 56 Bituitos 52 Bon-sur-Lignon 105 Bolne 30, 44, 53 Bonnefont 225 Bonson 186, 187, 189 Bost 224 Boudon 49, 225 Boudon-Lashermes 49 Bourg-de-Royans 148 Boussoulet 193 Bouthon 225 Boutin 225 Brioude 104, 124, 125, 193 Bubastis 63 C Cartouche 104 Catalogne 33 cathares 70 Catherine Belloreille 85 Celtes 38, 39, 40, 41, 42, 46, 48, 50, 51, 56 Chadouard 30 chaine des Puys 31, 32 Chalencon 83, 118 Chambon 26, 124, 225 Chapsal 131 Charbonnier 134, 135 Charente-maritime 145 Charlemagne 54, 79 Charles VII 84 Charret 225, 226 Charrier 226, 265 Chatain 226 Chteauneuf 150 Chaumette 136 Chevalier de la Lune 132 Chevalier de Rochemaure 132 Chilhac 29 Chomelix 18, 25, 30, 53, 196 Chomette 136 Clairmont Clermont 78 Clarus Mons 78 Claudius Sagueton 191 Clavel 226 Clermont-Ferrand 31, 57, 58, 59, 80, 91, 117, 125 Clotilde 71 Clovis 58, 66, 71, 73, 75 Colbert 243 Colombier 30 compagnons de Jehu 129

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Compagnons de la Ganse blanche 129 Constantin 66, 67 Court 226 Craponne-sur-Arzon 13, 14, 17, 18, 22, 23, 25, 30, 48, 52, 68, 80, 83, 84, 85, 86, 95, 96, 105, 117, 118, 124, 125, 129, 131, 134, 135, 149, 155, 156, 160, 161, 162, 186, 187, 191, 193, 195, 201, 202, 205, 206, 216, 217, 265 D Dacie Dagobert Danube Darsac d'ASPINAC de FENOYL de Galard Dechelles Delcambre Deschamps Dore Dore-l'Eglise Duch E Ecosse Egypte gypte Engelvin Epona poque de la Tne 41, 62 62, 63 63 131 44 39 62 54 32, 62 187 136 136 115, 119 226 79, 80 226 17, 22 131 227 Espagne 55, 57, 62, 70, 145 Estivareilles 187, 192, 193, 195, 196, 197 Etienne 58, 80, 134, 187 Euric 70 Europe centrale 39 F Fay-sur-Lignon 119 Flines 18, 25 Ferry 162, 221, 227 Feurs 53, 86 Firminy 17, 26 Folcher 227 Fontannes 217 Forez 22, 34, 49, 53, 116, 130, 186, 190, 192, 196, 202 Fouvet 228 Fraisses 26 Franois dAssise 220 Franois I 94, 200 franco-provenal 200, 202, 217 Francs 55, 71, 77, 193 Friedrichshafen 265 FTP 193, 195, 196 G Gabale 46 gallo-romain 45, 52, 74, 77 Gaule 32, 33, 34, 35, 37, 38, 40, 42, 43, 45, 56, 61, 64, 69, 75, 76, 95 Gaule Cisalpine 32 Gaulois 29, 39, 40, 42, 43, 46 Gay 228

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Gayard 222, 229 Genevive 85 Gergovie 56 Gvaudan 49 Gilles Charreyron 117, 120 Gimon 34 Girard 229 Giscard dEstaing 203 Goscinny et Uderzo 184 Goult 131 Granet 131 Grangeon 229 Grgoire de Tours 55, 78, 220 Guerre des Gaules 37 Guillard 229 Guy 58 H haut-Arzon 49, 149, 192 Haute-Loire 7, 22, 26, 29, 48, 49, 86, 116, 117, 119, 123, 132, 162, 193, 226, 240, 265 Hlne Jarre 119 Helviens 53 Henri IV 156 Henri VI dAngleterre 84 Hestia 41 Horus 62, 65, 66 I Iraq Isis Issoire Italie 31 62, 65 85, 86, 160 32, 40, 145, 146, 228 J Jean Anglade 151, 205 Jean-Claude Sagueton 150 Jean-Pierre Fournery 117 Jsus 70, 119, 129 Jules Csar 37, 38, 41, 44, 46, 47, 49, 50, 56, 219 Julius Nepos 70 Jullianges 18, 25, 118, 187, 218, 246 Jupiter 62 L la Chaise-Dieu 18, 25, 85, 105, 118,193 la Fayette 220 La Garde 25, 246, 265 la guerre des Gaules 48 la Malouteyre 94 la Morlire 108 la Ricamarie 26, 27 Lacoste 229 Lamothe 116, 130, 132 langue doc 199, 201, 202 langue dol 199, 201, 202, 205 Languedoc 34, 52, 80 Lavote-sur Loire 23 Law 102 le Chambon-Feugerolles 26 le Chambon-sur-Lignon 123 le Mazet-Saint-Voy 123 Le Pertuiset 17 Le Puy 22, 78, 79, 83, 85,86, 94, 105, 107, 113, 115, 117, 124, 125, 130, 134, 145, 155, 156, 157, 162, 163,

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186, 191, 193, 194, 195, 196, 197, 202, 206, 232, 238, 265, 266 le Temple 217 Lonard de Vinci 220 Ligures 32, 56 Ligurie 32, 227 Lodi 145 Loire 17, 23, 26, 33, 49, 53, 107, 134, 149, 181, 192, 193, 224, 226, 237, 240 Louis I 58, 79 Louis Rix 192 Louis XIV 101, 138 Louis XV 102 Louis XVI 102, 112, 133, 135 Louis XVII 133, 134, 135, 136 Lug 33 Lugdunum 33 Luriecq 187 Lyon 33, 53, 124, 136, 182, 186, 188, 266 M Malataverne 94 Mandrin 103, 104, 105, 106, 107 Marc de Vissac 130 Margeride 49, 84, 193 Marie Plardy 13, 45, 125 Marie Turmel 104 Marie-Amlie Plardy 9, 155 Marion du Faout 104 Marquis de Surville 132 Mars 41, 62 Marsac-en-Livradois 86 Marseille 33, 41, 188 Marus 13, 161, 217 Masse 230 Masson 229 Matthieu Poux 43 Maurice Etienne 134 Mdeyrolles 21, 22, 25, 217 Meitger 195 Mercure 41 Msopotamie 31 Meyrac 13, 179, 217 Meyzenc 119 Mgr Massillon 91 Mithra 62, 65 Mondoulioux 161 Monistrol 17, 117 Montbrison 22, 26, 85, 105 Montellier 230 Montrambert 27 Montrond 186 Morel 230

N Nallet Narbonne Naundorff Nanderthal Nicolas II Normands O occitan 81, 86, 200, 202, 205, 223, 231, 234, 238 Ollier 231 Ondaine 26 Ortuno 231 230 33 134 29, 30 134 55, 58, 78

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P Palestine 63, 65 Pardoux-Mosnier 152 Parrot 231 Paul 65, 66, 69 Pays de Galles 41 Plardy 7, 12, 22, 25, 145, 179, 221, 222, 241, 242, 244, 245, 246, 247, 249, 251, 255, 258, 259, 263, 291 Ppin le Bref 58, 78 Perek 232 Prigneux 187 Perse 62, 65 Pertuis 116, 132 Pessin 232 Peutinger 53 Philippe Auguste 59 Philippe IV 75 Philippe le Bon 84 Pierre Roger Gaussin 124 Pitavy 232 plan Marshall 177 Polignac 83, 220 Pontempeyrat 30, 53, 187, 195 Porteneuve 232 Ptolme 34 Puy de Dme 22, 145, 232 Puy-de Dme 200 Puy-de-Dme 130 Pyrnes 33 R Raufaste Rforme Renou 233 73, 85 233 Renoux 233 Retournac 23, 124, 125, 193 Rix 233 Roanne 17, 86, 105 Robert 59, 68, 187, 221, 236 Robert Plardy 221 Roche-en-Rgnier 23 Romanov 134 Rome 33, 39, 40, 44, 53, 62, 70, 199, 233 Romeuf 233 Roubi 68 Roumanie 62 Ruiz 233 S Saby 234 Sagueton 7, 18, 25, 52, 117, 118, 136, 178, 222, 239, 240, 265, 267 Saint-Anthme 22, 130 Saint-Bonnet-le-Chteau 49, 86, 105, 186, 187, 192, 202, 238 Sainte-Anne 68 Sainte-Anne de Rauray 68 Saint-Etienne 149, 181, 182, 185, 187, 188, 194, 196 Saint-Front 119 Saint-Georges-Lagricol 23, 25 Saint-Jean d'Aubrigoux 7, 13, 25, 30, 52, 68, 79, 125, 126 Saint-Julien-d'Ance 25 Saint-Just 86 Saint-Mdard 107 Saint-Rambert 182 Saint-Victor-sur-Arlanc 25 Salanon 234

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Sarrasins 78 Satan 186 satan 62 Saugues 49, 84, 193, 210, 239 Sal 65, 66 Sauvessanges 21, 22, 23, 25, 115, 131, 137, 139, 148, 151, 195, 196, 218, 227 Sauzet 234 Schiavo 234 Sgusiaves 53 Sembadel 186, 187, 188, 189, 190, 193 Seth 62 Sidoine Apollinaire 57 Simon Sagueton 12, 13, 29, 42, 45, 63, 86, 125, 137, 155, 179, 206, 238 Soubeyrand 235 Souchon 235 Strabon 35, 50 Strasbourg 146 St-Victor 125 T Templiers 75, 217 Tence 86, 105, 123, 124, 202 Terrier 235 Thodose 66 Thret 235 Thierry 58, 75, 235 Thierry Le Luron 204 Thiers 89, 105, 134 Toulouse 33, 58, 80 Touron 235 Toussainte Delagarde 246 Toutatis 41 Trioulet Triouleyre Trivis Turquie U Unieux Usson-en-Forez 192, 193, 196 V Valenciennes 157 Valentin 236 Vandales 55, 57 Varenne 236 Vasseur 237 Veillac 18 Velay 17, 34, 52, 53, 62, 78, 79, 80, 81, 83, 86, 105, 111, 113, 116, 117, 119, 120, 123, 124, 130, 134, 155, 156, 158, 160, 161, 186, 192, 199, 202, 205, 208, 266 Vellaunes 34, 35, 50 Vellauni 34 Vellaunii,vellauni 49 Vellaves 38, 41, 46, 48, 49, 50, 51, 52, 53 Vellavii, Vellavi 49 Vende 116, 119, 129, 226, 229 Vercingtorix 45, 52, 56 Verdier 237 Vergongheon 54 Vernay 237 26 22, 49, 187, 219 219 219 31, 62

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Vettore 237 Vichy 17 Villeneuve 238 Villers-Cotterts 200, 205 Vivarais 132 Viverols 18, 21, 22, 25, 80, 86, 131, 134, 136, 152, 196, 246, 247 Vorey 17, 18, 124, 125 Vouill 71 Vray 238 W Waifre 78 Wikipdia wisigoth Wisigoths Wodli Y Yssingeaux 94, 116, 119, 132, 186 Z Zeus 62 34, 86 70, 73 57, 58, 70 193

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XXVII - INDEX DES ILLUSTRATIONS

Figure 1 : Blason de Craponne 13 Figure 2 : Le Moulin de Meyrac. 16 Figure 3 : L'Arzon Chomelix 19 Figure 4 : Entour en rouge, le Velay, rgion des Vellaves 20 Figure 5 : Relief du plateau du haut-Arzon. 21 Figure 6 : le Haut-Arzon, et la zone familiale. 24 Figure 7 : Le puits Pigeot : Houillres de Montrambert. 27 Figure 8 : Dolmen de la Pierre des Fades, Colombier 30 Figure 9 : Tableau des poques prhistoriques. 36 Figure 10 : Les diverses Gaules l'poque de Csar. 38 Figure 11 : Origine et conqutes des celtes au VI sicle av. J.C. 43 Figure 12 : Monnaie gauloise. 45 Figure 13 : Statue de Vercingtorix Alise Ste-Reine. 47 Figure 14 : Les populations antiques de l'Auvergne. 48 Figure 15 : Carte du Velay antique. 51 Figure 16 : Les voies romaines et Saint-Jean-dAubrigoux 54 Figure 17 : Monnaie l'effigie d'Avitus. 57 Figure 18 : La desse Bastet. 63 Figure 19 : Au XX sicle, religieuses adorant les reliques 69 Figure 20 : LAuvergne dans le Royaume des Wisigoths 71 Figure 21: Saint-Austremoine en vitrail 72 Figure 22 : Le partage du royaume de Clovis en 511. 76 Figure 23 : Ruines du chteau de Viverols (X - XIII sicles). 80 Figure 24 : Blason du Velay : Crosse dvque et pe 81 Figure 25 : Lglise romane de Saint-Victor sur Arlanc 82 Figure 26 : Blason des Chalencon-Polignac et forteresse de Polignac. 83 Figure 27 : Le donjon de Craponne 84 Figure 28 : Zones dinfluence des religions 87 Figure 29 : Un protestant livr au bcher (1544) 88 Figure 30 : Les paysans surveills par l'intendant seigneurial 90 Figure 31: Abbaye de La Chaise-Dieu La danse macabre 95 Figure 32 : Lon Lhermitte, intrieur paysan au XIX sicle. 97 Figure 33 : Affiche du festival country de Craponne 100 Figure 34 : Le paiement de la dme, par Peter Brueghel 102 Figure 35 : Gravure - Mandrin 107 Figure 36 : Mandrin, condamn tre rou, excut Valence. 109

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Figure 37 : Le pressoir , confiscation des biens du clerg. Figure 38 : Les foyers de contre-rvolution en France. Figure 39 : Lon Lhermitte : La soupe du vieux faucheur Figure 40 : Louis XVII l la prison du Temple. David, 1793. Figure 41 : les dcs Sauvessanges en 1766, par tranche dge Figure 42 : Mortalit gnrale de 1803 1822 (par tranche dge). Figure 43 : Mortalit gnrale selon les mois de dcs. Figure 44 : Selon les mois, nombre de dcs de 0 10 ans. Figure 45 : Naissances selon le mois de l'anne. Figure 46 : Evolution du nombre des naissances de 1803 1822. Figure 47 : Recensement de 1806 : Militaires ; "on les croit morts" Figure 48 : Avis mortuaire du cuirassier Brun, mort Lodi. Figure 49 : Soldats de l'Empire. Figure 50 : Scieurs de long, carte postale Figure 51 : Passeport dun scieur de long (1830). Figure 52 : Partie de lacte de mariage de Simon Sagueton. Figure 53 : La mode de la dentelle dans les cols du XVI sicle. Figure 54 : Guipure de soie noire du Velay - XIX sicle. Figure 55 : Carreau de dentellire. Figure 56 : Dentellires Marus en 1920 Figure 57 : Johannes Vermeer La Dentellire Figure 58 : La ferme de Simon Sagueton Trioulet. Figure 59 : La ferme de Trioulet : vue de l'arrire. Figure 60 : Exemple de l'art architectural familial Figure 61 : Tableau des Sagueton habitant Trioulet de 1872 1981 Figure 62 : Copie partielle du document du recensement de 1886 Figure 63 : Cadastre napolonien (dbut XIX) Figure 64 : Vue satellite de Trioulet (google maps) Figure 65 : Moulin eau. Figure 66 : Lon Lhermitte : Au lavoir Figure 67 : Llectrification des communes entre les deux guerres. Figure 69 : Premiers poteaux lectriques. Figure 70 : Premires faucheuses mcaniques. Figure 71 : Rebouteux au travail. Figure 72 : Daumier Auvergnats jouant au billard Figure 73 : le "bougnat" selon Goscinny et Uderzo. Figure 74 : L'Auvergnat de Paris Figure 75 : le viaduc de Pontempeyrat, entre Craponne et Usson Figure 76 : La ligne Sembadel-Bonson. Figure 77 : Carte postale, la gare de Craponne. 116 122 128 133 138 140 141 141 142 142 144 147 148 151 153 155 157 159 159 161 164 169 169 170 171 172 172 173 174 175 176 177 178 180 182 184 185 187 188 189

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Figure 78 : La plaque du centenaire la gare de Craponne Figure 79 : Train vers Craponne, date indtermine. Figure 80 : La Haute-Loire en aot 1944. Figure 81 : La colonne allemande se rend aux FTP. Figure 82 : Stle commmorative des combats Sauvessanges. Figure 83 : LAuvergne et ses limites linguistiques. Figure 84 : Les diverses langues d'ol et doc Figure 85 : Drapeau occitan avec l'toile sept branches Figure 86 : La zone de langue doc. Figure 87 : Le chabretare et sa cabrette Figure 88 : La vielle roue. Figure 89 : Premiers postes de TSF . Figure 90 : Le hameau de Plardy (63) Photo R.Sagueton. Figure 91 : Extrait d'une table dcennale des archives de Beaune. Figure 92 : extrait de larbre gnalogique Napolon Bonaparte. Figure 93 : Premire signature Sagueton sur registre Figure 94 : Implexes Figure 95 : Un extrait du registre BMS de Sauvessanges (1573). Figure 96 : Un commentaire du cur Barrier Figure 97 : Accident dencrier sur le registre Figure 98 : L'arbre racine : jeune baobab en fleurs. Figure 99 : Plaques du cimetire de Saint-Jean-d'Aubrigoux 190 190 194 195 197 201 203 204 206 209 209 215 222 239 244 250 253 257 260 260 264 294

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XXVIII - TABLE DES MATIERES

AVERTISSEMENT I - INTRODUCTION II ORIGINES GEOGRAPHIQUES III LE HAUT-ARZON AVANT LES GAULOIS IV - L'AUVERGNE CELTE V- LES VELLAVES, CELTES ARVERNES ? 11 13 17 29 37 47

VI - LE HAUT-ARZON MEROVINGIEN ET CAROLINGIEN 61 VII - LES TEMPS MODERNES VIII - COMMENT VIT-ON ? IX - CRAPONNE REOIT X - ENTRE REVOLUTION ET CONTRE-REVOLUTION XI - LES COMPAGNONS DE LA GANSE BLANCHE XII - UNE ANECDOTE A LA REVOLUTION XIII - COMMENT MEURT-ON ? XIV - LES PAYSANS QUITTENT LA TERRE XV - PREMIERES ACTIVITES INDUSTRIELLES XVI - TRIOULET XVII - LE PROGRES ARRIVE XVIII - CRAPONNE ET LA LIBERATION XIX - LA LANGUE XX - LES DISTRACTIONS 83 89 101 111 129 133 137 149 155 165 175 191 199 213

290 XXI - NOMS DE LIEUX ET DE PERSONNES XXII - LA GENEALOGIE FAMILIALE XXIII - EN CONCLUSION XXIV - NOTICES BIOGRAPHIQUES XXV - ANNEXES XXVI - INDEX DES NOMS CITES XXVII - INDEX DES ILLUSTRATIONS XXVIII - TABLE DES MATIERES 216 241 261 265 269 278 286 289

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Remerciements Ils vont :

Madame la Secrtaire de mairie de Sauvessanges, Madame la Secrtaire de mairie de Craponne-sur-Arzon, Monsieur Robert Plardy, Madame Jocelyne Chataing ; gnalogistes, cousins loigns dcouverts loccasion des recherches, Les cousins et cousines qui mont apport leurs encouragements, leurs photos et leurs connaissances, en particulier Josiane Mopty, qui ma fait profiter de ses dcouvertes.

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Figure 98 : Plaques du cimetire de Saint-Jean-d'Aubrigoux

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