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Pensamento mediano

Singularmente perversa e infantilizada, nossa classe mdia o suporte de uma viso de mundo que transforma explorao em generosidade
18 de maio de 2013 | 16h 09

Jess de Souza - O Estado de S.Paulo

A professora Marilena Chau prope uma discusso interessante e oportuna acerca da classe mdia brasileira. Seu julgamento indignado certeiro, ainda que abstrato e indiferenciado. Mais interessante que o burburinho causado perceber a "justificao" do privilgio dessa classe para que possamos compreend-la. Antes de tudo, o que "privilgio"? E como ele se reproduz? Em todas as sociedades modernas, como a brasileira, os privilgios que asseguram acesso diferencial aos bens ou recursos que todos desejamos, sejam materiais, como carro e casa, sejam imateriais, como o prestgio e o charme que asseguram a conquista de um parceiro ertico, por exemplo, so explicados a partir da apropriao diferencial de certos "capitais" - que vo pr-decidir toda a competio social por todos os bens escassos, materiais e imateriais, que todos desejamos as 24 horas do dia. Esses "capitais impessoais", antes de tudo o capital econmico e o capital cultural, so, portanto, o fundamento opaco e nunca assumido de toda a dominao social injusta. A regra bsica da cegueira na qual todos Filipe Arajo/Estado vivemos que percebemos o "capital econmico", mas nunca percebemos o "capital Filsofa Marilena Chau prope reflexo sobre a classe mdia cultural". que o capital cultural no so apenas os ttulos escolares de prestgio que garantem classe mdia seus empregos bem pagos e reconhecidos. Capital cultural tambm e principalmente toda a herana imaterial e invisvel, tanto emocional quanto cognitiva e moral, que recebemos desde tenra idade, sem esforo, no convvio familiar, como a habilidade para o pensamento abstrato, o estmulo concentrao - que falta s classes populares e a condenam ao fracasso escolar , a capacidade de perceber o futuro como mais importante que o presente, etc. Isso tudo somado constri o indivduo das classes alta e mdia como "vencedor" na escola e depois no mercado de trabalho, no por seu "mrito individual", como os indivduos dessas classes gostam de pensar, mas por uma "vantagem de sangue", familiar e de classe, como em qualquer outra sociedade tradicional do passado. Como a herana do capital cultural, enquanto pressuposto emocional, cognitivo e moral de todo privilgio, invisvel e opaca conscincia cotidiana, a falcia do "milagre" do mrito individual pode campear vontade. Esse falso milagre o fundamento que legitima todo tipo de apropriao injusta de privilgios permanentes, condenando os indivduos que tiveram o azar de nascer na famlia e na classe errada misria e humilhao, como se algum pudesse "escolher" ser pobre e desprezado. A dominao social moderna produzida por um engodo, uma fraude, uma mentira compartilhada por todos os privilegiados. Mas isso acontece exatamente do mesmo modo nas sociedades que admiramos e imitamos como Frana, Alemanha ou Estados Unidos. Mas o que h de especificamente perverso nas classes dominantes brasileiras que no
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existe nessas outras sociedades? que no Brasil as classes mdia e alta no apenas repetem a distoro da realidade que permite perceber o privilgio herdado como se tivesse nascido do prprio esforo, mas tambm "tiram onda" de que so generosas e crticas. Essa uma fraude que um republicano americano tpico jamais faria. Como isso se tornou possvel? Ainda que poucos percebam, o mundo social no apenas dinheiro e o que o dinheiro compra. O mundo social tambm construdo por ideias que lhe do compreensibilidade e orientam o comportamento prtico das pessoas. O Brasil moderno tem como seu "mito fundador" - mito esse que coloniza todos os partidos polticos indistintamente - uma reformulao peculiar operada por Srgio Buarque no "mito nacional" sintetizado por Gilberto Freyre. So de Srgio Buarque as bases ideais do Brasil que se compreende como oposio entre um Estado ineficiente e corrupto e um mercado virtuoso, santo e eficiente. Essa ideia absurda - afinal no existe corrupo no Estado que no seja estimulada por interesses do mercado - hoje uma espcie de segunda pele dos brasileiros, muito especialmente nas classes mdias. Por qu? Porque ela confere algo indispensvel ao privilegiado que a necessria "boa conscincia" que essas classes precisam ao localizar em um "outro", que ningum define, uma "elite abstrata" que pode ser todos e ningum, a fonte de todo mal nacional e se eximir de toda a responsabilidade. Afinal, se todo o mal est no Estado corrupto ento se pode continuar, com boa conscincia e se achando uma pessoa muito legal, a explorar cotidianamente o trabalho mal pago das classes baixas, que poupa o tempo da classe mdia para que essa possa se dedicar a incorporar ainda mais capital cultural para reproduzir, em escala ampliada, seus prprios privilgios de classe. O fundamento do privilgio da classe mdia , antes de tudo, o "conhecimento" valorizado que exige tempo para ser apropriado - indispensvel reproduo de mercado e Estado. Essa "luta de classes", invisvel e cotidiana, tipicamente brasileira, ningum v porque nesse mundo absurdo da irresponsabilidade social tambm a desigualdade culpa da corrupo e do patrimonialismo do Estado. A ideologia do patrimonialismo - leitura, alis, superficial e distorcida de Max Weber compartilhada por Buarque e pela maioria dos intelectuais brasileiros de hoje - domina, com sua institucionalizao partidria, escolar e miditica, toda a vida poltica do Brasil moderno, abrangendo, por exemplo, em igual medida, tanto o PSDB quanto o PT. Essa a ideologia da "irresponsabilidade social praticada com boa conscincia", que permite encobrir todos os conflitos verdadeiros ao criar falsas oposies e, assim, silenciar as dores e sofrimentos cotidianos de uma das sociedades mais injustas e desiguais do planeta. A nossa classe mdia singularmente perversa e infantilizada, apenas por ser o suporte social mais tpico de uma viso de mundo narcsica que transforma explorao em generosidade impedindo todo aprendizado possvel e toda crtica. Mas a cegueira e o atraso da conscincia moral comprometem a sociedade como um todo. * JESS DE SOUZA, DOUTOR EM SOCIOLOGIA PELA UNIVERSIDADE HEIDELBERG, NA ALEMANHA, PROFESSOR DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE JUIZ DE FORA E AUTOR DE OS BATALHADORES BRASILEIROS - NOVA CLASSE MDIA OU NOVA CLASSE TRABALHADORA? (EDITORA UFMG)

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