1 Educomunicao e processos de autoria Grcia Lopes Lima Instituto GENS de Educao e Cultura Projeto Cala-boca j morreu-porque ns tambm temos

o que dizer!

Resumo O que faz com que, paradoxalmente, um nmero considervel de pessoas que frequentaram a escola apresentem tanta dificuldade para escrever e falar com palavras prprias? Por que usam tanto o ctrl c/ctrl v do teclado do computador, ou o seu equivalente, o compartilhar do facebook, a mais acessada rede social do momento? Que outros fatores, alm da educao escolar, estariam contribuindo para a formao de gente to insegura (ou fraca), sobretudo repetidora do que dizem os outros? Que relaes podemos estabelecer entre educao, comunicao, tecnologias, processos de autoria e educomunicao? Palavras chave:educao, comunicao, tecnologias, educomunicao, autoria Introduo No so poucas as reclamaes ouvidas em sala de professores da educao bsica, e mesmo do ensino superior, sobre a baixa qualidade de trabalhos escolares que lhes so entregues. Queixam-se dos textos que no passam de cpia do que os alunos encontram em sites da internet, trabalho facilitado (dizem) pelas teclas ctrl c/ctrl v do teclado, ou seus equivalentes em equipamentos mais modernos. Sentem-se ofendidos, desrespeitados at, com esse comportamento que confirma se repetir em todas as disciplinas da grade curricular. Por que a cpia realizada pelos mais novos incomoda tanto os mais velhos? Por que depositam neles tamanha ira? Por outro lado, por que so mais complacentes com os seus iguais, gente da mesma idade que, se observados mais atentamente, tambm so muito pouco ou quase nunca originais? Uma das explicaes possveis a de que os velhos sabem, mesmo no conscientemente, que uma das caractersticas da natureza humana a capacidade de criao, a propriedade de gerar algo novo. Sua indignao contra os mais novos expressaria no fundo uma vontade de retorno do que j foram um dia, de resgate do que diminuram ou perderam com o tempo. Que fatores contribuiriam para que diminusse o potencial criador das pessoas? Um deles, inegavelmente, tem a ver com o tipo de escola e de professores onde um nmero cada vez mais crescente de crianas e jovens passa muitos anos de suas vidas. Como esperar que os alunos demonstrem habilidade inovadora, se ao realizarem uma pesquisa ou uma redao, j sabem de antemo que seu trabalho ser to somente visto por um receptor imbudo da funo fiscalizadora, um especialista em vigiar e descontar pontos a cada erro gramatical encontrado?

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2 As letras, esses tracinhos to midos capazes de fazer todo mundo entender a mesma coisa! 1, raramente gera reflexo e conversa entre quem escreveu e quem leu. Escrever, essa grandiosa possibilidade de imprimir ideias e sentimentos num determinado tipo de suporte e atravs dele construir uma relao de intimidade entre leitor e escritor, infelizmente, continua no fazendo parte do cotidiano da sala de aula. Porm, para no sermos ingnuos ou injustos, reproduzindo a herana judaico-crist que nos marca at as entranhas de culpabilizar e condenar algum sempre que algo nos incomoda, vejamos mais de perto dois pontos que podem contribuir para entender que o professor no o nico responsvel pelo que idealmente esperamos que a escola faa para que os meninos e meninas desenvolvam sua capacidade criadora2. Em seguida, vejamos uma das possibilidades de mudana dessa realidade, a partir das contribuies da Educomunicao para o desencadeamento de processos de autoria. 1. Formao inicial de professores Em que pese a incontestvel falta de valorizao dessa categoria profissional, as ms condies de trabalho, o nmero excessivo de alunos em sala de aula, no possvel, contudo, dissociar a parca inventividade dos alunos do modo com se d a formao do professor, especialmente no tocante s questes de ensino da lngua materna. Como exigir que o professor forme cidados conscientes e capazes de exercer seus direitos, como preconizam a LDB Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, e os Parmetros Curriculares, se os cursos de pedagogia, em sua maioria, no se pautam pelo exerccio crtico do pensamento, na lngua como expresso de culturas? Embora proclamem o fim da cartilha, os futuros professores continuam aprendendo a no conceber a lngua como viva, dinmica, que varia no espao e muda com o tempo 3, mas antes, como um conjunto de regras normativas, rgidas, introduzindo ou reforando, assim, a averso a todos os modos de falar e escrever que escapem do considerado certo ou oficial. Os cursos de formao ensinam a dar valor apenas palavra escrita, como se a oralidade no existisse como forma de expresso humana...Pararam no tempo, ao no introduzirem as tecnologias digitais como difusoras do conhecimento acumulado pela humanidade, como se, tal qual na antiguidade, ele circulasse somente em suporte4 celulose.
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Aluso ao msico Tom Z durante entrevista concedida ao Programa Roda Viva, da TV Cultura, no qual comenta sua descoberta sobre a magia do alfabeto, quando entrou no 1 ano primrio (o trecho localiza-se entre 1:07:40 e 1:10:32, disponvel neste endereo http://youtu.be/JFP5FnAm3QQ ) 2 Filmes como Ao mestre com carinho, do estadunidense James Clavell, estrelado por Sidney Poitier, em 1967 e Nenhum a menos, produo chinesa de Zhang Yimou, estrelado por Wei Minzhi, em 1999, novelas como mexicana, Carrocel, de 1989, inspirada nos Cuentos de Jacinta Pichimahuida ( j reprisada por 3 vezes pelo SBT Sistema Brasileiro de televiso), difundem um discurso perverso. Longe de enaltecer o professor (ou o amor que eles manifestam pelos alunos), depem contra todos os profissionais da educao, ao apontar que a qualidade do ensino estar resolvida se a escola contar com um professor sensvel, amoroso e abnegado.
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Trecho da entrevista do linguista Marcos Bagno concedida a Walter Pinto, no Jornal da Universidade Federal do Par sobre a Luta contra o preconceito lingustico, disponvel em http://www.ufpa.br/beiradorio/novo/index.php/2012/141-edicao-109-novembro-e-dezembro/1408-entrevista-luta-contra-o-preconceito-linguistico . Acesso: 29 de maio de 2013.
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Empregamos o conceito de suporte definido por Luiz Antonio Marcuschi, como o lugar de impresso, o espao fsico ou virtual de inscrio de textos escritos e/ou sonoros. Livro e revista, por exemplo, so exemplos de suporte base de celulose. J as telas de computador, tablet, celular, entre outros, so suportes de leitura e escrita virtuais.

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3 Hoje, as informaes circulam tambm em telas de diferentes formas e tamanhos, incluindo as de pequenos aparelhos celulares, em diferentes gneros e formatos: livros clssicos apenas em udio, comentrios crticos sobre artes, poltica, economia, cultura, entre outros, em formato de blogues ou mini blogues que interagem com os leitores em tempo real. Os mesmos recursos de acesso informao (entenda-se leitura de informao) igualmente existem para a criao de contedo (entenda-se escrita de informao). Um mesmo aparelho telefnico mvel permite ao usurio redigir, de recado amoroso a uma petio popular em favor de uma causa social. Sem contar que esses recursos tecnolgicos atuais permitem escrever mensagens, exigindo que o sujeito domine gramticas especficas para a produo de vdeo (um tipo de texto) ou de mensagem sonora (outro tipo de texto5). Diante dessa nova realidade, como exigir que professores formados por cursos que continuam ignorando que so os usos sociais da escrita no mundo contemporneo que determinam as tecnologias de leitura e escrita atuais? Formadores de futuros professores esquecem que computador e internet so apenas substitutos (ou atualizaes) de uma lista imensa que inclui o carvo, a caneta tinteiro, o mata borro, a borracha, o lpis, entre outras tantas tecnologias. No se lembram que j houve um tempo em que se usavam as duas mos para esculpir (escrever) mensagens em cavernas. Depois, a prtica social exigiu (ou imps, melhor dizendo) apenas o uso de uma delas (de preferncia a direita). Agora, alm de escrever e ler em papel, usando as duas mos (uma para segurar o suporte e outra para inscrever as palavras), so as pontas dos dedos que servem tanto para receber como para fazer circular informao. Quem suporia, h uns cinco anos atrs, que o polegar seria o dedo mais usado para grafar?! Como exigir que professores entendam essas questes, se elas no se configuram como objeto de estudo de disciplinas que compem os cursos de pedagogia? Mesmo que as prticas sociais de leitura e escrita contemporneas, hoje sejam conhecidas conhecidas (quando no usadas) at por crianas que acabaram de sair das fraldas? Como cobrar deles que estimulem seus alunos a usar essas novas tecnologias de comunicao de forma criativa e autoral e no apenas como meros reprodutores do que encontram pronto disponveis na internet, se eles prprios no conhecerem e utilizarem essas ferramentas no seu processo formativo? Se eles prprios no forem envolvidos em prticas que os coloque procura de suas prprias formas de dizer o que querem e precisam falar? 2. Meios de comunicao um tipo de escola paralela No tem jeito: assim como existe fumante passivo, aquele que fuma indiretamente por conviver com fumante, no h quem possa dizer no ver tev, no saber o que mais circula em determinados sites ou pelas redes sociais. Isso porque, esses meios de comunicao, cada vez mais acessveis, compem o conjunto de prticas sociais do momento, ao menos nos grandes centros urbanos. Dados6 do mesmo ms de concepo deste artigo (maio de 2013), por exemplo, revelam o crescimento de usurios da internet no Brasil, atravs do celular. Esse equipamento, outrora somente destinado emisso e recepo de som, hoje passa a ser usado por mais de 52 milhes de
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Texto toda forma de manifestao da linguagem passvel de leituras. A informao completa encontra-se em http://www.ibope.com.br/pt-br/noticias/paginas/52-milhoes-de-pessoastem-acesso-a-web-pelo-celular-aponta-ibope-media.aspx Acesso em 2 de junho de 2013.

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4 pessoas para as variadas situaes, desde conversar com amigos (76%), ler e enviar emails (75%), se inteirar das ltimas notcias (64%), saber as novidades do cenrio musical (47%) ou assistir vdeos (44%), dentre os quais, sem dvida, o captulo perdido da novela, de um programa ou srie favorita. Ou seja, os contedos veiculados pelos meios de comunicao passaram a fazer parte da agenda diria das pessoas. O movimento do sol, da lua, ou do relgio deixaram de ser as nicas referncias para determinar horrios de eventos cotidianos (no h que quem diga que s dorme depois da novela das 9 ou, ento, no sem antes dar uma ltima olhadinha no que rola no face?) Assim, os que diretamente acessam esses meios de comunicao, transformam o que leram, viram e/ou ouviram em motivo de conversa descontrada ou mais acirrada, quando o assunto polmico. E, como somos todos seres sociais, isto , convivemos com pessoas, vamos nos inteirando, mesmo que sem querer, de tudo que difundido por eles. Qu tipo de relao estabelecer entre essa realidade e o tema deste texto? O que isso tem a ver com aluno, professor, escola, processos de autoria? Os meios de comunicao social (rdio, televiso e internet), embora no possam ser considerados como espaos educativos, como so a casa e a sala de aula, tampouco atribuam-se a funo de educar, tal qual familiares e profissionais da educao, inegavelmente, tambm exercem ascendncia sobre quem com eles convivem, diuturnamente. Por esse motivo, eles influenciam no modo de pensar, sentir e agir das pessoas, podendo ser considerados como uma espcie de escola paralela que tambm educa. Imagens do dia a dia serviro para ilustrar essas afirmaes. Quem nunca presenciou criana pequena, ao acompanhar as compras em supermercados ou shoppings, pedindo (ou esperneando at conseguir, vencendo pelo cansao) bolacha, achocolatados ou qualquer outra coisa que queira pelo que est escrito na embalagem ou pelo personagem que nela aparece? Com quem ela aprendeu, se no nasceu com a cabea pronta e, em s conscincia, nenhum adulto com quem ela convive, ensinou a designar o nome da coisa, seno pelo seu contedo? Se o contrrio acontece, porque tambm esse adulto incorporou ao seu vocabulrio o que aprendeu, mesmo sem perceber. E o que dizer do tanto de latinha de cerveja na mo de jovens em plena luz de meio-dia ou fim da madrugada? O que teria acontecido para que mudasse o objeto, smbolo do rito de passagem para a idade adulta, at que fossem proibidos os anncios publicitrios de cigarros? Como entender que as mulheres tenham deixado de sentir vergonha de seus peitos grandes at que algumas personalidades famosas exibissem o novo padro de beleza? Ou ainda, o que dizer dos homens que passaram a usar camisas coloridas, incluindo rosa, se antes essa era uma opo exclusiva para roupa feminina? Nessas pequenas mudanas de comportamento esto incorporadas ideias difundidas especialmente pelos meios de comunicao, que vo influenciando (em graus variados, evidente!), o que a sociedade deve valorizar, bem como tambm o que no deve dar valor. Tudo isso se agrava, se considerarmos que em nosso pas, revelia da lei 7, a comunicao encontra7

O vdeo Levante sua voz, direo de Pedro Ekman, produo do Intervozes - Coletivo Brasil de Comunicao

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5 se sob o controle de apenas alguns grupos empresariais. Compreensvel, pois, que toda a programao contrarie qualquer ideal de formao de receptores crticos, menos vulnerveis a jogos de interesse. Desde a mais tenra idade, os olhos espectadores so desviados para longe de onde esto. As ruas e pessoas de suas localidades somente aparecem nas telas, caso configurem fatos espetaculares que garantam aumento da audincia e, consequentemente, do valor dos anncios veiculados dentro ou nos intervalos dos programas. De tanto acompanhar, admirar e valorizar a vida de atores, cantores, apresentadores, esportistas (todos meros cabides para exposio de produtos materiais e simblicos definidas pelo mercado), no causa espanto que pessoas comuns riam, debochem de seus iguais. Alis, dentre as causas da violncia fsica ou psicolgica, hoje chamadas de bulling, na maior parte das vezes est a aparncia fsica da vtima, fora dos padres. Ora, como desenvolver com facilidade a capacidade de criao, a ousadia para negar o arremedo, diante de tamanho incentivo reproduo do mesmo? Porm, e sempre tem um porm, como dizia o dramaturgo Plnio Marcos, se somos, por essncia, seres de criao, se a capacidade de criar marca da natureza humana e, portanto, no se extingue, apenas diminui pela falta de cuidado e zelo pelo que nos mais precioso, possvel seu resgate. Educomunicao e processos de autoria irreversvel o ritmo acelerado de aperfeioamento das tecnologias digitais, bem como o de modernizao e barateamento de redes de banda larga. A publicidade, por seu turno, vem se encarregando com eficincia, de aumentar o desejo pela aquisio de dispositivos cada vez mais portteis e atraentes todos conectados web, capazes de gerar e transferir contedos escritos, sonoros e imagticos em tempo real. Assim como para a homeopatia8, as substncias da natureza tm a potencialidade de curar os mesmos sintomas que so capazes de produzir, as tecnologias de comunicao podem contribuir para o desencadeamento de processos de autoria, desde que invertamos o tipo de relao que at aqui apontamos entre usurios e os meios de comunicao. Em vez de s receberem informao (ou repetirem o que encontram pronto, a exemplo do compartilhar do facebook), as pessoas precisam passar a produzir comunicao, como assim fez o uruguaio Mrio Kapln9, ao criar o que chamou de mtodo cassete-frum, um intercmbio entre trabalhadores, via gravador e fita cassete (tecnologias dos anos de 1970), que possibilitou entenderem que, embora distantes fisicamente, viviam sob as mesmas condies de explorao e misria. Ou seja, os meios de comunicao quando usados para que grupos de pessoas comuns digam o que
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Social, disponvel em http://vimeo.com/7459748 possibilita saber mais sobre a concentrao dos meios no Brasil e o direito comunicao. Para saber mais sobre os princpios da homeopatia, assista ao vdeo da BBC, disponvel em http://youtu.be/cjgpEfs2-pY Acesso em 30 de maio de 2013 As idias deMARIO KAPLN: fenmeno latino da comunicao educativa podem ser encontradas em http://www2.metodista.br/unesco/PCLA/revista4/perfis%204-2.htm Acesso em 27 de maio de 2013.

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6 sentem e pensam, do seu prprio jeito, participando ativamente de todas as etapas de produo de mensagens, podem se transformar em ferramentas para o fortalecimento e a autonomia desses indivduos. No grupo, cada envolvido no processo coletivo de produo de comunicao, na perspectiva da Educomunicao (para ns sinnimo de educao pelos meios de comunicao), pode como um garimpeiro, procurar entre tantas, as palavras que so suas e, no dilogo com o outro, montar textos de sua prpria autoria. No h autoria sem um intenso envolvimento desse algum que busca ser autor (do latim auctor, ris 'o que produz, o que gera, faz nascer, fundador, inventor') com algo que deseja e se pe, cuidadosamente, a realizar. Do reconhecimento da sua capacidade de pensar por si mesmo, associado ao prazer que sente enquanto cria, resulta um trabalho (um produto) que possibilita ver-se (reconhecer-se) naquilo que produz. No toa, autoria associa-se aos termos criao e cria, do qual deriva criana, o ser capaz de brotar e crescer. Tal como a cria nasce da relao entre dois, a criao e a autoria resultam de um processo complexo: embora individual, nenhum deles possvel sem a presena de um outro10. Nas produes coletivas de comunicao, na perspectiva da Educomunicao, os processos (mais importantes que os produtos) so preciosos, exatamente, porque possibilitam ao participante o reconhecimento de si no texto produzido, quer com palavras escritas, faladas, imagticas. Ao entrar em contato com o produto criado, esse participante, mesmo sem querer, relembra o tempo em que criava e sentia prazer por inventar, por descobrir o que por anos, dada a sua conformao, instituies como a escola o fazem acreditar que ele j no mais poderia: expressar-se por si mesmo... Quando professores, em seus cursos de formao puderem entrar em contato com essas questes e puderem, eles mesmos, tecer consideraes a partir da vivncia de produo coletiva de comunicao, na perspectiva da Educomunicao, maiores sero as chances de tambm eles retornarem ao que j foram um dia, de resgatarem o que diminuram ou perderam com o tempo. BIBLIOGRAFIA LOPES LIMA, Grcia. Educao pelos Meios de Educao-produo coletiva de comunicao. So Paulo: Instituto GENS de Educao e Cultura. 2009, disponvel em http://www.portalgens.com.br/livroeducomunicacao/home ________________. Educomunicao na Escola, disponvel em http://portalgens.com.br/baixararquivos/textos/educomunicacao_na_escola.pdf
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Criana, esse ser de criao por excelncia, que se coloca inteira no que pensa e faz, por isso se alegra e chora com intensidade, neste vdeo Processo, ilustra o que chamamos de processo de construo de autoria. Nele, um bando de pequenos criadores, sob a coordenao de uma mulher, com a sensibilidade que o trabalho exige, produz coletivamente um programa de rdio, na perspectiva da Educomunicao. Do envolvimento de cada um consigo, com a co-laborao de todos, inclusive da menina que intensamente fala com os olhos e gestos, mas no com a palavra falada, nasce um menino elegante.

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SOARES, Donizete. Educomunicao, o que isto?, disponvel em http://portalgens.com.br/baixararquivos/textos/educomunicacao_o_que_e_isto.pdf ______________. Educomunicao dimenso social e poltica, disponvel em http://portalgens.com.br/portal/images/stories/educomunicacao/Educomunicao_dimenso_social_e_p oltica/Educomunicao_dimenso_social_e_poltica.pdf ______________. Educomunicao no metodologia, disponvel em http://portalgens.com.br/portal/images/stories/pdf/educomunicacao_nao_e_metodologia.pdf _____________ . Educomunicao no profisso, disponvel em http://portalgens.com.br/portal/images/stories/pdf/educomunicacao_nao_e_%20profissao.pdf

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