Borivoj Bukva Cilj je put sm

Borivoj Bukva Cilj je put sm Samoizdanje autora Grafika priprema i predgovor: Robert A. Vrbnjak Naslovnica: Borivoj Bukva, Merlinova vatra (Ulje na kartonu) Tisak: Venerus

CIP zapis dostupan u raunalnom katalogu Sveuiline knjinice Rijeka pod brojem 130130060 ISBN 978-953-99611-5-0

Borivoj Bukva

Cilj je put sm

Rijeka, travanj 2013.

ZAHVALA Iskra koju nosim u srcu, taj plamsaj due, uvijek je pokretao moju znatielju, elju za ivotom i kreativnost. I mnogo sam se puta suoavao s nemilim situacijama, osjeajui se fiziki ili emocionalno iscrpljenim. Ali upravo takav poremeaj nade i volje koji se ponekad nadvije nad sposobnim, idealistikim i marljivim ljudima poput vas koji itate ovu knjigu, na koncu moramo uvijek doivjeti kao izazov s kojim se suoavamo, ne bi li na taj nain vratili svoju mo i mir. U ovoj knjizi nazvanoj Cilj je put sm, uim vas kako da pronaete snagu i uspjeno savladate najstresnije i najtee ivotne trenutke. Knjiga je izdata i izala iz tiska, tako i obznanjena javnosti zahvaljujui sponzorstvu Infinite Love & Joy, na emu se ja najiskrenije zahvaljujem. Autor

PREDGOVOR U vrijeme u kojem ivimo, materijalistiki determinirano, podvojeno doba neprestanih borbi i udnje za posjedovanjem s jedne i duhovne odvojenosti s druge strane, pravo je zadovoljstvo upoznati nekog kao to je Borivoj Bukva. Zanesenjak, poeta, slikar, istraiva u svijetu duhovnosti i rubnih podruja znanosti, ezoterik, planinar, maratonac, humanitarac i jo mnogo toga. Ideal osobe koju sve zanima i koja sve eli znati, duha, nemirna i u vjeitoj potrazi, svestran u svim pogledima, ono to ponekad zovemo pravi renesansni ovjek. Kad malo razmislim, ini se gotovo nemoguim navesti sva podruja njegovih interesa, a kamoli upustiti se u podrobnije i ozbiljnije istraivanje navedenog. Zbog toga je ova knjiga tako i zamiljena: kao nepretenciozan, na trenutke ak pomalo nelektoriran podsjetnik i presjek kroz samo neke od ideja, razmatranja i aktivnoti koja okupiraju ovog plodnog rijekog autora. Tako u njenom prvom dijelu nailazimo na ivjeti u sjeni stvarnosti - svjesnost tragaa, tekst ve ranije objavljen u autorovoj knjizi New age u sjeni borova i Cilj je put sm, objavljen u asopisu Stella, dvije svojevrsne rasprave o koli ivota kroz koju svi kroimo na svom putu prema spoznaji, tekstove prepune zanimljivih razmatranja iz psihologije, ezoterije, duhovnosti, ali isto tako i slobodnih aktivnosti, sporta, pa naravno i ljubavi, te najvee umjetnikove muze i nadahnua. Tekstovima je dalje pridodan program predavanja i teajeva

koji se nameu kao logian slijed osobnog samorazvoja na putu potrage. Drugi dio knjige ulazi u domenu autorova umjetnika stvaranja. Tako u njemu imamo krai izbor iz Bukvina haiku opusa, neodvojiva iskaza njegova zen umjetnika senzibiliteta, jer svi koji poznaju Borivoja Bukvu znaju da je on pravi haijin ili pjesnik koji ne samo da pie, ve i ivi haiku, tojest doivljava svijet i ivot oko sebe na haiku-nain, ponaa se na nain kakav dolikuje haijinu. Kao pjesnik on je iskren, istinit, u japanskom znaenju rijei, on je makoto. Posljednjih desetak stranica knjige kratak je prikaz autorova likovna izraza, od strane kritiara ocjenjenog samo najviim ocjenama. Tko je dakle Borivoj Bukva? Inspiracija, prijatelj, a prije svega toplo i ljudski jednostavno: Boro, ovjek velika srca! elim vam ugodno itanje uz misao da je cilj ili ono emu teimo, zapravo isto toliko vano kao i put kojim emo do ostvarenja te tenje doi. A doi emo sigurno. Jedino to moramo uiniti je, upustiti se u potragu. Na koncu, jedino mi je ao to je tiskana verzija ove knjige, koju drite u rukama, raena u crno bijeloj tehnici, tako da itatelj nije u mogunosti uivati u svim bojama Bukvinih slika. Napominjem da postoji i internetska verzija knjige izvedena u cijelom rasponu boja. Nadajmo se da e neko od sljedeih tiskanih izdanja takoer biti u boji. Robert A.Vrbnjak

IVJETI U SJENI STVARNOSTI - SVJESNOST TRAGAA

Voljna promjena samoga sebe ide putem udubljivanja u osobno i kolektivno nesvjesno. Tako se u naem smislu mistika esto odreuje kao religiozno nadahnuta sposobnost pojedinca za uvid u vlastito bie, a to se postie inspiracijom i koritenjem odreenih tehnika. Pa zar i sami Dion Fortune i Aleister Crowley ne vele da je: magija stvaranja promjena u svijesti u skladu s voljom? Neprestanim traganjem za osjeajima i uzbuenjima proetim snanom voljom u naim mislima postajemo spiritualniji. Samo razvojem misli postajemo slobodni u pravom smislu rijei. Sloboda se raa kada omoguimo volji da postane jo snanija u naem razmiljanju Onaj koji posjeduje unutaranju snagu stjei e i znanje. Ova tajanstvena tema opinjava sve znanstvenike koji ele prodrijeti u nepoznato. Pri svakom pokuaju da ograniim polje mog istraivanja, ono mi je izmicalo i svaki sam put bivao sve odbaenijim dalje od polazne toke. Kako vjerujem u postojanje jednog svijeta iznad smrti, koji ne mora biti vjenost, u rijeenosti da vam ga na najjednostavniji nain pribliim pristupio sam realizaciji teksta IVJETI U SJENI STVARNOSTI. Pojedinci su oduvijek teili da kroz fantaziju i matu prodru do samosvjesnosti, u mjeru vlastita ivota. Posjedovanjem svijesti, biti toga svijestan, ujedno postajem svjestan i prostora

u kojem egzistiram. A beskonanost prostora ostvaruje beskonanost moje svijesti. Dakle, ta univerzalnost moje svijesti daje mi individualnost kojoj teim. Sufi mudrac Adbdulhalik Gjuduvanija, ve u dvanaestom stoljeu kae: Budi svijestan svakog svog udaha. Budi svijestan sebe uvijek i u svakoj situaciji. Dri svoju panju usmjerenu na ono to ini. Dri svoju namijeru u svijesti prilikom svakog koraka koji poduzima. Ti udi za slobodom i to ne smije ni jednog trenutka zaboraviti. U svim svojim vanjskim obavezama uvijek ostani iznutra slobodan. Naui da se ne identificiras ni s im, ma to to bilo. Bori se protiv svih misli koje su ti tue. Sri Rama Maharasi nije nikad pridavao naroiti znaaj bogatoj okultnoj tradiciji svoje kulture (Indije), niti je yogistike vjebe smatrao neophodnim uslovom za najvie spiritualno dostignue, SEBE - realizaciju.

AKTIVNOST TRAGAA

U koli ivota mi jedino uimo kroz bol i patnju. Svijet iluzija u kojem ivimo je podesan da nas naui patnjama i nevoljama. Kroz patnju trebali bi nauiti razumijevati tekoe i probleme drugih. Sanjam, matam, prisutan u svijetu iluzija ja stvaram iluzije, meutim u isto vrijeme ja vrsto stojim na svojim nogama, svijestan svojih mogunosti i stvarnosti u kojoj ivim. Za razliku velike veine koji uporno misle da su prisutni u stvarnosti, na alost daleko od nje, njihovo je okruenje svijet istih iluzija iz kojih se ne mogu nikako izvui. IVOT, UM, BOG, su apstraktni pojmovi i baziraju se na istom procesu, sve je to problem spontaniteta, na kojem se zasniva ovo moje kazivanje, ovaj moj tekst. Razlika izmeu uenog i ostalih je u tome to uen ovijek zna da ne zna, dok ostali to ne znaju. Uen ovjek nita ne moe nauiti, uenje je privid. Jedino to preostaje jest traganje za uspjenom metodom prisjeanja, a to se postie kroz razgovor i praktinu djelatnost. Biti svjestan onog to se radi, znai biti svjestan samoga sebe, tj. subjekta koji tu djelatnost obavlja. Suvremeni okultizam naglaava da nema ispravnije navike od svjesnog rada. Od tradicionalnih okultista jo je Buddha uinio raskid sa asketizmom, jer je prosvetljenje doivio upravo njegovim naputanjem (ostali su zapisi da se tada poeo bolje hraniti). Zen ne zahtijeva povlaenje iz svakodnevnog, obinog vota, omoguuje istrajnom praktiaru prosvetljenje upravo kroz obavljanje najobinijih

stvari i svakodnevnih poslova. Prihvaanje obinih stvari i svakodnevnih dogaaja, ne gledajui u njima nunost i moranje, ve mogunost da se kroz njih izrazi sebe. Sr Zena je da sve to se radi, radi s punom panjom, kao da je to najvanija stvar na svijetu (kako to Castanedin Don Huan takoer navodi). Nesvakidanji doivljaj ili vizija koja vam se javila, tako da ste je proivjeli, predstavlja prekretnicu u vaem odnosu spram nepoznatog. Potrebno je uroniti u ivot, doivjeti sebe kao besmrtno, neunitivo bie, treba sebe doivjeti. Vie takvih doivljaja lagano e vas odvlaiti od svakodnevnice i vi privueni poinjete shvaati i drugu duhovnu stranu ivota, tajanstvenu, lijepu, isto tako interesantnu SJENU STVARNOSTI. Treba proi kroz proivljeno iskustvo, da bi se to rijeima moglo izraziti ili napisati. Ta vizija ili doivljaj, praen nesvakidanjom promjenom koju ste kroz proivljeno uspjeli shvatiti, osjetiti, doivjeli pritom transformaciju svijesti, gotovo je nemogue rijeima izraziti i vjerno drugima prenijeti. Koliko god se trudili i koristili sve mogunosti prijenosa misli i rijei, prisutni e ostati hladni ili sumnjiavi prema vama, vi ste bili i ostali neshvaeni. Distanca koja je do tada postojala izmeu vas i okoline biti e jo vea. Prebacuje mi se sa zaviu da imam puno sree u ivotu, da sam nezainteresiran za stvarnost, da se samo zezam, sve lako stiem: lako je tebi kad drugi rade za tebe, i sline izjave. Svi takvi ne vide, odnosno ne ele priznati da su u krivu i da nemaju pravo donositi takve zakljuke. U borbu za znanjem ne ele se uputiti, a za poteskoe koje trebaju prevladati trae krivca u drugima. Vjeitih buntovnika bez razloga uvijek je bilo u veini.

10

Materijalna strana ivota i zgrtanje bogatstava nikad me nije pretjerano zanimala, novac je za mene oduvijek predstavljao nuno zlo. Na stazi duhovnog razvoja nalazim se ve dvadesetak godina. Zahvaljujui znanju, ako sam i postigao koji materijalni probitak, bilo je to samo u interesu mog duhovnog razvoja, s izuzetno za mene bitnim povjerenjem, steenim kod drugih ljudi. Nakon spoznaje neeg novog do tada nepoznatog i proboja u sferi novih spoznaja, uslijedit e razvodnjavanje ili rasipanje znanja, pred otvorenim prostorom koji nam se otvara. Tek tada u udu konstatiramo da u stvari nita ne znamo, stigli smo do zida i stavljeni pred kunju. Kamo i kako dalje? U prodoru k viim i novim spoznajama, u trenu proboja nakon ushita, sree i zadovoljstva postignutim, sve to traje izvjesno vrijeme, ali poslije toga nastupa praznina, neraspoloenje, malaksalost i depresija, nezadovoljstvo sobom i dostignutim. Intenzivna bol proisava. Tada treba izdrati! Prava radost nikad ne postoji, ona je uvijek praena bolom. Nakon uzleta nastupa prizemljenje, pad, udarac, bol i patnja. emu sve to, zbog ega i zato, zato toliko uloenog truda i sredstava? Ima li sve to svrhe? Zato ja to inim? U tim trenucima potrebno je uspostaviti kontrolu nad sobom i situacijom, sebe vidjeti smireno, tako da svijest preuzme najispravniji izbor. Potrebno je otkriti modalitet mira i spokojstva. Neraspoloenje sobom u svim prilikama je predvidljivo i prisutno, stoga je potrebno izbijei novim i viim stremljenjima i ciljevima, koje postavljamo pred

11

sebe. Izbjei neraspoloenje je mogue jedino, ako postignuti uspjeh shvatimo kao kariku u lancu uspjeha prema nekom viem i u ovom trenutku dostinom cilju ili idealu. Postignuti uspjeh treba nam dati podrku za sljedei blii dosezni cilj sa ve definiranim rokom i aktivnostima koje su u tijeku. Kada ste dosegnuli i postigli kompletno zaokruzenje elje i ogranienje sadraja svijesti, prizovite snagu za njeno izvoenje i za trenutak bljeska sve e biti zavreno.

DVOJNOST LINOSTI

Svijet ne pokree jedna jedina dua,ve moda vei broj dua, zasigurno najmanje dvije. Jedna je stvaralaka dobra dua, a druga je suprostavljena i proizvodi suprotan uinak. Naelo je organiziralo svijet i uvelo harmoniju koja potjee od oprenih elemenata to nije unitilo ruilaku snagu,ve je ogranieno na to da je usmjerava. Prevladava bolje naelo. Njemu tei i pokree ga stvaralako naelo koje odrava prirodu, dok se naelo razaranja i pokvarenosti od njega udaljava pokuavajui ga unititi. Bie koje istinski predstavlja razum i dobrotu, uzdie se iznad pokvarenosti i promjena. Dua se pokree, uzdie i kree po vertikali, ona vertikalizira. Izmeu dviju krajnosti, krajnosti kao loe postavke zla, one negativne, i krajnosti kao savrenstva i vrhunca nadahnua, one pozitivne, postoji srednji put kojim se ide.

12

13

Ii srednjim putem bez krajnjih uplitanja nije poeljno, put je monoton, dosadan, spor. Psiha se ne smije uspavati. Dobrim ivotom ovjek omlitavi i opusti se, javlja se opsjednutost uicima nakon toga. Nastupa depresija, pasivizicija kao kontra akcija. Problem je u postojanju krajnjeg zadovoljstva. Zahvaati krajnosne odrednice je poeljno, ali tako da vam krajnje loe, tojest zlo, daje impuls i nadahnue za probitak u duhovnom razvoju. Stoga svijest treba gnjaviti, vriti presiju nad njom. ovjek je slobodan, podruje slobode je fiksno, to je vertikala i srednji put kojem stremim, i kojim se potrebno kretati. Postoje i moralni zakoni na tom putu kojih se treba pridravati. U svemu tome treba biti izuzetno oprezan, a poanta je i umijee u balansiranju izmeu krajnjih suprotnosti jedne linosti, izmeu dobra i zla. Po vertikali srednjeg stupa, vertikalizacijom ide se navie, samo u sluaju dueg zadravanja na pozitivnoj strani. U suprotnom zadravati se due u sferi negativnog upliva, sve ukazuje na pad i polaganu stagnaciju duha i same linosti. Netona je tvrdnja, sa kojom se ja ne mogu sloiti da se ekstremizam javlja kada se nema osjeaja za izbor. Takva tvrdnja u ovom sluaju ne vrijedi. U svemu tome treba biti izuzetno oprezan, a poanta i umijee je u balansiranju izmeu dobra i zla, akcije i reakcije - tako napreduje onaj koji doe na stazu.

14

VIDLJIVI I NEVIDLJIVI SVIJET OVJEKA

FIZIKO TIJELO, nastanjuje tjelesnu razinu, prima i predaje informacije putem pet osjetila. Napaja se hranom, vodom i zrakom. Tvori ga gusta materija koja vibrira niskim frekvencijama. Istinsko bie, nesvjesno ja, posredstvom fizikog tijela stie iskustvo tjelesnog svijeta. ETERIKO/ASTRALNO TIJELO, je u biti najvaniji ovjekov osjetilni organ. Uglavnom se poklapa sa svojim tjelesnim pandonom. Poput fizikog je zbiljsko tijelo, vibrira mnogo viom frekvencijom. Svrha astralnog tijelaje opskrba fizikog tijela neophodnom energijom koja ga odrava osjetljivim na podraaje i prikljuenim na energetsku mreu koja proima kozmos. Postie se posredstvom akri, sporednih energetskih sredita i meridijana koji ih povezuju, kao i auri koje okruuju tijelo i tvore oko njega jajoliki oblik, zatitni tit. MENTALNO TIJELO, interpretira eteriko i fiziko tijelo. Prima misli beskrajnog uma pri njihovu prelazu s duhovne na mentalnu razinu. Pri ozdravljenju osobitu vanost pridajemo mentalnom tijelu, jer se mnoge bolesti raaju u njemu. Poremeaji se prenose na eteriko tijelo uzrokujui neobine elje, ukoliko je aura oslabljena te moe potkopati zdravlje mentalnog tijela ne naui li ovjek proistiti negativne misli i zamijeniti ih pozitivnima. SPIRITUALNO TIJELO, nastanjuje spiritualnu razinu koja je prebivalite beskrajnog uma, titra najviim vibracijama.

15

Ljudski duh je oitovanje siline svijeta, slabljenje duhovne povezanosti s cjelinom svega, slabi spiritualno tijelo. Suprotnost (dualizam) je prisutan svuda oko nas, poevi od: +/-, ensko/muko, smrt/ivot, materija/antimaterija, pakao/ raj, tijelo/dua, materija/duh, avol/bog, zlo/dobro, osjetila/ duh, bioritam/fiziki,emotivni,in-telektualni ciklus/kreu se od /+ ka -/ pulsiranje srca/sistola i dijastola/, pulsiranje kozmosa/ ekspanzija i kontrakcija/. . . Mandala (talisman) Yina i Yanga predstavlja jedinstvo svijeta i samog bia, u smislu dopunjavajueg spajanja mukog i enskog, tamnog i svijetlog, noi i dana, onog to je gore i onog to je dolje, u obliku koji takoer podsjea, kao svastika, na kota koji se okree. Teozofi razlikuju sedam planova s kojima korenspondira sedam tijela ovjeka. Mi imamo sedmostruku koncepciju, tako i termine iz sanskrita i egipatske tradicije: Individuu, tu Trijadu ine: ATMA/s/-monada, volja ili KU/e/-boanski duh BUDDHI/ s/-intuicija, ljubav ili SHEJBI/e/-spirit. duaMANAS/s/-mental, um, intel. ili BA/e/-dua razuma PERSONU ine: DUHOVNA RAZINA - KAMA MANAS/ s/-mental elja ili HATI/e/-animalna dua ASTRALNO TIJELO- LINGA SHARIRA/s/-emocionalno (astr. tijelo) ili KA/e/-etriki dvojnik ETERIKO TIJELO - PRANA

16

SHARIRA/s/- vitalno (energet. ) ili ANKH/e/-ivotna sila FIZIKO TIJELO- SHTULA SHARIRA/s/-fiziko-etero tijelo ili SHAT/e/-materijalno tijelo. Drvo ivota vjerno predstavlja odnose kozmikih snaga u ovjeku i univerzumu. Slui za klasifikaciju okultnog znanja, kao psiholoki stroj samorazvoja i rjeavanja praktinih problema. - Desni stup/muka aktivnost/ je aktivni/+/stup, /+/faza oitovanja, otac, energinost, silina, milosre, neogranieno darivanje. - Ljevi stup/enska pasivnost/ je pasivni/-/stup,/-/faza oitovanja, majka, suzdravanje, kanjavanje, oblik suenja. - Srednji stup predstavlja ovjekovu aktivnu svjesnost, blagost, sintezu. I na kraju ovog pasusa da spomenem i FOHAT, od znaaja za ovo moje kazivanje. Na fiziki atom nije materija, on se sastoji od milijardi toaka svijesti treeg Logosa, sa svrhom izgradnje vidljivog svijeta. Fohat stvara rupe u prostoru /Tajna nauka/. Rupe ispunjava svijeu Logosa, rotira u obliku spirale. U tri spirale teku struje razliitog elektriciteta, sjaje u svim bojama spektra (za svaki atom zasebnom) i odzvanjaju tonovima osnovnim prirodne tonske ljestvice, za odgovarajui atom i odgovarajui ton.

17

18

SLOBODNE AKTIVNOSTI

elja za znanjem je nain oslobaanja due. Prema skrivenim karakternim osobinama, sklonostima i u skladu s njima, potrebno je odabrati jednu ili vie slobodnih aktivnosti,kao suprotnost radnim obavezama i poslu kojeg obavljate u poduzeu u kojem radite. Slobodne aktivnosti mogu postati i vie od razbibrige, jer spajamo ugodno s korisnim, postat e velika pomo u savladavanju najslabijih strana i razvijanju najboljih. Razna druenja kroz razgovore i aktivnosti razvijaju sposobnost analize i drutvenosti. Kao suprotnost i protutea u prevladavanju nagomilanih problema, ja sve to rjeavam kroz slobodne aktivnosti. Ne zadravam se due vrijeme na jednoj, samo do trenutka zasienja, po potrebi mijenjam aktivnost i inim kasnije neto drugo. Konstatirao sam da prebacivanjem s jedne na drugu aktivnost preventivno djelujem, tako se na najbolji mogui nain rjeavam tijekom dana nagomilanih mentalno-emotivnih potekoa. Meni Yoga, TM ili Autogeni trening kao relaksacija nisu potrebni, sve rjeavam kroz jogging. Da napomenem i to da s Yogom, TM-om ili Autogenim treningom puni uspjeh i djelotvornost mogu postii samo oni koji posjeduju ogromnu irinu znanja, u suprotnom efekti su neznatni. Napor i poanta je u tome da svoju lou, zlu osobnost, moje negativno, preusmjerim u stvaralaki rad, i da je to pod kontrolom onog dobrog pozitivnog Ja. Tako da zla, negativna, ruilaka i probitana energija,

19

djeluje na prevladavanju prepreka u podruju pozitivnih umnih djelatnosti, svakako pod njenom kontrolom. Sram (stid) je najintimniji socijalni okov, koji nas prije svih konkretnih pravila savijesti, vee uz ope standarde ponaanja. Potjee iz tjeskobnosti i mrzovoljnosti mirenja s nunostima, koje propisuje sistem potreba podrutvljenih bia. On je glavni inilac, prekida na kojem se upravljanje izvana prebacuje na upravljanje iznutra. Postoji suprotnost izmeu filozofije i sujevjerja. Ljudski duh spremno prihvaa suprotne stavove posebno kad su u pitanju moral i vjera, jer je veoma velika razlika izmeu teorije koju stvara razum i prakse koju podstiu osjeanja. Ako je mudrac emocionalno bie, tada on sebi mora odrijeiti unutarnje instance potiskivanja. Treba li drugog dokaza za nepoznate ogromne rezervoare energije, koji se kriju u naem tijelu. Klju za rijeenje napetosti izmeu tih gledita je u tome da shvatimo kako uporno nastojanje na vlastitim interesima predstavlja samounitenje. Kao to su velikani filozofije Zena oduvijek znali, najbolji ishod je ponekad mogu, samo kad ljudi odustanu od traganja

20

SPORTSKE AKTIVNOSTI

Veza izmeu okultizma i sporta, odnosno borilakih vjetina, prisutna je jo u budistikim svetitima, kao posljedica imitiranja pokreta raznih ivotinja koje su monasi u trenucima odmora izvodili da bi se relaksirali prije i poslije dugotrajnih meditacija. Poznat je red meu tibetanskim lamama koji doivljavaju prijelaz u via stanja svijesti nakon dugotrajnih tranja. Kod aktivnih vjebi (plivanje, atletika, gimnastika) kao i borilakih vjetina angairano je cijelo tijelo. Cilj je da se poboljanom cirkulacijom krvi stimulira nervni sistem cijelog tijela, usavravanje koordinacije pokreta (ime se razvijaju odreeni centri u mozgu), jaanje volje, te privikavanje na pravilno disanje. U fizike vjebe, uz tjelesne vjebe i borilake vjetine, spadale bi i vjebe disanja i relaksacije. Dr. sc. Josip Goli iznosi: Maraton je kao raanje. Uvijek se kae nikad vie, da bi se nakon zaboravljenih patnji to isto ponovilo jo koji put. Jer, tranje je ovisnost, a maraton magnetski privlai ponovna vraanja na mjesto zloina i preivjelog suicida, uz neki mazohistiki arm poznat samo maratoncima. Pretrao sam Venecijanski maraton 10. listopada 1993. za 4 sata, 06 minuta i 20 sekundi, stigao na cilj 2920 - ti. Na startu maratonske utrke bilo je prijavljeno oko 5. 200 trkaa, na cilj nas je stiglo 4. 217, od tog broja 267 ena. Pobjednik utrke bio je Brazilac Castro, s vremenom: 2 sata, 10 minuta i 6 sekundi.

21

LJUBAV

Seksualno iskustvo je moda najvii oblik ekstaze kojeg ljudi mogu doivjeti. dok su u svom zemaljskom obliku. Zbog toga mnoge religijske slike istoka prikazuju mukarca i enu - koji obino predstavljaju boga i boginju - u najintimnijem zagrljaju. Seksualni nagon je velika pokretaka sila. Mnogi ljudi koriste razne metode da bi uzdigli seksualni pokreta, a tada se mogu okrenuti spiritualnim stvarima. Orgazam predstavlja prag nadsvjesti. Oni koji ive normalnim seksualnim ivotom - zbog ega on i postoji - poveavaju svoju seksualnu snagu. Seks se ne smije zloupotrebljavati, ali s druge strane, ne smije se odbacivati. Seksualno openje opravdano je samo za one koji se vole, za one koje povezuje duhovna privlanost, a sjedinjenjem dua dostie se mnogo vee zadovoljstvo. udnja i patnja, ne mogu se izbjei. Misli, rijei, dijela, treba initi u skladu s prirodom. Ispravan cilj je u usmjeravanju energije. Tako i Epitet govori o vladanju volje nad strastima. Ispravan je stav u potrazi za vlastitim identitetom, osloboenje linosti. Potrebno je uiniti da se Tana (udnja) u svijesti transformira. Rijeenje je da strasti nie prirode treba zamijeniti strastima vie prirode, strasti tijela transformirati u strast due i vie od toga. Miljenja starih mudraca uvijek su bila da se ivotinji mora dopustiti da ivi, ukoliko je ona uvijet ovjeka. Nita se ne smije guiti, a najmanje strast. Kada se jednom mukarac ili ena odreknu od neke stvari, oni postaju njeni smrtni neprijatelji. Tako su se i oni

23

koji se odreknu seksualnih odnosa, esto okretali okultizmu, ona pokretaka sila koja je dotad bila usmjerena prema seksualnim avanturama, preusmjerit e se prema okultizmu. Takvi ljudi su veoma esto skloni neuravnoteenosti, skloni su priama da je napredak mogu jedino ako se odbaci seks. Nita ne moe biti fantastinije, ali ni izopenije od seksa, kao naprimjer celibat. Upravo najvei okultisti, vodei normalan, a tako i seksualan ivot, napredovali su u metafizici.

ALKOHOL, DROGA, DUHAN, AJ

Predsokratovska Grka kultura oblikovala se smatra Nietzsche, na pravom omjeru i skladu Dionizijskog elementa (snage, preobilja ivota, zasnovanog orgijastikog praznikog pijanstva) i Apolonskog elementa (trijezne mjere i mira). Suprotnost i suradnja tih dviju sila postie svoj vrhunac u Grkoj tragediji. Povijest borbe morala protiv osnovnih instikata ivota najvei je nemoral za koji je ikada znao svijet - kazao je Nietzsche. Moralno je ponaanje problem o kojem se spoticala veina moralistikih filozofa, a trebalo bi za sva vremena shvatiti ono to su Kineski filozofi ve davno znali - da osjeanje a ne logika, podrava super-ego. Poznato je da na nekog alkohol utjee snanije, a na nekog slabije, je li to povezano s podsvijeu, nisu li ti pojedinci prijemljiviji i blii toj oblasti nepoznatoga iz koje je mogue

24

izvlaiti uz pomo alkohola ili drugih opojnih sredstava ono tajanstveno, nepoznato, nedokuivo. Postoji faza pod utjecajem alkohola, u alkoholiziranom stanju, kada postiemo vanredne rezultate na polju stvaralakih aktivnosti. Trebalo bi tada snimiti sve to se zbivalo i kasnije izvlaiti ono najbitnije, na alost faza nadahnua traje veoma kratko. Tako je u amanizmu centralna figura aman, vrsta maga sveenika, ija je obuka izvedena iskljuivo uz pomo astralne projekcije. Sposobnost se postie kroz rigorozan trening,koji obuhvaa koritenje biljnih droga i stanje transa kroz igru. Don Huan je ne malo puta izlagao Karlosa Kastanedu nevjerojatnim postupcima. Ovi postupci su Kastanedu esto dovodili do ivice ludila. Naravno, cilj razbijanja intelekta nipoto nije ludilo, ve ovladavanje intuitivnim nainom spoznaje. Don Huan, Karlosu Kastanedi vie puta skree paznju da uzimanje droga nije sr magije, ve samo jedan od moguih puteva za oslobaanje (od ula) zarobljene percepcije. Upotrebom nekih anestetika, LSD-a i slinih droga, pacijent ostaje neosjetljiv na bol i okolinu uope. Popratni efekti u nekim svojim vidovima slini su doivljaju izvan tijela, takoer bolesnici mijenjaju svoj stav prema smrti i vie ne izraavaju strah prema njoj kao prije. Moje prvo vantijelesno iskustvo koje sam uspio registrirati u svojoj etrnaestoj godini, bilo je pri visokoj temperaturi i upali plua koju sam prebolio. U veoj mjeri nesvjesni pojavni oblici konzumiranja alkohola, droge ili cigareta navode nas naoj tenji k izvornosti svog bia. Moj odnos prema sportu i alkoholu najbolje je izraen kroz Venecijanski maraton. Uz pretpostavku da se

25

za maratonsku utrku moe pripremiti za 6. mjeseci, onaj tko tri, a ja sam to uinio u roku tri mjeseca, 5. 200 trkaa sa Venecijanskog maratona bi bilo 0,001% ukupnog broja stanovnika Hrvatske.to podrazumijeva 0,001% izuzetno zdravih sportaa, za taj nadljudski napor. Da napomenem i to da je na poslednjoj maratonskoj utrci odranoj 1993. godine u Zagrebu bilo prisutno oko 80 maratonaca. Pitam ja vas, moe li maratonac biti - alkoholiar? Tvrdim sasvim sigurno: NE! Ako netko od njih s vremenom na vrijeme i popije, tko je ta osoba: Alkoholiar, sporta, ili NADOVIJEK? S ovim zakljukom ja ni u kom sluaju ne podravam alkoholizam.

K IZVORU

U momentu prvih pojavnih oblika svijesti i vienju sve prisutne zbilje kojoj prethodi zamagljenost - nemogunost u jasnom vienju i slunosti koja nas okruuje, mi traimo utoite. Transcedentirajuca svijest nadilazi mo poimanja u svom razvojnom obliku, od momenta nastanka, raanjem novog bia za koje se moe rei da svijesnost ne postoji, bie ne posjeduje svijest o bilo emu. Potpunim blaenstvom i mirom (nirvana) u utrobi majke kao i prvim mjesecima ivota, naa podsvijest tei toj izvornosti, otud povezanost i prisnost kao i tenja sjedinjavanju na izvoru ivota. Impulsi svijesti prethodnih ivota jos iz utrobe majke nakon roenja, lagano

26

se gube zamjenjujui svoje otpale latice mladim pupoljcima novonastalog ivota. Nastanak nove u neprimjetnom nestajanju stare svijesti, to pretakanje i stapanje starog i novog, u nirvani nastalo, je izvor kojem teimo. ivot misli zrai iz naeg bia prije roenja, ili jos bolje, prije zaea. U njega se ja elim vratiti. Da bi na svijesnom putu krenuli naprijed, potreba je za povratnim impulsom, onim nazadnim, ruilakim, po nas bolnim. Potreba za trenutkom kada smo nesvjesno u sveopoj runoi kao udo prirode, prvim udisajem zraka uz pla, ugledali svjetlo dana i nagovijestili prisutnost bia u nastanku. Uz bol i gr, to zlo urezano duboko u naoj podsvijesti, dodato jo jedno u inkarnacijskom nizu nae sveprisutnosti, sada ojaano, - nee nam davati mira cijeloga ivota. Kao to i R. D. Laing istie: Proces ulaenja iz ovog svijeta u drugi i vraanje iz drugog svijeta u ovaj svijet isto je toliko prirodan koliko smrt, poroaj ili raanje.

MOJA PODVOJENOST

Duboko u sebi, u svojoj nutrini u ranoj mladosti prebivale bi i izbijale na svijetlo dana dvije ili vie osoba. Jedna dobra, plemenita, paljiva, odmjerena uz to i vrijedna, i druga prkosna, laljiva, bez kontrole, ruilaki nastrojena. Kako kad i po kojoj potrebi, smjenjivale bi se i prkosile jedna drugoj. Otac je bio strogih patrijahalnih nazora, zahtijevao je rad, red i disciplinu.

27

Uz to bio je i vojno lice. Majka posluna i privrena ocu, zraili su nadasve sigurnou utoita u kojem sam stjecao svoja prva ivotna iskustva. Pod nadzorom roditelja, poglavito majke, uspjevao sam nekako ukrotiti moje drugo neposluno ja. Astrolog Maja Lonari za horoskopski znak korpiona iznosi da je: Elemenat voda, ali ona tekua vatra u ijim venama tee ivot i krv. Vladari su Mars bog rata i Pluton bog pakla. To je sloeni znak u kojem se sastaju ivot, smrti uskrsnue. Voli rizik i komplikacije. Uitak i smrt za korpiona su povezani. Njegova podsvijest je intenzivna, esto se neuredno manifestira i prouzroi mu egzistencijalni strah. to je situacija tea i opasnija, to mu je borba slaa, a snaga jaa, hrabriji je i originalniji. Ovom vie nije potreban nikakav komentar.

NASTANAK I PRIJENOS IDEJA

Djelovanjem na vie podruja ja usmjeravam iznalaenje problematike prema razrijeenju, tako da iniciram podsvijest za iznalaenje rijeenja, koje e se samo po sebi pojaviti i isplivati na povrinu. Bez prisile, potrebno je ostaviti prostor i ekati da problem sazre, pojavit e se sam ili u kombinaciji sa drugim, u snu ili na javi. Razvijajui navedene sklonosti kroz razne slobodne aktivnosti, ustanovit ete da vam ideje naprosto pristiu

28

sa svih strana, ne prisiljavajui se i ne elei, vama se na tajnoviti nain isprepliu, nadopunjavaju i prosiruju vidici. Onog momenta kad vam je iskrsla ideja, ona se mora registrirati, njena pojava, bljesak ili ukazanje, brzinom kojom je pristigla ideja e i nestati ne budete li je zapisali. Krajnji cilj nije bitan, bitan je put kojim se ide, jer nemamo puno koristi od savrsenog znanja, jer inicirani je ivi mrtvac, takoer niti od neznalice ililuaka, kao dvije suprotne krajnosti. Putem kojim hodi mistik u svojoj vertikalizaciji i prijenosu svog znanja na uenika, stie se uvid u nova saznanja i prava je svrha puta, upravo u takvom postupnom prijenosu znanja, da bi se moglo shvatiti i prenijeti dolje meu neuke. Prelaskom na stazu, tijekom vremena shvatit ete da ste dobili svog vodia, koji prenosi uenje i ukazuje na put, a na vama je da se pokua uloviti ono to je reeno. Vodi se takoer javlja i u vidu elje, ukazuje mi na elju koju ja ne smijem realizirati. Po svojoj prilici On me iskuava. Obino u takvim prilikama ja elju ispunjavam, tada se javlja strahoviti otpor, nastaju lomovi, sve okonava na trajnim prekidima veza, iz kojih pouen ja izlazim kao pobjednik. Najsigurniji i najbezbolniji su sluajevi kada se meni poznata osoba na jedan neposredan, nenadan, spontan u nizu, osebujan nain, povjerava i ukazuje na ono to mi je za initi. To treba osjetiti! Istog momenta bez razmiljanja ja prihvaam poruku jer sam osjetio svog vodia ili gospodara pretoenog u lik poznate osobe, kroz osobu prijatelja ili prijateljice. On se meni obraa, prati me pogledom, ja osjeam taj blagohotni pogled pun ljubavi i panje. To traje trenutak, ali ipak dovoljno da bi se shvatilo.

29

U STVARALAKOM ZANOSU

Pojedinim ljudima se pripisuje priroda snanija od prirode obina ovjeka. Njihova ih snaga stavlja daleko iznad naeg poloaja, a boansko se naelo u njima ne pojavljuje u istom obliku jer su istovremeno dio bestjelesne prirode due i osjetilnih mogunosti tijela. Osjetljivi su na ugodu i bol, a sve naklonosti koje proizlaze iz tih promjena unose nemire u veoj ili manjoj mjeri onima koji ih osjeaju. Poroci i vrline uvjetuju razlike meu tim preuzvienim duhovima jednako kao i meu obinim ljudima. Ako ovjek posjeduje ono to zovemo nadahnuem, ako je on dobar umjetnik, frekvencija njegovih vibracija mnogostruko je via od normalne. Katkad to umjetniku smeta, on teko ivi s tim. Budui da su njegove vibracije brze, sklon je da gleda ostale ljude kao za manje vrijedne smrtnike. Meutim, djelo koje stvara tako je dobro da se mogu zanemariti njegove muice i uobrazilje. Stara Hindu mudrost kae: Iz strasti slijede bezumna djela koja smuuju duh; smuen duh zaboravlja istinu i budnost svoju; tko napusti budnost svoju, taj u propast svoju hrli. . . ovjek se mora uvati iskuenja slobode, osjeajnosti i spoznaje, koju mogu podnijeti samo oni rijetki. Tenja za opasnom privilegijom uivanja ulnih zadovoljstava i zbog preuranjene posveenosti u aroliji smrti to je in smrtonosne poude i rijetko se prevladava, jer time krimo vrhunske zakone po kojima savrenstvo privlai smrt - kazao je Filip Arijes. Stoga mene

30

i ne iznenauje drskost mladog ovjeka jer smo svjedoci neobinosti pojedinih ljudskih sudbina, gdje se susreu mjeavina erotizma slijepe pobonosti i vjere u ono to stvara, i same smrti sa kojom se na kraju suoava. Takoer Filip Arijes na drugom mjestu iznosi da je strast smrtonosna: izvan trenutka boanske punoe, radosti, ljubavi i ljepote, koja je takoer saznanje. ovjek moe birati samo izmeu harmonine smrti i runog, bolnog poraza. Ako dostigne svu punou, on, znai, prirodno tei i vjenu odmoru,savrenom spokoju. Strast Ljubavnika smrti vezana je uz ljubav, erotizam, predstavlja ravnoteu, harmoniju, izmeu: patnje i umiranja ili jo bolje uivanja i umiranja. Pretvorba zla u dobro, transformacija ljepote, ljubavi i istine,do kraja snaga projekcije (mudrosti) obojit e cijeli svijet. Zaronivi u ponor dubine svoje due, cjelokupno saznanje jednog vremena, nije mogue iznijeti na vidjelo.

31

UMJESTO ZAKLJUKA

Najvia mudrost kad-tad mora zasvjetliti onome tko mistiki gleda i tko uporno hodi putem saznanja. Traganje za osjeajima i uzbuenjima proeti snanom voljom i mislima, dovest e nas na put samorealizacije. Kada razumijete zlo - ono je krajnje korisno - to se na alost mnogima ne da objasniti. Od tuda i moj ispis vezano uz seks, alkohol i fiziki napor, u neku ruku kao pokretakoj sili i nunom zlu, potrebnom da bi se samorealizacija linosti mogla to uspjesnije i ostvariti. Polazei od sebe, smatram da je sve to isto tako prisutno u dobroj mjeri i kod drugih ljudi. Razvojem potencijala i kreativnih mogunosti darujui ih drugima, najvea je srea po nas, a za nju se treba izboriti. Prihvatiti izazov rizika i ivotne borbe zbog znatielje spoznaje, mogu samo rijetko nadahnuti pojedinci. S toga u ivotu treba maksimalno uivati i ispuniti sve tjelesne prohtjeve. To se poklapa sa starim poganskim vjerovanjem po kojem je sveta bila samo plodnost zemlje i psihofiziko zdravlje svakog pojedinca. Moramo se osloboditi svih negativnih osjeaja, nikoga mrziti, nikoga osuivati, nikoga prezirati, pruzati paznju i ljubav sebi i drugima.

32

I na kraju, zavravam ovaj tekst stihovima jedne moje pjesme:

PROLAZNOST U dvorac od suza uoh i izaoh. Zidove tamne, svjetle, i sjena prolaznosti, ostavih za sobom. Na putu svome u vjenost.

Napomena: Objavljeno u knjizi: NEW AGE U SJENI BOROVA, u Rijeci, 2007. godine.

33

CILJ JE PUT SM
Cilj je put sm, upravo tako! CILJ JE PUT SM Tragalac mora biti temeljit, jedno djelo ponekad se ita i sedam puta, to je pravilo da bi se otkrilo ono skriveno izmeu napisanih redaka. Ono to svaki tragalac isto tako mora znati, je da se samo sakupljanjem znanja ne moe puno postii. Mnogima je dobro poznato kako zaljubljenost u znanje moe biti nain oslobaanja due, meutim, zbog svoje povrnosti, temperamenta ili nestrpljivosti u traenju pravog puta, mnogi ne nalaze sebe i mjesto koje im pripada. Na upite kako stei pravo znanje i doi do pravog znanja, savjet je ve dobro poznat: Cilj nije na kraju, cilj je put sm. Treba krenuti, uiniti prvi korak na putu k znanju. Tako i Sufi mudraci spominju Pravilo promatranja stopala: Kada hoda, Tragalac mora neprekidno pratiti pogledom svoje korake. Tajna znaenja ovoga je da mora, u metaforikom smislu, biti svjestan kuda ide. Napredovanje na stazi mogue je iskljuivo dinaminou u stjecanju iskustva. Tako napreduje onaj koji doe na stazu, to znai da treba uiti, ali i stjecati potrebno iskustvo. Od enciklopedijski sakupljenog znanja, tragalac nema puno koristi. Znanje je mo, a znanje koje se ne dijeli je izgubljena mo, staro je pravilo kojeg se treba pridravati, jer znanje se moe prenijeti samo u tom sluaju ako je tragalac spreman to prihvatiti. Po

34

meni, najispravniji put kojim treba ii, je da prvo treba nastojati upoznati sebe kroz psihoanalizu i dijalektiku, da bi se steklo Osnovno znanje i donekle ispravna slika o svijesti. U daljnjem radu, cjelovitim pristupom kroz Ezoterijsko izuavanje, uz rad na Yogi, posvetiti se i raditi u jednoj od oblasti umjetnosti, laganim prodiranjem u Trans-personalnu svijest radi se na izgradnji svoje osobnosti. Zakon evolucije je da svatko sam sebi mora prokriti put. U Mahatminim pismima jasno pie: injenica je da je do posljednje i najvie inicijacije, svaki uenik preputen vlastitoj snalaljivosti i vlastitom razumu. Moramo sami izvojevati svoje bitke! Poznata izreka: Adept se izgrauje, on nije stvoren doslovno je istinita .

35

36

PSIHOANALIZA

Ako je ikako mogue, nastojati proitati im vie djela iz podruja psihoanalize slijedeih autora: Sigmund Freuda, Carl Gustav Junga, Rudolfa Steinera, pa tako naravno i ostalih.

DIJALEKTIKA

Literatura iz podruja dijalektikog materijalizma je bogata, ima vie autora. Meni je u poetku bio dovoljan A. Rozenthal, kasnije sam nadograivao znanje prouavajui druge autore. Dijalektiki idealizam, dovoljno je obraditi djela G. V. F. Hegela i to Povijest dijalektikog idealizma.

UMJETNOST

Umjetnost u koju bi spadala: glazba, spisateljstvo, slikarstvo, gluma, balet, i druge oblasti od pomoi za duhovni razvoj osobnosti. Kako navodi dr. sci. Jadran Zalokar: U Umjetnosti snani individualni impulsi za duhovnou, nalaze podesan medij za izraavanje metamorfoza duhovnog traganja, time i irenju granica svijesti i rastu duhovnog bia . New

37

Age postaje neka vrsta religije postmoderne, a slikarstvo proglaavaju meditacijom kroz umjetnost. Spiritualnost koja se razvija kroz umjetnost, ne moe se nauiti. Ona se stjee samo upornim radom na sebi. Discipliniran i spiritualno ureen ivot vrlo je bitan. Ako redovito ulaete vrijeme u spiritualne vjebe i rad na sebi, znak je pozitivnog rasta i spiritualni napredak se ubrzava.

EZOTERIJA

Pod Ezoteriju bi spadao i Okultizam, Hermetizam, iroko podruje alternative, kao i ostale oblasti iz podruja mistike. Pod Okultizmom, bez obzira na nain, moemo smatrati vjetinu voljne promjene samog sebe. O tim oblastima pisali su : H. P. Blavatsky, A. Bessant, H. S. Olcott, C. Jinarajadasa, Sri Ram, C. W. Leadbeater, D. Fortune, F. Nietsche, Platon, Plutarh, Elifas Levi, A. Crowley, Keith Sherwood, Z. M. Slavinski, Deepak Chopra, J. A. L. Rizzi, Mirce Elijade, P. D. Ouspenski, C. Kastaneda, Konfucije, Lao Tse i drugi.

38

YOGA, TM. .

Tai Chi, Autogeni trening, ili druge tehnike meditacije koje pomau duhovnom razvoju osobnosti. Ono osnovno to bi svaki tragalac morao znati, da bi mogao UPOZNATI SEBE je Psihoanaliza, u uskoj vezi sa Dijalektikom. Nije sluajno to, da Hermes Tot, najvei mag, kasnije proglaen Bogom Egipta, u svojim zakonima sa Smaragdne ploe, od sedam, pet posveuje Dijalektici. Psihoanaliza i Dijalektika predstavljaju Osnovno znanje, ono koje mora posjedovati jedna SVIJEST, odnosno tragalac koji krene stazom ka savrenstvu, da bi dosegnuo stanje potpunosti. YOGA, TM, AUTOGENI TRENING, i sline meditativne tehnike u slubi postizanja savrenstva due, ne bi bile preporuljive bez predhodne upuenosti u Psihoanalizu i Dijalektiku. EZOTERIJA, kao nadogradnja za jedan istraivaki, nemiran duh, za onoga tko odlui krenuti stazom k savrenstvu, predstavlja most k Transpersonalnoj svijesti i viim stanjima svijesti, do kojih je mogue prodrijeti. STIMULANSI pod koje bi spadao SPORT, SEKS, ALKOHOL i dr., pod kontroliranim uvjetima, izuzetno stimulativno djeluju na tragaoca, ali to nije za laiki pristup, vano je znati upravljati tim silama, onda i ako se za to ukae potreba.

39

Ukoliko je to mogue, i slobodno vrijeme to dozvoljava bilo bi preporuljivo da tragalac paralelno prouava Psihoanalizu i Dijalektiku, jer se te dvije discipline po mnogo emu isprepliu i nadopunjavaju i time bivaju razumljivije. Nakon toga prelazi se na meditativne tehnike Yoge i sline, i izuavanje Ezoterije, kojoj u tom sluaju prilazite kao otvorenoj knjizi, svakako uz predhodno nezaobilazno predznanje. Ovo je put kojim tragalac treba ii. Od samog roenja, svaki ovjek nosi u sebi boanski duh, koji je njegov nerazdvojni pratilac cijelog ivota. Kako se razvija ovjek, tako se i duh sve vie spaja sa svojim nosiocem, srazmjerno odvajanju nosioca od zemaljskih stvari i povlaenju u svetite due. Ovo predstavlja vaan izvor moi za savrenog ovjeka, odnosno potpunog ovjeka. Trenutak kad ovjek kao tragalac donosi odluku da uspostavi Ezoteriki kult i tei svoj Ego osloboditi materijalnih stvari, kao glavni cilj, a koncentracijom misli postie natprirodne manifestacije, koje donose snagu najvieg stupnja, tragalac je time dosegnuo stanje potpunosti. On je tada u harmoniji s Beskonanosu, sva dotadanja naprezanja i neizvjesnosti, kojima je bio podvrgnut kao obian, nesavren smrtnik, vie ne postoje. Tako savren ili potpun ovjek stjee mo razvijanjem mistine snage, koja mu je uroena, prostor i vrijeme za njega vie ne postoje, on ih ponitava. Svatko onaj tko misli da e s malo prostora, uz krae i vremenski bre obrede, ciji je cilj stvaranja moi, postii ono emu tei, grdno se vara. Nita se na brzinu ili kraim putem ne postie. Toga nema, to ne postoji.

40

Iskljuivo strpljivosu i istrajnosu, ponekad beskompromisnom surovosu, dugotrajnim napornim radom, stjee se razvijena psihika mo i savrenstvo due. Da je tragalac na ispravnom putu, saznat e sam, on to vidi i osjea, tu stvarnost, koja se razlikuje od one, koju laici proivljavaju : ona ima sutinu i mnogo analogija. To je podruje astralnog putovanja, izvantjelesnog iskustva, vidovitosti i izvjesnih mistinih stanja. Produbljenim izuavanjem, stalnom promjenom, ovjek moe uspostaviti svjesnu vezu s nevidljivim silama univerzuma, snanim podvigom on moe postii neposredno duhovno vienje, otkriti puteve onostranog i biti sposoban njima hodati. Vi koji u dui osjeate plamen - predajte dio svojeg plamena i drugima. Neka se naviknu i drugi prenositi ideal sadran u rijeima : Dobrota, Istina i Ljepota, to u zavrsnici tvori Ljubav. Samo tako i na taj nain, tragalac napreduje na svom putu k zvjezdama.

Napomena: Tekst je objavljen u asopisu, tajanstveni svijet na granici znanosti, STELLA, rujan/listopad, 1995. br. 20. Predavanje je odrano 08. 11. 1997. u hotelu Imperijal, Opatija u sklopu manifestacije EZOTERIKA CROATIKA. / Objavljeno u mojoj knjizi NEW AGE U SJENI BOROVA, Rijeka, 2007. U Rijeci, 18. 10. 2008. godine.

41

PROGRAMI, TEAJEVI, PREDAVANJA... Program osobnog razvoja Preko RADIONICA stjeemo ISKUSTVO, preko SEMINARA stjeemo ZNANJE, a kad smo nauili ISCJELJIVATI postiemo ISPUNJENJE. Kako postii ono to elimo? Uinite neto za sebe! Osluhnite svoje tijelo! Sauvajte zdravlje! Poboljajte kvalitetu svog ivota! Postanite uspjeni! Pronaite ljubav! Uklonite uzroke svojih neuspjeha!

Radiestezijska dijagnostika linosti Radiestezijskom dijagnostikom linosti oboljele osobe mogue je ustanoviti uzroke zdravstvenih tegoba, ime je mogue preventivno djelovati, ili ako osoba zahtijeva analizu iz nekih drugih pobuda. Dijagnostiku vrim uz pomoc fotografije/ putovnice ili osobne iskaznice/ novijeg datuma, a potrebno je uz to napisati ime i prezime, datum i godina roenja, krvnu grupu, teinu,visinu i boju koju ta osoba voli. Na desetak

42

stranica analizirati u opce zdravstveno stanje i uzroke moguih tegoba, zatim analiza akri, aure, osnovne i nedostajue/ blokirane boje linosti i akre,dijagnostika zdravstvenog stanja, vitalnost, bioenergija, radiestezijski potencijal linosti, mogua geopatogena zraenja na tu osobu u prostoriji gdje ona obitava. Dalje odreujem karakterne osobine linosti, takoer analiza karaktera na osnovi crta lica, IQ, aktivnost mozga, uspjenost u ivotu, terapeutska astrologija, uzbuenja koja mogu uzrokovati bolesti, astronumerologija, razni horoskopi, astro-medicina, odgovarajui kristali za dotinu osobu, to kau knjige proricanja. Dajem preporuku za zdravu ishranu, odnos Yin/Yang, potrebu za uravnoteenim odnosom vitamina i minerala u organizmu i dr. U prilogu materijala dostavljam meditativnu tehniku susreta s viim duhovnim vodiem, tehniku ruiastog mjehura i druge meditativne tehnike. Rezultati analize dostavljaju se potom sedam dana nakon primitka i zahtjeva za analizom, dotine osobe. Iscjeljivanje na daljinu Za metodu Iscjeljivanja na daljinu uz pomo psihoenergoterapije i viska potrebno je izvriti pripremu, sluei se Radiestezijskom dijagnostikom linosti koja prethodi iscjeljivanju, kako bi pacijent nauio kako sam preuzeti brigu o sebi i kako si poboljati zdravstveno stanje metodom samoiscjeljivanja nakon izvrenih tretmana. U pravilu iscjeljivanje traje petnaestak danai to tri tretmana dnevno prema dogovoru s pacijentom u za-

43

kazano vrijeme. Tretman traje 10 minuta tako to pacijent ulazi u (alfa) stanje svijesti i meditacijom sugerira sebi dotok kozmike energije na oboljele organe, koje terapeut kao posrednik odailje prema oboljeloj osobi. To treba initi tri puta dnevno u zakazano vrijeme prema dogovoru. Terapeut uz pomo dijagrama i viska prati tok bolesti i konzultira se s pacijentom. Nakon zavrenih tretmana, pacijent je obuen da preuzme brigu o sebi, dalje metodom samoiscjeljivanja vri sam tretmane na sebi, do konanog iscjeljenja. Ovom metodom dobri rezultati se postiu kod oboljenja: glavobolje, migrena, problemi cirkulacije i sranih bolesti, bolesti probavnog sustava, hormonalni poremeaji i stitnjaa, menstrualni grevi, strahovi, fobije, napadi panike, depresije, nedostatak kreativnosti, poboljanje fizikog, emocionalnog i mentalnog zdravlja, osobnog potencijala vitalnosti i druge bolesti. U pravilu ova metoda pomae u 70% sluajeva kod oboljelih. Rezultati i dijagramski prikaz toka bolesti s predoenim uputama za samoiscjeljivanje, dostavljaju se potom nakon izvrenih tretmana. Radiestezijsko traenje geopatogenog zraenja u prostoriji Radiestezijski nalaz tetnog/geopatogenog/ zraenja u prostoriji: mogui vodeni tokovi, glavni i boni signali, geoloka zraenja, kozmika zraenja, tehnika zraenja, te davanje uputa po pitanju zatite i ekologije stanovanja. U pravilu neophodno je ispitati problematinu sobu, ili sve sobe i dnevni boravak, prema elji vlasnika stana.

44

Radiestezijsko ispitivanje terena za gradnju kue Postupak kod ispitivanja obuhvaa sve radnje koje je neophodno obaviti na terenu: 1.- Ispitati teren s blieg i ireg aspekta, vizualno, takoer dotai se povijesti terena i ljudi koji su na njemu ranije obitavali. 2.- Radiestezijski ispitati teren, tetna /geopatogena/ zraenja kao i tokove voda, i dr. 3.- Primjeniti Feng - Shui, ukoliko je to neophodno. 4.- Izvriti litopunkturu krajolika ukoliko je to neophodno, ili ukazati na mogue akupunkturne toke u krajoliku koje se trebaju aktivirati. 5.- Postaviti traeni objekat u pravilan poloaj na mjesto najmanje mogueg zraenja. 6.- U skladu gore navedenog ispitivanja potrebno je iznai najpovoljnije/optimalno/ rjeenje, ne dovodei u pitanje niti jedan od navedenih zahvata. Vlasniku terena i kue u izgradnji, dati upute za samostalno daljnje razrijeavanje mogue problematike ukoliko ona iskrsne. Odabir zanimanja Analizom rukopisa i crtea moe se procijeniti inteligencija (niska, srednja, visoka) i sklonost odabiru zanimanja. Zainteresirani trebaju u pismu naznaiti ime i prezime, datum roenja, te svojeruno napisati krai tekst ili nacrtati crte. Nakon izvrene

45

analize uz krae analitiko obrazloenje, rukopisi i crtei vraaju se poiljaocu. Moete dostaviti i svoju fotografiju/putovnice ili osobne/, novijeg datuma, ukoliko elite. I - Ching elite li doznati vie o sebi, onda me nazovite. O ljubavi, partneru, obitelji, poslovanju, za vremenski period koji elite, mjesec, dva, est ili due. Psiholoki problemi Kada ste usamljeni, s Vama sam od 0 - 24 i razrijeit emo bilo kakav Va problem, ili psiholoki savjet, u bilo koje vrijeme pomoi. Prevladajte strahove i nazovite me. Znanjem, iskustvom i eljom da Vam pomognem! Radionica Cilj je put sam CILJ JE PUT SAM, jednostavna je radionica, umijee mog puta kojeg prolazim, uvest e Vau svijest u nove, za Vas nesagledive dimenzije. Radei na sebi, kroz moje steeno viegodinje iskustvo, pruit u Vam i otkriti viziju stvarnosti izvan Vaeg sadanjeg Ja i otkrit e Vam se beskrajni prostori Vae istinske prirode, istovjetne s drugim Biima, ivotom, svime to Vas okruuje. Vaa iskustva do tada steena, stopit e se u Jedno. Voeni iz poglavlje u poglavlje, stepenicama koje vode navie, slino inicijacijama, u pojedinim trenucima tijekom pre-

46

davanja Vi dotiete Direktno Iskustvo Istine uz punu svijest. Metoda CILJ JE PUT SAM, donosi Vam nesagledivo iskustvo. Omoguiti e Vam da za kratko vrijeme uklonite nepoeljne osjeaje, za uzvrat osjetiti ete unutarnji mir i zadovoljstvo. U novom samopouzdanju i spoznaji ostvariti moete to god elite u svom ivotu. Predavanjem koje traje nekoliko sati u oputenoj atmosferi, ovladat ete znanjem kojeg moete primjenjivati do kraja svog ivota. To je metoda koja e Vam omoguiti harmonian i uravnoteen razvoj tijela, uma i duha. Tijekom predavanja uvjerit ete se da ste Vi dio Boanskog univerzuma, sastavni dio Boanske stvarnosti u svakom njenom dijelu bez izuzetka. Doivljaj spoznaje Vae Boanske prirode koji Vam nudi CILJ JE PUT SAM, jedan je od prijelomnih koraka u Vaoj spiritualnoj evoluciji. Va put ka Transpersonalnoj svijesti, ka Nirvani, biti e mnogo laki i jednostavniji. Odluite se uiniti prvi korak - za bolju i sretniju budunost. To e Vam omoguiti CILJ JE PUT SAM! Radionica traje 3 sata uz ogranien broj polaznika 10-20 osoba. Poetni teaj iz radiestezije Odrava se vikendom u ukupnom trajanju 14 sati rada. Subota - prije podne 4, pauza 2, poslije podne 3 sata. Nedjelja - prije podne 4, pauza 2, poslije podne 3 sata. Broj polaznika je ogranien na 10-20 osoba. Potrebno je ponijeti visak, ravnalo, kutomjer, pribor za pisanje, crtanje i biljenicu. Svatko e dobiti Skriptu poetnog teaja i diplomu.

47

Napredni teaj iz radiestezije Napredni teaj odrava se u pravilu pola godine kasnije, nakon perioda provedenog u samostalnim vjebama i predoenim rezultatima rada do naprednog teaja. Postupak je isti kao kod Poetnog teaja. Radionica Primjena radiestezije u svakodnevnom ivotu Odabrati, nauiti drati visak, ispravna primjena viska u svakodnevnom ivotu, - elementarno poznavanje radiestezije. Radionica traje 2 sata, uz ogranieni broj polaznika 10-20 osoba. Radiestezijska metoda iscjeljivanja na daljinu /psiho- energoterapija, visak, fotografija/ - radionica elite se osposobiti za samoiscjeljivanje ili iscjeljivanje na daljinu, moete upisati ovu radionicu. To je jedinstvena i efikasna tehnika iscjeljivanja ili samoiscjeljivanja, te dobar put duhovnog razvoja polaznika radionice. Radionica traje 3 sata, uz ogranien broj polaznika 10- 20 osoba. Radionica kreativne terapije pisanjem /Kako napisati haiku/ Uz upute i uvodno predavanje o Zenu, Dharma predavanja Shih-Fu Sheng-Yena o Chan gleditu o ivotu i Chan i

48

prosvjetljenje, voenje spiritualnog dnevnika, i voeni Haiku poetikonom J.W.Hacketta nauiti ete pisati haiku za 4 sata. Ogranien broj polaznika 10-20 osoba. Radionica Kako zaustaviti starenje- kvantna medicicina ili /medicina budunosti/ Biti u skladu s kvantnim tijelom znai stalno ga se sjeati i imati savreno zdravlje jer je ono nepromjenjivo i vjeno. I tijelo misli. To je zapravo mrea impulsa inteligencije koji stalno komuniciraju jedan s drugim. Kvantna medicina vie se ne bavi materijom, ve mreom informacija - inteligencijom. Nae mentalno stanje utjee na ono ega smo svjesni. Pravilnom uporabom snage svjesnosti moemo izmijeniti tijelo, bez obzira u kojem se stanju sada nalazilo. Jednostavno pravilo glasi: ako je tijelo mrea inteligencije odnosno misao, onda misao moemo koristiti kako bi mijenjali tijelo! Radionica traje 2 sata uz ogranieni broj polaznika, 10-20 osoba.

49

Borivoj Bukva: Haiku poezija - Haiku poetry

Prolaznici i antiki stupovi. Naslonjen stojim. Passers-by and ancient pillars. Standing lent against one. Crnilo sipe u plavetnilu mora. Udarac vesla. The blackness of cuttlefish in the blueness of the sea. A stroke of an oar. Lagani vjetar i udar bombe o tlo. Miris ljubiice. A light breeze and a bomb hitting the ground, Scent of a violet.

50

Godinji odmor sa muhom na rancu. Bogat obijed. Annual vacation with a fly on my haversack. A rich meal. Stare kornje po cesti, skljap, skljap - kia sipi. Old boots splash, splashing along the road - its drizzling. Kina glista na prekopanoj zemlji ispod oblaka. A rain worm on the dug up soil beneath the clouds. Golub mira na dravnoj granici ispusti govno.

51

A dove of peace on the national border dropped his shit. Pla djeteta i krvave pelene. Mrtva majka. Cry of a baby and bloody diapers. Dead Mother. Stani vrijeme je najbolji trka. Stop time is the best runner. Okupano jutro u paukovoj mrei. Sunce u rosi. The morning bathed in the spider web. The sunshine in the dew.

52

Na tavanu u godini takora Ponestalo ita. In the year of the rat, the attic has Run out of wheat. Bogomoljka na prstu djevojke, prati me pogledom. A mantis on a girls finger, follows me with its glance. Sin sam vjetra otegnut u vremenu. Pridrui mi se! Son of wind I am prolonged in time follow me! U njedrima plavetnila neba Igra orlova.

53

In the bosom of the sky blueness playing eagles. Stari ribar razapetu mreu koncem plete. An old fisherman patches his stretched net with tread. um lisa i cvrkut ptica vjetar u pjesmi Rustle of leaves and the twitter of birds Wind in the song Zreli grozd i rascvjetale usne Ljubih strasno Ripe grapes and blossoming lips I kissed passionately

54

More odnosi poslednji list smokve Jugo u luci. The sea carries away the last fig tree leaf South wind in the harbor. Barke u luci i svjetla jarbola Pred polazak. Boats in the harbor and glittering masts Before departure. Stari hrast na vjetrometini Puteljaka. An old oak tree in the windswept lot Of the pathways. Iznad ponora pauk plete mreu, ja utim vasionu

55

Over an abyss a spider weaves its web. I sense the universe Kvarner nou. Dijamantnu ogrlicu Drim na mom dlanu. Kvarner at night. A diamond necklace On my palm. Tisina noi stare gradske jezgre. Moji koraci. Silence of the night in the heart of the old city. My footsteps. Kine kapi asfaltom rominjaju u dugu no. Raindrops sweeping the asphalt long into the night.

56

Pod od teretom telefonske zice Gusti snijeg. Overloaded by the dense snow telephone wires. Dogorijeva svijea na stolu pas kraj pei. On the table a candle burns down the dog by the stove. Boca viskija i etkica za zube. Blistav osmijeh. A toothbrush next to a bottle of whisky. A bright smile. Niz aluzine kapi jesenje kie klize u no

57

Down the blinds drops of autumn rain Sliding into the night U pogledu rascvjetale rue Tvoj osmijeh In my glance blossoming roses Your smile U postelji sna golu na mjeseini ipka te skriva In a bed of dream naked in the moonlight Lace hides you Violonelo u rukama djevojke Oluja u dui. Violoncello in a girls hands storm in my soul.

58

LIKOVNI I STVARALAKI OPUS BORIVOJA BUKVE

Za radove Borivoja Bukve moe se rei da odaju snaan kreativni naboj koji autor materijalizira kroz forme koje oblikuje kratkim potezom i tankim slojem boje, malog koloristikog raspona to nas navodi na zakljuak da se proces slikovnog dijela rada odvija u iznimno kratkom vremenskom rasponu, Proces dovrenja rada se nastavlja opisom impresije haiku zapisom to u konanom tvori dovren uradak. Ljubica Dujmovi Kosovac, prof, povijesniarka umjetnosti

Uobiajeno je da se likovni fenomeni tretiraju autonomno, neovisno od drugih ljudskih aktivnosti. Novi pogledi na integralnost svijeta, na meuzavisnosti u odravanju ravnotee okolia, efikasnosti prenoenja informacija koje povezuju svijet, meudjelovanje energija odgovornost svih ljudi za nau planetu - sve je to dovelo da se postepeno izgraduje integralnost ovjeka, koji - slino renesansnom ovjeku - djeluje jedinstveno, djeluje i kao znanstvenik i umjetnik, kao organizator ivota i proizvoa, kao suvremenik i ovjek koji misli na budunost. Kod Borivoja Bukve sreemo ovu pojavu u vidu raznovrsnosti

59

Slijedim te... (Kartontisak, 2001.)

60

svojih aktivnosti - kao strunjak u tvornici, kao teozof u domenu filozofije i religije, kao alternativni lijenik, kao pisac koji popularizira nove poglede na svijet i najzad, kao slikara, koji istrauje slikarske probleme, ali u ovisnosti od svog pogleda na svijet. Mnogi aktualni dogaaji i saznanja utjecala su na njegov slikarski rad. Ovoga puta odabrao je temu ovjek i kosmos povezujui ljudsko osjeanje i duh s beskraj nom strukturom kosmosa, shvaajui kosmos i u svakodnevnom znaenju, ali i kao prisustvo ove strukture u svim pojavama oko nas, u nevidljivom kretanju atoma, u osjeanju ovjeka prema neizmjernom prostranstvu; u poetici mjeseine, emocionalnim reakcijama ovjeka na ne shvatljivo pa i na neki udni koncept raspela. Izloene slike imaju viesmjerno znaenje. One su promiljene kao reakcija na beskrajnost kosmosa, ali one su i izraz suvremenog likovnog senzibiliteta, senzacije kolorizma i geste - svijet za sebe i svijet kosmosa. prof.dr.sc. Bogomil Karlavaris

Na tragu spiritualne emphateie dolazi do buenja duhovnog senzibiliteta za razliite moduse kojima ovjek sebe iskazuje i potvruje kao duhovno bie. U susretu sa kreativnim potencijalom Borivoja Bukve uputno je pristupiti integralno njegovim traganjima koja se kreu od razmiljanja o kosmosu do likovnog izraza. Likovnost je vrlo podesan medij za artikuli

61

ranja metamorfoza duhovnih traganja pri emu je kolorit i sam po sebi snaga izvjesne metanoje da se kroz likovni doivljaj napreduje u irenju granica svijesti i rastu vlastitog duhovnog bia. Opravdano je teozofska tradicija inzistirala i na likovnoj strani putovanja due , na svemu onom to duh ini sutinom ivota a to je naprosto sakriveno naem mentalnom ustrojstvu i miljenju utamnienom u mentalnim kategorijama. U vremenu prijelaza u duhovno, Novo doba miljenje planetarnog poliloga mora uvaavati svako osobno duhovno iskustvo s bilo kojim religijskim ili ne-religijskim pred znakom u bilo kojoj duhovnoj tradiciji, u bilo kojoj formi. Nije dostatno drati se uobiajenih kriterija i mjere postojeih znanja. I svaki je ovjek duhovni univerzum per se a ono u to se materijalizira njegovo duhovno bie samo je epifenomen ire svijesti iji integralni dio postajemo bili mi toga svjesni ili ne, naim mentalnim poimanjima. Na razliite naine, u na svakodnevni ivot ulaze elementi i derivati dubljih duhovnih iskustava i vrednota ne - materijalistikih kultura i poinju mijenjati na ivot, ali to stoga jer se mijenja naa svijest i mi rastemo pomalo nesvjesno i spontano kao proljetno stablo. Pripremamo se mi gledatelji i Borivoj Bukva slikar i znanstvenik, za susretanja s dubljim duhovnim istinama i na nama je da odravamo budnost duha, da irimo predznanja a prije svega da razvijamo skrb o svom duhovnom biu, a i likovni izraz - spiritualno intoniran - tome je podesan. prof.dr.sc. Jadran Zalokar

62

Pun mjesec... dim (Kombinirana tehnika na lesonitu, 2007.)

63

Borivoj Bukva - svoju ponutricu iznosi u koloristikim eksplozijama i vrstim sueljavanjima boja i linija naspram nadrealistike potke iz druge dimenzije misaonog poniranja u svjesne i nesvjesne vlastite prostore. Theodor De Canziani Jaki, prof.

Slikopisi i haiku zapisi o odlazeim predjelima

Izloeni radovi nose poruku svojevrsnog upozorenja i komentara ovovremenog dogaanja na Planetu na kojem ivimo tako da se temom referiraju na toke u naoj memoriji u kojima su pohranjene informacije o odlazeim predjelima koji sa sobom odnose arkadijevsko ushienje i ugodu koja nas oplemenjuje. Rije je o autoru koji je od ranije poznati rijekoj kulturnoj javnosti: Borivoju Bukvi, poznatom i priznatom rijekom haiku pjesniku, istraivau u podruju rubnih znanosti i slikaru, koji na ovoj izlobi svojim likovnim uradcima komentira smislenost akcije svakog pojedinca u uspostavi komunikacije unutar vlastitog bia i one koja se odvija s vanjskim svijetom. Izloba je koncipirana kao sublimat promiljanja, istraivanja i materijalizacije apata koji se glasa jekom vapaja zatoenog upozorenja koje ukazuje na ozbiljnost i pojedinanu odgovornost za razvrat i nasilje koji je uinjeno i dalje se pred naim oima

64

Primorski motiv (Kombinirana tehnika, perploa, 2008.)

65

ini, nad ivotnim sokovima jedine nama davateljice ivota planeta Zemlje. Za radove Borivoja Bukve moe se rei da odaju snaan kreativni naboj koji autor materijalizira kroz forme koje oblikuje kratkim potezom i tankim slojem boje, malog koloristikog raspona to nas navodi na zakljuak da se proces slikovnog dijela rada odvija u iznimno kratkom vremenskom rasponu, Proces dovrenja rada se nastavlja opisom impresije haiku zapisom to u konanom tvori dovren uradak. Ljubica Dujmovi Kosovac, prof, povijesniarka umjetnosti

Svjetlosni nivoi posmrtnih stanja

Borivoj Bukva kao pjesnik i likovni stvaralatelj zapaa i suptilno biljei vlastita razmisljanja glede drustvenih i osobnih promjena te njihovo uzajamno medjusobno djelovanje. O lirskim pejsaima i graditeljskim simbolistikim elementima unutar slika vrlo je tesko pisati. Gotovo je nemogue semantiku tog osjetljivog likovnog znakovlja pretoiti u jasan literalni smisao. Doivljaj na relaciji djelo-gledatelj biva i ostaje primaran bez obzira na sve napore deifriranja njegovog znaenja

66

Mjesec u noi i obasjano lice moje ene (HAIGA, crte.)

67

Smatram da je ba to najvei kompliment slikarstvu kojem pripada Borivoj Bukva, slikarstvo koje nije bez teoretske utemeljenosti i koje podrazumijeva ne jednu stilsku senzibilnost ve barem desetak srodnih iako uvijek samostalnih i autentinih ba vrstom svoje prirodne emotivnosti. Sve to skupa odreuje pikturalizam posljednih petnaestak godina, u njegovim radovima ima mnogo vezanosti za prolost, s potrebom stvaranja maginih ambijenata. Slike upravo razrijeavaju pitanja i odgovore u kojima osobno iskustvo i snaga stvaralatva oznaavaju nastavak povjesne i ljudske vizije iskazujui na svoj nain ovo nae danas. Njegovi crtei uvijek odraavaju doivljaj vienog i postojeeg. Ljepotu prirode i ovjeka koju uporno otkriva, vidi samo u namjerama ovjeka da ugodno opstane u prirodi. Ba ta Borivojeva relacija doivljavanja svim ulima, traila je osobitu metodiku i stvaralaku biografiju, koja naglaava svu radom i ivotom steenu zrelost i dalje razvija svoj metod postojanja i uenja u prirodi i u drutvu. U svom novom slikarskom opusu Svjetlosni nivoi posmrtnih stanja po prvi put mnoge sumnje i neodlunosti naprosto su nestale. On sad ve stvarno zna to napraviti sa samim sobom, sa svojim uspomenama, s potrebama da to na svoj nain fiksira kao djelo. Upravo, njegov ivotni prostor, gradski ambijenti, izlobe, knjige, rasko prirode su osnov za preuzimanje polazne poruke koju slikarski iskazuje, otkrivajui sebi i gledateljstvu mnotvo njihovih znaenja i svoju vlastitu vidljivost.

68

Na vezu (Ulje na platnu)

69

Za taj zadatak nemogue je biti sam, kao to je vrlo teko slikarski trajati i doprijeti jo dalje u sebe u samou bez komuniciranja s vremenom. Zato prihvatimo izloene radove kao sredstvo intimne komunikacije sa svijetom, kao poetski okvir kroz koji autor progovara o vidljivom i iskustvenom prelomljenom u skrivenim slojevima vlastite psihe i duha. Laura Varljen Herceg, prof.

U, za njega, novootkrivenom mediju grafici, Borivoj Bukva nalazi jo jednu mogunost prikazivanja enskog tijela; motiva, koji u njegovom stvaralatvu, neprestano ponovno izvire. Njegove su ene poput njenih, jednostavnih, naizgled plahih sjenki, na tragu art decoa, zamiljene i usnule kao zatoenice nekog drugog vremena i svijeta. Njihova mirnoa nije naruena koloritom, ve svoju priu prenose poput starinske crno-bijele fotografije. ak i podloga korespondira sa slikom svojim nenametljivom strukturom runo radjenog recikliranog papira.Susret s grafikom tehnikom visokog tiska nagovijestio je mogue smjernice kreativnog izraza Borivoja Bukve. Darija Stipani, prof. likovne kulture /

70

71

Autoportret (Kombinirana tehnika na perploi)

72

tikle, skinute s nogu, na podu lee (2011.)

73

Disko ritam i muzika za ples dodir usana

Disco rhythm. And dance music Lips touching

Prijevod: Xenia Hudson-Gal

74

Ptica iz kaveza pobjegla na slobodu, veselo ee.

Prijevod: Xenia Hudson-Gal

75

Borivoj Bukva Pletenci 49. 51000 Rijeka Hrvatska Tel: 051-329-502 Mob: 091-587-68-67 E-mail: borivojbukva@yahoo.com

76

BIOGRAFIJA

Borivoj Bukva roen je 10. studenog 1948. u Karlovcu. Zavrio je Srednju tehniku i Viu strojarsku kolu u Karlovcu 1971. Po struci je inenjer strojarstva. lan je raznih drutava i organizacija, Drutva haiku pjesnika - Rijeka, Hrvatskog knjievnog drutva - Rijeka. lan je Teozofskog drutva, jedan od organizatora Kampa ljubitelja prirode i drevnih mudrosti GOZD u Gozd Martuljku, Slovenija. Prakticira Tai Chi, jogger je i planinar, maratonac, pretrao je Venecijanski maraton 1993. Bavi se ezoterijom. Osim haiku poezije i poezije, takoer pie i prozna dijela. Objavio je do sada 19 knjiga. Jedan je od urednika Karoline Rijeke, http://www.karolina-rijecka.com/ Slikarstvom se intenzivnije poinje baviti 1984. Bio je uenik likovnog pedagoga, akademskog slikara dr.sc.Bogomila Karlavarisa od 1986. godine. Izlagao je na 52. samostalne i 202. kolektivne izlobe u zemlji i inozemstvu. Ilustrator je i urednik vie knjiga, autor mnogobrojnih haiga crtea. Dobitnik je vie priznanja i nagrada za svoje stvaralatvo. Do sad je 140 puta darivao krv. Bivi predsjednik Republike Hrvatske Stjepan Mesi odlikovao ga je ordenom Danice Hrvatske s likom Katarine Zrinske.

77

Rjeina (Akvarel na papiru)

78

SADRAJ

Predgovor.................................................................................5 ivjeti u sjeni stvarnosti - svjesnost tragaa.............................7 Cilj je put sm..........................................................................34 Programi, teajevi, predavanja................................................42 Borivoj Bukva: Haiku poezija - Haiku poetry..........................50 Likovni i stvaralaki opus Borivoja Bukve.............................59 Biografija..........................................................................77 Koriteni internet linkovi........................................................80

KORITENI INTERNET LINKOVI:

http://www.magicus.info/hr/magicus/index.php http://budan.blog.hr/ http://www.karolina-rijecka.com/ http://www.magicus.info/hr/magicus/tekst.php?id=86267 http://www.magicus.info/hr/magicus/tekst.php?id=85888 http://www.likovno-kozala.hr/home/index.php