DERECHO A LA VIDA

ALMENDRALES MAESTRE ARLYN APONTE MARTINEZ LEON DIAZ GARCIA ANGIE ESPAA ALVEAR CLAUDIA GARCIA TAPIERO MAIDA HERNANDEZ LOPESIERRA MARGARITA MARTINEZ GOMEZ YOMARI MONTESINOS CHAVEZ MARIA

FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREA ANDINA DERECHO VALLEDUPAR 2013 1

DERECHO A LA VIDA

BENJAMIN ARMENTA Docente

ALMENDRALES MAESTRE ARLYN APONTE MARTINEZ LEON DIAZ GARCIA ANGIE ESPAA ALVEAR CLAUDIA ESTRADA ROSADO MARLEN GARCIA TAPIERO MAIDA HERNANDEZ LOPESIERRA MARGARITA MARTINEZ GOMEZ YOMARI MONTESINOS CHAVEZ MARIA

FUNDACION UNIVERSITARIA DEL AREA ANDINA DERECHO VALLEDUPAR 2013

INDICE Introduccin4 Derecho a la vida5 Naturaleza jurdica..7 Proteccin en la legislacin colombiana 8 Conclusiones...10

INTRODUCCION

El derecho a la vida constituye unos de los derechos bsicos del hombre, reconocido por los ordenamientos jurdicos a nivel internacional, no siendo la excepcin el ordenamiento civil peruano, que presenta una posicin personalista o humanista, ms an si se reconoce al derecho a la vida como un derecho esencial de la persona y en tal sentido es objeto de proteccin jurdica. Nuestro ordenamiento concibe que el derecho a la vida detenta un carcter irrenunciable y adems resulta inherente a la persona humana, en tal sentido resulta primordial entre los dems derechos de la persona y sobre todo que constituye presupuesto de los dems. Es evidente que si no existiera el derecho a la vida carecera de sentido pronunciarse con relacin a los dems derechos reconocidos por el ordenamiento jurdico, es por ello que se afirma que constituye un presupuesto de los dems, y bajo esta perspectiva ha sido as tratado en los diferentes ordenamientos, como en el peruano. A pesar que es evidente la importancia dentro del mundo del Derecho, el reconocimiento al Derecho a la Vida, sin embargo resulta ms evidente an, que ste no constituye un derecho absoluto, pues es inevitable que existan conflictos con otros derechos, debido a la diferente concepcin o visin que se puede adoptar con relacin a ella.

EL DERECHO A LA VIDA

El derecho a la vida es, sin temor a equivocarnos, un derecho natural primario u originario del que todo ser humano goza, desde su existencia; an ms es incuestionable que la vida en si misma es un suceso, originario e irreversible; claro desde un punto de vista enteramente natural. Sin embargo, debemos tener siempre presente que cuando las Constituciones de los Estados o aquellas normas o dispositivos legales de menor jerarqua consagran el derecho a la vida, no es que estn creando un nuevo derecho o la ltima panacea, sino simplemente lo estn reconociendo (entindase en el sentido demostrarse conforme) y protegiendo; efectivamente as sucede con todos los derechos de carcter primordial o esenciales del ser humano, con la salvedad que en el caso del derecho a la vida se le ha concebido no slo como primordial sino tambin como indispensable presupuesto para todos los dems; as al respecto, Fernndez Sessarego seana: "El derecho a la vida es el primordial entre los derechos atinentes a la persona y el presupuesto indispensable de todos los dems". En este orden de ideas podemos colegir que el derecho a la vida es la fuente de donde emergen todos los derechos inherentes de la persona humana. El reconocimiento del derecho a la vida que efectan los ordenamientos no slo radica en impedir que los dems atenten contra el individuo, pues comprenderlo as sera una visin parcial de su concepcin, es por ello que otros autores se inclinan por sealar adems que este derecho debe ser comprendido adems como un derecho a vivir de tal manera que el ser humano pueda realizar su proyecto de vida vital, es decir, que se den ciertas condiciones de vida , situacin esta ltima que diferentes ordenamientos lo estn tomando ya en cuenta y que ha originado encontrados debates en los distintos rganos jurisdiccionales quienes protegen el derecho a la vida en su ms pura acepcin como un derecho indisponible y quienes conciben ya al mismo como un derecho disponible. El derecho a la vida es el que tiene cualquier ser humano por el simple o hecho de existir y estar vivo; se considera un derecho fundamental de la persona. Otras personas tambin exigen el derecho a la vida para los animales que no pertenecen a la especie humana, son los llamados defensores de los derechos animales. La vida es el derecho ms importante para los seres humanos. La vida tiene varios factores; la vida humana en sus formas corporales y psquicas, la vida social de las personas por medio de la cual estos realizan obras en comn y la vida de la naturaleza que relaciona a los seres humanos con las dems especies vivientes. Entonces cuando este derecho es regulado son tomados en cuenta estas tres facetas de la vida que estn divididas pero se toman como un todo al momento de ser reguladas, es decir, el correcto cumplimiento de estos tres puntos dentro de lo que representa el respeto por este derecho hacen que el ser humano no solo
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sobreviva (que tenga funciones vitales, sino que viva plenamente, que sugiera una integridad). El derecho a la vida est plasmado en el artculo 3. de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos: "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona". El artculo XXX, que cierra la Declaracin de los Derechos Humanos, tambin dice: " nada en la presente Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere derecho al Estado, a un grupo o a una persona para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendentes a la supresin de cualesquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin" .

NATURALEZA JURIDICA DEL DERECHO A LA VIDA

En la sentencia No. C-133/94 dice que el Estado tiene la obligacin de establecer, para la defensa de la vida que se inicia con la concepcin, un sistema de proteccin legal efectivo, y dado el carcter fundamental del derecho a la vida, su instrumentacin necesariamente debe incluir la adopcin de normas penales, que estn libradas al criterio discrecional del legislador, dentro de los lmites del ordenamiento constitucional. El reconocimiento constitucional de la primaca e inviolabilidad de la vida excluye, en principio, cualquier posibilidad permisiva de actos que estn voluntaria y directamente ordenados a provocar la muerte de seres todava no nacidos, y autoriza al legislador para penalizar los actos destinados a provocar su muerte. La vida del nasciturus encarna un valor fundamental, por la esperanza de su existencia como persona que representa, y por su estado de indefensin manifiesto que requiere de la especial proteccin del Estado. En la Carta Poltica la proteccin a la vida del no nacido, encuentra sustento en el Prembulo, y en los artculos 2 y 5, pues es deber de las autoridades pblicas, asegurar el derecho a la vida de todas las personas, y obviamente el Amparo comprende la proteccin de la vida durante su proceso de formacin y Desarrollo, por ser condicin para la viabilidad del nacimiento, que da origen a la existencia legal de las personas.

PROTECCION DEL DERECHO A LA VIDA EN LA LEGISLACION COLOMBIANA

En Colombia el derecho a la vida se ve conculcado cuando las personas deben vivir en condiciones de injusticia, inseguridad y en algunos casos de miseria, situaciones que son un caldo de de cultivo propio para la proliferacin de diversas formas de violencia en las que el estado y las clases dirigentes tienen gran parte de la culpa a raz de la corrupcin y por no propiciar reformas estructurales que posibiliten una mayor democratizacin del pas y una ms equitativa distribucin de la riqueza. Histricamente en nuestro pas se ha evidenciado una falta de compromiso por parte del estado e investigar casos de violaciones al derecho a la vida en la que se incluyen masacres, torturas, desapariciones forzadas, magnicidios y genocidios. Situaciones que muestran la incapacidad de este para hacer cumplir la constitucin y la ley y castigar a los responsables de tales crmenes.

La proteccin a la vida no solo trata de impedir la muerte de una persona, sino toda forma de mal trato, que haga su vida indigna, matndolo de a poco, o haciendo de su vida un martirio. As atentan contra la vida, el genocidio (actos destructivos de un grupo por su nacionalidad, religin, raza o etnia) la desaparicin forzada de personas (prctica usual entre los gobiernos que ejercen terrorismo de estado, para secuestrar a sus enemigos polticos, torturarlos y muchas veces, matarlos) la esclavitud, las torturas, la fabricacin de armas nucleares, y los malos tratos. Los autores exponen los motivos por los que solicit a la H. Corte Constitucional el rechazo de la demanda de inconstitucionalidad del artculo 122 del Cdigo Penal Colombiano, porque la considera cosa juzgada en la Sentencia vigente C-133 de 1994, y argumenta por qu no tienen razn los demandantes al basar el concepto de violacin en las aclaraciones o salvamentos de voto, por su falta de fuerza vinculante para hacer efectiva una nueva revisin. Expone el rechazo voluntario del pueblo colombiano al aborto, desde la tradicin indgena hasta la Constitucin de 1991, el Cdigo Penal y las sentencias de la Corte, y reconoce que las recomendaciones de los Comits de Seguimiento de los Tratados Internacionales de Derechos Humanos no son, de hecho ni de derecho, fuente de derecho internacional, ni tampoco pueden ser vinculantes jurdicamente. Aprobar el aborto sera calificar a algunos congneres como cosas e ir contra norma de ius cogens. La participacin del laicado en la defensa legal de la vida humana ha tenido especial relieve durante el ao 2005, con ocasin de las intervenciones ciudadanas que se han presentado ante la Corte
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Constitucional, para hacer la oposicin del laicado catlico a las demandas y pretensiones de organizaciones internacionales, a fin de manipular el sistema legal colombiano y obtener legalizacin del aborto por decisiones judiciales. Ante la imposibilidad de obtener la legalizacin por la va democrtica, puesto que el Congreso de Colombia ha rechazado por mayora ms de nueve intentos de legalizar la prctica del aborto criminal de seres humanos, se ha pretendido con dos demandas, presentadas en abril y mayo de 2005, obtener una decisin judicial favorable al aborto.

CONCLUSIONES

El ser humano tiene derecho a concebir o a no concebir; pero no se puede afirmar que tiene el derecho de eliminar al ser que ya est concebido, por cuanto este ltimo es titular del derecho a la vida en idntica magnitud que su progenitor. El derecho a la vida constituye un derecho irrenunciable y elemental del ser humano y que sirve de presupuesto para los dems derechos. El concebido goza tambin de proteccin por parte del ordenamiento jurdico y en tal sentido al ser el derecho a la vida un derecho extramatrimonial o no patrimonial, debe gozar del mismo sin restriccin o limitacin alguna. Las denominadas fronteras extremas de la vida se encuentran en constante delimitacin, y por tanto originan un problema arduo e incluso difcil de resolver por sus complejas connotaciones e implicancias. Los lmites que el sistema jurdico ha recogido en relacin al derecho a la vida de las personas, son la pena de muerte, la legtima defensa y el estado de necesidad; en el caso del derecho a la vida del concebido, el lmite es el aborto. Ms all de toda elucubracin terica, debemos recordar que la vida es un valor que todos debemos respetar ,incluso por aquel que cree tener derecho a quitrsela

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