Rogacion de Cabeza- KoboEleri Pataki de Ejiunle8 sobre la Cascarilla (Efun) amigo, como todo el mundo opina pero nadie

te dice como hacerlo, procedo a explicarte: Antes de comenzar es importante sealar que en efecto no en todas las casas ruegan la cabeza igual, en algunas se comienza de los pies hacia la cabeza, en otras de la cabeza a los pies, en otras marcan solo algunos puentos, en otras dan coco antes y depues, en fin... yo te voy a explicar como las hago yo, procedo: 1.- primero debes preparar la rogacin, coco (le quitas la parte negra), lo rayas, lo mezclas con cascarilla, miel y manteca de cacao tambin ralladas, hay casa que no usan miel, yo si la uso. 2.- como lo vas a hacer tu mismo, el procedimiento es as: frente a Obatal, prendes dos vela,s una a cada lado, con el coco le das conocimiento y le preguntas si la rogacin est ok, si falta algo o esta bien as, del mismo modo pides su bendicin para la ceremonia. 3.- una vez hecho lo anterior, te sientas frente a Obatal, pones la rogacin frente a ambos en la estera, moyugbas como de costumbre, y te presentas la rogacin en los puntos engeticos de siempre, frente (ago ler) corona (ekika bebur) garganta (ekuni kuarareo) hombro derecho (apa otu) hombre izquierdo (apa osi) corazn (akokan) keta obou (estomago) kundi oma (pierna derecha) kundi omo (pierna izquierda) elese (pie izquierdo),elese kamasefet (pie derecho), ika buruku (frontal mano derecha), ika buruku lode(frontal mano izquierda, lowo otu( (dorsal mano derecha) lowo osi (dorsal mano izquierda), ariku babawua y comienzas a marcar de la siguiente manera: tomas un poco de rogacin y con un algodn la vas poniendo en los siguientes sitios: dorso de ambos pies, ambas rodillas, garganta y nuca, sienes, y la principal que es ms grande y va en la corona (la cabeza). El pedazo grande que va en la cabeza lo masticas previamente, y lo ajustas a la

cabeza, procediendo a fijar la rogacin con el pauelo o paoleta. Una vez hecho todo, sentadito frente Obatal, procedes a dar coco nuevamente preguntandole si todo esta Odara, luego, sin pararte del banquito, te volteas y le das coco a los muertos, preguntandole si todo esta odara. Te levantas, recoges lo que qued de la rogacin, apagas las velas, te llevas a tu cuarto el plato y las velas y lo enciendes hasta que se consuma cuando te acuestes a dormir, Espero haberte ayudado, esta e smi forma de auto rogarme la cabeza, y asi se lo he enseado a mis ahijados, saludos!

LA CASCARILLA DESTRUYE LA AUTORIDAD DE LA OSCURIDAD. "REFRAN BABA EYIOBE"

de Religion Yoruba (Notas) el jueves, 4 de agosto de 2011 a la(s) 11:46 LA CASCARILLA DESTRUYE LA AUTORIDAD DE LA OSCURIDAD Refrn de Baba Eyiobe. Por Gloria Hidalgo Achiy Kek La cascarilla es un elemento ampliamente utilizado dentro de la Religin Yoruba, su elaboracin es a base de cascaras de huevo pulverizados, mezclado con agua bendita y que lleva cantos y rezos en su preparacin, al menos esta es la forma litrgica y real de la construccin de este elemento mgico tan importante para la realizacin de ritos y protecciones que realizan los Santeros y Babalaos en sus obras, la cascarilla esta ntimamente relacionada con Obatala, siendo uno de sus atributos debido a su blancura y su pureza. No existe rogacin de cabeza donde no este presente el uso de la cascarilla, pues a travs de ella es que logramos la claridad espiritual y mental que busca la persona al recibir la rogacin. La cascarilla es utilizada para trazar todos los signos de consagraciones especiales que hacen los Babalaos, ya que esta considerada como el elemento mas puro que existe y que permitir que todos estos trazos lleguen a la deidad a la que se le este rindiendo tributo. Tambin se utiliza la cascarilla para atenciones a Egun y al finalizar las ceremonias es imprescindible su uso de forma pulverizada. Es utilizada para delimitar los espacios donde se llevara a cabo alguna consagracin importante, sobre todo cuando esta relacionada con Egun. Cuando las personas en consultas manifiestan tribulaciones o mltiples discusiones en el ncleo familiar, se recomienda pulverizar la cascarilla y soplarla en los rincones de la casa, para traer la paz y la tranquilidad al hogar. LIMPIEZA AL PIE DE OBATALA CON CASCARILLA PARA PAZ Y ARMONIA-

Coloque 8 bolas de cascarilla en un recipiente con cuatro litros de agua y cuatro litros de leche, agregue flores blancas, y un poquito de manteca de cacao. Ofrecer este bao a Obatala con 2 velas blancas colocadas en dos platos blancos. Lave toda su casa muy bien y despus riegue este bao pidindole a Obatala que traiga la paz y la armona a su hogar. Al final de la limpieza debe baarse la persona que realice la obra con jabn de coco y este purificador bao. PATAKI DE OBATALA Y LOS TRES PRETENDIENTES Obatal tena una hija muy bella, dulce y sencilla, que era la felicidad del padre. Esta hija tena tres enamorados: Ik, Aro y Ofo. Como es de suponer, Obatal estaba ante un espinoso dilema, pues si daba la mano de su hija a uno de ellos, los otros dos se vengaran. Por ello, su eleccin, cualquiera que fuese, pona en peligro la vida de su hija, tan querida para l. Obatal se convirti en paloma y se pos en un rbol frondoso de flores multicolores que representaban todas las virtudes de que gozaba su reinado, y se sinti muy desgraciado. As pensando, qued sumido en un profundo sueo. Cuando despert, le vino a la mente todo lo soado y se apresur a emitir un bando para todo su reino, el cual deca: "Quien me traiga un abani, se casar con mi hija". En esos tiempos, los abani eran muy escasos y difciles de cazar. En el mismo bosque intrincado que rodeaba al palacio, viva un sitiero quien adoraba en silencio a la hija de Obatal y haba decidido llevarle el abani solicitado, pero consult antes su decisin con Orula. La consulta result en este If, que le mandaba a hacer ebb con babosas, cascarilla, merengue, ach fun fun y un palo de su tamao, y le recomend que despus fuera al monte a cantar. As lo hizo el sitiero y su canto era tan dulce y melodioso que sus ecos parecan suaves voces venidas de otro mundo. Ik, quien vena por el sendero, se par a or, pues tambin haba ledo el bando y traa en un saco el tan ansiado abani. Extasiado, dej caer el saco y qued como petrificado. El sitiero aprovech su trance, recogi el saco, y se lo llev de inmediato a Obatal, quien le concedi a su hija en matrimonio. Esto le sucedi al buen hombre por los consejos siempre sabios de Orula. Y por mandato de Obatal, Orula, Echu y Oggn, quedaron atrapados Ik, Aro y Ofo sin poder hacer dao. Maferefun Obatal, Maferefun los orishas.