setor 1522

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Aula 35
PARNASIANISMO E SIMBOLISMO

PARNASIANISMO
CARACTERSTICAS

OLAVO BILAC (1865-1918)

OBRA POTICA

Oposio ao Romantismo: objetividade impassibilidade Descritivismo Plasticidade: poesia-pintura poesia-escultura Linguagem elegante e esmerada Formalismo: rigor e perfeio formal Esteticismo: Arte pela Arte Universalismo: Tradio clssica (forma e contedo) Exotismo (orientalismo)

Poesias, 1888 Tarde, 1919

TEMTICA

A poesia: metalinguagem A mulher e o amor (erotismo) Assuntos greco-romanos Assuntos cvicos e patriticos

ESTILO

Face ortodoxa: Parnasianismo Face heterodoxa: forma parnasiana

contedo neo-romntico

Alberto de Oliveira

Raimundo Correia

Exerccio
1. Dentre as sugestes que Bilac extraiu dos parnasianos franceses, destaca-se o princpio da objetividade construtiva, que implica a idia de que a poesia resulta antes do esforo de composio do que da inspirao. Esse esforo pressupe a tentativa de aplicar poesia certos princpios da pintura e da arquitetura, tal como se observa no soneto A Um Poeta, de Tarde, editado em 1919, logo aps a morte do poeta. Assinale a melhor alternativa sobre o seu sentido. Longe do estril turbilho da rua, Beneditino, escreve! No aconchego Do claustro, na pacincia e no sossego, Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua! Mas que na forma se disfarce o emprego Do esforo; e a trama viva se construa
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De tal modo, que a imagem fique nua, Rica mas sbria, como um templo grego. No se mostre na fbrica o suplcio Do mestre. E, natural, o efeito agrade, Sem lembrar os andaimes do edifcio: Porque a Beleza, gmea da Verdade, Arte pura, inimiga do artifcio, a fora e a graa na simplicidade. a) Texto sobre desenho: o frade Beneditino deve desenhar com equilbrio e perfeio, tal como fizeram os gregos, que atingiram a Beleza e a Verdade em seus edifcios. b) Texto metalingstico: o objetivo da arte a Beleza e a Verdade, que so efeitos produzidos pelo texto eficiente, aquele que esconde o esforo tcnico do artista (= artifcio).

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c) Metalinguagem: ao falar do templo grego, o poeta pretende insinuar que a Beleza e a Verdade decorrem da simplicidade de inspirao (= inimiga do artifcio), de onde nasce a fora universal dos clssicos. d) Texto metalingstico: proposta de volta aos padres clssicos de Beleza, que se assemelham crena de um frade Beneditino em seu esforo religioso. e) Metalinguagem: fuso de literatura, arte plstica e liturgia (= frade Beneditino), todas dependem do esforo para a obteno da Beleza, que gmea da verdade e inimiga do artifcio. SIMBOLISMO
NOES FUNDAMENTAIS

Arte = sugesto Palavra = smbolo das coisas Coisas = mistrio Poesia = expresso do mistrio = dizer o indizvel Senso de efemeridade: ser no-ser
Cruz e Souza

ATITUDES GERAIS

Anseio de Absoluto: espiritualismo Escapismo: sonho; loucura; morte Ilogismo

PORTUGAL

Eugnio de Castro: Oaristos, 1890 Antnio Nobre: S, 1892 Camilo Pessanha: Clepsidra, 1920
BRASIL

ESTILO

Expresses vagas e inslitas Versos nominais Reticncias Iniciais maisculas (universalismo) Parataxe (sintaxe de coordenao) Sensorialismo: Musicalidade (aliteraes e assonncias) Cromatismo Sinestesias (mistura de sensaes)

Cruz e Sousa (1861-1898) Missal e Broquis, 1893 Faris, 1900 ltimos sonetos, 1905 Alphonsus de Guimaraens (1870-1921) Dona mstica, 1899 Setenrio das dores de Nossa Senhora, 1899 Kyriale, 1902 Pastoral aos crentes do amor e da morte, 1923

Exerccios
2. Leia as seguintes estrofes de Antfona, de Cruz e Sousa, observe as asseres e assinale a alternativa correta: Formas alvas, brancas, Formas claras De luares, de neves, de neblinas!... Formas vagas, fluidas, cristalinas... Incensos dos turbulos das aras. [...] Indefinveis msicas supremas, Harmonias da Cor e do Perfume... Horas do Ocaso, trmulas, extremas, Rquiem do Sol que a Dor da Luz resume... [...] Infinitos espritos dispersos, Inefveis, ednicos, areos, Fecundai o Mistrio destes versos Com a chama ideal de todos os mistrios.

Tudo! Vivo e nervoso e quente e forte, Nos turbilhes quimricos do Sonho, Passe, cantando, ante o perfil medonho E o tropel cabalstico da Morte... I. O poema prope uma poesia baseada na sugesto, na musicalidade e na abstrao. Ao abandonar a preciso referencial do Parnasianismo, a potica simbolista volta-se para o ideal da insinuao, da aluso onrica de realidades mais prprias do sujeito que do objeto. Mallarm dir, em franca oposio prtica parnasiana: sugerir, eis o sonho. II. A potica simbolista implica o culto do mistrio, do sonho e da crena nas foras inconscientes da imaginao, representadas no signo verbal por meio da musicalidade, que se obtm por rigorosa construo de poemas que desencadeiam efeitos de sensorialidade musical, como se percebe no verso Horas do Ocaso, trmulas, extremas.

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III. Antfona est para o Simbolismo brasileiro assim como Profisso de F est para o Parnasianismo, pois ambos os poemas funcionam como manifestos das respectivas estticas. Antfona, sendo uma proposta literria, est no primeiro livro simbolista de Cruz e Sousa: Faris. a) b) c) d) e) Todas esto corretas. Todas esto incorretas. Somente I e III esto corretas. Somente I e II esto corretas. Somente II e III esto corretas.

ORIENTAO DE ESTUDO

Livro 3
Caderno de Exerccios Unidade III

Tarefa Mnima
Faa os exerccios 1 a 10, srie 9. Faa os exerccios 1 a 5, 15 a 20, srie 10.

3. Observe o verso de Alphonsus de Guimaraens: sonora audio colorida do aroma. Nele, observa-se um procedimento tpico do Simbolismo, que consiste na fuso dos sentidos por meio de uma s expresso verbal. O procedimento ocorre tambm no verso Harmonias da Cor e do Perfume, lido em Antfona. Trata-se de: a) Sinestesia. b) Assonncia. c) Aliterao. d) Eco. e) Metonmia.

Tarefa Complementar
Leia o captulo 9, Parnasianismo. Leia o captulo 10, Simbolismo. Faa os exerccios 11 a 19, srie 9. Faa os exerccios 6 a 14, 21 a 30, srie 10.

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Aulas 36 a 38
PR-MODERNISMO: EUCLIDES DA CUNHA, LIMA BARRETO, MONTEIRO LOBATO E AUGUSTO DOS ANJOS

PR-MODERNISMO (1902-1922)
SITUAO HISTRICA

Repblica Velha Revoltas populares Belle poque I Grande Guerra Revoluo Bolchevique

CARACTERSTICAS

Materialismo cientificista Viso crtica da realidade brasileira

ESTILO
Os sertes (1902)
Euclides da Cunha Prosa: permanncia do Realismo e do Naturalismo Poesia: mescla de Parnasianismo e Simbolismo Experincias precursoras da linguagem modernista na poesia e na prosa.

Cana (1902) Graa Aranha

EUCLIDES DA CUNHA (1866-1909)

OS SERTES, 1902 Estrutura determinista:

1 - parte: A Terra meio 2 - parte: O Homem raa 3 - parte: A Luta momento

Temtica:

Os dois Brasis (litoral e serto) A Guerra de Canudos Estilo: Barroco cientfico

Antnio Conselheiro

LIMA BARRETO (1881-1922)

TRISTE FIM DE POLICARPO QUARESMA, 1915

A vida suburbana O parasitismo da burocracia Incompetncia, corrupo e hipocrisia de polticos e do governo Mediocridade e autoritarismo dos militares Quixotismo patritico Coloquialismo

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MONTEIRO LOBATO (1882-1948)

URUPS (1918), CIDADES MORTAS (1919) E NEGRINHA (1920)

Regionalismo Decadncia do Vale do Paraba O caipira (Jeca Tatu) e a vida cabocla Cultura e crendices populares (folclore) Humor/Ironia Coloquialismo/Purismo lingstico

AUGUSTO DOS ANJOS (1884-1914)

EU, (1912)

Virtuosismo e experimentalismo Expressionismo (o grotesco e o bizarro) Materialismo e atesmo Temtica metafsica e escatolgica Cientificismo Pessimismo Niilismo

Exerccios
1. Leia o seguinte trecho de Os Sertes, observe as asseres e assinale a alternativa correta. Os menores vinham s costas dos soldados agarrados s grenhas despenteadas h trs meses daqueles valentes que havia meia hora ainda jogavam a vida nas trincheiras e ali estavam, agora, resolvendo desastradamente, canhestras amas-secas, o problema difcil de carregar uma criana. Uma megera1 assustadora, bruxa rebarbativa2 e magra a velha mais hedionda3 talvez destes sertes a nica que alevantava a cabea espalhando sobre os espectadores, como falhas4, olhares ameaadores; e nervosa e agitante5, gil apesar da idade, tendo sobre as espduas de todo despidas, emaranhados, os cabelos brancos e cheios de terra, rompia, em andar sacudido, pelos grupos miserandos, atraindo a ateno geral. Tinha nos braos finos uma menina, neta, bisneta, tataraneta talvez. E essa criana horrorizava. A sua face esquerda fora arrancada, havia tempos, por um estilhao de granada; de sorte que os ossos dos maxilares se destacavam alvssimos, entre os bordos6 vermelhos da ferida j cicatrizada... A face direita sorria. E era apavorante aquele riso incompleto e dolorosssimo aformoseando7 uma face e extinguindo-se repentinamente na outra, no vcuo de um gilvaz8.

Aquela velha carregava a criao mais monstruosa da campanha9. L se foi com o seu andar agitante, de atxica10, seguindo a extensa fila de infelizes...
Notas: 1. Mulher cruel, feia, imunda. 2. Que parece ter duas barbas, excessivo, repugnante. 3. Imunda, asquerosa. 4. Fasca, centelha. 5. Que agita, perturbador. 6. Lado, face, borda. 7. Embelezando. 8. Golpe ou cicatriz no rosto. 9. Guerra, expedio. 10. Sem coordenao motora.

I. Pelo contexto, trata-se de fragmento da terceira parte: A Luta, em que se narra propriamente a Guerra de Canudos. O trecho pertence aos momentos finais do livro, em que desfilam os derrotados. II. Em Os Sertes, h passagens dominadas por termos tcnico-cientficos, passagens com acmulos de vocbulos do portugus erudito e passagens jornalsticas, em que a linguagem bastante direta e no muito difcil para os padres da poca. O trecho lido exemplifica essa terceira hiptese. III. Ao acentuar os aspectos desagradveis de uma vtima da guerra, o autor pretende denunciar os horrores da campanha da Repblica contra os sertanejos, e no apenas exibir vocao para o grotesco. a) b) c) d) e) Todas esto corretas. Todas esto erradas. Somente I est correta. Somente II est correta. Somente I e III esto corretas.

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2. Leia o seguinte trecho de Triste Fim de Policarpo Quaresma, observe as asseres e assinale a alternativa correta. Os militares estavam contentes, especialmente os pequenos, os alferes, os tenentes e os capites. Para a maioria a satisfao vinha da convico de que iam estender a sua autoridade sobre o peloto e a companhia, a todo esse rebanho de civis; mas, em outros muitos havia sentimento mais puro, desinteresse e sinceridade. Eram os adeptos desse nefasto1 e hipcrita positivismo, um pedantismo tirnico, limitado e estreito, que justificava todas as violncias, todos os assassnios, todas as ferocidades em nome da manuteno da ordem, condio necessria, l diz ele, ao progresso e tambm ao advento do regime normal, religio da humanidade, a adorao do gro-fetiche2, com fanhosas msicas de cornetins e versos detestveis, o paraso, enfim, com inscries em escritura fontica e eleitos calados com sapatos de sola de borracha!... Os positivistas discutiam e citavam teoremas de mecnica para justificar as suas idias de governo, em tudo semelhantes aos canatos3 e emirados4 orientais. A matemtica do positivismo foi sempre um puro falatrio que, naqueles tempos, amedrontava toda a gente. Havia mesmo quem estivesse convencido que a matemtica tinha sido feita e criada para o positivismo, como se a Bblia tivesse sido criada unicamente para a Igreja Catlica e no tambm para a Anglicana. O prestgio dele era, portanto, enorme.
Notas: 1. Que causa mau, trgico, funesto, danoso. 2. Objeto ao qual se atribui poder sobrenatural; aluso a Augusto Comte, criador do positivismo, ou a seus representantes nas igrejas positivistas, a quem se prestava obedincia cega. 3. Territrio que pertence jurisdio de um Khan, entre os trtaros. 4. Territrio dirigido por um emir, entre os rabes.

I. O texto exemplifica a franqueza com que Lima Barreto se confundia com seus narradores, expondo suas idias sobre cultura, sociedade e poltica. Pode ser considerado uma interpolao panfletria na fico propriamente dita, o que era incomum em seus romances. II. Trata-se de uma stira contra o exrcito, que fundava seus princpios no positivismo. Havia nessa instituio os aproveitadores do regime de exceo poltica (o autoritarismo de Floriano Peixoto na poca da Revolta da Armada), mas havia tambm os autnticos, que representavam a faco respeitvel do exrcito. III. O texto alude com respeito inscrio da bandeira nacional brasileira, desvinculando-a de sua origem positivista, mas no poupa o aspecto pseudo-cientfico do positivismo. a) Todas esto corretas. b) Todas esto incorretas. c) Somente I est correta. d) Somente I e III esto corretas. e) Somente I e II esto corretas. Texto para a questo 3 UM HOMEM DE CONSCINCIA Chamava-se Joo Teodoro, s. O mais pacato e modesto dos homens. Honestssimo e lealssimo, com um defeito

apenas: no dar o mnimo valor a si prprio. Para Joo Teodoro, a coisa de menos importncia no mundo era Joo Teodoro. Nunca fora nada na vida nem admitia a hiptese de vir a ser alguma coisa. E por muito tempo no quis nem sequer o que todos ali queriam: mudar-se para terra melhor. Mas Joo Teodoro acompanhava com aperto de corao o deperecimento visvel de sua Itaoca. Isto j foi muito melhor, dizia consigo. J teve trs mdicos bem bons agora s um e bem ruinzote. J teve seis advogados e hoje mal d servio para um rbula ordinrio como o Tenrio. Nem circo de cavalinhos bate mais por aqui. A gente que presta se muda. Fica o restolho. Decididamente, a minha Itaoca est se acabando Joo Teodoro entrou a incubar a idia de tambm mudarse, mas para isso necessitava dum fato qualquer que o convencesse de maneira absoluta de que Itaoca no tinha mais conserto ou arranjo possvel. isso, deliberou l por dentro. Quando eu verificar que tudo est perdido, que Itaoca no vale mais nada de nada de nada, ento eu arrumo a trouxa e boto-me fora daqui. Um dia aconteceu a grande novidade: a nomeao de Joo Teodoro para delegado. Nosso homem recebeu a notcia como se fosse uma porretada no crnio. Delegado ele! Ele que no era nada, nunca fora nada, no queria ser nada, no se julgava capaz de nada Ser delegado numa cidadezinha daquelas coisa serssima. No h cargo mais importante. homem que prende os outros, que solta, que manda dar sovas, que vai capital falar com o governo. Uma coisa colossal ser delegado e estava ele, Joo Teodoro, de-le-ga-do de Itaoca! Joo Teodoro caiu em meditao profunda. Passou a noite em claro, pensando e arrumando as malas. Pela madrugada botou-os num burro, montou no seu cavalo magro e partiu. Que isso, Joo? Para onde se atira to cedo, assim de armas e bagagens? Vou-me embora, respondeu o retirante. Verifiquei que Itaoca chegou mesmo ao fim. Mas, como? Agora que voc est delegado? Justamente por isso. Terra em que Joo Teodoro chega a delegado, eu no moro. Adeus. E sumiu.
(Lobato, Monteiro. Cidades Mortas. So Paulo, Editora Brasiliense, 2004, 26 - edio, pp. 167-8)

3. (Ibmec) Este texto de Lobato legtimo representante do Pr-Modernismo brasileiro por: a) ir ao encontro das idias parnasianas, principalmente no que se refere estrutura formal e temtica, da trechos descritivos to intensos. b) trazer, nas entrelinhas, a denncia do escndalo do petrleo junto s cidades do norte do Vale do Paraba. c) trabalhar uma linguagem subjetiva, carregada de figuras estilsticas que foram a interpretao do leitor em busca das mensagens subliminares.

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d) ser uma denncia clara da realidade brasileira e do descaso das autoridades em relao s cidades do norte paulista do Vale do Paraba que o autor assim caracteriza: onde tudo foi e nada . No se conjugam verbos no presente. Tudo pretrito. () cidades moribundas arrastam um viver decrpito, gasto em chorar na mesquinhez de hoje as saudosas grandezas de dantes. e) apresentar dilogos objetivos que obedecem norma culta da lngua portuguesa e reforam a criao de tipos humanos marginalizados j que Joo Teodoro, mudando de cidade, passa a ser Jeca Tatu. 4. Leia o soneto de Augusto dos Anjos, observe as asseres e assinale a alternativa correta. Psicologia de um Vencido Eu, filho do e do Monstro de escurido e rutilncia3, Sofro, desde a epignesis4 da infncia, A influncia m dos signos do zodaco5. Profundissimamente hipocondraco6, Este ambiente me causa repugnncia... Sobe-me boca uma nsia anloga nsia Que se escapa da boca de um cardaco. J o verme este operrio das runas Que o sangue podre das carnificinas7 Come, e vida em geral declara guerra, Anda a espreitar meus olhos para ro-los, E h de deixar-me apenas os cabelos, Na frialdade inorgnica da terra.
Notas: 1. Um dos principais constituintes da matria orgnica. 2. Gs que se encontra nas matrias em decomposio. 3. Brilho. 4. Teoria da gerao dos seres por estgios graduais. No texto, pode significar apenas origem. 5. Zona da esfera celeste dividida ao meio pela elptica e que contm as doze constelaes, representadas por animais, que o Sol parece percorrer durante um ano. Conjunto dos signos que compe uma carta astrolgica. 6. Melanclico, doentio. 7. Grande quantidade de corpos mortos; matana.

ORIENTAO DE ESTUDO

Livro 3
Caderno de Exerccios Unidade III

Tarefa Mnima
AULA 36 Leia o captulo 11 Pr-Modernismo , do incio at os itens relativos a Lima Barreto. Resolva os exerccios 1, 2, 3, 14, 17, 18 e 19, srie 11.

AULA 37 Leia, no captulo 11, os itens relativos a Monteiro Lobato e Augusto dos Anjos. Resolva os exerccios 5 a 11, srie 11.

carbono1

amonaco2,

AULA 38 Resolva os exerccios 12, 13, 16, 20 a 23, srie 11.

Tarefa Complementar
AULA 36 Resolva os exerccios 24 a 26, 32 a 34, srie 11.

AULA 37 Resolva os exerccios 27 a 30, 38 a 40, srie 11.

AULA 38 Resolva os exerccios 4, 15, 31, 35 a 37, srie 11.

I. O poema contm os elementos centrais da potica de Augusto dos Anjos, que, basicamente, se funda na adoo pessoal do vocabulrio cientfico para produzir o efeito potico de angstia existencial diante da inexorabilidade das leis da natureza. II. Os quartetos caracterizam-se pela adoo de vocbulos dominantemente coloquiais, em contraste evidente com os tercetos, em que se acentua a preferncia por termos tcnico-cientficos. III. No segundo quarteto, demonstra-se o princpio de que um verso decasslabo necessariamente requer diversos vocbulos, processo em que o poeta demonstra grande virtuosismo tcnico. a) Todas esto corretas. b) Todas esto incorretas. c) Somente I e II esto corretas. d) Somente I est correta. e) Somente I e III esto corretas.

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Aula 39
VANGUARDAS ARTSTICAS EUROPIAS E MODERNISMO EM PORTUGAL
VANGUARDAS ARTSTICAS EUROPIAS
MODERNIDADE CUBISMO FUTURISMO

Sociedade industrial Velocidade Fragmentao Simultanesmo Pluriperspectivismo Primitivismo Irracionalismo (o inconsciente) Arte = deformao da realidade
EXPRESSIONISMO
Senhoritas de Avignon, Picasso Trem Armado, Severini

DADASMO

SURREALISMO

O Grito, Munch

Fonte, Duchamp

A Reproduo Proibida, Magritte

MODERNISMO EM PORTUGAL 1915, marco inicial do Modernismo lusitano: publicao da revista Orpheu. Da deriva o vocbulo orfismo, com o significado de movimento modernista portugus. Sensacionismo, paulismo e interseccionismo so nomes que designam correntes desse movimento literrio. Polmica contra o saudosismo de Teixeira de Pascoaes, que predominava na literatura portuguesa do incio do sculo XX. Introduo de idias e prticas artsticas das vanguardas, especialmente do futurismo: verso livre, coloquialismo, prosasmo, pardia e demais noes associadas idia de modernidade. Autores e obras de destaque: Fernando Pessoa (1888-1935): Obra completa. Mrio de S-Carneiro (1890-1916): Disperso, 1914; A confisso de Lcio, 1914; Cu em fogo, 1915. Almada Negreiros (1893-1970): Nome de guerra, 1938.

SEGUNDA GERAO

TERCEIRA GERAO

1927: Revista Presena Autor e obra destacados: Jos Rgio (1901-1969): Poemas de Deus e do Diabo, 1925

1940: Neo-Realismo Autor e obra destacados: Alves Redol (1911-1969): Gaibus, 1940

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Exerccios
1. (ENEM-adaptada) a) O autor da tira utilizou os princpios de composio de um conhecido movimento artstico para representar a necessidade de um mesmo observador aprender a considerar, simultaneamente, diferentes pontos de vista. Identifique esse movimento e cite os nomes de seus principais representantes.
O TRADICIONAL NICO PONTO DE VISTA FOI ABANDONADO! A PERSPECTIVA FOI FRATURADA!

b) Das obras reproduzidas, todas de autoria do pintor espanhol Pablo Picasso, aponte aquela em cuja composio foi adotado um procedimento semelhante.
(A) (D)

Os amantes

Os dois saltimbancos
(E)

(B)

TUDO COMEOU QUANDO CALVIN PARTICIPOU DE UM PEQUENO DEBATE COM O SEU PAI! LOGO CALVIN PODIA VER OS DOIS LADOS DA QUESTO! ENTO O POBRE CALVIN COMEOU A VER OS DOIS LADOS DE TUDO!

Adaptado de WATTERSON, Bill. Os dez anos de Calvin e Haroldo. V.2, So Paulo: Best News, 1996.

Retrato de Franoise
(C)

No primeiro quadrinho da tira, Calvin comea a ver os dois lados da questo em tudo. No segundo, ele anuncia que o tradicional nico ponto de vista foi abandonado! A perspectiva foi fraturada. Essas consideraes associam-se ao Cubismo, vanguarda artstica europia, surgida em 1907. As principais propostas desse movimento eram o abandono da mimesis aristotlica, a ruptura com a perspectiva tradicional, o uso de formas geomtricas que corresponderiam decomposio e fratura da realidade. Dentre os artistas mais importantes do movimento, esto Pablo Picasso, Georges Braque, Marcel Duchamp, G. Appolinaire. Dentre os brasileiros que praticaram livremente as propostas do Cubismo, contam-se Vicente do Rego Monteiro, Tarsila do Amaral e Oswald de Andrade, alm de outros.

Marie-Thrse apoiada no cotovelo

Os pobres na praia

Texto para as questes 2 e 3 Ah, poder exprimir-me todo como um motor se exprime! Ser completo como uma mquina! Poder ir na vida triunfante como um automvel ltimo modelo!
(Fernando Pessoa, lvaro de Campos.)

2. Assinale a alternativa correta a respeito do texto: a) A oralidade, o versilibrismo e a exaltao da mquina no bastam para caracterizar o texto como manifestao da vanguarda europia do incio do sculo XX. b) O trao tipicamente vanguardista do texto decorre da imagem contida no verso final, em que se reflete sobre a necessidade da velocidade na vida cotidiana. c) O texto pode ser entendido como manifestao da vanguarda do incio do sculo XX, sobretudo por causa da idia de que o poeta deve ser expressivo e autntico. d) O principal trao vanguardista do texto resulta da adoo do verso livre e da identidade da voz potica com a mquina. e) O tema da mquina aproxima o texto das vanguardas do incio do sculo XX, mas sua configurao verbal impossibilita verdadeira identidade entre ambos. 3. Na apstrofe contida nos versos de lvaro de Campos, a voz lrica toma a mquina como parmetro de excelncia existencial, sugerindo que a tecnologia acabou por produzir a totalidade que faltava ao homem moderno. Responda:

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a) Essa viso das coisas aproxima o texto de uma corrente especfica da vanguarda europia do incio do sculo XX. De que corrente se trata? Qual seria um trao formal do texto que justifica essa aproximao?

Trata-se do Futurismo. O trao formal tpico dessa corrente presente no texto a adoo do verso livre. Outro trao formal importante a nfase da elocuo, indicada pelos sinais de exclamao no final de cada verso.

c) Como se sabe, o tipo de ruptura abordada nos itens anteriores iniciou-se no Brasil por meio da Semana de Arte Moderna. Quando e por meio de que veculo teve incio em Portugal? Alm de Fernando Pessoa, mencione dois outros autores que se envolveram nesse processo.

As rupturas de vanguarda foram introduzidas em Portugal por meio da revista Orpheu, editada em Lisboa, em 1915. Alm de Fernando Pessoa, participaram dela Mrio de S-Carneiro e Almada Negreiros, entre outros.

b) Observe os quadros de Picasso apresentados no primeiro exerccio desta aula. Assim como o fragmento de lvaro de Campos recusa os dispositivos tradicionais da mtrica e da rima, a pintura de Picasso abandona a noo de perspectiva. Qual seria uma razo possvel para essa ruptura?

De fato, possvel traar um paralelo entre a recusa da mtrica e da rima em literatura com o abandono da perspectiva nas artes plsticas. Um e outro podem ser interpretados como um passo em favor da autenticidade das vanguardas. Prende-se a isso a idia de desautomatizao inerente ao conceito de arte moderna.

ORIENTAO DE ESTUDO

Livro 3
Caderno de Exerccios Unidade III

Tarefa Mnima
Leia, no captulo 12, os itens Apresentao, Panorama histricoliterrio, Vanguardas artsticas europias e O modernismo em Portugal.

Tarefa Complementar
Resolva os exerccios 1, 21 a 24 e 27, srie 12.

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Aula 40
FERNANDO PESSOA ELE-MESMO (POESIA ORTNIMA)
FERNANDO PESSOA (1888-1935) POESIA ORTNIMA: FERNANDO PESSOA ELE-MESMO
I. PICA: MENSAGEM, 1934 II. LRICA

Partes: 1 - Braso 2 - Mar Portugus 3 - O Encoberto Estrutura fragmentria: 44 poemas = 1 poema Fuso de gneros (pico e lrico) Celebrao de mitos, heris e grandes feitos lusitanos Simbologia esotrica: hermetismo Nacionalismo mstico: Sebastianismo (mito portugus) Quinto Imprio (mito bblico associado ao sebastianismo) Intertextualidade/Pardia (Os Lusadas) Linguagem clssica Formas tradicionais e formas livres

Anti-sentimentalismo Racionalismo: anlise de emoes Neo-Simbolismo: musicalidade sugestiva (influncia de Camilo Pessanha) Metalinguagem Coloquialismo Formas tradicionais: Estrofes rimadas (quadras ou quintilhas) Metros curtos ou versos decasslabos Formas livres (Modernismo) Versos livres Prosasmo

Exerccios
Texto para os exerccios 1 e 2 Os Avisos Terceiro Escrevo meu livro beira-mgoa. Meu corao no tem que ter. Tenho meus olhos quentes de gua. S tu, Senhor, me ds viver. S te sentir e te pensar Meus dias vcuos enche e doura. Mas quando querers voltar? Quando o Rei? Quando a Hora? Quando virs a ser o Cristo De a quem morreu o falso Deus, E a despertar do mal que existo A Nova Terra e os Novos Cus?

Quando virs, Encoberto, Sonho das eras portugus, Tornar-me mais que o sopro incerto De um grande anseio que Deus fez? Ah, quando querers, voltando, Fazer minha esperana amor? Da nvoa e da saudade quando? Quando, meu Sonho e meu Senhor?
(Fernando Pessoa. Mensagem. O Encoberto, 3 - parte.)

1. Identifique a figura de pensamento contida no verso S tu, Senhor, me ds viver.

Esse verso contm a figura de pensamento chamada apstrofe, por meio da qual o eu lrico interpela, direta e veementemente, um suposto interlocutor. No caso, uma figura histrica transformada em personagem mtica.

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2. Identifique o interlocutor evocado e explique sua funo no poema.

Trata-se de D. Sebastio, rei portugus desaparecido, em 1578, na batalha de Alccer-Quibir. Sua funo no poema a de um messias muito desejado, cujo regresso ao mundo viria inaugurar uma nova era de grandeza para Portugal.

O mais que isto Jesus Cristo, Que no sabia nada de finanas Nem consta que tivesse biblioteca.
(Fernando Pessoa ele-mesmo. Cancioneiro.)

3. Nas primeiras estrofes, o eu lrico faz uma crtica aos livros e literatura, de modo geral. Essa crtica envolve a poesia? Justifique sua resposta.

No, porque o prprio eu lrico faz, na quarta estrofe, uma ressalva: Grande a poesia, a bondade e as danas.... Diante da natureza, considera a literatura ornato intil (O sol doira / Sem literatura.). Mas a poesia, sendo natural, ter razo de ser e de existir.

Texto para o exerccio 3 Liberdade Ai que prazer No cumprir um dever. Ter um livro para ler E no o fazer! Ler maada, Estudar nada. O sol doira Sem literatura. O rio corre, bem ou mal, Sem edio original. E a brisa, essa, De to naturalmente matinal, Como tem tempo no tem pressa... Livros so papis pintados com tinta. Estudar uma coisa em que est indistinta A distino entre nada e coisa nenhuma. Quanto melhor, quando h bruma, Esperar por D. Sebastio, Quer venha ou no! Grande a poesia, a bondade e as danas... Mas o melhor do mundo so as crianas, Flores, msica, o luar, e o sol, que peca S quando, em vez de criar, seca.

ORIENTAO DE ESTUDO

Livro 3
Caderno de Exerccios Unidade III

Tarefa Mnima
Leia, no captulo 12 Modernismo em Portugal , os tpicos relativos a Fernando Pessoa, at Poesia lrica: Cancioneiro e seu respectivo item de Leitura.

Tarefa Complementar
Resolva os exerccios 4, 6, 14, 19, 30, 31, 33 e 35, srie 12.

ALFA-5 850750509

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