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  • La Leyenda de La Virgen Del Socavon

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    Guillermo Orías
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    Desde el año 1789 se tiene evidencia de la existencia de un cuadro, de mérito artístico, representando a la Virgen pintada sobre un muro que circundaba un solar abandonado en los extramuros de la ciudad de Oruro, contiguo a las colinas denominadas Pie de Gallo y Tetilla, que en la época eran asientos mineros de gran riqueza. También queda desde entonces el recuerdo de un milagro. Por aquellos años vivía en Oruro el bandido de nombre Nina Nina (según otros, Chiru-Chiru), a quien se adjudican muchos robos memorables, recordados en cuentos de tradición oral personificados por un asaltante que repartía el botín entre los más necesitados. A cambio el Nina Nina recibía refugio y alimento en los momentos de mayor persecución. El éxito frente a las autoridades, motivó que comenzará una vida paralela que tuvo su momento más álgido en el amor por Lorenza, hija del acreditado comerciante orureño Sebastián Chuquiamo, dueño del gran almacén del populoso barrio Conchu-Páhta, se dispuso a cambiar de vida. Enterado el padre de la verdadera identidad del pretendiente, prohibió la boda entre su hija y Nina Nina. Pero la tarde de sábado de carnaval, el Nina Nina visitó el almacén y habló a solas con Lorenza, quien desoyendo la orden del padre, aceptó escapar con el bandido. Cuando estaban a punto de abandonar la ciudad, el padre, que regresaba presuroso al negocio, los interceptó en plena calle. La hija enmudeció. Todo estaba claro. Y ambos varones comenzaron a enfrentarse a cuchillo. La lucha fue tenaz. La lucha fue a muerte. Un golpe seco, un grito y el olor de la sangre anunciaron el final. Poco después una elegante mujer vestida de negro golpeaba la puerta del Hospital de Oruro. Hacía grandes esfuerzos para sostener en pie a Nina Nina y, una vez adentro, pagó por la mejor habitación y las atenciones más esmeradas. La dama murmuró unas palabras al oído del herido y desapareció de la manera misteriosa como había aparecido a las puertas del Hospital. El moribundo declaró al padre Carlos Borroneo Mantilla que una vez herido invocó el socorro de la virgen de la Candelaria, imagen que veneraba hacía años en una cueva de Ziquizamí y donde cada sábado encendía una vela a los pies de la imagen. Varios testigos reconocieron la fisonomía y ropa de la virgen en la mujer vestida de negro, dándose paso así a la concepción del hecho milagroso que atrajo a miles de creyentes que acudían a diario al refugio de Nina Nina, convertida en modesta capilla. El templo-santuario fue construido en 1891 y sufrió innumerables modificaciones y arreglos. Sus puertas tienen la siguiente inscripción: "Tu que gimes en una vida de crimen, Sin embargo, puedes salvarte, Ven y prostérnate a los pies de la Virgen A llorar tus pecados..."

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    Desde el año 1789 se tiene evidencia de la existencia de un cuadro, de mérito artístico, representando a la Virgen pintada sobre un muro que circundaba un solar abandonado en los extramuros de la ciudad de Oruro, contiguo a las colinas denominadas Pie de Gallo y Tetilla, que en la época eran asientos mineros de gran riqueza. También queda desde entonces el recuerdo de un milagro. Por aquellos años vivía en Oruro el bandido de nombre Nina Nina (según otros, Chiru-Chiru), a quien se adjudican muchos robos memorables, recordados en cuentos de tradición oral personificados por un asaltante que repartía el botín entre los más necesitados. A cambio el Nina Nina recibía refugio y alimento en los momentos de mayor persecución. El éxito frente a las autoridades, motivó que comenzará una vida paralela que tuvo su momento más álgido en el amor por Lorenza, hija del acreditado comerciante orureño Sebastián Chuquiamo, dueño del gran almacén del populoso barrio Conchu-Páhta, se dispuso a cambiar de vida. Enterado el padre de la verdadera identidad del pretendiente, prohibió la boda entre su hija y Nina Nina. Pero la tarde de sábado de carnaval, el Nina Nina visitó el almacén y habló a solas con Lorenza, quien desoyendo la orden del padre, aceptó escapar con el bandido. Cuando estaban a punto de abandonar la ciudad, el padre, que regresaba presuroso al negocio, los interceptó en plena calle. La hija enmudeció. Todo estaba claro. Y ambos varones comenzaron a enfrentarse a cuchillo. La lucha fue tenaz. La lucha fue a muerte. Un golpe seco, un grito y el olor de la sangre anunciaron el final. Poco después una elegante mujer vestida de negro golpeaba la puerta del Hospital de Oruro. Hacía grandes esfuerzos para sostener en pie a Nina Nina y, una vez adentro, pagó por la mejor habitación y las atenciones más esmeradas. La dama murmuró unas palabras al oído del herido y desapareció de la manera misteriosa como había aparecido a las puertas del Hospital. El moribundo declaró al padre Carlos Borroneo Mantilla que una vez herido invocó el socorro de la virgen de la Candelaria, imagen que veneraba hacía años en una cueva de Ziquizamí y donde cada sábado encendía una vela a los pies de la imagen. Varios testigos reconocieron la fisonomía y ropa de la virgen en la mujer vestida de negro, dándose paso así a la concepción del hecho milagroso que atrajo a miles de creyentes que acudían a diario al refugio de Nina Nina, convertida en modesta capilla. El templo-santuario fue construido en 1891 y sufrió innumerables modificaciones y arreglos. Sus puertas tienen la siguiente inscripción: "Tu que gimes en una vida de crimen, Sin embargo, puedes salvarte, Ven y prostérnate a los pies de la Virgen A llorar tus pecados..."

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    Desde el año 1789 se tiene evidencia de la existencia de un cuadro, de mérito artístico, representando a la Virgen pintada sobre un muro que circundaba un solar abandonado en los extramuros de la ciudad de Oruro, contiguo a las colinas denominadas Pie de Gallo y Tetilla, que en la época eran asientos mineros de gran riqueza. También queda desde entonces el recuerdo de un milagro. Por aquellos años vivía en Oruro el bandido de nombre Nina Nina (según otros, Chiru-Chiru), a quien se adjudican muchos robos memorables, recordados en cuentos de tradición oral personificados por un asaltante que repartía el botín entre los más necesitados. A cambio el Nina Nina recibía refugio y alimento en los momentos de mayor persecución. El éxito frente a las autoridades, motivó que comenzará una vida paralela que tuvo su momento más álgido en el amor por Lorenza, hija del acreditado comerciante orureño Sebastián Chuquiamo, dueño del gran almacén del populoso barrio Conchu-Páhta, se dispuso a cambiar de vida. Enterado el padre de la verdadera identidad del pretendiente, prohibió la boda entre su hija y Nina Nina. Pero la tarde de sábado de carnaval, el Nina Nina visitó el almacén y habló a solas con Lorenza, quien desoyendo la orden del padre, aceptó escapar con el bandido. Cuando estaban a punto de abandonar la ciudad, el padre, que regresaba presuroso al negocio, los interceptó en plena calle. La hija enmudeció. Todo estaba claro. Y ambos varones comenzaron a enfrentarse a cuchillo. La lucha fue tenaz. La lucha fue a muerte. Un golpe seco, un grito y el olor de la sangre anunciaron el final. Poco después una elegante mujer vestida de negro golpeaba la puerta del Hospital de Oruro. Hacía grandes esfuerzos para sostener en pie a Nina Nina y, una vez adentro, pagó por la mejor habitación y las atenciones más esmeradas. La dama murmuró unas palabras al oído del herido y desapareció de la manera misteriosa como había aparecido a las puertas del Hospital. El moribundo declaró al padre Carlos Borroneo Mantilla que una vez herido invocó el socorro de la virgen de la Candelaria, imagen que veneraba hacía años en una cueva de Ziquizamí y donde cada sábado encendía una vela a los pies de la imagen. Varios testigos reconocieron la fisonomía y ropa de la virgen en la mujer vestida de negro, dándose paso así a la concepción del hecho milagroso que atrajo a miles de creyentes que acudían a diario al refugio de Nina Nina, convertida en modesta capilla. El templo-santuario fue construido en 1891 y sufrió innumerables modificaciones y arreglos. Sus puertas tienen la siguiente inscripción: "Tu que gimes en una vida de crimen, Sin embargo, puedes salvarte, Ven y prostérnate a los pies de la Virgen A llorar tus pecados..."

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    La Leyenda de La Virgen del Socavon

    Desde el ao 1789 se tiene evidencia de la existencia de un cuadro, de mrito artstico, representando a la Virgen pintada sobre un muro que circundaba un solar abandonado en los extramuros de la ciudad de Oruro, contiguo a las colinas denominadas Pie de Gallo y Tetilla, que en la poca eran asientos mineros de gran riqueza. Tambin queda desde entonces el recuerdo de un milagro. Por aquellos aos viva en Oruro el bandido de nombre Nina Nina (segn otros, Chiru-Chiru), a quien se adjudican muchos robos memorables, recordados en cuentos de tradicin oral personificados por un asaltante que reparta el botn entre los ms necesitados. A cambio el Nina Nina reciba refugio y alimento en los momentos de mayor persecucin.

    El xito frente a las autoridades, motiv que comenzar una vida paralela que tuvo su momento ms lgido en el amor por Lorenza, hija del acreditado comerciante orureo Sebastin Chuquiamo, dueo del gran almacn del populoso barrio Conchu-Phta, se dispuso a cambiar de vida. Enterado el padre de la verdadera identidad del pretendiente, prohibi la boda entre su hija y Nina Nina.

    Pero la tarde de sbado de carnaval, el Nina Nina visit el almacn y habl a solas con Lorenza, quien desoyendo la orden del padre, acept escapar con el bandido. Cuando estaban a punto de abandonar la ciudad, el padre, que regresaba presuroso al negocio, los intercept en plena calle. La hija enmudeci. Todo estaba claro. Y ambos varones comenzaron a enfrentarse a cuchillo. La lucha fue tenaz. La lucha fue a muerte. Un golpe seco, un grito y el olor de la sangre anunciaron el final. Poco despus una elegante mujer vestida de negro golpeaba la puerta del Hospital de Oruro. Haca grandes esfuerzos para sostener en pie a Nina Nina y, una vez adentro, pag por la mejor habitacin y las atenciones ms esmeradas. La dama murmur unas palabras al odo del herido y desapareci de la manera misteriosa como haba aparecido a las puertas del Hospital.

    El moribundo declar al padre Carlos Borroneo Mantilla que una vez herido invoc el socorro de la virgen de la Candelaria, imagen que veneraba haca aos en una cueva de Ziquizam y donde cada sbado encenda una vela a los pies de la imagen.

    Varios testigos reconocieron la fisonoma y ropa de la virgen en la mujer vestida de negro, dndose paso as a la concepcin del hecho milagroso que atrajo a miles de creyentes que acudan a diario al refugio de Nina Nina, convertida en modesta capilla. El templo-santuario fue construido en 1891 y sufri innumerables modificaciones y arreglos. Sus puertas tienen la siguiente inscripcin: "Tu que gimes en una vida de crimen, Sin embargo, puedes salvarte, Ven y prostrnate a los pies de la Virgen A llorar tus pecados..."

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