VII - Maule

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SPTIMA REGIN DEL MAULE
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Tejido con crn de caballo, Rari, cerca de Linares
Nicols Piwonka
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ENTRE EL ESPACIO Y EL SER HUMANO
Sptima Regin del Maule Divisin provincial y comunal
En torno a la naturaleza El Maule es un gran valle luminoso donde todas las fuerzas transcurren apaciblemente. El viento sopla en su turno otoal, pero no corre fervoroso. Los ros Maule y Mataquito bajan serpenteando por las hileras de lomas, engrosando sus aguas suavemente, sin irrumpir. Slo despus de hacerse parte de la quietud, la brisa trae al encuentro el perfume de las hierbas, flores y frutos; o el atardecer lluvioso, impregna el aire con el olor de la tierra mojada. El valle tiene un perfume de naranja, manzana, uva y cerezos; boldos, tilos, laureles, olivillos y avellanos. Sus campos amanecen entre brumas, cuando el gallo se anuncia y van a dormir luego que el sol se esconde entre los cerros, sabiendo que grillos, lucirnagas y ranas vigilan su sueo. Todo lo que crece en el valle comienza su vida en secreto. En un principio nadie lo ve, pero quin sabe cuntas semillas ofrendan sus tierras. La mano del viento que arrastra fertilidad en el otoo dorado, la humedad de las lluvias invernales y el calor del sol estival, enaltecen la vida hasta fijar los verdes maulinos en el horizonte abierto, justo bordeando el inicio del cielo celeste. Los huertos y sus cosechas tambin se deben a la compaa de los ros. El Maule es agua dulce que fecunda, alimenta, refresca y transporta, aun entre la Cordillera de la Costa, evitando as que sus cerros interrumpan los cultivos multicolores del suelo ahora ondulado. En el secano costero, las cansadas tierras dedicadas al pastoreo y los bosques formados por inmemoriales robles y coliges, hoy son compartidos con el pino insigne. Se benefician de la humedad ocenica, impidiendo con sus tupidas ramificaciones, anticipar la proximidad del mar. Sin embargo, la regin ve finalizar todas sus tierras en costas de arena morena, roqueros, espuma y sal. Y como para que no se olvide y, de paso, quitarle protagonismo al campo, a la altura de Chanco, las dunas penetran por los terrenos agrcolas. Sin embargo, su intromisin ha sido frena-
da con la plantacin de eucaliptos, pinos y cipreses, con ms verdor. Lo que s le resulta al mar, es inmortalizar su presencia en la parte norte de la regin, al rellenar con sus aguas saladas el lago Vichuqun. All, entre la neblina matinal que esconde el paisaje hasta que el calor la disipa, los cisnes navegan y exhiben sus hermosos cuellos negros. A su vez el oriente del valle da paso lentamente a la gruesa cordillera de los Andes. Con ella, se despiden los campos cultivados y, las abruptas laderas a veces de rojo arcilloso y otras pardo, slo conciben rboles de litres y espinos. El paisaje agreste, desolado y fro, recuerda que abajo, no slo fue la naturaleza sino tambin el hombre quienes transformaron las tierras de esta zona en el valle de hoy. Desde este costado final, frente a Talca y remarcando a la regin, vigilan espectantes desde su altura volcnica los hermanos Descabezados y el Quizap, quien en 1932, cubri el cielo de cenizas en la erupcin de mayor magnitud registrada en Chile; interrumpiendo, slo as, el reposo del paisaje maulino. Rutas del tiempo La ocupacin colonial del valle central fue motivada por condiciones climticoambientales, encontrando el espaol aqu el equilibrio ideal para su esquema de cultivo templado. Tambin por la situacin demogrfica, ya que la densidad humana existente generaba una mano de obra relativamente abundante, y por la atraccin que produca el descubrimiento de oro en la zona costera maulina.1 El desarrollo de la ganadera y la agricultura motiv una temprana actividad comercial intrarregional que no se extendi ms all debido a la ausencia de vas expeditas, a excepcin del Camino Real. Sin embargo, su carcter de frontera con el territorio araucano fue decisivo para la movilidad poblacional entre los siglos XVII y XVIII. Durante la lucha por la independencia, Talca jug un
SIMBOLOGA Capital provincial Capital regional Provincia de Curic Provincia de Talca Provincia de Linares Provincia Cauquenes Lmite comunal Lmite provincial
papel importante debido a su posicin geoestratgica, equidistante de la capital y la inestable Concepcin centros de decisin durante el largo conflicto. Sera precisamente en esta ciudad donde, el 12 de febrero de 1818, el general OHiggins firm el acta de independencia. La hacienda Sin duda, otro elemento importante en la humanizacin del paisaje fue la hacienda que, a partir de un ndulo local, fue invadiendo todos los rincones hasta subir a los faldeos costeros, penetrando por quebradas, cajones y rinconadas.2 El perodo de 1850 a 1890, dominado por la gran propiedad, logra su consolidacin durante el ciclo de expansin triguera. La principal industria agrcola provena de este producto, mercado que oblig a agilizar el proceso de modernizacin del puerto de Constitucin mediante un vapor que, remolcando a las embarcaciones, resolva sus problemas de acceso. En esta etapa, el motivo del cambio de hbitos, cos-
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En este proceso, al igual que en la Regin de OHiggins, un aporte de singular trascendencia, lo constituy la accin de la Iglesia. La apertura de frentes misionales y evangelizadores se concret en la fundacin de capillas, conventos y parroquias que, luego, por simple acomodacin del cuerpo social, se transformaron en polos de atraccin para espaoles e indgenas. Nez y Labra, 1992. Snchez, 1992. dem.
tumbres y concepciones de la clase alta, radica en la influencia de la riqueza minera... El grupo exportador minero lleva a la oligarqua urbana a vivir el desenfreno del lujo motivando la migracin campesina. En la oligarqua los rasgos que revisten trascendencia estn relacionados con la relevancia de un apellido, que rena linaje, tradicin y dinero. La distincin se funda en el prestigio del antepasado y en la supuesta inexistencia de mestizaje. (...) La transferencia de estatus es casi siempre a travs de la familia. (...) La oligarqua talquina, para asegurar que la tierra familiar no cambiara de manos, desarroll costumbres funcionales a ese propsito. Ello termin por configurar la estructura de un grupo social con un marcado carcter endogmico.3 Entretanto, dentro del campesinado se form una clara conciencia de la autoridad indiscutible del dueo de la tierra que tena en sus manos todos los poderes. Se configura la imagen del patrn y, con l, un conjunto de normas, derechos y deberes, formas de aprendizaje, certezas, protecciones, fidelidades y dependencias recprocas con el labriego.
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La apertura de la regin al pas A partir del auge econmico, surgieron en la regin, diversas instituciones y movimientos artsticos. En 1827, se fund el Instituto Literario, hoy Liceo de Hombres de Talca. Parte significativa del quehacer cultural talquino se gest desde l. All naci en la dcada del treinta, el grupo de inspiracin surrealista La Mandrgora. En 1844, por el impulso de Carmen Arriagada, la ciudad tuvo su primer peridico El Alfa que hace posible la formacin de opinin pblica y una cultura ms ilustrada.4 El ferrocarril lleg a Talca en 1875, estimulando la conexin de los habitantes de las ciudades de la regin con el mundo capitalino y el establecimiento de nuevas industrias que, a partir de 1900, van a multiplicarse y diversificarse, sentando las bases de una tradicin manufacturera.5 En la desembocadura del Maule, la ciudad de Constitucin activada por el comercio portuario, la navegacin fluvial y las empresas astilleras, fue cuna, durante la primera mitad del siglo, de una comunidad artstica compuesta fundamentalmente por pintores que se encargaron de retratarla. El smbolo de la primaca de esta zona en el contexto nacional, fue la construccin en Talca, durante el mismo ao, del segundo Teatro Municipal del pas. Con l, llegan espectculos de gran nivel, especialmente relacionados con la msica y la lrica, aplaudidos por la oligarqua, que consideraba de buen tono demostrar la tenencia de tiempo de ocio a travs de estas modalidades. Crisis y generacin del centenario En las primeras dcadas del siglo, la regin entr en un perodo de crisis y retroceso. Para Jos Bengoa la desespecializacin y, por lo tanto, el ingreso en un tipo de economa cada vez ms autosubsistente, la escasa incorporacin de tecnologa, el bajo precio de las tierras y la mantencin del inquilinaje con todo su peso, como sistema de relaciones laborales, son algunos de los factores que impidieron a la agricultura nacional enfrentar la modernizacin a tiempo para haber hecho frente a la crisis mundial.6 Sin embargo, el Estado inicia programas de industrializacin agrcola, mientras en la zona costera, recin participa en las dcadas del cincuenta y sesenta, con la plantacin de bosques de
pino y la instalacin de la planta de celulosa en Constitucin. Solamente en algunas reas ricas de la regin parte de Curic, Lontu y Molina se produjo un interesante proceso de modernizaciones en torno a la produccin de vinos. l fue acompaado en la dcada del cuarenta principalmente, con un fuerte desarrollo de las relaciones asalariadas y desinquilinizacin de la mano de obra, gracias al apoyo brindado por el Estado a este tipo de industrializacin agrcola.7 En tanto, los inquilinos avanzaron sobre las haciendas desarrollando sus economas campesinas no slo para la subsistencia, sino tambin para el mercado. Segn Bengoa si miramos con ojos de larga duracin lo ocurrido en Talca y el Maule desde comienzos de siglo hasta hoy, podramos entenderlo como un permanente avance campesino sobre las tierras del latifundio en crisis.8 Tal situacin golpe tambin a la sociedad capitalina, que se refugi en el tradicionalismo y el conservadurismo ms acendrado. Durante decenios, como relata Edwards Bello con irona, los habitantes de Talca se pasearon por la plaza de armas, a la misma hora y por la misma vereda, de acuerdo a un ajustado y rigidsimo sistema de estratificacin social.9 A su vez, mientras se preparaba la celebracin del Centenario, llegaron desde Chilln Enrique Molina y Alejandro Venegas a la direccin del Liceo de Talca, quienes, imbuidos de un espritu nuevo, que encontr eco en Talca, contribuyeron a situar a esta ciudad en la vanguardia de la literatura en Chile. Ligada a esta institucin y a sus personajes, surgi la llamada Generacin del Centenario. Segn Pinochet de la Barra, en este ambiente de festejos y triunfos, las palabras del libro Sinceridad de Venegas, son dursimas para calificar la crisis de la agricultura, de la minera, la falta de industrias, el empobrecimiento paulatino del pas, la decadencia y la corrupcin de los partidos.10 Las rplicas molestas se dejaron sentir sobre la perduracin de este grupo. Muchos de sus integrantes emigraron ms tarde a distintos puntos del pas. Algunos partieron a fundar la Universidad de Concepcin que, originariamente, haba sido planificada para Talca. Reformulacin del lugar En 1928, la vida de la regin fue nuevamente agitada, esta vez por las fuerzas telricas de la naturaleza. Lue-
go, en 1939, el terremoto de Chilln destruy casi por completo a la ciudad de Cauquenes. Tras el desastre, la zona vio socavado gran parte de su patrimonio. Las ciudades debieron refundarse y lo hicieron segn las modas urbansticas vigentes en la poca. Las que fueron levantadas con anterioridad a la Independencia, como ejes sobre los cuales recay el peso colonizador, vieron descentrar su cuadrcula original. Los aires de renovacin se ven reforzados por las presiones de desarrollo, producto de la creciente industrializacin de la ciudad y el consiguiente incremento poblacional que trae consigo.11 El nuevo trazado de la carretera longitudinal, en 1954, gener una tensin de actividades que, irremediablemente, arrastr el crecimiento de las ciudades de Talca y Curic hacia el oriente. Al abrirse esta nueva va de comunicacin, comenz la decadencia del ferrocarril y el sector del secano costero qued an ms lejos. De hecho, el ramal que una Cauquenes con Parral, ciudades vinculadas por largo tiempo al pertenecer a la misma provincia, fue suspendido en 1976. A partir de la segunda dcada de este siglo, se observ la emigracin de miembros de la oligarqua regional hacia la capital, por expectativas econmicas o en busca de colegios y universidades para sus hijos. En Curic, dada la mayor proximidad con Santiago este flujo se mantiene hasta ahora, dentro de las familias adineradas. La crisis agraria y la reforma La Reforma Agraria signific la transformacin ms profunda de la empresa agrcola. Luego, vastos sectores campesinos, durante el perodo militar, sufrieron las consecuencias de una drstica contrarreforma agraria, que desarticul la estructura organizativa de sindicatos, federaciones y confederaciones, debilitando el movimiento social y provocando un fuerte retroceso en el plano de los derechos adquiridos en el perodo democrtico anterior.12 Segn el anlisis de Alberto Parra Salinas, el referente identitario del campesinado ha transitado desde la figura del patrn hacia la del Estado protector, como consecuencia de la Reforma Agraria. Este ltimo vnculo, quebrantado por el paulatino replegamiento de la accin del gobierno militar sobre esta poblacin, y muchas veces incoherente con la po-
ltica econmica aplicada, se encuentra actualmente debilitado.13 En la perduracin de esta dinmica puede influir la priorizacin de la accin sectorial en las polticas estatales dirigidas hacia el mundo campesino, por sobre la comprensin integral de este grupo social como una cultura particular. A raz de que gran parte de las manifestaciones culturales del campesinado surge espontneamente en los momentos de mayor sociabilidad, se comprende la influencia que pueda tener la inclusin de prcticas ms individualistas y la imagen de la ciudad como referente, sobre la reedicin y mantencin de estas actividades. Adems, de un tiempo a esta parte, el mundo rural convive con la eliminacin de las poblaciones de los predios que han adquirido los complejos silvoindustriales, reubicndose en poblados y ciudades, no siempre preparadas para su recepcin. La actividad universitaria Recin en la dcada del ochenta, la regin logr contar con un centro de estudios superiores autnomo e independiente, a travs de la fundacin de la Universidad de Talca con sedes en esta ciudad y en Curic. En tanto, en 1991, se fund la Universidad Catlica del Maule, que vino a suceder a la antigua sede regional de la misma universidad. De esta forma se recogen los esfuerzos que, desde 1962, se gestaron en la regin para proveerla de instancias de formacin profesional y tcnica. Ciertamente, en el intento por demostrar la sustentabilidad de la educacin superior regional, estas instituciones han contribuido a la reactivacin del Maule, fundamentalmente a travs de la gestin y apoyo de proyectos conjuntos con el gobierno regional y las empresas locales en reas como ciencia, tecnologa y economa en los sectores vitivincola, forestal y agroexportador. Enlaces sobre lugar Los 30.325,3 kilmetros cuadrados que tiene como superficie la Regin del Maule estaban poblados, a junio de 1997 por 889.805 habitantes, correspondientes al 6,1% de la poblacin total del pas.14 Si se considera la topografa, el clima y el sistema hdrico de la zona, la disposicin
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Zamorano, 1997. La estacin de ferrocarril tiene un movimiento inusitado porque all se define el norte y el sur; es la mitad de Chile, o la barrera, porque ya ms lejos empieza la tierra hbrida, germanochilena. Pinedo, 1997. De paso, el ferrocarril desvi la produccin del hinterland a Talcahuano y Valparaso, con lo que perdi importancia el ro Maule como va de navegacin y la ciudad de Constitucin como foco econmico y cultural. La no abolicin de la servidumbre en el perodo de mayor crecimiento y modernizacin agrcola signific la autocondena de este sistema de propiedad. La crisis condujo a que los campesinos se afincaran en el interior de los predios como pequeos productores de subsistencias. Durante casi medio siglo sembraran, cosecharan, criaran animales. La propuesta de la Reforma Agraria tendra all una evidente resonancia. Bengoa, 1990. dem.
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dem. dem. Pinochet, 1978. Gonzlez y Matas, 1992. La Comisin Interministerial Asesora del Presidente de la Repblica para el Desarrollo Rural seala que en 1972 el nmero de afiliados a organizaciones campesinas en el pas ascenda a 503.000, mientras que en 1992, la cifra fue de 68.000 personas. CIDER, 1994. 13 Esta ruptura, que hemos fijado entre 1978 y 1980, represent la entrada definitiva del neoliberalismo al espacio agrario, manifestndose en la forma ms brutal para el proceso de construccin de identidades en un espacio tradicional: el individualismo econmico. Los resultados de la implantacin de este modelo en el campo (nos referimos a la pequea propiedad campesina), son una creciente estratificacin social y un paulatino acercamiento a los valores y las formas de relacin social urbanas. Parra, 1996. 14 En 1900 la poblacin del Maule representaba el 14% del total nacional de habitantes.
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de la poblacin en el territorio maulino, su proveniencia y las actividades econmicas que all se desarrollan; la VII Regin es, todava, eminentemente agrcola. El Maule, a pesar de ubicarse en la zona central del pas, tiene una densidad promedio de 29,3 habitantes por kilmetro cuadrado. Ello es resultado de la importante proporcin de poblacin rural que histricamente ha habitado en la regin, la cual, en los ltimos 25 aos, se ha reducido desde un 60% al 37,8% estimado por el INE para junio de 1997. Pese a esta disminucin, provocada principalmente por la emigracin campesina, la regin concentra actualmente el mayor porcentaje de poblacin rural a nivel nacional.15 En tanto, un 65,6% de la poblacin urbana regional se compone de los habitantes de las cuatro comunas que, junto con ser capitales de provincia, son privilegiadas por su dotacin de recursos naturales y vas de comunicacin: Talca y Curic los dos principales ncleos urbanos del Maule y, luego, Linares y Cauquenes. La provincia de Linares tiene una mayor dispersin de habitantes sobre su territorio: un 48,8% de la poblacin urbana se localiza en su capital. En comparacin, las ciudades de Talca y Curic destacan frente a ella concentrando una mayor cantidad de poblacin urbana, al acoger al 73,5% y 63,5% de los habitantes de sus respectivas provincias. Dentro de la provincia de Cauquenes, la ciudad homnima agrupa a un elevado 83,8% de los habitantes urbanos,16 resultado en el que puede incidir el pequeo nmero de comunas que agrupa en un espacio de reducida superficie dentro de la divisin regional donde, adems, una importante cantidad de tierra est cubierta con plantaciones forestales. Como sucede desde la IV a la X regiones, en el Maule habitan ms hombres en las zonas rurales y ms mujeres en las urbanas. Este desequilibrio, entre otras causas, es atribuible a las fuentes laborales a las que se puede optar en ambos territorios: las mujeres, que poseen una mayor educacin, pueden emplearse en la agroindustria o en ciertas labores de servicio en la ciu-
dad. Los hombres, en cambio, se inician desde temprano en las labores agrcolas, actividad que compite con la continuidad de sus estudios. Si bien desde mediados de este siglo las principales ciudades han incrementado sostenidamente su poblacin, este crecimiento se explica fundamentalmente por campesinos migrantes. El Maule, a diferencia de otras regiones de ms al sur, no recibi vastos contingentes de inmigrantes europeos que vinieran a poblar el territorio, a excepcin del puerto de Constitucin.17 De esta manera, la poblacin urbana est conformada por descendientes de los encomenderos espaoles, as como de criollos y mestizos que levantaron sus ciudades en el perodo colonial y, en los ltimos dos siglos, por descendientes de migrantes provenientes del mundo rural.18 A la poblacin de la VII Regin, que proviene o habita en el campo, se agregan aquellos que viven de l. En efecto, la principal actividad econmica, tanto por la fuerza de trabajo que ocupa como por el aporte al PIB, es la silvoagropecuaria que absorba en 1996 alrededor del 37% de la poblacin econmicamente activa y alcanzaba, en 1995, al 32,5% del producto regional.19 La produccin agrcola y forestal junto a la industria frutcola y vitivincola no slo son un factor fundamental al momento de definir el perfil econmico productivo de la regin, sino tambin al analizar las caractersticas del empleo. La tasa de desocupacin regional, que en 1996 fue de un 5,2%, tiene un comportamiento marcadamente cclico, as como los ritmos de dichas actividades. Junto con ser una zona agrcola, la regin del Maule, a pesar de haber alcanzado en los ltimos aos un crecimiento acumulado similar a la media nacional20 y lograr una disminucin de sus niveles de pobreza, sigue ubicndose dentro de las tres regiones que presentan los ndices ms altos. Mientras en 1987 la Encuesta CASEN arrojaba que un 46,8% de la poblacin viva en condiciones de pobreza, proporcin dentro de la cual un 17,2% corresponda a personas en situacin de indigencia, la misma encuesta sealaba, para 1996,
Crn de caballo teida
que la poblacin pobre representaba el 32,5% y, dentro de ella, el 9,4% era indigente. Esta situacin no se explica slo por la falta de trabajo sino, entre otras causas, por los bajos salarios de gran parte de los ocupados, la insuficiente calificacin de los trabajadores y la situacin contractual de una parte impor-
tante de la mano de obra que se desempea fundamentalmente como temporero o sin contratacin fija.21 Adems, prima un desequilibrio urbano/rural en desmedro de este ltimo, en cuanto a la cobertura de servicios bsicos y de la enseanza en especial de la educacin media, junto a un bajo nivel de escolaridad, si se comparan estos indicadores con los promedios nacionales.22 Con respecto a lo anterior, existe una relacin entre ruralidad y analfabetismo, condicin que en la regin representa al 9,8% de la poblacin, mientras que en las zonas rurales sta alcanza a un 16,2%.23 Esta distancia es atribuible, entre otros factores, a las dificultades de accesibilidad del territorio. As, comunas como Teno, Longav, Pencahue o Empedrado, que presentan los ndices de ruralidad ms elevados, tienen tambin una alta tasa de analfabetismo. En los sectores rurales la pobreza, que alcanza al 31,5% de sus habitantes, 24 se liga, adems, a las dificultades de los pequeos productores. Los ms afectados son los del secano costero, ya que trabajan por cuenta propia y en minifundos, cuyos suelos disminuyen sistemticamente su productividad. Adems, los productos tradicionales tienen problemas de comercializacin, en un mercado general donde los precios se comportan de manera inestable y la inversin en capital fsico y humano es compleja. Esta situacin se agudiza cuando las cifras establecen cierta relacin entre zonas de alta ruralidad y pobreza y una mayor migracin juvenil, gatillada por la ausencia de posibilidades de desarrollo personal en estos lugares. Entretanto, en los sectores urbanos el 33,1% de las personas vive en situacin de pobreza. stas se ubican principalmente en los cordones perifricos de las ciudades, cuyas condiciones de infraestructura se han visto sobrepasadas por las solicitudes de la poblacin que debe acoger, a lo menos desde hace tres dcadas.25 As, en los ltimos aos, mientras la pobreza representa proporciones similares entre los sectores urbano y rural, el porcentaje de indigencia comienza a ser ms alto en el primero.
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15 La poblacin rural del pas representaba en 1992, el 16,54% de la poblacin total. INE, 1992. 16 INE, 1992. 17 En 1870, de alrededor de 25.000 extranjeros que haban en Chile, en la provincia de Talca slo haba 188. La clase alta talquina fue criolla y no tuvo la oportunidad de mezclarse con extranjeros como ocurri con las otras regiones. Bengoa, 1990. Slo en Constitucin desembarcaron pequeos grupos de franceses, alemanes y catalanes en su largo viaje desde Europa. Los apellidos inscritos en las antiguas tumbas del cementerio de Constitucin reflejan la presencia de estos inmigrantes en la ciudad. Pinedo, 1997. 18 De hecho slo un 5% de la poblacin de la regin en 1992 se explica por inmigraciones producidas entre ese ao y 1987, fundamentalmente desde las regiones Metropolitana, del Bo Bo y de OHiggins. INE, 1992. 19 INE, 1997 y Banco Central, 1997. 20 En el perodo 19891996, la regin tuvo un crecimiento acumulado de 7,9%. El promedio nacional fue de 7,8%. Banco Central, 1997. 21 Segn Arturo Troncoso, en la regin hay actualmente ms industrias y ms empleo que en ninguna fecha anterior, gracias a las procesadoras de madera y a los packings. Troncoso, 1992.
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Sin embargo, el ingreso mensual autnomo per cpita de la regin a pesos de noviembre de 1996, fue de 77.132, el segundo ms bajo del pas, mientras para las zonas rurales el promedio fue de 42.588 pesos, el menor a nivel nacional. En el mismo ao, el nivel educativo que agrupaba a la mayor cantidad de ocupados de la regin (32,2%) era la educacin bsica incompleta. MIDEPLAN, 1998. En 1995 slo un 34,15% de la fuerza de trabajo contaba con ms de 10 aos de educacin. INE, 1992. Por ltimo, un 38,7% de los asalariados de la regin trabaja sin contrato, siendo sta la proporcin ms alta entre regiones. El promedio nacional para esta categora es de 21,8%. MIDEPLAN, 1998. La cobertura prebsica, en 1996 era de 26%, la de educacin bsica y media de 98,3% y 76,4%, respectivamente. Siendo los promedios nacionales de 29,8%, 98,2% y 85,9% para cada nivel. El promedio de escolaridad en la poblacin de 15 aos y ms, fue en 1996, de 7,9 aos, en tanto el promedio nacional alcanz los 9,5 aos. El nivel educativo del Maule, compartido con las regiones de la Araucana y Los Lagos, es el ms bajo del pas desde 1987. MIDEPLAN, 1998. MIDEPLAN, 1998. MIDEPLAN,1998. Gonzlez y Matas, 1992.
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REALIDADES REGIONALES
Quizs la primera imagen que viene a la mente para representar la regin del Maule sea la de alguno de sus paisajes rurales. En torno a la actividad agrcola y a las caractersticas de quienes la sustentan, ha surgido, segn Javier Pinedo, la gran matriz identitaria de esta zona: una cultura criolla, catlica, seorial y tradicional, a diferencia de la de ms al sur: mapuche, alemana, industrial, luterana.26 A la mantencin de esta cultura ha contribuido el que muchas zonas de la regin, hasta muy entrado el siglo XX, hayan pervivido en un relativo aislamiento de las transformaciones materiales, sociales y econmicas que se han producido en otros lugares del pas. Ellas son consecuencia del desarrollo tecnolgico y las nuevas formas de trabajo que conlleva, las telecomunicaciones, los avances en infraestructura y la reubicacin de la poblacin econmicamente activa en otras reas laborales, especialmente de servicios. Adems, histricamente, los asentamientos humanos hablan, como vimos, de un territorio compuesto por predios y villorrios rurales dispersos donde, en muchas ocasiones, llega un bus al da o aun menos. La urbanizacin, ms que expresarse en numerosos pueblos, se condensa esencialmente en dos ciudades principales y en otras dos o tres secundarias. Junto con ser una regin aislada y de poblacin dispersa, se trata de una cultura homognea. Sobre todo por la casi total ausencia en la actualidad de elementos indgenas puros que permanecen, sin embargo, en los rostros del pueblo 27 y en los nombres de sus lugares. Al no vivir la experiencia del cohabitar con colonos o una poblacin indgena importante, se ha hecho innecesario que la regin deba reflexionar sobre su identidad, por oposicin a otros.
Sin embargo, la cultura gestada aqu, ha sido alzada en varias oportunidades a lo largo de nuestra historia como la representante de la idiosincracia chilena.28 A partir de esta instalacin, en la reproduccin de los smbolos y factores identitarios que caracterizan a la denominada cultura del valle central, no slo han contribuido los habitantes de los territorios que la conforman, sino el pas en su totalidad.29 Adems, la poblacin de la zona central ha migrado hacia el norte y el sur, trasladando concepciones y formas de vida. Pinsese en la mano de obra que originariamente ocuparon las explotaciones mineras, sea de salitre, cobre o carbn. De esta forma, en el imaginario colectivo nacional se ha tejido toda una simblica que caracteriza a la cultura gestada en el valle. Tierra frtil, generosa, que regala alimento. La abundancia de una buena cosecha, la accin de gracias junto a la vendimia. Imgenes que esconden la otra historia, la del dolor, la escasez y la opresin narradas por Violeta Parra, Jos Donoso y Gonzlez Bastidas. Los personajes ocultos en los patios del fondo, los hijos fracasados, los huachos.30 Lo rural/popular y lo urbano/culto En el plano cultural, los anlisis sobre la identidad de la Regin del Maule se han enfocado en dos aspectos: por un lado, lo popular, rural y, por otro, lo producido por el mundo culto, urbano. sta ha sido una sociedad con clases sociales compartimentadas: una clase alta formada bsicamente por dueos de la tierra, que hacen uso de los cdigos de la sociedad seorial y, por otro lado, los campesinos pobres, dependientes, que se sostienen en una cultura tradicional: lenguaje, religiosidad, arte y mitos.31 La cultura rural del labrador que viste pantaln a
media pierna, hojotas, camisa blanca, sombrero de paja. De hombres que prefieren or ms que hablar, pero que andan con la talla a flor de labios y saben de solidaridad.32 Estos hijos del mestizaje heredaron del conquistador espaol, y luego del patrn, la fe y la lengua. La religiosidad popular, nutrida por el catolicismo y las interpretaciones seculares de l, se expresa y reedita en las fiestas religiosas, peregrinaciones y devociones que inspiran santos, patronos y animitas.33 Las tradiciones e historias cotidianas y mticas se reconstruyen con el rumor de la memoria y los deseos, en los relatos orales, leyendas, payas y cantos a lo humano y lo divino. Y el oficio de campesino, curtidor o tejedora se va adquiriendo, desde temprano y con el correr de los aos, en el decantamiento cotidiano de destrezas que vienen siendo heredadas de padres a hijos, desde un tiempo insondable. En este sentido, la familia, encargada de la produccin, el consumo, el trabajo, la salud y del cuidado de nios y ancianos, se alza como fundamento de la sociedad rural,34 perpetuando en sus vnculos con tos, primas, cuados y yernos, relaciones de mutua lealtad y compromiso. El paisaje rural, de la vid, el maz y el potrero cuadriculado por hileras de lamos, de la noche luminosa suspendiendo el exceso estelar, permanece ah, testimoniando todas sus historias, reflejando lo que hoy son sus habitantes: magnficamente pobres. En casas amplias, altas, pero de adobe barato para las sacudidas del terremoto habitual, muros testimoniales de una cultura catlica, tradicional, conservadora, oral, seorial, austera, de un rancho donde todo parece transcurrir sin ms apuro que el que marcan las siembras y las cosechas. Donde se est para sobrevivir, para meditar, para ganarse el cielo o el infierno, no para hacer plata, no para inventar el futuro ni el progreso.35 Estas imgenes, distintas a las de la modernidad, delimitan las coordenadas del espacio y tiempo en el mundo campesino. Coherentemente, en el mundo popular del Maule, se han mantenido ciertas formas tradicionales de quehacer cultural. Objetos de uso diario realizados a partir de elementos del campo: sombreros, botas, mantas, artesana en paja, batro y barro, santera en yeso, talabartera, artculos de lana, de crin de caballo, con conchas del mar.36 Por otra parte, la regin logr construir en este siglo
una cultura que, recibiendo mucho de lo popular, constituy, desde la ciudad, un legado universal. As se form la imagen del Maule como cuna de intelectuales, artistas y polticos; sitio donde surgen relevantes movimientos culturales a nivel nacional. Tierra que forja y dona importantes actores del escenario chileno que, desde su quehacer, incorporan al pas a las redes mundiales, desde Antonio Varas a Patricio Aylwin, de Juan Ignacio Molina hasta Pablo Neruda y el cardenal Ral Silva Henrquez. De hecho, la ciudad de Talca se ubicaba, a comienzos de siglo, como la cuarta ms importante del pas; disput con Concepcin la sede de la universidad en el centro sur del territorio nacional, y se nutra a menudo con las rfagas que dejaban a su paso las visitas de connotados artistas e intelectuales nacionales y europeos. En suma, no slo Talca, sino tambin Linares, Constitucin y Curic, estuvieron en un perodo de nuestra historia, mucho ms cerca y dentro de los procesos culturales que se gestaban en el pas. Refigurando Sin embargo, la fisonoma de estos dos aspectos matrices de la identidad cultural del Maule, as como su relacin, viven entre la consolidacin, transformacin y disolucin de territorios y formas que las perpetan. Por una parte, las llamadas culturas tradicionales no son tan eternas ni impermeables, porque la trama de la cultura es manifestacin humana en un espacio y en un tiempo siempre particular. Por otra, la ciudad crece y acoge nuevas realidades. Tanto lo rural como lo urbano es susceptible de ser penetrado, son historia. Detenindonos en el momento actual, describiremos algunos de los factores que emergen en la vida cotidiana del Maule. El acortamiento de las distancias entre los distintos puntos de la regin, la tecnificacin de la agricultura, la opcin laboral que significan la agroindustria y las empresas forestales, la migracin de jvenes que salen del campo a continuar sus estudios, de donde vuelven formados bajo los valores del consumo que hacen chocar sus expectativas con los niveles reales de integracin que el mercado ofrece, son nuevos factores que van disminuyendo las particularidades propias del aislamiento. La incorporacin creciente de tecnologa e industrializacin en los procesos agrcolas, ha hecho cada vez me-
26 Pinedo, 1997. 27 dem. 28 Este intento reculturizador totalizante ocult, o por lo menos releg a un nivel secundario, las diferentes identidades culturales que coexisten en el pas. La representacin material de este movimiento se refleja en la difusin e imposicin de sus iconos principales en otras regiones. As, hemos visto huasos representantes chilenos de lo propiamente criollo y medias lunas en diversos lugares del norte y sur. 29 Pinedo, 1997. 30 dem.
31 dem. 32 dem. 33 En 1992, un 80,57% de la poblacin de 14 aos y ms de la Regin del Maule declar pertenecer a la religin catlica, mientras que el promedio nacional fue de 76,6%. INE, 1992. 34 CIDER, 1994. 35 Pinedo, 1997. 36 dem.
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nos necesaria la enorme cantidad de mano de obra que histricamente se ocup en las faenas campesinas. La agroindustria moderna ha ocupado una extensin de tierra grande. All no vive nadie. Y la mano de obra que utilizan, especie de nuevo proletariado industrial campesino mvil temporario, principalmente compuesto por mujeres, es trado diariamente a trabajar en buses especialmente contratados que salen y vuelven por la tarde a las poblaciones urbanas de los aledaos marginales de Linares.37 En las empresas forestales, los campesinos pasan a ser obreros rurales, de vivir en terrenos que se miden en hectreas a ubicarse en una casa de un nuevo villorrio. As, las aldeas se van condensando y adquiriendo la fisonoma de poblados urbanos. A las formas de socializacin tradicionales, por efectos de la globalizacin, comienzan a incorporarse agentes culturales externos de manera impuesta o deseada, modificando las pautas anteriores. La televisin rene a las comunidades por sobre el espacio que las distancia, hacindolas coexistir en un mismo tiempo medial. Y, a travs de la radio, el baile nacional, ya desplazado hace dcadas por las rancheras, es arrinconado entre cumbias y merengues, con las cuales lucha incluso en la programacin musical de Fiestas Patrias. Mientras tanto, los centros urbanos, si bien siguen estando al servicio del campo y sus faenas, ven distanciarse en la vida cotidiana de la ciudad esos momentos de apropiacin por las comunidades rurales de este territorio como lugar de encuentro. Hasta hace poco tiempo los focos principales eran los terminales de buses, de micros que venan de las ruralidades, y ah durante la luz del da haba corderos, canastos, estaba el campo presente. La gente viajaba de la ruralidad a la costa o de la cordillera a la ciudad a hacer sus negocios, a vender o a comprar, y sa es una presencia del campo muy fuerte.38 Centros de esta reunin que tiene de comercio, trueque y amistad eran los mercados centrales como el de Talca, Linares o Cauquenes. A este distanciamiento contribuyen los habitantes de la ciudad donde se oye decir desde antiguo no seai huaso bruto, como tambin los que migran del campo, que quizs buscan blanquearse. Pesa en esta desmemoria un recuerdo doloroso del desmembramiento del mundo rural. Tambin incide la misma ciudad como espacio de representacin. Segn algunos jvenes artistas urbanos, ella, con todos sus cdigos ligados a la modernidad, agrede a ese soporte histrico de la regin que es lo propiamente agrcola. Y recuerdan imgenes de su adolescencia cuando
haba murales en que se planteaba otra visin de lo rural, de su trabajo, que hoy estn ah debajo de 10 capas de pintura.39 Es que con el crecimiento de ciudades como Talca o Curic, en menor medida Linares y Cauquenes, ha surgido una serie de hbitos nuevos a partir de la masificacin de ciertas formas de consumo y de convivencia. Ello ha implicado el desplazamiento de aquellas pequeas tiendas, por el supermercado, el centro comercial o la multitienda donde la sociabilidad se anula en la lgica de la eficiencia mercantil, en un espacio en que prima la despersonalizacin, la limpieza y la eficacia.40 Por otro lado, en algunos sectores de las ciudades asoman barrios emergentes, con construcciones que hablan de nuevos ciudadanos. As, el imaginario colectivo se aleja del sustrato cultural que dio origen a la regin: el mundo campesino, la ruralidad. Hoy, los habitantes de esta zona se identifican cada vez menos con aquello que se espera que lo hagan: esa imagen estilizada del valle central como terreno que regala fertilidad, granero de Chile, encarnada por el huaso y el rodeo, alimentada por la empanada, los porotos y el chancho en piedra, regada por el vino y la chicha, festejada con la cueca. Quizs sea porque en una ciudad que se est modernizando, ese referente que ya no es el mismo se ve menos, a la vez que dista bastante de la imgen buclica del labrador de la abundancia. Los jvenes urbanos consideran que esos smbolos identitarios tradicionales huelen a simplificacin de un mundo mucho ms complejo, que tambin es de escasez, pobreza y carente de expectativas. La ruralidad se asocia con siglos de despotismo. Con un folklorismo de chinas y huasos acartonados. Y se dedican a buscar identidades marginales que satisfagan sus nuevas percepciones.41 Sin embargo, en el Maule siguen habiendo artesanos que viven de curtir el cuero y de ir a pasearse por los barrios ms tradicionales, los que han sido menos modificados por el comercio, por las iniciativas de las grandes constructoras. Y en la ciudad, la ruralidad an se expresa en la vida urbana y le imprime un aire de sosiego. La gente todava tiene un carcter retrado y vive volcada hacia su familia; es ms de la casa que de la calle y los ncleos sociales, an bastante delineados, son ms bien hermticos.42 Mientras, en su paisaje, se mezclan modernas construcciones con tpicas casonas de adobe y tejas, bajas, amplias y limpias y la plaza sigue siendo el lugar de encuentro obligado.43
A la vez, el habitante urbano de una amplia gama social, contina teniendo una cultura rural de fin de semana, aunque no se pueda afirmar a ciencia cierta si esta costumbre responde a una memoria ancestral o es ms bien un ejercicio de escape. As redistribuye, entre las horas de trabajo y las de descanso, el tiempo que permaneca integrado en la vida cotidiana del mundo rural. La sociedad rural tambin se refleja en los modos de preparar alimentos, en las efemrides y la vestimenta, o en las carreras que se dictan en la universidad como agronoma e ingeniera forestal, a alumnos de clase media, cuyos
padres y por cierto sus abuelos provienen del campo. La ciudad, como simulacro de sus propios sueos, se debate entre los resabios nostlgicos de un pasado esplendoroso, de un fue y no ser, de una posibilidad cierta de palpar el desarrollo y no poder.44 Movimiento pendular que se traslada con los hitos modernizantes, alcanzando a Santiago, rememorando Pars y Londres; movimiento pendular que se devuelve con las imgenes obstinadas de cerros, esteros, ros y valles, de labradores, cantores y frutas; de sol, lluvia y tierra. Ah est el Maule, ah Talca, esperando que el trueno raje de una vez el aire.
Nicols Piwonka
Sombrerera en paja de trigo, Curic hacia la costa
37 38 39 40
Ferrada, 1998. Pinedo, 1997. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Talca, 1998. Pinedo, 1997.
41 42 43 44
Idem. Zamorano, 1997. Rajevic, 1996. Snchez, 1992.
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RELEVAMIENTO DE LAS PRCTICAS CULTURALES
En la regin del Maule se registraron 1.015 actores culturales,45 los que corresponden al 4,8% del total nacional.46 En la provincia de Talca se obtuv la mayor cantidad de registros, seguida en orden decreciente por Curic, Linares y Cauquenes. Distribucin que coincide con la cantidad de poblacin que habita en cada provincia y con la densidad de las mismas.47 En el anlisis sobre la distribucin de los habitantes en la regin, se hizo referencia a la concentracin de stos en las cuatro comunas capitales de provincia. Pues bien, una situacin similar se desprende al observar la localizacin espacial de los actores culturales. Entre el 46 y el 57% de los registros de cada provincia provienen de las comunas de Curic, Talca, Linares y Cauquenes.48 A ellas le siguen Romeral y Molina; Constitucin y San Clemente; Parral con San Javier y Chanco. Al considerar la distribucin intrarregional de los inscritos, segn la poblacin de cada provincia, la tasa de actores culturales por cada mil habitantes es ms alta en la provincia de Talca (1,5), seguida por las de Cauquenes y Curic (1,3) y finalmente la de Linares (1,0). En general, la mayora de las comunas del Maule tienen una relacin que flucta entre el 0,4 y el 0,8 actores por cada mil habitantes. Slo sobresalen con una mayor actividad cultural segn la poblacin total, las comunas de Romeral (5,3), Constitucin (3,1) y Chanco (2,7). En comparacin a la regin de OHiggins, las tasas comunales del Maule son bastante menores. Producto de ello, segn este ndice, la regin del Maule se ubica en el dcimo primer lugar a nivel nacional. Del total regional de inscripciones, un 68% corresponde a creadores individuales o agrupados y manifestaciones colectivas, 27% a la institucionalidad de la cultura
regional y el 5% al patrimonio cultural, es decir, a la suma de monumentos nacionales, patrimonio local y monumentos conmemorativos.49 A partir del conjunto de manifestaciones colectivas y expresiones artsticas, se advierte que un 32% se basa en la asociatividad entre individuos como mecanismo de reproduccin.50 Tambin se concluye que, en el perodo 19741987, se produjo un descenso de dichas actividades, comportamiento que en los ltimos 10 aos ha sido revertido. Sobre un subtotal de 491 registros, la antigedad de los creadores y manifestaciones se distribuye de la siguiente manera: 46% entre 1 a 10 aos, 27% entre 11 y 24 aos, y 27% con 25 aos o ms. Adems, se infiere que las actividades artsticas preponderantes, segn la cantidad de representantes que agrupan, son la msica (36%), las artes visuales (34%) y la literatura oral y escrita (17%).51 Dentro de ellas destacan la msica folklrica y popular de raz folklrica, la artesana, la pintura, y la literatura escrita que conforman el 66% de ese conjunto de registros. Estas actividades, que hacen coincidir al Maule con la tendencia nacional segn reas de creacin, ostentan larga data en el quehacer cultural regional. Mientras algunas forman parte de la sociabilidad del mundo maulino, activndose espontneamente y sin bsqueda intencionada de pblico o han pasado a reeditarse como evento en las ciudades, otras tienen una serie de antecedentes en los movimientos culturales urbanos que se han desarrollado en la historia regional, en torno a ateneos y agrupaciones literarias y pictricas. Como se plante anteriormente, el Maule es una regin permeada por la ruralidad, aun en sus centros urbanos. Desde la perspectiva de la creacin artstica, tanto la msica folklrica y de proyeccin folklrica como la arte-
sana, expresiones fundamentales del mundo rural junto a las festividades religiosas, son actividades que se extienden por todo el territorio. En tanto la pintura y la literatura escrita se encuentran focalizadas en Curic, Talca, Linares, Constitucin y Cauquenes, las comunas con mayor presencia urbana. En las localidades de alta ruralidad si bien existen escritores y pintores, su volumen es bastante menor. De esta forma, en las ciudades se superponen las manifestaciones ms acadmicas con los oficios de tradicin y transmisin familiar, ligados a la riqueza material y simblica de la tierra campesina. La coexistencia de una cultura de la oralidad con otra ilustrada se verifica en la importancia de la narracin de la propia historia tanto a travs de la msica folklrica, que se reproduce esencialmente por transmisin oral y local, como por la utilizacin de la literatura en forma de poesa o novela, de manera de dejar impreso en una obra creativa, pinceladas del paisaje humano del Maule. Asimismo, la escasa presencia de registros sistemticos de la historiografa regional, habla de la importancia de la transmisin oral como mtodo principal a travs del cual se reconstruyen y perpetan las intervenciones humanas del pueblo sobre su lugar. Ya en 1927, Francisco Hederra Concha sealaba: En Talca toda investigacin es poco menos que imposible por la falta de archivos y de documentos. La tradicin es lo nico que puede dar datos y son stos tan precarios y difciles de adquirir que resulta un vano trabajo o muy poco nutritivo para la bsqueda.52 Tambin se coment que el tradicionalismo y conservadurismo haba perdurado por largos aos, producto del relativo aislamiento de vastos sectores de las transformaciones modernizadoras que sucedan en otros lugares del pas y de la ausencia de importantes contingentes de inmigrantes, fundamentalmente europeos, que influyeron en el acercamiento de otros creadores chilenos hacia aquellas manifestaciones que incluyen tecnologas en su pro-
duccin. Segn los registros obtenidos, la regin no cuenta con audiovisualistas ni escuelas de cine, funcionan slo tres salas de exposicin audiovisual, existen dos canales de televisin por cable local bastante nuevos, mientras los canales nacionales comenzaron a emitir sus seales recin en la dcada de los ochenta. A su vez, el consumo cultural no parece generar el impacto necesario en el pblico como para que los artistas maulinos puedan alcanzar cierto grado de sistematicidad en sus respectivas prcticas: Salvo casos aislados, su trabajo complementario no est ligado a su oficio artstico, sino ms bien a la pesca o a la agricultura. Por la misma razn, son pocos los que tienen una actividad creativa constante, mientras aparecen grupos, desaparecen, surgen otros, no hay estabilidad.53 En medio de pblico y creadores, la gestin cultural sigue en manos de ciertas instituciones oficiales. Segn Pinedo, el inters por la cultura y la identidad est en manos de organismos de carcter oficial. Intendencia, museos, universidades.54 O bien la gestin es realizada por los propios artistas, y no por profesionales especializados. De hecho, la comercializacin de las obras plsticas no parece canalizarse a travs de galeras de arte y a diferencia de otras regiones, la figura del gestor y productor cultural an es difusa. Las instancias oficiales refuerzan lo ms conocido de la identidad regional: la cultura del hombre de campo,55 prestndose un dbil apoyo al trabajo experimental en las reas ms comunes tanto como a prcticas emergentes. Ello, junto a la falta de intermediarios entre pblico y creador que organicen y califiquen;56 insertan a la actividad artstica y cultural regional en los mtodos y formas tradicionales de gestin y reproduccin de la cultura local, por debajo de los cuales surge un grupo de actores que intenta delinear nuevas expresiones ligadas a una naciente cultura urbana.
45 La nica comuna que no cuenta con informacin es la de San Rafael, en la provincia de Talca. 46 En tanto, como ya se observ, la poblacin regional corresponde al 6,1% del total nacional. 47 Se obtuvieron 465 registros en la provincia de Talca (46%), 299 en la de Curic (29%), 188 en Linares (18%) y 70 en Cauquenes (7%). 48 Especficamente la comuna de Curic aporta con el 51% de los registros de su provincia, la de Talca con el 49%, la de Cauquenes con el 56% y la de Linares con el 46%. 49 Estos porcentajes corresponden a subtotales de 691, 271 y 53 registros, respectivamente. 50 Clculo elaborado sobre un subtotal de 691 registros. 51 Clculo elaborado sobre un subtotal de 691 registros.
52 Citado en Pinedo, 1997. Actualmente existe un archivo histrico de dependencia pblica, otro privado y el literario de la Universidad de Talca, de data reciente. 53 Reunin Cartografa Cultural de Chile, Talca, 1998. 54 Pinedo, 1997. 55 dem. 56 Hoy no hay crticos de arte, no hay personas que estn haciendo una lectura de lo que se produce, no hay gestores de la cultura realmente especializados, no hay discernimiento sobre lo bueno y lo malo de los eventos culturales. Reunin Cartografa Cultural de Chile, Talca, 1998.
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CREACIN ARTSTICA Y MANIFESTACIONES COLECTIVAS
Mapa 3 Distribucin de agrupaciones de msica popular internacional por comuna
Mapa 2 Distribucin de agrupaciones de msica folklrica y de raz folklrica por comuna
MSICA Como ya se expres, en la regin del Maule, la msica constituye una de las prcticas ms frecuentes por medio de la cual se expresan sus creadores. Su importancia en el quehacer regional tambin queda de manifiesto en que aproximadamente la mitad de los encuentros culturales que se organizan en la regin de manera estable, giran en torno a ella. El grfico N 1 refleja que la disciplina ms difundida es la msica folklrica y popular de raz folklrica, luego la popular internacional y, finalmente, la docta. A nivel territorial, el mapa N 1 muestra que esta ltima parece ser una manifestacin inscrita en los centros urbanos con mayor tradicin y antigedad como tales. De hecho, en la provincia de Cauquenes, no se obtuvieron registros de esta actividad artstica. La msica docta se desarrolla fundamentalmente a travs de la interpretacin, siendo, como en todo el pas, ms generalizada la formacin de agrupaciones que la de intrpretes solistas. Si bien existen cultores con trayectorias superiores a los 25 aos, en general la antigedad de las agrupaciones expresa que esta actividad se viene reactivando en la dcada actual. Es usual que este tipo de msica se reproduzca ligada a instituciones o colectivos que la apoyan. Tanto en las agrupaciones como en los intrpretes, el origen del aprendizaje es mayoritariamente acadmico. Junto al Conservatorio de Talca, cuya existencia supera los 50 aos, la Universidad de Talca comienza a promoverla en el decenio actual. A ellos se suman, el histrico rol que han cumplido los magisterios en la perpetuacin de la msica docta no slo en esta regin, sino en todo el pas; las escuelas pblicas y las corporaciones culturales. Finalmente, en la dcada de los noventa, se incorporan a la enseanza a travs de academias, instituciones privadas. A diferencia de la msica docta, la folklrica y popu-
Grfico 1 Total regional de msicos segn tipo de msica y actividad

SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 10 11 20 21 46 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 10 11 20 21 33 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
Mapa 1 Distribucin de agrupaciones de msica docta por comuna
lar de raz folklrica cuenta no slo con una mayor proporcin de representantes, sino tambin con una distribucin territorial ms desconcentrada, como se grafica en el mapa N 2. Al considerar las agrupaciones, slo en cinco comunas no existen registros y la distribucin entre provincias es bastante pareja. Pese a que gran parte de los conjuntos musicales est ubicada en las principales ciudades, sus nombres exaltan las condiciones naturales del territorio.57 En los sectores rurales, la msica es an parte de la vida social cotidiana y elemento central de la educacin. A pesar de las transformaciones en los tipos y formas de trabajo y de la incorporacin de tecnologa y telecomu-
nicaciones que estn reduciendo el aislamiento, el folklore tiene en el Maule un importante nmero de jvenes exponentes. La antigedad promedio de las agrupaciones de msica folklrica y de raz folklrica es de 12 aos y medio. Entre los cultores individuales existe un marcado predominio masculino.58 El canto, las tcnicas de toquo y la armona entre compases y melodas, se aprenden mirando a la madre, escuchando a los mayores, participando de las reuniones familiares y comunitarias o simplemente tomando la guitarra o el guitarrn hasta que la mano quede bien enton y vengan al encuentro las canciones que suenan en la memoria desde el nacimiento.
Tabla 1 MSICA
CURICO
TENO
ROMERAL
MOLINA
SAGRADA FAMILIA
HUALAE
LICANTEN
VICHUQUEN
RAUCO
TALCA
PELARCO
RIO CLARO
SAN CLEMENTE
MAULE
EMPEDRADO
PENCAHUE
CONSTITUCION
CUREPTO
SAN RAFAEL
LINARES
YERBAS BUENAS
COLBUN
LONGAVI
PARRAL
RETIRO
VILLA ALEGRE
SAN JAVIER
CAUQUENES
PELLUHUE
CHANCO
TOTAL
AGRUPACIONES DE MUSICA DOCTA COMPOSITORES DE MUSICA DOCTA SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 10 11 20 21 34 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial INTERPRETES DE MUSICA DOCTA COMPILADORES DE MUSICA FOLKLORICA CANTORES MUSICA FOLKLORICA Y DE RAIZ FOLKLORICA COMPOSITORES MUSICA POPULAR DE RAIZ FOLKLORICA AGRUPACIONES DE MUSICA POPULAR INTERNACIONAL CANTAUTORES DE MUSICA POPULAR INTERNACIONAL COMPOSITORES DE MUSICA POPULAR INTERNACIONAL INTERPRETES DE MUSICA POPULAR INTERNACIONAL ESCUELAS DE MUSICA
4 0 5 2 4 2 15 0 0 0 1
0 0 0 1 2 1 2 2 0 0 0 0
0 0 0 0 3 6 7 1 0 2 8 0
1 0 0 0 7 0 0 2 0 0 0 0
0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0
6 1 7 2 9 8 2 6 2 1 6 7
0 0 0 0 2 1 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0
0 0 0 0 2 3 1 0 1 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 2 1 0 0 0 0 0 0
0 0 1 0 9 4 3 0 0 0 0 0
0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
7 0 1 1 1 0 0 1 0 0 1
0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0
1 0 0 0 4 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0
2 0 0 0 6 2 0 0 0 0 1 1
0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0
1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0
2 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1
0 0 0 0 4 2 4 2 4 0 2 0
0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
24 1 14 6 87 35 21 29 8 3 18 11
AGRUPACIONES DE MUSICA FOLKLORICA Y DE RAIZ FOLKLORICA 10
0 13
57 Por ejemplo: Acantilado y Mar, Maitenes, Aromitos, Alamitos, Las Voces del Arrozal, Puelche Maulino, Lomas de Cauquenes, entre otros. Sera objeto de una investigacin particular el anlisis de la proveniencia territorial de los exponentes de la msica folklrica en las ciudades, as como la descripcin retrospectiva de las temticas abordadas por los cantos.
58 Entre cantores, compiladores de msica folklrica y compositores de msica de proyeccin folklrica los hombres congregan al 74% del total de cultores. Relatos de vida de cantoras de la regin del Maule y del Bo Bo destacan que, hasta hace 50 aos, no se aceptaba de buen grado a cantores varones, siendo entonces preponderante la participacin femenina.
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La msica popular internacional, es una manifestacin principalmente urbana, donde destacan el rock, la salsa, la cumbia y las rancheras. Esta ltima es readaptada segn ciertas influencias nacionales y constituye el eje de cinco festivales comunales en la regin. Al considerar las agrupaciones, donde el 70% tiene menos de cinco aos de vida, se deduce tambin que las bandas tienen problemas de estabilidad o bien que sta es una actividad emergente. Quizs es por esto que prima an el autodidactismo como mtodo de aprendizaje o, tal vez, porque esta msica todava no es legitimada social y econmicamente, como una forma de reproduccin de la cultura local. A nivel regional, el mapa N 3 advierte que la mayor cantidad de registros se obtuvo en la provincia de Curic, a travs de la capital y Romeral, seguidas por la comuna de Talca y luego Cauquenes, con una cantidad de exponentes que casi equilibran el peso de la msica folklrica y de raz folklrica. Gran parte de las agrupaciones, se orientan hacia la msica rock y sus derivaciones posteriores. Los conceptos y usos del lenguaje, que sintetizan con sus nombres, se yerguen como smbolos de una identidad que intenta remarcar su diferencia, alejndose por cierto, de la remembranza a la naturaleza, y siendo ms bien indicativa de una cultura urbana, permeada por influencias anglosajonas, contestataria, antisistmica y que, en ocasiones, ofrece una relectura de la propia historia.59 ARTES VISUALES La mayora del quehacer plstico de la regin se concentra en la artesana. El Maule forma parte de las cinco regiones del pas que contienen los mayores volmenes de este tipo de creadores, concentrando al 6,6% del total nacional registrado en esta rea. Dicho porcentaje asciende la participacin de la regin en el contexto del pas. Territorialmente, como se aprecia en el mapa N 4, la artesana se concentra en las provincias de Talca y Cauquenes.60 En esta actividad, el volumen de los registros de las comunas capitales provinciales es bastante menor que el de las restantes comunas que conforman las cuatro unidades poltico administrativas. La artesana sigue siendo una expresin fundamental del mundo rural. Ocho de las once comunas, donde existen registros de artesanos, tienen en promedio un 66%
Mapa 4 Distribucin de artesanos y ubicacin de ferias artesanales por comuna
Mapa 5 Distribucin de pintores y ubicacin de galeras de arte y escuelas de pintura por comuna
SIMBOLOGA Ferias Artesanos 1 5 6 10 11 20 21 40 41 70 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
SIMBOLOGA Galeras y Escuelas Pintores 1 5 6 10 11 20 21 40 41 260 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
regionales, sobre todo cuando hay un importante grupo de creadores jvenes. Los museos, presentan en su gran mayora, objetos y obras referentes a la historia cultural del Maule. En consecuencia, los espacios que utilizan los pintores siguen siendo los estatales, muchos de los cuales no cuentan con la infraestructura necesaria mientras, de acuerdo a la opinin de los creadores, otros slo se acercan a los artistas conocidos, cuya propuesta est aprobada. Segn los pintores con que se reuni el proyecto, hay un monlogo social entre los cultores y el Estado por necesidades distintas. El sector pblico necesita relacionarse con artistas representativos de algo o algunos, mientras que los artistas slo persiguen representarse a s mismos. Adems, el arte ms inquieto ac ha sido ms universal, menos vinculado y probablemente eso lo haga cada vez ms lejano de las iniciativas pblicas. Hoy se alude a un estancamiento total en el terreno de las artes visuales, no
de poblacin rural. Aquellos artesanos que habitan en sectores apartados, y cuyo principal sustento econmico es la agricultura, se caracterizan por organizarse en comunidades, trabajar para comercializar y aprovechar de otra forma los productos que les da la tierra, generando objetos de uso domstico.61 El 82% de los artesanos maulinos aprendi el oficio por transmisin familiar o de manera autodidacta62 y, al contrario de lo que se podra esperar, slo un 59% de sus exponentes son mujeres. El artesanado comienza a ejercerse desde temprana edad y por prolongados aos. En la regin, la antigedad promedio de estos creadores es de 42 aos. Agrupando en tres perodos se obtiene que el 40% de los artesanos lleva ms de 25 aos ejerciendo el oficio; el 24% se incorpor entre 1974 y 1987 y un 36% lo hizo desde 1988, advirtiendo sobre la reactivacin de esta prctica en el territorio maulino. Las ramas ms frecuentes entre sus cultores son el tejido, principalmente en lana de oveja, la cestera, alfarera y talabartera. Sus productos ms usuales son las frazadas, chalecos y muebles. Al parecer, algunos de estos objetos de uso domstico y ornamental, tienen su origen en la vestimenta huasa, por ejemplo a travs del manto, las espuelas y los zapatos a medida, cuya reproduccin es hoy mucho menor, a excepcin del primero.
La pintura es otra actividad que congrega a parte importante de los creadores maulinos. Como se observa en el mapa N 5, el 84% de los pintores y de las escuelas o talleres de pintura de la regin se concentran en cuatro comunas urbanas: Talca, Curic, Molina y Constitucin. A diferencia del artesanado, el aprendizaje de la pintura se forja en el seguimiento de cursos sistemticos con algn maestro o asistiendo a talleres o academias. Slo un cuarto de los pintores es autodidacta, proporcin mucho menor que la de la regin de OHiggins.63 Extraa, sin embargo, que no existan dentro de este movimiento galeras de arte para difundir, evaluar y comercializar las obras
Grfico 2 Totales regionales de escultores, dibujantes y grabadores
Tabla 2 ARTES VISUALES Y AUDIOVISUALES
CURICO
TENO
ROMERAL
MOLINA
SAGRADA FAMILIA
HUALAE
LICANTEN
VICHUQUEN
RAUCO
TALCA
PELARCO
RIO CLARO
SAN CLEMENTE
MAULE
EMPEDRADO
PENCAHUE
CONSTITUCION
CUREPTO
SAN RAFAEL
LINARES
YERBAS BUENAS
COLBUN
LONGAVI
PARRAL
RETIRO
VILLA ALEGRE
SAN JAVIER
CAUQUENES
PELLUHUE
CHANCO
TOTAL
AGRUPACIONES DE ARTESANOS ARTESANOS FERIAS ARTESANALES TALLERES DE ARTESANIA PINTORES ESCUELAS Y TALLERES DE PINTURA ESCULTORES FOTOGRAFOS DIBUJANTES GRABADORES SALAS DE EXPOSICION AUDIOVISUAL
0 0 0 0 16 4 0 3 1 0 0
1 3 0 0 0 0 1 0 0 0 0
0 0 0 1 9 2 0 0 2 0 0
0 0 0 0 8 4 0 0 0 1 0
0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1
1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0
1 0 0 2 4 2 0 1 2
0 5 0 0 1 0 0 2 1 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 5 0 0 1 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
1 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 1 2 0 0 0 0
0 3 0 0 0 0 1 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
1 2 0 0 0 0 3 4 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
6 1 2 79 13 14 12 4 2 3
0 29
1 12
9 26
0 22 117
1 17
0 25
59 Por ejemplo: Brothers Funk, Distorchon, Maldicin, Aptridas, Tosh Collins, Los Bandoleros de Teno. 60 Las artesanas de Rari, en la comuna de Linares, estn registradas como agrupacin, lo que disminuye la participacin numrica de esta provincia.
61 La sistematicidad de esta actividad en las zonas rurales depende, entre otros factores, de la necesidad familiar por aumentar sus ingresos provenientes del agro, del abastecimiento de materiales, de las posibilidades de comercializacin de las piezas y del ciclo productivo agrcola con las consecuentes demandas de mano de obra de cada etapa. 62 Clculo elaborado sobre un subtotal de 94 artesanos. 63 Clculo elaborado a partir de un subtotal de 65 pintores.
244
ATLAS CULTURAL
245
se sobrevive del arte. Divulgar el trabajo cuesta mucho, no existen aliados. 64 As como los pintores, los grabadores, escultores, dibujantes y fotgrafos, estn localizados, en la mayora de los casos, en comunas urbanas (ver tabla N 2). El grfico N 2 refleja que la escultura predomina en la regin en comparacin con el grabado y el dibujo. Sin embargo, y con respecto a este ltimo, parece haber un incipiente movimiento autodidacta en torno al comic en las comunas de Romeral y Curic. Los escultores son en su mayora autodidactas y realizan principalmente piezas figurativas en madera y con menor frecuencia en piedra. Mientras tanto, no existen registros de talleres o escuelas dedicadas especficamente a la enseanza de fotografa, escultura, grabado o dibujo. De esta forma, dentro de las artes visuales e incluso audiovisuales, sigue siendo la pintura la principal rama de enseanza dentro de la regin.
ARTES ESCNICAS Y COREOGRFICAS El teatro es la prctica que, dentro de esta rea, logra mayor desarrollo en el Maule. El volumen de dramaturgos y compaas de teatro coincide con el de otras regiones de similar poblacin. Sus representantes se concentran en las provincias de Talca y Linares y, dentro de ellas, en los principales ncleos urbanos. De acuerdo a la informacin recabada, la mitad de las compaas, cuya ubicacin se expone en el mapa N 6, tiene una trayectoria menor a cinco aos; el promedio de las escuelas es de tres aos; los dos directores, ambos hombres, promedian 16 aos como tales y tres de los cuatro dramaturgos llevan menos de ocho aos en el oficio. As, el teatro pareciera estar experimentando un reimpulso en la dcada actual. Al respecto, las opiniones recogidas sealan que, por una parte, un rol importante en la reproduccin de esta actividad est siendo ejercido por las es-
Mapa 6 Distribucin de compaas y ubicacin de salas de teatro por comuna
Mapa 7 Distribucin de escritores y ubicacin de declamadores y payadores por comuna
SIMBOLOGA Declamadores y Payadores Escritores 1 5 6 20 21 50 51 80 81 441 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
SIMBOLOGA Salas Compaas 1 2 3 5 6 8 9 11 12 15 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
Grfico 3.1 Total regional de teatro
Grfico 3.2 Total regional de danza
cuelas a travs del teatro escolar y, por otra, existe una audiencia atrada hacia esta disciplina en todo el territorio regional. La danza parece estar instalndose recientemente, siendo predominante el baile espaol y luego la danza moderna o contempornea, tanto en las escuelas como en las compaas.65 El Maule es, desde Valparaso hacia el sur, la regin con ms bailarines y compaas de danza, intrpretes que, junto a las escuelas y coregrafos, tienen volmenes bastante equilibrados (ver grfico N 3.2). Territorialmente, la prctica se localiza en todas las provincias, exceptuando la de Cauquenes. LITERATURA ORAL Y ESCRITA
Tabla 3 ARTES ESCNICAS Y COREOGRFICAS
La literatura escrita, como ya se anticip, es una de las actividades artsticas que congrega una mayor cantidad de representantes.66 El mapa N 7 advierte que existen escritores en todas las provincias, localizndose fuer-
temente en las comunas de Curic, Talca, Constitucin, Linares y Cauquenes. Alrededor del 50% de los escritores cultiva la poesa y, de un subtotal de 57, el 53% tiene menos de 10 aos de antigedad. Segn lo extrado de las conversaciones efectuadas en la regin, las temticas actuales de la literatura son ms bien intimistas y personales, ya no parecen estar ligadas tan fuertemente a la relacin con la geografa, la bonanza de la tierra y las virtudes de sus habitantes. En definitiva, esa figura de la maulinidad de antao parece no ser ya un referente omnicomprensivo que d sentido a las narraciones de los nuevos escritores. Los declamadores y payadores que, como los escritores son en su gran mayora varones, han heredado este oficio de su familia o bien lo han aprendido por s mismos. A pesar de que es probable que los registros se encuentren subrepresentados, sobre todo si se los compara con la Regin de OHiggins, es indicativo el que seis de los 10 inscritos tengan una antigedad superior a los 25 aos, al tiempo que slo dos tienen menos de 12 aos.
CURICO
TENO
ROMERAL
MOLINA
SAGRADA FAMILIA
HUALAE
LICANTEN
VICHUQUEN
RAUCO
TALCA
PELARCO
RIO CLARO
SAN CLEMENTE
MAULE
EMPEDRADO
PENCAHUE
CONSTITUCION
CUREPTO
SAN RAFAEL
LINARES
YERBAS BUENAS
COLBUN
LONGAVI
PARRAL
RETIRO
VILLA ALEGRE
SAN JAVIER
CAUQUENES
PELLUHUE
CHANCO
TOTAL
COMPAIAS DE TEATRO DIRECTORES DE TEATRO DRAMATURGOS ESCUELAS Y TALLERES DE TEATRO SALAS DE TEATRO TITIRITEROS Y MARIONETISTAS BAILARINES COMPAIAS DE DANZA COREOGRAFOS ESCUELAS Y TALLERES DE DANZA
1 0 1 2 0 1 2 1 0 2
0 0 0 0 0 0 0 0 0 1
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
2 0 4 0 0 0 3 1 2 1
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
2 1 0 0 0 0 3 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
2 0 0 0 1 0 1 0 1 2
2 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
6 1 2 2 2 0 0 3 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 1 0 0 0 0 0
1 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 16 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 7 4 4 1 9 5 3 6 ESCRITORES TALLERES LITERARIOS DECLAMADORES Y PAYADORES 30 0 0 1 0 2 2 0 3 0 0 0
CURICO
TENO
ROMERAL
MOLINA
SAGRADA FAMILIA
HUALAE
LICANTEN
VICHUQUEN
RAUCO
TALCA
PELARCO
RIO CLARO
SAN CLEMENTE
MAULE
EMPEDRADO
PENCAHUE
CONSTITUCION
CUREPTO
SAN RAFAEL
LINARES
YERBAS BUENAS
COLBUN
LONGAVI
PARRAL
RETIRO
VILLA ALEGRE
SAN JAVIER
CAUQUENES
PELLUHUE
CHANCO
TOTAL
Tabla 4 LITERATURA ORAL Y ESCRITA
0 0 0
0 0 0
0 0 0
0 0 0
1 34 0 0 0 0
0 0 0
0 0 0
3 0 2
0 0 0
0 0 0
0 0 0
9 1 0
1 0 1
0 0 0
7 0 2
0 0 0
0 0 0
2 0 0
0 0 0
0 0 0
1 0 0
1 10 0 0 0 0
3 0 0
0 105 0 0 1 10
64 Reunin Cartografa Cultural de Chile, Talca, 1998. 65 Los bailarines, cuya distribucin por sexo es bastante similar, tienen una antigedad promedio de 9,5 aos y las escuelas de seis. Dos compaas tienen menos de 10 aos y dos cuentan con una trayectoria de 20 aos, retrasando o iniciando la presencia de la danza en la regin.
66 Esta preponderancia se engarza con la importante tradicin de escritores de la cual la regin es heredera: Pablo de Rokha, Pablo Neruda, Max Jara, Francisco Hederra, Mariano Latorre, Jorge Gonzlez Bastas, Emma Jauch, entre otros.
246
ATLAS CULTURAL
247
Este desequilibrio intergeneracional podra estar entregando seales del decaimiento de la actividad en el contexto regional.67 MANIFESTACIONES COLECTIVAS La data y el motivo de las expresiones colectivas del arte y la cultura regional presentes en todas las provincias, permiten reconstruir el origen de su instalacin en la sociedad maulina. Las ms antiguas son las festividades religiosas, gran parte de las cuales viene realizndose desde hace ms de 25 aos, expresando la vinculacin fundacional de los habitantes de la zona
central al catolicismo.68 A principios de la dcada de los ochenta emergen las festividades locales organizadas desde el gobierno, el que, con la motivacin de celebrar el aniversario comunal, las predetermina como instancias de sociabilidad y promocin econmica para el turismo. 69 Finalmente, desde 1988 comienzan a organizarse en la regin encuentros culturales en torno a una manifestacin artstica especfica, principalmente la msica en sus distintas vertientes nacionales y extranjeras, cuya distribucin territorial se aprecia en el mapa N 8. Cabe destacar por ltimo que en comparacin a la Regin de OHiggins, el volumen de las manifestaciones colectivas maulinas es bastante menor.70
PATRIMONIO E INSTITUCIONALIDAD
Mapa 8 Distribucin de encuentros culturales estables por comuna
Mapa 9 Distribucin de festividades religiosas por comuna
SIMBOLOGA 1 2 3 6 7 10 11 16 17 23 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
Las casonas, iglesias, plazas, mercados y puentes ferroviarios que constituyen el modelo de monumento nacional prototpico, retoman sintetizando los elementos que convergieron en el origen de la regin como posesin de la Corona espaola primero y de la Repblica chilena, posteriormente. Iglesias y parroquias que marcan en el espacio la impronta fsica de la evangelizacin catlica. Casonas patronales que rememoran en su diseo la jerarqua social del rgimen hacendal. Plazas y mercados que recuerdan la transformacin del pueblo en ciudad. Puentes sobre los ros maulinos, que permitieron por largos aos el transporte y conexin de la poblacin y productos regionales con otros lugares a travs del ferrocarril.71 A su vez son iconos del mismo tipo los que la comunidad yergue como patrimonio local. Fue usual que, all donde existen monumentos nacionales, tambin se calificaran ciertas edificaciones como patrimonio local, por parte del municipio, los vecinos o individuos particulares.72 El Maule contiene al 4,7% del total de monumentos nacionales del pas. El mapa N 10 expone su emplazamiento, fundamentalmente en el valle central, alrededor de las ciudades de Talca y Linares. INSTITUCIONES DE APOYO Y GESTIN La institucionalidad cultural regional est centralizada en las comunas capitales de provincia. Adems de ellas
Mapa 10 Distribucin de monumentos nacionales por comuna
destacan, en la provincia de Curic, las comunas de Teno y Romeral; en la de Talca, la comuna de Constitucin, que histricamente ha ejercido un rol central en la reproduccin artstica y cultural del Maule. La provincia de Linares logra una mejor distribucin de las instituciones, siendo relevantes tambin las comunas de Yerbas Buenas, Parral y
HUALAE LICANTEN VICHUQUEN RAUCO TALCA PELARCO RIO CLARO SAN CLEMENTE MAULE EMPEDRADO PENCAHUE CONSTITUCION CUREPTO SAN RAFAEL LINARES YERBAS BUENAS COLBUN LONGAVI PARRAL RETIRO VILLA ALEGRE SAN JAVIER CAUQUENES PELLUHUE CHANCO TOTAL
CURICO
TENO
ROMERAL
MOLINA
SAGRADA FAMILIA
HUALAE
LICANTEN
VICHUQUEN
RAUCO
TALCA
PELARCO
RIO CLARO
SAN CLEMENTE
MAULE
EMPEDRADO
PENCAHUE
CONSTITUCION
CUREPTO
SAN RAFAEL
LINARES
YERBAS BUENAS
COLBUN
LONGAVI
PARRAL
RETIRO
VILLA ALEGRE
SAN JAVIER
CAUQUENES
PELLUHUE
CHANCO
TOTAL
Tabla 5 MANIFESTACIONES COLECTIVAS
CURICO
TENO
ROMERAL
MOLINA
SAGRADA FAMILIA
Tabla 6 PATRIMONIO NATURAL Y HUMANO
BAILES RELIGIOSOS CARNAVALES ENCUENTROS CULTURALES ESTABLES FESTIVIDADES LOCALES FESTIVIDADES RELIGIOSAS
0 1 1 2 1
0 0 1 0 0
0 0 3 3 1
0 0 0 1 0
0 0 0 0 0
0 0 0 0 1
1 0 0 0 0
0 0 1 1 0
0 0 0 0 0
0 0 1 0 0
0 0 1 0 0
0 0 1 0 3
0 1 0 1 0
0 0 0 0 0
0 0 0 1 1
0 0 0 0 0
0 0 2 3 2
0 0 0 1 2
0 0 0 0 0
0 0 0 0 1
0 0 0 0 0
0 0 0 1 0
0 0 1 1 0
0 0 0 0 0
0 0 0 0 0
0 0 0 1 1
0 0 0 0 2
0 0 1 0 1
0 0 0 1 0
0 0
1 2 ARCHIVOS PUBLICOS O PATRIMONIALES Y CENTROS DE DOCUM. MONUMENTOS CONMEMORATIVOS MONUMENTOS NACIONALES MUSEOS PATRIMONIO LOCAL 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0
0 0 0 0 0
0 0 0 0 0
0 0 2 0 0
0 0 0 0 0
1 0 6 1 0
0 0 0 0 1
0 2 1 0 0
0 0 0 0 0
0 0 2 0 0
0 0 0 1 1
0 0 0 0
1 0 1 0
0 0 2 0 1
0 0 0 0 0
1 0 2 1 1
0 0 2 1 0
0 0 0 0 0
0 3 0 0 2
0 0 0 1 0
0 0 0 0 0
0 0 2 0 1
0 0 4 1 0
0 0 0 0 0
0 0 0 0 0
0 0 0 0 0
3 20 26 7 7
1 14 0 17 0 16
0 12
67 En esta subrepresentacin puede estar afectando el que, aquellos poetas populares que se dedican tanto a la paya como al canto, se hayan inscrito en este ltimo acpite. 68 Dos de ellas se reeditan desde hace 100 aos, mientras el nico baile religioso registrado en la regin, el de Los Negros, explicita las huellas de la transculturacin surgida en el perodo de la Conquista. 69 La mayora de ellas se celebra en el perodo estival, desde diciembre a marzo. 70 En el Maule existen 49 registros, y en la regin vecina 116.
71 Ellos constituyen, dentro del decantamiento de las intervenciones humanas sobre un espacio de apropiacin, la nica referencia a la ingeniera en una regin que, como vimos, basaba su reproduccin econmica, hasta hace muy poco tiempo, en el artesanado, ms que en el manejo industrial y tecnolgico. 72 Sera interesante investigar, si el hecho de contar con patrimonios reconocidos y resguardados legalmente, contribuye a extender el reconocimiento local de la experiencia histrica hacia otros smbolos.
248
ATLAS CULTURAL
249
San Javier.73 La provincia de Cauquenes, con dos bibliotecas y un taller artstico, es la que cuenta con menor apoyo institucional. Si se consideran los recursos econmicos y materiales que ponen a disposicin universidades, institutos culturales bilaterales, fondos, fundaciones y corporaciones, stos tambin se hallan concentrados al interior de la regin, no as las diversas salas y espacios para muestras culturales que estn presentes en 16 comunas.74 En su gran mayora, las salas y espacios han surgido desde 1988 a la fecha, mientras que otro porcentaje relevante sirve a su comunidad por ms de 25 aos. La poblacin utiliza distintos tipos de lugares para presentar sus creaciones: gimnasios, estadios o dependencias de clubes deportivos, salones municipales, centros o institutos culturales, salones y patios techados de bibliotecas, parroquias y liceos. Las salas y espacios para muestras culturales son, seguidas por las bibliotecas, los nicos lugares para la exposicin de la actividad artstica local en aquellas comunas geogrficamente apartadas de las principales ciudades y/o de alta ruralidad. Sin embargo, a diferencia de las primeras, las bibliotecas, que en un 86% tienen dependencia pblica, parecen instalarse en las comunas, independientemente de la cantidad de habitantes que stas tengan. As las localidades del Maule, como se observa en el mapa N 11, tienen entre cero y dos bibliotecas, mientras que las salas y espacios aumentan considerablemente en las capitales provinciales (ver mapa N 12). En cambio, las libreras, con 13 aos de antigedad promedio, definen su ubicacin por la concentracin poblacional. Por ltimo, y en comparacin a las otras regiones del pas, las bibliotecas del Maule, con 391 libros por dada mil habitantes, son las que disponen de menor cantidad de existencias. 75 En Talca y Curic un rol importante est siendo ejer-
Mapa 11 Distribucin de bibliotecas y ubicacin de sedes universitarias por comuna
Mapa 12 Distribucin de salas y espacios para muestras culturales por comuna
SIMBOLOGA Sedes universitarias Bibliotecas 1 2 3 5 6 9 10 20 21 33 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
retrospectiva, sin penetrar an en la actual conformacin sociocultural de la poblacin maulina. Con respecto a la gestin, la nica figura que emerge desde la sociedad civil es la organizacin cultural. Un 69% de los centros, agrupaciones y clubes que solicitaron inscribirse, surgi a partir de 1988. Ellos se ubican, en una proporcin similar, en las provincias de Curic, Talca y Linares. Por sus nombres se distingue que parte importante se rene para la promocin de la cultura en general. Otro volumen relevante se congrega en torno al rodeo, la cueca, la rayuela y las domaduras, perteneciendo usualmente a localidades rurales. MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASAS Inscribindose en la tendencia nacional, el medio de comunicacin de masas ms frecuente en la regin es la radio, seguida por la prensa escrita y la televisin (ver grfico N 5). El Maule forma parte de las cinco regiones con mayor volumen de radios locales, transmitiendo, el 83% de ellas, en frecuencia modulada. Como se observa en el mapa N 13, la mayora tiene asiento en la provincia de Talca, luego en la de Curic, Linares y, finalmente, en la de Cauquenes. Segn las opiniones recogidas en las reuniones regionales, varias radios estn inscritas en circuitos nacionales, y son las ms escuchadas. Entonces se pierde este medio para promocionar actividades culturales regionales o locales.77 La programacin radial enfatiza la msica popular, principalmente en espaol como folklore nacional, rancheras, cumbias, merengues, boleros, tangos, jazz y tambin rock o baladas en ingls. Adems, contiene noticias locales, nacionales, internacionales y programas de entretencin, religiosos, culturales y deportivos. Las radioemisoras que se escuchan en los sectores ms retirados an cumplen un rol de intermediacin, transmitiendo recados entre la poblacin que ah vive y sus parientes que han migrado a las ciudades. Segn el Anuario de Cultura y Medios de Comunicacin 1996, las radios de la regin dedican un 1,1% de las horas de programacin anual al servicio pblico, siendo el promedio nacional de 1%.78 Por otra parte, la audiencia maulina cuenta con dos canales locales de televisin por cable que conviven en la pantalla con los cinco canales nacionales, a excepcin de la zona costera de la provincia de Curic, donde slo se sintoniza uno de ellos. Ambas estaciones comenzaron sus transmisiones en la dcada actual. Una, la de Linares, es de propiedad privada y la otra pertenece a la Universidad de
Grfico 4 Totales regionales de patrimonio natural y humano
Mapa 13 Distribucin de radios y ubicacin de prensa escrita por comuna
Tabla 7 INSTANCIAS DE APOYO Y GESTIN VINCULADAS A LA CULTURA
SIMBOLOGA Prensa Radios 1 2 3 5 6 10 11 20 21 25 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial
CURICO
TENO
ROMERAL
MOLINA
SAGRADA FAMILIA
HUALAE
LICANTEN
VICHUQUEN
RAUCO
TALCA
PELARCO
RIO CLARO
SAN CLEMENTE
MAULE
EMPEDRADO
PENCAHUE
CONSTITUCION
CUREPTO
SAN RAFAEL
LINARES
YERBAS BUENAS
COLBUN
LONGAVI
PARRAL
RETIRO
VILLA ALEGRE
SAN JAVIER
CAUQUENES
PELLUHUE
CHANCO
TOTAL
INSTANCIAS DE APOYO BIBLIOTECAS CORPORACIONES, FONDOS Y FUNDACIONES INSTITUTOS CULTURALES BILATERALES LIBRERIAS SALAS Y ESPACIOS PARA MUESTRAS CULTURALES UNIVERSIDADES INSTANCIAS DE GESTION ESCUELAS Y TALLERES ARTISTICOS ORGANIZACIONES CULTURALES 2 3 0 5 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 2 3 0 3 0 0 0 1 0 2 0 0 0 1 4 1 1 0 0 0 0 0 13 32 0 10 2 1 3 3 5 0 1 0 0 0 5 0 0 2 0 0 2 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 4 1 5 2 0 0 0 0 2 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 7 0 1 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 4 0 1 0 0 0 2 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 2 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 22 9 4 10 57 2
0 15
cido por las dos universidades regionales, en especial, en la dcada actual.76 Si bien ellas no dictan carreras artsticas, realizan una labor de extensin cultural a travs de sus editoriales, la organizacin de exposiciones de artesana y folklore, en el caso de la Universidad Catlica del Maule, y de pintura y msica docta en la Universidad de Talca. En el plano de la investigacin sobre la cultura local, estas instituciones se sitan con preferencia desde una visin
73 Esto es coherente con la mayor dispersin de poblacin en su territorio, en comparacin a las otras provincias. 74 De los nueve fondos que operan actualmente en la regin en el mbito cultural, cinco tienen procedencia local, en tanto que los cuatro restantes operan en todas las regiones del pas, a travs de reparticiones estatales.
75 INE, 1996 y 1998. 76 De hecho, algunos de los artistas fallecidos consideraron que estas instituciones deban velar por el patrimonio regional. As le entregaron a la Universidad Catlica del Maule sus producciones literarias, y a la de Talca, las pictricas.
250
ATLAS CULTURAL
251
Grfico 5 Total regional de medios de comunicacin de masas
Talca, que produce el 80% de la programacin. De acuerdo a las reflexiones recibidas por el proyecto, los canales
Tabla 8 MEDIOS DE COMUNICACIN DE MASAS
locales tienen muchas dificultades para mantenerse, debido a que las empresas regionales privilegian a los medios de Santiago para su publicidad, en razn de su mayor sintona.79 Finalmente, los medios de prensa escrita regionales se ubican en las comunas con mayor actividad cultural de cada provincia: Curic, Molina, Talca, Constitucin, Linares, Parral, San Javier y Cauquenes. Dos de ellos, cuentan con menos de 10 aos de antigedad, mientras cinco tienen ms de 25 aos de vigencia. Slo dos peridicos cubren diariamente con sus ediciones a toda la regin, en tanto que otros dos son locales y uno provincial. Cabe recordar que, histricamente, este medio ha recogido el debate intelectual regional y reflexiones que incluso lograban tribuna en la prensa santiaguina. Hoy, en cambio, los peridicos maulinos deben hacer heroicos esfuerzos en la dura competencia con sus pares nacionales.80
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CANALES DE TV PERIODICOS REVISTAS RADIOS COMUNALES
0 1 3 13
0 0 0 1
0 0 0 0
0 1 0 0
0 0 0 0
0 0 0 1
0 0 0 1
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1 1 0
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 2
0 0 0 0
0 0 0 0
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0 1 0 5
0 0 0 1
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1 1 0 7
0 0 0 0
0 0 0 0
0 0 0 1
0 1 0 5
0 0 0 0
0 0 0 1
0 1 0 1
0 1 0 3
0 0 0 0
0 0 0 1
2 8 3 54
Pinochet, scar. 1994. Algunas Reflexiones sobre Talca y su Cultura. En: Revista Universum, ao 9. Universidad de Talca, Talca. Rajevic, Pa. 1996. Adis al Talca, Pars y Londres. En: Diario La Epoca. 25 de agosto, Santiago. Ramrez, Oscar (Compilador). 1993. Curic 250 aos de Historia. Editorial Universidad de Talca. Talca. Rebolledo, Jaime. 1987. Desarrollo Socioeconmico de las comunas de la VII Regin del Maule. En: Revista Universum, segundo semestre. Universidad de Talca, Talca. Reunin Cartografa Cultural de Chile. Divisin de Cultura. Ministerio de Educacin. Talca, 1997. Reunin Cartografa Cultural de Chile. Divisin de Cultura. Ministerio de Educacin Talca, 1998. Snchez, Ral. 1992. Talca: medio siglo de oligarqua (1859 1900). En: Revista Universum, ao 7. Universidad de Talca. Talca. Troncoso, Arturo. 1992. Una Estrategia para la Regin del Maule: ncleo urbano TalcaLinares. En: Revista Universum, ao 7. Universidad de Talca. Talca. Universidad de Talca. 1994. Talca y su muy Noble Historia. Editorial Universidad de Talca. Talca. Universidad de Talca. Brillamos con Luz Propia. Universidad de Talca, Talca. Zamorano, Pedro. 1992. Pintores de la Regin del Maule. Universidad de Talca, Talca. Zamorano, Pedro. 1999. Cuestionario Cartografa Cultural de Chile. Divisin de Cultura. Ministerio de Educacin. Talca.
CURICO
TENO
ROMERAL
MOLINA
SAGRADA FAMILIA
HUALAE
LICANTEN
VICHUQUEN
RAUCO
0 11
TALCA
PELARCO
RIO CLARO
SAN CLEMENTE
MAULE
EMPEDRADO
PENCAHUE
CONSTITUCION
CUREPTO
SAN RAFAEL
LINARES
YERBAS BUENAS
COLBUN
LONGAVI
PARRAL
RETIRO
VILLA ALEGRE
SAN JAVIER
CAUQUENES
PELLUHUE
CHANCO
TOTAL
Bibliografa
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Nicols Piwonka
77 78 79 80
Reunin Cartografa Cultural de Chile, Talca, 1998. INE, 1996. Mellado, 1998. Mellado, 1998.
Hornos para cocer artesana en greda

VII - Maule

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226

SPTIMA REGIN DEL MAULE

SPTIMA REGIN DEL MAULE

Tejido con crn de caballo, Rari, cerca de Linares

SPTIMA REGIN DEL MAULE

ENTRE EL ESPACIO Y EL SER HUMANO

Sptima Regin del Maule Divisin provincial y comunal

SPTIMA REGIN DEL MAULE

SPTIMA REGIN DEL MAULE

Crn de caballo teida

SPTIMA REGIN DEL MAULE

SPTIMA REGIN DEL MAULE

Sombrerera en paja de trigo, Curic hacia la costa

Idem. Zamorano, 1997. Rajevic, 1996. Snchez, 1992.

SPTIMA REGIN DEL MAULE

RELEVAMIENTO DE LAS PRCTICAS CULTURALES

SPTIMA REGIN DEL MAULE

CREACIN ARTSTICA Y MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Mapa 3 Distribucin de agrupaciones de msica popular internacional por comuna

Mapa 2 Distribucin de agrupaciones de msica folklrica y de raz folklrica por comuna

Grfico 1 Total regional de msicos segn tipo de msica y actividad

Mapa 1 Distribucin de agrupaciones de msica docta por comuna

AGRUPACIONES DE MUSICA FOLKLORICA Y DE RAIZ FOLKLORICA 10

SPTIMA REGIN DEL MAULE

Mapa 4 Distribucin de artesanos y ubicacin de ferias artesanales por comuna

SIMBOLOGA Ferias Artesanos 1 5 6 10 11 20 21 40 41 70 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Grfico 2 Totales regionales de escultores, dibujantes y grabadores

Tabla 2 ARTES VISUALES Y AUDIOVISUALES

SPTIMA REGIN DEL MAULE

Mapa 6 Distribucin de compaas y ubicacin de salas de teatro por comuna

Mapa 7 Distribucin de escritores y ubicacin de declamadores y payadores por comuna

SIMBOLOGA Salas Compaas 1 2 3 5 6 8 9 11 12 15 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Grfico 3.1 Total regional de teatro

Grfico 3.2 Total regional de danza

Tabla 3 ARTES ESCNICAS Y COREOGRFICAS

0 16 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 7 4 4 1 9 5 3 6 ESCRITORES TALLERES LITERARIOS DECLAMADORES Y PAYADORES 30 0 0 1 0 2 2 0 3 0 0 0

Tabla 4 LITERATURA ORAL Y ESCRITA

SPTIMA REGIN DEL MAULE

Mapa 8 Distribucin de encuentros culturales estables por comuna

Mapa 9 Distribucin de festividades religiosas por comuna

SIMBOLOGA 1 2 3 6 7 10 11 16 17 23 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

SIMBOLOGA 1 2 3 4 5 8 9 15 16 40 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Mapa 10 Distribucin de monumentos nacionales por comuna

SIMBOLOGA 1 2 3 5 6 8 9 15 16 84 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Tabla 5 MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Tabla 6 PATRIMONIO NATURAL Y HUMANO

SPTIMA REGIN DEL MAULE

Mapa 11 Distribucin de bibliotecas y ubicacin de sedes universitarias por comuna

Mapa 12 Distribucin de salas y espacios para muestras culturales por comuna

SIMBOLOGA 1 3 4 6 7 12 13 20 21 25 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

Grfico 4 Totales regionales de patrimonio natural y humano

Mapa 13 Distribucin de radios y ubicacin de prensa escrita por comuna

Tabla 7 INSTANCIAS DE APOYO Y GESTIN VINCULADAS A LA CULTURA

SIMBOLOGA Prensa Radios 1 2 3 5 6 10 11 20 21 25 0 o sin informacin Lmite comunal Lmite provincial

SPTIMA REGIN DEL MAULE

Grfico 5 Total regional de medios de comunicacin de masas

CANALES DE TV PERIODICOS REVISTAS RADIOS COMUNALES

Hornos para cocer artesana en greda

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