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Dossi Identidades Nacionais N.

2 outubro/novembro 2006 Organizao: Glaydson Jos da Silva

O MITO DAS NAES


Adilton Luis Martins

Mestrando em Histria FHDSS/UNESP/Franca Bolsista CNPQ

GEARY, Patrick J. O mito das naes: a inveno do nacionalismo. So Paulo, Conrad Editora, 2005. Enfrentar preconceitos e descriminaes consiste em uma tarefa sempre difcil, porque, tanto uns como os outros so processos enraizados de desumanizao, sedimentados em imagens e representaes, nas trocas simblicas e suas respectivas e vergonhosas violncias. Patrick Geary, professor de Histria da UCLA (University of Califrnia Los Angeles), procura, por meio de estudos sobre os povos antigos e medievais, deslegitimar discursos polticos que tentam levar a termo o racismo de Estado, derivado das identidades nacionais. Neste livro, o autor traz discusso questes explosivas e emocionais do passado, aparentemente emergidos na construo da Unio Europia e de seu futuro econmico prspero, pelo menos para a sua parte ocidental. O nacionalismo, o etnocentrismo e o racismo, segundo ele, protagonizam a crise desta Europa ps-guerra, psmicronacionalismos dos anos 70 como na Catalunha, na Bretanha, no Tirol do Sul, na Irlanda do Norte, na Crsega e ps-cortina de ferro. O esfacelamento da Unio Sovitica, em Estados mal institudos, o neonazismo que grita nas ruas Alemanha para os Alemes, a guerra civil nos Blcs e as etnias contrapostas hngaros x romenos e
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Adilton Luis MARTINS O mito das naes

eslovacos, srvios x croatas e a limpeza tnica em Kosovo so pinceladas que Geary distribui em seu retrato da Europa nas ltimas guerras. Histrias e memrias criam um mapa de conflitos e lutas, sangue e xenofobia se esparramam pelos principais pases membros da Unio Europia. Quem alemo?, pergunta o autor, os descendentes de falantes da lngua germnica provenientes do leste europeu ou os turcos que vivem por dcadas na Alemanha? O direito de ser alemo pertence a todos, ou ao sangue e a raa? Na Frana, o medo da islamizao ps-colonialista aponta para o ressurgimento de uma direita racista, cuja militncia se d muito mais por objetivos tnico-culturais do que por motivos polticos. O mundo norte-africano imigra ou invade a Frana? Valry Giscard dEstaing responde pela supremacia do droit du sang sobre o droit de sol. O tema da invaso aparece na Itlia e na Grcia em relao aos albaneses, enquanto que na ustria ocorre a imigrao de milhares de refugiados da Romnia, da Bulgria e da Antiga Iugoslvia. A tese central do autor consiste em que a Histria Antiga e Medieval um instrumento de legitimao do nacionalismo, da xenofobia, do etnocentrismo e do racismo contemporneo em meio poltica. O declnio do Imprio Romano e as invases brbaras tornaram-se sustentculo desses discursos polticos. A Histria, portanto, definiria quem o verdadeiro cidado segundo a idia de aquisio primria. Por exemplo, no Sculo I para os alemes, no Sculo V para os francos, nos Sculos VI e VII para os croatas, nos Sculos IX e X para os hngaros, foi ou foram os momentos que se estabeleceu o povo e as suas fronteiras de uma vez por todas.
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Dossi Identidades Nacionais N. 2 outubro/novembro 2006 Organizao: Glaydson Jos da Silva

Para

enfrentar

estes

fantasmas

que

compem

os

racismos

europeus, a segunda parte da tese do autor trata da impossibilidade de se escrever uma Histria de uma etnia pura para Europa, qualquer que seja. E, portanto, a inviabilidade dos projetos etnocntricos. As produes de etnogneses puras so substitudas por misturas tnicas e pela obscuridade das fontes histricas a respeito das etnias antigas e medievais. Partindo de uma anlise da etnologia de 50 povos de Herdoto e sua recepo no mundo romano antigo, que em Plnio o Velho tornaram-se 34. Segue pela comparao do etnocentrismo judaico com o etnocentrismo romano. Ainda, sob o espectro do Imprio Romano, detm-se mais na relao com os brbaros a partir do IV Sculo. Sob o ttulo de novos brbaros aponta para as diversidades identitrias da Europa Medieval e suas retro-imagens com o Imprio Romano. Enfim, o autor encerra suas discusses analisando o modelo moderno de constituio etnogrfica exemplificando o caso dos Zulus africanos, como uma criao do sculo XIX cuja identidade etnocultural-histrica no se legitima. O mito das naes indubitavelmente uma referncia para aqueles que desenvolvem estudos sobre usos do passado, em especial, da Antigidade e Medievalidade, identidades nacionais de forma ampla, a Histria da frica, e racismo em discursos polticos.
Recebido em outubro/2006. Aprovado em novembro/2006.

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