Informe sobre Las momias del Llullaillaco

Introduccion
En este informe se desarrollara la informacion de Los nios del Llullaillaco, La Reina del Cerro, la arqueologia de alta montaa, el andinismo, el mundo Inca, la ceremonia del Copac-Cocha .Como apartir de los restos de estos ritos se puede descubrir muchos aspectos de suvida cotidiana .

Desarollo del Informe

Los objetos expuestos en el museo
Los objetos expuestos en el museo son objetos que muestran mucho sobre su cultura , las actividades de la vida cotidiana y religion,como lo son los ajuares que en los rituales de ofrecimiento o pago a las deidades se entregaba lo mejor que se posea, con la idea de ser retribuidos de igual forma. La vida de los nios y su acompaamiento mortuorio fueron en este caso la principal ofrenda.Las rplicas en pequea escala del mundo real que los acompaan no se resumian a slo pequeas estatuillas, sino que incluan tambin textiles, tocados de plumas:

Vinchas , que muestra su vestimenta comun. Chuchara de madera cortada y tallada , sus utensillos comunes. Ollas con tapa y pedestal ,muestra el uso de la ceramica. Brazaletes en miniatura , de oro o plata . Peines de espinas de cardon muesrta el cuidado de el antes del ritual. Adorno pectoral. Chuspa con de talles de plumas preciosas (Bolsa). Estatuillas de camelidos hechas de Spondylu o algun metal precioso. Estatuillas Antrpomorfas femeninas y masculinas de Spondylu o algun metal rico. Ushutas (Sandalias). Vestimenta de hombre ,Yacolla, y femenina ,Naaka. Restos de chozas dobles. Kero (Vaso de madera). Poncho masculino,Uncu.

El descubrimiento de las momias en el Llullaillaco

El descubrimiento de las momias en el Llullaillaco tiene mucho valor en cuanto a el valor cientifico y cultural para el mundo moderno. Valor cultural por que nos muestra mucho de la vida cotidiana , como su vestimenta , la diferencia que hay entre los hombres y mujeres, la diferencia en cuanto a clase social, los objetos , de que estaban hechos, que materiales eran trabajados , la manufactura artesanal de los mismos, la religion, los dioses a los cuales eran enviados estos nios como mensajeros del Inca , el por que enviar nios , y no nios comunes sino hijos de cacique y una mujer del sol, el significado de dejarlos en un volcan especial, los rituales de bendicion del Inca que ocurrian en la plaza principal de Cuzco , su viaje hacia el cerro con acompaantes designados y cultura ,en cuanto a la diferencia que habia entre el hombre y la mujer en su cultura que se mostraba en las figuras en el oro , para el hombre y la plata , para la mujer, lo que ellos veian , en solo objetos en miniatura y nios entregados a dioses incaicos y valor cientifico por que se pudo descubrir como hacian la cultura incaica para ofrecer estos sacrificios , como se conservo como los pusieron en ese estado de sueo con la chicha, su muerte que la mayoria de las veces en estos sacrificios era muerte por hipotermia, que es lo que los mantiene hasta el dia de hoy en un estado casi perfecto como la baja presin atmosfrica, la baja humedad, las bajas temperaturas y la estabilidad trmica en un medio asptico y el pensamiento de una de las mas grandes civilizaciones de America entre otras cosas.

La conservacion de las momias del Llullaillaco

La conservacion de las momias del Llullaillaco es casi perfecta , a pesar que una de ellas ha sido alterada por la caida de un rayo, estas son muy bien cuidadas por el MAAM puesto que las consideran patrimonio cultural algo unico que solo ellos poseen por lo cual las momias son cambiadas cada seis meses de exposicion, para evitar la perdida de frio durante el cambio constante de lugar, y conservadas hoy en los laboratorios del MAAM, en cpsulas especialmente construidas que permiten visualizarlos panormicamente y, a su vez, modificar la atmsfera reduciendo el contenido de oxgeno en un ambiente estable de -20C y una iluminacin filtrada en UV e IR que garantiza as la correcta presentacin y preservacin de los nios.

La Reina del Cerro

No se sabe con exactitud pero fueron halladas en el cerro de Chuscha,Salta,ofrecida por los Incas en el siglo xv y encotrada en la dcada de 1920, como ofrenda a las divinidades incas y fue violentada. Sufriendo tanto su cuerpo como as tambin los numerosos objetos del ajuar, las consecuencias del trfico ilegal de bienes culturales. Trasladada a Buenos Aires y paulatinamente despojada de los elementos que la acompaaron, pas por varios dueos durante ocho dcadas. El conjunto, hoy alterado

considerablemente, sirve como lamentable ejemplo de las consecuencias que ocasiona la falta de conocimiento y el descuido con nuestro patrimonio cultural. Luego de ocho dcadas de vagar por distintas colecciones privadas la "Reina del Cerro" o momia de Chuscha y su pequeo ajuar, vuelven a Salta gracias a la donacin del Dr. Matteo Goretti Por Decreto N 199-037166/06 la Provincia de Salta hace efectiva la voluntad del donante y suma a su patrimonio cultural este importante testimonio del mundo Inca. El cuerpo de esta momia esta deteriorado , y con un golpe notable en el craneo, todo este deterioro se produjo en el traslado por el mercado negro de la misma.

La arqueologia de alta montaa ,el andinismo y el mundo inca

El andinismo en ese tiempo era tanto cientifica como deportiva en la epoca en la cual estas momias fueron halladas,Una expedicin del Club Andino Chile realiz la primera ascensin deportiva al volcn Llullaillaco en 1952 y a su regreso dieron a conocer la existencia de ruinas arqueolgicas en la montaa. Entre 1953 y 1954 el militar alemn Hans Rudel realiza tres ascensiones con fines deportivos y exploratorios. Entre 1958 y 1961 el austriaco Matas Rebitsch asciende cuatro veces al volcn, y realiza las primeras excavaciones a 6500 msnm (16 059 pies) de altura y en la cumbre. En 1971 el tucumano Orlando Bravoy el baquiano Celestino Alegre Rojas quin en aos anteriores haba descubierto un cementerio en la base del Llullaillaco, realizan exploraciones y excavaciones. Entre 1983 y 1985, el antroplogo norteamericano Johan Reinhard se dedica a estudiar todos los sitios arqueolgicos descubiertos en el volcn. En 1998, el Consejo de Expediciones de la National Geographic Society de Washington, EEUU, decide organizar y financiar una expedicin al Llullaillaco con el fin de localizar el sitio funerario y recuperar los restos. La expedicin estuvo co-dirigida por Johan Reinhard y la arqueloga argentina Constanza Ceruti, e incluy a montaistas y arquelogos argentinos y peruanos. Ninguno de ellos esperaba hallazgos arqueolgicos de tal importancia. El da 15 de marzo de 1999, a una altura de 6700 msnm ,casi en la cima, aparecieron tres figurillas de llamas, dos de concha marina y una de plata, constituyndose en el primer hallazgo realizado en el lugar de ofrendas de la cima. Medio metro ms abajo se encontraba el primer cuerpo.4 El 17 de marzo se hall el cuerpo de El Nio, ese mismo da unos metros ms al norte Mercado y Perea hallaron a La Doncella. Dos das despus, fue encontrada la tercera momia, La Nia del Rayo. Tambien se exhibian objetos que mostraban las herramientas del andinismo de la epoca, no muy diferentes a los de ahora, picos , botas , notas de los expedicionarios y su vestimenta. El mundo inca era al parecer similar al de las otras dos grandes culturas eran politeistas pero a diferencia de estos los sacrificios no eran cruentos sino un poco mas delicado, se mostraba mucho la vida comun la diferencia de los hobres y las mujeres , la jerarquia social y su relacion con los dioses en figuras en miniatura y sus rituales.

La arqueologa de alta montaa estudia los sitios ceremoniales de altura en las cumbres de los Andes y su importancia en la expansin del Imperio Inca hace cinco siglos; as como la continuidad en el culto a las montaas sagradas en el mundo andino actual.Sabiendo esto se podria indagar que el lugar de la ceremonia del Copac - Cocha , ademas de ser muy importante para el imperio Inca, era realizada un lugar especial pues el cerro Llullaillaco era un volcan engaoso segun la traducion, que las ceremonias eran comunes ,en ciertas epocas del ao , en montaas por que esto tenia un significado especial , y que gracias a las personas que practican esta labor , hoy tenemos el cuidado que las momias del Llullaillaco tienen por que ellos en cierta forma protegen el patrimonio cultural de los altos Andes.

La ceremonia del Copac-Cocha

La ceremonia del Copac-Cocha , que podra traducirse como obligacin real, era uno de los rituales ms importantes del calendario Inca era una ceremonia que se comenzaba con la eleccion de objetos artesanales, de los mejores que se poseia y de nios desde su nacimiento considerados las personas mas puras y no nios comunes sino nios hijos de un cacique , que meses antes de que inicie la ceremonia tenian una dietade maiz y proteinas de animales , eran bendecidos por el Inca el la plaza principal de Cusco de la cual partian a su tierra natal y eran aclamados alli para luego ir a su destino a pie en este caso a el cerro del Llullaillaco, el viaje era compaado por familiares que al llegar al pie de la montaa dejaban que los nios viajaran a el lugar sagrado en el cual debian ser entregados. Al llegar al lugar donde debian ser entregados estos nios eran vestidos nuevamente por el sequito infantil y eran casados para que el lazo de sangre es aun mas puro.Eran embriagados con chicha y morian de hipotermia.Al morir estos nios le llevaban las ofrendas a los dioses y funcionaban como mensajeros , ya sea para una buena cosecha o para un pedido particular del Inca.

Los ajuares funerarios

Los ajuares funerarios eran objetos que acompaaban a difunto, normalmente eran ofrendas a los dioses, estaban acompaados de objetos de madera , de ceramica , de plumas , de metales precios , de Spondylus y de textiles como:

Vinchas , que muestra su vestimenta comun. Chuchara de madera cortada y tallada , sus utensillos comunes. Ollas con tapa y pedestal ,muestra el uso de la ceramica. Brazaletes en miniatura , de oro o plata . Peines de espinas de cardon muesrta el cuidado de el antes del ritual. Adorno pectoral. Chuspa con de talles de plumas preciosas (Bolsa).

Estatuillas de camelidos hechas de Spondylu o algun metal precioso. Estatuillas Antrpomorfas femeninas y masculinas de Spondylu o algun metal rico. Ushutas (Sandalias). Vestimenta de hombre ,Yacolla, y femenina ,Naaka. Restos de chozas dobles. Kero (Vaso de madera).

Poncho masculino,Uncu. Yo creo que las urnas tenian la funcion de